Método histórico

El método histórico o la metodología de la historia comprende el conjunto de técnicas,

métodos y procedimientos usados por los historiadores para manejar las fuentes primarias y
otras evidencias (arqueología, archivística, disciplinas auxiliares de la historia, etc.) para
investigar sucesos pasados relevantes para las sociedades humanas. Esa metodología tiene
por objeto la elaboración de la historiografía (o producción historiográfica). La cuestión de la
naturaleza del método histórico, e incluso, de la propia posibilidad de su existencia como
método científico, se discute por la epistemología (filosofía de la ciencia, metodología de las
ciencias sociales) y la filosofía de la historia; y en cierto sentido por la historiología (o teoría de
la historia)
Las principales directrices de uso común por los historiadores en su labor son:

 En primer lugar, la heurística (localización y recopilación de las fuentes documentales,

que son la materia prima del trabajo del historiador).
 En segundo lugar, la crítica de esas fuentes (distinguiendo dos formas de crítica, que
se refieren al trabajo con las fuentes documentales: crítica externa y crítica interna).
 En último lugar, la síntesis historiográfica (que es el producto final de la historiografía).
Terminado ese proceso, queda la publicación, paso ineludible para que la comunidad
historiográfica comparta y someta a debate científico y falsación su labor, y se divulgue entre
el público para que su conocimiento pueda servir a los fines de la historia.

Método dialéctico marxista

El método dialéctico marxista se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales: 1)

Concibe la Naturaleza como un todo articulado y único, en el que los objetos y las fenómenos
dependen unos de otros y se condicionan mutuamente; todo se halla en una conexión y en una
acción recíproca, afirma la dialéctica; 2) Considera la Naturaleza como algo sujeto a constante
cambio y renovación, donde hay siempre algo que nace y se desarrolla y algo que muere y
caduca; todo se halla en movimiento y en cambio, enseña la dialéctica; 3) Examina el desarrollo de
la Naturaleza como un proceso, en el que como resultado de la acumulación de una serie de
cambios cuantitativos inadvertidos y graduales, se efectúa el paso, en forma de saltos, a cambios
radicales, a cambios cualitativos; la cantidad se trueca en calidad: tal es uno de los principios
básicas de la dialéctica. Según la dialéctica, el proceso de evolución no es una simple repetición
del camino ya recorrido, sino un movimiento progresivo de un grado inferior a otro superior; 4)
Parte del criterio de que los objetos y los fenómenos de la Naturaleza llevan siempre implícitas
contradicciones internas, que todo tiene su lado positivo y su lado negativo, su lado de caducidad y
su lado de desarrollo, y que la lucha entre lo que caduca y lo que se desarrolla forma el contenido
interno del proceso de evolución, del proceso de la transformación de los cambios cuantitativos en
cualitativos; la contradicción conduce hacia adelante,reza una de las tesis más importantes de la
dialéctica.
Definición del positivismo
Es una teoría del conocimiento que sostiene que la verdadera fuente del saber son los hechos, la experiencia
y la observación: detallada, continua, objetiva, predictiva y causal de esos fenómenos experienciales,
mediante la aplicación de los pasos del método científico (lo cual se considera universal), guiado por la razón
analítica.
Es el nombre dado a una corriente filosófica, cuyo rasgo primordial es el ideal de una fundamentación en
el conocimiento científico (sin elementos teológicos o metafísicos), basada únicamente en
el análisis hipotético-deductivo de los datos empíricos del mundo físico.