CELEGIO giTELLA MATUTINA

T{ERMANAS DE BETI.TANIA C.V.D

*EOUCAR EN Y PARA
LA VIDA"
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FILOSOTÍ¡ T.I PERIODO

nÉcnrro cRAI)o (10") - 4 Do MAR zo DE zaz}

TALLER SOBRE LA APOLOGÍA SOCRÁTICA

La lectura es tomada de la colección de textos "Platón - Diálogos".
Se elige elDiálogo I: "Apologia", de la editorial Gredos, Madrid, 1981-1985

La finatidad de ta evaluación es reulizar un ¿wÁtBIS INTERPRETATIYO y un ¿NÁLlSlS CRIT\CO

de las ideas/ilosóficas, de la obra platónica.de la APOLOG|A On SÓCn¿inS.

A. ANÁLISIS INTERPRETATIVO ,.

I ) ¿Cuál esla idea principal o tema ciei'texto?,'¿"úet", son las ideas secundarias que acompañan el
desarrollo de la idea principal?

2) ¿Qué ha querido decir el autor?, ¿cuál es el mensaje principal que el autor quiere transmitir y los
fundamentos de éste?, ¿está de acuerdo?, ¿por qué?

3) Metodología utilizada en la presentación de las ideas: Inductiva (de lo particular a lo general),

deductiva (de lo general a lo particular), encuadrada (comienza por una idea principal y, tras mostrar
ideas secundarias, finaliza volviendo de nuevo a la idea principal), paralela (todas las ideas son igual de
importantes y se desarrollan al mismo tiempo).

4) Señalar la estructura de la obra: en cuántas partes se divide.

B. ANÁLISIS CRifICo de las ideás fitosófieas:

l) ¿Considera usted que el Sócrates platónico es decir, el de la "Apología" - es un personaje más

literario que histórico?

2) ¿Quiénes son los primeros acusadores de quq habla Sócrates?, ¿de qué lo acusan y cuáles son las
razones por las cuales lo acusan?, ¿cómo responde Sócrates a estas acusaciones?, ¿por qué considera
Sócrates que estos primeros acusadores son más peligrosos?

3) ¿Quiénes son los nuevos acusadores?. ¿a qué sector de la sociedad pertenecen?, ¿cuál es la
fbrmulación de los nuevos cargos que hacen?, ¿,cómo responde Sócrates a estas nuevas acusaciones?

4) ¿Cuál es el motivo verdadero por el que'acusan a Sócrates?

5) ¿Por qué Sócrates no teme ni evita ia mupr[e?

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6) ¿Está de acuerdo con la doctrina de que el deber moral de defender las convicciones, especialmente
si éstas han sido inculcadas por el dios, debe prevalecer siempre, aun cuando esté en riesgo la propia
vida?

7) ¿Por qué Sócrates no participa en la vida pública?

8) ¿Por qué Sócrates no hace ruegos ni llantos en pro de su absolución?

9) ¿A qué se ret'erirá Sócrates con la idea de ese espíritu divino que no lo dejaba obrar el mal?

10) ¿Qué quiere decir Sócrates al afirmar "sólo sé que nada sé"?

I I ) ¿Qué debe tener en cuenta, al obrar. un hombre prudente?

l2) I-as normas que rigen el actuar se rigen por principios generales aplicables, como Sócrates afirma,
en todas las circunstancias. La justicia no puede depender de las situaciones, no puede estar sometida a
la ligereza del momento o a la levedad de los hombres. ¿Cuáles son estos principios generales?