9 inatismo

S u san a S alete R aym u n do C hin azzo

^ G S ÍG CSpltulo, a n a l i s a - s e a c o n c e p ç ã o d o in a t is m o ,

q u e t e v e c o m o p r i m e i r o d e f e n s o r o filó s o fo P la tã o e p e r d u ­

ro u , d e m o d o d is c r e t o , a té o s t e m p o s m o d e r n o s , q u a n d o

fo i r e t o m a d a p o r R e n é D e s c a r te s .

P a r a P la tã o , a le m b r a n ç a (anm nnesis) é a r a iz d o c o n h e ­

c im e n t o , é u m a f o r m a d e r e c o r d a r o q u e e s t á n o in te r io r

d a a lm a . V a le r e s s a l t a r q u e a r e m in i s c ê n c i a o u le m b r a n ç a

s e r i a o d e s p e r t a r d o c o n h e c i m e n t o in t e le c tiv o d a s id eias,

s e n d o d i f e r e n t e d a m e m ó r ia , c u j o p a p e l s e r i a c o n s e r v a r as

s e n s a ç õ e s , r e g i s t r a r a s im p r e s s õ e s d e i x a d a s p o r e la s , q u e

o r a s ã o m a is , o r a s ã o m e n o s c o n f u s a s .
 A d o u tr in a d a r e m in is c ê n c ia p r e s s u p õ e u m a p r io r is m o

e u m a e s p é c i e d e in a t is m o d a v e rd a d e . S e g u n d o P la tã o , a

a lm a p r e e x is tia n o m u n d o d a s id e ia s, n o q u a l a s c o n t e m ­

plava. P o r ca s tig o , foi u n id a a o c o r p o d o m u n d o su b lu n a r.

U m a d a s c o n s e q u ê n c ia s d e s s a u n iã o foi o e s q u e c i m e n t o d a s

id e ia s q u e a a lm a h a v ia c o n te m p la d o n o o u tr o m u n d o . N o

e n ta n to , a o e n t r a r e m c o n ta to c o m a s c o is a s d e s te m u n d o ,

q u e s ã o s o m b r a s d a s id eias, e la r e le m b r a o q u e h a v ia c o n ­

te m p la d o . P o rta n to , a p r e n d e r é r e c o r d a r o u re c o n h e c e r .

N o s is t e m a d e P la tã o , a r e m i n i s c ê n c i a e x e r c e t r ê s f u n ­

ç õ e s (Z ille s , 1994, p. 59):

1. p r o v a r a p r e e x is tê n c ia , a e s p i r i t u a l i d a d e e a im o r ta li­
d a d e d a a lm a ;

2 . e s t a b e l e c e r u m a c o n e x ã o e n t r e a v id a a n t e c e d e n t e e a
v id a p r e s e n te ;

3. r e v e la r a im p o r t â n c ia d o c o n h e c i m e n t o s e n s i t i v o c o m o

in s t r u m e n t o p a r a d e s p e r t a r a r e c o r d a ç ã o d a s id e ia s.

N o d iá lo g o M énon, Platão, c ita d o p o r Z ille s (1994, p. 59),

d iz: " J a q u e to d a a n a tu r e z a é s e m e lh a n te e a a lm a a p r e n ­

d eu tudo, n a d a im p e d e q u e re co rd e u m a s ó co isa (q u e é além

d isso , o q u e s e c h a m a a p ren d er), e n c o n tr e e m si to d o o d e m a is

s e tem v a lo r e n ã o s e c a n s e n a b u s c a , já q u e b u s c a r e ap ren d er
*
n ã o sã o m a is q u e re m in is c ê n c ia ". E im p o r ta n te s a lie n ta r que,

p a ra e s s e filósofo, o e le m e n to q u e faz a a lm a a c o r d a r p ara o

m u n d o in telig ív el é o s e n tim e n to c h a m a d o amor, q u e in ic ia l­

m e n te é c a r n a l e d e s e ja u m c o r p o b elo , e, a o s p o u co s, p assa a

d e s e ja r a p r ó p r ia b e le z a e o c o n h e c im e n t o d e s u a ideia.

E m to d a s a s o b r a s d e P latão , h á a d e fe s a d o in a t is m o da

ra z ã o o u d a s id e ia s v e rd a d e ira s. O d iá lo g o c ita d o a d ia n te d e s ­

c r e v e S ó c r a te s d ia lo g a n d o c o m u m jo v e m e s c r a v o a n a lfa b e to e

c o n s e g u in d o , p o r m e io d e p e r g u n ta s , fa z e r c o m q u e d e m o n s ­

tra s se s o z in h o u m d ifícil te o r e m a d e g e o m e tria , o T e o re m a

d e P itág o ras. P la tã o a fir m a q u e a s v e r d a d e s m a te m á tic a s s u r ­

g ir a m n o e s p ír ito d o jo v e m ju s ta m e n te p o r q u e s à o in atas.

E m A repú blica, e l e fa z u m e s b o ç o d a te o ria d a r e m i ­

n is c ê n c ia . P a r a isso , d e s c r e v e S ó c r a t e s d i a l o g a n d o c o m

G la u c o so b re o m ito d a cavern a.

S u p o n h a m o s u n s h o m e n s n u m a h a b it a ç ã o s u b t e r r â n e a

e m f o r m a d e c a v e r n a , c o m u m a e n t r a d a a b e r t a p a ra a luz,

q u e s e e s t e n d e a t o d o o c o m p r i m e n t o d e s s a g r u t a . E stã o

lá d e n t r o d e s d e a in f â n c ia , a lg e m a d o s d e p e r n a s e d e p e s ­

c o ç o s , d e ta l m a n e i r a q u e s ó l h e s é d a d o p e r m a n e c e r n o
m e s m o lu g a r e o l h a r e m fr e n te ; s ã o in c a p a z e s d e v o lta r

a c a b e ç a , p o r c a u s a d o s g r i l h õ e s ; s e r v e - lh e s d e i l u m i n a ­

ç ã o u m fo g o q u e s e q u e i m a a o lo n g e , n u m a e m i n ê n c i a ,

p o r d e t r á s d e le s; e n t r e a fo g u e ir a e o s p r is i o n e i r o s h á u m

c a m i n h o a s c e n d e n t e , a o lo n g o d o q u a l s e c o n s t r u i u u m

p e q u e n o m u ro, n o g ê n e ro d o s ta p u m e s q u e o s h o m en s

d o s " r o b e r t o s " c o l o c a m d ia n t e d o p ú b lic o , p a r a m o s t r a ­

r e m a s s u a s h a b ilid a d e s p o r c i m a d eles.

— E u o s v e jo — d is s e ele.

— V e ja ta m b é m , a o lo n g o d e s te m u r o , h o m e n s q u e

t r a n s p o r t a m to d a a e s p é c i e d e o b je to s , q u e o u ltr a p a s s a m :

e s t a t u e t a s d e h o m e n s e d e a n im a is , d e p e d ra e d e m a d eira ,

d e to d a a e s p é c ie d e lav o r; c o m o é n a tu r a l, d o s q u e o s tr a n s ­

p o r ta m , u n s fa la m , o u t r o s s e g u e m ca la d o s.

— E s tr a n h o q u a d r o e e s t r a n h o s p r is io n e ir o s s ã o e s s e s

d e q u e tu fa la s — o b s e r v o u ele.

— S e m e lh a n te s a nós — c o n t in u e i —. Em p r i­
m e ir o lugar, p e n s a s q u e, n e s t a s c o n d iç õ e s , e le s te n h a m

v isto , d e si m e s m o e d o s o u tr o s , a lg o m a i s q u e a s s o m ­

b r a s p r o je ta d a s p e lo fo g o n a p a r e d e o p o s ta d a c a v e r n a ?
— C o m o n ã o — r e s p o n d e u e le —, s e s ã o fo r ç a d o s a

m a n te r a c a b e ç a im ó v e l to d a a v id a ?
 — E o s o b je t o s t r a n s p o r t a d o s ? N ã o s e p a s s a o m e s m o

c o m eles?

— S e m d ú v id a .

— E n tã o , s e e le s f o s s e m c a p a z e s d e c o n v e r s a r u n s c o m

o s o u tr o s , n ã o te p a r e c e q u e e le s ju lg a r ia m e s t a r a n o m e a r

o b je to s reais, q u a n d o d e s ig n a v a m o q u e v ia m ?
✓
— E fo rço so.

— E s e a p r is ã o tiv e s s e t a m b é m u m e c o n a p a r e d e d o

fu n d o ? Q u a n d o a l g u m d o s tr a n s e u n te s fa la s s e , n ã o te

p a r e c e q u e e le s n ã o ju lg a r ia m o u tr a c o is a , s e n ã o q u e e r a a

v o z d a s o m b r a q u e p a ssa v a ?

— P o r Z e u s q u e sim !

— D e q u a lq u e r m o d o — a f ir m e i — p e s s o a s n e s s a s c o n ­

d i ç õ e s n ã o p e n s a v a m q u e a r e a lid a d e f o s s e s e n ã o a s o m ­

b r a d o s o b je to s .

— E x a ta m e n te — d is s e ele.

— C o n s id e r a , p o is — c o n tin u e i —, o q u e a c o n te c e r ia s e

e le s fo s s e m s o lto s d a s c a d e ia s e c u r a d o s d a s u a ig n o râ n c ia ,

p a ra v e r se , r e g r e s s a d o s à s u a n a tu r e z a , a s c o is a s s e p a s ­

s a v a m d e s te m o d o . L o g o q u e a lg u é m s o lta s s e u m d eles, e

o fo r ç a s s e a e n d i r e i t a r - s e d e r e p e n te , a v o lta r o p e s c o ç o , a

a n d a r e a o lh a r p a ra a lu z, a o fa z e r tu d o isso , s e n tir ia dor,

e o d e s lu m b r a m e n to o im p e d ir ia d e fix a r o s o b je t o s c u ja s

s o m b r a s v ia o u tr o r a . Q u e ju lg a s tu q u e e le d iria , s e a lg u é m

lh e a fir m a s s e q u e a té e n tã o e le s ó v ira c o is a s v ã s , a o p a s s o

q u e a g o ra e s ta v a m a is p e r to d a r e a lid a d e e v ia d e v erd ad e,

v o lta d o p a ra o b je t o s m a i s re a is ? E s e a in d a , m o s tr a n d o - lh e

c a d a u m d e s s e s o b je t o s q u e p a s s a v a m , o f o r ç a s s e m c o m

p e r g u n t a s a d i z e r o q u e e r a ? N ã o te p a r e c e q u e e l e s e v e r ia

e m d if ic u ld a d e s e s u p o r i a q u e o s o b je t o s v i s t o s o u tr o r a

e r a m m a i s r e a is d o q u e o s q u e a g o r a l h e m o s tr a v a m ?

— S e m d ú v id a — a firm o u .
 — P o rta n to , s e a lg u é m o fo r ç a s s e a o l h a r p a ra a p ró p ria

lu z, d o e r -lh e - ia m o s o lh o s e v o lta r-se -ia , p a ra b u s c a r r e fu ­

g io ju n t o d o s o b je t o s p a r a o s q u a is p o d ia o lh a r , e ju lg a ria

a in d a q u e e s te s e r a m n a v e r d a d e m a is n ít id o s d o q u e os

q u e lh e m o s tr a v a m ?

— S e r ia a s s i m — d i s s e ele.

— E s e o a r r a n c a s s e m d a li à fo rça e o fiz e s s e m su b ir

o c a m i n h o r u d e e ín g r e m e , e n ã o o d e ix a s s e m fu g ir a n te s

d e o a r r a s ta r e m a té à lu z d o S o l, n à o s e r ia n a tu r a l q u e ele

s e d o e s s e e a g a s ta s s e , p o r s e r a s s i m a rra s ta d o , e , d e p o is

d e c h e g a r à lu z, c o m o s o lh o s d e s lu m b r a d o s , n e m s e q u e r

p u d e s s e v e r n a d a d a q u il o q u e a g o ra d i z e m o s s e r e m o s v e r ­

d a d e ir o s o b je to s?

— N à o p o d e ria , d e fato, p e lo m e n o s d e rep en te .

— P r e c is a v a s e h a b itu a r, ju lg o e u , s e q u is e s s e v e r o

m u n d o s u p e r io r. E m p r im e ir o lu g a r, o lh a r ia m a i s fa c il­

m e n te p a ra a s s o m b r a s , d e p o is d iss o , p a ra a s im a g e n s

d o s h o m e n s e d o s o u tr o s o b je to s, r e fle tid a s n a á g u a , e, p o r

ú ltim o , p a r a o s p r ó p r io s o b je to s . A p a r tir d e e n tã o , s e ria

c a p a z d e c o n te m p la r o q u e h á n o c é u , e o p r ó p r io céu ,

d u r a n t e a n o ite, o lh a n d o p a ra a lu z d a s e s t r e la s e d a Lua,

m a i s f a c ilm e n te d o q u e s e fo s s e o S o l e o s e u b r ilh o d e d ia.

— P o is n ão !

— F in a lm e n te , ju lg o e u , s e r ia c a p a z d e o l h a r p a ra o S o l e

d e o c o n te m p la r, n ã o já a s u a im a g e m n a á g u a o u e m q u a l­

q u e r sítio, m a s a e le m e s m o , n o s e u lugar.

— N e c e s s a r ia m e n te .

— D e p o is já c o m p r e e n d e r ia , a c e r c a d o Sol, q u e é ele

q u e c a u s a a s e s t a ç õ e s e o s a n o s e q u e tu d o d ir ig e no

m u n d o v is ív e l, e q u e é o r e s p o n s á v e l p o r tu d o a q u ilo d e

q u e e le s v i a m u m a r r e m e d o .

— É e v id e n te q u e d e p o is c h e g a r ia a e s s a s c o n c lu s õ e s .
 — E e n tã o ? Q u a n d o e l e s e le m b r a s s e d a s u a p rim itiv a

h a b ita ç ã o , e d o s a b e r q u e lá p o s s u ía , d o s s e u s c o m p a n h e i­

r o s d e p r is ã o d e s s e te m p o , n ã o c r ê s q u e e le s e re g o z ija ria

c o m a m u d a n ç a e d e p lo r a r ia o s o u tro s?
— C o m ce rte z a .

— E a s h o n r a s e e lo g io s, s e a lg u n s tin h a m e n tã o e n tr e si,

o u p r ê m io s p a ra o q u e d is t in g u is s e c o m m a is a g u d e z a o s
o b je to s q u e p a s s a v a m e s e le m b r a s s e m e lh o r q u a is o s q u e

c o s tu m a v a m p a s s a r e m p r im e ir o lu g a r e q u a is e m ú ltim o ,

o u o s q u e s e g u ia m ju n to s, e à q u e le q u e d e n tr e e le s fosse

m a is h á b il e m p r e d iz e r o q u e ia a co n te c e r - p a r e c e -te q u e

e le teria s a u d a d e s o u in v eja d a s h o n r a r ia s e p o d e r q u e h av ia

e n tr e eles, o u q u e e x p e r im e n ta r ia o s m e s m o s s e n tim e n to s

q u e e m H o m ero , e s e ria s e u in te n s o d e s e jo " s e r v ir ju n t o d e

u m h o m e m p o b re, c o m o s e r v o d a g leb a ", e a n te s s o fre r tu d o

d o q u e r e g r e s s a r à q u e la s ilu s õ e s e v iv er d a q u e le m o d o ?

— S u p o n h o q u e s e r ia a s s i m — r e s p o n d e u — q u e e le

s o fr e r ia tu d o , d e p r e fe r ê n c ia a v iv e r d a q u e la m a n e ira .

— I m a g i n a a i n d a o s e g u i n t e — p r o s s e g u i. — S e u m

h o m e m n e s s a s c o n d i ç õ e s d e s c e s s e d e n o v o p a r a o seu

a n t i g o p o s to , n ã o te r ia o s o l h o s c h e i o s d e tr e v a s , a o r e g r e s ­

s a r s u b i t a m e n t e d a lu z d o S o l?

— C o m ce rte z a .

— E s e lh e fo s se n e c e s s á r io ju lg a r d a q u e la s s o m b r a s em
c o m p e tiç ã o c o m o s q u e tin h a m e s ta d o s e m p r e p rision eiros,

n o p e r ío d o e m q u e a in d a e s ta v a o fu s c a d o , a n te s d e ad a p ta r

a v ista — e o te m p o d e s e h a b itu a r n ã o s e ria p o u c o — a c a s o

n ã o c a u s a ria o riso, e n ã o d ir ia m d e le q u e, p o r te r s u b id o a o

m u n d o su p e rio r, e s tr a g a r a a v ista, e q u e n ã o v a lia a p e n a te n ­

t a r a a s c e n s ã o ? E a q u e m te n ta ss e so ltá -lo s e c o n d u z i-lo s até

e m c im a , s e p u d e s s e m a g a rrá -lo e m atá-lo , n ã o o m a ta ria m ?

— M a t a r i a m , s e m d ú v i d a — c o n f i r m o u e le . ( R e p ú b lic a

V II)

F o n i b : P l a t ã o , 2 0 0 1.
 O m ito o u a le g o ria d a c a v e rn a re p re se n ta o in u n d o s e n s í­

vel, n o q u a l o s h o m e n s s e e n c o n tr a m a lg e m a d o s e s ó p o d em

o lh a r p a ra a s p a r e d e s e s c u r a s e m q u e s e p ro je ta m a s so m b ra s.

S e a lg u é m c o n s e g u is s e e s c a p a r d a c a v e rn a , a luz d o sol p ri­

m e ir o o fu s c a r ia s u a v isã o . A o s p o u co s, o s o lh o s s e a c o s tu m a ­

r ia m e p o d e r ia m ver o m u n d o in teligível. P a ra Platão, e s s e é

o m o m e n to e m q u e o filóso fo s e d ep a ra c o m a v e rd a d e e co m

o s e u pap el d e in v e s tig a r e d e e s tim u la r a b u s c a p e lo c o n h e c i­

m e n to d a v erd ad e. P o r isso , o r e to r n o à ca v e rn a .

E p is t e m o lo g ic a m e n t e , P la tã o e x p lic a c o m a a le g o r ia da

c a v e r n a a e le v a ç ã o d o m u n d o s e n s í v e l a o in te lig ív e l. Faz

u m a a n a lo g i a d o h o m e m n o m u n d o c o m a d e u m e s c r a v o

a lg e m a d o n u m a c a v e r n a s u b t e r r â n e a q u e s o m e n t e p o d e

v i s u a l i z a r a s s o m b r a s p r o je t a d a s d a s c o is a s e d o s s e r e s q u e

e s t ã o fo ra d e la . A filo s o fia 3 s e r i a o c a m i n h o p a r a o h o m e m

s a i r d a c a v e r n a e li b e r t a r - s e p a r a , e n t ã o , r e t o r n a r à c a v e r n a

e l i b e r t a r o s c o m p a n h e ir o s .

E i m p o r t a n t e r e fo r ç a r q u e o c o n h e c i m e n t o p la tô n ic o

e s t á d i v id i d o e m d o is m o m e n t o s . O p r im e ir o é o d a o p i ­

n i ã o (dóxa), e m q u e a s s o m b r a s s i m b o l i z a m a im a g i n a ­

ç ã o (eikasía) e a v i s ã o d a s e s t á t u a s r e p r e s e n t a a c r e n ç a . O

s e g u n d o é o d a c i ê n c i a ( epistém e ). A p a s s a g e m d a v i s ã o d a s

e s t á t u a s p a r a a v i s ã o d o s v e r d a d e i r o s o b je t o s r e p r e s e n ta a

c iê n c ia i n t e r m e d iá r ia (dianoia) e a in t e le c ç ã o (noésis ).

O m i t o d a c a v e r n a p o s s ib ilit a t a m b é m c o m e n t a r s o b r e

o s g r a u s o n t o ló g ic o s e m q u e a r e a lid a d e s e d iv id e : o s g ê n e ­

r o s s e n s ív e l e s u p r a s s e n s ív e l. A s s o m b r a s s i m b o l i z a m as

a p a r ê n c i a s s e n s í v e i s d a s c o is a s ; a s e s t á t u a s , a s p r ó p r ia s

c o is a s ; o m u r o r e p r e s e n t a a l i n h a d iv is ó r ia e n t r e a s c o is a s

s e n s ív e is e s u p r a s s e n s ív e is . A s c o i s a s v e r d a d e ir a s d o o u tr o

a . F ilo s o fia e t i m o l o g i c a m e n t e s i g n if ic a " a m o r à s a b e -

 la d o d o m u r o s ã o r e p r e s e n t a ç õ e s d o s e r e d a s id e ia s . O Sol

s i m b o l i z a a id e ia d o B e m .

S e g u n d o P la tã o , o p r o c e s s o d o c o n h e c i m e n t o é a p a s s a ­

g e m d o m u n d o d a s s o m b r a s e d a s i m a g e n s a o lu m in o s o

u n iv e r s o d a s id e ia s , c o m e t a p a s in t e r m e d iá r ia s . P a r a e le , o

q u e n ã o é v i s t o c l a r a m e n t e n o p l a n o s e n s ív e l, s ó p o d e n d o

s e r o b je t o d e c o n je c t u r a , t o r n a - s e o b je t o d e c r e n ç a q u a n d o

s e t e m a c o n d i ç ã o d e p e r c e p ç ã o n ítid a . C o n t u d o , a e v i d ê n ­

cia s e n s ív e l p e r m a n e c e r i a s o b o d o m í n i o d a o p in iã o . S e r ia

u m a cren ça. A certez a s ó su rg iria co m u m a d e m o n s tra ­

ç ã o r a c io n a l, s e n d o , e n tã o , im p u ls io n a d a p a r a a e s f e r a d o

c o n h e c i m e n t o in te lig ív e l.

P a ra P latão , a lc a n ç a -s e o g ra u s u p e r io r d e c o n h e c im e n to
q u a n d o o in telecto (a a lm a ) r e c o n h e c e a s id eias o u fo r m a s

(eidos) e m tod a a s u a p e rfe içã o . E sse e s tá g io d o c o n h e c im e n to

s e d e s v in c u la r ia to ta lm e n te d o s s e n tid o s e d a s p alav ra s, e s ta s

in c a p a z e s d e e x p r e s s a r a e s sê n c ia , a n ã o s e r d e m o d o a p r o ­

x im a d o . A s id eia s s ó p o d e r ia m s e r c o n h e c id a s p e la noésis

(in tu iç ã o in telectu al). A c o n s tr u ç ã o d o c o n h e c im e n t o seria

u m a c o n ju n ç ã o d e in te le cto e e m o ç ã o , d e r a z ã o e v o n tad e. A

ciê n cia (epistéme) s e ria fru to d a in telig ên cia e d o am or.

O u t r o filó so fo q u e ta m b é m a b o rd a a teo ria d a s ideias

das
ciências sociais

in a ta s é R e n é D e sc a rte s, c o n s id e r a d o o fu n d a d o r d a filosofia
Epistemologia

m o d e r n a . E le s e o c u p o u d a q u e s tã o d o c o n h e c im e n to , p r in ­

c ip a lm e n te n o s liv r o s D iscurso do m étodo e M editações m etafí­

sicas. D e s c a r t e s d e s c r e v e q u e o n o s s o e s p ír ito tem trê s tipos

d e ideias, q u e s e d ife r e n c ia m p o r s u a o rig e m e q u a lid a d e . A

p rim e ira ideia é a ad v en tícia, q u e s e o r ig in a r ia d a s n o ssa s

s e n s a ç õ e s , p e r c e p ç õ e s e le m b ra n ç a s. S e r ia m id eia s d e e x p e ­

r iê n c ia s s e n s o r ia is o u s e n s ív e is d a s c o is a s a q u e s e re fe re m . A
s e g u n d a ideia é a fictícia, q u e s e o rig in a r ia d a s n o s s a s fa n ta ­

s ia s e im a g in a ç õ e s . A terceira ideia é a in a ta , q u e n ã o p o d e r ia

v ir d e n o ssa fa n ta sia , p o is n ã o h o u v e e x p e r iê n c ia sen so ria l

q u e p o s s ib ilita s s e c o m p ô -la e m n o s s a m em ó ria .

 S e g u n d o D e s c a r te s , a s id e ia s in a t a s s ã o in te ir a m e n te

r a c io n a is e s ó e x is te m p o r q u e o h o m e m já n a s c e c o m elas.

Para ele, a id eia d e in f in ito e a s id e ia s m a te m á tic a s , por

e x e m p lo , s ã o c la r a s e d is t in t a s e n ã o s ã o in v e n ta d a s p e lo

h o m em , estã o p resen tes e m a lg u m lu g a r p r o f u n d o da

m e n te h u m a n a e v ã o s u r g in d o à m e d id a q u e s e p e n s a n a

e s s ê n c ia v e r d a d e ira , im u tá v e l e e te r n a d a s c o is a s , ra z ã o

p e la q u a l s e r v e m d e f u n d a m e n t o p a ra o s a b e r c ie n tífic o .

E sse filó so fo t in h a u m a g r a n d e c o n fia n ç a n a ra z ã o . Para

ele, a r a z ã o é a lu z n a tu r a l in a ta q u e p e r m i t e a o h o m e m

c o n h e c e r a v e r d a d e . E m o u t r a s p a la v r a s , é a fo n te d o c o n h e ­

c im e n t o v e r d a d e ir o e u n iv e r s a lm e n te p a r tilh a d o . A r a z ã o o u

b o m s e n s o d e fin ir ia o h o m e m c o m o h o m e m , d is t in g u in d o - o

d e o u t r o s a n im a is . N a p r im e ir a p a r te d o D iscurso do método,

D e s c a r t e s (1989, p. 5 -6 ) r e fe r e -s e à ra z ã o d a s e g u in t e fo rm a :

O bom sen so é a coisa m ais bem distribuída do mundo, pois cada

um pensa estar tão bem provido dele, que m esm o aqueles mais
difíceis d e s e satisfazerem com qualquer outra coisa não costu­
m am desejar mais bom sen so do que têm. A ssim , não é verossí­
m il que todos s e enganem ; m as, pelo contrário, isso dem onstra
qu e o poder de bem julgar e de distinguir o verdadeiro d o falso,
qu e é propriam ente o qu e s e denom ina bom senso ou razão, é por
natureza igual em todos os hom en s e, portanto, que a diversidade
d e nossas opiniões não decorre d e uns serem mais razoáveis que
os outros, m as som en te d e q u e conduzim os nossos pensam entos
por diversas vias, e não consideram os a s m esm as coisas. Pois
n ão basta ter o espírito bom , m as o principal é aplicá-lo bem . A s
m aiores alm as são capazes dos m aiores vícios, assim com o das
m aiores virtudes; e aqueles qu e só cam inham muito lentam ente
podem avançar m uito mais, s e sem pre seguirem o cam inho certo,
do qu e aqueles q u e correm e dele se afastam.
 P a r a D e s c a r t e s , a s id e ia s in a t a s s à o a s m a i s s im p le s

q u e o h o m e m p o s s u i. S im p le s n ã o n o s e n t i d o d e fá c e is, m a s

n o d e n ã o e x is t i r e m o u t r a s . A m a i s f a m o s a d a s id e ia s i n a ­

t a s c a r t e s i a n a s é " P e n s o , lo g o e x is t o " . E s s a s id e ia s s e r i a m o

p o n to d e p a r tid a d a d e d u ç ã o r a c io n a l e d a in d u ç ã o , q u e s e

d e p a r a m c o m id e ia s c o m p le x a s o u c o m p o s t a s .

É im p o r ta n te s a lie n ta r q u e, p a ra D e sc a rte s, a d e d u ç ã o é o

e n c a d e a m e n to d a s in tu içõ e s, q u e s ã o id eias sim p les. D a s rela­

ç õ e s e x is te n te s e n tre elas, s e ria p o ssív el c o n c lu ir n o v a s ideias

e rela çõ es. A d e d u ç ã o p e r m itir ia c o n s t r u ir r e la ç õ e s n e c e s s á ­

ria s e n t r e a s p ro p o s içõ e s , d e fo rm a tal q u e a v e r d a d e d a s p r o ­

p o s iç õ e s in tu itiv a s p a s s a ria a s e r u m a co n clu sã o , p a r tin d o d e

u m a v e r d a d e e v id e n te p a ra d ep o is, d e d u tiv a m e n te , c o n h e ­

c e r o u tr o s c o n h e c im e n t o s v erd a d eiro s. L o g o , s ó s e ria p o ssí­

vel c o n c e b e r a ideia d e fa lso e v e rd a d e iro p o r q u e n o e s p írito

e x is te m , d e fo rm a inata, a ra z ã o e a v erd ad e, q u e p e r m itir ia m

e n te n d e r s e u m a ideia c o r r e s p o n d e o u n ã o à realid ad e.

Atividades
das
ciências sociais

1. P o r q u e , p a r a P la tã o , c o n h e c i m e n t o é r e c o n h e c i m e n t o ?
Epistemologia

2 . P o r q u e , s e g u n d o D e s c a r t e s , a s id e ia s i n a t a s s ã o in t e ir a ­
m e n t e r a c io n a is ?