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En términos generales, podemos advertir que las siete explicaciones sobre la crisis
desembocan, al final de cuentas, en tres vertientes paradigmáticas (véase tabla 2).
La primera corriente agrupa la visión convencional u ortodoxa desde la óptica
neoclásico y neoliberal, el llamado pensamiento único, y se ampara en la idea de
que la crisis es un fenómeno localizado, sectorizado y de corto plazo, con la
atenuante de que su respuesta plantea el rescate de los grandes capitales por el
Estado, sin importar que esta disposición contravenga su ideología
neoconservadora, pero sin que esto signifique una confesión de parte sobre la
invalidez de sus proclamas políticas. La segunda corriente, que aglutina a la
perspectiva heterodoxa, brinda cobijo a posiciones neokeynesianas y
socialdemócratas, es decir, cubre el espectro político de centro izquierda, aunque
tiene puntos de coincidencia en la caracterización de la crisis con la visión
dominante en el sentido de que se trata de un fenómeno localizado, sectorizado y
coyuntural, sólo que achaca la responsabilidad a la desregulación neoliberal y a la
codicia de los financistas, por lo que reclama la implementación de nuevas
regulaciones y una mayor participación del Estado en las tareas de la promoción del
desarrollo, pese a que hace una crítica matizada al neoliberalismo no cuestiona los
fundamentos del capitalismo. Su propuesta, en todo caso, pretende rescatar o
reformar al capitalismo neoliberal. La tercer vertiente
analítica es crítica por antonomasia y caracteriza a la
crisis, desde distintos ángulos,