* OYEKUN IWORI, YEKUN BIGORI e OYEKUN PITI

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REZA: OYEKUN WORI ADIFÁFUN OKUNI ELEGBARA OWO KAFEREFUN OSHUN, LODAFUN ORUNMILA.

O QUE SE MIRA NÃO TEM DINHEIRO.

NASCE NESTE ODDUN:
1 - QUE OS POBRES SE FAÇAM RICOS E OS RICOS POBRES.
2 - O PELO E A CARNE.
3 - QUE OS HOMENS TENHAM DENTES NA BOCA, BARBA E BIGODES, PELOS NO NARIZ E NO ANUS.
4 – DE DIA PARA A NOITE E DA NOITE PARA O DIA.
5 - A CRIAÇÃO DA FAMILIA.

DESCRIÇÃO DE ODDUN
ESTE É UM IFÁ DE MALAGRADECIDOS.
A PESSOA NÃO TEM ASSENTO EM SUAS COISAS; O QUE SE MIRA NÃO TEM DINHEIRO.
KAFEREFUN YALORDE.
ESTE IFÁ AINDA QUE FALE MAL AOS 21 DIAS VEM O IRE.
NÃO SE PODE FAZER EBBO A MULHER GRÁVIDA PORQUE ABORTA.
ESTE IFÁ É DESTRUTIVO AOS MENINOS.
AQUI FALA O PELO E A PELA.
PARA A LERI LHE FALTAVAM TRÊS COISAS: OS OLHOS, AS ORELHAS E O PELO. A CABEÇA É PARA PENSAR,
OS OlhOS PARA VER E AS ORELHAS PARA OUVIR, MAS TUDO O QUE SE PENSA, SE VÊ OU SE OUVE, NÃO
SE PODE FALAR. A PESSOA ACREDITA QUE LHE FALTAM TRÊS COISAS PARA SER FELIZ.
OYEKUN PITI É ESPIRITISTA.
DÁ-SE A OSUN 16 EYELE FUN FUN E SE LHE ACENDEM 16 LAMPADAS DE AZEITE DE AMENDUAS, AS
EYELES ENVOLTAS EM ASHO FUNFUN SE MANDAM PARA A LOMA.
PÕEM-SE NA CASA TRÊS ASIA (bandeira), UMA NEGRA, UMA BRANCA E UMA VERMELHA.
DÁ-SE A XANGÔ APARO MEYI E SE LHE PAGA TUDO O QUE SE LHE DEVE PARA QUE NÃO HAJA PERDAS.
 DÁ-SE A XANGÔ AKUKO PARA MELHORAR A SORTE.
COBRE-SE A OSHUN COM BASTANTE HIEDRA, DEPOIS DE 5 DIAS SE DÃO 3 BANHOS COM ELA E SE LHE
PÕEM A OSHUN 16 AKARA BIBO E DEPOIS AO RIO.
SE FOR OBINI: HÁ QUE PEGAR IKOFA COM URGÊNCIA.
SE FOR OKUNI: FAZER IFÁ RÁPIDO.
AQUI NASCEU A CRIAÇÃO DA FAMÍLIA.
FALA DA FALTA DE RESPEITO DO MENOR PARA O MAIOR PELA MÁ FORMA OU A INTRANSIGÊNCIA DO
MAIOR PARA COM O MENOR.
AQUI FALAM O ROBLE E A LECHUZA.
NASCE DO DIA A NOITE E DA NOITE O DIA.
POR ESTE IFÁ DE NÃO FAZER EBBO, HÁ QUE ABORI E BANHAR-SE COM OMIERO DE JOBO E JAGUEY.
ESTE É O IFÁ DOS GALOS.
PAGUE A ELEGBARA O QUE LHE DEVE PARA QUE SE LIVRE DE ADVERSIDADES POR CASTIGO DELE.
AGRADEÇA O BEM QUE POR VOCÊ FAÇAM, PARA QUE NÃO PERCA SUA SORTE.
QUANDO PROSPERE NÃO MALTRATE AOS QUE LHE AJUDARAM A SUBIR.
VOCÊ COMPROU UMA CADENA OU PRENDA DE USO, LEVE-A A SEU PADRINHO PARA QUE A LAVE ANTES
DE USÁ-LA, PARA QUE VOCÊ NÃO RECOLHA AS MÁS INFLUÊNCIAS.
AO RECEBER NOTICIAS TENHA SERENIDADE PARA QUE NÃO SE PERCA; DÊ UM AKUKO A XANGÔ, PARA
QUE MELHORE SUA SORTE.
CUIDADO PARA QUE NÃO LHE GOLPEIEM COM UM PORRETE OU BASTÃO DE MADEIRA.
ONDE VOCÊ VIVE TEM GOTEIRAS.
NÃO USE ROUPAS DE LISTRAS.
NÃO ENTREGUE SEU CORAÇÃO A TODO O MUNDO.
CUIDE-SE DE SEUS VIZINHOS.
SI SE ENFERMAR, NÃO SE DESCUIDE.
SE SEU PAI E/OU SUA MAMÃE FOREM FALECIDOS, MANDE-LHES FAZER UMA MISSA.
DÊ GRAÇAS A ELES, A SEU FILHO E A UM CACHORRO QUE TU TENS.
NÃO COMA CALABAZA.
Tradução: Luiz Otavio
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TEM QUE ORUBO COM ELEGUEDE E ROUPA DE LISTRAS.
INTORI ARAYE: AKUKO ELEBO.
AQUI AS PESSOAS ATIRAM COISAS AO POÇO POR CAUSA DE UM DINHEIRO.
REFRESCA-SE A ELEGBA COM UM DE SEUS EWE.
PEGA-SE UM PEDAÇO DE COURO DE TIGRE, SE LHE PÕEM DE TUDO O QUE COME A BOCA E SE REPARTE
NA MANIGUA. O COURO SE TOSTA E DEPOIS SE DEIXAM AS COISAS.
EWE DO SIGNO: MIL FLORES, HIEDRA, LIMO DE RIO, BOTON DE ORO, EWE AYO E DORADILLA.
FALA DE DESOBEDIÊNCIA E NÃO CUMPRIMENTO DE PROMESSA.
AQUI SE EXPLICA O PORQUÊ OSUN É CONSAGRADO POR AWO E ADEMAIS QUE O FILHO LEGÍTIMO DE
OSUN LEVA CERIMÔNIAS E SE LHE FAZ IFÁ NÃO SODORISHA.
NESTE IFÁ ORUNMILA MARCOU EBBO COM: FEIJÕES CHIQUITOS NEGROS, UM GALO E PICA PICA, E QUE
SE O PUSESSE NA PORTA A XANGÔ. QUANDO ESTE VIU ISTO COMEÇOU A ATIRAR RAIOS. E DESDE
ENTÃO XANGÔ TIRA ESTE EBBO É PARA MAL, E QUANDO FOR PARA BEM LEVA EYA GRANDE E POR ESTE
CAMINHO LHE QUEREM DAR UM CARGO. ESTE IFÁ DIZ QUE AQUI HÁ DIVIDA COM XANGÔ; CUIDADO
PARA QUE NÃO SE QUEIME A CARA.
AQUI FALAM INSHO (O PELO), IÑI (OS DENTES), KETA ABOÑU (O ESTÔMAGO).
DIZ OLOFIN: “ORUNMILA NÃO TEM CABEÇA DE FANGO, COM ORUNMILA NÃO HÁ QUEM POSSA.” AQUI
FALA DE UMA CABEÇA QUE NÃO TEM ACENTO. MAFEREFUN ORUNMILA, XANGÔ, OSHUN E ELEGBA.
OS MORTOS SÃO O SECRETO DE XANGÔ, POR ISSO ELE MANDA DIZER QUE ELES TEM MEDO.
ESTE IFÁ DIZ QUE O QUE SE OUVE E SE VÊ NÃO SE FALA.

OBRAS DE OYEKUN IWORI

EBBO: UNA PALOMA CARMELITA, UNA PALOMA BLANCA, UNA CASSIMTA, UN GALO, DOS GALLINAS.
LAS PALOMAS SON PARA LA CABEÇA, SE PÕE A OSHUN DEBAJO PARA QUE LA SANGUE QUE CAIGA, ELLA
LACOJA. DEPOIS FRUTAS A LOS JIMÁGUAS Y A OYA.
EBBO: LINO DE RIO, EWE AYO, GUACALOTE, EWE FIN, ORIYE, MIL FLORES, ÁGUA DE COLONIA Y MIEL.
CON ESTO LA PESSOA SE DA 6 BAÑOS EN EL NOME DE OSHUN Y XANGÔ. CADA BAÑO LLEVA IYEFA.
SE TAPA A OSHUN CON BASTANTE HIEDRA, TAMBÉM SE COGE PARA LOS BAÑOS, SE LE PÕEN 16
BOLLITOS DE CARITA. LA HIEDRA SE DEJA TRÊS DIAS SOBRE OSHUN Y CON LOS 16 BOLLITOS Y LA
HIERVA DE LOS BAÑOS, SE LLEVA AL RIO PARA SORTE.
IYEFA: LINO DE RIO, EWE AYO, GUACALOTE, EWE FIN, ORIYE, MIL FLORES, ÁGUA DE COLONIA, MIEL, 16
BOLLITOS DE CARITA, 16 CENTAVOS, EKU, EYA AWADO.
EBBO: OPOLOPO EFUN, OPOLOPO OSUN, UNA ADIE, UNA EYELE, EKU, EYA, ASHO FUN FUN, ASHO PUPUA,
OTI, EKO, MARIWO, OTA.
NOTA DO EBBO: ESTE EBBO SE FAZ EN UNA IGBA A LA QUAL SE LE PINTA DENTRO OTURA SHE CON EFUN
DE TODOS LOS ANIMAIS. SE LE DA EERVALE AL EBBO CHAMANDO A XANGÔ, ORUNMILA Y OLOFIN;
SEMPRE VA A LA LOMA.
EBBO: EYELE MEYI, HIERVA DE OSHUN.
EBBO: AIKODIE, EYELE MEYI, ABEBOADIE MEYI, $8.40.
EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, ABO, $10.50.
EBBO: AKUKO, ABEBOADIE MEYI, UN MACHETE, ATENA, $4.20.
EBBO: EYELE MEYI, LINO DE OSHUN, $6.30.
EBBO: IKODE MEYO, UNA BARRETA QUE HÁA SUJETADO UNA COSA, OPOLOPO OWO.
OBRA: SE FAZEM 6 CIRCULOS DE OSUN DENTRO DE XANGÔ, SE LE DAN DOS AKUARO E SE LE CANTA:
AKUARO KUATILO KUARERE AKUARO KUATILO XANGÔ. AS LERI DO AKUARO VÃO EM OMIERO EM UMA
BOTELLA DE OTI.
NO ODDUN OYEKUN IWORI: SE LHE ACENDEM 16 LAMPARAS DE AZEITE DE ALMENDRA A OSUN E SE LHE
DA 16 PALOMAS QUE VÃO COM ASHO FUN FUN A LOMA. SE PÕEM 3 BANDERAS NA CASA: UMA NEGRA,
UMA VERMEÇHA E UMA BRANCA.
PARA A REUMA: SE COGE UNA BOTELLA DE OTI, SE LE ECHA ROMERO Y DOS LERI DE APARO. SE CUBRE A
OSHUN CON BASTANTE HIEDRA Y DEPOIS SE DARA BAÑOS CON ESTE EWE; QUANDO HÁAN PASSADO 3
DIAS SE PÕEN ENTÃO 16 AKARA A OSHUN Y DEPOIS AL RIO.
OPARALDO: UN POLLO PRIETO, 16 VELAS, UNA CANASTA, ¼ DE TELA BLANCA Y NEGRA, UNA MUDA DE
ROUPA NEGRA, UM ESTROUPAJO NEGRO Y UNO BRANCO, OBI, EKU, EYA, EPO, OÑI, ORI, EFUN,, UN VASO
NOVO, FLORES, TABACO, ARENA, 9 ERVAS DE EGGUN, ALCOHOL.
OBRA: O INTERESSADO VA A LA PLAZA EN BUSCA DE DOS GALLINAS NEGRAS. QUANDO LLEGA A LA
PORTA DEL AWO, SE LAS AMARRA EN LA PÉRNA IZQUIERDA Y LLEGA ANTE ORUNMILA Y ALLI SE LE DAN
LAS DOS GALLINAS.
OBRA PARA A ENFERMIDADE: TENHA UM PERRO EM SUA CASA PARA QUE LHE TRASMITA A ESTE SUA
ENFERMIDADE E VOCÊ POSSA VIVER UM POUCO MAIS.
OBRA: DOIS AKUKO A XANGÔ JUNTO CON OGGUN Y OZAIN.
Tradução: Luiz Otavio
2/6
PARA ASSEGURAR-SE NO TRABALHO: SETE PEDRAS QUE PESEM, 12 ATARE, 3 CLAVOS, UN LAZO; TODO
POISTO DENTRO DE UNA CAZUELA GRANDE. AS 12 DA NOITE SE DÁ UM AKUKO AO PÉ DE ARAGBA.
OBRA: MUDAR SETE NOITES SEGUIDAS A CAMA NA CASA.
PARA 0(A) CABEÇA DE SUA CASA PARA IFÁ FORE: UMA EYELE CARMELITA E OUTRA BRANCA, UMA
CASITA, UM AKUKO, DUAS ADIE. AS EYELE SÃO PARA A CABEÇA. SE PÕEM A OSHUN DEBAIXO PARA QUE
O SANGUE QUE CAIA ELA A COLHA E DEPOIS SE LHE PÕEM FRUTAS AOS JIMÁGUAS E A OSHUN E DEPOIS
SE COMPRAM BILHETES.
IYEFA DE OYEKUN WORI: LINO DE RIO, EWE AYO, EWEFIN, EWE ORIYE, MIL FLORES, ÁGUADE COLONIA,
OÑI . TAMBÉM CON ESTO SE LE DA 6 BAÑOS EN NOME DE OSHUN Y DE XANGÔ.
INSHE OZAIN: UNA OTA KEKE, CUERO DE EKUN (TIGRE), TARRO DE OWUNKO, UNA DIE.

REZAS E SUYERES
REZA: EPANDIKI O EFANDIKI ESHANDIKI OKO SHAMBAKIRAN. ADIFÁFUN ORUNMILA OFANDIKI OKO
SHAMBA KIRAN. ADIFÁFUN ORUNMILA.
REZA: INSHO ADIFÁFUN KETA ABOÑU, IÑA KOYEBEFA, IÑI ONU OKUNI OJUN OYEKUN IWORI PITI PITI
LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA.
REZA: OSUN OKAN SHOSHE ADIFÁFUN LOBO ASHO PUPUA ASHO FUN FUN LEBO.
REZA: APUANDIKI, APUANDIKI ONI SHAMBA KIRIN LOYO ONI SHAMBA INAN, ADIFÁFUN ORUNMILA
BARABANIREGUN.
REZA: OYEKUN WORI OKO OWO KOLLELEBO LODAFORRIMU BORI KOYULO INBARI EYELE MEYO BUYE
AKUKO EKU EYA OBI OWO LA MEYO OUYO. ORIRU BODIYO KETAOKOAYE KUN OPADO OYU MEYI OKI ORI
APADE ETU MEYI APADO IRU MEY APADO OYU MEYI OKI ORI APADO ETU MEYI APADO EMU MEYI APADO
IRU MEYI APADO IRO MEYO.

DIZ IFÁ OYEKUN IWORI

QUE VOCÊ VAI RECEBER UMA MÁ NOTICIA; VOCÊ NÃO PODE IR VER TRAGEDIAS, NEM FERIDOS NEM
MORTOS, NEM TAMPOUCO PODE IR VER FESTEJOS, PORQUE QUALQUIER ACONTECIMENTO QUE PASSARA
NESSE DIA, LHE DEIXARÃO A CULPA A TI; NÃO COMA NEM BEBA EM NENHUMA PARTE, E SE TU
RECEBERES UMA CALUNIA TENHA CUIDADO DE NÃO SE INCOMODAR, POIS ISTO PODE TRAZER-TE A
MORTE, OU BEM IR PARA PRESÍDIO; NÃO FAÇA SOCIEDADE COM NINGUÉM PORQUE HÁ PERDA SEGURO;
VOCÊS SÃO SETE IRMÃOS, E TU SE HA DE SACAR UM DINHEIRO QUE SE O NEGARÃO, E SE ISTO SUCEDE,
NÃO O RECLAME, DEIXE-O PORQUE ESSE DINHEIRO VEM PARA O MAU; EM SUA CASA HÁ UM POÇO CEGO
QUE NÃO TAPARAM, PORQUE AÍ SE AFOGOU UM QUE CAIU; TENHA CUIDADO PARA QUE NÃO O(A)
EMPURREM DENTRO DE UM BURACO; NÃO SAIA A RUA ATÉ QUE NÃO PASSEM SETE DIAS PORQUE O
PODEM PRENDER POR EQUÍVOCO POR UM ASSASSINATO OU POR ROUBO; TENHA CUIDADO NÃO SE LHE
SUBA O SANGUE À CABEÇA E QUEIRA ATIRAR-SE DENTRO DE UM POÇO POR CAUSA DE UM DINHEIRO; TU
NÃO TEM FILHO; EM SUA CASA HÁ UMA PESSOA QUE TEM UMA DIVIDA COM XANGÔ, DIGA-LHE QUE
TENHA CUIDADO NÃO SE LHE QUEIME A CASA E TENHA GRANDES PERDAS; LA AONDE VIVE TEM
GOTEIRAS EM CIMA DE SUA CASA E OS GAROTOS SE MOLHAM NA CAMA; VOCÊ HA DE TER UMA FILHA; O
SANGUE QUANDO A TI LHE BAIXA É DE COR NEGRO; VOCÊ HA DE OUVIR FALAR DE UM FOGO E DE UM
RICO QUE FICOU POBRE; VOCÊ TEM MUITOS INIMIGOS E ELES SÃO OS QUE LHE ESTÃO FAZENDO O MAL
PARA QUE TU CAIA DENTRO DE UM BURACO; A CARIDAD DEL COBRE O(A) PERSEGUE; VOCÊ É O ÚNICO
IRMÃO QUE QUEDA, NÃO SE QUEIXE NEM LEVANTE A MÃO A NINGUÉM E MAIOR QUE TU MUITO MENOS;
CONTENHA SEU GENIO E SEJA CONFORMADO, PARA QUE NÃO FIQUE EM PERIGO; HÁ UM EM SUA
FAMILIA QUE ESTA COXO E ANDA COM BASTÃO E UM QUE TRABALHA COM GUATACA (ENXADA) E
MACHETE, É KIMBISERO (TRABALHA COM ESPIRITOS ?); O QUE FAZ CABEÇA DE FAMILIA EM SUA CASA SE
HA DE ENFERMAR E NÃO VÃO TER DINHEIRO PARA O MÉDICO E AS MEDICINAS OU REMÉDIOS.

REFRÃES
1 - PAGAM OS JUSTOS PELOS PECADORES.
2 - MAIS VALE COMER POUCO TODOS OS DIAS QUE MUITO UMA SÓ VEZ.
3 - O BARCO SAI A VIAJAR, MAS REGRESSA COMO O ACERO E A VAINA.
4 – CONFLITO ENTRE IRMÃOS: BENEFÍCIO AO EXTRANHO.

ESHU DO SIGNO ESHU ITOKI: ESTE ESHU VEIO AO MUNDO JUNTO COM NANA BURUKU.
CARGA: CANELA DE MONTE, PAU VENCEDOR, PAU JUSTIÇA, VENCE BATALLA, YAMAO, ALPISTE, HARINA,
DE MAIZ, ARROZ, AÇÚCAR, SAL, PÓ DE OURO E PRATA, PRECIPITADOS: AMARILLO, ROJO, AZUL E
BRANCO, COURO DE EYO (MAJA), EWE OZAIN, CASCARON DE AYAPA, PÓ DE TARRO DE AGBANI (VEADO),
TERRA DE BIBIJAGUERO, DAS ESQUINAS, LERI DE GUNUGUN, AZOUGUE, FOLHAS DE TABACO, TRÊS
ATARE, TRÊS MOEDAS, PÓ DE ESPUELA DE AKUKO, LIMALHAS DE FERRO.
Tradução: Luiz Otavio
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RELAÇÃO DE HISTORIAS OU PATAKINS DE OYEKUN IWORI
1 - ONDE XANGÔ MANDOU OS EGGUNS AO POVOADO:
PATAKIN: XANGÔ IA POR UM POVOADO E VIU UMA FAMILIA QUE TINHA UM MENINO ENFERMO E
QUANDO XANGÔ PASSOU PELA PORTA DA CASA OUVIO O QUE SE DIZIA: “SE MEU FILHINHO SE SALVAR,
VOU DAR UM GALO A XANGÔ”. XANGÔ NÃO SE FIXOU EM QUAL CASA ERA E DISSE: ME FICO NESTE
POVOADO QUE ME VÃO DAR DE COMER. MAS PASSARAM OS DIAS E NINGUÉM DAVA DE COMER A XANGÔ,
ENTÃO ESTE CHAMOU A IKU E LHE DISSE QUE POR FALTA A ELE, QUE SE METESSE NO POVOADO
PORQUE TODOS VIVIAM MUITO BEM E SEMPRE HAVIA FESTAS E A GENTE BOTAVA OS VASOS DE VINHO E
A COMIDA SE FESTEJAVAM ENTRE ELES, PORQUE SE CULPAVAM DA SITUAÇÃO EXISTENTE. ASSIM SE
TRATAVAM A PUNHALADAS E HAVIA UMA MORTANDADE NO POVOADO TREMENDA ATÉ QUE UM FOI SE
VER AO PÉ DE ORUNMILA E ESTE LHE DISSE QUE DESSE UM GALO A XANGÔ E O HOMEM O FEZ E TUDO
LHE FOI BEM. OUTRO VIZINHO AO SABER LHE PERGUNTOU O QUE HAVIA FEITO QUE SUA FAMILIA
ESTAVA BEM, ELE FEZ O QUE SEU VIZINHO E PROSMAS TAMBÉM, MAS O INDIVIDUO QUE HAVIA
PROMETIDO O GALO A XANGÔ FOI VÊ-LO, ENTÃO XANGÔ LHE MANDOU FAZER EBBO, E QUE FOSSE POR
UM CAMINHO E QUE NÃO REGRESSASSE PELO MESMO. XANGÔ LHE PREPAROU UM BURACO POR ONDE
TINHA QUE PASSAR E QUANDO VINHA ELE CAIU NO OCO E XANGÔ LHE DISSE: “TU ME TINHAS QUE
PAGAR POSTO QUE ME DEVIAS”.
NOTA: FALA DE DESOBEDIÊNCIA E NÃO CUMPRIMENTO DE PROMESSA.

2 - OMO DE OSUN:
REZA: OSUN OKAN SHOSHE ADIFÁFUN LOBO ASHO PUPUA ASHO FUN FUN LEBO.
SUYERE: OJA OSUN LOFIN KITUNIBA KAMARIKU KAMARI ANO, KAMARI EYO, KAMARI OFO ETC.
EBBO: 16 LAMPARAS DE EPO EN TERRA, UN PAÑO FUN FUN, UNO DUN DUN, UNO PUPUA, UN EURE FUN
FUN, UN EURE DUN DUN, UN EURE PUPUA, OTI, GBOGBO TENUYEN.
PATAKIN: NESTE CAMINHO OSUN ESTAVA SOLITARIO E DESEJAVA TER COMPANHIA E SE FOI A CASA DE
OYEYE WORI AWO QUE LHE VIU ESTE IFÁ E LHE DISSE QUE PARA QUE LHE NASCESSE UM FILHO ELA
TINHA QUE DAR EURE A OBATALA, EURE A ORUNMILA E EURE A OYA E, ADEMAIS TINHA QUE ACENDER
16 LAMPARAS DE ORI AOS ESPÍRITOS DE ODUDUWA ATÉ QUE LHE NASCESSE UM FILHO.
OSUN O FEZ TUDO AO PÉ DA LETRA E ENTÃO OYEYE WORI AWO LHE DISSE: “PARA QUE TEUS FILHO NÃO
MORRAM AO NASCER TENS QUE DAR-LHE EYELE FUN FUN”. OSUN FEZ COMO IFÁ LHE DISSE. ALGUM
TEMPO DEPOIS OSUN TEVE FILHOS E ESTES FORAM POVOANDO POUCO A POUCO OS POVOADOS DOS
ORISHAS. ENTÃO OSUN DISSE: “ISTO QUE IFÁ ME PREDISSE SE CUMPRIU, EM CONSEQUÊNCIA QUIZ
AGASALHAR-LO E LHE ENTREGOU SEUS FILHOS PARA QUE OYEYE IWORI AWO OS CONSAGRASSE A IFÁ,
DANDO-LHE UM EURE DUN DUN, 4 ADIE DUN DUN, 16 EYELE A OLOFIN, ASHO FUN FUN Y $33.00. ELES JÁ
CONSAGRADOS POR IFÁ FUNDARAM UM POVOADO AO QUE LHE DERAM O NOME DE ASHE OSUN NILE
QUE O DIRIGE ORUNMILA.
NOTA: AQUI SE EXPLICA O PORQUÊ OSUN É CONSAGRADO POR AWO E ADEMAIS QUE O FILHO LEGÍTIMO
DE OSUN LEVA CERIMÔNIAS E SE LHE FAZ IFÁ NÃO SODORISHA.

3 - PORQUE XANGÔ ATIRA RAIOS:

PATAKIN: OLOFIN MANDOU BUSCAR XANGÔ, MAS ESTE NÃO QUIS IR, MAS EM VISTA QUE NÃO FEZ CASO
FOI A CASA DE ORUNMILA E SAIU ESTE IFÁ. ORUNMILA MARCOU EBBO COM: FEIJÕES CHIQUITOS
NEGROS, UM GALO E PICA PICA, E QUE SE O PUSSESSE NA PORTA A XANGÔ. QUANDO ESTE VIU ISTO
COMEÇOU A ATIRAR RAIOS. E DESDE ENTÃO XANGÔ TIRA ESTE EBBO É PARA MAL, E QUANDO FOR PARA
BEM LEVA EYA GRANDE E POR ESTE CAMINHO LHE QUEREM DAR UM CARGO.
NOTA: ESTE IFÁ DIZ QUE AQUI HÁ DIVIDA COM XANGÔ; CUIDADO PARA QUE NÃO SE QUEIME A CARA.

4 - NASCEU QUE OS HOMENS TENHAM BARBA, BIGOTE E PELO NO NARIZ E NO ANÚS:

REZA: INSHO ADIFÁFUN KETA ABOÑU, IÑA KOYEBEFA, IÑI ONU OKUNI OJUN OYEKUN IWORI PITI PITI
LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA.
EBBO: AKUKO, GBOGBO TENUYEN, INSHO, GUNUGUN DE ERAN MALU, DIENTES DE DISTINTOS ANIMAIS
(SACO CON MUELAS Y DIENTES), EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, OÑI , OTI, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.
PATAKIN: KETA ABOÑU, INSHO E IÑI, VIVIAM JUNTOS E SE LEVAVAM MUITO BEM. INSHO ERA
COMERCIANTE E SEMPRE QUE SAIA DEIXAVA A SUA MULHER SÓ NA CASA, ONDE EM UMA VIAGEM KETA
ABOÑU APROVEITOU A AUSÊNCIA DE INSHO E ENAMORO A MULHER DESTE OFERECENDO-LHE COMIDA,
COISA QUE ELA NÃO CONHECIA.
QUANDO INSHO CHEGOU, CHAMOU A SUA MULHER PARA FAZER OFIKALE E ESTA SE NEGOU E DISSE: “SE
ME DÁS COMIDA TE DIREI O QUE PASSOU EM TUA AUSÊNCIA”. ENTÃO ELE LHE DEU EPO E ORI, QUE ELA
NUNCA HAVIA COMIDO E DESDE ESSE MOMENTO A MULHER DE INSHO SE ACOSTUMOU A GORDURA, E
ELA LHE CONTOU QUE KETA ABOÑU LHE HAVIA DADO COMIDA E A HAVIA ENAMORADO. INSHO SE
Tradução: Luiz Otavio
4/6
ABORRECEU, ABANDONOU SUA CASA E UMA VEZ SÓ SE DISSE, QUANDO VEJA A KETA ABOÑU VOU
ACABAR COM ELE. ELEGBA QUE ESTAVA CERCA E ERA AMIGO DE KETA ABOÑU, JÁ QUE COM ESTE
SEMPRE CONSEGUIA COMIDA, OUVIU O QUE INSHO DIZIA E FOI CORRENDO A CASA DE KETA ABOÑU A
CONTAR-LHE TUDO E LHE DISSE: VAMOS A CASA DE ORUNMILA ONDE ESTE LHE VIU OYEKUN IWORI, E
LHE DISSE: O ÚNICO QUE TE SALVA É UNTEFA E KETA ABOÑU SE FEZ IFÁ.
QUANDO AOS SETE DIAS KETA ABOÑU SE ENCONTROU COM INSHO, ELE PARTIU PARA CIMA E ESTE
PEGOU SEU SECRETO E SAIU CORRENDO E SE ENCONTROU COM UM HOMEM QUE TINHA A BOCA ABERTA
E SE METEU DENTRO DA MESMA COM O SECRETO DE IFÁ. QUANDO INSHO QUE VINHA JUNTO COM IÑI,
CHEGOU JUNTO AO HOMEM, ESTE LHE PERGUNTOU: O QUE É QUE PASSA? INSHO LHE CONTOU TUDO E
O HOMEM DISSE: POR ISSO ERA QUE KETA ABOÑU ESTAVA TÃO ANSIOSO POR OCULTAR-SE. POR ISSO
SE METEU DENTRO DE MIM. INSHO LHE DISSE, NÃO TE CREIO E SE INCLINOU E PEGOU O OUVIDO A
BARRIGA E OUVIU DENTRO A KETA ABOÑU QUE BRINCAVA E REZAVA A IFÁ.
ENTÃO PEGOU A IÑI, QUE ERA SEU AMIGO E LHE DISSE PONTE DENTRO DA BOCA E SE KETA ABOÑU
TRATAR DE SAIR, MORDE-O. INSHO PEGOU A SEUS FILHOS E OS POS AO REDOR DA CARA E DENTRO DO
NARIZ, PARA QUE VIGIASSE SE KETA ABOÑU SAIA E ACABAR COM ELE. A SEUS OUTROS FILHOS LHES
DISSE: VOCÊS PONHAM-SE NO ORIOLO E VIGIEM QUE ELE NÃO SAIA.
O HOMEM SE FOI A CASA DE ORUNMILA, ESTE LHE VIU OYEKUN IWORI E LHE DISSE QUE HAVIA UNTEFA,
COMO INSHO NÃO ERA BABALAWO SE O TOMBARAM AO HOMEM PARA UNTEFA, MAS COMO INSHO TINHA
SEU PACTO COM ERAN, VOLTOU A SAIR ASSIM COMO KETA ABOÑU, LEVOU O PODER DA VIDA E O
SECRETO DE IFÁ, E HAVIA QUE DAR UNYEN A TODA A VIDA AO IGUAL QUE A CONSAGRAR A UM AWO
PARA QUE SEGUISSE A VIDA E IFÁ NO MUNDO.
DESDE ESSE MOMENTO SE UM SÓ PELO SE MEZCLA COM A COMIDA DO HOMEM E ESTE SE O TRAGA
VOMITA AO INSTANTE, PORQUE INSHO E KETA ABOÑU TODAVIA SÃO INIMIGOS E DESDE ENTÃO NASCEU
QUE HOMENS TENHAM PELOS NO NARIZ, BARBA E BIGODE E PELOS NO ANÚS.
NOTA: AQUI FALAM INSHO (O PELO), IÑI (OS DENTES), KETA ABOÑU (O ESTÔMAGO).

5 - ONDE OLOFIN MANDOU ELEGBA QUE LHE TROUXESSE A CABEÇA DE ORUNMILA:

EBBO: UNA PALOMA CARMELITA, UNA PALOMA BLANCA, UNA CASSIMTA, UN GALO, DOS GALLINAS.LAS
PALOMAS SON PARA LA CABEÇA, SE PÕE A OSHUN DEBAJO PARA QUE LA SANGUE QUE CAIGA ELLA LA
COJA. DEPOIS SE LE DA FRUTAS A LOS JIMÁGUAS Y A OYA.
EBBO: LINO DE RIO, EWE AYO, GUACALOTE, EWE FIN, ORIYE, MIL FLORES, ÁGUA DE COLONIA Y MIEL.
COM ESTO LA PESSOA SE DA 6 BAÑOS EN EL NOME DE OSHUN Y XANGÔ. CADA BAÑO LLEVA IYEFA. SE
TAPA A OSHUN CON BASTANTE HIEDRA. TAMBÉM SE COGE PARA LOS BAÑOS Y SE LE PÕEN 16 BOLLITOS
DE CARITA. LA HIEDRA SE DEJA 3 DIAS SOBRE OSHUN Y CON LOS 16 BOLLITOS Y LA ERVA DOS BANHOS,
SE LLEVA AL RIO PARA LA SORTE.
IYEFA: LINO DE RIO, EWE AYO, GUACALOTE, EWE FIN, ORIYE, MIL FLORES, ÁGUA DE COLONIA, MIEL,
HIEDRA, 16 BOLLITOS DE CARITA, 16 CENTAVOS, EKU, EYA, AWADO.
PATAKIN: IFÁ MANDOU A ELEGBA QUE LHE TROUXESSE A CABEÇA DE ORUNMILA. ELEGBA PARTIU PARA A
CASA DE ORUNMILA, PARA CUMPRIR O ENCARGO DE OLOFIN.
ORUNMILA NESSE MESMO DIA FEZ OSODE, E SE VIU ESTE IFÁ, ONDE LHE FALAVA DE PERDA (IKU - EYO).
FEZ EBBO COM UMA CABEÇA DE FANGO, UM CHIVO, AKUKO, UMA TRAMPA E DEMAIS NGREDIENTES.
TERMINADO O EBBO, ELE DEIXOU PELOS DE CHIVO NA CABEÇA DE FANGO E A POS ATRAS DA PORTA.
QUANDO ELEGBA TOCOU NA PORTA E DISSE A ORUNMILA: “VENHO DE PARTE DE OLOFIN, DIZ QUE LE
MANDE TUA CABEÇA”. ORUNMILA LHE DISSE: PEGUE-A. ELEGBA METEU A MÃO E TANTEANDO TOCOU O
PELO E DISSE: “ESTA MESMA É. SE A LEVAREI A OLOFIN”.
QUANDO ELEGBA ENTREGOU A CABEÇA A OLOFIN, ESTE SE QUEDOU ASSOMBRADO E DISSE: “ORUNMILA
NÃO TEM CABEÇA DE FANGO, COM ORUNMILA NÃO HÁ QUEM POSSA.”
NOTA: AQUI FALA DE UMA CABEÇA QUE NÃO TEM ASSETAMENTO. MAFEREFUN ORUNMILA, XANGÔ,
OSHUN E ELEGBA.

6 - O CAMINHO DO PELO E A PELA:

PATAKIN: QUANDO SE FORMAVA O MUNDO, A CABEÇA NÃO ESTAVA COMPLETA PORQUE LHE FALTAVAM
TRÊS COISAS QUE ERAM: OS OLHOS, AS ORELHAS E O PELO. ELA SE SENTIA ESSA FALTA E FOI VER A
ORUNMILA KONOWO LA MENI TUNTIENI. SAIU AO CAMINHO E VIU A OYEKUN IWORI QUE LHE DISSE:
“VOCÊ ESTA PELADO E COMO NÃO VÊ BEM, O PODEM ENGANAR. TENHA CUIDADO NO SITIO ONDE VOCÊ
SE VAI COLOCAR, PORQUE HÁ UM OGU COM INVEJIA E MUITO ATRASO. COM O OWO QUE A LERI TROUXE
ADQUIRIU EYELE MEYI KORUBO KOFISONO AMALO. A LERI SAIU A AVENTURA. NO CAMINHO ENCONTROU
DOIS PELOS, UM ERA FEMEA E O OUTRO MACHO. ENCONTRARAM UMA GRANDE CASA VAZIA E DISSERAM:
NESTA VAMOS A HABITAR. A OCUPARAM E TIVERAM MUITOS FILHOS. ELA SEGUIU ANDANDO E
ENCONTROU OS OLHOS. ESTES LHES DISSERAM: “NESTA VAMOS HABITAR”, E SE METERAM EM SEU
LUGAR. IA MUITO CONTENTE QUANDO OUVIU DIZER, NÃO TE VEJO, MAS COLOCA-TE NESTE
Tradução: Luiz Otavio
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LUGARZINHO (BURACO), QUE EU ESTOU NO OUTRO.
A LERI QUE VIU SEU PROGRESSO DISSE: VOU A CASA DE ORUNMILA E DESDE QUE ENTROU DISSE:
IBORU, IBOYA, IBOSHISHE. ORUNMILA LHE ABENÇOOU E CONTESTOU: “NÃO TE FALTA NADA”. E LHE
REPETIU O MESMO: IBORU, IBOYA, IBOSHISHE.

7 - O QUE SE OUVE E SE VÊ NÃO SE FALA:

PATAKIN: HOUVE UM TEMPO EM QUE OBATALA, PAI DE XANGÔ, MANDOU BUSCAR A ESTE PARA QUE
VIESSE A SUA CASA, MAS XANGÔ SEMPRE LHE DAVA UMA EVASIVA, ATÉ QUE POR FIM OBATALA MANDOU
BUSCAR ELEGBA PARA QUE TROUXESSE XANGÔ. XANGÔ LHE MANDOU DZEIR A OBATALA QUE COMO ELE
ERA REI ESTAVA MUITO OCUPADO, QUE ESPERE NO ILE, ATÉ QUE EU POSSA IR, LHE DISSE A ELEGBA.
ONDE OBATALA FOI A CASA DE ORUNMILA, QUE LHE VIU ESTE IFÁ, E LHE MARCOU EBBO COM: PICA-
PICA, AKUKO E DUAS TINAJITAS E QUE O LEVASSE A PORTA DE XANGÔ. ENTÃO FOI QUANDO XANGÔ
COMEÇOU A DEIXAR CANDELA PELA BOCA, PORQUE BABA LHE HAVIA DEIXADO SHEPE.
NOTA: ESTE IFÁ DIZ QUE O QUE SE OUVE E SE VÊ NÃO SE FALA.

8 - A DIVIDA DE DOIS GALOS COLORADOS DE XANGÔ:

EBBO: UM POLLO, DOIS GALOS COLORADOS, EWEFA, BOGBO ASHO, MALAGUIDI, EKU, OÑI, OTI, ASHO
ARA, ABITI, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUIÇÃO: UM POLLO COM SEUS INGREDIENTES PARA OPARALDO, DOIS GALOS COLORADOS PARA
XANGÔ.
PATAKIN: NESTE CAMINHO HAVIA UM HOMEM QUE DEVIA DOIS GALOS A XANGÔ E NÃO SE OS PAGAVA,
ENTÃO XANGÔ SE DIRIGIU A ESSE POVOADO PARA COBRAR-LHE, MAS O HOMEM TAMPOUCO LHE PAGOU
A DIVIDA. XANGÔ SE QUEDOU NO PUEBLO DISFARÇADO E PASSAVA O TEMPO E O HOMEM NÃO LHE DAVA
NADA. UM DIA XANGÔ DECIDIU COBRAR-LHE A DIVIDA, SE DIRIGIU AO CEMITÉRIO DALI DISFARÇADO DE
SEPULTUREIRO E POR MEIO DE SEUS CONHECIMENTOS ARRENGOU AOS MORTOS CONTRA O POVOADO
DE OYEKUN IWORI.
ENTÃO OS MORTOS COMEÇARAM A FAZER DAS SUAS E AS GENTES COMEÇARAM A ENFERMAR-SE E A
MORRR ONDE COMEÇARAM A DAR COMIDA AOS SANTOS E AOS MORTOS, MAS A MORTANDADE
CONTINUAVA. A GENTE ESTAVA COMO LOUCA SEM SABER QUE FAZER.
HOUVE UM HOMEM QUE SE DEU CONTA DE QUE ALGO ANORMAL ANDAVA PASSANDO E FOI A CASA DE
ORUNMILA, ESTE LHE MIROU E LHE VIU ESTE IFÁ E LHE DISSE: TE VOU DIZER UMA COISA, TENS QUE
BUSCAR ENTRE TODOS VOCÊS A VER QUEM TEM DIVIDA COM XANGÔ PARA QUE ASSIM SE ACABE A
MORTANDADE. O HOMEM SE FOI DA CASA DE ORUNMILA E REUNIU A TODAS AS GENTES DO POVO
DIZENDO-LHES: SENHORES, QUEM DE VOCÊS DEVE ALGO A XANGÔ? ENTRE A MULTIDÃO UM HOMEM
RESPONDEU: EU, MAS ELE NÃO ME DEU O QUE EU LHE PEDI. ENTÃO O HOMEM, QUE HAVIA IDO A CASA
DE ORUNMILA DISSE: DE TODOS MODOS DÊ-LHE O QUE LHE DEVES PARA QUE ASSIM SE ACABE A
MORTANDADE. MAS O HOMEM NÃO PAGOU A XANGÔ E COM POUCO TEMPO CAIU DA CAMA E MORREU,
ONDE O HOMEM QUE HAVIA FEITO A PERGUNTA SE DEU CONTA QUE NADA MAIS RESTAVA UNS POUCOS
DELES DISSE: É MELHOR QUE PAGUEMOS A DIVIDA PARA QUE ASSIM SE QUITE O ARRASTRE. A GENTE
PAGOU A XANGÔ PARA SALVAR-SE. XANGÔ REPEGOU OS MORTOS, SE QUITOU O DISFAZ, POS O DO
DIABLO E DESAPARECEU.
NOTA: OS MORTOS SÃO O SECRETO DE XANGÔ, POR ISSO ELE MANDA DIZER QUE ELES TEM MEDO.

Tradução: Luiz Otavio

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