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Deutsches Volksliedarchiv

Erich Moritz von Hornbostel: Tonart und Ethos


Author(s): Albrecht Schneider
Source: Jahrbuch für Volksliedforschung, 33. Jahrg. (1988), pp. 90-95
Published by: Deutsches Volksliedarchiv
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/847724 .
Accessed: 19/06/2013 18:55

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Berichte und kleine Beitriige

Erich Moritz von Hornbostel: Tonart und Ethos

Nachdem Pline zu einer Gesamtausgabe der Werke Hornbostels sich haben augen-
scheinlich nicht realisieren lassen, liegt nun eine Auswahl seiner Aufsitze in einer
preiswerten Taschenbuchausgabe vor1. Zwar sind Hornbostels Schriften keineswegs
unzuginglich, sie wurden jedoch recht verstreut publiziert, so dagf nicht zuletzt im
Hinblick auf die Rezeption von Hornbostels Ideen und konkreten Beitrigen zur
Vergleichenden und Systematischen Musikwissenschaft bei jiingeren Fachkollegen eine
solche Anthologie sicher niitzlich ist. Es hat auch in der Vergangenheit nicht an
Analysen methodologischer und theoretischer Positionen in Hornbostels gleicherma-
gfen musikpsychologisch wie musikethnologisch ausgerichteter Konzeption gefehlt2,
wobei unstreitig sein diirfte, dafg Hornbostel wie kaum ein anderer Musikforscher
dieses Jahrhunderts sowohl an naturwissenschaftlichen, d. h. akustischen, physiologi-
schen und psychoakustischen wie auch an ethnologischen und kulturhistorischen
Fragestellungen interessiert war; sein Oeuvre, das bezeichnenderweise eine grofe Zahl
von Aufsitzen, zusammenfassenden Beitrigen und z. T. vorliufigen Mitteilungen,
indessen keine Monographie in Buchform3 umfalt, spiegelt die Vielfalt der Themen
und zeigt einen Autor, der Belesenheit mit experimentellerArbeit zu verbinden wuflte,
sich mit Problemen des riumlichen Horens oder weitriumigen Kulturkontakten
ebenso befailt hat wie mit afrikanischer Rhythmik oder asiatischen Tonsystemen.
Angesichts solcher Diversifikation und Breite leidet es keinen Zweifel, dafg eine
Aufsatzsammlung ausgewihlter Beitrige einen Querschnitt bietet, der gleichwohl
wesentliche und noch immer lesenswerte Arbeiten beinhaltet, so vorliegend etwa die
(mit Curt Sachs erstellte) Systematik der Musikinstrumente4oder die gedrdingte,aber v.
Hornbostels Ansatz sehr klar offenlegende Psychologie der Geh6rserscheinungen5.

undMusikpsy-
ErichMoritzvon Hornbostel,TonartundEthos.Aufsdtzezur Musikethnologie
Hrsg.
chologie. von Kaden
Christian und ErichStockmann,Leipzig:
PhilippReclamjun. 1986,
380 S.
2 Hierzu Veit Ernst, Die theoretischenVorstellungenvom ,Phdnomenalen"in Hornbostels
vergleichender und systematischerMusikwissenschaft,Hab.-Schr. Humboldt-Universitit Berlin
und Kulturkreislehre.Zur Methodik und
1970; Albrecht Schneider, Musikwissenschaft
Geschichteder Vergleichenden Bonn 1976,bes. S. 66-176.
Musikwissenschaft,
) Hornbostel hatte einige gr6foere Arbeiten in Vorbereitung, zu denen Aufsitze lediglich
Vorstudien bildeten, so ein Buch iiber die Musik in Ostasien sowie eine zusammenfassende
Darstellung seiner vergleichenden und kulturhistorischen Untersuchungen. Ein Verzeichnis
simtlicher Aufsitze enthilt vorliegender Band, S. 369-377.
Zuerst in: Zeitschriftfur Ethnologie 46, 1914, 553-590.
s Zuerst in: Handbuch der normalen und pathologischen Physiologie, hrsg. von A. Bethe, Bd. X,
1, Berlin 1926, S. 701-730.

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Berichte
undkleineBeitrige
MankbinnteHornbostelsWerkin etwawie folgt gliedern:a) Beitrigezu Grundlagen
und Methoden,b) Aufsitze zu bestimmtenProblemender Akustik (physikal.und
physiol.)und Musikpsychologie,c) ethnographische und kulturhistorische Studien,die
gewihnlich teils mit musikethnologischem Quellenmaterial,teils mit kulturkundlichen
Daten und Hypothesenausgestattetsind und eine VerbindungbeiderAspekteanstre-
ben;hinzukommend) Aufsaitzezu FragenderMusikisthetik,derInstrumentenkunde,
NotationundTranskription, schlieflichsolche,die mit psychologischenund physiolo-
gischen Problemen auflerhalbder Musik(naimlichmit optischenund selbstolfaktori-
schen) befafitsind. Zu der erstenGruppewiren dannz. B. die gemeinsammit Otto
Abraham erarbeiteten Vorschliigefiir die TranskriptionexotischerMelodien zu rechnen,
aber auch Hornbostels wichtiger Vortrag iiber Die Probleme der vergleichenden
von 1905,nichtminderder iiberwiegendmethodischgehalteneund
Musikwissenschaft
mit Demonstrationsmaterial
angereicherteText Oiberein akustischesKriteriumfuir
Kulturzusammenhange (1911)6. Es versteht sich, dafgauch Beitrige zu Methodenfragen
durchwegethnographischeQuellen verwerten,geradeweil es Hornbostel- wie bei
dem zuletzt zitiertenAufsatz- daraufankam,einerseitskonzeptionellVerfahrenzu
entwickelnund andererseitsderenBrauchbarkeit durchmaterialbezogene
Darstellun-
gen zu erweisen.Insoweitist aucheine gewisseWirksamkeit
derSchriftenHornbostels
schon zu Lebzeitenund langedariiberhinausnichtzu verkennen,denktmanetwa an
die (zuerst von Carl Stumpfvertretenenund dann von Hornbostelund Abraham
vertieften)Anschauungeniiber das Nebeneinandervon Konsonanz-und Distanzprin-
zip, die sich intensiv z. B. in Husmanns Grundlagen der antiken und orientalischen
Musikkultur(Berlin1961)sowie in BeitrigenandererForscherbis fast zur Gegenwart
finden7.Ahnlich hat jenes akustischeKriteriumfiir Kulturzusammenhinge, das im
Kern die Anwendungder insonderheitvon Fritz Graebnerexpliziertensog. Bezie-
hungskriterienauf tonometrischeUntersuchungenzwecks Nachweis interethnischer
Kontakteund diffusionistischer,,Wanderungen" bedeutet,selbst bei Skeptikerndes
AnsatzesBeifallgefunden,da es als abstraktesVerfahrenkriti-
.kulturhistorischen"
scher Priifungohne weiteresstandhilt,wihrenddie so hergeleiteten,Beziehungen"in
etlichenFillen allenfallsheuristischvon Wertwarenund meist nicht durchsonstige
Quellen und Daten gestiitzt werden konnten, so sehr sich Hornbostel selbst um
flankierendeErgebnisseteils auf der Basis des Vergleichsantikerund orientalischer
Mafnormen, teils durch Bezug auf seine ,,Blasquintentheorie" bemiiht hat'. Diese
wurde allerdingsniemalskonsistentbegriindetoder gar empirischerwiesen,weshalb
Handschindiese ironischerweisein einemHandbuchder PhysikpublizierteLehrezu
Recht als ,hochspekulativesHirngespinst"bezeichnethat9;die ,Blasquintentheorie"

6
Die Vorschliigeerschienen in den Sammelbinden der Intern. Musikgesellschaft 11 (1909/10), der
Vortrag iiber Die Probleme der VergleichendenMusikwissenschaftin der Zeitschrift der Intern.
Musikgesellschaft 7 (1905/06), der Aufsatz Ober ein akustischesKriterium ... in der Zeitschrift
fiir Ethnologie 43 (1911); alle drei Beitrige sind in vorliegender Sammlung abgedruckt.
7 Vgl. A. Schneider, Musikwissenschaft (wie Anm. 2), S. 146 ff.
8
Zu dieser vgl. E. M. v. Hornbostel, Musikalische Tonsysteme, in: Handbuch der Physik, hrsg.
von H. Geiger/K. Scheel, Bd. 8, Berlin 1927, S. 425-449, bes. S. 430 f.
9 Jacques Handschin, Der Toncharakter, Ziirich (1948), S. 72 ff.

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Berichteund kleineBeitrige

fand nicht wenige Anhinger und fiihrte im Schrifttum auch nach ihrer Widerlegung
durch Bukofzer 1936 ein ziihes Nachleben, sie hat im iibrigen (und man sollte das bei
aller Bewunderung der Leistungen Hornbostels nicht iibersehen) sicherlich der Akzep-
tanz sowohl von Hornbostels Werk wie dem Ansehen der Vergleichenden Musikwis-
senschaft insgesamt eher geschadet, da man solcherart etablierte ,,Kulturzusammen-
hinge" zu bezweifeln wissenschaftlich jedenfalls gute Griinde hatte. Die bis zur
Gegenwart vor allem in den USA zu beobachtende Zuriickhaltung bei weitriumigen
Vergleichen1?und zumal der von Graebner propagierten, von Hornbostel unterstiitz-
ten ,,Xiberwindung der Raum- und Zeitfrucht" (so Graebner 1911), ist nicht allein aus
dem Pragmatismus und Empirismus angloamerikanischer Forschung, sondern m. E.
ganz erheblich aus dem Umstand zu erkliren, dagf gerade Hornbostel seit etwa 1905
sich mehr und mehr der ,,kulturhistorischenEthnologie" zugewandt und deren Positio-
nen iiberwiegend geteilt, umgekehrt durch seine Untersuchungen auf tonometrischer
sowie metrologischer Basis zur Festigung dieser Richtung (der Graebnerschen wie der
,,Kulturkreislehre" Wiener Provenienz) beigetragen hat11.Es diirfte kein Zufall sein,
dagf Kritik und Niedergang der ,,Kulturkreislehre" (und verwandter Bestrebungen)
einerseits, der ,,Blasquintentheorie" andererseits nahezu koinzidieren; so unabhingig
die Entwiirfe erscheinen, so sehr haben hier wie dort ausufernde Spekulation und eine
(mit Riicksicht auf die methodischen Anforderungen Graebners) unzureichende Quel-
lenkritik zu hypothetischen Konstrukten gefiihrt, die theoretisch inkonsistent und
zudem mit empirischen Befunden unvertriglich waren. Dies heifit selbstverstindlich
nicht, dafi Hornbostels Hinwendung zu kulturhistorischen Themen verfehlt oder
solche Studien aus musikethnologischer Sicht abzulehnen seien; nur ist kaum zu
bestreiten, dafi jene Versuche, auf relativ schmaler Quellenbasis weitriumige Verglei-
che anzustellen und hieran z. T. auflerordentlich gewagte Schluflfolgerungen zu kniip-
fen, den vergleichenden Ansatz, im Ergebnis die Disziplin Vergleichende Musikwissen-
schaft in Miflkredit gebracht und das Vertrauen in die Zuverlissigkeit von deren
Methoden und Resultaten erschiittert haben.
Dabei hat - was gleichfalls nicht iibersehen werden darf - Hornbostel bisweilen
geradezu beispielhaft ethnologische und musikhistorische Forschung zu verbinden,
umgekehrt Tatsachen und Hypothesen zu sondern gewuft: man lese seinen Aufsatz
Phonographierte isldndische Zwiegesdnge'2, der fiir die Geschichte der Mehrstimmig-
keit in Europa nach wie vor zu beachten bleibt. Mit weit gr6flerer Vorsicht sind
hingegen Ausfiihrungen iiber Asiatische Parallelen zur Berbermusik'3zu betrachten, da
in dieser Abhandlung (die Hornbostel zusammen mit Robert Lachmann verfaft hat)
zunachst morphologisch Melodien aus Siidarabien(Hadramaut,Jemen) mit solchen der

*0 Vgl. A. P. Merriam,On Objectionsto Comparisonin ethnomusicology,in: R. Falck/T.Rice


(Eds.), Cross-cultural on music,Toronto1982,p. 174-189.
Perspectives
" Dies habe ich im einzelnenin Musikwissenschaft dargelegt,vgl. dort
und Kulturkreislehre
S. 112 ff.
12 Zuerst in: Deutsche Islandforschung 1930, Bd. 1, hrsg. von W. H. Vogt, Breslau 1930, S. 300
bis 320; in dieser Ausgabe S. 287-314.
13 Zuerst in: Zeitschrift fiir Vergleichende Musikwissenschaft 1, Berlin 1933, 4-11; in dieser
Ausgabe S. 269-286.

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Berichteund kleineBeitrige

Berber (Kabylen und marokkanische Schluh) einerseits, ost- und siidostasiatischen


andererseitsin Beziehung gesetzt und die anhand von Merkmalen konstatierten ,Paral-
lelen" dann in historische und genetische Beziehungen umgedeutet werden. Hier zeigt
sich nun - was die Herausgeber der Aufsitze, denen ,,die Popularisierung Hornbo-
stels" (Vorwort, S. 6) am Herzen liegt, offenbar nicht wahrhaben wollen - in der Tat
eine unmittelbare Abhingigkeit Hornbostels von der erwihnten ,,Kulturkreislehre",
insofern Hornbostel und Lachmann behaupten, ,,dafI die gleiche musikalische Aus-
drucksweise in vorgeschichtlicher Zeit aus dem Innern Asiens von den Mongolen
weiter nach Osten und von V61kern,die wir heute Berber und Siidarabernennen, nach
Westen bis zu ihren gegenwartigen Wohnsitzen getragen worden ist" (S. 277). Als
Ausgangspunkt dieser Prozesse fungiert wie bei so vielen monogenetisch gedachten
Diffusionsvorgingen jener ,,Kulturkreislehre"Innerasien; gew6hnlich nahm man Tur-
kestan als Ausbreitungszentrum an, und genau dies tat Hornbostel auch bei seinen
Mafinorm-Studien, die zudem an prominenter Stelle, nimlich der Festschrift fiir das
Haupt der ,,Kulturkreislehre", den Wiener Pater Wilhelm Schmidt, erschienen sind4.
Man mag Hornbostels Verbindungen zur ,,Kulturkreislehre"zu relativierenversuchen,
zu leugnen sind sie nichtl4.
Ebensowenig kann iibersehen werden, dagi die tonometrische Forschung auch
auflerhalb und unabhangig der ,,Blasquintentheorie"von Anfang an, nimlich seit den
ersten Studien von Ellis (1884/1885), durch bestimmte Spekulationen und Fehldeutun-
gen belastet war, da es Ellis offensichtlich darum ging, eine ganze Reihe aufIereuropii-
scher Skalen als gleichstufige Temperierungen auszuweisen, was mit Riicksicht auf die
konkreten Messungen recht gewaltsam anmutet. Die von Ellis vertretene Ansicht, die
- ein wenig paradox - darauf hinausliuft, die von ihm postulierte Verschiedenartig-
keit ,,exotischer" Leitern ausgerechnet durch Aufweis von ,,Parallelen"zum Prinzip
europiischer Klavierstimmung, namlich gleichstufiger Temperierungen, darzutun, ist
zuerst von Carl Stumpf, sodann von Otto Abraham und v. Hornbostel iibernommen
und psychologisch interpretiert worden, wobei man versucht hat, gleichabstindige
Distanzen durch die Theoreme von E. H. Weber und Th. Fechner zu erklaren (was
allerdings im Ergebnis migflang)'5.Es sei ausdriicklich empfohlen, Hornbostels Ablei-
tung des javanischen Pdlog-Systems aus dem zuvor schon von Ellis als gleichstufig
gedeuteten Slkndro nachzulesen16, da man so einen unmittelbaren Eindruck des speku-

4
E. M. v. Hornbostel, Die Magfnormals kulturgeschichtliches Forschungsmittel, in: Festschrift
P. W. Schmidt, St. Gabriel/M6dling 1928, S. 303-323. - Der Topos von Innerasien als Quelle
diffusionistischer Kulturausbreitungkehrt auch in dem Aufsatz iiber Tonart und Ethos (1929)
wieder (in dieser Ausgabe S. 104 f.).
14a Noch in einem seiner spiten Aufsitze (The Ethnology of African Sound-instruments.
Comments on Geist und Werden der Musikinstrumente by C. Sachs, in: Africa IV, 2, 1933,
149 ff., 156) findet sich eine grundsitzlich zustimmende
Er6rterung der ,,Kulturkreislehre",
auch unter Hinweis auf P. W. Schmidt.
15 Vgl. A. Schneider, Tonsysteme und Intonation, in: Hamburger Jahrbuch der Musikwissen-
schaft 9, 1986, 153-199, hier 158 ff.
16
Vgl. E. M. v. Hornbostel, Phonographierte Melodien aus Madagaskar und Indonesien, in:
ForschungsreiseS. M. S. ,,Planet" 1906/07, Bd. V, Berlin 1909, S. 148.

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Berichte
lativenElementsin der Diskussionaugereuropiischer Skalenund Tonsystemeerhilt.
Dag die PerzeptiongeometrischiquidistanterStufen,von der Hornbostelnicht allein
bei der Gamelan-Musik,sondernsogarbei tunesischemMaterialausging'7,im Labor-
versuchnicht zu verifizierenund musikpsychologischdie Distanzempfindungvom
Intervallurteilnicht zu isolierenwar, habenAbrahamund v. Hornbostelbei ausge-
dehnten Versuchender Jahre 1905 bis 1914 selbst bemerkt;Distanzempfindungen
tratennimlich nurdort in den Vordergrund,wo der Intervalleindruck schondurchdie
Versuchsanordnung eliminiertoder durch einen Vielklangeng beieinanderliegender
Komponentenverdecktwurde,es mithinnicht mehrum diskreteIntervalle,vielmehr
um dasPhinomender sog. ,,Klangbreite" ging'8.Dabeiist unstreitig,da1teinigeSkalen
sowohl in Ost- wie in Westafrikaeine Tendenzzur ,,Temperierung" der Tonstufen
zeigen(darauf haben u. a. Wachsmann,Rouget und Kubik aufmerksam gemacht),was
jedoch nicht zwingend mit einer iquidistantenTeilung der Oktave einhergeht;was die
javanischen und balinesischen Leiterbildungen anlangt, so wurden diesezwischenzeit-
lich definitivals ungleichstufigund die von Ellisbis Kunstdurchgehaltenen Deutungen
als unzutreffendoder gar irrefiihrenderwiesen19
Das Dilemma der tonometrischenForschungwar nun, dag die hier gewonnenen
Daten nicht allein zu musiktheoretischenund -psychologischenInterpretationen,
sonderndariiberhinauszur Herleitung,,kulturhistorischer" Zusammenhingegenutzt
wurden(vgl. HornbostelsOberein akustischesKriteriumfiir Kulturzusammenhdnge);
sofern nun die tonometrischenBefundeselbst schon in Zweifelzu ziehen sind, etwa
weil man bei Instrumentenmit inharmonischenSpektrenund bei nichtstationiren
Klingen durchwegdie ,,Grundfrequenz" behauptetegemessenzu haben(die dannals
,,pitch"der Tonh6he gew6hnlichgleichgesetztwurde), k6nnen weder die an solche
Daten gekniipftenmusikpsychologischen Schlugfolgerungen noch jene vor allemauf
CentwertegegriindetenKonjekturenhinsichtlichinterkontinentaler und interethni-
scherDiffusionsprozesse Bestand haben.Es hat verschiedene Griinde,dag die Betrach-
tung der Tonsysteme und Leitern iiber einen relativ langen Zeitraumim Zentrum
vergleichenderMusikforschungstand, Hornbostel allerdingsvon Anfangan auchdie
Beziehungen von Melodie und Skala20 untersucht und in Abhandlungenwie African
Negro Music21 oder Die Musik der Feuerliidnder22 musikalische Phinomene in ihrer

17 E. M. v. Hornbostel,PhonographiertetunesischeMelodien,in: Sammelbdndeder Intern.


Musikgesellschaft(SIMG)8, 1906/07,33 f.
Is Vgl. O. Abraham/E.M. v. Hornbostel,Zur Psychologieder Tondistanz,in: Zeitschriftfuir
Psychologie98, 1925,233-249, bes. 238.
19 John M. Barbour,Migfverstindnisse iiber die Stimmungdes javanischenGamelans,in:
Musikforschung 16, 1963, 315--323 sowie MantleHood, Slkndroand Pilog redefined,in:
SelectedReportsin Ethnomusicology I, 1966,28-48.
20
Zuerstin: JahrbuchPetersfiir 1912, Leipzig1913, 11-23; in dieserAusgabeS. 59-74.
21 In: Africa1, 1928,30-62. Dort findetsich eine beachtliche Kritikdes Eurozentrismusin der
Musik.
22 Der Text ist ca. 1933 entstanden,er wurde in teilweise im American
engl. Ojbersetzung
Anthropologist (Vol. 38, 1936),vollstiindigin Ethnos13, 1948,61-102 abgedruckt;in dieser
Ausgabeliegt die deutscheOriginalfassung vor.

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Berichte

Interdependenzsowie mit Blick auf den kulturellenHintergrunduntersuchthat; im


Aufsatz zur Musik der Feuerlinderfindet sich - lange vor der Etablierungdes
Paradigmas,Music in Culture"durchdie amerikanische Musikethnologiebzw. Ethno-
-
musikologie ein Gro8kapitel, das mit ,,The Position of Music in Culture"iiber-
schriebenist. Und schon 1905hatHornbosteldie BeachtungderMusiziergelegenheiten
iiber die klingendeMusikhinausverlangt.
Es ist tragischzu nennen, dag dieser hervorragendeGelehrte wie auch andere
Vertreterder VergleichendenMusikwissenschaft durchdas Nazi-Regimezur Emigra-
tion gezwungenwurdeund dannbald(1935)verstorbenist; bei Hornbostelsinterdiszi-
plinirerOrientierungund einerSpannweiteder Interessen,die von den musikpsycho-
logischenImplikationendes Vogelgesangs23 bis zumJazz und von derphysiologischen
Akustik bis zu ChinesischenIdeogrammenin Amerika24reichte,wiren wohl noch
etliche Beitrige und Materialstudienzu erwartengewesen.Die vorliegendeAuswahl
derSchriftenHornbostelsdiirftewie seinOeuvreinsgesamtgeeignetsein,die M6glich-
keiteneines Ansatzeszu beleuchten,der von Lehrstiickensowohl der Systematischen
wie der VergleichendenMusikwissenschaft ausgehtund eine Kombinationder- wie
-
Stumpfes bereitsgeforderthat experimentellen mit der ethnologischenForschung
anstrebt,einerKombination,die sich ausweislichjiingsterBeitrige25geradebei solchen
Fragestellungenzu bewihren scheint, die schon von jener ,Berliner Schule"der
VergleichendenMusikwissenschaft angegangenwurden.
Hamburg AlbrechtSchneider

TheStudyof Vernacular
Songin England
Vernacularsong is one among a rangeof mundaneculturalresources.It has, of
course,its own distinctiveaestheticfeatures,but it is neverthelessalwaysin some way
partof a broadcorpusof symbolicmaterialconstitutingwhatis relativelymoresettled
and sedimentedin the ways of life of particularsocial groups and networks.These
situatedculturesof which vernacularsong is an elementexist at the sametime within
the contextof a national,and increasinglyinternational,massmediaculture.Vernacu-
lar song cannot thereforebe studied in isolationfrom the wider social and cultural
configurationsin which it exists (or has existed).It is, in view of this alone, quite
pointlessromanticisingthe resourceswhich vernacularculturesrepresent,eithernow
or in relationto the past. Equallythough,theirdismissalin the face of masscultural
pessimism,or the idea that situatedculturesare indistinctfrom marketor hegemonic
structures,signalpositionswhicharejust as prejudicialto the analysisandunderstand-
ing of everydaypopularlife.

23 Der AufsatzMusikpsychologischeBemerkungeniiber Vogelgesangvon 1910/11ist in dieser


Ausgabe(S. 86-103) abgedruckt.
24 In: Anthropos25, 1930,953-960; eine von Hornbostelskulturhistorischen
Arbeiten.
25 Vgl. Werner Deutsch/Franz
F6dermayr, Tonh6he und Frequenz: zur Frage der indonesischen
Tonsysteme, in: Musicologica Austriaca 6, 1986, 197-226.

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