Galindo Zamora Juan Manuel Atenkalcoatl

Anteproyecto

Distinción entre cualitatividad y cuantitatividad, así como el concepto de patrón o proceso dentro de la
ciencia para ver que un experimento muestra que la materia sigue ciertos modelos e ideas atómicas
que no se pueden diseccionar en piezas más pequeñas. La ciencia tiene una limitación práctica dada
por la tecnología, como los utilizados en la genética de poblaciones, la epidemiología y la transmisión
de ideas culturales. Las principales críticas a la memética incluyen la afirmación de que la memética
ignora los avances establecidos en otros campos de los estudios culturales, como la sociología, la
antropología cultural, la psicología cognitiva y las preguntas de psicología social.

Hay un punto de partida por la historia, la línea científica y la curva queda determinada por los ojos o
manos del quehacer, ¿habrá otro punto? Para la ciencia sí es importante aún, aunque desde la
antigüedad ha cambiado el orígen del conocimiento así como la cerveza antes era un regalo de los
dioses, hoy en día hay cerveza sin alcohol, pero la pregunta sigue en pie: ¿habrá un fin en la ciencia?
De manera más explícita: ¿la ciencia encuentra un fin o será al revés? Es cierto que más que una
finalidad lo importante es el camino y el camino científico es notablemente objetivo aunque sin utilidad
no hace inútil el camino científico, ¿La ciencia camina con independencia propia? Hay una clara
distinción entre entidad y máquina o mejor dicho entre mente y cuerpo. Pero ¿de qué manera se ha ido
haciendo distinciones? La herramienta matemática no puede ni debe hacerlo en la ciencia pero sí
distingue todo lo que se puede separar a ámbitos metafísicos. Para la matemática la velocidad de la luz
es un número más que un patrón, así como otras constantes conocidas en física llegan al mundo
matemático es inevitable observar las entidades numéricas en la realidad, aplicar o simplemente
encontrar esto es el deber científico y hacerlo es un sinfín considerado una disciplina hasta deportiva
con buenos motivos para no parar.

El positivismo lógico establece un orden científico en la manera o forma de establecer y encontrar un

conocimiento, el idealismo puede entenderse como un contrapunto al empirismo y como su
continuación. En casos extremos, el idealismo niega que haya un mundo exterior sobre el que se pueda
hablar de manera significativa. Los empiristas suponen la existencia del mundo exterior; las
percepciones deberían venir de esto. El objeto idealista: se trata de percepciones, no del mundo
exterior. En el mejor de los casos, uno puede concluir de las percepciones de que hay un mundo
exterior. Pero necesita ideas para esta conclusión y estas a su vez pertenecen al tema que evalúa la
percepción. ​¿Qué partes de esta imagen pertenecen a "mí", cuáles al "mundo exterior", con qué
interpretación de las percepciones hago la tarea? Sin llegar al solipsismo la realidad existe con
independencia del observador, se ha conocido todo lo observable aunque sin llegar a los enigmas
sensoriales hay muestras inexplicables que más que agujeros las singularidades son materia de estudio
inevitables para el quehacer científico.