Universidad Diego Portales Franco Giovanni Fioretti Parra

Introducción a Las Ciencias Políticas

Resumen ´´Sociología política´´ de Jacques Lagroye

El autor comienza planteándose como tema principal ´´La participación política´´, hablándonos
primeramente sobre la concepción de ciudadano en occidente durante el siglo XIX como un
individuo capaz de ´´formarse opinión´´ y expresar su preferencia política e interés en la cosa
pública mediante su voto. Posteriormente de la confusión de actividad colectiva y ejercicio de
ciudadanía. Posteriormente este concepto de ciudadano fue cuestionado por la insurgencia del
constructivismo.
El censo oculto
Daniel Gaxie establece una desigualdad entre los ciudadanos participantes de a política y ´´la
mayoría de individuos´´, estos excluidos de actividades políticas rutinaria debido a su posición
social. Dos hechos dejan mal parados a esta ´´mitología´´, por un lado, la constatación de un gran
grupo de no participantes y por otro la interpretación del voto como una actitud política premeditada
racional debido a los intereses y construcción del individuo.
La tabla adjunta nos explica la incidencia de los trabajos desempeñados por la ciudadanía y su
incidencia en el interés político. Esto reafirma la hipótesis de una elite participante de la política y
forma un paradigma sociológico al respecto.
Se plantea que estas minorías poseen cultura política desarrollada en contraste a la mayoría de la
población, la cual es inactiva políticamente debido al poco interés o incompetencia en estos temas,
derivando en elecciones irreflexivas e inadecuadas. Esto no era fácil de conciliar en conjunto al
pluralismo de los regímenes democráticos, ya que se dice que este pluralismo es el que ratifica la
creación de elites políticas y la protesta de grupos marginados mediante la violencia e ilegalidad,
para imponer la consideración de problemáticas sociales. Dahl plantea que esto genera una
participación política indirecta, lo que implica que la no participación es indisociable de los
procesos sociales, ya que las protestas introducen ´´valores ilegítimos´´ para intentar dominar los
valores y reglas de la elite.
¿Sociedades de masas?
.Diversos teóricos sociales durante los años 30 y 40 formularán hipótesis respecto de la
transformación de los vínculos sociales y su incidencia en conductas políticas.
La constatación del desinterés político de la mayoría de individuos refuerza la visión de que la
democracia sufriría consecuencias de un fenómeno generalizado, tales como la crisis del civismo y
el advenimiento de las sociedades de masas. Esta concepción es foco de fuertes críticas debido a su
amplio estiramiento, haciéndola interesante como método de análisis hipotético de fenómenos..
Las sociedades de masas son consideradas por algunos como la evolución de las sociedades de
´´ciudadanos´´ y por otros como una forma de organización que rompe con ellas. Se caracterizan
según los primeros teóricos como la disolución de vínculos que unían a los individuos sobre el
marco de residencia. El pluralismo social es destruido para lograr una uniformización de las
condiciones de vida mediante un desarraigo de los individuos sacados de sus comunidades de origen
según las elites con tendencias aristocráticas.

1
Universidad Diego Portales Franco Giovanni Fioretti Parra
Introducción a Las Ciencias Políticas

Algunas características de esta sociedad son la homogeneización de conductas sociales, la

nivelación de condiciones de vida, el crecimiento de organizaciones burocráticas, la uniformización
de las masas por acción del estado, la propaganda y sus efectos en la sociedad y la destrucción de
intermedias. Esto genera que el individuo no sea más que un elemento atomizado del cuerpo social,
aislado y sometido por las elites.
Los tecnicistas plantean esto desde otra perspectiva, la cual atribuye mayor importancia a las
condiciones de vida creadas por los avances tecnológicos y el mayor avance del capital, lo que
genera una alienación del individuo. Este individuo alienado es más susceptible a las influencias de
los medios de comunicación, condicionando así su realidad social y creencias.
También un grupo de filósofos de la escuela de Francfort postulan que el individuo es condicionado
mediante la privación de su libertad en su vida social, personas y sus conductas políticas, mediante
la represión, coartación de espacios de debate público y el desgano por la obtención de
conocimiento individual, permitiendo así que el ser despolitizado sea sumiso a la influencia de los
medios de comunicación generando un ´´modelo burgués de civismo´´.
Hanna Arendt habla de la atomización social como un fenómeno que afecta al individuo entregado
al resentimiento, el conformismo y el aislamiento. Diversos autores han mal utilizado este
planteamiento, estirándolo a sociedades asimiladas ligeramente como totalitaristas.
Dominación y exclusión
Se plantea que los individuos son partícipes de la política en relación a su posición social y sus
recursos cultural, económico, social, etc… Esto nos dice que los individuos incidentes en los grupos
políticos son ´´profesionales de la política´´, ya que tienen los instrumento materiales y culturales
que le permiten ser partícipes de las actividades ´´cívicas´´.
A la inversa, los grupos dominados son incapaces de aprehender respecto a las bases del debate
político, tales como sus reglas, temas y lenguaje. Esto es una de las manifestaciones del ´´despojo´´.
Entendiendo esto podemos entender que estos grupos tienen incidencia política mediante el voto en
base a sus intereses con una delegación incondicional a individuos u organizaciones políticas,
evaluando a estos mediante una evaluación moral, lenguaje deportivo, estereotipos o identificación
afectiva con un líder.
El estudio de encuestas nos permite medir los efectos de la incompetencia social en materia política.
Existen individuos que no se siente obligados a ser competentes políticamente, otros que tratan de
demostrar una competencia que no poseen, otros responden en base a juicios morales. Todo esto es
dependiente del interés que mantengan respecto al tema en base a sus ocupaciones o necesidades.
El término incompetencia trata de la incapacidad social para penetrar en las categorías de juicio y
expresión de opiniones. Esto no implica que los individuos incompetentes no tengan una opinión,
sino que esta no surge de una reflexión profunda o legítima, lo que las categoriza en la categoría
´´no política´´. Esto implica que la falta de participación no resulta de una falta de opinión, sino de
un sentimiento de incompetencia alimentado por agentes socialmente autorizados.
El interés por la política

2
Universidad Diego Portales Franco Giovanni Fioretti Parra
Introducción a Las Ciencias Políticas

¿Qué es lo que se puede medir y cuál es el valor de los valores indicadores utilizados? La gran
mayoría de los constructivistas usan el análisis de na lista de datos, pero existen inconvenientes en
esta metodología tales como la clasificación de que es una actividad política. Dado esto, los autores
plantean que es mejor medir el interés en la política para evaluar participación, pero con el
inconveniente de no ser un estudio empírico. Se explica que el individuo se politiza en algunos
casos en base a su relación coste beneficio y en otros por una obligación moral o impregnación
ideológica, aunque esta es la más riesgosa de determinar.
Entiendo estas variables, el autor plantea que el interés político yace desde diversos factores tales
como la clase social y el contexto en el cual se desenvuelve, generando ente este caso una tendencia
reaccionaria que se evidencia en más o menos en dependencia al costo beneficio individual.
Los factores sociales de participación.
Entendiendo todos los puntos anteriores, nos damos cuenta que existe una relación directamente
proporcional entre los grupos sociales privilegiados y la participación política. Entre los privilegios
o variables de esta hipótesis se encuentra el género, la profesión, el ingreso mensual del jefe de
hogar y su lugar de residencia, factores que también de forma indirecta inciden en el capital
culturales de los individuos. También es importante destacar dos tendencias más, la directa
proporcionalidad entre la disminución de la participación política y el aumento de participación
política de los individuos al afiliarse a alguna organización de carácter político.