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Profesor: Bachiller:
C/c. Daniel Flores Yanitza Tamiche
C.I.: 15.707.797
7mo, Semestre
Sección “U”
Pag.
Introducción…………………………………………………………………….. 3
Guerra de todos los pueblos…………………………………………………. 4
Definición………………………………………………………………..……… 4
Principios………………………………………………………………………... 4
Bases Filosóficas………………………………………………………………. 5
Convenio Internacional………………………………………………………... 6
Manifiesto de Cartagena…………………………………………………….... 11
Pueblo en Armas………………………………………………………………. 11
Concepción Estratégica………………………………………………….….… 12
Guerra de Liberación de los Pueblos Oprimidos…………………………... 13
Guerra de Resistencia contra el Imperialismo……………………………… 13
Conclusión……………………………………………………………………… 15
Bibliografía………………………………………………………………………. 16
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Introducción
3
Guerra de todos los pueblos.
Definición.
Principios.
Toda la historia de las guerras confirma este principio que se desprende del
anteriormente expuesto. No se puede considerar aniquiladas las fuerzas vivas
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del enemigo mientras su territorio no sea ocupado y sus hombres desarmados
y privados de cualquier posibilidad de respuesta o resistencia.
No es cierta la idea de que la moderna tecnología cambio esta ley. Las recientes
guerras confirman este principio. Tanto en Irak, Kosovo, Afganistán, Colombia y
Chechenia, la tecnología moderna ocasiono sobre todo la destrucción de la
infraestructura económica y los medios de abastecimiento de los invadidos, para
finalmente terminar con la intervención de la infantería: tanques, equipos
motorizado, pero sobre todo, con hombres a pie. Federico Engels señalaba que
por mucho que se desarrollara la técnica, después de la aparición del fusil de
asalto, era muy poco lo que podía cambiar en los combates decisivos.
Bases Filosóficas.
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movimiento para evitar la captura o el aniquilamiento. Se trata de pensar antes de
actuar y ejecutar los golpes con la mayor contundencia posible.
Simón Bolívar también aplicó la guerra de todo el pueblo para derrotar a los
españoles, cuando llamaba a la población a resistir los embates del enemigo a
cooperar con bienes y alimentos para sostener el esfuerzo bélico.
Otro gran teórico y practicante de éste tipo de guerra fue Mao Tse Tung, quien
acuño la frase “guerra de todo el pueblo” en vez de guerra de resistencia y lo
demostró al combatir al Kuomitang y a los japoneses, donde estableció que un
enemigo netamente superior no podía combatírsele de frente, sino con el uso de
estratagemas.
Ho Chig Ming, lo aplicó con el mayor de los éxitos al enfrentar a los japoneses y
franceses en la Guerra de Indochina y tuvo su mayor victoria al derrotar a los
EE.UU en la Guerra de Vietnam.
Convenio Internacional.
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• VIII - La Colocación de Minas Submarinas de Contacto
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• 1977 Segundo Protocolo de Ginebra Adicional a los Convenios de Ginebra
del 12 de agosto del año 1949, Relativos a la Protección de las Víctimas de
los los Conflictos Armados No Internacionales
Manifiesto de Cartagena.
Es un análisis que hizo Simón Bolívar sobre las causas de la pérdida de la Primera
República como fue el no tener un ejército preparado para enfrentar a los
españoles, el no haber contando con el apoyo popular y en especial el haber sido
extremadamente flexible con la ciudad de Valencia y Coro, lo que le permitió al
enemigo el reagruparse para atacar a los patriotas.
• Revolución Cubana
• Guerra de Indochina
• Guerra de Vietnam.
Pueblo en Armas.
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El Che Guevara, dijo en diversas ocasiones que la lucha armada debía tener el
apoyo popular y la población a su vez armarse para luchar y Vietnam es el mejor
ejemplo de dicha filosofía.
Concepción Estratégica.
Este paso se sucede por el devenir del proceso histórico, la relación de la guerra
con la política, el intercambio cultural entre pueblos distintos y la innovación
científico-tecnológica de la actualidad.
Con la Revolución Francesa y todo el gran ciclo revolucionario burgués del siglo
XIX surge uno de los modernos artífices de la estrategia, Karl Von Klausewitz en
su obra " De la Guerra o Von Kriege" sistematiza el conocimiento acumulado hasta
entonces sobre la guerra y su técnica; el pensamiento de este autor tuvo influencia
hasta poco después de las Guerras Mundiales, y aun hoy es leído con provecho.
Frase acuñada por el líder de Vietnam Ngu Yeng, quien lideró junto a Ho Chi Ming,
la guerra contra Francia y los EE.UU obteniendo la victoria, es el único general en
el mundo que derrotó a tres potencia (Japón, Francia y EE.UU) pero destacó que
ello fue el logro del pueblo en general, ya que primero el Viet Ming y luego el Viet
Cong, eran campesinos que se organizaron para enfrentar al imperialismo de las
potencias occidentales y dio resultado aunque el costo humano fue muy elevado.
Por ejemplo en la guerra contra los EE.UU Vietnam perdió a dos millones de
personas y los americanos a 70.000, pero aun así los derrotaron porque el pueblo
estaba decidido a ser libre.
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de recursos naturales (como el petróleo en el golfo Pérsico y en el golfo de Guinea
en África, el control deleguen Centroamérica y en Entrerraídos, al norte de
Argentina, y la biodiversidad de la Amazonía) pasando por una mayor explotación
de la mano de obra por medio de las reformas laborales impuestas para
establecer maquilas; por las agresiones militares como en Afganistán e Irak,
intervenciones en golpes de Estado como en Haití y Venezuela, e intervenciones
de todo tipo (con asesores, contratistas, financiación, etc. como el Plan Colombia);
hasta la imposición de una supuesta racionalidad más avanzada en contra de
otras culturas para el control ideológico de los seres humanos (basta recordar la
frase de Henry Ford: "además de coches, creamos personas"), y la pretensión de
monopolizar el conocimiento acumulado por la humanidad por medio de las
patentes, unido a una mayor criminalización de los pueblos, tachándolos de
"terroristas" para justificar sus genocidios. En oposición a esta arremetida,
encontramos una diversidad de manifestaciones de resistencia del pueblo contra
el imperialismo: desde existencias armadas como en Filipinas, Irak, Nepal,
Colombia, México, entre otras, hasta las resistencias de movimientos sociales
contrala globalización, contra los tratados delibre comercio, o más recientemente
el "Foro Social Mundial", los movimientos ecológicos, los movimientos de
desempleados, las resistencias indígenas en Bolivia, Ecuador y Colombia, etc.
Encontramos hasta campañas de resistencia contra el consumo de mercancías
imperialistas, como la que se desarrolla actualmente contra Coca-Cola, en la que
además se expresa su rechazo por la financiación de grupos paramilitares. En
Argentina, en el año 2001, después de que De la Rúa decretó el Estado de Sitio,
los porteños se lanzaron a las calles, conformando asambleas barriales.
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Conclusión.
La guerra necesita ser estudiada (como todas las ciencias), estableciendo sus
principios, sus postulados y leyes y necesita a la vez convertirse en destreza y
habilidad práctica (como todas las artes) para sabiamente concluir que: "cuando
se trata de creación y de producción, allí está el dominio del arte; cuando el
objetivo es la investigación y el conocimiento, allí reina la ciencia. Después de todo
esto, resulta evidente que corresponde más hablar de "arte de la guerra" que de
"ciencia de la guerra" Ahora bien, si conocemos con base que significa “Guerra”
podremos como país prepararnos para la defensa de la nación, en tal sentido
debemos sentirnos comprometidos con la cultura de las armas y la acción militar.
Es indispensable conocer las múltiples dimensiones de la ciencia y el arte militar
para que de esta manera ser consientes en cuanto a este escenario de la defensa
nos referimos y a la protección de los intereses fundamentales de nuestra nación.
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Bibliografía
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