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El documento describe la evolución histórica de la infancia y la educación desde la antigua Grecia y Roma hasta la época moderna. En la antigua Grecia se defendía la educación de los ciudadanos varones pero en Roma perdió relevancia la educación liberal. Durante la Edad Media, el objetivo de la educación era preparar al niño para servir a Dios y a la Iglesia. En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas ideas sobre la infancia y la educación, incluyendo las de Rousseau sobre la bondad natural del ni
El documento describe la evolución histórica de la infancia y la educación desde la antigua Grecia y Roma hasta la época moderna. En la antigua Grecia se defendía la educación de los ciudadanos varones pero en Roma perdió relevancia la educación liberal. Durante la Edad Media, el objetivo de la educación era preparar al niño para servir a Dios y a la Iglesia. En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas ideas sobre la infancia y la educación, incluyendo las de Rousseau sobre la bondad natural del ni
El documento describe la evolución histórica de la infancia y la educación desde la antigua Grecia y Roma hasta la época moderna. En la antigua Grecia se defendía la educación de los ciudadanos varones pero en Roma perdió relevancia la educación liberal. Durante la Edad Media, el objetivo de la educación era preparar al niño para servir a Dios y a la Iglesia. En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas ideas sobre la infancia y la educación, incluyendo las de Rousseau sobre la bondad natural del ni
"integral" de la persona (cuerpo- mente). ● En muchos de sus escritos expresa su interés por problemas educativos, con el fin de contribuir a la formación de hombres libres. ● En la Grecia clásica se defiende la necesidad de que los ciudadanos varones se escolaricen, primero recibiendo una instrucción informal (hasta pubertad: leer, escribir, educación física), después, una instrucción formal: literatura, aritmética, filosofía, ciencia.
● En Roma, pierde relevancia la
educación liberal y hay mucha menos atención a la educación Grecia y Roma Física y el deporte. El objetivo de la educación es formar buenos oradores, “embellecer el alma de los jóvenes mediante la retórica” ● En la época romana, la pobreza llevaba a mucha gente a vender a sus recién nacidos a los traficantes de esclavos “que los adquirían todavía ‘sanguinolentos’, apenas salidos del vientre de sus madres, que de este modo no tenían tiempo de verlos y encariñarse con su escaso valor social que con los niños (¡en algunos periodos de la antigüedad la proporción llegó a ser de 20 niñas por cada 100 niños!). ● La escolarización se divide en tres etapas: "Ludus" o escuela elemental (7-12 años), “Gramática” (12-16 años): prosa, teatro, poesía; "Retórica" (desde los 16 años): estudio técnicas de oratoria y declamación ● La IGLESIA (controla tanto la educación religiosa como la seglar). ● A lo largo de la Edad Media desaparece por completo la idea de educación liberal. No se trata ya de formar a “librepensadores” sino que el objetivo de la educación es preparar al niño para servir a Dios, a la Iglesia y a sus representantes, con un sometimiento completo a la autoridad de la Iglesia. Cristianismo y Edad Media ● Se elimina la educación física ya que se considera que el cuerpo es fuente de pecado. En general, la tradición judeo-cristiana gira en torno al concepto de "pecado original" que conlleva ● Nuevo interés por el desarrollo infantil. ● Expresa su interés por la evolución del niño, por las diferencias individuales, por la educación de “anormales”, y por la necesidad de ADAPTACIÓN de la educación a los distintos casos y niveles. Renacimiento y al siglo XVII Destaca también su preocupación por la educación de las mujeres. ● El niño no nace bueno ni malo, sino que todo lo que llegue a hacer y ser dependerá de sus experiencias. Siglos XVII y XIX. ● Jean-Jacques Rousseau (1712- 1778). Su obra Émile ou de l ´éducation (1762) El niño es bueno por naturaleza. Rousseau sostiene que es un ser con características propias, que sigue un desarrollo físico, intelectual, moral… y resume estas ideas en la frase: El pequeño del hombre no es simplemente un hombre pequeño. Para Rousseau, la educación debe ser obligatoria y debe incluir a la mujer.
Algunos datos sobre la infancia a lo ● El infanticidio se practicaba
largo de la historia profusamente con: niños deformes o con algún defecto físico; hijos ilegítimos o producto de relaciones adúlteras de la mujer; también por falta de recursos económicos para mantenerlos (en ese caso, también se optaba por “donar” al recién nacido a vecinos o familiares ● A lo largo de la antigüedad y Edad Media, la mortandad infantil por causas naturales es muy elevada: enfermedades, mala alimentación, atención y trato inadecuados y por accidentes (descuidos)4. Por eso, el niño de pecho era relativamente poco valorado y sólo adquirían valor los niños que habían superado los 4-5 o incluso 6 años. Principios fundamentales (Derechos del ● Participación: Los niños, como niño personas y sujetos de derecho, pueden y deben expresar sus opiniones en los temas que los afecten. Sus opiniones deben ser escuchadas y tomadas en cuenta para la agenda política, económica o educativa de un país. ● Supervivencia y Desarrollo: Las medidas que tomen los Estados Parte para preservar la vida y la calidad de vida de los niños deben garantizar un desarrollo armónico en el aspecto físico, espiritual, psicológico, moral y social de los niños, considerando sus aptitudes y talentos. ● Interés Superior del Niño: Cuando las instituciones públicas o privadas, autoridades, tribunales o cualquier otra entidad deba tomar decisiones respecto de los niños y niñas, deben considerar aquellas que les ofrezcan el máximo bienestar. ● No Discriminación: Ningún niño debe ser perjudicado de modo alguno por motivos de raza, credo, color, género, idioma, casta, situación al nacer o por padecer algún tipo de impedimento físico 1810 México independiente. ● Los niños de esa época tuvieron por lugar de juego y escuela un campo de batalla debido a que su ingreso en los ejércitos se daba de manera precoz. Para las niñas la vida era aún cruda ya que tenían que adoptar el papel de amas de casa y servir como soldaderas durante la guerra. 1821 ● Las niñas trabajaban con sus madres aprendiendo a cocinar coser México Independiente y ordeñar vacas; mientras que los niños trabajaban con sus padres aprendiendo a ser granjeros, cortar leña y reparar la herramienta. La mayoría de los niños no tenían juguetes porque tenían muy pocos momentos para jugar. Las familias que lo podían enviaban a sus hijos a la escuela, pero si no lo podían hacer los educaban en casa. Memorización y golpes como método de transmisión del conocimiento, de hábitos y de conducta. 1853 La consolidación nacional ● Define el concepto de infancia (Reforma) como una construcción cultural de las sociedades industriales. Este nuevo concepto sobre la infancia como una nueva etapa de vida diferenciada y con necesidades específicas distintas a las de la edad adulta provocó la producción de una serie de objetos y discursos dedicados únicamente a la niñez. ● La escuela era para niños de ambos sexos. El mismo gobierno federal sostendrá en los estados profesores para los niños. 1876 ● Se percibía al niño como el futuro ciudadano en que recaería la tarea El Porfiriato de llevar el país hacia el “orden y progreso” que tanto repetía Porfirio Díaz; a los niños se les consideró protagonistas de la vida familiar y social a través de estudios se consideró que los niños deberían ser educados y disciplinados por lo que el estado asumió la responsabilidad de enriquecer y regular su formación por medio del control educativo. 1910 ● La guerra y los sucesos revolucionarios marcaron la vida de La Revolución Mexicana los infantes de esta época. Se enfrentaban a las limitaciones y carencias, la violencia, desolación, fracturas sociales, muchos fueron enviados a la guerra, apenas después de haber terminado la educación básica, porque muchas escuelas cerraron sus puertas durante el conflicto armado, o bien, porque sus padres se habían incorporado a la lucha. 1920 ● Niñez como fuerza de trabajo formal e informal. Jóvenes La época de los Caudillos constructores, curtidores, tejedores, vidrieros, porcelaneros, carniceros, armaban un ejército de reserva industrial, que compitió con gran parte de la capacidad de producción adulta. 1934 ● La modificación del artículo tercero constitucional permitió dar un La Revolución Institucionalizada carácter socialista a la educación y obligar a las escuelas privadas a seguir los programas oficiales. Se forma el Programa Nacional de Educación con el fin de erradicar el analfabetismo. En 1935, se crea el instituto nacional de educación para trabajadores, que debía establecer escuelas secundarías, preparatorias y superiores, bibliotecas, y museos. Los infantes fueron ganando espacio como sujetos de derecho. 1988 ● Los niños que antes eran considerados solo objetos de México Contemporáneo protección y tutela, están comenzando a ser reconocidos como sujetos de derecho, resulta indispensable que los derechos de la protección infantil se visibilicen en las agendas de los gobernantes y representantes políticos. ● La década de los 90´s contó con la Cumbre Mundial a favor de la infancia, donde se plantearon 27 metas para la supervivencia, el desarrollo y protección de la infancia y adolescencia. 1989 ● El movimiento de la modernidad empieza a concebir la infancia Convención Internacional de los como una categoría que encierra un Derechos del Niño mundo de experiencias y expectativas distintas a las del mundo adulto. A partir de la convención Internacional de los derechos del niño, aprobada por la asamblea general de las naciones unidas, lo define como un sujeto de derecho, reconociendo en la infancia el estatus de persona y de ciudadano. Pensar en los niños como ciudadanos es reconocer igualmente los derechos y obligaciones de todos. 2002 ● En mayo del 2002 la Asamblea General fue dedicada a niños y Asamblea General adolescentes. El niño se considera como el centro de la educación.