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SIMILITUDES Y DIFERENCIAS ENTRE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES CON RELACIÓN A LOS PARTIDOS
POLÍTICOS Y GRUPOS DE REPRESIÓN
SIMILITUDES DIFERENCIAS
3.- Recoge todo el material que puedas sobre tres campañas de sensibilización
impulsadas por diferentes movimientos (como por ejemplo, para la abolición de
la deuda externa de los países del Tercer Mundo, contra el trabajo y la
explotación infantil, en contra de la creación de una planta de residuos, a favor
de la cesión del 0,7% del PIB para el desarrollo, etc.) y analiza el discurso que
utilizan con la intensión de identificar si estos cumple las tres condiciones
clásicas del “discurso movilizador”, a saber: a) la definición de ciertas
condiciones sociales como injustas y problemáticas; b) la voluntad de construir
una identidad; c) la inducción de movilizarse.
R.- a) Los problemas sociales son aquellos que aquejan a largos sectores de la
población y tienen que ver con las condiciones objetivas y subjetivas de
vida en sociedad. Sus causas pueden hallarse en aspectos económicos,
políticos, etc. Además, los problemas sociales suelen tener consecuencias en
otras dimensiones de la vida de una nación.
*Teología política del discurso de Camacho
5.- Pregunta a tus padres y vecinos cuales fueron las demandas más sentidas
en tu pueblo o barrio durante los años sesenta y setenta. Averigua si estas ya
se han solucionado y cubiertas y, en su caso, intenta descubrir si su “solución”
fue fruto de la movilización de los vecinos. Si fue así intenta establecer las
relaciones causales que existieron entre la exposición y reclamo de demandas
por parte de los movimientos hacia las autoridades y su resolución.
R.- Investigador: ¿Cuáles fueron las demandas más sentidas en tu pueblo
durante los años sesenta y setenta?
Indica que si hubo solución en las décadas de los 70 porque ellos en ese
entonces pedían acceso a caminos porque solo existía un tramo hasta cierto
pueblo, y de ahí solo se trasladaban a sus comunidades a pie, ellos exigían
que se realicen caminos para poder llegar a sus respectivos destinos. Se
llevaron a través de reuniones a través de todos los comunarios de cada
pueblo y hasta otra instancia si no hacían caso a su pedido irían con
movilizaciones pidiendo la construcción del acceso de caminos, pero no
llegaron a esa instancia solo a través de reuniones pudieron tener la
construcción de caminos.
En este caso se podría establecer que si existió una respuesta a sus demandas
de las personas que pedían la construcción de caminos para su comunidad,
ahora en el caso de sus demandas permitió establecer los hechos susceptibles
de cual ellos exigían la construcción y acceso de caminos, de tal manera que
se generó una inmediata pronunciación de las autoridades por las demandas
por parte de las personas afectadas por no tener acceso a caminos hacia sus
respectivas comunidades.