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COL 4,2-3Sean constante en la oración, quédense velando para dar gracias, 3 oren también por nosotros: que
Dios nos abra la puerta para dar el mensaje y pueda yo anunciar el misterio de Cristo
Cor 5,5 La verdadera viuda es la que se queda sola, habiendo puesto en Dios su esperanza, y se dedica día y
noche a la oración y a las súplicas.
1 oración de bendición
2 la oración de adoración
3 la oración de petición y de intercepción
4 la oración de acción de gracias
5 la oración de alabanzas
6 Oración de común acuerdo
1 oración de bendición (una bendición es una oración que pide la Bendición de Dios sobre nosotros) eje
El señor te bendiga
3 la oración de petición y de intercepción (núm. CIC: 2632 La petición cristiana está centrada en el
deseo y en la búsqueda del Reino que viene, conforme a las enseñanzas de Jesús (cf Mt 6, 10. 33; Lc 11, 2.
13). 2635-2636- Interceder, pedir en favor de otro, es, desde Abraham, lo propio de un corazón conforme a
la misericordia de Dios. En el tiempo de la Iglesia, la intercesión cristiana participa de la de Cristo: es la
expresión de la comunión de los santos. En la intercesión, el que ora busca “no su propio interés sino [...] el
de los demás” (Flp 2, 4), hasta rogar por los que le hacen mal (cf. San Esteban rogando por sus verdugos,
como Jesús: cf Hch 7, 60; Lc 23, 28. 34).2636 Las primeras comunidades cristianas vivieron intensamente
esta forma de participación (cf Hch 12, 5; 20, 36; 21, 5; 2 Co 9, 14). El apóstol Pablo les hace participar así en
su ministerio del Evangelio (cf Ef 6, 18-20; Col 4, 3-4; 1 Ts 5, 25); él intercede también por las comunidades
(cf 2 Ts 1, 11; Col 1, 3; Flp 1, 3-4). La intercesión de los cristianos no conoce fronteras: “por todos los
hombres, por [...] todos los constituidos en autoridad” (1 Tm 2, 1), por los perseguidores (cf Rm 12, 14), por
la salvación de los que rechazan el Evangelio (cf Rm 10, 1).
4 la oración de acción de gracias (La persona que sabe reconocer en Dios todo el bien de su vida
agradece de manera sencilla y espontánea. No requiere de muchas palabras ni de tiempos reservados para
ello. En el momento de la alegría, podemos decir con sinceridad de corazón: “Gracias, Señor”, “Todo el mérito
es tuyo”, “Te lo debo a ti”, “Te lo regalo”. Estas frases hacen que el corazón no se apodere de lo que no le
pertenecer. El anhelo de Jesús es que siempre demos gracias por cada oración respondida, y con la oración de
fe siempre viene acción de gracias y alabanza. (De los diez leprosos sólo uno regresó y dio gracias a Dios.) Lo
profundo de nuestro agradecimiento es respectivo a nuestras oraciones. En la mayoría de los casos es más
bien superficial. Los apóstoles se regocijaron con acción de gracias y alabanza al ver que la vida y naturaleza de
Jesús era revelada a cada individuo que estaba perfecto y firme en toda la voluntad de Dios y en todas las
virtudes
5 la oración de alabanzas (Surge del reconocimiento de la grandeza de Dios y de sentirse amado por Dios
Se realiza en ambiente de gozo y esperanza, de una experiencia positiva y alegre ante la vida.Es una oración
desinteresada Busca hacer reinar a Dios en los corazones de los creyentes. La alabanza nos impulsa a
encontrar la voluntad de Dios y a actuar de acuerdo a esta. Surge también cuando aceptamos el plan de Dios.
Alabamos a Dios por la forma en como suceden las cosas “Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes
le aman, a los cuales él ha llamado de acuerdo con su propósito” rom.8, 28
6 Oración de común acuerdo (En este modelo de oración encontramos un mismo sentir, un mismo Dios,
una misma necesidad y un mismo ruego, así encontramos en la Biblia varios pasajes JN 17,1-2 Dicho esto,
Jesús elevó los ojos al cielo y exclamó: «Padre, ha llegado la hora; ¡glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te dé
gloria a ti!2 Tú le diste poder sobre todos los mortales y quieres que comunique la vida eterna a todos
aquellos que le encomendaste. También nos muestran que los discípulos de Jesús, siempre hacían este tipo
de oraciones, pasajes donde las encontramos Hechos 1:14 y en Hechos 2:42,
2 la oración de adoración La naturaleza de la adoración cristiana es de adentro hacia afuera, y tiene dos
cualidades igualmente importantes. Debemos adorar "en espíritu y en verdad" (Juan 4:23). Adorar en espíritu
no tiene nada que ver con nuestra postura física. Tiene que ver con lo más hondo de nuestro ser y requiere
varias cosas. Primero, debemos nacer de nuevo. Sin el Espíritu Santo habitando dentro de nosotros, no
podemos responder a Dios en adoración, porque no lo conocemos. ""Nadie conoció las cosas de Dios, sino el
Espíritu de Dios" (1 Corintios 2:11). El Espíritu Santo dentro de nosotros es quien vigoriza la adoración, porque
en esencia está glorificándose a Sí mismo, y toda verdadera adoración glorifica a Dios. En segundo lugar,
adorar en el espíritu requiere de una mente centrada en Dios y renovada por la verdad. Pablo nos exhorta a
"presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os
conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento" (Romanos
12:1, 2). Sólo cuando nuestras mentes dejan de estar centradas en las cosas materiales para centrarse en Dios,
podemos adorar en el espíritu. Distracciones de todo tipo pueden inundar nuestras mentes cuando tratamos
de alabar y glorificar a Dios, dificultando nuestra verdadera adoración. En tercer lugar, sólo podemos adorar
en el espíritu si tenemos un corazón puro, abierto y arrepentido. Cuando el corazón del Rey David estaba lleno
de culpa por su pecado con Betsabé (2 Samuel 11), se dio cuenta de que no podía adorar. Sentía que Dios
estaba lejos de él, y "gemía todo el día," sintiendo que la mano de Dios se agravaba sobre él, Pero cuando
confesó su pecado, la comunión con Dios fue restaurada y le brotaban la adoración. Comprendió que "los
sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; el corazón contrito y humillado" (Salmo 51:17). la adoración a
Dios no pueden provenir de corazones llenos de pecados inconfesos.
Pablo, apóstol, enviado no por los hombres ni por intervención de hombres, sino por Cristo Jesús y por Dios
Padre que lo resucito de entre los muertos. Me sorprende que ustedes abandonen tan pronto a Aquel que
según la gracia de Cristo los llamó y se pasen a otro evangelio. Pero no hay otro; solamente hay personas
que tratan de tergiversar al Evangelio de Cristo y siembran confusión. Entre ustedes. Se lo dijimos antes y
de nuevo se lo repito: si alguno viene con un evangelio que nos es que ustedes recibieron, ¡maldito sea!
¡Anatema! ¿Con quién tratamos de conciliarnos?: ¿con los hombres o con Dios? ¿Acaso tenemos que
agradar a los hombres? Si tratara de agradar a los hombres, ya no sería siervo de Cristo.
R: Cuando Jesús viene en nombre de Dios como hijo viene a redimir toda la humanidad por los siglos de
los siglos. Abre los cielos que estaba cerrado por la desobediencia de nuestros primeros padres, sin olvidar
la culpa de Adán y Eva, la redención es gratis solo debemos cumplir la voluntad de Dios la cual es recibir la
gracia que se había dañado entre más gracia tengas el hombre mayor será el don, La enseñanza de sus
discípulos es la misma de Jesús. Judas no enseño lo bueno dejo lo bueno para seguir con lo que tenía “lo
malo” lo saco del pan de Dios, Dios no se equivoca en ti tu eres el que elije seguirlo o dejarlo, si lo sigues
lo muestras, si lo dejas no mostraras a Jesús mostraras a un Jesús maquillado un Jesús no resucitado un
Jesús sin las llagas un Jesús sin cruz
Reflexiones carta a los gálatas
Gal 1, 13-18; 22 Dios llama a quien quiere que le obedezca
"¡Qué tontos son ustedes, gálatas! ¿Cómo se han dejado hipnotizar ustedes, a quienes se les
presentó a Cristo Jesús crucificado como si lo vieran? " "les preguntaré sólo esto: ¿recibieron el
Espíritu por haber practicado la Ley o por haber aceptado la fe? ¡Qué tontos son! ¡Empezar con
el espíritu para terminar con la carne!" "Cuando Dios reparte los dones del Espíritu y obra
milagros entre ustedes, ¿qué tiene que ver con la Ley? ¿No será más bien porque han acogido la
fe?" "Acuérdense de Abrahán: Creyó a Dios, que se lo tomó en cuenta y lo consideró un justo.
Entiendan, pues, que quienes toman el camino de la fe son hijos de Abrahán."
Reflexiones carta a los gálatas
Gal 3,8-9; 11; 13; 15-16 Cristo nuestro salvador nos trae el reino
"La Escritura anticipó que Dios daría a los paganos la verdadera rectitud por
el camino de la fe. Por eso Abrahán recibió esta promesa: La bendición
pasará de ti a todas las naciones. " "Con la Ley nadie llega a ser justo a los
ojos de Dios; la cosa es cierta, pues el justo vivirá por la fe," "Pero Cristo nos
ha rescatado de la maldición de la Ley, al hacerse maldición por nosotros,
como dice la Escritura: Maldito todo el que está colgado de un madero."
"Hermanos, tomemos una comparación. Cuando alguien ha hecho su
testamento en debida forma, nadie puede anularlo ni agregarle nada. En el
caso de Abrahán, las promesas eran para él y para su descendencia. La
Escritura no dice para los descendientes, como si hubiera varios, sino que
habla en singular: para tu descendencia, y ésta es Cristo."
Curso Noviazgo y Matrimonio en Dios
Wilson Tamayo
PROV 30,10
(PRINCIPIOS)
1) INTRODUCION
2) ERIDAS DEL PECADO EN H Y M
3) EL AMOR VERDADERO
4) EL NOVIASGO (CAMINO AL SACRAMENTO) deus carita Dios es amor
5) EL MATRIMONIO