MINISTERIO

7 advertencias para líderes que

usan los medios sociales
12 DICIEMBRE, 2014  |  THOM RAINER

Si eres un líder en tu iglesia y/o un cristiano que está en los medios

sociales, por favor, presta atención a las siguientes advertencias. Esta
información es pertinente sin importar si recibes paga o eres voluntario, o
si sirves en la iglesia o en alguna otra organización cristiana.

Aquellos que me conocen saben que soy un rme defensor de que los
líderes cristianos utilicen medios sociales. He visto suceder muchas cosas
buenas en las distintas plataformas disponibles.He visto como el evangelio
es claramente compartido y aceptado en los medios sociales.

Pero los medios sociales son una espada de dos los. Pueden ser utilizados
para bien o para un gran mal. Y pueden dañar los ministerios de aquellos
que están en el ministerio cristiano. Por lo tanto, ya sea que tu plataforma
sea un blog, Twitter, Facebook, YouTube, LinkedIn, Google Plus, o muchos
otros, ten en cuenta estas 7 advertencias. De hecho, es mi oración que
prestes atención a estas 7 advertencias.

1. Considera que cualquier cosa que digas en los medios sociales será
permanente. Sí, puedes borrar o tratar de limpiar cosas que te
arrepientas de haber dicho en los medios sociales pero, la mayoría de
las veces, esa información puede recuperarse. Y hay un sinnúmero de
personas que toman capturas de pantalla en el momento que ve algo
que se ha publicado con poca sabiduría.
2. En los medios sociales puedes ser malinterpretado con frecuencia. Los
lectores o espectadores normalmente no pueden ver tu lenguaje
corporal. No saben de tu humor o sarcasmo. Si tienes alguna duda
acerca de algo que vas a publicar, no lo publiques.
3. Los emoticonos no son suciente para suavizar lo que hayas
publicado. De hecho, los emoticonos están en tantas partes hoy en día
que muchos lectores los ignoran.
4. Muchos consideran cobardes los ataques contra el carácter o la
posición de otras personas. El lector o el espectador normalmente ve a
la persona que escribe como alguien que se esconde tras un teclado o
micrófono y se preguntan si el escritor tendría el mismo coraje de
decir las mismas cosas en persona.
5. Demasiados líderes cristianos publican en los medios sociales al calor
de momentos emotivos. Si estás enojado o agitado en algún modo,
 tómate un descanso de 24 horas de los medios sociales. Si no lo haces,
puedes lamentarlo más tarde.
6. Las iglesias y otras organizaciones cristianas visitan los medios sociales
de los líderes cristianos. El hacer una comprobación de antecedentes
en los medios sociales para potenciales candidatos, se ha convertido
algo común en las iglesias y organizaciones cristianas. Recientemente
conversé con un pastor que fue despedido de su iglesia debido a algo
que publicó en Facebook. Y recuerda, a riesgo de ser redundante, la
mayoría de las palabras o fotos o vídeos que has publicado se registran
de forma permanente.
7. El mundo no cristiano está mirando como los cristianos se atacan unos
a otros en los medios sociales. Nuestro testimonio cristiano se ve
comprometido una y otra vez por las acciones en medios sociales. Al
hablar o escribir ataques mordaces sobre otros, los incrédulos nos ven
como gente hipócrita, inconsistente, y que no vale la pena emular.

Tal vez te sorprenda la cantidad de gente que te está viendo en los medios
de comunicación social. Y podrías sorprenderte de como mucha gente ha
sido herida o enfurecida por los líderes cristianos en los medios
sociales. También podría sorprenderte de cuantas oportunidades para
compartir el evangelio se han echado a perder por publicaciones necias en
medios sociales.

Sé prudente. Sé misericordioso. Sé amable. Y sé como Cristo.

Publicado originalmente en el blog de Thom Rainer. Traducido por Manuel Bento.

Thom S. Rainer es el presidente y CEO de LifeWay Christian Resources. Antes de LifeWay, sirvió en el Seminario
Teológico Bautista del Sur durante 12 años, donde fue decano fundador de la Escuela de Misiones y Evangelismo Billy
Graham.

FE Y TRABAJO

El yugo desigual
11 DICIEMBRE, 2014  |  MIGUEL NÚÑEZ

El apóstol Pablo dice en 2 de Corintios 6:14-16 “No estéis unidos en yugo

desigual con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la
iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas? ¿O qué armonía tiene
Cristo con Belial? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo? ¿O
qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos el
templo del Dios vivo, como Dios dijo: HABITARÉ EN ELLOS, Y ANDARE
ENTRE ELLOS; Y SERE SU DIOS, Y ELLOS SERAN MI PUEBLO”.
Noten que el énfasis que Pablo está haciendo cuando habla de yugo
desigual es sobre el hecho de que entre el creyente que ha seguido a Cristo
y el incrédulo que no ha creído en Cristo no hay nada en común. Esa es la
pregunta que Pablo hace en el versículo 15 “¿O qué armonía tiene Cristo
con Belial? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo?”. Por tanto
creemos que las asociaciones de cristianos y no cristianos para el
matrimonio están prohibidas por la Palabra de Dios, porque constituiría un
yugo desigual.

Por otro lado algunos se preguntan si un evangélico pudiera casarse con un

católico. Nosotros creemos que Pablo en 2 de Corintios 6:14 no está
tratando de hacer esa diferenciación de denominaciones, pero sí está
tratando de hacer la diferencia de que un creyente no debe casarse con un
incrédulo. Por tanto, si a la luz de las Escrituras ese evangélico o ese
católico realmente no llena los requisitos para ser considerado como
creyente, entonces obviamente el matrimonio no debiera darse entre el que
cree y el que no cree. Es posible llamarse evangélico y no ser creyente. Es
posible llamarse católico y no ser creyente. La diferenciación no podemos
hacerla entre una denominación y otra, sino entre el verdadero estado
espiritual de un individuo y el otro.

Ahora bien, sí es bueno que se dena desde el principio qué va a pasar a la

hora del matrimonio, porque si el evangélico va a asistir a su iglesia
evangélica y el católico va a ir a su iglesia católica, pues obviamente eso es
una contradicción porque eso no sería consistente con el ser una sola
carne. Por otro lado, la denominación católica tiene múltiples creencias que
son contrarias a la Palabra de Dios, y por tanto ese hermano creyente que
pudiera casarse con un católico no debe y no puede consentir en que ellos
como pareja vayan a una iglesia con doctrinas tan diferentes a lo que la
palabra enseña. Con esto no queremos decir que ese hermano católico no
pudiera ser un creyente verdadero, si ha creído que la salvación es por
gracia a través de la fe solamente, y no por obras para que nadie se gloríe
(Efesios 2:8-9 ); y no le rinde culto a ningún otro ser que no sea Dios, no
haciendo uso de intermediarios para llegar hasta Dios (Hechos 4:12 y 1
Timoteo 2:5). [Nota del editor: Con esto no queremos decir que no es
importante la diferencia entre Católicos y Evangélicos, pero no es el tema
de este escrito. Para un mayor entendimiento sobre los problemas
doctrinales del Catolicismo, recomendamos leer “¿Se terminó la
Reforma?”, o esta entrada sobre el Papa].

En cuanto a si el yugo desigual aplica para otras asociaciones, creemos

rmemente que el principio del yugo desigual aplica a cualquier asociación
de negocios donde individuos creyentes y no creyentes quieran entrar en
una especie de sociedad. Creemos rmemente en esto porque una vez más
tenemos que hacernos la pregunta “¿qué tiene en común un creyente con un
incrédulo?” (2 Co. 6:15). Sabemos por experiencia que con frecuencia hay
grandes conictos que se producen cuando estas asociaciones se dan
porque los principios usados para hacer negocios, para comprar y vender,
para pagar salarios, para pagar impuestos, para contratar y cancelar
personal no son los mismos en el creyente como en el incrédulo. El peligro
mayor está también en que sea el incrédulo el que termine inuenciando al
creyente, como es usualmente la costumbre. Cuando usted pone un guante
blanco en el lodo, decía Charles Swindoll, no es el lodo que toma el color
blanco del guante sino que es el guante blanco que toma el color sucio del
lodo. Y nosotros creemos que esta es una buena ilustración de qué ocurre
frecuentemente en estas asociaciones de negocios.

Recordemos que uno de los problemas del pueblo de Israel fue que al
mantenerse viviendo alrededor de los tribus paganas que estaban ya en el
área de Canaan terminaron adoptando sus costumbres, porque es mucho
mas fácil ser inuenciado que ser inuyente.

Publicado originalmente en Integridad & Sabiduría.

Miguel Núñez es vicepresidente de Coalición por el Evangelio. Es el pastor de predicación y

visión de la Iglesia Bautista Internacional, y presidente de Ministerios Integridad y Sabiduría. El
Dr. Núñez y su ministerio es responsable de las conferencias Por Su Causa, que procuran atraer a
los latinoamericanos a las verdades del cristianismo histórico. Puede encontrarlo en Twitter.