La investigación científica en los estudios literarios

Crítica del Conocimiento Literario

María del Carmen Bobes Naves

Profa. Alejandra Rivero

Alumna: Fernanda Castaño

Según lo que presenta Carmen Bobes en la parte introductoria de su obra la

¨Crítica del Conocimiento Literario¨ las poéticas, desde Aristóteles, no han planteado
una reflexión epistemológica directa sobre el ser y sobre el conocimiento de la
literatura, sobre los métodos, las razones y los fines de tal investigación. La literatura,
como conjunto de obras que una sociedad considera literarias, es analizada sin discutir
su existencia como objeto especifico, sin plantear la posibilidad de un conocimiento
científico, filosófico o de otro tipo sobre ella. El estudio de la literatura se desarrolla
durante siglos con una epistemología no explicita. Esa situación no cambia hasta que
Kant hace de la epistemología una investigación autónoma cuya finalidad es aclarar qué
presupuestos, qué método, qué finalidad y qué rasgos definen al conocimiento
científico.Kant propone una fundamentación teórica de las ciencias naturales, negando
la posibilidad de hacer lo mismo para las ciencias de las culturas. En ¨Crítica de la
Razón Pura¨ (1781) intenta justificar como científico el conocimiento sobre los objetos
de la naturaleza. Según él, un conocimiento alcanza rango de ciencia si es capaz de
formular enunciados generales, que son los específicos de la ciencia, y estables, que
permiten avanzar en la investigación. Para Kant no es posible una investigación
científica sobre objetos creados por el hombre, porque como producto de la libertad
humana no obedecen a las leyes naturales, habría que justificar una ciencia de lo
individual y contingente para admitir como científico el conocimiento sobre lo
cultural.El camino abierto por Kant al justificar la ciencia natural, será seguido por la
filosofía del siglo XIX para justificar como científico el conocimiento sobre la cultura.
Se pensó que la dimensión histórica que, por ser humanos, tienen los hechos culturales,
podía ofrecer unas leyes de evolución estables y generales. El historicismo ofrece una
base a la investigación epistemológica del siglo XIX y propicia un gran desarrollo de la
historia literaria, que se prolongará en el siglo XX. Después de Kant se abrirá la doble
vía de la epistemología natural, que él había justificado, y la epistemología cultural,
cuyas posibilidades había negado. La justificación de la ciencia de la cultura implicaría
la justificación de la ciencia de la literatura.La crítica del conocimiento literario no suele
abordarse de un modo directo, se incluye en una crítica del conocimiento cultural. La
literatura es un hecho humano, cultural, histórico, social, artístico, que se realiza
mediante un sistema de signos, el lingüístico, al que suma otros signos no codificados,
los literarios, y tiene, por tanto, carácter semiótico, forma parte de un proceso de
comunicación entre un autor y un lector, etc. La existencia de la literatura como
conjunto de obras producidas por el hombre, con expresión verbal (lingüística), con
intencionalidad estética (artística), y situadas en el momento de su creación con la
continuidad de la historia humana (históricas), son las premisas generales de una teoría
de la literatura. Los rasgos que presenta la literatura y que su investigación debe tener en
cuenta son un producto humano (cultura), la objetivación de una actividad creativa
(poiesis),estar situada en la historia (evoluciona);un hecho individual y social (se
relaciona con el hombre y la sociedad); tiene intencionalidad artística (desinteresado)
yutiliza como forma de expresión el lenguaje (arte verbal).Todas las notas que definen
el modo de ser de la literatura, y le dan autonomía frente a otros objetos, deben ser
tenidas en cuenta a la hora de convertirla en objeto para la ciencia. La Crítica del
conocimiento literario recorre la historia de lo que puede denominarse la epistemología
implícita en las poéticas y examina de qué modo las teorías literarias del siglo XX han
realizado sus investigaciones. Lo que Bobes intenta explicar y sobre lo que intenta
reflexionar en su capítulo introductorio mediante una detallada evolución desde
Aristóteles, pasando por las ideas de Kant, por la filosofía general hasta el historicismo
es sobre cuáles son los conocimientos literarios que son posibles de alcanzar en una
posible investigación literaria y que rasgos su investigación debe tener en cuenta.

Propuesta de investigación literaria: La naturaleza en los poemas de Juana de

Ibarbourou. La conjunción de la naturaleza y el hombre.

Muy bien. Queda claro que se entendió lo expuesto en el capítulo abordado.