paijoaquimdearuanda@uol.com.

br

AS SETE LINHAS DE UMBANDA

Todas as entidades que militam na Corrente Astral de Umbanda

estão dentro de uma das 7 linhas, que são:

LINHA OU VIBRAÇÃO DE ORIXALÁ:

Estas Entidades usam roupagem de Caboclos. São

as mais perf eitas nas manif estações. Não f umam,
mesmo no grau de Protetores. Suas vibrações
f luídicas começam se f ixando pela cabeça, por
cima, na altura da glândula pineal e vai até aos
ombros, com uma sensação de f riagem pelo rosto,
tórax, e certo nervosismo que se comunica de leve
ao Plexo Solar. A respiração f az-se quase somente
pela narina direita, entrecortada de suspiros
longos. O movimento que indica o controle na
PDFmyURL.com
matéria vem com um sacolejo quase que geral no
corpo.
Falam calmos, compassado e se expressam sempre
com elevação, conservando a cabeça do
aparelho(médium), ora baixa ora semi levantada...
Baixam raras vezes e só o f azem, quando
encontram o médium em excelente estado mental,
e moral. As entidades apresentam-se
invariavelmente calmas, quase não f alam,
consultam pouco e não assumem "chef ia de
cabeça", porém são sempre auxiliares.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE YEMANJÁ:

Fazem sentir seus f luídos de ligação pela cabeça,

braços e joelhos. Balançam o corpo do aparelho
(médium) suavemente, levantando os braços em
sentido horizontal, f lexionando e tremulando as
mãos, arf ando um pouco o tórax, pela elevação
respiratória e balançando a cabeça, tomam o
controle do médium. Gostam, de trabalhar com
água salgada ou de mar, f ixando vibrações, porém
serenos sem encenações.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORI:

Essas entidades, altamente evoluídas, externam

pela máquina f ísica, maneiras e vozes inf antis, mas
de modo sereno, às vezes apenas um pouco vivas.
Atiram seus f luídos sacudindo ligeiramente os
braços e as pernas e tomam rapidamente o
aparelho pelo mental. Gostam quando no plano de
PDFmyURL.com
Protetores, de sentar no chão e comer coisas
doces, mas sem desmandos.
Dão consultas prof undas e são os únicos que
adiantam algumas provações que ainda temos que
passar, se insistirmos nisso.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE XANGÔ:

Essas entidades usam a f orma de Caboclos, e se

entrosam no Corpo Astral de maneira semi brusca,
ref letindo-se em arrancos no f ísico; suas
vibrações atingem logo o consciente do aparelho
(médium), f orçando-o do tórax a cabeça, em
movimentos de meia rotação e pela insuf lação de
suas veias do pescoço, com aceleração
pronunciada do ritmo cardíaco, na respiração
of egante, até normalizarem seu domínio f ísico.
Emitem não uma espécie de som silvado, da
garganta para os lábios, que parece externar o
ruído de uma cachoeira ou de um surdo trovejar...
Não gostam de f alar muito

LINHA OU VIBRAÇÃO DE OGUM:

Têm a f orma de Caboclos. Estas entidades vibram

também com f orça sobre o Corpo Astral, f ixando
seus f luídos pelas costas e cabeças, precipitam a
respiração e tomam o controle do f ísico, quando o
alteram para um porte desempenado. Geralmente
dão uma espécie de "brado" que, num bom
aparelho, se entende bem as duas sílabas da
palavra OG-UM, como invocação à Vibração que o
PDFmyURL.com
ordena.
Esses espíritos gostam de andar de um lado para
outro e f alam de maneira f orte, vibrante e em todas
suas atitudes demonstram vivacidade.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE OXOSSI:

Têm a f orma de Caboclos; os Orixás, Guias e

Protetores são suaves em suas apresentações ou
incorporações. Jogam seus f luídos pelas pernas,
com tremores e ligeiras f lexões das mesmas.Falam
de maneira serena e seus passes são calmos, assim
como seus conselhos e trabalhos.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORIMÁ:

Essas entidades são verdadeiros magos, senhores

da experiência e do conhecimento em toda
espécie de magia. São os Orixás-Velhos da Lei de
Umbanda - São donos dos mistérios da "Pemba"
nos sinais riscados, da natureza e da Alma Humana.
Têm a f orma de pretos-velhos e se apresentando
humildemente, f alando um pouco embrulhado, mas,
sendo necessário, usam a linguagem correta do
aparelho(médium) ou do consulente.
Geralmente gostam de trabalhar e consultar
sentados, pitando cachimbo, sempre numa ação de
f ixação e eliminação, através de sua f umaça.
Falam compassados e pensando bem no que
dizem. Seus f luídos são f ortes , porque f azem
questão de "pegar bem" o aparelho(médium).
PDFmyURL.com
 Começam suas vibrações f luídicas de chegada,
sacudindo a cabeça.
Cansam muito o corpo f ísico, pela parte dos rins e
membros inf eriores, com a posse do aparelho,
conservando-o sempre curvado. Seus f luídos de
presença vem como uma espécie de choque
nervoso sobre a matéria e emitem um resmungado
da garganta aos lábios, quando se consideram
f irmes na incorporação

AS TRÊS FORMAS DE APRESENTAÇÃO

As 3 f ormas de apresent ação dos ment ores espirit uais, são:

· PRETOS VELHOS (PAI PRETO)

represent ando a HUMILDADE, SABEDORIA

· CABOCLOS (de ORIXALÁ/ OXOSSI/ XANGÔ/ OGUM/ YEMANJÁ),

represent ando a SIMPLICIDADE, a FORTALEZA

· CRIANÇAS,
represent ando a PUREZA, o AMOR.

Vamos ver os at ribut os de cada f orma de apresent ação:

CRIANÇAS:

Essas ent idades se manif est am de f orma muit o singela, com vozes inf ant is,
são verdadeiros MAGOS DA PUREZA, t ransmit em as mais puras vibrações
de alegria e amor universal. Trazem ao ambient e a alegria e a pureza,

PDFmyURL.com
caract eríst icas, realment e, da f ase da inf ância.

CABOCLOS:

Essas ent idades se manif est am produzindo em seus médiuns uma post ura
eret a e voz vibrant e, são os MAGOS DA FORTALEZA, t ransmit em uma
sensação de segurança, porém com muit a simplicidade. Despert am nas
pessoas a f ort aleza moral.

PAIS VELHOS ou PRETOS VELHOS:

Essas ent idades se apresent am de f orma simples, produzindo vozes muit o

calmas e f azendo com que seus médiuns se curvem. São os MAGOS DA
SABEDORIA, t razem consigo vibrações de paz, serenidade e muit a
humildade. São ent idades que carregam o peso da experiência, são
sapient íssimas, mas sempre demonst rando muit a humildade

Doutrina do Tríplice Caminho

Fica evident e que só ent idades espirit uais elevadas, já dest it uídas de
qualquer at avismo espirit ual (conceit os humanos), conhecedora da
sist emát ica evolut iva planet ária, poderiam at uar no Moviment o Umbandist a.
Mas para serem aceitos, esses Mestres planetários, adaptaram sua forma para
melhor entendimento da coletividade.
Todos sabemos que as espíritos superiores estão livres dos atributos como
idade, raça, língua ou religião, contudo escolheram as formas de : Crianças,
caboclos e pais velhos
Pq ??? Assim os brasileiros de origem indígenas se identificariam com os
caboclos... os de origem africanas com os pais velhos... os de origem européia com
as crianças...

- no aspect o represent at ivo:

As 3 etapas da vida humana (infância, maturidade e senilidade) em todas as raças

- no aspect o de valores:
CRIANÇA é símbolo do AMOR e PUREZA
CABOCLO é símbolo da FORTALEZA e SIMPLICIDADE
PDFmyURL.com
PAI VELHO é símbolo da SABEDORIA e HUMILDADE

Obs.: Isso em todo o planeta, adaptando as representações aos aspectos

regionais (exp. Um velho mestre oriental na china e etc...)

O objetivo da Umbanda é resgatar para o homem sua cidadania espiritual, perdida

pelo egoísmo, vaidade e orgulho. Para restituir a SANIDADE ESPIRITUAL do
homem os MESTRES ASTRAIS se apresentam como:
Mest res da SABEDORIA (at uam no Campo MENTAL)
Mest res do AMOR e PUREZA (promovem a cura dos sent iment os)
Mest res da FORTALEZA e ATIVIDADE (at uam na energia f ísica dos
consulent es)
Vemos isso nos Templos de Umbanda, sem que os consulentes percebam...
Os Pais velhos orientam as mentes através dos conselhos e experiências
As Crianças infundem alegria, bom animo e felicidade
Os Caboclos trazem energias dos sítios da natureza, para saúde, impulso e
movimento dos filhos de fé .

A tríplice manifestação dos Mestres Astralizados na Umbanda visa trazer:

Equilíbrio na mente
Estabilidade no sentimento
Harmonia nas ações

No momento da cosmogênese, conhecido como big-bang, 3 fenômenos

concretizaram a criação:
A LUZ
O SOM
O MOVIMENTO

Na doutrina do tríplice caminho, temos 3 doutrinas convergentes denominadas:

Doutrina TÂNTRICA corresponde a LUZ
Doutrina MÂNTRICA corresponde ao SOM
Doutrina YANTRICA corresponde ao MOVIMENTO

A doutrina TÂNTRICA é o caminho para a purificação e sublimação do

ORGANISMO MENTAL do homem (MESTRES TÂNTRICOS são mestres DA
PDFmyURL.com
SABEDORIA)

A doutrina MÂNTRICA é o caminho para a purificação e sublimação do

ORGANISMO ASTRAL do homem (MESTRES MÂNTRICOS são mestres DO
AMOR e PUREZA)

A doutrina YÂNTRICA é o caminho para a purificação do ORGANISMO FÌSICO do

homem (MESTRES YÂNTRICOS são mestres DA AÇÃO e FORTALEZA)

Homem Organismo Sincretismo Arquétipo doutrina cosmo

Pensamento Mental Pais Velhos Sabedoria Tântrica Luz
Sentimento Astral Crianças Amor Mântrica som
Ação Físico Caboclos Atividade Yântrica Movimento

ENTRECRUZAMENTOS

OXALÁ - A LUZ DO SENHOR DEUS

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é "Gabarael".

As entidades que se apresentam sob essa vibração não costumam atuar

diretamente na mecânica de incorporação, e no grau de Orixá-menor essas
entidades se apresentam como " caboclos " , que a partir dos respectivos
entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Urubatão da Guia ---------------- representante direto de Oxalá

Guaraci ------------------------------ intermediário para Ogum
Guarani ------------------------------ intermediário para Oxossi
Aymoré ------------------------------ intermediário para Xangô
Tupi ----------------------------------- intermediário para Yorimá
Ubiratan ----------------------------- intermediário para Yori
Ubirajara ---------------------------- intermediário para Yemanjá

PDFmyURL.com
Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: ( Caboclo Águia
Branca,Caboclo Itinguçu, Caboclo Girassol,Caboclo Nuvem Branca, Caboclo
Guarantan,Caboclo Poty e outros).

E no grau de prot et or alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Caboclo Guaraná, Caboclo Malembá, Caboclo Água
Branca, Caboclo das águas Claras, Caboclo Jacutinga, Caboclo Lírio Branco,
Caboclo da Folha Branca, Caboclo Ibitan e outros).

Ogum - O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é "Samuel".

As entidades que se apresentam sob essa vibração atuam constantemente na

mecânica de incorporação, e seus trabalhos ativos visam o chamamento ( os
clarins de Ogum ) e o abarcamento, buscando restabelecer a fé e a Lei única.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como " caboclos ", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Ogum de Lei ---------------------- representante direto de Ogum

Ogum Rompe-Mato ------------- intermediário para Oxossi
Ogum Beira Mar------------------ intermediário para Xangô
Ogum de Malé -------------------- intermediário para Yorimá
Ogum Megê ----------------------- intermediário para Yori
Ogum Yara -------------------------intermediário para Yemanjá
Ogum Matinata --------------------intermediário para Oxalá

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como:( Caboclo Tira-

teima, Caboclo Humaitá, Caboclo 7 Ondas, Caboclo 7 Lanças, Caboclo Icaraí,
Caboclo Estrela do Oriente e outros).

E no grau de prot et or alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Caboclo Espada Dourada, Caboclo do Escudo
Dourado, Caboclo Oraí, Caboclo Angarê, Caboclo Karatan, e outros).

PDFmyURL.com
 Oxossi - O CATEQUIZADOR DE ALMAS
O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Ismael ".

As entidades que se apresentam sob essa vibração no grau de Orixá-menor ,

raramente atuam na mecânica de incorporação. No grau de guias e protetores
essas entidades depois das de Ogum, constituem na atual fase do movimento
umbandista, o segundo maior número de entidades atuantes na mecânica de
incorporação.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como " caboclos ", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Arranca-toco ------------------- representante direto de Oxossi

Cobra Coral ---------------------intermediário para Xangô
Tupynambá ----------------------intermediário para Yorimá
Juremá --------------------------- intermediário para Yori
Pena Branca ------------------- intermediário para Yemanjá
Arruda ---------------------------- intermediário para Oxalá
Araribóia ------------------------ intermediário para Ogum

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Caboclo Tupiara,

Caboclo Flecha Dourada, Caboclo 7 Estrelas, Caboclo 7 Folhas, Caboclo Folha
Verde, e outos).

E no grau de prot et or alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Caboclo Jupurá, Caboclo Mata Verde, Caboclo Aratan,
Caboclo 3 Penas, e outros).

Xangô - O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS

PDFmyURL.com
O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Mikael ".

Xangô é o senhor da justiça e da balança kármica na Ordem da Coroa Divina,

sendo senhor da balança é também o senhor das almas e por essa razão que, o
Arcanjo Mikael ( Arcanjo tutor de Xangô ) conhecido como São Miguel Arcanjo se
eternizou na epopéia Lúcifer X Satã que narra a queda dos espíritos do reino
virginal.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como "caboclos", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Xangô kaô ------------------------- representante direto de Xangô

Xangô Pedra Preta ------------- intermediário para Yorimá
Xangô 7 Cachoeiras ----------- intermediário para Yori
Xangô 7 Pedreiras -------------- intermediário para Yemanjá
Xangô Pedra Branca ----------- intermediário para Oxalá
Xangô 7 Montanhas ------------- intermediário para Ogum
Xangô Agodô --------------------- intermediário para Oxossi

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Caboclo do Sol e

da Lua, Caboclo Pedra-Roxa, Caboclo Cachoeira, Caboclo Ventania, Caboclo
Rompe Fogo e outros).

E no grau de prot et or alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: ( Caboclo Quebra-Pedra, Caboclo Itapiranga, Caboclo
Sumaré, Caboclo do Raio, Caboclo Pedra-Verde e outros).

Yorimá - POTÊNCIA REINANTE DA LEI

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Yramael ".

As entidades da vibração de Yorimá no grau de protetor, guia ou até Orixá-menor

quando encontram filhos de fé de boa vontade, atuam na mecânica de
incorporação e se expressam como pais-velhos, condutores e sábios, que nos
orientam como búsulas norteadoras pelos caminhos da vida, e nos medicam no

PDFmyURL.com
corpo e na alma quando necessitamos .

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como "pretos-velhos",

e a partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Pai Guiné ----------------------- representante direto de Yorimá

Pai Congo D´Aruanda ------ intermediário para Yori
Pai Arruda ---------------------- intermediário para Yemanjá
Pai Tomé ------------------------intermediário para Oxalá
Pai Benedito -------------------intermediário para Ogum
Pai Joaquim --------------------intermediário para Oxossi
Vovó Maria Conga -----------intermediário para Xangô

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Pai Chico das
Almas,Vovó Angola, Pai João D' Angola, Pai Congo do Mar, Vovó Cambinda de
Guiné e outros).

E no grau de prot et or alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Pai Tibúrcio, Pai Celestino do Congo, Pai Cipriano, Pai
João da Caridade, Pai Chico Carreiro, Vovó Barbina e outros).

Yori - POTÊNCIA MANIFESTADA

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Yoriel ".

As entidades da faixa de Yori no grau de protetor, guia ou Orixá-menor quando

encontram veículos de boa vontade, atuam na mecânica de incorporação e
promovem consultas renovadoras que proporcionam alegria e harmonia aos
consulentes.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como "crianças", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:
PDFmyURL.com
Tupãnzinho ------------------ representante direto de Yori
Yariri -------------------------- intermediário para Yemanjá
Ori ----------------------------- intermediário para Oxalá
Yari --------------------------- - intermediário para Ogum
Damião ---------------------- -intermediário para Oxossi
Doum --------------------------intermediário para Xangô
Cosme ------------------------ intermediário para Yorimá

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como:

(Mariazinha, Chiquinho, Paulinho, Aninha, Ricardinho, Crispim e outros).

E no grau de prot et or alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Estrelinha D' Angola, Dominguinho,
Dounzinho, Jureminha, Joãozinho da Praia e outros).

Yemanjá - A SENHORA DA VIDA

O Arcanjo Tut or e mediador divino dessa vibração é " Raf ael ".

As ent idades que se apresent am sob essa vibração, assim como as

ent idades de Oxalá, rarament e at uam na mecânica de incorporação pois,
t rabalham por cima, organizando e dando novos rumos ao moviment o
umbandist a. Nos graus de prot et or e guia est as ent idades ocasionalment e
at uam nos t erreiros.

No grau de Orixá-menor, essas ent idades se apresent am como " caboclos ",
e a part ir dos ent recruzament os vibrat órios se denominam:

Cabocla Yara ---------------------- represent ant e diret o de Yemanjá

Cabocla Sereia do Mar --------- int ermediário para Oxalá
Cabocla do Mar ------------------- int ermediário para Ogum
Cabocla Indayá -------------------- int ermediário para Oxossi
Cabocla Yansã -------------------- int ermediário para Xangô
CAbocla Nanã Burukum -------- int ermediário para Yorimá
PDFmyURL.com
 Cabocla Oxum --------------------- int ermediário para Yori

Algumas das ent idades no grau de guia, se apresent am como: (Cabocla

Cinda, Caboclo do Mar, Cabocla 7 Luas, Cabocla Juçanã, Cabocla Jandira e
out ros).

E no grau de prot et or alguns dos diversos nomes que são ut ilizados por
essas poderosas ent idades são: (Cabocla Lua-Nova, Cabocla Rosa-Branca,
Caboclo da Praia, Cabocla Jacy, Cabocla da Concha Dourada, Caboclo 7
Conchas e out ros).

Templo de Umbanda Pai Joaquim de Aruanda

R. Nelson Jacks Rosemberg, 286 / 296 Wanel Ville IV Sorocaba SP

PDFmyURL.com
Site Map

PDFmyURL.com