Casa

C omum
T ERTULIAS Tertuliando
das

| Fanzine da Casa Comum das Tertúlias | http://fanzinetertuliando.blogspot.com| Fundador e Director_Luís Norberto Lourenço|
Distribuição gratuita | 1 0 . ª i n i c i a t i v a C C T: 1 1 8 . ª i n i c i a t i v a C C T:
ISSN 1646-7922 | E X P O S I Ç Ã O D E TERTÚLIA “A POESIA
FOTOGRAFIA DE P O R T U G U E S A E
| Periodicidade_mensal A N T Ó N I O J A C I N T O ESPANHOLA” c/: Luís
PASCOAL Gutiérrez Barrio (Org. “Escudos
IV”) | Carlos Baptista | Martins
Marcelo | Mercedes Blanco |
9 a 30/12/2001
Nº 7 | SETEMBRO Casa do Arco do Bispo Ricardo Vicente Martín | org.
CCT e Tert. “Escudos IV”,
Castelo Branco 16/04/2005
2007

110.ª iniciativa CCT: III 3 4 . ª i n i c i a t i v a C C T:

Aniversário da Casa
Comum das Tertúlias
5/10/2004
Foto da visita ao Museu
Municipal de Penamacor.
Nota:
Foto de Jolon
A P R E S E N TA Ç Ã O D E 35.ª iniciativa CCT:
“CADERNOS PERIFÉRICOS EXPOSIÇÃO DE PINTURA
– fanzine d'arte fotografia e DE DANIELA MARQUES
poesia”(N.º 2, AMOR
LOUCO) 31/08 a 29/9 de 2002
Bar Sebastião
23/08/2002 |Bib. Munic. de
Castelo Branco
Castelo Branco

02
pag

Resumo das Tertúlias (da 106º à 121 de 130)

Editorial_ A abstenção cultural e cívica 03 pag

por_Luís Norberto Lourenço

04 Autárquicas: Por uma Política Cultural por_Luís N.Lourenço

pag

Artigo de Opinião de Alfredo Brito

O Alienista - Cães à Solta por_Vera Lúcia Sousa 05

pag

Poesia Contemporânea por_António Jacinto Pascoal

06 Un Poco de “Pirronismo”, por favor

pag

por_Luis Gutiérrez Barrio

Notícia sobre a Casa Comum das Tertúlias 07

pag

Diário Regional de Viseu

08 Agenda Tertuliana e Campo da Poesia
pag

poema “Mater” por_Carlos Xama

Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertúlias

106. Em Julho de 2004 criação do nosso blog: http://cctertulias.blogs.sapo.pt.

107. Exposição Colectiva de Pintura “Mais um (es)passo”, de Ricardo Lourenço e de Vítor Lourenço, na Casa Comum das
Tertúlias (CCT), Penamacor, 15 de Agosto a 15 de Setembro de 2004, com inauguração da exposição a 15 de Agosto, 17h, com a
presença dos pintores.

108. Apresentação do livro “O Canto de Todos. Antologia poética” de Violeta Parra, ed. “Ela por Ela”, por António Jacinto Pascoal
(tradutor, anotador e prefaciador), na Casa Comum das Tertúlias, Penamacor, 19 de Agosto de 2004, 21h

109. Apresentação do livro “Memórias Paroquiais do Concelho de Castelo Branco: Transcrições”, de Pedro Rego da Silva, da
“Ediraia”, na Casa Comum das Tertúlias, Penamacor, 3 de Setembro de 2004, 21h, com a presença do autor

110. Exposição de Pintura “Cores que não sei o nome”, de Sílvia Félix Trindade, com fotografias de Vítor Lima, na CCT, Penamacor,
19 de Setembro a 17 de Outubro de 2004, com inauguração da exposição a 19 de Setembro, 15h, com a presença da pintora e do
fotógrafo.

111. III Aniversário da Casa Comum das Tertúlias, no dia 5 de Outubro de 2004:
· visita cultural a Penamacor: com saída às 10h do Jardim República de Penamacor e visita: à Igreja da Misericórdia, Museu
Municipal, Biblioteca Municipal (actual e futura), Igreja e Claustros do Convento de Santo António, Igreja Matriz, Capela do Santo
Cristo, Museu Dr. Mário Bento na Meimoa;
· almoço, às 13h, no restaurante “Dois Pinheiros”;
· 16h, “Tertúlia sobre a Poesia Portuguesa e Espanhola: com abordagem da antologia “Escritas de Penamacor” e duma obra
Resumo das tertúlias da 106ª à 121 de 130:

poética espanhola com a presença dos autores, na Casa Comum das Tertúlias.
· 19h, performance teatral “As Confissões de Mercúrio”, Colectivo Indústria d'arte, na Casa Comum das Tertúlias.

112. Exposição de Pintura “Sinestesia”, de Sandra Cruchinho, na Casa Comum das Tertúlias, Penamacor, 17 de Outubro a 21 de
Novembro de 2004, com inauguração da exposição a 17 de Outubro, 15h, com a presença da pintora.

113. Exposição de Pintura “Sinestesia”, de Sandra Cruchinho, na Casa Comum das Tertúlias, Penamacor, 17 de Outubro a 21 de
Novembro de 2004, com inauguração da exposição a 17 de Outubro, 15h, com a presença da pintora.

114. Em Outubro de 2004, criação dos blogs: http://casacomumdastertulias.blogspot.com, http://fanzinetertuliando.blogspot.com

e http://republicalaica.blogspot.com.

115. Exposição de Pintura “Rituais” de Sónia Honório, na Casa Comum das Tertúlias, Penamacor, 21 de Novembro a 19 de Dezembro
de 2004, Inauguração da exposição: 21 de Novembro, 15h, com a presença da pintora

116. Tertúlia sobre Laicismo, com o Dr. Nuno Barbosa, (Licenciado em Filosofia; Professor de Filosofia no Ens. Secundário), Esp.
Internet de Seia, 6 de Dezembro de 2004, 21h 30m

117. EXPOSIÇÃO DE CERÂMICA E ESCULTURA "OBRAS DE 3.ºFOGO" de João Alaiz, 19 de Dezembro de 2004 (inauguração às 15h
com a presença do ceramista) a 15 de Janeiro de 2005, na Casa Comum das Tertúlias, Penamacor

118. EXPOSIÇÃO DE FOTOGRAFIA “Apanhados” de Jolon, 23 de Janeiro (inauguração às 16h) a 27 de Fevereiro de 2005, na Casa
Comum das Tertúlias, Penamacor

119. TERTÚLIA SOBRE OS MEDICAMENTOS GENÉRICOS, com: Dr. Carlos Almeida, enfermeiro e Dr. António Bento, médico, CCT, 6 de
Fevereiro de 2005, 15h.

120. TERTÚLIA “AS MAIORIAS ABSOLUTAS E A ALTERAÇÃO DA LEI ELEITORAL”, com: Jorge Fraqueiro (Lic. Ciência Política), CCT,
13 de Fevereiro de 2005, 15h.

121. TERTÚLIA “A POESIA PORTUGUESA E ESPANHOLA”, com: Luís Gutiérrez Barrio (Org. “Escudos IV”), Carlos Baptista, Martins
Marcelo, Mercedes Blanco, Ricardo Vicente Martín, CCT, colab. Tert. “Escudos IV”, 16 de Abril de 2005, 16h.
Ficha Técnica

Tertuliando_ Fanzine da Casa Comum das Tertúlias

Propriedade e Editor_Luís Norberto Lourenço
Fundador e Director_ Luís Norberto Lourenço (e-mail: luis.lourenco@portugalmail.pt)
Morada_ Urb. Qta. Pires Marques, Rua 10, Lt. 26-A, N.º 2, 1.º Dt. 6000-068 | Castelo Branco
ISSN 1646-7922
Depósito-Legal n.º 262792/07
Impressão_ CyberCentro de Castelo Branco, Praça do Município, 6000-458 Castelo Branco
Sede da Redacção: Urb. Qta. Pires Marques, Rua 10, Lt. 26-A, N.º 2, 1.º Dt. 6000-068 Castelo Branco
NIF_188930957
Colaboradores_ António Jacinto Pascoal, Lopes Marcelo, Magda Nisa, Nuno Alexandre Barbosa, Carlos Casaquinha, João Nery,
Jorge Manuel Costa, Hernâni Cajado, Ana Fonseca, John Smith, Vera Lúcia Sousa, Maria João Capelo, Fernanda Mateus, Bruno
Matos, Nilson Medina, Alfredo Brito e Luís Gutiérrez Barrio
Paginação e grafismo_ Andreia Roque
Gráfica_ Andreia Roque
Periodicidade_ mensal
Tiragem_200 exemplares
Publicidade_ Tlf.966417233
Sítio_ http://casacomumdastertulias5out2001.planetaclix.pt
Blogs_ http://republicalaica.blogspot.com
http://cctertulias.blogs.sapo.pt
02 http://casacomumdastertulias.blogspot.com
http://fanzinetertuliando.blogspot.com
pag
Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertúlias
Editorial
A abstenção
Luís Norberto Lourenço cultural e cívica
Destaque-se neste número a apresentação do
logótipo da Casa Comum das Tertúlias, importante meta
ultrapassada na consolidação deste projecto. O mérito vai
todo para a sua criadora, Andreia Roque, igualmente
responsável pelo grafismo deste número sete, como já
tinha sido do anterior.
De grande importância para nós é a colaboração
neste edição do Dr. Luís Gutiérrez Barrio, um dos
organizadores e habitual moderador das tertúlias da
“Tertulia Rona Dalba” de Salamanca. Aqui se publica o texto
“Un poco de "Pirronismo", por favor”, onde aborda uma
questão filosófica. O texto escrito em Castelhano, publica-
se no original, retribuindo a publicação dum texto nosso em
Português na revista “La Tertulia” da “Tertulia Rona Dalba”.
A proximidade das duas línguas permite correr o risco da
não tradução dos textos.
Novamente se publica um texto do nosso tertuliano,
Dr. António Jacinto Pascoal, Mestre em Literaturas
Africanas e que aqui aborda a “Poesia contemporânea”.
Dois artigos sobre a política cultural autárquica: um
primeiro da nossa autoria “Autárquicas: por uma política
cultural” e um segundo, assinado pelo actor Alfredo Brito,
um Beirão e nosso tertuliano, comentando o primeiro.
Foram publicados primeiro num blog, sendo datados,
tratam de tópicos que continuam a preocupar-nos
culturalmente, pois, se resolvidos num determinado
concelho, o problema permanece noutros. Além disso, aqui
se publicam pela primeira vez em conjunto, apesar do
primeiro ter sido publicado em várias publicações e blogs.
Espaço para uma crítica teatral sobre “O Alienista –
Cães á Solta”, pela Dra. Vera Lúcia Sousa, nossa
colaboradora. Vimos a peça em conjunto e esta aceitou
prontamente o nosso desafio.
68.ª iniciativa CCT: Tertúlia “A
ASTRONOMIA”, com Prof. Máximo
Ferreira, 21/03/2003, Atelier do
Grupo Evasão, Castelo Branco
SETEMBRO|2007|Nº7
A Agenda Tertuliana divulga as próximas
iniciativas, nomeadamente a tertúlia sobre a Energia
Nuclear, com o Eng.º António Jardim (Engenheiro
Nuclear) e com o Dr. Jorge Sanches Seguro,
Deputado da Assembleia da República, membro da
Comissão Eventual para o Acompanhamento das
Questões Energéticas.
Do “Arquivo Tertuliano”, divulgamos
fotografias e fazemos a resenha de imprensa sobre
as nossas iniciativas.
No Campo da Poesia escolhemos o poema
“Mater” de Carlos Xama dedicado às mães.
Tema a abordar em futuro número, o
problema na natalidade, as inconsequentes medidas
natalistas e a incompreensível ausência duma rede
pública completa de pré-escolar.
Venham elas… as pedras!
Cada número que se publica é mais um
contributo para a salvaguarda da memória
tertuliana, mais um “pedacinho” que damos a
conhecer duma história tertuliana que começou em 5
de Outubro de 2001.
Cada número, nas suas modestas oito
páginas, é ainda um verdadeiro manifesto contra a
abstenção cultural e cívica, duma sociedade
demissionária, acossada, por culpa própria, pela
inveja.
Continuamos a agir cultural e civicamente,
apesar doutras agendas mediáticas e interesses
pragmáticos. Agarramos com as duas mãos as
pedras que nos lançam, aproveitando-as para nos
ajudar a subir os muros que se continuam a construir,
estabelecendo pontes e alargando uma “rede de
afectos”, a qual nos dá uma força imune a jogadas de
bastidores. Quem atira as pedras não inveja o nosso
trabalho, antes a nossa independência, que não
admitem, não percebem ou não conseguem ter...
Por Castelo Branco, por um Interior que não se
resigna à desertificação, ao abandono, ao
encerramento de serviços, fruto da insensibilidade
dalguns centros de interesse afastados dos
problemas reais (e por eles tantas vezes
fomentados), que decretam nos gabinetes e assinam
de cruz, falam em desertos imaginários, em
empregos quiméricos e que jogam com os cidadãos
como se estivessem num tabuleiro e estes fossem
meros peões descartáveis. T
03
pag
Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertúlias
Autárquicas: por uma política cultural
Por_Luís Norberto Lourenço
Se ainda faltam alguns meses para as próximas eleições
autárquicas, nunca é cedo para promover um debate sobre as
políticas culturais dos municípios.
A relação entre agentes culturais e poder político deve
ser de cooperação, sempre que cada uma das partes respeite o
trabalho das outras. Quando, por um lado, o poder político tenta
“anexar” os agentes culturais, por outro, pratica uma política de
incúria cultural (quantas vezes partilhada pelas oposições
eleitas!), deverá ter, nos agentes culturais responsáveis e
livres, uma oposição acérrima e frontal.
A existência duma Agenda Cultural (AC), bem cultural (e
informativo) fundamental, quer para os agentes culturais (para
a divulgação das suas iniciativas), quer para os cidadãos (para
delas terem conhecimento), também, quando falamos de
agendas municipais, para a própria autarquia mostrar o que
acontece no seu Concelho (muitos autarcas ainda não
perceberam isto!), seja promovido pela autarquia ou não.
Agenda essa, cuja periodicidade (muito há a dizer sobre isto) se
deverá adaptar à oferta cultural que no município proporciona,
devendo ser a mais completa possível, não promovendo
apenas os eventos organizados pelo município e todos os que
acontecem na sua área geográfica. Na verdade, a melhor
agenda cultural, nunca cobre tudo o que acontece, porque
surgem iniciativas que só se confirmam à última hora. Desde
que os agentes culturais enviem a divulgação das suas
iniciativas atempadamente para os responsáveis da AC, desde
que os próprios agentes culturais sejam contactados por esses
responsáveis, incentivando-os a enviarem os dados e a
informá-los sobre a AC (muitos desconhecem que estas
existem, devido à deficiente distribuição de muitas delas).
Alfredo Brito (actor)
Artigo de opinião de
Alfredo Brito
Acrescento algumas achegas embora só como tema de
debate (e reflectindo alguns dos problemas que venho
enfrentando):
Que critérios para definir candidatos para a área da
cultura? Têm os partidos políticos investido algum minuto na
formação de militantes que virão a ocupar essa pasta?
Sistematicamente encontramos "estagiários partidários"
que passam pelo pelouro da cultura com o intuito de ganharem
alguma experiência para mais tarde se balançarem a outros
cargos.
Quantas autarquias se incomodam a criar "programa
eleitoral" para a cultura? Política de actividades culturais;
política de ocupação, programação e rentabilização de
espaços. Seriamente, quem as tem?
Estudos sociológicos que possam ajudar a caracterizar
as populações e os públicos locais.
Chamada urgente de pessoas qualificadas para os
departamentos culturais das autarquias.
04
pag
Assim, provavelmente as lacunas duma AG possam ser
eficazmente combatidas. Fazer uma (nova) agenda cultural e
os seus responsáveis não contactarem, nomeadamente, os
agentes culturais mais activos na sua área geográfica, semeia
a desconfiança e não consigo perceber quem aproveita com
isso! Os municípios devem bater-se por uma política cultural
clara e activa, promotora da Cidadania, duma Cultura de
qualidade, diversificada nas abordagens e abrangente no que
respeita aos públicos, dando espaço para que novos valores
se mostrem. Se o nível cultural é normalmente baixo, não é
sério nem responsável, promover iniciativas que não o
combatam e o mantenham. A definição de uma utilização
integrada de espaços culturais (e de lazer), como: bibliotecas,
museus, arquivos, cinemas, teatros, auditórios, centros
culturais, galerias de arte, postos de turismo, espaços internet,
escolas, jardins públicos, cafés e bares… devendo os espaços
públicos ter horários (alargados) que promovam o acesso e
não o dificultem.
Não faz sentido que os responsáveis autárquicos pelo
sector da Cultura vivam de costas viradas para os agentes
culturais, sendo o oposto também verdadeiro, também não faz
qualquer sentido que os vários agentes culturais vivam de mão
estendida para o Poder. No entanto, é verdade que o Poder
central, regional e local, afectam verbas para as várias áreas
da sua responsabilidade, sendo a Cultura uma delas e se
apoiam outras áreas, por que não a Cultura, por isso, não sou
contra os subsídios. Não se fique é por aí e que sem eles
alguns nada façam! T
Publicado em: http://fanzinetertuliando.blogspot.com |"Diário Regional de
Viseu", 21/04/2005; | "Jornal do Fundão", 22/04/2005; | "Diário XXI",
25/04/2005: “Povo da Beira", 26/04/2005. | "A Página da Educação", Nº 145,
Ano 14, Maio 2005: http://www.apagina.pt|
http://jn2.sapo.pt/seccoes/mensagem.asp?73757
Acabar com a choraminguice da interioridade, e de
outras de mesmo género, que só ajudam as pessoas a querer
fugir e desertificar ainda mais o território. É importante
perceber-se que 3 concertos tocados em play-back, na altura
das festas de Verão, só servem para desbaratar recursos
preciosos, que por acaso, e só por acaso, são provenientes de
impostos pagos pelos contribuintes, merecedores de muito e
fundamentado respeito. Com o dinheiro gasto nas festas de
Verão poderíamos ter um ano completo de boas actividades
culturais e nem por isso menos populares.
Entre outros índices é aconselhável perceber a ligação
consumo de álcool/droga/partida para os inóspitos grandes
centros urbanos e o rátio de actividades culturais/ocupação.
Muito por aí fica explicado.Aglomerar obriga a cultivar, cultivar
é um acto de carinho e de dar importância. Fomentar o
isolamento é assassinar. É secar. Ou como quem incendeia.
Já passou tempo suficiente sobre o cavaquismo para que se
perceba que construir tem a ver com as pessoas e não com
edifícios, estradas, rotundas, etc.
Embora os cidadãos tenham as eleições para se
manifestarem, deve ser a classe dirigente a ter a preocupação
de ser cada vez melhor. Com uma qualidade profunda e não
brincadeiras decadentes e pobres "á la quinta das
celebridades".
O futuro será cada vez mais exigente. A seriedade e
qualidade serão o próximo e mais urgente choque. T
Nota: Artigo de opinião de Alfredo Brito (actor), enviado para o meu "e-mail"
sobre o meu artigo "Autárquicas: por uma política cultural”
SETEMBRO|2007|Nº7
Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertúlias
Vera Lúcia Sousa
O Alienista – Cães á Solta
“O Alienista” é uma peça de Machado de Assis que fala do
binómio razão/loucura. Neste caso, não foi “loucura” a escolha
desta peça, cujo tema tem servido de base às representações do
grupo de teatro “Cães à Solta”, nem tão pouco o foi a
representação – imaginativa, inovadora e surpreendente.
Logo no início, somos separados à entrada e separados,
também, pela construção da Casa Verde, como se formássemos
duas metades da vida que pretendemos distinguir mas cujo
sentido só se forma na presença da outra. Loucura e Razão
partilham o espaço, mas encontram-se distanciadas por esta
casa, este muro. Mas este mundo não faz sentido sem o outro, e a
tentativa de separar o trigo do joio nunca resulta na plenitude…
causa confusão, sofrimento. O limite não é definido, é ténue,
nestes dois mundos que se complementam.
Há um questionamento constante dos fenómenos da
loucura. Será que somos verdadeiramente normais? Qual o
padrão da normalidade? O que é loucura? E as respostas não
são claras, criam mais perguntas, num ciclo infindável que nos
leva à interrogação de nós próprios.
A surpresa é constante e a novidade cénica apresentada
nesta representação dá um maior vigor ao conceito central da
peça. Somos manipuladores e manipulados, arrastados para um
mundo dividido, sombra de uma outra face da moeda. Somos
estimulados sonora e visualmente, integrados num mundo onde
o outro é apenas sombra, vestígio, um fantasma que perscruta o
“nosso” mundo.
No final, o “sábio”, que construiu a Casa e tenta encontrar o
que ele considera ser a Verdade, torna-se “louco”, imbuído na sua
busca incessante, incapaz de lidar com a realidade, e a Casa
acaba por cair. A Fonte de Poder que antes exercia o controlo é
destruída, e nada resta a não ser o isolamento, a solidão.
Este sentimento não é contudo aquele com que os
espectadores saem de lá. Sentimos que, de facto, também nós
fomos “empurrados” para uma das realidades que alguém
pretensiosamente quis separar. Fica apenas um desejo: o de ver
o outro lado da moeda. T
Poesia Contemporânea
António Jacinto Pascoal
Mestre em Literaturas Africanas
Uma decepção mais ou menos esperada, esta a dos poetas
mais recentes (a geração daqueles que, atacando o género do
romance, peca por excesso de pretensiosismo). Continuo a
aceitar como excepção um Carlos Alberto Machado (de quem
ninguém fala),verdadeiro oásis no centro de tanta superficialidade
literária. Lido um dos mais recentes de Manuel de Freitas, sobre
uma pretensa incursão cabo-verdiana (Cretcheu Futebol Clube,
Assírio & Alvim, 2006), pensei: que dirão os cabo-verdianos sobre
isto? A quem interessa verdadeiramente esta poesia? Aos amigos;
ou a qualquer grupo de adolescentes da periferia, a quem certos
glossários sabem como sumo tropical?
Sem escapar a múltiplos lugares-comuns, versos
musculados e referentes deslocados para o arquipélago das
hispérides, que tentam sugerir-nos outro paradigma, a poesia de
Manuel de Freitas, neste Cretcheu não afugenta uma mosca.
Talvez nem tenha essa pretensão.
Porém, fica um travo amplo a mistificação entediante
(deveremos consultar os glossários de Manuel Lopes,
de Manuel Ferreira, ou ficarmo-nos pelo sofá?). Manuel
de Freitas começa a distinguir-se por ser um poeta das
relações urbanas, das noites mal dormidas, das
seriações onomásticas de amigos (por quem exagera
nos envoi), dos véus que não levanta e que ocultam uma
maturidade ficcionada ou mesmo uma mal disfarçada
imaturidade. Terá o autor vivido as vidas que nós
perdemos, como certas caricas de Rimbaud?
Cotejando a obra deste autor com a de
João Vário, por exemplo, que é um cabo-verdiano
universalista, percebemos como é fácil promover a
mediania e obliterar o génio. João Vário (Timóteo Tio
Tiofe ou João Varela) é um inequívoco superlativo
literário a que a grande maioria dos poetas portugueses
contemporâneos nem de longe ambiciona igualar (é que
a estes faltam certos atributos como erudição, vida,
oficina). A densidade poética da série «Exemplos»
(Coevo, Dúbio, etc), de valores intelectual, ético e
literário inestimáveis, fazem de Vário um poeta
iluminante, ainda que se mantenha à margem das
instituições literárias portuguesas, bem como da crítica.
A sua escrita é preciosa, porque densa, mística, épica e
bíblica. À mistificação responde com o mito, à realidade
forjada responde com o cosmo humanitário, à
leviandade boémia responde com a questionação ética.
Manuel de Freitas procura a
honestidade de revelar a mentira: «Apanhámos outro
táxi,/ talvez demasiado bêbedos.». Para João Vário, a
verdade é uma busca incessante: «É esse tormento ou
essa luz,/ que divide ao meio a verdade,/ que nos assiste
para falar de predestinação?» (Exemplo Dúbio,
Coimbra, 1975). Porque Deus é dúbio. Poesia cabo-
verdiana ou por Cabo-Verde, em distintos registos: o de
quem não conhece o país; e o de quem saiu, talvez
demasiado cedo. T
82.ª iniciativa CCT:
Tertúlia “O
TEATRO DE
PENAMACOR”, c/:
Joaquim Nabais (Gr.
T e a t r o
Benquerença) e
José Luís Leitão,
1/07/2003, Bar das
Piscinas Municipais
de Penamacor.
Livro “A formação da sociedade liberal”,
apresentado em iniciativa da CCT,
Cybercentro de Castelo Branco,
18/11/2006.
05
pag
Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertúlias
Luis Gutiérrez Barrio (organizador e moderador
das tertúlias da “Tertulia Rona Dalba”)
UN POCO DE "PIRRONISMO", POR FAVOR
"En este mundo traidor,
nada es verdad, ni mentira,
Todo es según el color
del cristal con que se mira.”
Ramón de Campoamor
A lo largo de la historia siempre ha habido pensadores que se
han cuestionado "las verdades objetivas".
Uno de los primeros testimonios y sin duda el más
representativo de este pensamiento, es la obra de Sexto Empírico,
"Esbozos Pirrónicos", escrita en el siglo II d.C. y que recoge el
pensamiento de una escuela filosófica que tuvo su origen en las
enseñanzas de Pirrón de Ëlide, filósofo que vivió entre los siglos IV y
III a. C. Los seguidores de Pirrón se autodenominaron "pirrónicos" o
"escépticos". Aunque este último término no empezó a usarse hasta
el siglo I d.C.
Hoy día, tenemos, en general, una idea bastante
distorsionada de lo que el término escéptico representa, o lo que la
escuela escéptica predicaba. Esta escuela estaba abierta a toda
forma de pensamiento, no descartaban la posibilidad de que el
pensamiento de los demás fuera tan valido como el suyo y lo que hoy
se considera una verdad inamovible, tal vez mañana no lo sea tanto.
Todos los puntos de vista son dignos de consideración.
Escépticos son "los que se dedican a observar" y "están
abiertos a cualquier forma de pensamiento, sin aferrarse a ninguna".
Según los escépticos la inteligencia humana no está
preparada para entender la Verdad Absoluta. Este argumento quiso
ser aprovechado por los católicos y utilizarlo contra los calvinistas
quienes pretendían entender los misterios por medio de la razón.
Poco tiempo después, la Iglesia, se dio cuenta de lo
relativamente fácil que era pasar del escepticismo al ateismo, y
cambió de opinión, el pensamiento escéptico ya no interesaba y lo
que durante un tiempo fue bueno, llegó a considerarse pernicioso,
hasta el punto que todo lo que olía a escepticismo fue prohibido,
incluso los Ensayos de Montaigne.
Pero ¿Quién mejor que Sexto Empírico para decirnos cuales
eran los fundamentos del escepticismo?
En "Esbozos Pirrónicos" nos lo aclara:
"… el fundamento de la construcción escéptica es ante todo que a
cada proposición se le opone otra proposición de igual validez. A
partir de eso, en efecto, esperamos llegar a no dogmatizar".
No dogmatizar. Esa es la cuestión y el punto a donde quería
llegar. Hoy estamos viendo cómo el dogmatismo es en muchas
ocasiones, no siempre, el germen y caldo de cultivo idóneo para
llegar al fanatismo, que es la causa de muchos de los males que
aqueja este mundo. Fanáticos, que no admiten más verdad que la
suya, pero no se conforman con eso, no, piensan que todo aquel que
está fuera de sus ideas es un peligro, es alguien al que hay que
convencer o eliminar, y la vía del convencimiento no es el diálogo, no
es el enseñar de forma pacífica y amistosa, no es exponer sus ideas y
oír las del otro, no, su sistema es por medio de la fuerza, de la
violencia, todo vale con tal de imponer mi pensamiento.
Pero sigamos escuchando a Sexto, pobre de él si tuviera que
decir esto en algunos sitios del mundo actual; "…si la Razón es tan
engañosa que casi nos arrebata hasta lo que percibimos por
nuestros ojos, ¿cómo no habrá que mirarla con recelo en las cosas
no evidentes, para no precipitarnos cuando las seguimos?".
06
pag
Parece mentira que estos pensamientos existan en
el mundo desde hace más de dos mil años, y aún existan
personas que no se hayan enterado de que la verdad no
tiene porque ser la suya, que la verdad es patrimonio de
toda la humanidad, que cada cual tenemos una parte de
ella, que nadie tiene su monopolio, que todos tenemos
derecho a opinar libremente, que el pensamiento, la idea,
del otro es tan válida como la nuestra.
Esta escuela, esta forma de pensar, no fue una idea
pasajera de unos locos que vivieron en este mundo hace
dos mil años y que terminó cuando ellos desaparecieron,
si hubiera sido así, podrimos pensar que esta filosofía no
era tan buena, pues nadie la ha vuelto a tener en cuenta.
Pero ocurrió todo lo contrario, este pensamiento
tuvo gran influencia en la filosofía moderna, tanto es así,
que algunos estudiosos han considerado a Sexto
Empírico como el padre del pensamiento moderno. El
mismo Descartes mostró especial interés en su obra, la
cual llegó a ocupar un lugar preeminente en la sociedad
culta francesa de la primera mitad del siglo XVII, a ello
colaboró, de forma decisiva, los Ensayos de Montaigne,
quien fue un gran estudioso y entusiasta de la obra de
Sexto Empírico.
Con todo esto lo que pretendo manifestar es que
debemos ser un poco más humildes a la hora de defender
nuestras ideas. Hay que pensar que el otro está tan
convencido de sus ideas como nosotros de las nuestras. Y
si es así porqué no puede ser que la razón esté de parte
del otro, o lo que es más probable, que la razón esté
repartida, no sólo entre las dos partes, sino entre una
tercera y una cuarta y otra más. Por lo tanto lo más
inteligente será escuchar, con la máxima atención e
interés, a todas las partes, interés y atención que
solicitaremos para nuestras propuestas. Con ello todos
saldremos enriquecidos.
¿Te imaginas, amigo lector, cómo sería este mundo
si los prepotentes políticos que lo gobiernan pusieran en
práctica esta filosofía? T
L i v r o “ J o g o s
populares infantis”
apresentado em tertúlia
da CCT, Bibl. Munic. de
Castelo Branco,
15/09/2006.
Tertuliando Fanzine da Casa Comum das Tertúlias

A CCT é notícia: O “Diário Regional de Viseu” (20 de Abril de 2004) dá forte destaque a intercâmbio
tertuliano ibérico, totalmente ignorado pela imprensa da Beira Baixa.
07
SETEMBRO|2007|Nº7 pag
 Tertúlia "A Energia Nuclear"
C/ Eng. António Jardim (Engenheiro Nuclear), Dr.
Jorge Seguro Sanches (Deputado da Assembleia da
República, Membro da Comissão Eventual para o
Acompanhamento das Questões Energéticas (CGP)
Moderação: Dr. João Ricardo Vasconcelos (jornalista
Setembro
5.ª iniciativa conjunta organizada com a “Tertúlia
Rona Dalba (ex-Escudos IV)” e o Ateneo de
Salamanca, no Ateneo de Salamanca e no Hotel
Rona Dalba:
20 de Outubro de 2007 – 17h

da RTP) na Biblioteca Municipal de Castelo Branco Local: Hotel Rona Dalba

15 /09/2007, 15h Tertúlia “Apresentação da fanzine 'Cadernos
Ultra-Periféricos' (n.º 8)”
Colaboração: Núcleo de Castelo Branco da Amnistia Com: arquitecto Vasco Câmara Pestana (ed.) e
Internacional poeta Carlos Baptista
Edição bilingue.
Apoios: Hotel Rainha D. Amélia e Restaurante Zé dos
Cachopos
20 de Outubro de 2007 – 19h 30m
Local: Ateneo de Salamanca
Inauguração da “Exposição de Pintura “Mulheres
Mater* da Beira: resistência de granito, doçura de mel e
rosmanhinho” de 20 de Outubro a 17 de Novembro
Como a água do tanque e os húmidos de 2007
silêncios
de ontem 20 de Outubro de 2007 – 20h 30m
como a luz que ninguém viu cair Local: Ateneo de Salamanca
nos espelhos de assombro Concerto com o “Quarteto Aeminium”
como a torre distante para onde se dirigem Programa: Fado de Coimbra e Baladas de José
as aves Afonso
OUTUBRO
em cada entardecer Apoios:
Junta de Freguesia de Castelo Branco
Obscuramente te nomeio num grito Câmara Municipal de Castelo Branco
obsceno que interminavelmente ecoa
através do labirinto da minha mortalidade Organização:
Casa comum das Tertúlias | Tertulia Rona Dalba |
Não te direi pura e ferida de uma ânsia Ateneo de Salamanca
sem fim de carícias
nem tão pouco obrigarei minha língua a
Agenda Tertuliana

sofrer
Pintura de
nas altas escarpas da tua magnimidade Joaquim Leite |
Bar X-Terna,
simplesmente cruzarei o umbral da casa Portalegre |
destruída 56.ª iniciativa
para me confundir com os fantasmas C C T |
de um tempo mais genuíno Janeiro/2003.

e voltarei a chamar-te com o receio

infundado da criança
que imagina o mundo eterno e repleto de
perigos

*Por: Carlos Xama

Agenda Municipal de Castelo Branco destaca iniciativa

da CCT