Cap 4.La Geografía de Ritter es regional y antropocéntrica, la de Humboldt
busca abarcar todo el Globo sin privilegiar al hombre. No dejaron discípulos directos. Esto es, no formaron una “escuela”. Dejan una influencia general, que será rescatada por todas las “escuelas de la Geografía Tradicional. Cap 5.Ratzel vive la constitució n real del Estado nacional alemá n y sus primeras décadas. La Geografía de Ratzel fue un instrumento poderoso de legitimació n de los proyectos expansionistas del Estado alemá n recién constituido. expresa directamente un elogio al imperialismo 1882, pú blica Antropogeografía, funda la Geografía Humana. En ella, Ratzel definió el objeto geográ fico como el estudio de la influencia que las condiciones naturales ejercen sobre la humanidad. Cuando la sociedad se organiza para defender el territorio, se transforma en Estado”. El aná lisis de las relaciones entre el Estado y el espacio, fue uno de los puntos privilegiados de la Antropogeografía. Ratzel elabora el concepto de “espacio vital”; este representaría una proporció n de equilibrio, entre la població n de una sociedad dada y los recursos disponibles para satisfacer sus necesidades, definiendo así sus posibilidades de progresar y sus urgencias territoriales. La Geopolítica. Esta corriente, dedicada al estudio de la dominació n de los territorios, partió de las proposiciones ratzelianas referentes a la acció n del Estado sobre el espacio. La importancia mayor de su propuesta reside en el hecho de haber trazado, para el debate geográ fico, los temas políticos y econó micos, colocando al hombre en el centro de los aná lisis. Aú n siendo desde una visió n naturalizante y para legitimar interese contrarios al humanismo. Cap 6 En la segunda mitad del siglo XIX, Francia, Alemania, aú n Prusia, disputan la hegemonía en el control continental de Europa. Había, entre estos dos países, un conflicto de intereses nacionales, una disputa entre imperialismos. Tal situació n culminó con la guerra franco-prusiana, en 1870, en la que Prusia salió vencedora. Francia pierde los territorios de Alsacia y Lorena, vitales para su industrializació n, pues en ellos se localizaban sus principales reservas de carbó n. En el contexto de la guerra, cayó el Segundo Imperio de Luis Bonaparte, ocurrió el levantamiento de la Comuna de París, y, sobre sus ruinas, se irguió , con el beneplá cito prusiano, la Tercera Repú blica Francesa. Fue en ese período que la Geografía se desarrolló . Y se desarrolló con el apoyo deliberado del Estado francés. Esta disciplina fue colocada en todos los programas de enseñ anza primaria, en la reforma efectuada por la Tercera Repú blica. Fueron creadas en esa época las cá tedras y los institutos de Geografía. La guerra había hecho surgir la necesidad, para la clase dominante francesa, de pensar el espacio, de hacer una Geografía que deslegitimase la reflexió n geográ fica alemana y, al mismo tiempo, proporsionase fundamentos para el expansionismo francés. Vidal de La Blache fundó la escuela francesa de Geografía y desplazó hacia este país el eje de la discusió n geográ fica, hasta entonces situado en Alemania. manifestaba un tono má s liberal, consonante con la evolució n francesa, y su aná lisis partió del hombre abstracto del liberalismo. de aumentar la carga humana del estudio geográ fico, este autor no rompió totalmente con una visió n naturalista, pues dice explícitamente: “La Geografía es una ciencia de los lugares, no de los hombres”. De esta forma, lo que interesaría al aná lisis sería el resultado de la acció n humana en el paisaje, y no ésta en sí misma. Vidal de la Blache definió el objeto de la Geografía como la relació n hombre- naturaleza, desde la perspectiva del paisaje. Colocó al hombre como un ser activo, que sufre la influencia del medio, pero que actú a sobre éste, transformá ndolo. Observó que las necesidades humanas son condicionadas por la naturaleza, y que el hombre busca soluciones para satisfacerlas en los materiales y en las condiciones ofrecidas por el medio. género de vida”, lo cual revelaría una relació n entre la població n y los recursos, un situació n de equilibrio, construida histó ricamente por las sociedades. La diversidad de los medios explicaría la diversidad de los géneros de vida. Método : empírico-inductivo, segú n el cual só lo se formulan juicios a partir de los datos de la observació n directa, considerando a la realidad como el mundo de los sentidos, limitá ndose la explicació n a los elementos y procesos visibles. observació n de campo, inducció n a partir del paisaje, particularizació n del á rea enfocada (en sus trazos histó ricos y naturales), comparació n de las á reas estudiadas y del material levantado, y clasificació n de las á reas y los géneros de vida, en “series de tipos genéricos. discute la relació n hombre-naturaleza, no abordando las relaciones entre los hombres. Es por esta razó n que la carga naturalista es mantenida, a pesar de la apelació n a la Historia, contenida en su propuesta. Cap7– la “regió n”. Esta era la denominació n dada a una unidad de aná lisis geográ fica, que expresaría la forma en que los hombres organizaron el espacio terrestre. Así, la regió n no sería apenas un instrumento de la investigació n, sino también un dato de la propia realidad. Las regiones existirían de hecho, y cabría al geó grafo delimitarlas, describirlas y explicarlas. La regió n sería una escala de aná lisis, una unidad especial, dotada de una individualidad, en relació n a sus á reas limítrofes. Así, por la observació n, sería posible establecer la dimensió n territorial de una regió n, localizarla y trazar sus límites. Estos serían datos por la ocurrencia de trazos diferenciadores, aquéllos que le confieren un cará cter individual, singular. De esta forma, la Geografía sería prioritariamente un trabajo de identificació n de las regiones del Globo. desprendimientos de la propuesta vidaliana fueron mú ltiples Geografía francesa, el autor que realmente avanzó en sus formulaciones generando una propuesta má s elaborada fue Max Sorre. Este autor 1940, la idea de que la Geografía debe estudiar las formas por las cuales los hombres organizan su medio, entendiendo el espacio como “la morada del hombre”. El concepto central desarrollado por Sorre fue el de há bitat, una porció n del planeta habitada por una comunidad que la organiza. El há bitat es así una construcció n humana, una humanizació n del medio, que expresa las mú ltiples relaciones entre el hombre y el ambiente que los envuelve Los fundamentos de la Geografía Humana.