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INFORMACIÓN GENERAL
Reconocer la ciudad desde un plano urbanístico y meramente planificado hace entender la ciudad
como una complejidad pensada desde unas acepciones meramente objetivas, cuantitativas y
definidas estadísticamente, tal cual como lo ha mostrado la geografía positivista basada
principalmente en descripciones del territorio físico por medio de planos y mapas cartográficos,
así lo describe Capdepón (2004) haciendo alusión al viejo positivismo: “la neutralidad de la
ciencia, el método hipotético-deductivo, el lenguaje científico-matemático; y el rechazo a la
metafísica, al historicismo, y a los métodos cualitativos” (p.10). Diferentes teóricos de la
geografía han denominado este tipo de ciudad, para Hiernaux (2006) el espacio de la ciudad es
entendido como una delimitación de materiales y como tal es una ciudad “visible” (p.448), y para
Lazaro y Torres (2009) como una ciudad objetiva “definida estadísticamente y necesaria para la
planeación” (p. 4). Como tal nos enfrentamos a un concepto de ciudad necesaria para la
geografía urbana, que describe lo objetivo, lo cuantitativo de la ciudad y que se enfoca en una
ciudad pensada desde lo urbano, en tal caso una ciudad planificada.
En contraste, se encuentra también una ciudad subjetiva, aquella que se encarga de encontrar el
sentido del espacio desde la individualidad de los seres que trascurren en ella, en una relación
entre los sujetos y el medio geográfico, es ante los ojos de la geografía una ciudad percibida, o
una ciudad vivida (Lazaro y Torres, 2009), que para Hiernaux (2006) es una ciudad “invisible”
denominada por flujos que nacen de los espacios dinámicos de la ciudad. (p.448) dichas
descripciones de la ciudad nos hacen pensar en una ciudad real, una ciudad que permite a partir
de los sujetos que transcurren en ellas ser definida y contextualizada como aquella que es
susceptible a la percepción.
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Según Horacio Capel (1973), las investigaciones de la percepción aparecieron en los años 60´s en
una combinación entre geógrafos y urbanistas, teniendo como su principal exponentes a David
Lowenthal (1961) y Gilber White (1961). Lowhental fue el primero que exploró las geografías
personales, es decir, “la visión personal del mundo mezclada con la fantasía que cada hombre
posee y el carácter egocéntrico de la experiencia y de esta visión personal, así como la influencia
de la estructura social, el contexto cultural y el lenguaje en la formación de determinada pautas
básicas colectivas.” (Capel, 1973, p. 59)
Por su parte White (1961) realizo estudios sobre la percepción del riesgo de avenidas fluviales,
etc. Dichas investigaciones propiciaron un interés creciente y hasta ahora prometedor que fue
denominado “geografía de la percepción” o también por su cercanía a la psicología “geografía del
comportamiento”.
La geografía de la percepción apareció entonces como una acepción del espacio geográfico
(Capdepón, 2004) naciente de la geografía humana y que se inclinó por una situación ecléctica
entre las orientaciones positivistas (entorno a que adopto algunos los métodos de investigación de
esta corriente) y humanista (por su enfoque social) (Ídem.) y que permitió ir más allá, de “tratar
de entender al individuo, de interpretar su propia realidad y de intervenir según sus necesidades a
fin de mejorar su calidad de vida” (Villena, 2012)
Al lograr ilustrar esto, podemos resignificar que la ciudad presenta dos visiones: una ciudad
visible y otra invisible, una ciudad pensada urbanísticamente y otra ciudad percibida, una ciudad
planificada y una ciudad real. Un problema de ello es comprender que muchas veces la ciudad se
ve seriamente modificada y transformada espacialmente por la percepción que tienen los
habitantes del espacio y la forma en que se comportan en ellos, los mapas cartográficos muestran
una ciudad diferente a la realidad, a la ciudad vivida en su cotidianidad, es por ello que este
primer acercamiento puede remitir a un estudio de caso de la ciudad de Medellín, una ciudad que
en el plano cartográfico va expandiendo sus fronteras y se va desarrollando pero que sus bordes,
barrios, nodos, hitos y sendas se modifican constantemente gracias a las formas del
comportamiento de las subjetividades que vivencian y acontecen la ciudad.
NORMATIVIDAD
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signos de deterioro, que es una ciudad con muchos avances en planeación urbana pero con gran
desigualdad y desequilibrio social, que le apuesta a la educación pero tiene problemas con la
incorporación de las nuevas tecnologías y formación en las ciencias básicas, así mismo, se jactan
de tener una cultura de trabajo de empuje y “verraquera” pero tiene un alto índice de desempleo
y malas condiciones laborales (POT, 2013); En marzo de este año (2013) Medellín ganó el
premio de la ciudad más innovadora del mundo dejando de lado ciudades como Nueva York y
Tel Aviv, en contraste a ello Discovery Channer (2012) saco un documental denominado
“Barrios en Guerra: Medellín” en donde demostraron que aún persiste con una pobreza del 65 %
de sus habitantes y aún el 15% viven en la indigencia, que la ciudad resiste a un cambio desde las
periferias y que desde las comunas controlan el micro tráfico y la delincuencia por lo menos 150
combos, en donde hay por lo menos 4.500 jóvenes involucrados y 9.000 hombres que prestan sus
servicios.
Dichos aspectos representan no más que una dinámica constante en los espacios de la ciudad, de
una ciudad que entre esos aspectos visibles trasciende unos aspectos invisibles y que son muy
poco percibidos y que permiten el conflicto en la ciudad. Para Nancy Fraser parafraseando a
Habermas dice que este problema parte de la expansión del capitalismo tardío, pues este
“comporta una creciente refeudalización de la esfera pública. No obstante las manifestaciones
prácticas de esta “ordenación” bajo una logística hegemónica no solo dan lugar a espacios
normatizados sino también a espacios de conflicto.” Dicho esto vemos el reflejo de una realidad
que para Dorja y Castell (1997) la ciudad “re-emergen, pues, como espacios de articulación de lo
“local” y “lo global”. (p. 450) En donde estas ciudades que emergen entre una dualidad de
normas y conflicto permiten crear lo que se denominó ciudades difusas (Clua, 2006, p. 451) en
donde “se promueve la imagen de la ciudad como lugar de desarrollo de la nueva industria de la
información, de la cultura y los servicios como forma de producción de riqueza”.
La ciudad de Medellín se configura como un espacio de divergencia entre una realidad visible la
imagen de la prosperidad y el resurgir de entre muchas problemáticas que afectaron su historia, y
una realidad de una ciudad con un “milagro inconcluso” (Calle, 2011) de una ciudad que aún vive
los conflictos de la guerra, de la pobreza, de la educación, de la salud, del miedo y los recelos
(Túan, 1980). Se presenta como un espacio que se enfrenta a los peligros de la cotidianidad, del
devenir de una ciudad vivida, de las incertidumbres que se reflejan en ellas, de la “inseguridad, y
la violencia difusa que se identifican con la vida cotidiana de muchas ciudades (Oliver, 2006, p.
370) y que nacen principalmente de esas desigualdades sociales y del desconocimiento,
(problemática principal que afronta la ciudad de Medellín al ser catalogada como una de las
ciudades menos equitativas de América Latina2).
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en un mosaico de espacios fragmentados… la cohesión del entorno urbano se debilita y la
interacción entre diversos colectivos se establece progresivamente”. En este sentido podemos
vislumbrar en la ciudad aspectos meramente espaciales y territoriales, en especial en los barrios o
también denominados comunas de Medellín.
Retomare las definiciones descritas por la Dra. Diana Maria de Lazaro y Torres (2009), en su
texto “Los mapas mentales” en donde retoma las aportaciones de K.Lynch (1960), el cual define
las sendas como aquellos canales en donde se desplaza un observador usual, los canales como
puntos estratégicos de la ciudad donde trascurren varios nodos, las sendas como aquellas líneas
que separan un lado de otro y los barrios, como áreas homogéneas de la ciudad con alguna
característica que los haga reconocibles a un observador. Se plantea como un problema homologo
a este que la ciudad de Medellin plantea desde una mirada subjetiva, de la percepción y el
comportamiento que los nodos, bordes y barrios son sumamente variables, que los puntos que se
reflejan como limites entra barrios y comunas en la ciudad son trazados subjetivamente por otro
tipo de bordes que parten de un conjunto de problemáticas y conflictos que transverzalizan la
ciudad, observemos:
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Ver en: Morales Escobar, Paola. (2013, 06, 13). 'Fronteras invisibles' producen deserción escolar en Medellín. El tiempo. Recuperado de:
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-12871885
4
Ver en: Cano, Carlos. (2013, 03, 18). La vida tras las 'fronteras invisibles' de la comuna 8 de Medellín. El tiempo. Recuperado de:
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-12698883
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Esto es a lo que finalmente denominamos conflicto Barrial, un conjunto de problemáticas que
recaen frente al espacio generando una movilidad, en la inestabilidad que se hace cada vez más
evidente en las sociedades actuales, en este caso la ciudad de Medellín y que permiten que la
ciudad se convierta en el escenario de configuraciones sociales y afectivas “que dejan marcas no
duraderas en un paisaje en permanente cambio” (Hiernaux, 2006, p. 273 -274).
Y es aquí, en relación con el conflicto barrial cuando permitimos acercarnos a un discurso
didáctico y pedagógico que acerque a comprender principalmente el valor que conlleva en si el
aprendizaje del espacio a través del conocimiento espacial del territorio.
Para muchos pensadores de la didáctica de la geografía las salidas de campo o las salidas
pedagógicas permiten conocer el entorno con el fin de generar una práctica visual y perceptiva
más subjetiva pero más comprensible frente a la forma que vuelve un investigador, esto gracias a
el método científico, pues permite entre varias la hipótesis, la reflexión, la experimentación, el
análisis, la observación entre otras, el mismo autor plantea que cuando el estudiante sea un sujeto
activo de su aprendizaje, y sus percepciones y construcciones enriquecen el mundo escolar y la
construcción social de conocimiento. (Ídem. P. 87)
Pero una de las grandes tensiones aparece cuando un maestro de una escuela ubicada en una
comuna de la ciudad de Medellín quiere realizar una salida pedagógica, pues al tratar de realizar
una actividad como esta se le presentan un conjunto de inconvenientes en un primer momento de
normatividad y en un segundo momento de las formas en que la ciudad real está constituida.
Reconocemos que ante los organismos de control educativo nacional o municipal las salidas de
campo están muy limitadas, los estudiantes deben salir con autorización de los padres de familia
y con acompañamiento de los mismos y adultos responsables. Así mismo, los contextos de ciudad
no posibilitan este ejercicio, ya que como fue expuesto anteriormente las problemáticas por las
que atraviesan la ciudad en especial los barrios trasforman las dinámicas sociales y educativas y
permean las actividades que en ellas se quiera realizar, en este caso el conflicto barrial, las
fronteras invisibles, el miedo, la inseguridad, etc.
Esto permite plantearnos un problema que piense la ciudad desde lo subjetivo, en este caso desde
los conflictos barriales que permitan no solo conocer el espacio desde las percepciones y las
formas de comportamiento de los sujetos que habitan Medellín, sino que además puedan generar
un trazado de mapas mentales que permitan diferenciar sendas, nodos, barrios y bordes en el
espacio cotidiano sobre el conflicto barrial, permitiendo analizar las formas y contenidos
geográficos que emergen a partir del conflicto barrial.
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2. MARCO TEORICO
La ciudad, dice Santos, se comprende e interpreta como un espacio en construcción por los
sujetos que en ella interactúan con su medio. Reconocemos la ciudad entonces como un espacio
físico y urbano, pero también como aquel que esta socialmente producido. Al comprender esto, se
entiende que es posible entender la ciudad desde la narrativa desde un elemento social tan
naturalizado como es el conflicto. Esto con el fin de lograr reconocer las relaciones políticas –
normativas que se rigen en las diferentes metodologías que utilizan los maestros para la
enseñanza de la geografía en la escuela. Para ello es necesario generar un marco teórico que me
permita delimitar el problema, formular definiciones, fundamentar las hipótesis o las
afirmaciones, e interpretar los resultados de estudio.
1. El espacio geográfico:
Como lo habíamos mencionado anteriormente Milton Santos (1996) define al espacio geográfico
“como una totalidad estructural formada por un conjunto indisociable, solidario y también
contradictorio de sistemas de objetos y de acciones, no considerados de manera aislada, y visto a
escala del mundo y del lugar” el espacio geográfico es, entonces, un espacio socialmente
producido que según la teoría de Milton Santos logra la interpretación y comprensión de la
ciudad como un espacio que se construye diariamente por las acciones e interacciones entre los
sujetos y de éstos con el medio.
1.1 La ciudad:
El espacio no se entiende sólo como una construcción arquitectónica y urbana en donde viven
espacialmente y métricamente un conjunto de personas medias estadísticamente y regidas por
principios matemáticos, sino, que por el contrario, es intervenida y vivida por las personas que
cotidianamente construyen las acciones e interacciones en ese espacio; y que se construye en la
medida en que es percibida (intervención de todos los sentidos) y comprendida por los sujetos.
La ciudad es uno de los conceptos a los cuales varios autores hacen alusión y parten de ella como
un objeto principal de estudio de la geografía de la percepción, pues es en ella es donde el sujeto
se relaciona con el espacio y habita en ella. Dentro del rastreo realizado encontramos autores
como Oliver Frauca (2006), Hiernaux (2006), Castro Aguirre (2005) De Lazaro y Torres (2009) y
Capdepòn (2004) quienes ven la ciudad como un espacio en donde la vida diaria de los sujetos se
desenvuelve, con sus miedos y recelos (Tuan,1980) y resistencias.
Una de las definiciones que más se acerca a lo que se desea investigar es la de Castro Aguirre
quién describe la ciudad como un escenario de la vida diaria de millones de seres humano, aun
así, varios autores como Ana Clua (2006:418), ven la importancia de reconocer la ciudad como
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una dualidad, en donde se delimita de manera material la ciudad y es a la que denomina
“Ciudades visibles” y en contraposición a esta están las ciudades delimitadas por flujos, en donde
juegan un papel importante los espacios dinámicos y son denominadas como “ciudades
invisibles”.
1.3 El Espacio:
El espacio es uno de los conceptos más importantes para el desarrollo de este trabajo, ya que
se considera que el espacio lo es todo, es un contenedor que en si abarca una totalidad. En el
estudio de la geografía de la percepción el espacio juega un rol protagónico, para Hiernaux
(2006) el espacio es un escenario de configuraciones sociales y afectivas, es una
cristalización entre el tiempo pasado y presente, y por ende deja marcas no duraderas en un
paisaje en permanente cambio. (p. 273 -274) Así mismo plantea que el espacio cobra sentido
gracias a las configuraciones socio-espaciales y a la movilidad que genera en las sociedades.
(p. 279); Por su parte para Milton Santos, el espacio es la reunión de esas formas 5 más la
vida que las anima, y que esta resulta de la instrucción de la sociedad en esas formas y
objetos, que terminan por ser un conjunto de mercancías. (en Capdepón, 2004:32). En ambos
autores se refleja la importancia de una herencia del pasado en el presente, que para Hiernaux
5
Las formas son las que expresan aquellas herencias que representan relaciones localizadas entre el hombre y la
naturaleza. Capdepon (2004:32)
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es de tipo social y afectiva y que para Santos es de aquella que representan relaciones entre el
hombre y la naturaleza.
Dentro de la búsqueda bibliográfica se topa con el concepto de espacio de vida, dicho concepto lo
trabajan Eduardo Marandola y Fierre de Melo (2005); en donde abarcan el concepto de lugar en
referencia al espacio en donde habita el sujeto; estos autores retoman Courgeau (1988, p.16)
definiéndolo como el “qui va couvrir la portion d’espace où l’individu effectue ses activités” en
donde hace referencia los lugares de movilidad y de estancia:
2. La ciudad y el conflicto:
Dentro de las fuentes encontradas en el periódico el Mundo se encontró un caso muy interesante,
ya que hubo varios artículos que reseñaban la ciudad de Medellín y el conflicto desde una misma
autora, Pareja Deisy Jhoana (2012 – 2013) quién demostró al igual que los periodistas antes
reseñados (en el Colombiano) que Medellín es un territorio en Conflicto, con fronteras invisibles,
6
Definició n de conflicto. Proyecto Miló .
9
en donde los niños hacen parte de dicha problemática espacial, y en donde la transformación y la
paz podría denominarse como una Utopía.
Analizar las formas y contenidos geográficos que emergen a partir de las narraciones del
conflicto barrial que tienen los habitantes de la ciudad de Medellín.
- Contextualizar los actores, los lugares y los procesos a partir de los cuales emerge la
narración del conflicto barrial.
- Conceptualizar las formas y sentidos que adquieren las narraciones geográficas del
conflicto.
- Contar los encuentros geográficos que emergen a partir de las relaciones que se tejan entre
la ciudad percibida y la ciudad real.
- Describir la relación entre narración geográfica y didáctica de la geografía.
4. METODOLOGÍA
1. Enfoque Investigativo:
1.3. El “giro lingüístico” generado por Habermas, permite aportar las ideas de una
racionalidad históricamente efectiva, la emancipación de la emancipación y la crítica al
positivismo. (Frankenberg, 2011: 74)
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1.4. La teoría crítica Pospositivista, se enmarca en la Obra de Boaventura de Sousa Santos,
que parte de la indignación, el inconformismo que hace que los sujetos se cuestionen
críticamente la naturaleza y la condición moral de nuestra sociedad, sino también para
emprender la búsqueda de alternativas de respuesta, teóricamente sustentadas. (2006:19)
En donde el investigador se plantea cuestiones del orden social que están regularizadas y
posibilitadas bajo leyes y políticas, desconociendo la realidad de los espacios.
1.5. La teoría crítica postmoderna parte según Boaventura de Sousa del supuesto de que el
conocimiento ya está contextualizado, y el investigador debe buscar esas condiciones
que lo hacen factible de hallar, utilizando estrategias que permitan generar acciones para
lograr el objetivo de hallar y conocer.
1.6. En este tipo de investigación, la teórica de Sousa permite reconocer que el sujeto y el
objeto no se van a reducir a ser formulados matemáticamente, ni determinados. (pág. 35)
En este caso los sujetos no son variables ni variantes, sino que son aquellos que en su
accionar están en constante interacción con el objeto.
1.7. Boaventura de Sousa permite una lectura distinta del trabajo de investigación, accede que
el investigador así como el investigado compartan una problemática por la cual ambos
están preocupados, indignados y no les causa indiferencia, utilizando metodologías que
permitan que los sujetos sean tratados como seres con experiencias, relatos y hechos y no
como simples variables estadísticas.
1.8. Conocer desde el sur, de Boaventura, asiente que el trabajo de investigación pueda
propiciar asuntos propositivos que permitan unas transformaciones metodológicas en las
modalidades de enseñanza de la geografía.
1.9. El enfoque Conocer desde el sur de Boaventura de Sousa (2006) es por lo tanto, y por su
propia naturaleza Critico postmodernista estos dos presupuestos epistemológico y
ontológico conviene hacerlos explícitos, en todo proyecto o desarrollo de investigación a
través de un breve "marco epistemológico", para evitar malentendidos en los evaluadores
de los mismos.
2. Énfasis Investigativo:
2.1. La narración se entiende, según Devis &C. Sparkes, como una condición ontológica de la
vida social, y, a la vez, un método de forma de conocimiento; en esta investigación,
reconoceremos el énfasis investigativo como la narrativa critica pues ésta, es un recurso
que contribuye a comprender “como se construyen las identidades que dan sentido a sus
vidas”.
2.2. El énfasis de narrativa crítica permite reconocer que la narrativa permite una relación
hetera, en donde el investigador va a compartir con el investigado, y no va a ser un
elemento pasivo, si no activo dentro de la relación que se genere durante las experiencias
narrativas.
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2.3. Gracias al “Giro Narrativo”, después de la segunda mitad del siglo XX, Devis &C.
Sparkes exponen que las personas son “un animal narrador de historias y constructor de
relatos” y que a partir de ellas construyen realidades personales y culturales”, en este
sentido esta metodología permitiría reconocer las marcas y huellas que se dejan en el
paisaje a partir de un análisis de las formas y contenidos geográficos.
2.5. Este proyecto permite la investigación narrativa, pues, se recolectará información a través
de los relatos de las personas en donde nos narraran su vida y la de otros.
2.6.1 La entrevista.
2.6.2 La autobiografía
2.6.3 Las Historias Orales
2.7. Las formas de análisis que se implementara para estudiar el contenido y la estructura, es
el análisis conversacional, ya que este permite según Devis &C. Sparkes:
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5. RESULTADOS ESPERADOS
1. Tener una base de por lo menos 12 relatos de jóvenes entre los 12 y 17 años de edad de
las diferentes comunas de la ciudad de Medellín.
2. Presentar un artículo final en donde se genere una reflexión en torno a la relación entre el
conflicto, la escuela y la didáctica de las ciencias sociales.
3. Participar en dos eventos nacionales presentando como ponencia el proyecto de
investigación.
4. Generar mapas mentales y parlantes en donde se muestre esas formas y contenidos
geográficos de la ciudad a parir de las narraciones, contando los encuentros geográficos
que emergen a partir de las relaciones que se tejan entre la ciudad percibida y la ciudad
real.
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5. CRONOGRAMA
Fases / Meses calendario May Jun Jul Agt Sep Oct Nov Dic
Caracterización
Talleres (Recolección de datos)
Análisis de los datos
Planteamiento de aportes
teóricos y hallazgos (Síntesis)
Socialización en la Facultad de
Educación
Socialización en eventos
-Ponencia en Ibagué, los días 26-27 y 28 de Septiembre, en el marco del V Encuentro de la Red
Iberoamericana de Didáctica de las Ciencias Sociales.
FUENTES
ENTIDAD (ES) OTRA (S) ENTIDAD
Rubros TOTAL
UDEA (ES)
CODI Vicedocencia
Rec. Rec. Rec. Rec.
Fresco Especie Fresco Especie
Personal $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Joven Investigador U de A $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Joven Investigador Colciencias $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
$
Pasajes, Inscripciones y Viáticos $ 200.000 $0 $0 $0 $0 $ 400.000
200.000
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Servicios Técnicos $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Equipos $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
$
Material fungible, insumos y reactivos $ 100.000 $0 $0 $0 $0 $ 300.000
200.000
Telecomunicaciones $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Publicaciones $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
$
Trabajo de campo $ 200.000 $0 $0 $0 $0 $ 400.000
200.000
Bibliografía $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Software $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Infraestructura $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Uso de Espacios $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
Otros $0 $0 $0 $0 $0 $0 $0
$
SUBTOTAL $ 500.000 $0 $0 $0 $0 $ 1.100.000
600.000
$
% de administración (5%) $ 30.000
30.000
$
TOTAL $ 500.000 $0 $0 $0 $0 $ 1.130.000
630.000
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