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Asignatura Datos del alumno Fecha

La Protección de Apellidos: CASTILLO BEDOYA


los Derechos
Humanos en la UE 03/04/2020
y en los Estados Nombre: JESSICA CAROLINA
Miembros

“No olvidemos nunca que in libro, un lápiz, un niño y un profesor pueden cambiar
el mundo”
Malala Yousafzai, activista paquistaní por la educación.

¿Existe una noción de Derecho fundamental?


En el ensayo de Lucio Pegoraro manifiesta primeramente una relación de las diferentes
maneras de usar la palabra “Derecho” y sus adjetivos, más no define completamente una
noción de derecho fundamental, sino hace varias veces hincapié en los usos y formas
diferentes en que lo definen en el ámbito cultural jurídico variante.

Refiere además que los derechos no son innatos y que de pensamientos de diferentes
personas “Manifiestan pretensiones de ventaja no reconocidas, en nombre de una
cultura/sociedad que parece ya madura y preparada para ampliar la esfera de
reconocimiento”.

También manifiesta en lo que sigue del texto varios argumentos referentes a


“Derecho Fundamental” los cuales he tomado en referencia para posteriormente
estipular mi opinión:
“ (…) Aquello que corresponde a nuestra idea son «derechos fundamentales», aquellos que
no corresponden no lo son”.

“Sobre qué significan en nuestra lengua de pertenencia «derechos humanos», «derechos


fundamentales»,
© Universidad Internacional «derechos civiles» (así
de La Rioja como otros lemas) todos tenemos al menos una
percepción, y es(UNIR)
competencia del jurista comparatista precisamente someter a verificación
los usos previos, criticarlos, sugerir nuevas soluciones definitorias y clasificatorias ...”

“La impresión es que, una vez más, frecuentemente los constitucionalistas «nacionales» se
dejan engañar por las percepciones del mundo lingüístico interno, y, de vez en vez, piensan

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que en todas partes es «fundamental» aquello que su Constitución proclama como tal
(cuando lo hace), o que por el contario atribuyen valores de generalidad a su percepción
doctrinal de «fundamental», cuando son privados de referencias normativas ”.

“(…)«¿Qué significa la palabra “derechos fundamentales?”» obtendrá respuestas diversas


en cada ordenamiento”.

Revisado este contexto, entiendo que Pegoraro define como “derecho fundamental”
según cada interpretación de las diferentes Constituciones de los diferentes países

del mundo, ya que toma en cuenta a países como EEUU, Italia, España, Bulgaria,
Rumania, Colombia, Perú, etc. Y sus diferentes constituciones, la manera en que
ciertos derechos son considerados “Fundamentales” en un país y derecho “humano
o constitucional” en otro, por ejemplo, manifiesta “aquello que es fundamental para un
ciudadano de Nueva York o de Milán no lo es en absoluto para un indio de los Andes, y
viceversa”
Es decir, no tiene un concepto explícito o una noción de derecho fundamental que
es de lo que trata esta tarea.
Por último, concluye “…Las clasificaciones, no obstante, nunca estables en la esfera de la
ciencia jurídica, no están a este respecto consolidadas: sea porqué ninguna contiene una
autoridad tal de ser comúnmente aceptada, sea porqué la materia está en repentina
evolución…”.

En cierta manera estoy de acuerdo en el criterio de Pegoraro, pues es verdad, ya


que existen una variedad extensa de culturas, religiones, pensamientos y otras
cosas quedeson
© Universidad Internacional características
La Rioja de una persona, pero todas las personas somos
(UNIR)
diferentes por tal razón siempre existirá diferencia de criterios, lo que es
importante para unos puede que no sea importante para otros.

Para esta tarea he tomado en cuenta un artículo publicado en una Revista de


Derechos “IURIS DICTIO” Publicación arbitrada del Colegio de Jurisprudencia de la

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Universidad San Francisco de Quito, Ecuador; titulado LA NOCIÓN “DERECHOS

FUNDAMENTALES” EN LA JURISPRUDENCIA DE LA AUTODENOMINADA CORTE


CONSTITUCIONAL ECUATORIANA por Farith Simón Campaña.
En la cual hace referencia criterios acordes a los de Lucio Pegoraro, en donde he
comprendido que incluso en nuestro país no se especifica un concepto nato de
Derechos Fundamentales ya que Farith Campaña menciona que: “Derechos
fundamentales como sinónimo de todas las clases de derechos. La tendencia
jurisprudencial mayoritaria es usar indistintamente diferentes denominaciones para
referirse a los derechos, usando como concepto más general “derechos
fundamentales” y como sinónimos “derechos humanos” o de derechos
constitucionales.”
Además, menciona a varios autores como Luigi Ferrajoli el autor más influyente en
esta materia en la Corte Constitucional ecuatoriana, con quien concuerdan estos
diferentes criterios de los diferentes autores estipulados en esta tarea.
Por último, quisiera hacer mención a Cfr. Francisco J. Bastida. en “¿Son los derechos
sociales derechos fundamentales? “Por una concepción normativa de la
fundamentalidad de los derechos”. Publicado en “Robert Alexy. Derechos sociales y
ponderación”. Fundación Coloquio Jurídico Europeo, Madrid, 2007.
A quien Farith Campaña toma en consideración en base a los siguientes conceptos:
1. Los derechos fundamentales serán aquellos que se entiendan como más
básicos o esenciales al ser humano, ya que son “inherentes” al desarrollo de
su personalidad;
2. El origen de la “fundamentalidad” de los derechos se halla en el ser humano
© Universidad Internacional de La Rioja
(en su (UNIR)
ser), más allá de los textos constitucionales (y su deber ser). No es
relevante que los derechos se encuentren la constitución como norma
fundamentadora del ordenamiento jurídico;
3. Al tener un origen previo a la sociedad civil pueden ser limitados
excepcionalmente, por eso son derechos absolutos, esto se lo puede hacer

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por medio de la ley, siempre que sea permitido por la norma constitucional,
de esto se deriva que sean considerados derechos “inalienables, inviolables,
imprescriptibles”;
4. Estas son libertades privadas ya que le corresponden a cada individuo, por
esto los “llamados derechos de participación (sufragio) o de prestación no
son fundamentales”, ya que excepto el derecho de defenderse de
“injerencias que no tengan apoyo legal” no hay más vínculos con el poder
público. De esto se deriva que en la “doctrina liberal los derechos
fundamentales reciban el nombre de libertades negativas, libertades civiles o
derechos de libertad y se articulan jurídicamente como derechos
reaccionales o de defensa”;
5. Los derechos al no depender de una fundamentación normativa, ni siquiera
de la norma más importante como la constitucional, su regulación se
circunscribe exclusivamente al establecimiento de sus limitaciones y los
medios para defenderse de injerencias indebidas;
6. Estos derechos, por las limitaciones de regulación positiva, se encuentran en
la “esfera social” básicamente sin interferencias del estado, por eso no se
puede defender con una acción jurídico-estatal las amenazas a los derechos
que surjan de la propia sociedad.

Creo que con esta explicación basada en dichos conceptos, se consigue un


entendimiento claro sobre qué es lo que representa un Noción de Derecho
Fundamental, tal vez no un concepto nato pero si una idea perspicaz de todo lo que
© Universidad Internacional de La Rioja
abarca el tema,(UNIR)
se tiene muy en claro que en todos los países siempre se van a
manejar de diferente manera en cuanto se refiere a Derechos y su protección, tal
vez en muchos de los casos se tenga en cuenta lo que mejor les convenga por ello
es que lo vuelven un tema inextricable al momento de ejecutar o relacionar
derechos fundamentales con derechos humanos o constitucionales.

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Elaborado por: Jessica Carolina Castillo Bedoya.

© Universidad Internacional de La Rioja


(UNIR)

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