Sentido Individual De La Existencia

Absolutización y pérdida del yo La pérdida de yo en el idealismo La pérdida del yo en el empirismo

El hombre moderno es interpretado la línea antropológica de Descartes, ha partido de En el mismo marco de un yo

como individuo solitario, encerrado
en si mismo y aislado de los
demás.
No se niega la coexistencia con los
demás pero no se valora
la absolutización del yo y, ha acabado en la solitario orientado primeramente
negación del yo concreto y singular hacia el mundo material, el
Descartes se encuentra plenamente en el llamado empirismo llega a perder al yo
“giro antropocéntrico” que tuvo lugar tras el privándolo de su propia
ocaso de la vieja cosmología autonomía respecto al cuerpo y al
mundo material

La tentación del colectivismo

La afirmación de la relación
interpersonal

Teoría de M. Buber
El colectivismo en sentido
estricto indica lógicamente
una determinada concepción
social y económica
Teoría de K. Marx: M. Buber y E. Levinas figuran sin duda alguna como
dos expresiones significativas de gran “giro” o
“revolución” en la interpretación de la existencia
humana, que caracteriza a una parte de la
antropología contemporánea.

Solo e colectivismo es capaz de

El colectivismo pretende esencialmente superar las alienaciones sociales y
liberar al hombre de esa soledad en la económicas, porque la esencia del
que se encuentra como consecuencia hombre es colectiva
del individualismo tomado como
ideología de la cultura moderna.