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Sociologia

Instituto de Formación Docente Nº 16

Profesorado de Historia Segundo Año

[¿Cuálesestructurás sociáles mántienen está


ideologíá vitál en el imáginário colectivo? ]
Autor: Curleich Martin /Profesora: Laserre Pamela/
Noviembre de 2018
1

Lá persistenciá del fáscismo en el ideário


colectivo.
Introducción: El siguiente trabajo obedece, principalmente, al interés personal ya que desde niño escuchaba el
lema partisano “Smrt fašizmu, sloboda narodu!” (Muerte al fascismo, libertad al pueblo) y veo con pavor, que lo que
pensaba aniquilado esta dando muestras de que estaba equivocado.

Y aprovechando los conocimientos obtenidos en este ciclo de cursada de Sociología, utilicé las herramientas
aprendidas para intentar realizar un análisis de tipo cualitativo, apoyándome en la observación y aportes
bibliográficos, para tratar de entender lo que Sousa Santos define como la preocupante proliferación y el
fortalecimiento del fascismo social con fachada democrática.

Es decir, este trabajo intentara demostrar los conocimientos acerca de los temas trabajados, no haciendo una
reformulación articulada de las lecturas sino aplicándola en forma de modesta tesis.

¿Fue el fascismo destruido?

EL 9 de mayo de 1945 el nazismo firma su capitulación ante el general Zhukov. El ejército rojo había destrozado al
fascismo mediante las armas, y también parecía que ideológicamente el triunfo era total, a partir de entonces las
ideas filo fascistas serian prohibidas y esas ideas solo serían adoptadas por un minúsculo grupete de marginales, sin
peso real en el llano de la población.

Pero en estos últimos años las cosas parecieran haber cambiado mucho, por ejemplo cuando participe activamente
en la llamada campaña del miedo me di cuenta que muchos en realidad no querían votar a Macri sino directamente
al Führer y esta lamentable percepción queda confirmada con el triunfo de Donald Trump y Jair Bolsonaro en Brasil.

¿Cómo es que lo que parecía una ideología abyecta y denostada por todo el mundo pensante parece mantener un
vigor inusitado?

En una primera vista se percibe que su vitalidad no puede ser por parte de los partidos políticos ya que los partidos
que se autodenominan fascistas son rechazados, pero queda entonces viable la hipótesis de que haya estructuras en
2

la sociedad que hagan posible la permeabilidad del mensaje cripto o abiertamente de ultraderecha en el grueso de la
población.

¿Qué es exactamente el Fascismo?

Este es un punto importante y por lo cual nos extenderemos. En el habla coloquial el término se usa mucho sin
saber exactamente de qué se trata. Vamos a tratar de encuadrar sus características.

En una definición acotada pero útil para empezar:

El fascismo se caracteriza por “... (El) rechazo al marco democrático, fruto de su radical antiliberalismo; visceral y
violento anticomunismo; exaltación de las virtudes militares, juveniles y varoniles de la identidad nacional;
exaltación de la simbología nacionalista sobre un discurso populista y ligeramente subversivo.”…

Según Ramiro Ledesma Ramos1 “La Patria es la categoría histórica y social más firme. Y el culto a la Patria, el
impulso creador más vigoroso. El Estado liberal-parlamentario no es ya el Estado nacional. Las instituciones
demoburguesas viven al margen del interés de la Patria y del interés del pueblo. No representan ni interpretan ese
interés.”

Según Roger Griffin “El mito movilizador central del fascismo, que condiciona su ideología, su propaganda, su estilo
político y sus acciones, es la visión del inminente renacer de la nación desde la decadencia”

“Miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los
intrusos. El Fascismo es, pues, racista por definición.” 2

“El fascismo se legitima afirmando la dependencia del individuo respecto al Estado, liberándole de esa manera de
su miedo a la libertad” (Erich Fromm).

“Es propio de los movimientos fascistas, tanto en la retórica como en ciertos programas económicos y sociales, la
identificación con la tierra y los valores campesinos frente a la decadencia y corrupción que se denuncian en las
masas urbanas desarraigadas, lo que a veces se veía como una tensión entre modernidad y tradición”

Y en la “Piscología de masas del fascismo” de Wilhelm Reich, podemos extraer.

“La “célula germinal central” del fascismo sería la familia patriarcal, en que se reprime sexualmente a los niños y a
las mujeres, y en la que se educa en la obediencia. Esto lleva a una idealización de la madre, asexuada, que es
retomada con fuerza por el nazismo. La madre es la patria”

Desde su perspectiva, debido a la represión sexual ejercida en la familia patriarcal y al misticismo, el ser humano
“fascistizado”' es un ser humano carenciado, ya que no puede vivir ni expresar esa “sexualidad natural” que forma
parte esencial de la propuesta de Reich. ”

El Führer, escribirá Reich, es el padre severo, pero también protector, una especie de “figura paternal autoritaria”.
No se trata por lo demás, de una figura que apabulla, ante la que se busca establecer distancia, sino todo lo contrario
la identificación lleva a “sentirse-una-misma-cosa-con-el-Führer”

 Resumiendo

Nos encontramos ante un conjunto de ideologías difusas y cuasi místicas (que es lo que le da fuerza) pero que se les
pueden encontrar estos ejes en común:

1
Ledesma Ramos (Alfaraz de Sayago, 23 de mayo de 1905-Aravaca, 29 de octubre de 1936) fue un intelectual, ideólogo y
político español, fundador del movimiento nacionalsindicalista.
2
Umberto Eco. 14 características del fascismo eterno
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• Rechazo al marco democrático.

• Nacionalismo/Patrioterismo/chauvinismo

• La nación debe renacer la decadencia actual.

• Miedo a la diferencia, que puede mutar en odio.

• Miedo a la libertad traducida en un pedido de mayor injerencia del Estado en todos los ámbitos.

• La identificación con la tierra y los valores campesinos frente a la decadencia y corrupción que se
denuncian en las masas urbanas desarraigadas.

• “La “célula germinal central” del fascismo sería la familia patriarcal.

• Miedo a la libre expresión de la sexualidad.

• La mujer solo vista como madre, la madre como patria.

• Y en ese esquema el líder de la nación será un padre autoritario, severo pero también protector.

Habiendo definido cuales son las características comunes en ese espectro político, intentaremos abordar que
estructuras sociales podrían reforzar estos ejes recién mencionados.

Vida y Saber Cotidiano.


Benito3 es del barrio el Dique, en la parte donde vive la “gente como uno”, en la otra parte (Villa Catella nombrado
frecuentemente señalando con la cabeza como “allá” y a sus habitantes “los de allá”) vive gente muy diferente, no
los conoce porque casi nunca entra pero el estima y está seguro que ahí viven todos vagos, adictos, delincuentes y
putas.

Benito maneja un remis, con una calco en la parte trasera con la imagen y leyenda de las Malvinas que son
argentinas claro, y a pesar de que nunca salió del A.M.B.A. y Costa Atlántica el afirma convencido de que “todos
somos el campo”.

Él sabe y habla mucho sobre pibes chorros, entraderas, motochorros, secuestros, punguistas, transas, trabucos. La
lacra del país según sus palabras.

Nunca le oí hablar (tal vez no lo sabe) de bicicleta financiera, dumping, evasión fiscal, fuga de capitales, cuentas off
shore por ejemplo.

Benito sí parece estar muy enterado de lo insoportable de la situación en Venezuela, y en la época K tenia terror de
que nos parezcamos a ella, él no sabe (porque se lo pregunté) cual es la capital de ese país, pero aduce un
conocimiento que asombra acerca de ese país gobernado por “el zurdito de Chávez”.

Él sabe que odia a los zurdos, pero odia a la política porque “son todos chorros, todos son iguales, corruptos”

Ya es de noche Benito vuelve a casa, y percibe como cambio el barrio, está lleno de cámaras, rejas y policías (la
bonaerense, la local y con el nuevo gobierno agregaron a gendarmería) a otra persona le parecerá eso más a un

3
Si bien no se llama Benito, el relato habla, casi textualmente, de un conocido en la vida real.
4

estado Policial o que el barrio va tomando el aspecto de una cárcel (Vigilar y Castigar), pero a Benito no, se queda
más tranquilo y sueña con mayor presencia del aparato represivo del Estado.

Sociología política y de las organizaciones.


El sistema democrático liberal.

Uno puede preguntarse si la política es la herramienta para administrarnos como sociedad, porque Benito y amplios
sectores de la sociedad reniegan de ella y la abandonan, dejando esa importantísima herramienta a otros.

Tal vez una de las razones descanse en que el sistema democrático no es tan democrático como su nombre lo dice.

La acción soberana consta de ir a votar unas pocas veces cada tantos años, votando a quien no quiere ni conoce, sea
por las listas sabanas o el sistema electoral que favorece el bipartidismo y uno se ve obligado a votar al mal menor.

Después de poner un papelito en la caja, se acabó la participación ciudadana, a partir de ese momento, ya la
ciudadanía se desliga, es cuestión de esperar pasivamente que Papa Estado resuelva los problemas,

Esa separación de la ciudadanía en las decisiones provocan alejamiento, indiferencia y según las circunstancias un
violento rechazo a todo lo que huela política.

El Partido Justicialista –¿ Ni yanquis ni marxistas, peronistas o La tercera vía que decía Mussolini
5

El Partido Justicialista es sin dudas es más popular de los partidos en este país y que identifica a amplísimos sectores
de la sociedad, la mayoría de estos dentro de lo que enmarcamos como el campo popular.

Al ser más bien un movimiento que un partido, su ideología suele ser difusa y se comporta como un péndulo que va
de derecha a izquierda según las diferentes circunstancias

Acá soy consciente de que entro en un terreno muy polémico y espinoso, y bajo ninguna manera quiero afirmar que
este partido sea fascista aunque si es preciso reconocer que dentro de su doctrina está, en diferentes intensidades, el
verticalismo marcado, la figura del líder de masas, el nacionalismo, el anticomunismo, el antiliberalismo,
tradicionalismo y alianza con la burguesía nacional desechando de cuajo la idea de lucha de clases y la iglesia
católica como otro de sus estandartes.

Sobre el feminismo evita decía: “Sentía que el movimiento femenino en mi país y en todo el mundo tenía que cumplir
una función sublime... y todo cuanto yo conocía del feminismo me parecía ridículo. Es que, no conducido por mujeres
sino por "eso" que aspirando a ser hombre dejaba de ser mujer ¡y no era nada!, el feminismo había dado el paso que
va de lo sublime a lo ridículo.”

Si bien los múltiples asilos dados a jerarcas nazis, fascistas y ustashas4 durante su gobierno y el exilio de Perón en la
España de Francisco Franco junto con su reconocida admiración a Mussolini5 no tienen gran influencia en la
ideología de las masas, nos aproxima un poco al pensamiento de este debatido Líder.

“Dentro de la ley todo, fuera de la ley nada” (Peron) /“Todo dentro del Estado, nada fuera de
él” (Mussolini)

Con todo esto, vuelvo a repetir no estoy catalogando al PJ como fascista, pero al menos quiero evidenciar que el
auténtico movimiento de masas de Argentina no combate mucho de los principios fundamentales del fascismo.

La Iglesia. El fascismo hace un “uso racional de lo irracional” (W. Reich)

Bueno para no hacer tan extenso este escrito, hay una obvia correlación en la estructura y dogma de la iglesia con
los principales ejes de la ideología que estamos estudiando: Dios padre, protector y severo, estricta jerarquía,
tradicionalismo, familia patriarcal, represión de la sexualidad, la mujer como madre, la resurrección y juicio final en
un mundo decadente y pecaminoso , la intolerancia con quienes piensan o son diferentes ( Según su credo su Dios
amoroso nos tiene preparado un cálido lugar para los que nos atrevemos a no creer).

Es probado de que Bolsonaro aplico un lenguaje y retorica filocristiana en su campaña y que muchos líderes
evangelistas dieron su apoyo

Como dijimos, el fascismo se reviste de un aura mística, se aprovecha del pensamiento mágico fecundo que estas
instituciones promocionan y así hacen llegar su mensaje.

“El mito movilizador central del fascismo, que condiciona su ideología, su propaganda, su estilo político y sus
acciones, es la visión del inminente renacer de la nación desde la decadencia”.

4
La Ustacha (croata: Ustaša; en español pronunciado Ustasha o Ustashá) fue una organización terrorista basada en el racismo
religioso1 nacionalista croata, aliada del nazismo, formada en 1929 por Ante Pavelid.2 Se caracterizó por el uso continuado de la
violencia terrorista con crueldad extrema3 para alcanzar su fin último: la independencia de Croacia y la formación de un Estado
croata, basando su política en la diferenciación racial y la supuesta supremacía étnica del pueblo croata, al que consideraban
germano.45 La organización, como otras formaciones nacionalistas de la época, se vio influenciada por el fascismo italiano.
5
Alain Rouquié: "Perón me habló muy bien de Mussolini, lo admiraba mucho" - URL: "https://www.lanacion.com.ar/2059755-
alain-rouquie-peron-me-hablo-muy-bien-de-mussolini-lo-admiraba-mucho - Copyright © LA NACION
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Feinmann vs Feinmann (Medios Masivos de Comunicación)


“Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida.
Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad
receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”. (Principio
de la vulgarización, en 11 principios de la propaganda nazi creados por Joseph Goebbels)

“Hitler era un tipo espectacular” (Duran Barba, jefe de propaganda de Cambiemos).

Sabemos que en nuestra actual sociedad ha quedado muy poco tiempo para la reflexión, en la mayoría de los casos
somos bombardeados por una repetición de lemas cortos efectistas, pensamientos rudimentarios y simples.

José Pablo Feinmann nos decía que es el poder el que crea verdad, crea un escenario deforme o directamente
inexistente, pero que nos hacen creer mediante los medios de comunicación, estos inoculan ese escenario de
forma tan repetitiva hasta que es tomada como verdad en forma acrítica, por lo tanto los medios de comunicación
son una herramienta del poder para moldear a la sociedad, para controlar las subjetividades de los receptores, para
sujetar al sujeto. Y que la masa piense de acuerdo a sus objetivos e intereses.

Es por ello que Benito ni la mayoría de los argentinos en su saber cotidiano sabe mucho de villas, entraderas,
motochorros, secuestros, punguistas, transas, trabucos. Y no saben nada acerca de cosas bicicleta financiera,
dumping, evasión fiscal, fuga de capitales, cuentas off shore por ejemplo.

Hay algo seguro Benito al llegar a su casa cansado y prenda la tele no va a ver un programa de alto rating hablando
del porque el 1% más rico concentran más del 50% de la riqueza del planeta. En cambio muy seguramente le van a
señalar que los culpables son los que tiene a mano, a los que puede reconocer, su mundo tangible y cotidiano, lo
demás esta ingeniosamente ocultado.

A nosotros este Feinmann nos seduce pero hay que reconocer que le Feinmann "malo" tiene más llegada para crear
sentimientos.

“Los nazis hablaban engañosamente, pero a las personas, y los comunistas tenían toda la
razón, pero solo hablaban de cosas” (Dahmer)

Realmente la parodia de Capusotto " Hasta Cuando" no se aleja mucho de la realidad, y todo el día recibimos
información que nos da cuenta de una sociedad supuestamente sumergida en una profunda decadencia, donde los
valores tradicionales, la moral y el orden (traducido la intervención del aparato represivo del Estado) son pedidas a
gritos.

No hay mucho descubrimiento si advertimos esta contradicción en que las ideologías liberales/libertarias caen, en
pos de la libertad de expresión y la tolerancia dejamos difundir un mensaje profundamente intolerante.
7

El sistema educativo
El patrioterismo.

Habíamos dejado claro en definiciones que el conjunto de ideologías fascistas eran manifiestamente antiliberales.

¿Cómo podría el sistema educativo que, supuestamente, es de cuna liberal fomentar algún aspecto de esta ideología
que estamos investigando?

Para ser sintéticos podemos decir que la educación argentina


nació liberal con la ley 1420 (Laica, universal y gratuita)

La razón de Estado para la educación tomo un gran viraje ante


el aluvión de inmigrantes europeos, en la que se registra una
alarma creciente en la clase dirigente de entonces respecto de la
presunta "desnacionalización" que sufriría la Argentina como
consecuencia del alud inmigratorio.

Según Escudé6 hubo factores que concurrieron al mismo fin: la


creación de una cultura política autoritaria, patriotera y
dogmática por medio del uso sistemático y continuado del
sistema educativo nacional.

“Esto fue un gigantesco proyecto de ingeniería cultural que alejo paulatinamente la cultura política educacional del
liberalismo y la fue acelerando al nacionalismo autoritario y dogmático…Los antiliberales ganaron ascendiente lenta
pero seguramente, sin dejar nunca de llamarse liberales, y lograron imponer, hacia 1908, un proyecto de ingeniería
social, de neta impronta positivista en su metodología (aunque no tanto en sus fines), para "deseuropeizar"
culturalmente a la Argentina…el objetivo primordial del proyecto educativo argentino, más que impulsar el progreso,
fue el de adoctrinar a la población en un argentinismo retorico, vacío de contenido y esencialmente dogmático y
autoritario, cuando no militarista”

Todos somos el Campo

Por otro lado, ya que hoy es el día de la tradición, en el Facundo de Sarmiento se


trataba a la Ciudad como la civilización y al campo como la barbarie, pero el Estado
argentino también para enfrentar a las ideologías de la “chusma de ultramar” dio un
nuevo giro ideológico y decidió canonizar al Martin Fierro como el icono de lo que es
verdaderamente argentino.

No son parte de las fiestas de la tradición los indígenas precolombinos, ninguna


estructura colonial, tampoco el candombe, la murga rioplatense, ni ningún aspecto del
riquísimo mix de tradiciones que se formaron con la llegada de los inmigrantes.

En un acto de cinismo, después de combatirlo y exterminarlo, lo argentino puro es el


viril Gaucho y su ámbito, lo rural, lo que nos debe identificar.

Y para intentar demostrar la falta de liberalismo en esa acción vamos a citar a uno los más reconocido adherentes a
este ideal, el escritor Jorge Luis Borges, quien en Prólogo de prólogos, en 1944, escribió: “El Martín Fierro es un libro
muy bien escrito y muy mal leído. Hernández lo escribió para mostrar que el Ministerio de la Guerra hacía del gaucho
un desertor y un traidor. Leopoldo Lugones lo propuso como arquetipo. Ahora padecemos las consecuencias”.

6
Escudé, C. (1990); El fracaso del proyecto argentino. Educación e ideología. Tesis, Buenos Aires.
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¿Y por casa cómo andamos?


Los movimientos sociales y su capacidad de respuesta.

El mundo a cambiando desde aquella derrota total por las armas del fascismo europeo, el muro calló, ya no está el
P.C.U.S. (Partido comunista de la Unión Soviética) que servía de faro aglutinante de gran parte del movimiento
obrero e indicaba, desde el Kremlin, los pasos a seguir, invirtiendo ingentes cantidad de recursos en todo el mundo
para la “lucha antifascista”, que era parte de su doctrina geopolítica.

Si a la izquierda la entendemos como la ideología de aquellos que admiten como inadmisible la injusticia y la
desigualdad social como dice Sousa Santos, hoy se encuentra fraccionada y polarizada en centenas, sino miles, de
movimientos sociales heterogéneos.

Para bien o para mal, la izquierda vive en una monumental diversidad, tratado de llegar a acuerdos que hagan
superar nuestras contradicciones internas, pero seamos claros nos estamos dedicando a hablarles a las minorías (no
estoy haciendo juicio de valor, solo describiendo), mientras ellos, con su lenguaje fraudulento, pero simple y efectivo
inoculan sentimientos en las mayorías.

Y, según todo lo expuesto, viendo la coyuntura internacional y si las elites dominantes lo necesitan, tienen en
nuestra población un campo fértil para insertar un líder carismático, un padre severo y protector que nos salve de la
“decadencia en que estamos inmersos”.

Y si se viene esa “dictadura de las mayorías” tenemos que ser conscientes de algo: el ejército rojo no existe más.

Esperemos estar a la altura de las circunstancias si tal desgracia aconteciera.