TIPOS DE DANZA DEL ESTADO GUARICO

El Pájaro Guarandol: Comparsa formada por varias personas que danzan y cantan. Los personajes
centrales son tres: el pájaro guarandol, el brujo y el cazador. El móvil de esta diversión gira en
torno a la cacería del ave, el ruego para que no lo maten y la intervención del brujo para
resucitarlo

La Burriquita: El personaje principal de esta danza viste un disfraz que le permite representar
burra y jinete al mismo tiempo. Baila al compás de un joropo, hace piruetas, rebuzna y realiza
todas las cosas propias de la burra y su jinete.

El Chiriguare: Los personajes que integran esta comparsa son el Brujo Machuco, el Zamuro y el
Chiriguare. Este último simboliza un animal fabuloso que por su raro aspecto constituye el terror
del vecindario. El brujo, por medio de exorcismos, acaba con el poder maligno del Chiriguare.

Baile del Joropo: El joropo se canta y se baila en toda Venezuela. Constituye no sólo una expresión
bailable, sino también una fiesta donde se cantan y bailan corridos, galerones, golpes, pasajes y
otras tonalidades folclóricas. Se efectúa en cualquier época del año y el motivo puede ser un
bautizo, cumpleaños o la celebración de alguna fiesta patronal. La música del joropo se toca con
instrumentos típicos como cuatro, maracas y arpa, que acompañan a cantos y estribillos.

El zapateo y escobilleo, que son pasos del joropo, se mezclan en el estado con giros típicos de la
región como el remolino, el cuartao y el toriao.

RESEÑA HISTORICA DEL NEGRO PINTO O MEDIO PINTO (BAILE)

El Medio Pinto es un personaje típico de los carnavales de El Callao, cuyo origen está centrado en
el juego de Carnaval en las Antillas tales como el Bacanal en las Antillas Mayores y "Negro Marrón"
en las Antillas Menores. Son personajes que representan en sus actuaciones desde la medianoche
hasta tempranas horas de la mañana, una forma de satirizar a los citados del siglo XIX que en sus
reuniones sociales y en celebración de carnaval, no dejaban entrar a sus fiestas a los hombres de
algunos estratos considerados bajos y en respuesta se pintaban todo el cuerpo con una mezcla de
"negro humo" y papelón; deambulan por las calles de la población, exigiendo medio (25/100 de
Bolívares) con una frase y canción popular que dice: medio, medio pinto, realizando gestos
desarticulados que intimidan a los transeúntes que de no cancelar la moneda antes mencionada,
corren el peligro de ser pintados.

RESEÑA HISTORICA DEL MARE MARE (BAILE)

Según la leyenda, cuentan que el cacique Mare Mare, que estaba ya muy viejo y enfermo, debió
partir hacia el sur y murió en el camino. Lo enterraron apresuradamente, sin poderle rendir el
homenaje que se merecía. Como desagravio, cada año su pueblo hacía una peregrinación al lugar
donde lo habían enterrado, cantaban, bailaban y recordaban su vida.

Así nació el Mare Mare, un baile de una gran vitalidad, que se baila y se canta en todas las fiestas
Kariñas y que se ha convertido en el elemento fundamental de su identidad.