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Presentado por:
Grupo:
403020_181
Tutor:
ADRIANA VALENCIA
Fecha: 08/03/2020
Introducción
los grupos que nos permita dar a conocer aportes que acoja la reflexión y análisis de diferentes
entornos vinculados en base a diferentes opiniones que se evidencian en las lecturas realizadas,
sociedad.
Conocer cómo la sociedad influye en la formación de estos tipos de grupos además de conocer la
importancia de un grupo y de cómo dia a dia la tecnología ha ido avanzando y hay mejores
maneras de comunicación.
Objetivos:
1. Tener una visión más clara acerca de la importancia de la formación de grupos, y porqué
en el dia se conocen grupos de diferentes tipos y características.
psicología de grupos.
3. conocer sobre como la formación de grupos ayudan a la inclusión y actúan como agentes de
en la psicología de grupos”
Si nos ponemos hablar del estudio de los grupos lo notaríamos como algo muy complejo ya
que los teóricos, filosóficos, sociólogos y psicólogos han contribuido de acuerdo a sus creencias,
valores, comportamientos e ideologías que caracterizan a cada uno de ellos dando sus opiniones
de diferente manera y considerando que sus aportes pueden enriquecer a otro. Estos aportes
conducta y estados mentales de las personas como miembros de un grupo, se interesa por las
condiciones sociales y está dirigida a reducir y a prevenir situaciones de riesgo personal y social
Para Martin Baró su trabajo psicosocial se basa a partir del estudio de la realidad
compromete con las luchas sociales de los pueblos que buscan liberarse de un sistema social
explotador y opresivo, para edificar una sociedad más libre y justa donde la pobreza y la
son la ruptura familiar, el no respetar la vida, son escasas las posibilidades de tener de tener una
buena educación, la pobreza y la drogadicción que cada día acaba con la juventud. La sociedad
va perdiendo sus valores y se involucra cada vez más a la política por intereses personales y no
para el bien común. Se debe construir una sociedad con verdadera democracia incluyendo todo el
pueblo.
influencia que tiene el grupo sobre el comportamiento individual y la que tiene el individuo a la
instrumento liberador y con el indiscutible compromiso con la justicia del científico con
conciencia, transformar las condiciones de opresión a que estaban sometidas las mayorías
populares latinoamericanas.
Las sociedades de América Latina tienen una identidad específica, caracterizada por una gran
extensión de la pobreza y por una exclusión social endémica. En muchos casos esto afecta a la
fundamentales en nuestras vidas , en todo momento de nuestro diario vivir los grupos de
diferentes tipos forman parte de nuestra sociedad, es decir en el transcurso de nuestra vida en
religiosos, etc., y hoy en día con los avances tecnológicos es más fácil la comunicación entre
grupos ya que los medios de comunicación nos ayudan a comunicarnos con otras personas sin
gusto en común y actuar bajo determinados esquemas o normatividad hoy en dia la psicología de
comprender el sentido de que una personas se integre o quiera pertenecer a un grupo, él porque
distracción, es decir en algunos casos el individuo busca pertenecer a cierto grupo para sentirse
apoyado y útil.
Son varios los filósofos, sociólogos, psicólogos que participan en la opinión de la definición
La relación entre esos tres modos de abordar la producción de conocimiento y su efecto sobre
el medio social configura un modo de hacer psicología que, si bien ha trascendido el ámbito
latinoamericano, está marcado por su origen no sólo geográfico sino sociocultural. Sin embargo,
los aspectos epistemológicos, teóricos, metodológicos, éticos y políticos que lo orientan están tan
América Latina (donde parece predominar su expresión psicosocial)2, psicología social crítica y
psicología social de la liberación, puede parecerse a la tarea de desenredar una compleja trama en
la cual los hilos forman un todo que va más allá de los diferentes dibujos que lo integran.
Este trabajo, de carácter descriptivo, busca mostrar las relaciones, semejanzas y diferencias,
entre estas tres expresiones. Para ello realicé un análisis de contenido comparativo, de obras en
las cuales se ha definido y analizado en América Latina a esas tres corrientes. Las categorías que
me permitieron establecer las comparaciones y relaciones fueron las siguientes: definición del
mencionadas.
La corriente crítica de la psicología tiene dos orígenes. Uno generado en la práctica, que
subvierte los modos de hacer y de pensar pero que no se nombra a sí mismo, surgido en América
Latina bajo la influencia de ciencias sociales tales como la sociología llamada "militante" o
"crítica" (Fals Borda, 1978), la educación popular freiriana y su área de influencia que incluye a
sociólogos, antropólogos y educadores tales como Vio Grossi, Le Boterf, May, de Witt, entre
otros (Vio Grossi, Gianotten & de Witt, 1981); la etnometodología, y algunas formas de
tienen lugar en América Latina a partir de mediados de los años setenta y si bien el segundo de
los nombrados no pareció continuar más allá de mediados de los ochenta, la psicología social
como rama específica de la psicología, aunque siempre con un marcado acento psicosocial.
los sesenta (Brown, 1973) bajo el nombre de psicología radical. Tal psicología era radical en su
crítica y en sus perspectivas sobre cómo intervenir no sólo en la relación con los individuos, sino
también en la sociedad en la que tanto ellos como los psicólogos viven (Brown, 1973).
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Referencias Bibliográficas