APUNTES DE HISTORIA DE LA LITERATURA ESPAÑOLA

RENACIMIENTO
Ramón Martínez
1.- CARACTERÍSTICAS:

1.1.- De la época
- Vuelta definitiva a los valores clásicos, tras un largo proceso desde el siglo XIV (Dante, Petrarca...).
- Se recuperan ideas de la Antigüedad y nacen nuevas escuelas: el neoplatonismo y el erasmismo.
- La crisis del modelo medieval provoca en lo religioso la Reforma (Lutero, Calvino) y la Contrarreforma.
- El ser humano se convierte en el centro. Discurso de la dignidad del hombre, Pico della Mirandola.
- El humanismo es la clave intelectual: conocer la Antigüedad, valoración del mundo y del ser humano.
- El cortesano, Baltasar de Castiglione) es el modelo social: el varón que se dedica a las armas y las letras.
- Transformación en los sistemas políticos: aparece el estado moderno, centraliza el poder en la corona.
- Se desarrolla la burguesía como nueva clase social y con el comercio aparece el precapitalismo.
- Descubrimiento de nuevas tierras e inventos. El pensamiento científico empieza a ser importante.
- Valoración de las lenguas románicas: 1492, gramática de Nebrija. Más tarde Valdés, Diálogo de la lengua.

1.2.- De la estética
- Convivencia de los modelos populares con los medievales (Cancioneros) y con los italianizantes.
- De la tradición medieval se mantiene ocasionalmente la métrica y los juegos conceptistas.
- La lírica italianizante aporta un nuevo sistema métrico: en lo estrófico y lo rítmico.
- Se recuperan temas de la Antigüedad (el locus amoenus pastoril) añadiendo nuevos intereses.
- El uso del lenguaje tiene un interés esteticista, pero equilibrado entre expresión y contenido.

2.- LA POESÍA:
MÉTRICA ITALIANA
Versos Rima
número clase clase estructura
1,3,4: 7
Lira 5 consonante aBabB
2,5: 11
Estrofas Octava real 8 11 consonante ABABABCC
Estancia ? 7/11 libre consonante ?
Tercetos encad ? 11 consonante ABA/BCB/...
Canción ? estancias consonante ?
Poemas 2 cuartetos ABBA/BAAB
Soneto 14 consonante
2 tercetos CDC/DCD

VARIANTES RÍTMICAS DEL ENDECASÍLABO

Sílaba 1ª 2ª 3ª 4ª 5ª 6ª 7ª 8ª 9ª 10ª 11ª Ejemplos
enfático _ _ _ Tú sola contra mí te endureciste
heroico _ _ _ El dulce lamentar de dos pastores
melódico _ _ _ del estado gozoso, alegre y sano
sáfico _ ¿_? ¿_? _ he de contar sus quejas imitando
dactílico _ _ _ _ hinchen el aire de dulce armonía
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RENACIMIENTO
Ramón Martínez

POESÍA PETRARQUISTA

- Culmina el amor cortés: Con el neoplatonismo la amada es un reflejo de la divinidad,

que es la idea suprema de belleza y bondad. Hipérbole sacrílega. El poeta se queja del
desdén de la amada, lleva a cabo una introspección sobre sus sentimientos y prefiere
Características
la soledad y el refugio en la naturaleza.
- Tópicos: carpe diem (Horacio), naturaleza (pastoril), mitología clásica (Ovidio).
Descripción física ordenada con metáforas lexicalizadas.

c1501-1536. Su amada es Isabel Freire. Poeta-soldado, viaja a Italia.

Autores Garcilaso
3 églogas, 38 sonetos, 5 canciones, 1 epístola, 2 elegías, 8 tradicional.

POESÍA MORAL Y ASCÉTICA

- 2ª mitad de siglo. Se cristianiza la parte pagana de la 1ª mitad con la Contrarreforma.

Los vicios y los bienes materiales son engañosos. Se busca la paz espiritual mediante
Características
la contemplación, con ello el alma 'recuerda' su origen divino.
- Tópicos: Mundo como prisión, huida al estudio, la virtud y la naturaleza. Beatus ille.

1527-1591. Poesía antes, durante y después de prisión (1572).

Autores Luis de León Obra escasa: menos de 40 poemas, publicados por Quevedo.

POESÍA MÍSTICA

- Consecuencia del ambiente de la Contrarreforma y la deriva moral.

- Describe la unión del alma con la divinidad, a la que se accede por una vía de
purificación (ascética), con fases: purgativa, iluminativa y unitiva. ¡Solo los elegidos!
Características - La experiencia es un éxtasis: el alma experimenta un arrobamiento y se desconecta
del mundo. Es una vivencia inefable, no puede expresarse con palabras.
- Para expresar lo inexpresable se recurre al símbolo, la alegoría, la paradoja y la
antítesis.

Juan de la Cruz 1542-1591. Poemas breves populares, y los grandes: Cántico espiritual,
Noche oscura del alma y Llama de amor viva.
Autores

Teresa de Jesús 1515-1582. Prosista. En poesía destaca su interés por lo popular.

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Ramón Martínez

3.- LA PROSA:

TIPOLOGÍA DE LA PROSA EN EL S. XVI

Transmisión de los valores renacentistas. Antecedente del ensayo.

De ideas
Juan de Valdés, Diálogo de la lengua (1535).

Nace como consecuencia del descubrimiento de América: épica y denuncia.

De conquistas
Bartolomé de las Casas, Brevísima relación de la destrucción de las Indias.

Difusión de ideas de religiosidad popular y propias de la Contrarreforma.

Religiosa
Teresa de Jesús, Camino de perfección, Libro de la vida, Las moradas.

Continúa tradiciones medievales y añade valores renacentistas.

Caballerías
Garci Rodríguez de Montalvo, Amadís de Gaula (refundición de 1508).

Corta Importada de Italia. Temas burlescos. Timoneda, Patrañuelo (1567).

Narrativa
idealista Pastoril Ambiente bucólico. Jorge de Montemayor, La Diana (1559).

Bizantina Aventuras. Jerónimo de Contreras, Selva de aventuras (1565).

Morisca Continúa tradición medieval. El Abencerraje y la hermosa Jarifa (1565).

- Consecuencia de la crisis social. Inversión del idealismo de caballerías.

- Crítica social mediante ideas renacentistas, sobre todo el erasmismo.
- Problema central de la limpieza de sangre, judíos conversos.
- Pícaro como antihéroe: pobre, criado, hambriento, adaptado a su contexto.
Narrativa
Picaresca - Ficción autobiográfica: memorias por episodios. Itinerante, final prefijado
realista
moralizante, evolución del personaje, narrador aparece como adulto y niño.

Lazarillo. 1554?. Prólogo y 7 tratados, caída (I-IV) y "ascenso social" (V-VII).

Estilo sencillo y coloquial, en línea con la estética humanística.
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Ramón Martínez

LA PROSA DE CERVANTES
Novelas 1613. Imitación de la novela corta italiana. Trama complicada (La gitanilla, La ilustre fregona)
ejemplares o más cercanas a la tradición costumbrista y de sátira (El celoso extremeño).
Inversión del tema caballeresco y del amor cortés.
Originalidad
La locura como camino a la verdad (Erasmo), replanteando la realidad.
Temas Caballería, amor cortés, análisis literario, valores humanos, el humor.
1ª parte: 1-6, "Novelita", caracterización del (anti)héroe.
7-52: Segunda salida, con Sancho como interlocutor.
2ª parte: Proceso definitivo de quijotización de Sancho y viceversa.
Estructura En ambas partes hay una simetría: desengaño y vuelta a casa.
Las tramas secundarias van apareciendo constantemente, a través de las
aventuras de la pareja principal o mediante la narración de sucesos
El Quijote personales de otros personajes.
1605-1615 Representan diferentes perfiles de la época de forma realista.
Quijote y Sancho se oponen, se complementan, se influencian y se igualan:
Personajes representan idealismo frente a realismo, tradición culta frente a popular,
pero se van contaminando de los rasgos del otro hasta el final, y ambos
demuestran su buen juicio en diferentes ocasiones.
Inicialmente se interpreta como simple parodia cómica, pero con el paso
Significado del tiempo se van apreciando los valores sobre amor, libertad y justicia.
Además, es un retrato crítico de la sociedad de la época gracias a la locura.
Variedad de registros. Técnica del manuscrito encontrado y traducción.
Estilo
Contrapunto (simultáneidad), perspectivismo, metanovela, intertextualidad.

4.- TEATRO:

- Nacimiento de las primeras compañías a partir de gremios profesionales.

El nacimiento
- Influencia (o no) de las compañías de Commedia dell'Arte italianas.
de la profesión
- Aparecen diferentes tipos de grupos de actores: Compañías reales y de la legua.
cómica
- Las particularidades de las mujeres como actrices del teatro en España.

- Teatro religioso: Pervivencia de la tradición medieval.

- Teatro humanista: Clásico, tres unidades y 5 actos. Torres Naharro, Gil Vicente.
- Teatro popular: Desarrollo de otros espectáculos paradramáticos e influencia
Tipología
italiana. Nacen los pasos, con Lope de Rueda, obras breves centradas en la realización
de una burla cuyos personajes son estereotipos. Prima lo coloquial y la prosa.
Cervantes continuará la tradición y comenzará a llamarlos entremeses.