LOS DERECHOS HUMANOS DENTRO DEL MUNDO MUSULMAN

María Peñaloza Altamiranda

Universidad Popular del Cesar
Bmary_03@hotmail.com

Tabla de contenido

 Resumen
 Introducción
 Definición de Islam

 Mahoma el gran profeta islámico

 Corán, libro guía

 Musulmán y Yihadismo

 El islam y las declaraciones de derechos humanos

 Declaración de los derechos humanos en el Cairo (1990)

 Transgresiones de los derechos humanos en el mundo islámico

 Referencias Bibliográficas.

Resumen

Los derechos humanos en el mundo islámico tiene un enfoque subjetivo, toda vez
que para un musulmán hay que remitirse a su libro sagrado el Corán, a diferencia del
mundo occidental se hace primeramente referencia a la declaración de los derechos
humanos en el año de 1948, en el siglo XX, el tema en el islam, se denota en el ámbito
religiosos y espiritual, aunque ellos al pasar al tiempo han ido acogiéndose a las diferentes
declaraciones y acuerdos a nivel mundial, claro teniendo cierto celos por sus costumbres;
pero sus sagradas escrituras, en sus enseñanzas del profeta Mahona, se sincroniza a la
perfección, ya que sus bases y valores son similares con los derechos humanos, para los
islamitas tradicionales lo cual ha sido muy fácil el tema de los derechos humanos, pero sin
embargo hay un grupo radical, que ha mal interpretado y ha querido distorsionar las
enseñanzas de Alla, para su conveniencia, teniendo así como justificar sus barbaries, por
eso hay que tener claro la diferencia de los términos como musulmán, Corán, Mahoma,
Alla y no menos importante el termino Yihadista, el cual ha creado tanto revuelo a nivel
mundial, porque ha creado un mala imagen de todas las personas creyentes de esta religión,
pues solo es un grupo armado que utiliza la religión para sus fechorías; también se tiene que
en se proclamaron los derechos humanos en el año de 1990 en el Cairo, capital de Egipto,
en una reunión donde se encontraron los ministros de relaciones exteriores de los países
musulmanes, dando así el paso a la solemnidad de estos derechos, cerrando la brecha un
poco mas en temas humanitarios entre el medio oriente y el mundo occidental.

Introducción

A continuación, se hablara de los derechos humanos en la población musulmana,

haciéndole la denotación de que esta comunidad se rige por sus principios religiosos y la

buena moral, pero para comprender, el mundo islámico hay que conocer los términos y n o

confundir, ya que por esta razón se ha generado discriminación a los creyentes de

Mahoma, porque son mal conocidos como terrorista, siendo que esta población solo es una

mínima parte, ya que el verdadero musulmán es un hombre que sigue las reglas de Alla,

como el pueblo escogido debe proteger la creación, por ende jamás seria capaz de ser

violento, porque tiene que ser ejemplo.

A través de los años se han proclamado los derechos humanos, después de la

segunda guerra mundial, en el año 1948, por la asamblea general de Organizaciones de las

Naciones Unidas (O.N.U.), el medio oriente no ha sido esquivo a este, ya que en los años

90, se proclamaron los derechos humanos para los islamitas, con la reunión de todos los

ministros de Relaciones Exteriores de estas naciones, llegando así a un acuerdo para toda su

población, generando un gran impacto para la región regulando y protegiendo los derechos

humanos.

Definición del Islam

El islam es una de las tres religiones que conviven en Jerusalén con el judaísmo y el

cristianismo, tiende a ser confundida, con una religión violenta, “consiste en claudicar ante

Allah, y desmoronarse ante la Inmensidad del Uno-Único, renunciado simultáneamente al

culto a los ídolos, sean de tipo que sean. El islam es rendirse por completo a la Verdad,

llevar la frente al suelo, abandonarse sin reparos, ofrecerse... En realidad, ante el Absoluto

-si se piensa bien- no cabe otra cosa, y por ello el islam tiene un sentido profundo y un

alcance enorme que ninguna traducción del término recoge de modo satisfactorio. Sólo la

descripción de la actitud espiritual del musulmán, en su sencillez y plasticidad, es capaz de

acercarnos a la poderosa intuición contenida en la palabra islam, en toda su radicalidad, con

toda su carga telúrica y primordial”. [1]

Aunque hay versiones menos pasionales y mas racionales del significado de la

palabra islam, ya que la anterior como se aprecia es tomada de una organización de

musulmanes, un concepto más técnico “Allah es conocido por medio de sus atributos

únicos; Él es Todopoderoso, el Creador, y el Sostenedor del universo. Él no es similar a

nada, y nada le es comparable. Los contemporáneos al profeta Muhammad (que la paz y las

bendiciones de Allah sean con el) le preguntaban respecto a Allah. La respuesta les vino

directamente de Allah, en la forma de un capítulo corto del Corán. Este capítulo es

considerado la esencia de la Unicidad de Dios, o el lema del monoteísmo”. [2]

Mahoma el gran profeta islámico

Pero no solo es hablar del islam, también se le comentara brevemente quien fue

Mahoma, el creador y quien es el profeta por el cual se comunico el dios de los

musulmanes, dejando las enseñanzas que hoy en día están en el Corán, libro sagrado, para

esta religión, comencemos por su profeta, se dice que “Mahoma nace en La Meca hacia el

año 570. Conoce la pobreza de huérfano y es criado por su tío Abu Talib, que lo incorporó

a sus empresas de caravanas. Con 25 años mejorará su posición social como resultado de su
matrimonio con Jadiya, una viuda rica mayor que él, para quien había estado trabajando. Se

cree que, en alguna de sus expediciones comerciales a Siria y a La Meca, tuvo contacto

directo con cristianos y judíos, puesto que le gustaba reflexionar sobre lances religiosos. A

partir de los 40 años, empezó a retirarse periódicamente a meditar a las montañas, y fue allí

donde, según la tradición, una noche la palabra de Dios le fue revelada mediante el arcángel

Gabriel. Las revelaciones se repetirían y hacia el año 613 empezó a predicar. Estas

revelaciones serian recogidas a lo largo de su vida y agrupadas "shuras" o capítulos. La

totalidad de estas forman el Corán, libro sagrado de los musulmanes, dividido en 114

"shuras", cada una de las cuales se divide en párrafos denominados "aleyas”. [3]

Corán, libro guía

El Corán es el libro sagrado de esta religión, allí se encuentran todas las enseñanzas

que dejo el profeta Mahoma, se considera las escrituras, para tener una vida virtuosa, “El

Santo Corán es la Palabra sagrada de Al-lah transmitida al Santo Profeta Mohammad (la

paz y bendiciones de Dios sean con él) por revelación divina a lo largo de un período de

veintitrés años. Es la Sagrada Escritura del islam que muestra el camino verdadero y

perfecto hacia la salvación. Contiene un código completo de enseñanzas y leyes en

concordancia con las necesidades de cada época y proporciona medios para el desarrollo

moral y espiritual de toda la humanidad, así como el remedio para sus males. El Santo

Corán explica el verdadero objetivo de la existencia humana, que es adorar y servir a Al-

lah, su Creador, y obtener la proximidad a Él”. [4]

Musulmán y Yihadismo
 Ahora sabiendo términos y significados puntuales de que es el islam, su profeta

Mahoma y sus sagradas escrituras, se quiere aclara que el termino musulmán y yihadista,

no son para nada sinónimos, el musulmán es “Es la persona que profesa la religión del

profeta Mahoma. Este sí es un adjetivo religioso y totalmente independiente de la

nacionalidad del individuo. Un europeo puede ser musulmán como un árabe puede ser

cristiano. En un país árabe como el Líbano, hay casi la misma cantidad de musulmanes que

de cristianos. A la vez, existen países de mayoría musulmana que no son árabes (caso de

Indonesia o de Irán, por ejemplo)”. [5]

Mientras por otro lado se tiene que el Yihadismo, “se llama yihadista a aquél que

usa la violencia para imponer la religión islámica. Pero es un término que, en el mundo

árabe, tiene un significado diferente. Según explica Fundeú BBVA, la palabra yihad en

árabe significa esfuerzo, en términos generales, y en el contexto religioso se entiende como

el "afán por mejorar como individuo o colectividad dentro del camino espiritual de la fe

islámica". Es decir que, en el mundo árabe, originalmente el término no tiene un sentido

violento.” [6]

El derecho islámico, es muy dado a estar fuertemente ligado a la religión, ya que

ellos se basan en su libro sagrado el Corán;” En el derecho islámico clásico hurr, «libre» es

aquel que puede disponer de sí mismo y de los propios bienes sin las limitaciones ínsitas en

la condición de «esclavo» (Ibid:170), en consecuencia, la libertad corresponde a la

naturaleza originaria del hombre y a la acción noble y generosa. Del mismo modo, la

libertad adquiere una dimensión religiosa, es decir, metafísica. Desde esta perspectiva, la

perfecta libertad se realiza a través de la sumisión espiritual, en otras palabras, a través de la

absoluta sumisión a la voluntad divina. El hombre, cumpliendo la Ley divina, se convierte

en siervo de Dios, y en consecuencia, se hace libre de los condicionamientos del alma”. [7]

El islam y las declaraciones de derechos humanos

Para comprender El pueblo musulmán, como tal en su esencia es una raza que se

rige por su sagrada escritura, el Corán, el cual solo habla de cómo llevar una vida recta y

armoniosa con el mundo, por lo que se concluye, esta sagrada escritura la primera

declaración de derechos humanos”; La Declaración Universal de los Derechos Humanos

fue aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 1948.

Contiene el consenso más amplio de la civilización contemporánea en materia de Derechos

Humanos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos recoge todos los derechos

civiles y políticos tradicionales importantes como la igualdad ante la ley, el derecho a un

juicio justo, el derecho a la propiedad, la libertad de opinión y de expresión y la libertad de

pensamiento, conciencia y religión”. [8]

Declaración de los derechos humanos en el Cairo (1990)

Así mismo después de extensas conversaciones los países musulmanes, llegaron a

un acuerdo a finales de los años ochenta, el cual fue legitimado en el Cairo-Egipto en el

1990, con los ministro de Relaciones Exteriores de cada país musulmán, con el fin de

afincar los derechos que ya se encontraban en las sagradas escrituras y dando ejemplo

conforme a lo dispuesto por Alla “Reafirmando el papel civilizador e histórico de la

comunidad islámica que Alá hizo como el mejor de la comunidad y que dio a la humanidad

una civilización universal y equilibrado, en el que la armonía se establece entre este

documento y el más allá, el conocimiento se combina con la fe, y para cumplir la

expectativas de la comunidad para guiar a toda la humanidad que se confunde a causa de

creencias diferentes y contradictorias e ideologías y ofrecer soluciones para todos los

problemas crónicos de esta civilización materialista”. [9]

El islam como religión, es un estilo de vida que está basado en las buenas

costumbres, lo correcto y la buena moral; “Los amplios valores y normas establecidas por

el Islam respaldan con claridad el espíritu y el propósito de la Declaración Universal de los

Derechos Humanos, tal y como se explica en el libro El Islam y los Derechos Humanos, por

Zafrullah Khan, Presidente del Tribunal Internacional de Justicia. El Islam defiende la

libertad de conciencia y de pensamiento y promueve el respeto y la tolerancia hacia todas

las religiones. El Sagrado Corán proclama majestuosamente: “No ha de existir coacción en

la religión” [2:257]. Es decir, no debe haber, en absoluto, ninguna coacción o restricción en

materia de creencia o no creencia.” [10]

Transgresiones de los derechos humanos en el mundo islámico

Un claro ejemplo de violación de derechos humanos es el país de Afganistán, por la

guerra contra los yihadista, que a través de la religión ha comenzado una guerra sin piedad

contra su pueblo y el mundo; “La invasión de Washington y sus aliados en 2001 ayudó a

que Afganistán continuase siendo una fuente de lucha y entrenamiento para yihadistas

internacionales. La presencia soviética en Afganistán y, a través de bases militares, de

Estados Unidos en Arabia Saudita, fueron justificaciones suficientes para algunos teólogos
para lanzar ofensivas. Los ataques del Ejército de los Puros (Lashkar-e-Taiba) es un

ejemplo de yihad contra la ocupación de Cachemira por parte de India. En Argelia, el

Frente Islámico de Salvación (FIS) tenía todas las cartas para ganar las elecciones en 1991,

pero el gobierno del Frente de Liberación Nacional (FLN) canceló los comicios. La

dramática guerra entre grupos islamistas crecientemente radicales y el gobierno duró hasta

2002. También aquí participaron milicianos extranjeros, provenientes de Afganistán y

otros sitios. La invasión de Estados Unidos y sus aliados de Irak en 2003 tuvo diversos

efectos. [11]

Para algunos de ellos, los Derechos Humanos deben estar contenidos en el Corán o

en la Sunna, pues de lo contrario no existirían, mientras que para otros los Derechos

Humanos sólo serían supuestos derechos de los musulmanes y las musulmanas. Los no

creyentes son mencionados tan sólo como un complemento a la teoría general, y ello a

condición de que tengan alguna relación jurídica con los musulmanes. La Humanidad de

los revolucionarios y de los masones brilla por su ausencia. Casi todos los países árabes ya

han aceptado la Declaración Universal de Derechos Humanos de Naciones Unidas de 1948,

pero esta declaración continúa siendo, a causa de la religión, retorcida y mal interpretada.

[12]

En fin los derechos humanos para los musulmanes es de manera muy pragmática religiosa y

moral, el cual ha hecho que lo espiritual se mezcle con lo político, creando así un velo para

los terrorista, reforzando sus acciones en los principios del Corán, creando una

discriminación por los que profesan esta religión, ya que las personas promedio confunden

el ser musulmán con el yihadismo, por lo que se tratara de explicar puntualmente los

diferentes significados de cada concepto, así como también se llevó el del Corán y
Mahoma, porque para poder entender y comprender el mundo islam y darle un enfoque en

los derechos humanos, hay que conocer sus componentes básicos, también las dos

declaraciones mas importante que son la del año 48 y 90, sobre todo la del Cairo en Egipto,

ya en esta se reunieron los Ministros de Relaciones Exteriores de los países musulmanes.

También se puede hablar de los grandes conflictos en el medio oriente con los Yihadistas

en Afganistán, la guerra que se tiene contra este grupo alzados en armas s alarmante desde

el 2001, Estados Unidos ha intervenido junto a Rusia, estas dos potencias han tenido que

sufrir diferentes ataques de estos milicianos, lo que tenido como represaría una incesante

guerra, que ha perjudicado a personas inocentes; lo cual trae para reflexionar de como un

grupo de personas ha dañado la imagen de todo un pueblo que solo se rige por el Corán, a

través del mal uso de la hermenéutica.

Referencia Bibliográfica

1. Musulmanes Andaluces (S.F.). Definición de Islam. recuperado de

https://www.musulmanesandaluces.org/hemeroteca/7/islam.htm.

2. Religión del Islam (S.F.) recuperado de https://religiondelislam.com/el-concepto-

de-dios-en-el-islam/.

3. Toni Jiménez, Jordi Cortés (S.F.). Introducción al islam. Observatori Solidaritat

UB. Recuperado de
http://www.solidaritat.ub.edu/observatori/esp/itinerarios/islam/introislam.htm.

4. Comunidad Musulmana Ahmadia (S.F.) El sagrado Corán. Recuperado de

https://www.ahmadiyya-islam.org/es/el-sagrado-coran/.

5. Infobae (2017) ¿Qué diferencia hay entre árabe, musulmán, islámico, islamista y
yihadista? Infobae. Recuperado de
https://www.infobae.com/america/mundo/2017/08/24/que-diferencia-hay-entre-
arabe-musulman-islamico-islamista-y-yihadista/.

6. Infobae (2017) ¿Qué diferencia hay entre árabe, musulmán, islámico, islamista y
yihadista? Infobae. Recuperado de
https://www.infobae.com/america/mundo/2017/08/24/que-diferencia-hay-entre-
arabe-musulman-islamico-islamista-y-yihadista/.

7. Ávila Hernández de Pulitanó Flor (2008). Los Derechos Humanos en el Islam.

Scielo. Recuperado de http://www.scielo.org.ve/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1315-62682008000100011.

8. Comunidad Musulmana Ahmadía (S. F.) El islam, los Derechos Humanos

Universales y la Declaración de El Cairo. Recuperado de https://www.ahmadiyya-
islam.org/es/articulos/el-islam-los-derechos-humanos-universales-y-la-declaracion-
de-el-cairo/.

9. Declaración de El Cairo sobre Derechos Humanos en el Islam (S.F.). Europa Laica.

Recuperado de https://laicismo.org/declaracion-de-el-cairo-sobre-derechos-
humanos-en-el-islam/
10. Comunidad Musulmana Ahmadía (S. F.) El Islam, los Derechos Humanos
Universales y la Declaración de El Cairo. Recuperado de https://www.ahmadiyya-
islam.org/es/articulos/el-islam-los-derechos-humanos-universales-y-la-declaracion-
de-el-cairo/.

11. Aguirre Mariano (2015). ¿Justifica el islam la violencia indiscriminada? BBC.

Recuperado de
https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/11/151127_finde_islam_violencia_terro
rismo_ataques_coran_yihadismo_mr.

12. RIOSALIDO JESÚS (2005). LOS DERECHOS HUMANOS EN EL ISLAM. Real

Academia de la Historia. Madrid. Recuperado de file:///C:/Users/LIZETH
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