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Unidad 1: Fase 2 - Revisar enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

Colaborativo

Entregado por:

Yenny Fernanda Soler Ojeda: 1049633378

Ana Karen quenan

Andrea cristina chaves

Dalia cabrera

Yaneth Antonieta Velásquez

Grupo: 403018A_761

Tutora:

Sonia Yaneth Betancourt

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia – Unad

Escuela De Ciencias Sociales, Artes Y Humanidades

Psicología

Antropología Psicológica
Introducción

La antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamientos a la personalidad del

sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las personas tienen personalidades diferentes y todas

no se desarrollan en un mismo entorno. Los antropólogos estudian la diversidad de la cultura y la

personalidad (Kottak, 1994), y sus interacciones sociales indicando que la persona que se llegue a

ser, está determinada por la cultura y la personalidad.

Comprendiendo diferencias entre las dos fuentes de conocimiento, teniendo presente que la

primera estudia el funcionamiento, evolución y modos de vida de los seres humanos y la

psicología, disciplina académica y aplicada en su análisis científico de las funciones de la mente

y del comportamiento Humano, que como ciencias sociales tienen su interconexión afín, enlazan

la cultura y la psique del ser humano.

De manera que en el presente trabajo se encontrara la consolidación de la matriz de los

enfoques teóricos de la Antropología Psicológica y sus aspectos más relevantes, teniendo

presente los contenidos de la unidad dos, y para finalizar se hallara un escrito reflexivo

consolidando los aportes individuales.


Objetivos

General

 Revisar las referencias bibliográficas de la unidad de los diferentes enfoques teóricos de la

psicología antropológica y sus aportes a la comprensión de la Psicología como ciencia

social, por medio de competencias individuales y el aprendizaje colaborativo.

Específicos

 Leer los documentos de las unidades para reforzar nuestro conocimiento

 Leer la guía y realizar lo que se solicita

 Identificar los aportes más significativos de cada uno de los diferentes enfoques a la

antropología psicológica
(Cuadro consolidado por el grupo y escrito reflexivo)

Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica


Postulados Reflexiones o
Enfoques Representantes
Significativos Cuestionamientos
Ecológico
Cognitivo Jean Piaget Propone como base A partir de estos
del estudio del postulados, algunos
1896-1980 enfoque las ciencias autores consideran
biológicas (Klinger y que este enfoque es
Vadillo, 2000) y la de tipo
perspectiva del constructivista, dado
cambio en los que, a pesar de tener
procesos un carácter estático,
cognoscitivos como en la medida que
estrategia supone un desarrollo
fundamental para el lineal del
estudio y pensamiento a través
comprensión del de cuatro etapas
pensamiento fundamentales, a su
(Carretero, 1991), la vez resalta un
teoría de Piaget es carácter dinámico
evolucionista, de la considerando los
cual se consideró que procesos del
el desarrollo pensamiento como
cognitivo sucede de una construcción
forma secuencial a resultante de la
través de una serie de interacción con los
etapas y sube tapas otros y con el medio 
que implican la
construcción de
conocimiento, el cual
Piaget clasifico en
conocimiento
empírico y
conocimiento lógico
matemático. Este
postulado se guio por
dos principios
tomados de la
biología: la
organización y la
adaptación. Los
cuales para el caso
del desarrollo del
pensamiento Piaget
denominaría:
asimilación y
acomodación; la
asimilación se refiere
al proceso por el cual
el sujeto interpreta la
información que
proviene del medio y
que a través de la
acomodación los
ajusta a la realidad, a
través de estos dos
procesos se llega a la
equilibrarían del
conocimiento y su
construcción.
Este enfoque tienden
a basarse en una
representación de los
fenómenos de
procesamiento
humano de la
información como si
los mismos
estuvieran
determinados por los
datos, como si fueran
( en términos algo
más técnicos)
procesos de abajo
hacia arriba, El tipo
de procesos que
describían imponía
que se imaginara que
la mente humana
realiza un análisis
progresivo de la
información a traes
de una serie de
mecanismos
dispuestos
linealmente y que
estos dispositivos
realizan tareas cada
vez más sofisticadas,
desde van por una
percepción prístina,
virginal y
determinante,
concebida a la
manera empirista
Humanista
Socio constructivista
Psicoanálisis
¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología Psicológica y a la
comprensión de la Psicología como ciencia social?

Los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología Psicológica y a la comprensión de la

Psicología como ciencia social son múltiples por su historia y corrientes fomentadores de los

paradigmas con los cuales han cuestionado la salud y conducta del individuo y de la integración e

interacción social como fuente donde se detecta el reflejo cultural y de salud del sujeto,

contemplando que el estado de salud psicoemocional del individuo está coligado con los factores

sociales de su entorno, y el bienestar individual de su patología o situación de salud mental o

conductual y que, depende del grado de coayuda con el cual pueda contar el individuo,

dependiendo de las capacidades que tengan quienes le rodean, suficientes para comprender que si

han diferido algunos estudiosos por dar realce a la Psicología o Antropología Psicológica

ninguno puede ausentarse del tratado humano con relación a la salud física y mental del hombre,

sociedad o comunidad, sin discriminar el propósito de cada una, sea en la forma de comportarse,

relacionarse, compartir o sentir; o el confluente  de características, idiosincrasia, manifestaciones

de los pueblos, comunidades o grupos sociales. Y que si acontece una versión más afinada que

otra es solo porque estamos en una sociedad que aparentemente nos habla de psicología social

cuando a la postre de social "poco" por su manifiesto y vivencial contenido capitalista.

La psicología antropológica, así como otras ciencias han sido fruto de muchas contribuciones de

parte de los diferentes enfoques, que han permitido el desarrollo y mayor comprensión de esta.

Nuestra capacidad e identidad como seres humanos la desarrollamos mediante la participación en

la sociedad. Adoptamos distintos papeles sociales que son los que desarrollan nuestra

personalidad social y que adquirimos según aprendemos a comunicarnos.


La relación entre la cultura y la personalidad vincula al individuo con la sociedad. La

personalidad cultural es el aspecto adaptativo del individuo que lo vincula al contexto cultural;

trabajando tres áreas, área cultural, área interpersonal y área intrapsiquica o individual.

De manera que se puede decir La psicología social desarrolla un conocimiento ordenado acerca

de las creencias, los sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su medio

ambiente social y los efectos que este medio social tiene sobre ellos. El estudio científico de los

pensamientos de las personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma en que estos son

afectados por otros individuos, se busca investigar y comprender la naturaleza y las causas del

comportamiento de las personas en situaciones sociales; hace uso de un método para comprender

su objeto de estudio, centrada en la investigación del comportamiento social de los organismos,

sin desconocer las implicaciones de pertenecer a una cultura y a un grupo étnico determinado.

Con el fin de comprender los procesos de pensamiento que explica el comportamiento social de

los individuos, la psicología social contemporánea es fiel a una aproximación cognoscitiva


Conclusiones

 La antropología psicológica es una rama de la psicología que analiza la relación entre

comportamiento, cognición y cultura; con el fin de comprender el papel de la cultura en el

desarrollo humano y determinar los mecanismos que intervienen en la generación,

transmisión y cambios culturales.

 Los aportes de la antropología psicológica a la comprensión de la Psicología como ciencia

social son de gran importancia ya que le ayudan a entender y analizar cómo el entorno

cultural influye directa o indirectamente en la conducta del ser humano y su proceso

cognitivo.
Bibliografía

 Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado de


http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

 Cortes, A., (2004). La herencia de la teoría Ecológica de Bronferbrennen. Recuperado de


https://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-068_inneduc14.pdf?
sequence=1

 Hernández, O. (2008). La Subjetividad desde la perspectiva histórica cultural: un tránsito


desde el pensamiento dialéctico al pensamiento complejo. Revista Colombiana de
Psicología. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80411803011

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