Soy Pilar Emitxin, ilustradora y productora gráfica de Córdoba.

Realizo gráficas feministas y de

lucha, además de hacer carteles, flyers y demás tareas (trabajo) de diseño para los espacios
colectivos que conforman nuestro movimiento, como la Asamblea Ni Una Menos Córdoba,
feministas cannábicas, colectivos internacionalistas de solidaridad, medios feministas
independientes, etc. Son imágenes que recorren las sensibilidades que me atraviesan como
parte de un gran colectivo que lucha por un feminismo de clase, de color, internacionalista, que
respete y ponga en el centro los procesos disidentes colectivos, en defensa de todas las formas
de vida, políticos, comunitarios, sexuales, identitarios, antirracistas, etc. Cada imagen trae
adentro horas de trabajo, de reflexión, de dolores, de caminos transitados por esta cuerpa que
trabaja y lucha en el seno de un mundo en convulsiones.

También quiero contarles que produzco de manera autogestiva, e intento vivir de esas gráficas,
a través de intercambios justos, en piezas accesibles para que todas y todes puedan tenerlas.
Calcos, láminas, etc. Me considero trabajadora gráfica, en el marco de una generación donde
la precariedad estructural es el signo marcante de nuestra experiencia vital. Elegimos hacer
nuestra producción tejiendo alianzas y redes de cuidados colectivos que pongan de manifiesto
la fragilidad que el capitalismo y el patriarcado nos propone como forma de supervivencia,
pero también que muestre otras formas de habitar y re-existir en este mundo. Talleres gráficos
comunitarios, murales, pegatinas colectivas, intervenciones en movilizaciones, espacios de
feria en marchas, redes de trabajo autogestivas son los espacios donde mis ilustraciones
florecen y se potencian.

Sea tu cuerpo un amado espacio de revelaciones

Este autorretrato fue uno de los primeros dibujos que hice. En este mundo que te fuerza a
odiar tu cuerpo si se sale de la norma, ayudarnos a ver nuestros cuerpos no como una vidriera
para gusto y placer ajeno, sino como un territorio lleno de alegrías, dolores, luchas y
descubrimientos, es decir, amar este cuerpo que nos toca y que construimos, como el terruño
donde nuestra vida anida. Porque nos amamos vivas, nos descubrimos día a día
Las mujeres con velo me mueven y me emocionan, porque salieron a la calle desafiando a un
mundo que las mira con desprecio y condescendencia, desafiando al régimen podrido,
desafiando al patriarcado y a sus hombres representantes, para los que su lugar es la casa. Acá
están, estas son, siempre estuvieron, y por ellas y con ellas abrimos los ojos muchas feministas
a otro mundo, tan vasto y diverso como la vida misma.

Madre nuestra

Un homenaje a la Pacha y a la tierra que pisamos, habitamos y luchamos. Entre tanto dolor
damos pelea desde lo profundo de nuestras raíces (las que nos tocaron y las que elegimos),
sembrando la vida, la libertad y la pasión para que florezca el mundo nuevo 🌿🌍🔥
La imagen está inspirada en una vieja mujer mapuche, defensoras ancestrales de los territorios
del Sur de Argentina, hoy despojados a sus habitantes originarios a manos de multinacionales
extractivistas, Benetton y demases. Los pueblos mapuche resisten la aniquilación y la
criminalización sistemática por parte del Estado argentino y chileno.
Pelea como chica

Homenaje a todas las niñas luchadoras que andan por ahí. A las que sus mamás les enseñaron
a luchar. A las que pelean todos los días sin saberlo. A las niñas que fuimos y que crecimos
libres contra viento y marea. A las que crecimos tristes por los juicios y el odio contra nuestros
cuerpos. A las niñas que vendrán, y que nos enseñarán a nosotras a ejercer la libertad con
fuerza y alegría. Por ellas luchamos, para que sus cuerpos no sean más territorios de conquista
sino espacios íntimos de dicha y descubrimientos. Para que las guerras que libremos adentro
las llevemos con valentía y euforia. Porque somos valientes, porque somos combativas.

Huelga feminista

Temblará la Tierra por las que ya no están. Las que nos arrancaron, las que usaron y tiraron.
Por las que desaparecieron. También por nuestras presas. Presas del Estado, del patriarcado,
de la Iglesia y de las buenas conciencias. Se estremecerá el aire con nuestros dolores- los de
adentro y los de afuera. Temblará la Tierra con las cadenas que se sacuden, con nuestro llanto
de bronca, con nuestro grito de guerra. Temblará la Tierra contra los azotes del capitalismo
sobre nuestros cuerpos desechados, precarizados, sexualizados, envenenados de pobreza y
agroquímicos. Temblará la tierra por nuestras niñas- las que fuimos y las que vendrán.
Temblará la Tierra al paso de las indias, las negras de mierda, las putas, las gordas, las feas, las
luchonas, las solteronas, las aborteras, las lesbianas, las maquileras, las activistas, las
migrantes. Porque estamos dispuestas a quemar el este mundo para que florezca la vida digna
de ser vivida. Porque nos amamos juntas, porque nos amamos vivas. Temblará la tierra ante la
sangre derramada de sus hijas. Temblará la Tierra.
El fuego va a cambiar de bando

Soy la niña violada. La mujer maltratada. La madre soltera. La de la "denuncia falsa". La que
violó el policía. La que ridiculizó el periodista. La que sentenció a muerte el juez cuando liberó
un violador. La que despediste de un día para el otro sin problemas. La que callaste en la
asamblea. Soy la chica que humillaste en la secundaria. La mochilera que castigaste por viajar
sola.
Nos mataron en Ecuador, nos violaron en Argentina, nos quemaron en Guatemala. Quisieron
quemar y desaparecer la pasión con la que vivimos esta cloaca que llaman vida y quieren
perfumar con flores y bombones. Quisieron apagar nuestros gritos de dolor pero también de
alegría.
Hoy mataron a Micaela. Hace justo un mes, mataron a 40 niñas en Guatemala. Y aunque las
buenas conciencias las hayan olvidado, y vayan a olvidar a Micaela en unos días, nosotras no
olvidamos. Cada agravio, cada golpe, cada muerte, es una chispa que crece en nosotras. Es
imparable. Somos imparables.
Y un día, el miedo va a cambiar de bando. El fuego va a cambiar de bando.

Feministas en defensa del pueblo mapuche

Las mujeres que luchamos, las de abajo, tenemos la tarea de formar lazos profundos con los
pueblos y sectores atacadxs por el mismo brazo que nos oprime: el capitalismo y su títere el
Estado. El Gobierno que nos deja morir cada 30hs y nos condena al aborto clandestino es el
mismo gobierno que asesina a nuestrxs hermanxs mapuche.
Con los pueblos que luchan, ¡todo! Con el Estado asesino, ¡nada!
Aborto ilegal, Estado criminal

Gráfica hecha para el primer pañuelazo de 2018 (19 de febrero) que inaguró una de las luchas
más grandes y profundas por el derecho al aborto. Concentraciones semanales en cientas de
plazas del país, dos vigilias con millones de personas esperando las votaciones del Congreso, y
una conjunción de luchadoras históricas con toda una nueva -novísima- generación que se
sumó en las calles a la lucha feminista. En el calor del abrazo y la bronca por cada aborto hecho
en la clandestinidad, no nos tembló la voz para gritar bien fuerte: las muertes por abortos
clandestinos son feminicidios de Estado.

La imagen también "parafrasea" la histórica foto de la activista palestina porque ya saben, ¡¡ni
la tierra ni las mujeres somos territorio de conquista!!

Marielle Franco

Gobiernos fascistas que lo único que nos dejan es el derecho a la tristeza, les decimos:

usaremos ese derecho de la misma forma que un perro se arroja a los despojos todavía
adheridos a los huesos. Vamos a roer cada átomo de nuestras lágrimas y vamos a construir los
mares de un mundo nuevo en donde ustedes no serán posibles. Marielle Franco, presente.
Somos revolución.

(texto de imagen: La Garganta Poderosa

texto de descripción: Indira Montoya )

Ni la tierra ni las mujeres

El aborto clandestino no sólo nos mata, nos corta la vida al cortar nuestros proyectos de vida y
deseos. Queremos aborto legal para que florezca la soberanía sobre nuestros cuerpos; porque
nos queremos libres sobre nuestra tierra fértil, latina, guerrera. De México a Argentina,
construimos una ancestral genealogía de lucha que hoy nos encuentra en las calles en toda
Abya Yala. Imagen hecha en conjunto con Dante Aguilera para recibir la vigilia del 8 de agosto,
día de la votación del proyecto de aborto de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto
Legal, Seguro y Gratuito en el Senado. #QueSeaLey

Que las Sonias, las anónimas y anónimos, sean luz y camino en esta noche neofascista

“É com toda essa força e resistência, que a gente faz essa luta: caminhando, viajando, se
movimentando. Para manter viva essa nossa cultura e a nossa diversidade. E por que a gente
luta? Por que a gente caminha? Por que nós mulheres estamos sempre em movimento?
Estamos sempre em movimento, porque a gente acredita muito que essa força junta vai, um
dia, combater todas as formas de violência, vai combater todo o racismo que é destilado
contra os nossos corpos, vai combater todo o machismo e vai combater todo o fascismo que
tende a crescer no mundo inteiro. A gente luta, porque a gente acredita que é exatamente
essa participação que vai transformar o mundo. Essa força das mulheres se conectando,
América Latina junta. Nós indígenas estamos aqui para dar as mãos e somar força nessa luta,
que a gente já faz há 518 anos”

“Es con toda esa fuerza y resistencia, con la que hacemos esta lucha: caminando, viajando,
moviéndonos. Para mantener viva esta, nuestra cultura y nuestra diversidad. ¿Y por qué la
gente lucha? ¿Por qué caminamos? ¿Por qué nosotras mujeres estamos siempre en
movimiento? Estamos siempre en movimiento porque creemos mucho en que esa fuerza junta
va un día, a combatir todas las formas de violencia, va a combatir todo el racismo que es
destilado contra nuestros cuerpos, va a combatir todo el machismo y va a combatir todo el
fascismo que tiende a crecer en el mundo entero. El pueblo lucha, porque el pueblo cree que
es exactamente esta participación que va a transformar el mundo. Esa fuerza de las mujeres
conectándose. América Latina junta. Nosotrxs lxs indígenas estamos aquí para darnos las
manos y sumar fuerza en esta lucha, que el pueblo lleva hace 518 años”

Sonia Guajajara es una lideresa indígena de Brasil, defensora de territorio, y primera co-
candidata indígena a la presidencia del país, por parte del PSL

La memoria es feminista

Mi fuerza de mujer no viene de mi vulva, no viene de mi matriz ni de los relatos sagrados de la

mujer-vientre-fuente de vida. Está fuerza que me enciende y me recorre la sangre, este calor
que me hace gritar que soy mujer, es la fuerza de las miles que vinieron antes de mí,
explotadas, oprimidas, resistentes, creadoras de contienda, de colectividad, de conciencia; por
mis venas corre la sangre de las que florecieron en la inmundicia de las fábricas, en el pozo
oscuro de las fronteras, en el silencio cómplice de las familias, en la carne viva de las tierras
ocupadas, en los pisos mojados de las lavanderías; es la sangre de las que nacieron de nuevo,
una y otra vez, en un mundo que nos quiere calladas o muertas.

Mi fuerza de mujer es Berta, Marisela, Bety, Louise, Ahed. Mi fuerza es la migrante, la obrera,
la maquilera, la travesti, la puta, la niña que dejó la vida en un orfanato feminicida de
Guatemala, la que abortó en silencio, la que está presa por defender su tierra de la ocupación.
Es una fuerza que no tiene nombre ni genética ni frontera. Es la fuerza de las que se levantan,
una y otra vez, para quemar abajo este mundo si es preciso, y construir otro que valga la pena
ser vivido. Si es esta la fuerza que te estremece y te levanta, yo te nombro: hermana,
compañera.
Maite Amaya

Maite Amaya, bruja piquetera, anarquista, trava, paloma negra, portadora del fuego: presente
ahora y siempre.

Placer colectivo

En estos tiempos donde capas y capas de opresión, explotación y oscuridad nos agobian los
corazones y las espaldas, no está de más recordar que luchamos con la obstinación del deseo y
la alegría compartida.
"No nacimos para sufrir. Nuestra lucha es por la felicidad, por una vida más bella. No tenemos
por qué renunciar a eso y adoptar una posición que tiene que ver con la lógica judeo-cristiana
del martirologio. Podemos tener mártires, pero no buscamos el martirio: buscamos el placer.
Buscamos el placer que no nace del individualismo abstracto, del liberalismo, del
posmodernismo. Es un placer que tiene que ver con que nos podamos realizar como personas
y mujeres (y lesbianas, y no binaries, y travestis, y trans), en colectivos y comunidades que
vayan realizando también sus sueños y sus deseos." Claudia Korol
Ni golpe de Estado / Feministas desde la raiz

Con el fuego comunitario, combativo y popular que arde desde Ecuador y todo Abya Yala, con
el fuego feminista que calienta nuestras luchas, y con nuestras ancestras y sus magias y
dolores, gritamos bien fuerte: AMERICA LATINA VA A SER TODA FEMINISTA!!

Deseo migrante, Bisexualidad miliitante

Como bisexuales feministas, entendemos que ocupar el espacio público es nuestra mayor
herramienta de visibilidad y lucha. En las calles, nuestrxs cuerpxs celebran, cantan, bailan y se
reencuentran como forma de resistencia, pero también duelan y combaten las múltiples
violencias que este sistema capitalista y patriarcal descarga sobre nosotrxs cotidianamente.

Nos ponemos a la tarea de minar estereotipos: no somos heterosexuales confundidxs, no

somos caprichosxs ni indecisxs. No somos funcionales al binarismo. Sabemos que
cisheteromononorma reduce nuestras vidas a polos opuestos, a elecciones tajantes y nos
empuja a la vergüenza y la clandestinidad.

Soñamos en grande, que se caiga el imperio

En homenaje y apoyo a la primera línea chilena

Chile &

Bolivia &

Colombia &

Ecuador &

Haití &

Kurdistán &

Palestina &

tu barrio &

mi barrio

Terrorismo patriarcal, autodefensa y comunidad

Angela Davis, en Mujeres, raza y clase (Akal, 2005) hace un análisis riguroso donde pone de
manifiesto las estrategias de lucha de las mujeres negras. Su reflexión sobre el papel de la
violación durante la esclavitud como arma de dominación y de represión, con el objetivo de
ahogar el deseo de resistir de las mujeres negras y desmoralizar a sus hombres, es
esclarecedor para entender cómo se ha ido forjando un arma de terrorismo político de masas,
un elemento institucionalizado de agresión diseñado para intimidar y aterrorizar no sólo a las
mujeres sino también a sus hombres. Para Davis, la violación no es la consecuencia de la
personalidad violenta de un individuo o se trata de un rasgo natural de la masculinidad, sino
que se trata del resultado de un sistema basado en la dominación violenta.
Elijo en mi producción gráfica hablar también a las infancias. Con mensajes y representaciones.
Las niñas y niñes no son sólo uno de los sectores más vulnerabilizados de las víctimas de
violencia machista, sino también personas con agencia y potencia de cambio. Es importante
hablarles y escucharles, y generar representaciones combativas donde puedan expresarse no
sólo su vulnerabilidad sino su potencia de acción y cambio.

Esta gráfica fue lanzada también al calor de las luchas por el aborto legal, donde semana a
semana nos reuníamos en todo el país a acuerparnos y dar voz a un reclamo que atraviesa
gran variedad de mujeres y personas con capacidad de gestar, y que a transformado el color
verde en un símbolo y referencia de una forma de habitar el cuerpo y la calle que atravesó la
frontera del activismo y las movilizaciones.

En apoyo a las mujeres que valientemente salieron a enfrentar a Bolsonaro durante su

candidatura y, claro, luego de ella. En tiempos de avance de las derechas, los
fundamentalismos reaccionarios, la violencia y la crisis económica, es importante generar
representaciones de lucha y no victimizantes, que nos den ánimos para la resistencia y la re-
existencia colectiva.

Frente a los secuestros masivos en el metro de CDMX y en un contexto de violencia feminicida

que asesina 10 mujeres por día en México, jóvenes y mujeres realizaron movilizaciones y
bicicleteadas nocturnas para recuperar las calles y la noche. En medio de las movilizaciones,
este fue un aporte internacionalista de afecto y respeto desde Argentina.

Representar infancias en lucha es una decisión política. Son incontables las niñas que en
Argentina acompañan a sus madres y xadres y hacen propia la lucha por el derecho a decidir
sobre sus cuerpos, y por crianzas libres de violencia. Marcho a su lado con emoción y alegría, y
elijo que sean parte de la producción de sentidos gráficos.
Las mujeres mexicanas abrieron una nueva etapa en la lucha feminista en 2019, a raíz de la
violación de una adolescente por parte de cuatro policías. Lo que para muchas formaba parte
de un imaginario feminista de prender fuego todo, el activismo mexicano lo llevó a cabo. Las
condiciones de precariedad de la vida, impunidad garantizada y violencia generalizada habilita
la indiferencia de una buena parte de la población a los 10 feminicidios por día. Salieron a las
calles masivamente, siendo una de las consignas “me cuidan mis amigas, no la policía”

Ilustración hecha para la Revista Amazonas (www.revistaamazonas.com) , medio digital

feminista, antirracista, internacionalista, en defensa de todas las formas de vida. Se busca
rescatar la agencia política y dar voz a sectores de mujeres que son invisibilizados en el
proceso de integración capitalista del feminismo liberal. Dar voz, historizar y hablar de las
mujeres musulmanas es parte de ese proceso.
Defendemos nuestros cuerpos como trincheras de lucha contra el extractivismo patriarcal. No
somos recipientes, no somos objetos de consumo y desecho, no somos mercancía de la
necropolítica moderna.

Frase de Carlos Jáuregui, activista LGBT argentino, primer presidente de la CHA (Comunidad
Homosexual Argentina) entre 1984 y 1987. Retomamos su legado y su historia de lucha y
movilización al calor de la alegría y el deseo que nos une hoy, gracias a décadas de lucha
contra la estigmatización y la homolesbobitransfobia.
Otra representación de infancias en lucha, hecha en base a una niña cordobesa que habita las
calles y movilizaciones. Nos mueve el deseo y la alegría de la lucha compartida, que es la
condición de posibilidad para organizar la rabia y los dolores de una vida precaria y plagada de
violencias y opresiones.