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Educación en la República y el Imperio. Cicerón.

Séneca

Módulo Historia de la educación


Unidad 2
Lección / Reto L3
Título La educación en la Antigua Roma
Aprendizaje esperado Reconoce las principales características de la educación en la
Antigua Roma
2.3 La educación en la Antigua Roma
2.3.1 Características de la educación durante la República y el
Temas Imperio
2.3.2 Cicerón
2.3.3 Séneca
Recurso Video
Educación en la República y el Imperio. Cicerón. Séneca

PRESENTACIÓN
INICIO DEL VIDEO

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TEXTO EN PANTALLA

La educación en la Antigua Roma

VOZ EN OFF
En la historia de la Antigua Roma se distinguen tres periodos definidos por las distintas
formas de gobierno que fueron adoptando: la Monarquía, la República y el Imperio. Cada
periodo se extendió entre 4 y 5 siglos.

IMÁGENES
Línea de tiempo del siglo V a.C. al siglo V d.C. Marcar:
- 509 a.C. fin de la monarquía e inicio de la república
- 27 a.C. fin de la república e inicio del imperio
- Nacimiento de Cristo
- 476 d.C. fin del imperio

VOZ EN OFF
Al dejar el trono en el 509 a.C., el rey Luicio Tarquinio, Roma dejó de ser una monarquía y
se convirtió en una república. En lugar de concentrar el poder en el rey, lo distribuyeron
entre varias figuras del senado.
Durante los siglos III y II a.C., Roma fue una potencia que expandió su poder en la región
al conquistar la península itálica, Macedonia, las Galias, Siria y las polis griegas.
Los fallos en la gobernanza de un territorio de tal extensión y los conflictos internos que
estallaron tras la muerte de Julio César destruyeron la república, lo que dio paso al
Imperio romano.
IMÁGENES
Lucio Tarquinio
Educación en la República y el Imperio. Cicerón. Séneca

Senado durante la república


Mapa de los territorios conquistados siglo I a.C.

VOZ EN OFF
Durante el Imperio, los territorios siguieron aumentando hasta abarcar cerca de 7 millones
de kilómetros cuadrados. Para que tengas una idea de lo grande que era, piensa que
México cabría, aproximadamente, 3 veces y media en la extensión del imperio.
En una primera etapa, el poder estuvo repartido entre el senado y el emperador, pero
posteriormente, el senado fue limitado a fungir como consejero y el emperador ostentaba
todo el poder.
El imperio fue decayendo y sus fronteras no pudieron mantenerse. La ineficiencia del
último emperador, Rómulo Augústulo (quien era un joven 15 años), dio el punto final al
Imperio Romano de Occidente, pero trasladaron la capital a Constantinopla, donde
permaneció diez siglos más.
IMÁGENES
Mapa de los territorios del imperio
Emperadores romanos
Constantinopla

VOZ EN OFF
En este video vas a conocer aspectos centrales de la educación romana durante la
República y el Imperio, así como las principales ideas educativas de Cicerón y Séneca.
IMÁGENES
Línea de tiempo anterior incluyendo nuevas marcas:
- Cicerón nacimiento 106 a.C. y muerte 43 a.C.
- Séneca nacimiento 4 a.C. y muerte 65 d.C.
Educación en la República y el Imperio. Cicerón. Séneca

DESARROLLO
VOZ EN OFF
Antes del siglo III a.C. el padre de familia tenía legalmente control absoluto sobre la vida
de sus hijos, por ejemplo, para decidir cuál sería su profesión y con quién se casarían. En
ese contexto, el padre era también el único responsable de su educación.
Con las guerras y la expansión del territorio, los romanos entraron en contacto con otras
culturas. Por su innegable riqueza, la cultura griega tuvo una influencia definitiva en el
estilo de vida romano, transformándolo de manera muy importante.
En la educación, el modelo que descansaba en el padre de familia como única fuente
educativa se amplió para incluir a la tutoría privada. Las familias que podían pagar ese
servicio contrataban tutores griegos para enseñar a los niños y jóvenes de Roma. Muchos
de esos tutores eran esclavos.
Este sistema se mantuvo durante la segunda parte de la República y el Imperio.
IMÁGENES
Por ejemplo, arte romano, emperadores, arquitectura, representaciones de la guerra

VOZ EN OFF
En Roma, la educación descansaba sobre elementos propios de herencia y tradición, y el
objetivo central era la formación ciudadana. Las ideas educativas griegas eran más
complejas y diversas, por lo que enriquecieron muchos aspectos de la vida en Roma y
eventualmente complementaron los objetivos educativos romanos.
Roma se vio dividida entre el peso de sus costumbres y la poderosa influencia griega, lo
que dio como resultado un nuevo modelo tradicional romano. Tomaron de Grecia lo que
se amoldaba mejor a su propio estilo de vida y lo incorporaron hasta volverlo costumbre;
lo demás lo descartaron.
Por ejemplo, se podría decir que los griegos eran más teóricos y los romanos más
prácticos. La idea griega del cultivo intelectual y el avance del conocimiento por sí mismo,
era ajena a los romanos. No es que en Roma el conocimiento estuviera ausente, pues
desarrollaban y enseñaban lo necesario para resolver problemas prácticos en la
arquitectura o la geometría, entre otros, pero no les interesaban los aspectos abstractos o
teóricos del conocimiento.
Otras áreas que no adoptaron los romanos fueron la enseñanza de la música y la danza.
La música era fundamental en el sistema educativo griego, ya que servía para cultivar el
alma y estaba vinculada a la aritmética, la astronomía, la geometría, la retórica, la
gramática y la dialéctica. Además, tocar un instrumento musical era signo de ser
civilizado. Para los romanos, en cambio, la música y la danza eran vistas como ociosas e
incluso deshonestas.
Educación en la República y el Imperio. Cicerón. Séneca

El atletismo, el deporte y los ejercicios gimnásticos tampoco fueron bien recibidos, pues
carecían de sentido práctico a los ojos de Roma. El único uso moralmente aceptable que
vieron en este legado griego fueron los ejercicios físicos como entrenamiento militar.
IMÁGENES
Vida cotidiana en Roma, arquitectura, música, atletismo, danza

VOZ EN OFF
Una característica importante de la educación romana transformada por la influencia
griega, es que no fue accesible para todos. Solamente la recibieron los hijos de familias
ricas, convirtiéndose así en un vehículo para mantener el status quo (es decir, un estado
de cosas en un determinado momento).
- Las familias tenían que pagar un salario a los tutores, así que los niños de familias
pobres no tenían acceso a esa figura educativa.
- Muchos aspectos de la cultura -entre ellos la literatura- estaban en griego. Si no tenían
un tutor que les enseñara el idioma, los niños y jóvenes no podían acceder a estos
recursos.
- Los espacios de intercambio cultural en los que se discutían temas políticos e
intelectuales, como el simposium y los banquetes, solo estaban al alcance de la élite.
Los hijos de familias pobres recibían lo que sus padres podían enseñarles: generalmente,
a escribir, leer y contar.
IMÁGENES
Escritura latina y griega, arte

VOZ EN OFF
Para quienes podían recibirla, la educación romana estaba dividida en niveles similares a
los definidos por los griegos.
Durante los primeros 7 años de la vida de un niño la familia asumía la responsabilidad de
su cuidado y educación.
De los 7 a los 12 años, que corresponden al nivel elemental, se les enseñaba a leer,
escribir y contar, las labores del campo y temas morales. Los tutores solían participar
desde este periodo y también en el nivel medio, que culminaba cuando los estudiantes
tenían 16 años. A esa edad se les consideraba ciudadanos y podían participar en la vida
pública.
En el nivel superior se estudiaba retórica, dialéctica, derecho y filosofía. Los jóvenes
podían unirse al ejército y continuar su aprendizaje de la vida pública.
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Hacia finales de la República y durante el Imperio, el sistema educativo romano fue


adquiriendo un modelo más formal con escuelas privadas establecidas. Estaban
organizadas por niveles de conocimiento y no tanto por edades, como las actuales. El
trabajo de los estudiantes era siempre individual y se evaluaba a través de sus ejercicios
escritos.
La educación en esos periodos de Roma no fue obligatoria ni impartida por el Estado.
IMÁGENES
Escritura latina y griega, arte

IDEA 3 [Cicerón y Séneca]

VOZ EN OFF
Las ideas pedagógicas de Cicerón y Séneca influyeron en modelos educativos
posteriores. Ellos fueron dos pensadores romanos que vivieron al final de la República e
inicio del Imperio, y jugaron un importante papel en la vida política de Roma.
IMÁGENES
Cicerón y Séneca

VOZ EN OFF
Marco Tulio Cicerón nació en el año 106 a.C., y murió en el 43 a.C., por lo que vivió en los
últimos años de la república romana. Se dedicó a las leyes, a la política y a la filosofía, y
fue un importante divulgador de la cultura griega.
Cicerón acuñó el concepto de humanitas para referirse al conjunto de la formación
humana, es decir, lo utilizó de manera similar a como utilizaban paideia los griegos. La
diferencia estriba en que Cicerón le dio un sentido práctico y descriptivo con el fin de
hacerlo más acorde a la mentalidad romana.
IMÁGENES
Cicerón

VOZ EN OFF
Lucio Anneo Séneca nació en el actual territorio de España en el 4 a.C., y murió en el 65
d.C., en el inicio del imperio. Escribió ampliamente acerca de la moral y se dedicó
principalmente a la vida política. Obtuvo diversos cargos públicos.
Se le conoce como un importante representante del estoicismo, una corriente filosófica
caracterizada por la búsqueda del control de las pasiones y los hechos. Séneca afirmaba
Educación en la República y el Imperio. Cicerón. Séneca

que conocer la responsabilidad de cada uno y elegir lo correcto, conduce a la virtud. En


consecuencia, su pedagogía se basaba en tres ideas:
-Darse cuenta de que la vida ocurre en el presente.
-Comprender que el tiempo de vida no es infinito y, por lo tanto, debe emplearse en lo
correcto y provechoso.
-Saber que lo que vale la pena en la vida está vinculado con el bien y el deber.
Las ideas de Séneca tuvieron influencia en formas de pensamiento posteriores, como el
humanismo.
IMÁGENES
Séneca

FIN DEL VIDEO:

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REFERENCIAS

Corbeill, A. (2001). Education in the Roman Republic: creating traditions. En Lee Too, Y.
(Ed.), Education in Greek and Roman Antiquity (pp. 261 – 288). Recuperado de la
base de datos ebookcentral. (253479)

Coronel, M. (2013). La pedagogía vital de Séneca: enseñanza para vivir moralmente y


comportarse cívicamente. Educación XX1, 16(2), 83-96. Recuperado el 2 de enero
del 2020, de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70626451001

Pernil, P. (1988). Cicerón: su proyecto en la historia de la educación. Tabanque: Revista


Pedagógica, 4, 110-120. Recuperado el 2 de enero del 2020, de
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2256961

Pernil, P. y Vergara, J. (2002). Guía didáctica. Historia de la educación (Edad Antigua,


Media y Moderna). Madrid, España: Universidad Nacional de Educación a Distancia.
[Versión en línea]. Recuperado de la base de datos elibrocatedra. (3200881)

Salas, J. (2012). Historia general de la educación. México: Red Tercer Milenio, S.C.
[Versión en línea]. Recuperado el 28 de diciembre del 2019, de
Educación en la República y el Imperio. Cicerón. Séneca

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ral_de_la_educacion.pdf

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