••

•• EDER SADER

••
••
•• IESPI UERJ BIBLIOTECA Convênios/uperj-T~c

•
• 1
Biblioteca

•• QUANDO NOVOS PERSONAGENS

ENTRARAM EM CEN,A
• I
:1 Experiências, Falas e Lutas
dos Trabalhadore s da Grande São Paulo
•• ( 1970-80)

•• 3ª Reimpressão

••
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PAZ E TERRA

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Copyright by Eder Sader

Capa Isabel Carballo

00198810021245
Quando novos personagens entra
331(816.1) S125q 2.ed.
••
Revisão Arnaldo Rocha Arr uda
Barbara E. Benevides
Márcia Coutourké Menin
Oscar Menin
••
Dados de Cata logação na Publicação (CIP) Internacional
(Câmara Brasileira do Livros , SP, Brasil) Sumário ••
Sl29q
Sader, Eder.
Quando novos personagens entraram em casa: experiências, falas e lutas ••
••
dos trabalhadores da Grande São Paulo, 1970-80 / Eder S. Sader. - Rio ·de
Janeiro: Paz e Terra, 1988.

Bibliografia .
1. Trabalho e classes trabalhadoras - Brasil - Atividade política 2. Tra -
balho e classes trabadoras - Brasil - São Paulo, Região Metropolitana 1.
Título. II. Título : Experiências, falas e lutas dos traba lhador es da Grande
••
São Paulo.

CDD-322 .2098161
-305.56098161
••
88-1477 -322.20981
Prefácio
Marilena Chaui 9 ••
••
Índices para catálogo sistemático:
l. Brasil: Movimentos operários: Ciência polílica 322.20981
2. Grande São Paulo: Movimentos trabalhistas: Ciência política 322.2098161 APRESENTAÇÃO 17
3. Grande São Paulo: Operários : Movimentos trabalhistas : 25
Capítulo 1 - IDfüAS .E QUESTÕES
4.
Ciência política 322.2098161
Grande São Paulo: Trabalhadores : Classe operária: Sociologia 305.5609816J O impacto do novo
Duas imagens
De
25
30
37
••
••
1~ edição: 1988 estruturas a experiências
Direitos adquiridos por Do caráter de classe às configurações sociais 46
ED~TORA PAZ E TERRAS / A A identificação dÓs sujei.tos 50
Rua do Triunfo, 177
Santa lfigênia, São Paulo, SP
Te!. (011) 223-6522
Rua São José, 11? andar
Os discursos que cons~ituem sujeitos

Capítulo II - SOBRE AS EXPER!E.NCIAS DA

56
••
Rio de Jane iro, RJ
Te!. (021) 221-4066
CONDfÇÃO PROLETÁRIA EM
SÃO PAULO 61
63
••
••
1995 Na voragem do progresso
A .ordenação pelo trabalho 70
A traj~tória dos migrantes na cidade 88

J mpre sso no Brasil/ Prinled in Brazil

Projetç,s familiares: o sonho da casa própria
O espaço público e os pedaços da cidade
Anexos
99
115
122 ••
••
 ••
•• Capítulo Ili - MATRIZES DISCURSIVAS 141

•• O cristíanismo das comunidades de base

O marxismo de uma esquerda dispersa
A emergência do "novo sindicalismo"
146
167
178

•• Tefnas dos movimentos

Capítulo IV - MOVIMENTOS SOCIAIS

194

t97
Prefácio

•• Clubes de mães da periferia sul

A Oposição Metalúrgica de São Paulo
199
225
261

••
O Mo~imento de saúde da periferia leste
O Sindicato dos Metalúrgicos de S. Bernardo 277

•• Alguma5 Consideraçõês Finais

Posfácio
311

•• Marco Aurélio Garcia 317

Numa coletânea de conferências, publicad{l com o título de

•••
Bibliografia Consultada 321
Democracia Antiga e Moderna, o historiador helenista Moses
Finley observa um fenômeno paradoxal que percorre a ciência
política contemporânea, isto é, a tese segundo ,a qual o sucesso
das democracias modernas tem como causa a apatia política

•• dos cidadãos, que delegam a técnicos e a políticos profissionais

as decisões concernentes à existência social no seu todo: Fenô-

••
meno paradoxal pelo menos por dois motivos. Em primeiro
lugar, porque politólogos defensores da apatia costumam ser
críticos severos de Platão, por eles considerado anti-democrata

•• (e, segundo alguns, até mesmo "totalitário"), sem perceberem

que a tese política platônica fundamental é exatamente a neces-
sidade de excluir os cidadãos da vida política para que esta,

•• dirigida pe lo sábio competente, siga a trilha da racionalidade e

da justiça. Em segundo lugar, porque os defensores da apatia

••
e das "e] ites" dirigentes costumam afirmar qtie o maior perigo
para a democracia é a intervenção política da -''massa dos des-
contentes" que red unda em "movimentos populares extremistas" .

•• Ora, lembra Finley, todo historiador sabe qu~ os extremismos

que golpearam mais duramente a democracia nunca vieram dos
movimentos popu lares e sim de oligarquias poderosas, conven-

•• 9

•
 ••
••
velho centro, pois já não são centros organizadores no sentido
cidas de que não obteriam seus fins por meios ·democráticos. clássico e sim "instituições em crise" que experimentam "a
Finley desconhecia o Brasil. Nós o conhecemos, pelo menos o crise sob a forma de um descolamento com seus públicos .res-
bastante para tomá-lo como ilustração empírica da tese geral de
Finley.
Navegando . contra a corrente das p osições predo minantes
pectivos", precisando encontrar vias para reatar relações co.m
eles.
Eder Sader examina os procedimentos dessas instituições
••
na ciência política, Eder Sader nos oferece a saga dos movi-
mentos sociais populares da região de São Paulo que puseram
novos personagens na cena histór ica brasileira, entre 1970 e
em crise. Crise da Igreja, que conduz à reformulação de seu
discurso e de sua prática, graças à "matriz discursiva da teolo-
gia da libertação". Crise das esquerdas que, sob o impacto das
••
1980, criando condições para o exercício da democracia. Trata-
se da primeira visão de- e'onjunto dos movimentos do período
1970-80, que- já recebeu vários e importantes estudos parciais,
derrotas das décadas anteriores e dos impasses internacionais,
ainda não reformularam a "matriz discursiva marxista", embora ••
dedicados a movimentos sociais populares específicos. Não é
esta, porém, a maior contribu}ção do autor e sim aquilo que
tragam "em seu benefício um corpo teórico consistentemente
elaborado a respeito dos temas da exploração e da luta sob (e
contra) o capitalismo". Crise do sindicalismo que, entretanto, ••
constitui o fio condutor de seu traba lho, ou seja, a determinação
desses movimentos como criação de um novo sujeito social e
histórico.'
graças à "matriz discursiva do novo sindicalismo", supera a
ausência das tradições populares (com que conta a matriz reli-
giosa) e da sistematicidade teórica (com que conta a matriz
••
Por que sujeito novo?
Antes de mais nada, porque criado pelos próprios movi-
marxista), vindo a ocupar um lugar institucional cuja eficácia
será decisiva para repensar e praticar os conflitos na esfera
trabalhista e, com isto, alargar a percepção dos antagonismos
••
mentos socia is populares do período: sua pr_ática os põe como
suje itos sem que teorias prévias os houvessem constituído ou
designado. Em segundo lugar, porque se trata de um s1.1jeito
que regem a sociedade de classes. Em suma, os antigos centros
organizadores, em crise, são desfeitos e refeitos sob a ação si- ••
coletivo e descentralizado, portanto, despojado das duas marcas
que caracterizaram o advento da concepção burguesa da subje-
tividade: a individualida de solipsista ou monádica como centro
multânea de novos discursos e práticas que informam os movi-
mentos sociais populares, seus sujeitos .
Porém, sujeito novo ainda noutro sentido, pois os traços
••
de onde partem ações livres e responsáveis e o sujeito como
consciência individuar soberana de onde irradiam idéias e repre-
sentações, postas como objetos domináveis pelo intelecto . O
anteriores revelam ser uma determinação decisiva desse sujeito
histórico a defesa da autonomia dos movimentos, tendendo a
romper com a tradição sócio política da tutela e da cooptação
••
novo sujeito é social; são os movimentos sociais populares em
-cujo interior indivíduos, até então dispersos e privatizados, pas-
e, por isso mesmo, fazendo a política criar novos lugares para
exercitar-se. Lugares onde a política institucional ainda não ••
sam a definir-se, a reconhecer-se mutuamente, a dec idir e agir
em conjunto e a redefinir-se a cada efeito resultante das decisões
e atividades realizadas. Em terceiro lugar, porque é um sujeito
lançou tentácu los e que interessam a Eder Sa~er neste livro:
aqueles onde se efetua a experiência do cotidiano popular.
"Quando uso a noção de sujeito coletivo", escreve Sader,
••
que, embora colet ivo, não se apresenta como po rtador da uni-
versalidade definida a partir de uma organização determinada
que operaria como centro, vetor e telos das ações sócio políticas
a. expressão indica "uma coletividade onde se elabora uma
identidade e se organizam práticas através das quais seus mem- ••
••
bros pretendem defender interesses e expressar suas vontades,
e para a qual não ~averia propriamente sujeitos, mas objetos constituindo-se nessas lutas", de sorte que a novidade é trípli-
ou engrenagens da máquina organizadora. Referido à Igreja, ao ce: um novo sujeito (coletivo), lugares políticos novos (a expe-
sindicato e às esquerdas, o novo sujeito neles não encontra o

10
11
••
••
••
•• riência do cotidiano) numa prática nova (a criação de direitos,
a partir da consciência de interesses e vontades próprias) . como conseqüência, a cnaçao de novos espaços político s, uma

••
vez que a expe riência dos movimentos os conduz a novas rela-
Justarnente porque busca pensar essa novid ade, Eder Sader
ções com o espaço público - assim, os clubes de mães passam
inovará. Seu trabalho não se volta para a análise das estruturas
a perceber seu espaço como imbricado com o público através
(econômicas , sociais, políticas), mas para as experiências popu-

•• lares. Não se . trata de simples mudança do ponto de vista, mas

de crítica às perspectivas estruturais anteriores, que caracteri-
de relações experimentadas como ampliação da fraternidade; as
comissões de saúde, a valorizar a intervenção pontual e deter-
minada na esfera do Estado; as oposições sindica is, a em pe-

••
zaram as análises das esquer da s e das ciências sociais onde , por
nhar-se na elaboração do espaço fabril como campo de solida-
definição e por essência, ~d~é encarado como um espa-
riedade e de aprendizado da luta mais ampla, a luta de classes.
ço-tempo onde "nada acontece". Eder nos mostra o que e o
Passando a fazer política doutra maneira e noutros lugar es, os

•• quanto aí acontece quando ·~ovi~entações que antes podiam _

ocorrer de modo quase silencioso ... passam a ser valorizadas
enquanto sinais de resistência, vinculadas a outras ..nu~on-
sujeitos dos movimentos passam por uma experiência decisiva
que nos permite captar sua 1u.ática-comQ..~<t!:.dadeira_aquisiçã9
~ conhec imento s. Na linguagem da Igreja, fala-se
uçji..Q.....de

•• t,'i,
/u"
..
/ junto · que - lhes dá ··a dignldade de um 'acontecimentQ _ l}jstó-
rico"~'. Não é o cotidiano nem sua aparência reiterativa que
em "conscientização"; na das esquerdas, em "reflexão crítica";
na do sindicalismo, em "socialização do saber" . Todavia, seja

•• ' fazem a novidade, mas _o_ s~ntido no vo que lhes emp~estam qual for a designação e seja qual for o pressuposto teórico de
seus agentes ao experimentar suas ações como lutas e resistên- quem a formula, o importante é que está simplesmente a indica r
cias. No dizer de um operário: "são pequenas lutas, mas que que os movimentos sociais operam como fontes populares de

•• """
11a consciência do cara representa uma puta coisa , porque é
uma vitória, o cara sente que foi uma conquista dele, sabe?" .
Pequenas luta s que, no dizer de um outro, são "l utas por
informação, apren dizado e conhecimento políticos que tendem
a ser ampliados e redefinidos pela própria prática e sua dinâm ica.

••
Disso, duas falas feminin as, recolhidas por Eder, são exem-
migalhas" e, ao mesmo tempo, "uma luta interessante". Que · · plares. A primeira delas interpreta a dificuldade para passar
são as miga lhas das pequenas vitórias das pequenas lutas? São das discussões em pequenos grupos, onde as pessoas estão mu-

•• a experiência que os excluído s adquir em de sua presença no 1

campo social e político, de interesses e vontades, de direitos e \
práticas que vão formando uma história, pois seu conjunto lhes J
tuamente familiarizadas, a discussões públicas mais amplas:
"Porque a etapa da gente conversar com a gente mesmo, que
a gente conhecia, era fácil. Agora, a etapa de você ir pra rua e

•• "dá a dignidade de um acontecimento hist órico".

Quais as conseqüências da mudança do foco da análise
conversar com quem você nunca tinha visto e dizer: 'olh a,
você quer discutir isso?', foi um salto, assim, violento pras
pessoas". A ampliação do espaço da sociab ilidade e da ação é

•• praticada pelo autor? Desde logo, não partir de definições pré-

vias da política, mas deixar que elas advenham pelas formu-
lações dos próprios sujeitos dos movimentos. Dessas formula-
experimentada como "salto violento", pois inaugura uma prá -
tica desprovida de segurança e previsibilidade, uma relação com

•• ções, alguns tr aços merecem ser retidos, pois de les se ocupa

longamente o autor. Em primeiro lugar, a desconfiança dos
sujeitos com relação às instituições políticas e com os sistemas
o desconhecido e com desconhecidos, entretanto, percebidos
como integrantes futuros dos movimentos . A segunda fala inter-
preta a diferença entre o já-saber e o ainda-não-saber: "a gente ia

•• políticos de .mediações. Descon fian ça nova porque, em lugar

de suscitar apatia, suscita ações e a valorização das diferenças
falar de alguma coisa, a pessoa não sab ia o que nós estávamos
falando, eles falavam outra língua". Fala extraordinária, pois
não só marca a descoberta da diferença entre os iguais, mas

••
entre os movimentos e de sua autonomia. Em segund o lugar, e
ainda revela um du plo processo em curso, o do aprend izado
12

••
13

já realizado e o da transmissão de uma linguagem comum aos
que "falavam uma outra língua". Essas falas e as numerosas
outras trazidas pelo autor culminam na afirmação do principal
esforço dos vários movimentos: "a gente procurava ficar tudo
bem juntinho". Solidariedade nascen le.
Ainda como resultado da inovação de Eder Sader, surgem
às claras dificuldades e ilusões, ambigüidades e contradições
dos movimentos sociais populares do período, em São Paulo.
Dent re elas, reteremos duas. Por um lado, a tendência dos
movimentos à rotina ou à paralisia sob o peso das dificuldades
materiais para mantê-los vivos após uma derrota ou depo is de
conseguida uma vitória, dificuldades, no entanto, que apontam
para um outro fenômeno importante, qual seja , a preservação
..
de lideranças populares na figura dos que Jutam para manter
a criatividade dos movimentos e dos que conservam sua memó-
ria. Forma-se uma tradição de lutas popu lares . Por outro lado,
a diferença qualitativa profunda entre movimentos coordenados
pela Igreja e aqueles nos quais sua presença é pequena ou nula.
Nestes últ imos, como no caso das comissões de saúde da zona
leste da cidade de São Paulo, que rumaram para a formação de
conselhos populares de saúde e para o início da prática da
auto-gestão, a politização é mais clara, o confronto com o
Estado mais nítido, a defesa da aut~nomia mais acentuada do
que naq ueles em que a presença da Igreja é mais forte. Dife-
rença que nos leva a indagar se o fato de Igreja, esquerdas e
sindicatos serem "instituições em crise", no período, conduz
ao mesmo resu ltado nos três casos ou se, no que tange à pri-
meira, a saída da crise não seria retorno a velhas práticas
centralizadoras. Pergunta necessária, no Brasil, onde a Igreja
tem-se mantido presente no campo político enquanto única
instituição organizada de uma tal maneira que a faz ser única
na capacidade para contrapôr-se ao outro centro organizado,
isto é, o Estado. Pergunta pertinente, uma vez que a tendência
dos movimentos populares analisados era a da autonomia (em
muitos deles chegando-se à auto-gestão) que pode ser bloqueada,
se uma instância centralizadora poderosa deles se apropriar.
Questões apenas afloradas por Eder Sader à luz de um outro
prob lema de igual gravidade, isto é, a relação entre os movi-
14
••
mentos sociais populares e a representação político-partidária,
mas sem nisso demorar-se porquanto a per iodização escolhida
pelo autor coloca um término à análise antes que a reformu- ••
••
lação partidária viesse a ocorrer, nos anos seguintes.
N. análise das dificuldades enfrentadas pelos movimentos
popu lares do período é concluíd a de modo aparentemente me-
'!ancólico - Sader fala em derrota e ilusão -, mas só aparen-
temente. De fato, tendo escolhido um cam inho metodológico ••
••
novo, seria impossível ao autor concluir volta ndo às velhas
teses da ciência política sobre limites e ineficácia dos movi-
mentos sociais e sua necessária absorção pelos partidos polí-
••
ticos, únicos a lhes dar generalidade polít ica sob a condução
de "elites" dirigentes.
Com efeito, Ede r Sader se afasta critica mente de duas
tentações: a da historiografia dos "mitos fundadores", que faria
dos movimentos sociais populares da década 70-80 a origem ••
única das lutas democráticas no Brasil e que, por conseguinte,
veria nos eventos posteriores a destruição ou o esquecimento
da origem que, então, se transformaria em mito, um acontecer ••
posto fora do tempo e este, através de seus agentes, surgiria
como traição; e a da periodização historiográfica oficial, onde a
democracia se converte em "processo de redemocratização" cujos
••
maTcos, vindos do alto, seriam a "distensão" (Geisel), a "aber-
. tura" (Figueiredo) e a "transição" (Tancredo-Sarney). Captan- ••
••
do a história, fazendo-se nou tro lugar e numa outra tempora-
lidade, analisando a diferença espacial e temporal à distância
dessas duas historiografias lineares, Sader nos prepara para a
••
compreensão da dupla face dos movimentos sociais ·populares
como o momento em que "novos personagens entraram em
cena". Numa delas, vemos o início de uma sociabilidade fun-
dada na solidariedade de classe e pela qual as chamadas clas-
ses populares passaram a fazer parte da cena histórica, não como
atores desempenhando papéis pré-fixados, mas como sujeitos
••
criando a própria cena através de sua própria ação e, com isso,
"constituíram um espaço público além do sistema da represen- ••
tação política" permitida, ou seja, o espaço da participação
cívica e trabalhista. Na outra face, vemos os limites impostos
ao projeto político que ali se desenhava e que, este sim , foi ••
••
15
•
1 . ,

ie l • derrotado pela política instituída. Ora, essa derrota, escreve

•• Eder, não transforma os acontecimentos passados em meras

ilusões: são promessas que não venceram nem se cumpriram .
Seriam meras ilusões se e somente se quiséssemos julgar a

•• história com as lentes do sujeito antigo - o sujeito soberano do

conhecimento objetivo - , mas foi justamente esse sujeito que

•• o novo sujeito poHtico destronou ao entrar em cena, não podendo

ser julgado por ele.
Promessas não se julgam. Precisam ser interpretadas .. Que Apresentação
e1 sentido tiveram, para seus sujeitos e para os outros, os movi-

••
mentos sociais populares da década de 1970-80? Desse sentido
encarrega-se a interpretação de Eder Sader, testemunho da con-
fiança num por -vir que não se deixa medir pelo passado, embo-

•...
•
ra se deixe ler por ele; quando a interpr etação permanece alerta
para a diferença temporal, irredutível à mera diferença empí-
rica dos tempos .

Marilena Chaui

•• Este texto é pro duto de uma pesquisa e de uma reflexão

sobre novas configurações sociais assumidas pelos trabalhadores
da Grande São Paulo no curso da década de 70. Isso que

•• estou chamando de "novas configurações dos trabalhadores" não

consiste num fenômeno extensivo ao conjunto dessa classe, ma·s,

•• antes, a uma parcela, que constituiu movimentos sociais, com

novos padrões de ação coletiva, que nos permitem falar da
emergência de novos sujeitos políticos. Considerando que essa

. ••
,
emergência abre um novo período na história das classes traba-
lhadoras em nosso país, eu me propus a investigar circunstâncias
e características dessa nova configuração .
Enfrentei vários problemas nessa investigação, e, certamen-

•• te, o maior deles residiu nas dificuldades e vacilações referentes

à própria formulação do objeto. Se eu tivesse, de início, clara-

••
mente definidos meu objeto e minha q·uestão, também poderia
definir com mais rigor as hipóteses e os métodos da pesquisa .
Mas na verdade não foi assim. Percebendo no início que os

•• novos movimentos revalorizavam o cotidiano das classes popula-

res, eu me pus a estudar tanto os elementos que compuseram
o modo de vida dessa população quanto a dinâmica dos movi-

•• mentos sociais, sem saber muito bem como efetuaria o recorte

.• '1
16 17

• IESP
/ UERJ BIBLIOTECA

necessário para a minha pesquisa. O campo era muito vasto,
e eu me vi dividido entre as exigências do rigor científico, im-
plicando uma delimitação maior e mais precisa do objeto da
pesquisa, e os impulsos de um interesse político que levavam a
uma interrogação mais abrangente. Como, além disso, não sabia
em que aspectos da realida de a pesquisa poderia revelar melhor
o significado dds novidades observadas, por um bom· tempo a
pesquisa e a reflexão se fizeram sob re aspectos os mais variados
e sem conexão evidente.
. A verdade é que ~ modo como procurei entender o signi-
ficado do que acontecia, através dos movimentos sociais em
São Paulo, exigiu um longo percurso intelectual, que percorri
sem saber, no início, exatamente do que se tratava . Fui Jevndo
por minhas interrogações, que, no início, nem tinham seus con-
tornos bem definidos, mal podendo configurar um "objeto de
pesquisa" tal como apareceu no meio da jornada.
Até que, quase simultaneamente, se desenharam com mais
cla~e~a o objeto, a questão e os caminhos da pesquisa. O objeto
defm 1u-se em torno das novas características dos mov imentos
sociais ocorr idos na década de 70. As questões centrafa come-
çam com a interrogação sobre as formas pelas quais movimen tos
sociais abriram novos espaços políticos, reelaborando temas
da experiência cotidiana. Como isso se deu? Quais as implica-
ções, decorrências, problemas que daí advieram?
No capítulo I procurei esclarecer a natureza das interroga -
ções que me animaram na pesquisa e o significado dos conceitos
que lancei mão para efetuá-la. Procurei reconstituir os modos
pelos quais os aspectos principais do tema emergiram teorica-
mente. Através das discussões que acompanharam a emergência
do tema, tentei apresentar minhas escolhas teóricas.
No capítulo lI trato das experiências da condição proletária
em São Paulo no período considerado. Tomei depoimentos indi -
vi~uais corno manifestações de significados presentes nas expe-
riências vividas e como indicadores das experiências coletivas.
Procurei então referênc ias mais gerais sobre as condições de
existência dessas popu lações para ter uma idéia da dimensão
das diversas modalidades registradas. Pesquisei aspectos que
iluminam os modos pelos quais os trabalhadores experimentaram
18
••
suas condições de vida: a vida na metrópole, a ressocialização
dos migrantes, a luta pela casa, os espaços públicos. Procurei com
isso entender padrões de comportamento presentes no cotidiano
••
popular de onde os movimentos sociais extraíram suas energias.
No capítulo lll estudo as matrizes discursivas que procura- ••
ram interpretar aque las experiências, atribuindo-lhes ·· novos sig-
nificados e fazendo de condições da vida cotidiana temas de
novas posturas políticas. Identif iquei três matrizes bás icas, desi-
••
guais em consistência interna e incidência social: a das comu-
nidades de base, a de uma esquerda em crise e a do chamado
"novo sindicalismo " . Procurei reconstituir o modo como se for-
••
maram e se transformaram no in terior dos próprios movimentos
sociais que as incorporaram. ••
No capítulo IV proc uro acompanhar a história de quatro
movimentos sociais na Grande São Paulo, que se deram em torno
de quatro tipos diversos de organização: a do sindicato dos
••
metalúrgicos de São Bernardo, a da oposição metalúrgica de
São Paulo, a dos clubes de mães da periferia sul de São Paulo
e a das "comissões de saúde" da periferia leste. Procurei, nessa
••
••
reconstituição da dinâmica desses movimentos, examinar as
modalidades particulares de reelaboração das experiências dos
••
trabalhadores e a configuração de novos padrões de ação coletiva.
Na pesqu isa, eu recorri a técn icas e fontes as mais variadas.
Ao tratar das experiências das condições de vida dos tra-
balhado res cm São Paulo, lancei mão de depoime n tos pessoais,
dados estatís ticos, reportagens jornalísticas e relatórios de pes-
quisa, além das exposições e interpretações de outros pesquisa -
••
••
dores. Para captar os significados presentes nas experiências,
com os temas e interpretações atrib uídos, usei : depoimentos
••
constantes em 21 entrevistas que realizei; depoimentos colhidos
pelo Gru po de Educação Popular da UR PL AN (Instituto de
Planejamento Regional e Urbano) da PUC; depoimentos colhi-
dos pelo Centro de Estudos Migratórios; reportagens sobre a
vida urbana na Grande São Paulo, publicadas em diversos jornais
e revistas; narrativas e interpretações de outros autores, citados
••
na bibliografia arrolada ao final. Para informações sobre a dis-
tribuição dos trabalhadores na formação do espaço metropolitaryo,
dist ribuição e condições dos migrantes, distrib uição da QOpula-
••
19 ••
••
•:1
interna. Os trabalhadores são o resultado não somente de suas

•• ção por renda e setores de atividade, condições de trabalho e

moradia, recorri a quadros estatísticos do IBGE (Instituto Bra-
sileiro de Geografia e Estatística), Emplasa (Empresa Metro -
próprias ações, mas também da sua interação com outros agentes .
A "política reinventada" dos movimentos teve de se enfrentar

•••
com a "velha política" ainda dominante no sistema estatal. Como
politana de Planejamento da Grande São Paulo - S.A.), SEADE
os movimentos sociais dos trabalhadores incidem sobre o sistema
(Fundação Sistema Estadual de Análise de Dados) e DIEESE
de poder estabelecido? Como se determinam recipro camente os
(Departamento lntersindical de Estatís tica e Estudos Sócio-Eco-

•• nômicos), elaborando eu mesmo, algumas vezes, novas tabelas

a partir dos dados obtidos .
diversos agentes políticos no cenário público transformado? Essas
questões se colocaram de forma flagrante já na década de 80.
Mas creio que a compreensão das potencialidades dos movimen-

•• As entrevistas que realizei foram ainda utilizadas seja para

a reconstituição das matrizes discursivas, seja para a reconstitui-
ção dos movimentos sociais estudados. Além disso, para a matriz
tos sociais exige que nos voltemos para as modalidades de seus
processos de constitu ição, na década anterior. Procurei contribuir
para isso.

•• discursiva das comunidades de base, pesquisei as publicações do

SEDOC (Serviço de Documentação) e uma enorme variedade de
materiais que se pode encontrar no Centro Pastoral Yergueiro.

•• Par a os discursos da esquerda nesse período, contei basicamente

com a documentação existente no Arquivo Edgard Leuenr ot h .
Deste e do CPV recolhi também o principal da documentação Foram muitos os amigos que me ajudaram neste longo tra-

•• sobre o novo sindicali smo.

Foram-me finalmente de particular valia: entrevistas reali-
balho, fazendo sugestões importantes, facilitando o acesso a
documentos valiosos, me estimulando e apoiando quando neces-

•• zadas com mulheres dos clubes de mães pela URPLAN e dispo- sário. Seria quase impossível relacioná-los todos aqui, embora
níveis na Rede Mulher; a documentação sobre o Movimento do estejam inscritos num outro plano, "invisível aos olhos".
Custo de Vida disponível no CPV; a pesqui sa de Hamilton Faria Mas quero mencionar algwnas pessoas e experiências mais

•• sobre a oposição metalúrgica de São Paulo e as entrevistas feitas

com membros da oposição pela equipe da URPLAN; jornais e
publicações do próprio arquivo da OSM e também encontrados
diretamente implicadas neste trabalho. São implicadas por suas
contribuições, embora evidentemente não sejam responsáveis
pelo uso que fiz delas.

•• no CPV; reportagens dos jornais Em Tempo e Movimento; sobre

os metalúrgicos de São Bernardo, a pesquisa de Lais Abramo e a
coleção de jornais do sindicat o.
Em primeiro lugar está Azis Simão, orientador e amigo.
Foi ele que me iniciou no estudo do movimento operário há

•• muitos anos. Foi ele que acompanhou esta pesquisa com crí-
ticas e sugestões. Foi ele que me deu o exemplo de uma paix ão
militante pela causa dos trabalhadores un ida ao rigor crítico na

•• Ao observarmos as práticas desses movimentos, nós nos da-

análise objet iva dos acontecimentos .
Elsa Lobo foi a primeira pessoa que me pôs em contato
com movimentos populares da periferia de São Paulo, depois que

•• mos conta de que eles efetuaram uma espécie de alargamento do

espaço da política. Rechaçando a política tradicionalmente insti-
eu voltei ao Brasil, em 1979, e com ela comecei a refletir sobre
seu significado .

••
tuída e politizando questões do cotidiano dos lugares de trabalho
e de moradia, eles " inventaram" novas formas de política. Mas
a história dos movimentos sociais não é apenas a sua história
No percurso intelectual que me levou à formulação das
questões que estão aqui colocadas, as observações de Maria Celia
21

:• 1 20

Paoli foram decisivas, apontando novos caminhos num momento
de revisões teóricas.
Devo agradecer a Hamilton Faria, que me permitiu o acesso
ao precioso material de sua pesquisa, mesmo antes que estivesse
acabada. O mesmo devo dizer de Lais Abramo. E das equipes
do GE P-URPLAN, em particular a Leila Blass e Silvio Caccia
Bava, e da Rede Mulher , em particular a Moema Viezzer.
Eunice Durham contribuiu com sugestões extremamente
important es no momento do exame de qualificação.
O amadurecimento das idéias que me ajudaram a pensar
o tema se fez em algumas experiências coletivas que me foram
particularment e importantes.
Em primeiro lugar nas discussões travadas no coletivo da
revista Desvios,entre 1982 e 1985, onde o tema dos movimentos
socia is foi freqüent emente associado às questões da autonomia,
da institu cionaliz aç ão, das possibilidades de uma nova prática
política e dos caminhos da transição brasileira.
Na Comissão de Movimentos Populare s do Partido dos
Trabalhad ores, entre 1983 e 1985, particip ei de elaborações sobre
experiências concretas, suas histórias e seus desafios políticos.
O curso ministrado por Lucio Kowarick , sobre "Classes
sociais, Estado e urbanização", em 1983, constituiu um rico
momento de discussão sobre o tema.
A pesqui sa com Maria Celia Paoli e Vera da Silva Telles,
sobre a "rep resentação dos trabalhadores nas ciências sociais",
em 1984, foi para mim · a oportunidade de uma reflexão coletiva
sobre as intrincadas relações entre realidade e representação.
Com elas mesmas e mais Flavio Aguiar e Artur Rfüeiro Neto, e a
partir de um roteiro formulado por Marilena Chauí , realizamos
um seminário sobre o tema da subjetividade e o sujeito, com
notórios reflexos sobre este estudo.
Meus cursos sobre "autonomia e submissão na formação do
proletariado" forneceram-me ocasião de sistematizar idéias e de
recolher inúmeras sugestões postas pelos estudantes.
As observaçõe s críticas de Marco Aurélio Garcia, Iren e
Cardoso, Regina Sader , Vera Silva Telles, Maria Celja Paoli,
Paul o Sérgio Muçouçah e Maria Helena Augusto, além de Azis
Simão, me foram particularmente importantes. Gra ças a elas
22
••
••
pude corrigir algumas das imperfeições do trabalho e sinto apenas
não as ter aqui assimilado todas. A feitura do mapa só foi possí-
vel graças à orientação e ao trabalho de Ma1·ia Elena Simielli.
Quero ainda registrar a ajuda de Monica Fern andes, Ana
Amélia Silva, Marlene Goldenstein, Marília Koutzii , Mareia ••
Ferraz, José Antonio Carlos, Marilisa Garretta , Od ete Seabra,
Enali de Biagi, José Cesar Gnacarini em diferentes momentos do
,trabalho. E no zelo posto no trabalho de datil ografia por Maria
••
do Carmo Gomes.
Este trabalho, com pouca s modificações, foi a tese de douto -
ramento que, sob a orientação de Azis Simão, apresentei ao
••
••
Departam ento de Sociologia da USP. Dos membro s da banca
presidida por Aparecida Joly Gouveia e integrada por Marilen;
••
Chauí, Franci sco Weffort, Flavio Peirru cci e Orlando Miranda
tive a satisfação de recolher preciosas observações, críticas, su~
gestões, que já iniciaram um diálogo que, afinal, constitui o
próprio sent ido do labor acadêmico.
Para a re dação da tese, além do apoio recebido em casa e no
antigo Depart amento de Ciências Sociais - com respectivas
••
dispensas de atividades domésticas e pr ofissionais -, contei
ainda, em parte do tempo, com a ajuda financ eira de uma bolsa
do CNPq.
••
Finalmente , aqueles que se dispuseram a narr ar-me suas
experiências, tornando possível esta pesquisa: Conceição, Moura ••
Fernando , Ricardo, Pedro , Paulo , Zico, Vera, Sílvio , Carlos'.
Hélio , Roberto, Silvio, Cloves, Virgínia, Irma, Eduardo, Fabiano ,
Franc isca, Vera Lúcia, Resende. Espero ter sido digno de toda
••
a atenção que cada um me dedicou.
Desejo dedicar este trabal ho à memória de amigos que ••
••
morreram quando eu o redigia. Jurantir Garçoni, Jorge Baptista,
Luís Roberto Salinas Fortes e Gilberto Mathias puseram suas
inteligências a serviço de uma luta contra as injustiças e a
opressão nos piores anos da ditadura em nosso país. E também
a de Santo Dias , militante da oposição sindical metalúrgica
de São Paulo, morto pela polícia militar durant e a greve de sua
••
categor ia em novembro de 1979.
••
23 ••
••
•1
•• Capítulo
1
••
••
••••
••
1

el Idéias
e questões

.
•I
•,

••
•• O impacto do novo

•••
.,
Apresentando uma comunicação ao IV Encontro Regional
de História de São Paulo, realizado em 1978, o historiador
Kazumi Munakata afirmava que o "acontecimento político mais
importante do primeiro semestre deste ano não foi a indicação

•1
e'
do general Figueiredo para a Presidência da República e a
conseqüente crise do meio militar, nem o surgimento da candi-

.1 datura dissidente do senador Magalhães Pinto, nem tampouco

a articulação da Frente Nacional de Redemocratização. Foi, na

•• realidade, a irrupção do movimento grevista, que, iniciado em

meio à região do ABC (SP), rapidamente se alastrou pelos grandes
centros industriais e urbanos do Estado, envolvendo centenas de

•• milhares de trabalhadores e estendendo-se até os dias de hoje". 1

No momento em que escrevo, 9 anos depois, quando o general

•
Figueiredo já exerceu seu mandato e voltou para casa, quando
a transição política do regime militar para um civil já parece

•·
• 1 1. K. Munakata, "O lugar do movimento operário· in Anais do IV En-

•• ' cc.-ztro Regi onal de Hil,tória de São Paulo, ANPUH -UNESP , Araraquara,
1980, p. 61 .

•• 25

ter cumprido suas etapas decisivas com o governo da "Aliança
Democrática", quando nada mais resta da "Frente N~cional de
Redemocratização", e quando a movimentação operária não
apenas forçou alterações de fato nas esferas da política salarial,
da liberdade sindical, do direito de greve, como fundamental-
mente provocou o nascimento de novos atores no cenário político,
a afirmação feita por Kazumi, atrevida em seu tempo, corre até
o risco de parecer banal. Mas é preciso que nos situemos naquele
momento para poder avaliar a dimensão da ousadia. Basta aliás
acompanhar seu empenho ao polemizar sobre o lugar atribuído
ao movimento operário nas representações dominantes. Na forma
mais visível, nos meios de comunicação de massa, as greves
eram noticiadas nas seções de economia e referidas separada-
mente aos diferentes setores da produção em que ocorriam.
e muito provável que na história política do país o período
entre 1978 e 1985 (portanto entre as greves do ABC e a vitória
de Tan credo Neves no Colégio Eleitoral) fique marcado como
mpmento decisivo na transição para uma nova forma de sistema
político. Mas, por sua vez, este novo sistema político está condi-
.cionado por significativas alterações no conjunto da sociedade
civil. Entre as rupturas, que marcam todas as transições, uma
das mais impressionantes nesta que estamos tratando é certamente
a q4e cruza a história do movimento operário, ou das "classes
populares", ou dos "setores dominados" (e esta própria hesitação
na nomenclatura, presente nas interpretações sobre esses fatos,
já indica uma novidade na forma como eles apareceram que se
acomodava mal às denominações já feitas). Atores sociais e
intérp retes, no próprio calor da hora, se aperceberam de que
havia algo de novo emergindo na história social do país, cujo
significado, no entanto, era difícil de ser imediatamente captado.
A novidade eclodida em 1978 foi primeiramente enunciada
sob a forma de imagens, narrativas e análises referindo-se a
grupos populares os mais diversos que irrompiam na cena pública
reivindicando seus direitos, a começar pelo primeiro, pelo direito
de reivindicar direitos. O impacto dos movimentos sociais em
1978 levou a uma revalorização de práticas sociais presentes no
cotidiano popular, ofuscadas pelas modalidades dominantes de
26
sua representação. 2 Foram assim redescobe rtos movimentos so- ')
••
ciais desde sua gestação no curso da década de 70. Eles foram
vistos, então, pelas suas linguagens, pelos lugares de onde se ••
manifestavam, pelos valores que professavam, como indicadores
da emergência de novas identidades coletivas. Tratava-se de uma
novidade no real e nas categodas de representação do real. ••
Absorver o impacto dessa novidade teria mesmo de demandar
·tempo. Minha pesquisa e minha reflexão sobre esses aconteci-
mentos fazem parte de um movimento intelectual que vem pro-
••
curando compreender seu signüicado.
Para começar a identificar minha questão, me permito reto- ••
••
mar um desses momentos em que os novos atores começavam a
ocupar os espaços públicos.
Era a manhã ensolarada do dia 1.0 de maio de 1980, e as
pessoas que haviam chegado ao centro de São Bernardo para a
comemoração da data se depararam com a cidade ocupada por
8 mil policiais armados, com ordens de impedir qualquer concen-
••
tração. Já desde as primeiras horas daquele dia as vias de acesso
estavam bloqueadas por comandos policiais que vistoriavam ôni-
bus, caminhões e automóveis que se dirigiam à cidade metalúr-
••
gica. Pela manhã, enquanto um helicóptero ·sobrevoava os locais
previstos para as manifestações, carros de assalto e b'rucutus
exibiam a disposição repressiva das forças da ordem. -e que
••
aquele Dia do Trabalhador ocorria quando uma greve dos
metalúrgicos da região alcançava já um mês de duração e levara ••
••
o chefe do Serviço Nacional de Informações a prometer que
"dobraria " a "república de São Bernardo". O que poderia ter
permanecido um dissídio salarial tornara-se um enfrentamento
político que polarizava a sociedade. Movidos pela solidariedade
à greve formaram-se comitês de apoio em fábricas e bairros
da Grande São Paulo. Pastorais da Igreja, parlamentares da
••
••
oposição, Ordem dos Advogados, sindicatos, artistas, estudantes,
jornalistas, professores assumiram a greve do ABC como expres-
são ·da luta democrática em curso. A resposta viera pronta: os
••
2. Ver M. C. P~oli, E. Sader e V. Telles, • Pensando a classe operária:
os trabalhadores sujeitos ao imaginário acadêmico· in Revista Brasileira
de História, n.º 6, 1984. •
27 1
:,•
1•
•
 .,•
e' sindicatos promotores da greve foram postos sob intervenção e

•• 12 de seus dirigentes, presos; membros da Comissão de Justiça

e Paz e pessoas da oposição haviam sido seqüeslrados por agentes
dos serviços de segurança.
resistência. 4 Nessa representação a luta social aparece sob a
forma de pequenos movimentos que, num dado momento, con-

•• Alguns minutos depois das 9 horas, o bispo D. Claudio

Humes iniciava a missa para 3 mil pessoas que lotavam a igreja
vergem fazendo emergir um sujeito coletivo com visibilidade
pública. O que acontecera na manhã do 1.0 de maio de 1980
parecia condensar a história de todo o movimento social que

•• da Matriz, num clima de tensão, sem saber o que se passaria em

seguida quando da programada passeata proibida . . Nas ruas ao
redor, pequenos grupos ficavam dando voltas, trocando sinais,
naquele dia mostrava a cara ao sol.
A imagem viva da emei·gência de um sujeito coletivo, como
um ato de afirmação de setores sociais até então excluídos do

•• escondendo as bandeirolas trazidas. De repente, correu o rumor

de que a polícia militar iniciara a dispersão de manifestantes
que estavam em frente à igreja. Alguns reagiram a pedradas .
cenário oficial, foi logo elaborada por testemunhas, que chama-
ram a atenção para novos personagens qu e alteravam os roteiros
pree stabelec idos. A partir de abordagens e interesses diversos, o

••
••
Dois operários foram levados feridos para dentro da Matriz.
Entre os parlamentares presentes, o senador Teotônio Vilella
procurava convencer o coronel Braga, chefe da operação militar,
que as diferentes interpretações mostravam era o fato de o con-
flito fabril ter extravasad<r o contexto sindica l e, exprimindo uma

a liberar a praça, enquanto este insistia em s6 permitir o acesso ·-i.

•• a um megafone se fosse para avisar o cancelamento da mani-

festação. Até que - eram 10h30 - o coronel recebeu ordens
4. A canção, no caso, tinha por título "Pra não dizer que não falei de
flores", mas ficou conhecida como • Ca~in.hando •. De autoria de Geraldo
Vandré, foi por ele apresentada no Festivàl da Canção do Rio de Janei ro

••
de Brasília para evitar enfrentamentos de alcance imprevisível em 1967 e imediatamente tornou -se um dos hinos da contestação daqueles
e permitir a concentração. A notícia correu rapidamente, e os anos. Seu refrão diz:
pequenos grupos foram se juntando, e só então seus participantes • Vem, vamos embora, que esperar não é saber,

•·• se deram conta de que constituíam uma multidão impressionante,

calculada em 120 mil pessoas, a maior até então desde a implan-
tação do regime militar. 3
Quem sabe faz a hora, não espera acontecer" .
E é acompanhado das seguintes estrofes:
• Pelos campos a fome em grandes plantações,
.r O maravilhoso espanto com a dimensão visível daqueles
Pelas ruas marchando indecisos cordões,

••
1 Ainda fazem da flor seu mais forte refrão,
pequenos grupos, agora reunidos, consolidou uma imagem evo- E acreditam nas flores vencendo o canhão .
cada cada vez que os que o viveram falam sobre os movimentos Há soldados arruados, amados ou não,
Quase todos perdidos, de armas na mão,

••
sociais da década passada. Nas narrativas das pastorais da Igreja Nos quartéis lhes ensinam urna antiga lição,
aparecem uma pluralidade de pequenos grupos comunitários que De morrer pela pátria e viver sem razão.
se unem numa "caminhada". Não é por acaso que a canção de Nas escolas, .nas ruas, campos, construções,

., •• Vandré, aliás entoada naquela manhã de maio Jogo na · saída Somos todos soldados, armados ou não,
da praça da Matriz e até chegarem ao Estádio de Vila Euclides, Caminhando e cantando e seguindo a canção,
Somos todos iguais, braços dados ou .não .
foi incorporada como peça obrigatória nos ritos dos tempos de Os amores na mente, as flores no chão,
A certeza na frente, a história na mão,

•• 3. Cf. Veja de 7/5/1980; IstoÊ de 7/5/1980; Movimento de 5 a 11/5/1980;

Em Tempo de 1 a 14/5/ 1980 e observação (natura lmente participante ... )
do autor .
Caminhando e cantando e seguindo a canção,
Aprendendo e ensinando uma nova lição•.
A música foi proibida pelo regime militar e, desde o começo dos

•• 28
anos 70, adotada pelos grupos comunitários como expressão de resis-
tência.

•• 29

disposição coletiva de auto-afirmação, aberto um novo espaço
para a ~xpressão política dos traba lhadores. 5
Duas imagens
Quanto a mim, iniciei meu estudo interrogando-me sobre o
significado e o alcance das mudanças observa das no comporta-
mento das classes populares na v.ida política do país e particular -
mente em São Paulo.
Parti do que me pareciam como algumas evidências: as
votações recolhidas pelo MDB nas eleições a partir de 1974, a
extensão e as características de movimentos populares nos bairros
de periferia da Grande São Paulo, a formação do chamado
"Movimento do Custo de Vida", o crescimento de correntes
sindicais contesta doras da estrutura min.isterial tutelar, o apare-
cimento das comunidades de base, as greves a partir de 1978, a
formação do Partido dos Trabalhadores seriam manifestações
de um comportamento coletivo de contestação da ordem social
vigente. 6
Esses a.contecimentos todos produziam um flagrante contras-
te com uma imagem bem estabelecida sobre os trabalhadores.
Para ilustrá-la, tomo simplesmente algumas referências recolhidas
5. Veja-se K. Munakata, op. cit.; J. A. Moisés, "Qual é a estratégia do
novo sindicalismo?" in Alternativas populares da democracia, Vozes,
1982; J. Humphrey, "Operários da indústria automobilística no Brasil:
novas tendências no moviment9 trabalhista· in Estudos Cebrap, n.º 23,
1979; R. Antunes (coord.), "Por um novo sindicalismo · in Cadernos de
Debate, n.• 7, Brasiliense, 1980; P. Sandroni e E. Sader, • Lutas operárias e
tática da burguesia: 1978/80" in Cadernos PUC, n.º 7, Cortez, 1981;
A. Maroni, A estralégia da recusa, Brasiliense, 1982; M. A. Garcia, "São
Bernardo: a (auto) construção de um movimento operá rio · in Desvios,
n.0 1, 1982.
6. Para os significados das eleições, ver: B. Lamounier e F. H. Cardoso
(coords.), Os partidos e as eleições 110 Brasil, Paz e Terra, 1978; e B.
Lamounier (org.), Voto de desconfiança, Vozes, 1980. Os demais aspectos
serão tratados neste texto.
30
••
sem maior esforço. A começar com palavras d~ixadas pelo
superintendente geral da Fiat no Brasil no começo dos anos 70: ••
• A disciplina , a dedicação ao trabalho , o entusiasmo dos trabalha·
dores brasileiros c-0ntrastam profundamente c-0m as agitações e
convulsões que afligem atualmente todos os países desenvolvidos da ••
área capitalista .. . •7
Esse quadro idílico teria se dado devido à integração dos
••
•••
operários à ordem social. Em troca da sua dedicação ao trabalho,
os operários estariam desfrutando as benesses do bemsestar. ~
como aparece numa reportagem publicada em vários números
do Jornal do Brasil em 1976 e citada por J. F. Rainh o:
• . . . mais preocupado com o conforto em sua casa própria, substi-
tuindo pelo televisor as peças de caráter libertário e propagandista ••
••
que ele próprio (sic) organizava no começo do século, o operário
brasileiro de hoje incorporou-se à sociedade de consumo e já não
pensa como os pioneiros itallanos, em geral anarquistas que traba-
lhavam nas fábricas até 1930 e se orgulhavam de seu papel na
história• .s
A ligeireza das generalizações nem merece comentários. O
••
que interessa é que essa representação de passividade e confor-
mismo se assenta numa tradição bem estabelecida no pen sa- ••
mento político brasileiro, com a montagem histórica de um
paradigma que define os parâmetros através dos quais foram
representados os trabalhadores. 9 Desde Oliveira Vianna, a hete- ••
rogeneidade interna, a dispersão e um comportamento atomizado
por parte dos trabalJladores, expressando uma incapacidade de
universalização de seus objetivos, seriam determinados pelas
••
próprias características da formação histórica da sociedade brasi-
••
7. Citado nas • Resoluções do l.º Congresso dos Metalúrgicos de São
••
,•.
Bernardo do Campo•, 1974.
8. J. Nêumanne Pinto e M. Jnes Caravaggi, ·o perfil do operário brasi-
leiro de hoje" in Jornal do Brasil, janeiro 1976, cit. por J. F. Rainho in
Os peões do Grande ABC, Vozes, 1980, p. 13, o "sic" é meu. ·
9. CL Paoli, Sader e Telles, op. cit., e também M. Celia Paoli e E. Sader,
• Sobre 'classes populares' no pensamento sociológico brasileiro• in R.
Cardoso (org.), A aventura antropológica, Paz e Terra, 1986.
,•
31.
=
1•
•
 •r
•
•• leira, do seu Estado e sua indust rialização. Os resultados de

•• experiências históricas foram vistos como atributos determ inados

peia própria estrutura social. E aí se cr istaliza uma imagem da
sobre a institucionalidade estata l - antes interpretadas como
sinal de imaturidade política - começam a ser valorizadas como
expressão de resistência, de autonomia e criat ividade. Creio que

••
classe incapaz de ação autônoma.
As derrotas sofridas pelo movimento operário em 1964 e
1968 tiveram um pr imeiro efeito de reforçar a imagem de impo-
estas mudanças constituem um efeito retardado e mais profundo
das derrotas dos anos 60. Elas expressam uma crise dos referen-
ciais políticos e analíticos que balizavam as representações sociais

•• tência. Por algum tempo o trabalho de F. Weffort sobre as greves

de Osasco e Contagem - onde dizia que "o movimento operário
não pode ser visto apenas como dependente da história da socie-
sobre o Estado e a sociedade em nosso país . É no quadro dessa
crise que intelectuais (acadêmicos ou militantes) deixam de ver

•• dade mas também como sujeito de sua própria história" 1º -

permaneceu tãÓ sufocado quanto os agentes daquele~ movimentos.
o Estado como lugar e instrumento privilegiados das mudanças
sociais e começam a enfatizar uma polarização - às vezes até
maniqueísta - entre sociedade civil e Estado. Recorro mais uma

•• Afinal, a consolidação do regime militar no início da ~écada se

fazia sobre a pulverização e o silêncio dos movimentos sociais.
Nas interpretações e narrativas desse momento quase nada en-
vez a Weffor t:

"A decepção, mais ou mais generalizada, com o Estado abre cami-

•• contramos a respeito das práticas dos trabalhadores . E numa

sociedade impulsionada pelos ritmos da acumulação de capita is,
os discursos dominantes passam a ser os dos economistas, nos
nho, depois de 1964 e, sobretudo, depois de 1968, à descobe_rta da
sociedade civil. Mas nem por isso terá sido, em primejro lugar, uma
descoberta intelectual. Na verdade, a descoberta de que havia algo

•• quais os trabalhadores só aparecem como fatores da produção .

Como último exemplo sobre o sumiço dos operários nos discursos
desse momento, lembro um alentado volume intitulado A indús-
mais para a política além do Estado começa com os fatos mais
simples da vida dos perseguidos. Nos momentos mais difíceis, eles
tinham de se valer dos que se encontravam à sua volta. Não havia

••
tria automobilística e a 2.ª Revolução Industrial no Brasil, escrito
pelo empresário Ramiz Gattás, que consegue falar de tudo que
partidos aos mais se pudesse recorrer, nem tribunais nos quais
se pudesse confiar. Na hora difícil, o primeiro recurso era à família,
depois aos amigos, em algtms casos também aos companheiros de
trabalho. Se havia alguma chance de defesa havia que procurar um

•• envolveu essa gesta - as origens do ramo, o papel dos diferentes

governos, as vicissitudes da polít ica cambial, debates públicos
com "círculos antiindustriais", a fundação da ANF AVEA, dis-
advogado corajoso, em geral um jovem recém-formado que havia
feito política na Faculdade. De que estamos falando aqui senão da
sociedade civil, embora ainda no estado molecular das relações
interpessoais? A única instituição que restava com força bastante
• I _.cussões na FIESP, divergências com os agricultores, sem prec isar
para acolher os perseguidos era a Igreja Católica" ,11

•• gastar nenhuma das suas 500 páginas para referir -se aos tra-
balhadores.
E no entanto mudanças decisivas ocorreram no curso da
E é da experiência tensa do "terror de Estado" que Weffort
deriva a elaboração da sociedade civil e a alteração do próprio

••
• 1
década, mas através de progressivos deslocamentos de sentido tão
sutis que demandaram tempo para mostrarem-se em sua intei-
modo de abordar as questões políticas:

:1
•
reza. Pequenos atos, que até então seriam cons iderados insigni-
. ficantes ou reiteração de uma impotência, começam a receber
novas conotações. Manifestações incapazes de incidir eficazmente
"Nós queríamos ter uma sociedade civil, precisávamos dela para
nos defender do Estado monstruoso à .nossa frente. Isso significa
que , se não existisse, precisaríamos inventá -la. Se fosse pequena,
precisaríamos engrandecê-la ( . . . ) E evidente que, quando falq aqui
de 'invenção' ou de 'engrandecimento', não torno estas palavras no

•• 10. F. Weffort, "Participação e conflito industrial: Contagem e Osasco

- 1968" in Cadernos Cebrap, n.º 5, 1972, p. 10.
11. F. Weffort, Por que democracia?, Brasiliense, 1984, p. 93.

•• 32
33

•

sentido de propaganda artificiosa. Tom o-as como sinais de valore s
presen tes na ação política , e que lhe conferiam sentido exata mente
porque a ação pretendia torná -los uma realidade• .12
Estávamos nesses momentos de crise nos qu ais se alteram
as próprias quest ões e os ângulos desde os quai s a sociedade
se inte Froga; Nisso consiste a "invenção " de que fala Weffort,
assinalando o campo das experiê ncias vividas, de onde brotam
as especulações teóricas. Foi da experiência do fechamento do
Esta do que ele deixou de ser visto como o parâm etro no qual
se media a relevância de cada manif estação social. 13 Começam
a surgir interrogações sobre as potencialidades de movimentos
sociais que só pod eri am se desenvolver fora da institucionalidade
estatal. Como disse Weffo rt, esse não é um movimento pura-
mente intelectua l. As idéia s aqui cor responde m - isto é, tanto
manifestam quant o pfoduzem - à emergência de novos padrões
de prát icas coletivas. Essa nova valori zação da "sociedade civil "
expressava uma alteração de posições e significa dos na sociedad e,
que se mostrava~ tanto nas catego ria s de pensamento qu anto
nas orientações das ações sociais.
Se formos examinar as idéias formuladas sobre as práti cas
e as cond ições de existê ncia dos trabalhadores, perceberemos uma
significativa difer ença entre as represe ntações elabora das no
iníci o da década de 70 e as feitas ao findar da década. Na
primeir a metade dos anos 70 as classes trabalh ador as foram vistas
completamente subjugad as pela lógica do capital e pel a domina-
ção de um Esta do oni potente. Divididas pela concorrência no
mercad o de trabalho e pelas estratégia s empresariais, 14 atomi-
zadas na qualidade de migrantes rurais que perd em suas refe-
12. Idem , ibidem, p. 95.
13. Veja-se a tese de mestrado de Vera Silva Telles, A experiência do
autoritarismo e práticas instituintes, USP, 1984.
' 14. Veja-se E. Bacha, Os mitos de uma década, Paz e Terra, 1976; M.
Conceição Tavares, Da substitui ção de importações ao capitalismo fin an-
ceiro, Zahar, 1974; P. Singer, ·o 'Milagre Brasileiro': causas e conse-
qüências· in Cadernos Cebrap, 1972; F. Oliveira , • A economia brasileira:
critica à razão dualista· in Estudos Cebrap, n.• 2, 1972.
34
••
rências culturai s /na metró pole, 15 despolitizadas pela ação de um
Estado que esvazia ou reprime os mecanismos de representação,16
alienadas e mas sific adas pelos meios de comunicação. 17 Até mes-'
••
mo suas estratégias de sobreviv~ nçia aparec iam f W1cionais à
reprodu ção capitalista : a autoconst rução, meçanismo· pelo qual ••
a população mais pobre resolveu seu problema habitacional,
barateava os custos da repr odução da força de trabalho, permi-
tindo um rebaixamento dos salários reais; 18 o aprendizado pro-
••
fissiona l, através do qual famílias de trabalhadotes projetaram
uma ascensão social ou simplesmente protegeram-se num merca-
do de trabalho altamente competitivo , ao torn ar-se um processo
••
••
maciço, terminou diminuindo os salários reai s dos operários
qualificados. 19 Essas observ ações, feita s no campo das ciências
••
sociais - sobre as prática s sociais dos trabalhadores, determi-
nadas ou subsumida _s pela lógica do capita l e de seu Estado -,
correspondem aos registros deixado s em depoimentos de operários
e de militantes. ·
Ao final da década vários textos passaram a se referir à
irrupção de movimentos ope rários e popular es que emergiam
••
coqi a marca da autonomia e da contestação à ordem estabele-
cida. Era o "novo sindicali smo", que se pretend eu independente
do Estado e dos part idos; 20 eram os "novos movimentos de
••
bairro", que se constit u íram num pr ocesso de· auto-organização,
reivindicando direitos e não trocando favores como os do pas- ••
••
sado;21 era o su rgimento de uma "nova sociabilidade" em asso-
••
15. Veja-se M. Berlinck, Marginalidade social e relações de classe em
São Paulo, Vozes, 1977; L. M. Rodrigues, Trabalhadores, sindi catos e
industrialização, Brasiliense, 1974; C. Menezes, A mudan ça, Imago, 1976.
16. Veja-se F. H. Cardoso, O modelo politico brasileiro, Difel, 1977.
17. Veja-se S. Chucid, Televisão e consciência de classe, Vozes, 1977, e
M. Sodré, O monopólio da fala, Vozes, 1981.
18. Veja-se F. Oliveira , op. cit.
••
19. Veja-se O. Rornanelli, História da educação na Brasil 1930/1973,
Vozes, 1978; V. Paiva , "Estado , sociedade e educação no Brasil" in
Encontros com a Civilização Brasileira, n.º 22, 1980. ••
••
20. Veja-se a nota 5.
21. Veja-se V. Telles, "Movimentos populares nos anos 70: formas de
organização e expressão", relat ório à Fapesp, 1981; S. C. Bava, "Movi-
mentos reivindicati vos urbanos na Grande São Paul o: um estudo de
1•
35
•
~
•r
•• expressão dos trabalhadores, que poderia ser contra stado com o

•• ciações comun itária s onde a solidarie dad e e a auto-ajuda se con-

trapunham aos valores da sociedade inclusiva; 22 eram os "novos
movime ntos sociais", que politizavam espaços antes silenciados
libertário, das primeiras década s do século, ou com o populista,
após 1945. 25 A pesquisa teria de dar conta da natureza dessa

••
nova configuração.
na esfera privada. 23 De onde ninguém espera va, pareciam emergir
novos sujeitos coletivos, que cr iava m seu própr io espaço e
requeriam novas categorias para sua inteligibilí dade.24

•• Isso tudo exige maior discussão. Mas para os objetivos deste

capítulo - onde esto u procur ando expor as circun stânc ias e as
De estruturas a experiências

Quando elaborei na sua primeira forma o pr ojeto desta

•• característi cas da configuração do meu tema de estudo - essa

descrição já basta para entende r por que, em meio à pesquisa,
eu me dei conta de que a formulação primeira - de que eu
pesquisa, eu manifestava uma insatisfação com o que me apare-
cia como modos dominantes de caracterização dos processos de
reprodução social. Para uma vertente, a reprodução social parecia

•• estava diante de uma passagem de padrõe s de legitimação da

ordem para outros, de contestação - era incapaz de dar conta
do fenômeno. Eu não estava simplesme nte diante de um mo-
assegura da pela coerção do Estado militar. Par a outra, pelo s
automatismo s econô micos da acumulação cap italista. Para outra
ainda, pela alienação ideológica prod uzida nas classes domina -

•• mento de ruptura nos padrões de legiti mação da ordem. Inclusiv e

porque nem essa contestação era tão generalizada, nem a legiti -
das. Em todos esses casos , as ações das classes sociais aparecem
como simples atualizações de estruturas dadas. E daí, simples-

•• mação o havia sido. Eu estava, sim, diante da emergência de uma

nova configuração das classes populares no cenário púb lico. Ou
seja, não apenas em comparação com os padrões do início da
mente passivas ante os mecani smos de reiteração da ordem, as
alterações desta tamb ém teriam de ser explica das por alterações
daqueles mecanismos estruturai s. Nesse registro, a própria idéia

•• década, mas tamb ém - e sobretudo - com os de período s

históricos anter iores, o fim dos anos 70 assistia à emergência
de uma nova configuração de classe. Pelos lugares onde se
da constituição de sujeitos coletivos desempenhando algum papel
criador nos processo s histórico s não fazia muito sentido .

••
••
constituíam como sujeitos coletivos; pela sua linguagem, seus
temas e valores; pelas características das ações sociais em que
se moviam, anunciava-se o aparecimento de um novo tipo de
Na caracte riza ção de uma cr ise da sociologia clássica, feit a
por Alain Tourain e num livr o com o sugestivo título de Le
retour de l'acteur, reconhecemos uma proble mática similar .
Segundo Touraine, a socio logia se const ituiu como um modelo
de anál ise da vida social no qual o sistema social aparece levad o
• 1 por um movimento que vai da tradição à modernidade, da fé

•• caso · . relatório à Fapesp, 1980; P. Singer e V. C. Brant, São Paulo:

o povo em movimento , Vozes, 1980; T. Evers, "M ovimentos de bairro
em São Paulo : o caso do 'Mo vimento do Custo de Vida'" in Alterna tivas
popula res da democracia, Vozes, 1982.
22. Veja-se Singer e Brant, op. cit.; C. Boff, • A influên cia política das
à razão, da reprodu ção à produ ção, da comunidade à sociedad e .
Tal model o teria entrado em crise em decorrência de aconteci-
mentos históricos que destruíram a crença nessa evolução que
• 1
•• comunidade s eclesiais de base" in Religião e Sociedade, n.º 4, 1979; C .
Perani, "CElls: alguns questionamentos" in Cadernos do CEAS, n.º 56,
1978; írei Betto, O que são comunidades eclesiais de base, Brasiliense,
25. Para uma exposição do tipo libertário, veja-se A. Simão, Sin dicat o
e Estado, Dominus, 1976; B. Fau sto, Trabalho urbano e conflito social,

••
1981. Difel, 1976; F. Foot H ardman, Nem pátria, nem patrão, Brasiliense,
23. Veja-se M. Celia Paoli, "Mulheres: o . lugar, a imagem, o movimento"
1983. Para o tipo populi sta , veja-se L. M. Rodrigue s, Sindicalismo e con -
in Perspectivas antropológicas da mulher , 4, 1985. flito industrial no Brasil, Dilel, 1966; F. Weffort, Sindicato e política,
24. Veja-se M. Celia Paoli, ·os trabalhadores urbanos nas falas dos

••
tese de livr e-docência, USP, 1975.
ou tros" in Comu nicação, n.º 7. do Museu Nacional UFRJ. 1982.
37
36

••

harmonizaria ordem e progresso. Sem pretender expor toda a
linha de raciocinio do autor, aponto a importân cia que ele coloca
na relação entre ator - ou sujeito - e sistema:
• O aspecto mais impo rtant e da sociologia clássica está em qu e,
criando grandes conjuntos históricos portadores de sentido neles
mesmos, ela reduzia a análise da ação social à pesquisa da posição
do ator no sistema. A sociologia da ação recusa essa explicação
do ator pelo sistema. Ela vê, pelo contrár io, em toda situação, o
resultado de relações entre os atores, definidos por suas orientações
culturais como por seus conflitos sociais· .26
Pois quand o observam os os traços dos movimentos sociais
ocorri dos em São Paulo nos anos 70, nós nos damos conta de que
eles dificilmente podem ser explicados pela exposição das "con-
dições dadas", decorrente s do sistema social: os padr ões da
acumulação capitali sta, o desenvolvimento urbano (ou sua crise),
a forma do Estado. Das condições do chamado "milagre ·brasi-
leiro", com suas fatias de superexploração para tantos e vanta-
gens para outros , não se consegue deduzir nem as mud anças no
comportamento sindical, nem as motivações pr esentes nas comu-
nidades de base, nem a emergência de donas de casa das peri-
ferias em mobilizações de bairro do modo como o fizeram, ·nem,
aliás, qualqu er uma das tendências presentes n·a ação das classes
sociais.
Na verdade é sempre possível re lacionar os processos sociais
concretos a caracter ísticas "estrut urai s", só que esse procedimento
não adiciona uma vírgula à compreensão do fenômeno. Apenas
dá a apar ência de segurança teórica, ao situar um caso particular
num esqu ema interpr etativo c~o~agrado. Tomemos por exemplo
os clubes .de mães, que se generalizam pela Grande São Paul o
no correr dos anos 70. Eles podem ser vistos e "explicados" como
expressão das contradi ções geradas pelo capitalismo "nas condi-
ções bra sileiras " , como resposta popular ·às carências sociais
ditadas pelos padr ões de desenvolvimento vigentes, pela ausên-
cia de canais institucionais de manifes tação. São, assim, reduzi-
dos ao campo geral das " lutas de um setor da classe operária
26. A. Touraine, Le retour de /'acteur, fayard, Paris, p. 35.
38
1
·~
para a defesa das condições de reprodução da força de trabalho". ••
O único problema consiste em que desaparecem, nesse processo,
as caracterí stic as singulares qu e mais chamam a atenção se nos
debru çamos pa ra examinar o fenômeno em sua originalidade.
••
••
No caso, os padrões comunitári os, uma parti cular formulação
das noções de justiça e direit o, a aversão pelo que é considerado
••
política, por exemplo, apare cem como simples "traços conjun-
tura is" de um processo genérico sempre o mesmo.
A impossib ilidade de apreensão da natur eza dos novos
movimentos sociais através de uma análise cenh·ada nas chama das
determinações estrutur ais ficou evidente após o estudo pioneiro
de Maria Herminia T. Almeida sobre o novo sindi calismo.21 Ela
••
detectou gu e havia algo novo acontecendo no sindicalismo, par-
ticularmente no Sindicato dos Trabalhadore s nas Indústrias
Metalúrgicas de São Bernardo. Voltou-se para a análise da estru -
tura produtiva das indú strias e para a análise da organi zação
•
sindical mold ada pela CLT. Verificou que as transformações
ocorridas na base produtiva não foram acompanhada s por uma
adequação na legislação sindical e provocavam uma crise no
sindicalismo. Nas indú strias modernas, de onde surgem novas
temáticas, surge também um novo sindicalismo. Mas então, após
referir-se brevement e aos pontos programáticos dessa nova
corrente sindical, extrai uma conclusão sobre sua orientação
ideológica:
• Em resumo, pareceria que a ideologia ·dessa nova corr ente sindical
seria algo próximo ao 'sindicalj sroo de negócios' ( . .. ) nort e-ameri-
cano : combat ivo, 'apolítico ', solidamente implantado na empresa,
tecnicamente preparado para enfre ntar e resolver os problemas
gerais e específicos de seus representados· .28
A força de tal orientação viria do fato de estar aí um
• projeto organiza tório e políti co-sindical mais afinado com os inte-
resses do setor 'moderno' dos assalariados fabris ... "29
27. M. Herminia Almeida, ·o sindicato no Brasil: novos problemas ,
velhas estrutur as· in Debate e Crítica, n.• 6, 1975.
28. Op. cit., p. 73.
29. Op. cit., p. 71.
39
•1
•e 1
• A trajetória do sindicalismo metalúrgico de São Bernardo
refutaria esse prognóstico de Maria Herminia Almeida, 30 mos-
Tal tipo de interpretação já se defrontou com as dificu ldades
expostas pelo próprio curso do processo político no país. Com

:1 trando-se muito diferente do pragmatismo "apolítico" do sindica-

lismo de negócios norte-americano. Mas o que nos interessa
a constituição do regime civil da "Nova República", o Estado
continua: desempenhando um papel decisivo na própria acumu-

••• agora é buscar os pontos na sua elaboração que a levaram de

uma tão cuidadosa análise das relações entre estrutura industrial
e legislação sindical para uma tão deficiente caracterização das
lação capitalista, mas dificilmente se poderia dizer que ele está
despido de toda ambigüidade e de toda máscara . Mas, afinal,
quem fala em ambigüidades e máscaras está obrigado a falar

••
••
orientações dos agentes sociais aí implicados .
E creio que o problema central está no modo como ela usa
a noção de "interesses" . Quando ela diz que o projeto daquela
nos proC'essos de atribuição de significado e no mundo simbólico
que definem fatos sociais nesses termos. Mais uma vez, ao fazer
as características políticas derivarem diretamente de fatores eco-
nômicos, o analista opera uma naturalização destes, perde~do
corrente sindi calista correspondia aos ' 'interesses" do setor mo-

••• derno dos assa lariados fabris, poupando-se de qua lqu er análise
específica sobre os valores assumidos por tais agentes, era como
a dimensão daquilo que os antropólogos chamaram de "enorme
plasticidade do organismo humano": ou seja, a grande gama de
respostas possíveis diante de uma mesma solicitação dada.32 Ou

•1
••
se aque les interesses decorressem naturalmente das características
das indústrias onde estavam empregados . Mas, então, seriam
inexplicáveis as diversidades de orientações entre correntes sindi-
cais assentadas em setores industriais com estrutura produtiva
poderíamos, para ficar ent re os sociólogos, nos remeter aos estu-
dos de Max Weber sobre os tipos de dominação legítima, onde
precisamente a legitimidade da dominação (ou suas ambigüida-
des, ou suas máscaras ... ) não é dada por si mesma, mas peJo

••
similar .
sentido que faz para os agentes sociais implicados. 33 Ou, final-
Também nos primeiros estudos sobre os movimentos sociais mente, no campo do marxismo, poderíamos nos remeter aos estu-
urbanos predominavam as explicações das características de dos de Gramsci sobre os mecanismos da hegemonia, pela qual.

•• combatividade e autonomia com que emergiam pelos novos

padrões da acumulação capitalista no país. Obrigado a intervir
uma classe dominante obtém o consentimento dos dominados.3 4
O fato é que, pretendendo explicar movimentos sociais por

.,
diretamente na produção, o Estado perderia toda sua ambigüi- determinações estruturais, os analistas chegam a impasses in-

••1 dade e deixaria cair suas máscaras. Um Estado incapaz de asse-

gurar as condições necessárias para a própria reprodução da
força de trabalho aparecia como alvo - logo entendido como
solúveis .

aná lise dos movimentos sociais urbanos encontra-se em J. Alvaro Moisés,

.1 inimigo - dos movimentos sociais com que os trabalhadores
buscariam defender esses interesses negados. 31
"Contradições urbanas, Estado e movimentos socia is· in Revista de

••, .
30. Mas caberia dizer que mesmo antes disso J. Humphrey elaborava
uma caracterização do sindicalismo de São Bernardo que pareceria con-
firmada por seu desdobramento. Ver J. Humphrey, op. cit.
Cultura e Política, n.º l, 1979. Esse tipo de explicação predominou nos
estudos pfoneiros sobre movimeptos sociais urbanos no Brasil .
32. Mais particularmente a pesquisa etnológica se sobrepôs às idéias
acerca de demandas e necessidades enquanto dados naturais que rece-
beriam respostas culturais. Desde, pelo menos, Marcel Mauss, o conjunto

•
das instituições sociais configura uma totalidade que já pertence ao
3 l. Veja-se, por exemplo, F. Oliveira, Elegia pará urna re(li)gião, Paz domínio da cultura .

•• e Terra, 1977, à p. 103: • A 'd ébacle' do populismo não é outra coisa

senão a dissolução da ambigüidade do Estado , determinada pelo movi-
33. M. Weber, Economia y sociedad, FCE, México, 1944. Veja -se, nessa
linha, a articulação operada por M. Lucia Montes em "O poder e a

•• mento de centralização do capital. O Estado é agora produtor de mais-

valia e segue-se a isto que o seu caráter repre ssor e opressor não pode mais
ser mascarado·. Uma aplicação dessa tese mais particularmente para a
cultura: novos temas, velhas reflexões", mimeo, 1981.
34. Ver A. Gramsci, Literatura e vida nacional, Civilização Brasileira ,
[968. /

•• ,
•
40 41

Um deles apareceu para aqueles que, querendo falar da
"autonomia" dos movimentos sociais, apontavam-na como decor-
rente de determinações da estrutu ra polftii;a e econômica. Tais
movimentos seriam autônomos porque, buscando as condições
necessárias para a reprodução da força de trabalho, encontravam
um Estado que se antepunha inflexivelmente a tais interesses.
Ainda que tal explicação pudesse dar conta da realidade empírica
observada (o que !, duvidoso), a noção mesma de autonomia aí
veiculada fica bastante mutilada. Seria uma autonomia diante do
Estado (mas então melhor teria sido dizer "antagonismo") , mas
nenhuma autonomia haver ia no sentido de um papel criativo ·
na história.
Outro está nessa idéia de "condições necessárias à repro-
dução da força de trabalho" e que necessariamente não seriam
satisfeitas devido aos padrões da acumulação capita lista. Segundo
Marx, em cuja obra se inspiram os formuladores dessa explica-
ção para as contradições urbanas, as con dições necessárias à
reprodução da força de trabalho são definidas historicamente,
correspondendo a um nível instituído socialmente (pelas lutas de
classe, pela cultura). 35 Assim, como são necessidades sociais se
são necessariamente não satisfeitas? Onde estão instituídas en-
quanto necessidades? O paradoxo já foi apontado por Edison
Nunes em sugestiva comunicação a respeito dos estudos sobre
movimentos reivindicativos urbanos. 36
Uma conclusão extra ída da observação desses impasses é
que não se pode deduzir orientações e comportamentos de
"co ndições objetivas dadas ". Tais deduções pressupõem uma
noção de "necessidades objetivas" que moveriam os atores sem
as mediações simbólicas que as instituem enquanto necessidades
socia is. Quem pretender captar a dinâmica de movimentos sociais
explicando-os pelas condições objetivas que os envolvem e pou-
pando-se de · uma análise específica de seus imaginários próprio s
irá perder aquilo que os singu lariza. Ir á perder, por exemplo,
35. Veja-se o ite m"Compra e venda da força de trabalho" in K. Marx
E( capital, vol. 1, cap IV, FCE, México, 1946, p. 124.
36. E. Nunes, "Carên cias urbanas e reivindicações populares·, mimeo,
CEDEC, 1985.
42 .
••
aquilo que diferenciou a liderança metalúrgica de São Bernardo
da direção sindical dos metalúrgicos de São Paulo, ou uma comu-
nidade de base de uma sociedade de amigos de bairro. O que ,
••
••
em definitivo, é deixar escapar o principal.
Fui levado, por isso, ao estudo dos prtfoessos de atribuição
de significados, pelos quais uma ausência é definida' como carên-
cia e como necessidade, e pelos quais certas ações sociais são
definidas como correspondendo aos interesses de uma coletivida-
••
de. Refiz, assim, o percur so das ciências sociais e me dei conta de
que sua crise se expressa na perda de poder explicativo dos mo-
delos globais que a sustentaram, mas não implica a irrelevância
••
das contribuições de seus autores para o conhecimento da vida
social, mesmo no que ela apresenta de mais atual. 37 ••
Para a questão que neste momento está colocada - da
mediação entre estruturas dadas e ações sociais desenvolvidas -,
exponho os pontos que me servem de referência no estudo feito.
••
Com relação à elaboração cultural das necessidades, é certo
que os diferentes movimentos sociais aqui tratados, encontrando-
se numa mesma sociedade, partilham de uma mesma definição
••
daquilo que é necessário - dos alimentos que saciam a fome,
do 'tipo de vestimenta que os abriga e os expõe, do significado ••
••
da casa, dos meios de transporte, do laz er etc. É certo que,
constituindo-se no campo genérico das chamadas classes traba-
lhadoras, tais movimentos se inscrev em num conjunto de práticas·
que podem ser identifi cadas como lutas pela obtenção de bens
e serv iços que satisfaçam suas necessidades de reprodução. Isso
é compa rtid o pelos clubes de mães do Grajaú, pelos movimentos
••
dos favelados de Itaqu era, pelos membros do sindicato dos meta-
lúrgicos de Osasco. Ainda assim, o modo como o fazem (que
tipo de ações para alcançar seus objeti vos), tanto quanto a
••
importância relativa atribuída aos diferentes bens, materiais ê
simbólicos, que reivindi cam, dep ende de uma constelação de
significados que orientam suas ações.
••
~
••
Depende , em primeiro lugar, do significado daquilo que
define um determinado grupo enquanto grupo, quer dizer , sua
37. A. Touraine , op. cit.
•~
43
•~
•
•1
••
••
· identidade. Não se trata de alguma suposta identidade essenc~al,
inerente ao grupo e preexistente às suas práticas, mas sim ~:la
identidade derivada da posição que assume. Tal identidade se
implica tratar tais condições no quadro das significações cultu-
rais que as impregnam. E é na elaboração dessas experiências
que se identificam interesses, constituindo-se então coletiv idades

•• encontra corporificada em instituições determinadas, onde se

elabora uma história comum que lhe dá substância, e onde se
regulam as práticas coletivas que a atualizam. Quem são os
políticas, sujeitos coletivos, movimentos sociais. (E certamente,
na medida em que tais movimentos constituem um agente ativo

••
na formação social, mesmo aquela "estrutura já dada" é também
sujeitos em questão? São membros de um sindicato? Militantes produz ida pelas interações e lutas de classe.)
de um partido? Participantes de uma comunidade de base? E aqui finalmente retomo a questão da passagem de uma

•• Depende, em seguida, do modo como se articulam objetivos

"práticos" a valores que dão sentido à existência do grupo em
questão. Podem lutar por benfe itorias para um bairro sem querer
forma a outra de configuração social dos traballrndores. Como
pensar a mudança ocorrida? Se as mudanças não podem ser
pensadas como se fossem resultado da ação imperiosa de uma

•• imiscuir-se nos conflitos políticos por respeito à ordem vigente .

Podem lutar por tais melhorias através de uma mobilização
política que imaginam contribuir para a transformação da socie-
realidade independ ente das vontades dos atores sociais, elas
teriam então sua fonte nestas vontades'? Com efeito, uma reva-
lorização dos sujeitos sociais, pensados como "senhores de suas

•:1 dade. Podem lutar pela defesa de melho res condições de trabalho
como afirmação de uma dignidade coletiva. E daí por diante.
Depende finalmente - e talvez sobretudo - das expe-
ações", constitu iu um movimento intelectual de oposição ao
"objetivismo" preexistente. 39 Mas seguir essa trajetória seria
manter uma falsa dicotomia entre sujeitos e estruturas. Ora, os
riências vividas e que ficaram plasmadas em certas representações sujeitos estão implicad os nas estmturas objetivas da realidade.

••.,1 que aí emergiram e se tornaram formas de o grupo se identificar,

reconhecer seus objetivos, seu inimigos, o mundo que o envolve .
Estava assim em condições de repensar as relações entre
Se considerarmos que a chamada "realidade objetiva" não é
exterio r aos homens, mas está impregnada dos significados das
ações sociais que a constituíram enquanto realidade social, temos
também de considera r os homens não como soberanos indeter -
as condições de existência postas para os traba lhadores e as
minados, mas como produtos sociais.
e ''I características dos movimentos sociais. E recorro ao modo como

•• E. p . Thompson concebe a constituição histórica das classes

sociais:
Quando Castoriadis, cuja Instituição imaginária da socie-
dade constituiu um guia básico neste percurso intelectual, falou
de autonomia e de indeterminação, não pretendia ignorar o peso

•• "As classes acontecem à medida que os homens e mulheres vivem

suas relações de produção e experimentam suas situações determi -
nantes, dentro do 'co njunt o de relações sociais' com uma cultura e
do mundo objetivado. Pelo contrário, disse mesmo que a socie-
dade se encontra presa

•
••
expectativas herdadas, e ao modelar essas experiências em formas
culturais· _38

Embora as pessoas se encontrem, de saída, numa sociedade

• entre as coerções do real e do raciona l, sempre inserida em uma
continuidade histórica e por conseqüência co-determinada pelo que
já se encontrava aí, trabalhando sempre com um simbolismo já dado
e cuja manipu lação não é livre ... •

•
estruturada já de determinada maneira, a constituição histórica
das classes depende da experiência das condições dadas, o que

•• 38. E. P. Thompson, "iLucha de dases sin clases?" in Tradicion, revue/ta

39. Ver R. Cardoso, "Movimentos sociais urbanos: balanço crít ico· in
Sorj e Almeida (orgs.), Sociedade e polftica no Brasil pós-64, Brasiliense,
1983. Também: Paoli, Te les, Sadet, op. cit.; e L. A. Machado da Silva e

••
A. C. Ribeiro, "Paradigma e movimento social: por onde andam nossas
y conciencia de e/ase, Anagrama, p. 38. idéias?". Anpocs, 1984.

44

•
•
45

Mas o que sustentou é que, ainda assim, o "fazer histórico "
"estabelece e se dá outra coisa que não o que ~implesmente é,
e que há nele significações que não são nem reflexo do percebido,
nem simples prolongamento e sublimação das tendências da anima-
lidade, nem elaboração estritamente racional dos dados· .40
, O indet erminado não cobre, portanto, todo o fazer histórico,
mas constitui uma dimensão deste, através da qual uma capaci-
dade criadora da imaginação produz novos significados. Essa
capacidade, que Castoriadis chama de "imaginário radical", se
efetiva na história sob a forma de um "imaginado" (ou "imagi-
nário efetivo"). São os sistemas de significações que estão na
base dos simbolismos de cada sociedade, das suas· instituições e
dos fins aos quais .ela subordina sua funcionalidade.
Com essas referências procUiei pensar as alterações nas
práticas coletivas de trabalhadores, como reelaboração do ima-
ginário constituído, através de novas experiências, · onde se pro-
duzem alterações de falas e deslocamentos de significados . Por
aí surgem práticas instituintes.
Do caráterde
classeàs configuraçõessociais
. sob a condição de que nos entendamos bem a respeito do signi-
As referências empíricas dos estudos sobre os movimentos
sociais são as mais diversas: uma categoria sindical de trabalha-
dores, uma comunidade de base ou o conjunto das comunidades,
favelados de uma determinada favela ou de uma vila, moradores
de um loteamento clandestino que se organizam, mulheres de
clubes de mães, o "movimento popular" pensado como um con-
junto de movimentos etc. Logo se colocou a questão de se
elucidar a relação entre tais agrupamentos, empiricamente dados ,
e a conceituação das classes sociais. Se os estudos concretos
desvendaram formas originais de práticas coletivas, freqüente-
mente encobertas por uma simplificada explicação através das
40. C. Castoriadis, A instituição imaginária da sociedade, Paz e Terra ,
1982, pp. 176-7.
46
.•
.,
"classes sociais", por outro lado os conceitos que permitiriam
fundamentar tais estudos ficaram por ser feitos. ••
••
Colocada a questão, ela foi freqüentemente respondida com
um esforço estéril para inserir as novas realidades nos velhos
esquemas. Assim, por exemplo, M. Gloria Gohn, preocupada
com a imprecisão nos estudos existentes, atribuiu a confusão à
• não especificação da natureza dos movimentos sociais urbanos e,
••
••
por outro (lado), no não reconhecimento de que todo movimento
social tem sempre um caráter de classe, que está inscrito em sua
própria lógica "·.41
E considerando que por aí deteria a chave da compreensão
desses movimentos, ela conclui: ••
"Conforme a classe social temos uma forma de manifestação das
contradições sociais e elas se expressam através de diferentes formas ••
de lutas que irão caracterizar movimentos sociais distintos· .42
••
,.
Segundo tal concepção, movimentos sociais são deriv.ados
de diferentes classes sociais previamente configuradas. Seriam
como manifestações de uma essência.
Eu não considero que se deva abandonar a conceituação
marxista da existência "objetivamente dada" das classes sociais,
•1 .
l•
ficado dessa objetividade . Se pensarmos a realidade objetiva
como o resultado das ações sociais que se obietivaram - que
é' portanto , concomitantemente exterior aos atores sociais e fruto
••
reiterado de suas práticas institucionalizadas 43 -, poderemos
pensar a existência objetiva da divisão de classes na sociedade ••
capitalista como uma "realidade virtual", uma condição vivida
e continuamente reelaborada. "Classe social" desse modo desig-
••
na uma condição que é comum a um conjunto de indivíduos.
Mas ela é alterada pelo modo mesmo como é vivida. Francisco ••
41. M. Gloria Gohn, A força da periferia, Vozes, 1985, p. 46.
42. Idem, ibidem, p. 49.
••
43. Ver P. Berger e T. Luckmann, A construção social 'da realidade,
Vozes, 1978. ••
47
••
•
el
••
••.,. de Oliveira, estudando a constitu ição das classes e identidades
de classe em Salvador através da relação entre as esferas da
produção e da reprodução, observa que para tal pesquisa
Estão aí presentes d uas noções de classe: numa primeira,
"objetivamente dada" , a classe é definida pelas condições de
existência; na segunda ela depende d.a elaboração "subjet iva",

•I • faz-se necessário ater-se em prime iro lugar · à objetividade da da organ ização dos sujeitos implicados. Não se trata de escolher

•• divisão social do trabalho ( ... ) Mas a reprodução não é simples-

mente o eter.no retorno da produção, que no caso transformaria os
resultados em reposição dos pressupostos. A reprodução é o movi-
mento no qual e pelo qual a objetividade se representa· .44
entre as duas noções, mas de articulá-las enquanto dois mo-
mentos indisso lúveis. A distinção entre os dois momentos tende
a passar desapercebida ou a não ser problematizada quando a
e' representação subjetiva aparece mais próxima à produção obje-

•• A reprodução implica representações simbó licas pelas quais tiva, como nos casos em que um movimento operário aparece

•• os agentes se reconhecem, identificam os demais e a si mesmos.

Esse processo incide necessariamente sobre as condições dadas
na esfera da produção .
como representação da classe operária. No caso dos novos
movimentos sociais eles se dão no solo da condição proletária,
mas esta é elaborada de um modo tal que os contornos classistas

•• A constitu ição dos movimentos sociais implica uma forma

particu lar de elaboração dessas condições (elaboração mental
se dilu em. 46
É verdade que na tradição marxista aquela dualidade se

•• enquanto forma de percebê -la, mas também elaboração prática

enquanto transformação dessa existência) . Nesse sentido, movi-
articulou de um modo bem particular: a realidade objetiva
criando uma "classe em si" e a tomada de consciência dessa

.,
realidade criando a "classe para si". 47 Tal concepção foi nitida-

••
mentos sociais operam cortes e combinações de classe, conf igu-
rações e cruzamentos que não estavam dados previamente. mente expressada por dois marxistas franceses no curso dos
debates políticos do pós-68, ao assumirem a defesa das posições
Tomemos a célebre passagem do Dezoito Brumário, em
.'j. leninistas:
,, que Marx discute. a realidade de classe dos camponeses parce-
. 1! lários da França para explicar sua forma passiva de represen- "Lenin distingue cuidadosamente o sujeito teórico-histórico da revo-

•• tação através de Luís Bonaparte: lução (o proletariado como classe, que deriva do modo de produção)
e seu sujeito político-prático (a vanguarda que deriva da formação
social) que representa não já o proletariado 'em si', dominado
"Na medida em que milhões de famílias camponesas vivem em
e·conômica, política e ideologicamente, mas o proletariado 'para si',

•:, condições econômicas que as separam umas das outras, e opõem o

seu modo de vida, os seus interesses e sua cultura aos das outras
classes da sociedade, estes milhões constituem uma classe. Mas na
medida em que existe entre os pequenos camponeses apenas uma
conscienfe do lugar que ocupa no processo de produção ... "48

Mas não é obr igatório que a distinção entre esses dois

ligação local e em que a similitude de seus interesses não cria entre níveis assuma essa forma. T. Negri, por exemplo, articula uma

•• eles comunidade alguma, ligação nacional alguma, nem organização

política, nessa exata medida não constituem uma classe. São, con-
seqüentemente, incapazes de fazer valer seu interesse de classe em
"composição técnica da classe operária", que corresponderia à

••
seu próprio nome ( ... ) Não podem representar-se, têm que ser
representados" .45 46. Veja-se as sugestões de F. Oliveira, O elo perdido, op. cit., pp. 116-7.
47. Esta formulação já aparece em K. Marx, Miséria da filosofia. Veja-se
a p. 209 da Ed. Costes.

•• 44. F. Oliveira, O elo perdido, Brasiliense, 1987, p. 12.

45. K. Marx, col. Os pensadores, Abril, p. 403 .
48. D. Bensaid e A. Nair, "A proposito dei problema de organizacion:
Lenin y Rosa Luxembourg" in Teoria marxista dei partido político ll,
Pasado y Presente, 1969, p. 14.

•• 48
49

•

composição orgânica do capital, com uma "composição política",
que corresponderia à sua cultura e tradição de luta. 49
A discussão sobre as condições postas pela divisão capita-
. lista de trabalho social em nosso país tem certamente sua
.importância para a compreensão dos movimentos sociais. Mas
na verdade as maiores interrogações começam a partir daí> O
que desafiou a inteligência dos que se interessaram pelo fenô-
meno foi a emergência de uma nova configuração dos trabalha-
dores, uma outra identidade social, nova forma de representação
coletiva. ·Por isso, se nossa pesquisa procurou captar os ele-
mentos que conformaram a condição proletária eqi São Paulo,
ela se deteve particularmente no estudo dos movimentos sociais
que reelaboraram essa experiência.
A identificaçãodos sujeitos
Tanto tenho usado a noção de sujeito para nomear os movi-
mentos sociais que já não posso me furtar a uma discussão
sobre o significado de tal conceito. Poucas noções sãp tão ambí~
guas, carregadas de sutilezas e ma l-entendidos como essá. Se
num enunciado ela pressupõe a soberania do ator, mim· outro
pressupõe sua sujeição. Em suma, da filosofia à lingüí~tica,
passando pela psicanálise, pisamos num terreno minado, palco
das mais acesas polêmicas. Não se trata aqui, evidentemente, de
trilhar toda a história polêmica do conceito, o que nos levari~
pelo menos até Descartes. 50 Mas estou obrigado a elucidar as.
significações implicadas nos termos usados nesta exposição.
Um primeiro motivo para o uso dessa noção consiste no
fato de que os agentes dos movimentos sociais aqui tratados
49. T . Negri, Dei obrero-masa ai obrero-social, Anagrama, Barcelona,
1980. Na mesma linha, ver S. Bologna, • A composição de classe e a
teoria do partido na origem do movimento dos conselhos de trabalhado-
res • in Processo de trabalho e estratégias de classe, Zahar, 1982.
50. Pude compreender melhor algo sobre o tema sobretudo graças ao
estudo das anotações de um curso de Marilena Chauí sobre • A morte
da · consciência na (ilosofia contemporânea •.
50
·=
expressam uma insistente preocupação na elaboração das iden-
tidades coletivas, como forma do exercício de suas autonomias. ••
••
Neste momento, portanto, o termo aparece mais como objeto
de análise do que como ' instrumento conceituai. Assim, na fa-
mosa assembléia do Movimento do Custo de Vida, realizada a
~O de junho de 1976, dom Mauro Morelli, bispo da região sul,
proclamava que "nós devemos ser sujeitos da nossa própria
história" .51
••
E foi provavelmente a partir das falas que emergem dos
movimentos que muitos autores assumiram o termo e procura- ••
••
ram elaborá-lo teoricamente. Tomemos uma rápida amostragem:
J. A. Moisés, tratando das lutas dos metalúrgicos de São
Bernardo:
• . .. talvez seja o caso de admitir a existência de uma estratégia
subjacente a esses movimentos que apontam , precisamente , na
direção da constituição de um novo suieito coletivo. l!. a Juta pela
••
cidadania que dá conteúdo ao movimento sindical que, para se
afirmar, acaba entrando na política• .52
••
J. C. Petrini, ao descrever o desenvolvimento de uma comu-
nidade de base: ••
••
"Teve início assim o lento processo de agregação popular ( . . . ) que
constituiu aquelas pessoas como um sujeito popular, com uma
identidade própria, progressivamente conquistada , com a con sciên-
cia de ter uma história semelhante, problemas e esperanças comuns,
os mesmos valores, e também um destino comum· ,53
L. Boff, caracterizando o processo de constüuição das comu-
••
nidades eclesiais de base, diz que:
• . .. a massa , mediante as associações , se transforma num povo
••
que começa a recuperar a sua mem ória históri ca perdida , elabora
uma consciência de sua situação de marginalização, constrói um
projeto de seu futuro e inaugura práticas de mobilização para
••
mudar a realidade circundante ... •
••
••
51. Cf. Cadernos do CEAS, n.º 45, 1976.
52. J. A. Moisés, "Qual é a estratégia . .. · , op. cit., p. 36, grifos meus.
53. J. C . Petrini , CEBs: um novo sujeito popular , Paz e Terra, ·1984,
•
p. 89.
51
·1
:
1•
•1
•• "povo" enquanto categoria histórica. Mas um traço comum é

•• E na página seguinte, nomeando o mesmo processo:

• .. . se cons trói sob a participação de todos, com a presença forte

o fato de a noção de "sujeito" vir associada a um projeto, a partir
de uma realidade cujos contornos não estão plen,amente dad os

••
do povo organizado, novo sujeito histórico emergente na sociedade e em cujo devir o próprio analista projeta suas perspectivas e
e na Igreja• .54 faz suas apostas. E outro traço comum, vinculado a este, é a
conotação com a idéia de autonomia, como elaboração da própria

•'
S. Caccia Bava, referindo-se a uma pluralidade de práticas identidade e de projetos coletivos de mudança socia l a partir das
dos trabalhadores que constituíram diversos movimentos sociais: próprias experiências.
e "A articulação destes ;;vos espaços públicos, a troca de experiên- A rigor a constituição de um coletivo qualquer enquan to

:1
•
cias e a criação de novos valores entre os trabalhadores através
destes processos de mobilização colocam como possibilidade histórica
a expressão independente e autônoma dos trabalhadores e sua cons-
tituição enquanto sujeito politico• .55
sujeito não implica sua autonomia. Temos vários exemplos
de sujeitos coletivos constituídos através de identidades que
lhes foram atribuídas. Podem os pensar desse modo a identidade
dos trabalhadores formada pelo getulismo. Aquele vasto movi -

•• Heloisa Martins refere-se ao programa de trabalho

CEDI (Centro Ecumênico de Docu mentação e Informação):
do
mento social constituiu-se certamente num ator soc ial com inci-
dência no cenário político, e, no entanto, os padrões através dos
quais ele se representava expressaram sua subordinação a um

•• projeto que lhe era exterior. 58

.,
• ... voltado para a reconstrução das lutas operárias na região do
ABC, com o objetivo de colaborar na construção de um novo Mas .• se não há correlação necessária entre autonomia e

•
sujeito político histórico... "56
sujeito, o fato é que a autonomia presente nos movimentos
corroeu algumas das características que constituem a noção de
E Tilman Evers, discutindo o significado nos novos movi-
sujeito. De um lado a pluralidade dos movimentos, sem a neces-
mentos sociais:
e '
.r " ...0 que pode ser de relevância prática para os movimentos
sociais atuais são os primeiros e tímidos passos no sentido de
sária constitu ição de um "ce ntro estruturante", conspira contra
a idéia de um "sujeito histórico" capaz de ordenar a diversidade
e atribuir racionalidade aos dados. De outro, a extrema mutabi-

•• tornarem-se sujeitos de sua própria história".51

Encontramos variações no uso do conceito: em alguns casos

lidade dos movimentos, no sentido de que seus componentes
estão constant emente se transferindo de uma forma a outra de

•• ele está referido à capacidade de expressão no plano da política

e em outros não. Variações na sua relação com os fatos empí-
manifestação, conspira contra a sedimentação de identidades
coletivas.
A noção de sujeito já havia sido alvo de uma artilharia

•• ricos que nomeia: desde agrupamentos bem delimitados até o

pesada no interior da filosofia, pelas suas conotações raciona-
listas. F. Guattari, que prefere o termo "agenciamento coletivo

•• 54. L. Boff, E a igreja se fez povo, Vozes, 1986, pp. 58-9. O primeiro de enunciação" - porque refere mais diretamente a expressão
grifo é dele, o segundo é meu. subjetiva aos processos singulares de constituição coletiva - ,
55. S. Caccia Bava , Práticas cotidianas e movimentos sociais, dissertação num texto escrito com T. Negri, relaciona as novas formas de

••
de mestrado, USP, 1983, p. 9, grifos meus .
56. H. Martins, Igreja e movimento operário no ABC - 1954-1975,tese
de doutoramento, USP, 1987, p. 15, grifos meus .
58. Ver Oliveira, Velloso e Comes, Estado Novo: ideologia e poder,
57. T. Evers, • Identidade: a face oculta dos movimentos sociais" in

••
Zahar, 1982.
Novos Estudos, Cebrap, abril 1984, p. 18, grifos meus .

53
52

•

produção de subjetiv idad e com as mudanças ocorridas nos modos
de produção. Simplificando muito: à medida que as modali-
dades da produção cap italística invad em todos os · poros da
sociedade, provocam também uma inédita politização no socia l
e, com isso, um descentramento do político. 59
E. Laclau também estuda os novos movimentos sociais a
partir de uma crítica à noção clássica de sujeito. Considera que
as transformações do capitalismo no século XX debilitaram o
vínculo entre as experiências dos trabalhadores no local da
produçã o e as vividas em outras esferas, que se multiplicaram
e ganharam mais importância. Em decorrência, o agente social
não possui mai s unidade e homogeneidade, sendo dependente
de várias "posições de sujeito", através das quais ele é consti-
tuído em diversas instâncias. Procurando capitar a peculiaridade
dos novos movimentos sociais, diz que sua característica central
• é que um conjunto de posições de sujeito (a nível de local de
residência, aparatos .institucionais, várias formas de subordinação
cultural, racial e sexual) tornaram-se pontos de conflito e mobili-
zação polftica. A proliferação destas novas formas de luta resulta
de uma· crescente autonomização das esferas sociais nas sociedades
contemporâneas, autonomização essa sobre a qual somente se pode
obter uma noção teórica de todas as suas implicações, se partimos
da .noção de sujeito como um agente descentralizado, destotali -
zado ".60
O uso da noção exige, pois, certos cuidados. Se a mantenho
é porque as ambigüidades que ela carrega , impregnam também
noções sucedâneas, indicando talvez a existência de problemas
mais fundos no pens~mento constitu{do. As noções de ator e de
agente, que até aqui utiliz ei indiferenciadamente, são portadoras
de uma trad ição sociológica que justamente definia o primado
do sistema social. O ator social, como aquele que representa
um papel, designava o portador de papéis definidos no nível
59. Ver F. Guattari e S. Rolnik, Micropolftica - cartografias do desejo,
Vozes, 1986. E F. Guattari e T. Negri, Les nouveaux espaces de
liberté, D . Bedou, Paris, 1985.
60. E. Laclau, • Os novos movimentos sociais e a pluralidade do social•
in Revista Brasileira de Ciências Sociais, n.• 2, 1986, p. 43.
54
••
da estrutura social. O que acontece é que, a partir do momento
em que surgiram movimentos de contestação às concepções sis- ••
••
têmicas, vários termos foram reconotados. Touraine retomou a
noção de ator, já pensado como um elemento dotado de auto-
nomia. Nada impediria o mesmo com a noção de agente. O
fato é que no Brasil, a partir dos discursos presentes nas comu-
nidades de base, foi a noção de sujeito que emergiu com esse
novo sentido. Pr eferi por isso traba lhá-la, usando-a no sentido
••
que a elabora Castoriadis, quando ela pode denotar tanto a
autonomia como a heteronomia. ••
••
Quando uso a noção de sujeito coletiv o é no sentido de
uma coletividade onde se elabora uma identidade e se organi-
zam prát icas através das quais seus membros pretendem def en-
der seus interesses e expressar suas vontades, constituindo-se
nessas lutas.
Se a existência de sujeitos não tem como correlação ne-
••
cessária o exercício da autonomia, esta é impensável sem aqueles.
Já não se trata da idéia de algum sujeito histórico privile- ••
••
giado - por exemplo, o proletariado de uma tradição marxista
do modo como foi finalmente sacralizado na História e consr..
ciência de classe, de Luckacs - que esteja no centro dos acon-
tecimentos antes de qualquer acontecimento, graças ao seu lugar
na estrutura; um suje ito de cuja posição se pudesse captar o
sentido de toda sociedade e de toda história. Mas trata-se, sim,
••
de uma pluralidade de sujeitos, cujas identidades são resultado
de suas interações em processos de reconhecimentos recíprocos,
e cujas composições são mutáveis e intercambiáveis. As posições
••
••
dos diferentes sujeitos são desiguais e hierarqu izáveis; porém essa
ordenação não é anterior aos acontecimentos, mas resultado deles.
••
E, sobretudo, a racionalidade da situação não se encontra na
consciência de um ator privilegiado, mas é também resultado do
encontro das várias estratégias.
Ao finalizar estas reflexões que servem de referência para
a relação entre sujeit o e autonomia, permito-me mais uma (e
longa) citação. Nessa questão não posso deixar de recorrer a
••
·
Castoriadis, que opõe autonomia à alienação a partir da "dé-
marche" da psicanálise. A frase de Freud que ele toma como ••
••
premissa é "Onde era o Id , será o Ego". Não se trata de que
55
•••
••
•• o Consciente possa absorver e esgotar o Inconsciente, mas de O discurso que revela a ação reveJa também o seu sujeito .

••
que ele se torne a " instânc ia de decisão". Se, com Lacan, "o Assim, do discurso dependeria a atribuição de sentido às coisas,
inconsciente é o discurso do Outro ", a autonomia é o processo a partir do primeiro significad o, que permite o diálogo human o,
pelo qual meu discurso toma o lugar desse discurso estranho que é o d~ estabelecimento das identidades .

•• que está em mim e me domina. O "d iscurso Meu" não pode ser
a eliminação do "d iscurso do Outr o", que brota constantemente
nas pulsões inconscientes de cada um. Assim (mas simplificando
A jdentidade se revela no discurso? Mais do que isso. se
nos vollarmos para a Psicanálise, ela se constitui nessa operação .
Dela aprendemos que as pulsões do inconsciente só podem ser

• ••
e empobrecendo a exposição de Castoriadis) a máxima de Freud
não é tomada como idéia reguladora com referência a um estado
impossível, conclu ído, mas a uma sit uação ativa de uma pessoa
que não cessa de retomar suas fantasias sem deixar -se dominar
reconhecidas ao serem nomeadas e, portanto, inscritas na lin-
guagem. Mas, assim como a pa lavra que nomeia o desejo não
é o próprio desejo, a identidade expressada no discurso do
sujeito não é igual ao incons ciente mudo que o impeliu para a

•• por elas. O que é, pois, o sujeito enquanto lugar da autonomia?

• Não é o sujeito-atividade pura, sem entrave nem inércia, esse
fogo-fátuo dos filósofos subjetivistas, esta flama independente de
fala .
Como insistem os lingüistas. a linguagem não é um mero
instrumento neutro que serve para comunicar alguma coisa que

•• qualquer suporte, liame e alimento. Esta atividade do sujeito que

'trabalha sobre si mesmo' encontra como seu objeto a mu ltidão
de conteúdos (o discur so do Outro) com a qual ela nunca terminou
já existisse independentemente dela. A linguagem faz parte da s
instituições culturais com que nos encontramos ao sermos socia-

••
de se haver; e sem esse objeto ela simplesmente não é. O sujeito
é também atividade, mas a atividade é atividade sobre alguma
coisa, do contrár io ela não é nada . Ela é pois co-determi nada por
lizados. E na verdade a primeira delas e que dá o molde pri -
mordial através do qual daremos forma a qualquer de nossos
impulsos. Ela é condição tanto no sentido de que nos "condi -

•• aquilo que ela se dá como objeto. "61

Há, pois, uma iner ência recípr oca de sujeito e objeto na

ciona", nos inscreve num sistema já dado , quanto no sentido de
que constitui um meio para alcançarmos outras realidades, ainda
não dadas.

•• própria constituição do sujeito. Nessa concepção, sujeito autô-

nomo não é aquele (pura criação voluntarista) que seria livre
de todas as determinações externas, mas aquele que é capaz de
Num texto belíssimo sobre a fenomenologia da linguagem,
Merleau -Pon ty fala de uma significação desta que

•• reelaborá-las em funçã o daquilo que define como sua vontade.

Se a noção de sujeito está associada à possibilidade de autonomia,
• executa a mediação entre minha intenção ainda muda e as pala-
vras, de tal sorte que minhas palavras surpreendem a mim mesmo
e me ensinam meu pensamento• .63

••
é pela dimensão do imaginário como capacidade de dar-se algo
além daquilo que está dado.
Desse modo, ao exprimir algo o sujeito não apenas comu-
nica algo aos outros mas também para si mesmo.

•• Os discursos que constituem sujeitos

• Se a palavra quer encarnar uma intenção significativa, que é
apenas um certo vazio, não é somente para recriar em outrem a

••
Diz Hannah Arendt que mesma falta, a mesma privação, mas ainda para saber de que há
• o ato humano primordial deve conter a resposta à pergunta que falta e privação. Como chega a isto? A intenção significat iva se
se faz a todo recém-chegado: 'quem és?' ".62 dá um corpo e conhece-se a si mesma buscando um equiva lente no

•• 61. C. Castoriadis, op. cit., p. 127.

62. H. Arendt, A condição humana, Forense. 1981, p. 191. 63. M. Merleau-Po.nty, cot. Os pensadores, Abril, p. 133.

•• 56 57

•
 sistema das significações disponíveis, que representam a lú1gua que
falo e o conjunto dos escritos e da cultura de que sou herdeiro.
manda do reconhecimento da própria dignidade pode ser satis-
feita por meio do trabalho árduo ou da preservação do fim de
·=
•
Para a intenção significativa , voto mudo, trata -se de realizar um
certo arranjo dos instrumentos já significantes ou das significações
já falantes (instrumentos morfológicos, sintáticos, léxicos, gêneros
semana para pescar, da liberdade indi vidual ou da integridade
da família, do culto religioso ou da liberdade política. ••
literários, tipos de narrativa, modos de apresentação do aconteci-
mento, etc.) suscitando no ouvinte o pressentimento de uma signifi-
cação outra e nova, e, inversamente, promovendo naquele que
Quando nos referimos a um "d iscurso" estamos pensando
no uso ordena do da linguagem, numa fala ou num texto em que
um sujeito se dirige a um público (ou, no limite, a uma segunda ••
fala ou escreve a ancoragem da significação inédita nas significações
já disponíveis. "64
pessoa). Os diversos discursos que lemos ou escutamos numa
sociedade num dado período - falas do Lula, sermões de dom
Paulo, discursos presidenciais - podem ser remetidos a matrizes
••
Recorrendo à linguagem, enquanto estrutura dada, para
poder expressar-se, o sujeito se inscreve na tradição de toda sua
cultura. Mas, nesse mesmo ato de expressar-se, operando um
discursivas que compõem, nessa sociedade e nesse tempo, um
modo - e suas variações - de nomear seus problemas, obje-
tivos, valol'es. Embora se expressem, através dos discursos, os
••
novo arra njo das significações instituídas, ele suscita novos
significados.
antagonismos e mecanismos de poder que constituem as lutas
sociais, não iremos encontrar sistemas compartimentados que ••
Se pensarmos num sujeito coletivo, nós nos encontramos,
em sua gênese, com um conjunto de necessidades, anseios, me-
dos, motivações, suscitado pela trama das relações sociais nas
separem de modo absoluto modelos discu rsivos de uns e outros.
E Foucault quem discute as relações intrincad as entre discurso
e poder:
••
quais ele se constitui. Assim, se tomarmos um grupo de tra-
balhadores residentes numa determinada vila da periferia, pode-
remos identificar suas carências, tanto de bens materiais necessá-
"I! precisamente no discurso que se art iculam o poder e o saber.
E por essa razão mesma, é necessário conceber o discurso corno ••
rios à sua reprodução quanto de ações e símbolos através dos
quais eles se reconhecem naquilo que, em cada caso, é con side-
rado sua dignidade. Mas essas demandas de reprodução material
uma série de segmentos desco ntínuos , cuja função tática · não é
uniforme nem estável. Mais precisamente: não se deve imaginar um
mundo do discurso dividido entre o discurso acolhido e o discurso
excluído ou entre o discurso dominante e o discurso domi nado;
••
e de reconhecimento simbólico encontram-se, antes dos discur-
sos, apenas em estado de existência virtual. Existem sem forma
mas como uma multiplicidade de elementos discursivos que podem
atuar em estra tégias diversas. I! essa distribuição que é preciso
restituir, com o que ela comporta de coisas ditas e coisas escondidas,
••
nem atualidade. E é claro que, quando nos referimos a essa exis-
tência virtual antes dos discursos, trata-se apenas de urna situa-
ção lógica, já que tais demandas jamais existem nesse estado
de enunciações requeridas e das proibidas; com o que ela supõe de
variantes e de efeitos diferentes segund o quem fala, sua posição
de poder, o contexto institucional em que se acha colocado; com o
••
mudo; em cada situação concreta se encontram materializadas
de um modo particular. :e
através dos discursos que tais deman-
das são nomeadas e objetivadas de formas específicas. através :e
que ela comporta também de deslocamentos e de re-utilizações de
fórmulas idênticas para objetivos opostos" ,65

Aquilo que é dito e o que é escondido, aquilo que é lou-

••
dos discursos que a carência virtual de bens materiais se atualiza
vado e o que é censurado, compõem o imaginário de uma
numa carênc ia de casa própria ou de um barraco, de sapat os
sociedade, a través do qual seus membros experimentam suas
ou de vestidos, de feijão com arroz ou carne -de-sol, de escola
condições de existência. Não quer dizer que todos os discursos
para os filhos ou televisão. E através dos discursos que a de-

65. M. Foucault, La volorité de savoir, Ga llimard, Paris, 1976, p. 133.

64. Idem, ibidem, pp. 134-5.

59
58
 ••
•• sejam iguais e nem mesmo que derivem de uma mesma matriz
discursiva. Mas, tendo de interp elar um dado público, todo dis-
CaplÍulo
II
•• curso é obrigado a lançar mão de um sistema de referências
compart ido pelo que fala e por seus ouvintes . Constitui-se um
novo sujeito político quando emerge uma matriz discursiva

•• capaz de reordenar os enundados, nomear aspirações difusas ou

articulá-las de outro modo, logrando que indivíduos se reco-

••
nheçam nesses novos significa dos . J?. assim que, formados no
campo comum do imaginário de uma sociedade , emergem ma-
trizes discursivas que expressam as divisões e os antagonismos
Sobreasexperiências
dacondição
proletária
emSãoPaulo
•• dessa sociedade .
Num sugestivo texto no qual expõe algumas premissas para
uma pesquisa sobre as origens do peronismo, Oscar Landi lança

•• mão da noção de "sistemas de int erpelações". que estruturam

as diversas formações discursivas, dando -lhes determinadas ca-
racterísticas políticas. Trata-se de um "sistema" porque o funda -

•• mental é o modo de combinação entre as várias interpelações,

que designam para os agentes sociais seus lugares em cada uma Virgínia chegou em São Paulo em 1953, às vésperas do

••· surto industrial dos "tempos de Juscelino" e da formação das

das esferas da sociedade. É a partir dessas referências que ele
pensa a emergência de uma nova hegemonia, que implica novas periferias. Tinha 7 anos ao chegar, acompanhando os
pais, a avó e 9 irmãos, quando eles acharam que a roça não

••
"a realização exitosa de um sistema de interpelações pelo qual os
indiv íduos ou grupos sociais se reconheçam a si mesmos como
dava mais. "A gente veio com a cara e a coragem." O pai veio
partes de um 'nós' que os inclui . primeiro e alugou um quarto de 4 por 4 na Vila Guilhermina
Este processo não cons iste na conquista da adesão de diferentes se- (bairro da Vila Matilde, na zona leste) onde se alojaram os 13.

•• tores sociais e ideologias paradigmáticas de classe, mas em desarti -

cular as formações discursivas adversárias, desprender suas interpe -
lações e articulá-las à matriz doutrinária própria, ainda que seja
A~ c~egar , "foi a maior dificuldade pra arrumar emprego,
prune1ro porque a gente não tinha profissão". Isto é, as habi -

••
de maneira temporária e conflit iva" .66
Assim, em nosso caso, na emergência dos novos atores
lidades que tinham no trabalho da lavoura de nada lhes serviam
na cidade. Foram todos buscar trabalho em diferentes fábricas .
O pai foi ser "ajudante geral". E os irmãos, "já com 12, 13 ou

•• sociais, das novas configurações e identidades dos trabalhadores

no cenário público, no que parece o início de um outro período
na história social de nosso país, nos deparamos com o nasci-
15 anos, já partiam pra fábrica, trabalhar pra ajudar. Então
daí foi que a gente começou a se integrar mais assim na cidade.
Então eles arrumaram um servicinho, ganhavam aquela mixaria,

•• mento de formas discursivas que tematizam de um modo novo

os elementos que compõem as condições de existência desses
que eram de menor, e meu pai também trabalhando, minha
mãe trabalhando, trabalhava todo mundo". O trabalho os dis-
persa e, no dizer dela, os integra na cidade. O trabalho dispersa

••
setores sociais .
os membros da família em diferentes empregos, mas não anula
o lugar da família como núcleo de referência básico: o trabalho
66. O. Landi, "Lenguajes, identidades colectivas Y. actores políticos",
de cada um é visto como forma de "ajudar" a família, em que
mimeo, 1979, pp. 10-1.

•
• 1 1
todos se apóiam .
60

•• 61
 ••
Ela mesma começo u a trabalhar com 12 anos "em casa
de família e também costurando pra fora". Essa habiJidade
Assim foram se integrando na cidade. Aliás, o quarto da
Vila Guilhermina já havia sido abandonado, ·pois o pai com-
prara um terreno um pouquinho mais distante, na Cidade Pa-
••
••
doméstica foi o ponto de partida para s.ua integração no traba lho
industrial. "E depois que eu peguei a idade, mais ou menos triarca, onde a família foi construindo, aos domingos, a casinha
com 14 anos, que o juiz só au torizava com 14 anos, aí então onde ela morou durante 30 anos. 1
eu passei a trabalhar em fábrica." Começou como aprendiz de
cerzideira e trabalhou em fábrica têxtil até casar.
Estranhou muito o trabalho fabril, "porq ue eu não tinha
Já dessas indicações assim resumidas temos referências de
temas básicos da sua experiência de vida: a migração enquanto
projeto familiar; a redefinição da família na integração urbana;
••
aquela liberdade de poder sair, pra ir tomar café, pra ir no
banheiro a hora que quer. Era tudo regulado em fábrica". Fa-
lando disso quase 30 anos depois, ainda se lembra: "Tinha umas
o impacto da disciplina fabril e a reação operária; a construção
da casa própria através do trabalho dom~stico; o encontro com
as comunidades de base. Mas, antes de \Íer como a história de
Virgínia se cruza com outras na constituição de . movimentos
•••
chapinhas, a gente só podia ir no banheiro com aquelas chapi-
nhas. Então a nossa sala tinha umas 300 companheiras ( ... )
dessas 300 só 10. . . não, menos, acho que eram umas 5 chapi-
nhas. Então você vê, quando uma tava com a chapinha no banhei-
populares em São Paul o, observemos como elas compõem, na
multidão de trajetórias as mais díspares, uma presença primeira
dos trabalhadores na constituição do espaço metropolitano.
••
•••
ro, a outra podia estar morrendo de necessidade, não podia fr
enquanto ela não chegasse ( ... ) Daí eu era muito revoltada".
O desajuste entre os hábitos formados no trabalho rural e os Na voragem do progresso
encontrados no industrial produz essa indignação contra a
regulamentação que ignorava as necessidades de cada uma. O
sentimento de revolta encontra forma de expressão quando ela
recebe "u m pouco de orientação de outras pessoas, de falar
O que significou, para os indivíduos das classes populares,
viver em São Paulo nesses 20 anos entre 1960 e 1980? Ou,
em outras palavras, o que foi, nesse período da vida <la metró-
pole, a expe ri ência da condição proletária?
••
pra mim que eu não podia deixar passar isso barato". Ela se t•
dá conta de onde apoiar-se: "Con versando assim, com uma com-
panheira, com outra, elas falam assim, olha aí que a gente
tem direito de ganhar o dia quando falta por doença. Tem lei
A bem dizer não tivemos uma experiência da condição
proletária: um mesmo padrão que fosse compartido comumente
por uma coletividade homogênea. Diferenças devidas, de um
••
que favorece o trabalhador, qye tem de ganhar tanto, o mínimo,
menos do que isso não pode ganha r". Ela se dá conta da exis-
tência de direitos e vai à Justiça contra a empresa. Assim, se o
lado, aos diversos lugares ocupados na "d ivisão do trabalho
social" e, de outro, aos diversos padrões cultura is existentes
produziram experiências diversas. Por isso teremos de captar,
•
desajuste inicial tinha por base a cultura rural, já sua rebeldia ao lado dos processos sociais ma is gerais que envolveram a
se manifesta através d_e referências atuais da vida urbana. região metropolitanâ, as diversidades ocorr ida s.
Para que possamos nos introduzir nesse universo , vejamos
Contá também que, por insistên cia do pai e da avó, de
primeiramente dois registros loca lizados dessas experiências.
"tra dição · da família, assim, ser católico, cum prid or dos seus
O primeir o é de Francisca, que veio da roça na Paraíba,
deveres", foi participar numa comun id ade de jovens da igreja
em 19~5, para morar numa favela no Grajaú e se empregar
e partiu " pra essa luta assim no bairro". A incorporação à comu-
numa fábrica. Perguntada sobre o que mais a impressionara
nidade da igreja, est igiulada pelo catolicismo tradicional da
família, ganha um outro' sentido graças às experiências coletivas
no bairro. t. Depoimento dado ao autor.

62 63
•1
••
••
ao chegar em São Paulo, respondeu que "é a correria, o pequeno -foi a Rodovia dos Imigrantes, desapropriando centenas de imóveis,
espaço de descanso da gente ... " eliminando 11 campos de futebol de várzea e praticamente toda a
Em seguida adiciona que "por outro lado, é aquele tal de Vila Imprensa. Em 1968, a construção da Linha Norte-Sul do

.,•
•• Metrô é oficialmente inaugurada. Concluída, ela trouxe confor to,
'emprego dá dinheiro'". Crítica da situação e do sistema (mili- mas também muito transtorno ... "4
tante ativa de comunidade de base), ela diz que o dinheiro não
dá para nada, mas não deixa de reconhecer que ele permite o Através do olhar nostálgico desta narrati va ficamos sabendo
acesso a recursos que não teria na roça. 2

.,
O segundo é uma reportagem publicada no jornal O Estado
de S. Paulo em 1980, com a narrativa das profundas muda nças
ocorridas no bairro do Jabaquara. Desde os anos 50 o Jabaquara
•I não é mais periferia, e lá se encont ram parcelas significativas de
que o barulho das· máquinas de terraplanagem, britadeiras e
caminhões com pedra e terra estavam desfazendo o sossego
do velho bairro. As ruas, tomadas por intenso tráfego de ônibus
e automóveis, já não comportavam as conversas despreocupadas
de vizinhos e as brincadeiras das crianças. As relações de vizi-

••• traba lhadores mais qualificados, de pequenos comerciantes, em-

pregados de escritório, bancos e comércio. Ainda assim, em
1980, 58% dos seus moradores recebiam menos de 3 salários
nhança. que faziam com que as calçadas fossem extensões das
casas, qu e ficavam com suas portas abertas, eram coisas do
passado. Também o único cinema do bairro fora fechado e em

•• mínimos, e ele era identificado como um bairro pobre. 3 Vejamos

agora a reportagem citada . Ela falava de um progresso que
seu lugar agora passava uma avenida. E no entanto a verdade
é que tais transtornos haviam sido em grande parte ligados a

•
desfigurava o bairro. Pavimentação de ruas, extensão das redes melhorias reivindicadas pelos próprios moradores. Assim, um
de água e esgotos, canalização de córregos, abertura de estações deles, conselheiro da Sociedade Amigos de Bairro de uma das

••
.t
• 111
'i 1
de metrô, um anel rodoviário e uma nova rodovia, um grande
viaduto eram expressões desse progresso que viera desfazer um
modo de vida caracterizado pela tranqüfüdade de ruas onde as
crianças brincavam, por uma convivência comunitária, praças
vilas do Jabaquara , após lembrar a vida comunitária anterior-
mente existente, quando "a gente colocava cadeiras na frente
das cas,as e todos se conheciam", diz que co.m as obras todas,
que dotaram a localidade de toda a infra-estrutura necessária

•• arborizadas, uma rede de serviços variada e próxima aos mo-

rado res .
(o que foi resultado das lutas da própria SAB), aquele modo
de vida desaparecera. E ele filosofava ao encarar tais mudanças

••
como "resultado do progresso" .
"Não prec isou muito tempo para que o crescimento da região e o Teria sido interessante saber como os diferentes setores
progresso, levado pelas melhorias públicas, alterassem toda a estru -
desse bairro viveram tais mudanças. Infelizmente não temos
tura anterior. Em 16 anos sua população passou de 50 mil para

•• 1 300 mil, que há 12 anos enfrentam obras consecutivas. Primeiro tais informações, mas a própria reportagem deixa indicações
sobre diferenças entre os que - nostalgias à parte - se bene-
ficiaram com as melhorias (sem falar dos recém-chegados, que

••
el
2. Depoimento dado ao autor.
3. A SEPLAN (Secretaria de Economia e Planejamento do Governo do
Estado) dividiu os distritos da Capital em 8 áreas homogêneas a partir
certamente nem teriam tais nostalgias) e aqueles que foram sacri-
ficados por tal progresso. Ou seja, não só os que tiveram de
se mudar porque as obras públicas derrubaram suas casas, mas

•• de uma análise das seguintes var iáveis: renda familiar, saneamento

básico, densidade demográfica, crescimento popu lacional, uso residencial
do solo urbano e mortalidade proporcional. Classificadas por ordem se-

••
4. Celia Romano, "Jabaquara, hoje um bairro desfigurado" in O Estado
gundo as condições de vida, as da área I eram as que apresentavam os
de S. Paulo, J0/2/80. Anote-se que os dados que ela apresenta sobre a
padrões mais elevados. O Jabaquara estava na área VII. Cf. SEPLAN.
elevação da população não correspondem às estatísticas existentes, ainda
Subdivisão do município de São Paulo em áreas homogêneas, 1977 .
que não refutem sua caracterização geral.

•• 64 65
 ••
também os que, com a valorizaç _ão dos terrenos, foram empurra-
dós para novas periferias, de custos mais baratos.
· 'Os depoimentos ademais se caracterizam por amalgamar na
como uma "correria" que deixa pouco espaço para o descanso
das gentes ... ••
••
Essa tal voragem foi , em primeiro lugar a experiência de
noção de "progresso" o conjunto das mudanças feitas, tanto as viver numa metrópole num crescimento vertiginoso que, para
queridas como as indesejadas, aparecendo estas, em geral, como realizar-se, teve de destruir e refazer constantemente seu am-

••
o preçô J?ago pela obtenção das primeiras. biente construído.
Temos aqui algo dessa experiência da vida metropolitana Foi na década de 50 que São Paulo se tornou a "cidade
que poderíamos chamar de "voragem do progresso". O termo que mais cresce no mundo", alcançando a taxa de crescimento
"voragem" me veio a partir de observações feitas · por Jorge
Wilheim a propósito de wn padrão de vida urbana em São
Paulo, numa entrevista em que descreve uma característica des-
anual geométricp de 5 ,6 % . O ritmo foi decrescente nas décadas
seguintes, mas não deixou de ser bem elevado. A população de
1960 - que já era resultado de um crescimento notável nos
••
.personalizante desta metrópole, onde seus moradores não reco-
nhecem seus lugares.
passados 1O anos - aumentou mais de duas vezes e meia até
1980. ••
"Todos sabemos que São Paulo é uma cidade que cresceu, em
primeiro lugar, por correntes migratórias, principalmente na década
de 50. As pessoas que ainda vêm para cá estão deixando lugares
EVOLUÇÃO DA POPULAÇÃO RESIDENTE
••
onde a vida é pior do que aqui. Onde existe menos oportunidade
do que aqui. Quando aqui chegam, a diversificação de mercado,
de emprego, de oportunidades faz com que todos os migrantes se SP município
Em mil habitantes
1960
3.709
1970
5.905
1980
8.493
Taxa cresc . geométrico
1970-60
4,79%
1980-70
3,67%
••
lancem com grande veemência na conquista ._dessa terra nova e
dessas oportunidades novas.
Isso faz com que cada cidadão se comporte de uma forma indivi-
SP região metropolitana 4.791 8.140 12.588 5,44%

Fonte: Emplasa, Sumário de dados básicos da Grande São Paulo, 1982.

4,46%
••
dualista e voraz." s

O termo voraz me pareceu apropriado para assinalar um
traço marcante da experiência de vida na metrópole p~ulista.
Só que, pelo :menos para os casos que estamos examinando, a
voragem aparece primeiro como um atributo de processos exte-
riores e independentes .'das vémtades dos indivíduos. É o pro-
gresso que é vivido como um processo objetivo, com vida
própria, que traz melhorias para os que sabem (ou podem)
aproveitar-se dele, mas também traz pe~das e sacrifícios para os
que não conseguem "pegá-lo pelo lado certo". O progresso,
como algo inerente à metrópole, é percebido como um cresci-
mento vertiginoso, que provoca transformações ininterruptas,
5. Entrevista com J. Wilheim, "Cada um por si e São Paulo para todos"
in Folhetim de 27/1/80.
Anote-se, nos números, o aumento relativo da região metro-
••
politana. Quer dizer que o crescimento populaciona _l se estende
sobretudo por outros municípios da Grande São Paulo. Não
se deve entender por aí que o município da capital já tivesse
••
esgotado sua capacidade de expansão demográfica. Na verdade,
se tomarmos os incrementos populacionais em termos absolutos,
veremos que a maioria se localizou na capital, sobretudo em suas
periferias. (Ver Anexo 1.)
••
Procuremos , além dos números, olhar os processos sociais
que eles registraram. Observaremos então as trajetórias percor-
ridas pela população metropolitana, procurando localizar-se na
•
cidade em mutação.
Dos estudos feitos acerca dos padrões habitacionais das
populações de baixa renda em São Paulo, Nabil Bonduki nos
dá uma primeira abordagem:

66 67
 -
•1
:1
••
• A trajetória habitacional de milhares de migrantes que chegam
montagem dos equipamentos urbanos que se fazia em função
entre 1940 e 1970 em São Paulo apresenta uma significátiva seme-
lhança: na chegada o abrigo em casas de parentes/conterrâne.os ou, 'delas. Assim também se localizavam próximos às suas fontes de
emprego (tal proximidade aparecia como um dos motivos da

••.,
para os que não têm nenhum conhecido, o aluguel de um comodo
no cortiço ou no fundo de lote na periferia; depois, para todos, o fixação nessas áreas, se bem que a alta rotatividade no emprego
aluguel se generaliza como a solução mais simples; no entanto, freqüentemente os obrigava aos maiores e mais complicados
0 destino mais comum, depois de passar algum tempo pagando deslocamentos). E junto com os operários e os aspirantes ao
aluguel, era a compra de um lote desprovido de qualquer melh?·
trabalho industrial foram os que subsistiam com atividades vol-

••
ramento e a construção de alguma edificação que pudesse servir
de abrigo· ,6 tadas para a própria vizinhança : os que abriram bares, empó-

.1
. 1
Procurando fugir dos aluguéis, os trabalhadores vão bus-
cando (ou produzindo) novas periferias, mais distantes , menos
equipadas e, por isso, mais acessív~is ~os~se~s recurs~s. !:1ªs eles
rios, quitandas, açougues; as cabeleireiras, os sapateiros, enca-
nadores, eletricistas, mecânicos, borracheiros. Assim, os núcleos
industriais foram se estabelecendo ab longo das vias de acesso
e, à medida que se afastavam do centro, foram criando suas

•• não podem se fixar em lugares cuJa distancia torne rnviav_el sua próprias periferias e as cidades-dormitórios da Grande São Paulo .
locomoção até as regiõ~s onde se localizem seus ;,ventu_a1se~- As décadas de 60 e de 70 foram de intensa e contínua
pregos. Se N. Bonduki data da década de ~O o . P~?rao pen- remodelação urbana: quarteirões derrubados, avenidas rasgadas,

•• f é rico de habitação popular" é porque ele foi poss1b1lttado pela

expansão das linhas de ônibus que então se deu. Mas é no curso
erguidos viadutos, bairros refeitos. A expansão metropolitana,
criando grandes distâncias, só se tornava possível se estas fossem

.1 dos anos 50 que o processo se intensifica, com o. desloc~mento

progressivo de indústrias dos antigos bairros fabns p~ubsta~os.
vencidas por um sistema de locomoção mais ágil. E se tal expan-
são se tornou possível com o aumento dos veículos motorizados

.t,
Em meados dos anos 50 inicia-se um novo surto mdustr~al, na cidade, esse aumento, por sua vez, exigiu uma enorme amplia-
·e ~'I
:1
baseado em un idades produtivas mais modernas, tendo po~ eixo
a indústria automobilística. Nesse momento, segundo P. Smger,
ção das vias de trânsito que permitissem seu fluxo. O enfrenta-
mento das grandes distâncias e de longos períodos nos trajetos
esgotavam-se as "economias externas" que a localização central diários entre a casa e o trabalho incorporou-se à experiência da
,1

••
oferecia para as indústrias. A elevação do preço do sol_o e as vida urbana para os trabalhadores. E estas maiores exigências
dificuldades crescentes com os transportes numa zona Já con- de vias de transporte constituem um fator a mais no sentido de
gestionada empurravam as indústrias ?~ra ~ periferia. Na ver- uma rápida transformação da paisagem urbana.

•• I
dade, boa parte das indústrias tra~1c10na1s permaneceu nas Nesse contexto, a vida da maioria das famílias trabalha-
antigas zonas fabris (Brás, Mooca, Ip1ra~ga): M~s sobretu _do ~s doras foi marcada por constantes mudança s. I~so não quer
novas foram se estendendo pelo vale do no Prnhe1ros em d1reçao dizer que eles não procurassem se fixar e, mais que isso, fixar

•• a oeste e, em seguida, para o sul, e ao longo das rodovias An-

chieta Dutra e Anhangüera. 7 As famílias operárias foram se-
. na paisagem urbana as marcas de sua presença. (Ver Anexos
2 e 3.)

••
guind~ a rota das indústrias, aproveitando as vias de acesso e a Ao observarmos os mapas e tabelas da distribuição da
população pelo espaço metropolitano, encontramos um registro
do modo como seus diferentes setores viveram o "progresso da

••
6. Nab il Bonduki, • O surgimento de propostas alte1;1ati~as de produção
habitacional sob controle de associações populares , m1meo, ANPOCS,
cidade que mais cresce no mundo''. Na rápida expansão das
per iferias da Grande São Paulo encontramos sobretudo aqueles
1984, p. 6. • . - b CEN
7. Cf. P. Singer, Desenvolvimento econom1co e evoluçao ur ana, , mais recentemente chegados à metrópole, os de rendimentos

•• 1977.

68
mais baixos, os mais jovens. Da luta pelo sucesso na cidade

69
••

grande, uma das formas através das quais seus resultados se
fazem mostrar mais flagrantemente é no lugar de moradia, assi-
nalando os que progredi _ram e os que perderam na voragem do
progresso.
A ordenação pelo trabalho
Em fins de 1972 circulou clandestinamente um texto mi-
meografado assinado por P. Torres intitulado "Urµa experiência
junto ao proletariado". P. Torres foi o "nome de guerra" usado
por um jovem metalúrgico que trabalhara em indústrias do ABC.
Depois de uma breve passagem pelo PCB, tornara-se militante
da Ação Popular, e é na qualidade de membro dessa orgariização
que procura transmitir quais e~am as condições concretas da
luta nas fábricas naquele momento (roais particularmente entre
1968 e 1970). Ao lermos hoje esse texto quase nos sentimos
transportados àquela situação.
Antes de falar da fábrica, ele fala do desemprego, como
uma situação cujo significado só pode ser entendido por quem
passou por ela. Significa a falta · de recursos para a própria
subsistência, mas ainda é algo mais do que isso:
"O desempregado fica totalmente desvinculado de seu meio. Se
sente desmoralizado diante da família (ele, o homem da casa, sem
condições de fazer nada), diante dos vizinhos (não trabalha, meio
vagabundo) e diante enfim da sociedade (um pária, inútil). Nas
conversas se pode sentir ist.o, e alguns preferem ficar gastan·do os
últimos cruzeiros em bares do que voltar para a casa e sofrer a
pressão da família".
Sente-se aí como a desmoralização sofrida est? ligada a uma
ferida produzida no âmago de uma identidade construída do
"trabalhador honesto e responsável", que assegura o sustento
da família e tem seu lugar na sociedade . O trabalhador desem-
pregado sente-se em culpa pelo desemprego. Além disso, naqueles
tempos , estar desempregado era também um risco, .como ele
adiciona em nota:
70
••
• Nos dias de hoje estar desempregado significa correr perigo, pois
se somos presos a polícia nos registra ·como marginais, vagabundos.
A carteira registrada é sinal de boa conduta para a polícia". ·
••
Das lembranças do seu primeiro tempo de desemprego ••
ficara-lhe o sentimento de solidariedade entre os gue compar -
tiam a mesma condição.
••
• Existe uma unidade que vai desde sair juntos para buscar em-
prego, como de repartir o dinheiro que se tem ou então um 'bico'
para trabalhar. ••
Esta unidade fica um pouco apagada na hora da contratação.
Na hora do 'pegar carte.ira' não se vê outra coisa a não ser o
chefe da seção pessoal e o interesse de que nossa carteira seja ••
escolhida. E a solidariedade do desempregado ao novo contratado
é um 'boa sorte', e certa tristeza por ser protelado na venda de
sua força de trabalho." ••
A solidariedade por partilhar o mesmo drama é minada
pela concorrência no mercado de trabalho. E a concorrência
••
aumenta com a integração no emprego. Mas ele expõe antes o
processo de seleção para o ingresso nas grandes fábricas. ••
• Nos dias de hoje as indústrias estão exigindo uma série de papéis
que vão desde a Carteira Profissional até o currículo profissional
e familiar ( . .. ) E junto aos papéis está o fator idade. Os compa-
••
nheiros que já contam com mais de 30 anos de idade e não são
especializados dificilmente encontram trabalho. As empresas apenas
buscam mão-de-obra jovem e barata que oscila entre os 19 e os 25
••
L
anos. ( ... )
Para sermos admitidos numa fábrica temos que passar por algumas
provas e algumas delas bastante difíceis. A primeira prova é o
••
••
preenchimento de urna ficha pedindo o emprego à empresa. Nesta
ficha, além dos dados pessoais, existem várias perguntas que de-
finem o ingresso ou a dispensa das demais provas. Perguntas como:
- é sócio do sindicato?
- participa de alguma associação política ou religiosa?
- aceita o Fundo de Garantia por Tempo de Serviço?
••
- aceita fazer horas extras?
- aceita ser mudado de serviço?
- aceita trabalhar de noite caso necessário?"
••
~
~
71
~
•
 ••
•• O segundo teste (a prova de aptid ões, incluindo o psico-
suas " reservas", prevendo uma eventual carreira interna do

••
teste) era o que, segundo seu relato, deixava os candidatos "mais
recém-admitido .
apavorados", pelo seu rigor e pelo despr eparo dos trabalhadores.
O terceiro era o exame médico . E a admissão é também um ensaio de recrutamento ideoló-

•• • Depois de terem passado em todos os exames, a empresa reúne

os novos emprega dos para explicar-lhes:
gico, em que o iniciado aprende o orgulho de pertencer àquela
família. E se a promoção ideológica produz efeitos é porque
efetivamente existem diferenças en tre o emprego nessas fábricas

•• - 'por que vocês foram os escolhidos'

- ·o que signífíca trabalhar nesta indústria - uma indústria im-
portante'.
modernas e o que se tem nas menores.
Ele mesmo, quando começa a narrar sua experiência na
fábrica, observa:

•• É uma terrível propaganda ideológica que, às vezes, deixa crefdo

a alguns operários. Isto se dá principalmente nas grandes corpora-
ções como General Motors, Grupo Philips, etc. E esta propaganda
·comecei a notar que a exploração ·da classe operária da região
não era tanta, se fosse relacionada com outros setores de trnba-

•• começa pela divisão da classe. A empresa procura fazer uma sepa-

ração entre os que estão entrando para o emprego, com aqueles
que continuam desempregados. Usando expressões tais como ·vocês
lha~ores, como os que trabalhavam nas minas, com os quais eu
havia convivido. Esta primeira impressão deixou de existir depois
das primeiras semanas, pois fomos tragados pela técnica de pro-

••
são mais inteligentes', 'mais capacitados', 'dignos de se incorpora- dução e pelo maldito horário noturno e diurno alternado• .s
rem à família GM', etc. Os 'outros' não foram capacitados e 'isto
deve significar muito paza vocês' . Há mais um aspecto da vida fabril assinalado por P. Torres

•• Em seguida passa-se um filme explicando o que é a empresa .

Mostra-se o significado e a importância da fábrica no plano mundial.
E tal filme procura inculcar na cabeça do operário que ele está
que vale a pena ser agora anotado: o ostensivo sistema de re-
pressão contra qualquer forma de organização e resistência
operária nas empresas. Da sua experiência em 4 fábrica s, ele

•• 11
'participando' de tudo aquilo - 'sua' empresa está em quase
todos os países, etc. descreve os mecanismos de colaboração entre os sistemas repres-
Só depois desta 'preparação' é que entra,mos para trabalhar, para
sivos montados pelas próprias empresas no seu interior e a
repressão externa, policial-militar. Os sistemas internos, em sua

•1
••
desenvolver tarefas que qualquer um poderia fazer, como trans-
portar material de uma seção para outra, encaixotar peças, varrer a
seção, trabalhar em políme.nto, ajudar na mecânica, etc. Serviços
descrição, teceriam uma rede que começava com chefes, encarre-
gados e supervisores, cuja função principal era "manter a

.1
.,
el
que qualquer ser humano pode desenvolver."

Do rigor extremo na seleção à banalidade das tarefas atri-

buídas aos novos recrutados, está 'aí relatado um mecanismo da
segmentação do mercado de trabalho tal como seri a depois
ordem", evitando discussões sobre sindicato ou políti ca e man-
tendo vigilância sobre operários vistos como "do sindicato" ou
"meio comunistas". Essa rede prosseguia com operários que
agiam como dedos-duros, vinculados às chefias, seções de

••
1 pessoal ou diretamente com a policia; e com aqueles que ele
teorizada pelos economistas , embora apenas do ponto de vista chamava de "meros puxa-sacos", que, para assegurar o emprego
dos fatores econômicos. Do ponto de vista do operário em busca e agradar os chefes, informavam-nos sobre tudo o que se pas-

••
de emprego, o processo aparece em primeiro lugar como mani- sava em suas seções. Quanto à ação do sistema externo no
festação impactante do poder da empresa. A seleção aparece,
de início, como modo de a empresa ditar suas regras, aprovando

•• os candidatos que aceitam sua lei. Ela é, em seguida, um exame

de aptidões mentais e físicas acima do necessário para o cum-
primento inicial das tarefas, porque a empresa está constituindo
8. P. Torres, "Uma experiência junto no proletariado", pp. 5-6. A
palavra • creído • por convencido é um espanholismo explicável talvez
pelo fato de ele ter escrito já exilado no Chile. Esse texto, com alguns

•
cortes, foi publicado na revista Brasíl Socialista, n.• 3, 1975.

72
73

•-
• 1.

interior da fábrica, P. Torres narra que em uma das fábricas
o DOPS instalou-se numa sala da própria empresa para efetuar
interrogatórios que permitissem descobrir os autores de boletins
e panfl.etos que Já circulavam. Em outra ele conta que agentes
do li Exército foram chamados para buscar um ativista sindical,
que foi preso e torturado. Numa terceira, militantes presentes
numa assembléia sindical foram delatados por um dedo-duro
e todos dispensados da fábrica .
As características dos sistemas repressivos vigentes nos
anos 70 no interior das empresas já foram expostas por Celso
Frederico, Amneris Maroni, Hamilton Faria, Lais Abramo, entre
outros. O que vemos é o despotismo inerente à organização
capitalista do processo de trabalho exacerbado pelo desconhe-
cimento de qualquer interlocutor coletivo e pelo controle siste-
mático no sentido de tentar eliminar toda discussão e eventual
contestação. Contando com a plena colaboração da repressão
estatal, os sistemas de controle da mão-de-obra manejados pelos
empresários visavam pulverizar os trabalhadores, aguçando os
mecanismos de concorrência entre eles, de abandono de qualquer
veleidade d~ resistência sindical e de integração às políticas
patronais.
Transcrevo o depoimento de um militante da oposição sin-
dical, que transmite o clima que eles viveram:
• Você vivia assustado e sentia o medo dentro da fábrica. f. lógico,
os patrões aproveitavam esse medo aí. . . o clima dentro da fábrica
era também de terror porque você não tinha liberdade pra nada,
nem pra juntar cinco, seis pessoas e pedir um aumento. Isso aí
passou a ser considerado um negócio assim contra a lei. Absurdo,
né? Mas existia. Quando a gente fez uma greve Já da hora extra,
a primeira coisa que o gerente falou foi isso: 'Vou mandar o
DOPS vir aqui'. Chamou um grupo, um de cada seção e falou
que queria resolver aquele problema naquele dia mesmo senão ele
ia chamar o DOPS para fazer uma investigáção, saber quem tava
pregando aqueles papel no banheiro , quem tava encabeçando o
movimento" .9
9. Cít. por Hamilton Faria, A experiência operária nos anos de resis-
rência, dissertação de mestrado , PUC, 1986.
74
••
Adentrar o espaço da fábrica era ingressar num lugar de
ordem e disciplina definidos "de cima" , por autoridade s desco-
nhecidas, roas cujos olhos e braços se faziam sempre presentes.
••
Aqueles que quisessem usufruir das vantagens prometidas por
uma carreira profissional na indústria deveriam se submeter às ••
••
suas regras.
E essas vantagens eram muito visíveis no caso das ·indú s-
trias modernas, em geral multinacionais, de avançadas tecnolo-
••
gias e alta produtividade. As diferenças salariais eram tantas
que, em 1977, enquanto o salário médio de um empregado na
indústria madeireira correspondia a 1,65 salário mínimo, de
um outro na têxtil correspondia a 2,28, numa de material de
transport e a 5,02 e numa farmacêutica a 5,72. 1º Embora a dife-
renciação das indústrias segundo a modernização tecnológica não
••
coincida com. sua distribuição por ramos industriais, é signifi-
cativo que aquelas de· maior dinamismo tecnológico predominem ••
••
exatamente nos ramos que apresentam padrões salariais mais
elevados.
Essas fábricas modernas constituíram o principal lugar de
experiências coletivas dos trabalhadores relacionadas às condi-
ções de trabalho. Já suas dimensões favoreceram a concentração
dos operários e, apesar de todos os sistemas de controle, a
1•
•
difusão de processos de resistência informal a partir dos inevi-
táveis contatos pessoais, troca de informações, solidificações
de confianças coletivas. Apesar de serem "capital intensivas" , t·:
essas indústrias aumentaram significativamente sua parte na
mão-de-obra empregada. Os ramos mecânico, material elétrico e
transporte, que empregavam 6,7% da mão-de-obra industrial do
••
município de São Paulo, em 1949, passaram a empregar 29,4 %
em 1974.
Mas as fábricas modernas não se caracterizam apenas pela
sua dimensão e sim pelos efeitos que suas complexidades tecno-
lógicas provocam em seus sistemas de administração, dos quais
se exige um controle minucioso sobre o processo de trabalho.
A determinação mais estrita das tarefas a serem executadas por
10. Cf. A. Cal:abi e C. Luque , "Observações sobre o padrão de emprego
e remuneração nos estabelecimentos brasileiros", FIPE, SP, 1981.
75
•
.,
••
•• cada setor (e às vezes por cada indivíduo) e o controle de sua
execução são ao mesmo tempo tornados viáveis pela incorpo-
ração de tecnologias computadorizadas na administração, e tor-
quando ainda era presidente do sindicato, em entrevist\ ,dada na
época, refere-se ao fato:

•• nados necessários para se evitar perdas provenientes de desem-

penhos irregulares ou desproporcionais nos diferentes setores
da produção. Nesse sentido a gestão da mão-de-obra constitui
"70% da nossa mão-de-obra é semiqualificada, operadores .de má-
quina, trabalhadores que aprendem a fazer uma peça dentro de
15 dias, só apertando botões. Mas depois de certo ter:npo na empresa

••.! aí um aspecto decisivo no funcionamento da empresa.

John Humphrey comparou a política de emprego e salários
· das indústrias automobilísticas com outros grupos industriais
dos setores ditos modernos e constatou diferenças significativas.
podem atingir um salário razoável se comparado com o salário
mínimo. Só que quando é mandado embora da Volkswagen ga-
nhando Cr$ 20,00 por hora, vai entrar na Mercedes ganhando
Cr$ 10,00. A Mercedes também manda embora todos os que ganham
Cr$ 20,00 pra entrar na Volkswagen ganhando Cr$ 10,00" .12

•I
••
Para o conjunto do setor de materiais de transporte aparecem
grandes diferenças salariais entre as pequenas empresas (em
geral de autopeças) e as grandes (em geral as montadoras),
Estas indicações já sugerem algumas peculiaridades na orga-
nização do trabalho vigente nas grandes empresas. Na verdade,
onde se registram os maiores padrões de remuneração. No setor a existência de mão -de-obra abundante e a possibilidade de

•• de materiais elétricos os níveis salariais são mais baixos e mais

próximos da média da indústria, sendo de se notar aí a presença
de indústrias de montagem de aparelhos eletrônicos leves de
treinamento rápido para a execução das tarefas levaram-nas em
geral a substituir os sistemas clássicos de organização capitalista
do trabalho por outros esquemas. Pesquisa desenvolvida em

•• consumo e pequenos aparelhos domésticos em cuja fabricação é

grande a utilização do trabalho feminino. Finalmente, nas em-
1978 por Afonso Carlos Fleury lançou alguma luz sobre as
políticas empresariais nesse campo .

•• u
presas mecânicas os níveis salariais eram mais elevados, mesmo
se tratando de fábricas menores. Especificamente nas indústrias • Os resultados da pesquisa levaram-nos a uma conclusão surpreen-
. automobilísticas, Humphrey considerou que os salários mais altos dente , qual seja:

•• •• podiam ser vistos como "instrumentos de controle e incentivos,

para que os trabalhadores aceitem tanto o controle por parte
da administração como o ritmo intenso de trabalho. O fato de
que salários relativamente altos são pagos a funções que não
a) que todas as empresas consideradas utilizavam um mesmo es-
quema para a organização do trabalho, independentemente da
tecnologia de produção e do grau de dinamismo ambiental;
b) que esse esquema não era idêntico a qualquer dos métodos
propostos pelas diferentes linhas teóricas. •13

•• ~xigem muito treinamento resulta do trabalho realizado na

indústria automobilística. O trabalho nessa indústria é relativa-
mente duro , e os trabalhador es aceitam que têm de trabalhar O esquema utilizado, uma espécie de variante do taylo-

•• mais duro pelo salário acima da média que recebem". As em-

presas então impuseram disciplinas rígidas apoiadas no medo
que seus trabalhadores tinham de perder seus empregos e, com
rismo, foi por ele batizado de "rotinização do trabalho". Assim
como o esquema da "racionalização", o da rotinização não

•• isso, sofrerem forte queda de sa]ários.11 Luis Inácio da Silva,

12. Entrevista dada a O Pasquim e transcrita em Lula - entrevistas e
discursos, ABCD, l980, p. l3 .

••
11.. J. Humphrey, • A fábrica moderna· ín Revista de Cultura e Politíca, 13. A. C. Fleury, "Rotinização do trabalho: o caso das indústrias mecâ-
5/6 . 1981, p. 50. Ver também do mesmo autor Controle capitalista e nicas" in A. C. Fleury e N. Vargas (orgs.), Organização do trabalh o,
luta operária na indústria automobilística brasileira, Vozes, 1982. Eu Atlas, 1983, p. 90. A amostra foi realizada em 12 empresas de 6 ramos

••
j á havia terminado a redação quando tive acesso ao excele.nte livro de indu striais diferentes. O aprofundamento da análise focalizou 32 em-
Ruy Carval~o. Tecnologia e trabalho industrial, L & PM, 1987. presas do setor de máquinas -ferramentas .

76

••
77

permite a formação de grupos de trabalho e separa as esferas
do plànejamento e da execução. Mas, diferentemente da raciona-
lização, a rotinização não estabelece a maneira ótima de produzir,
n·ão procede à seleção e ao desenvolvimento científico do · tra-
balhador, não usa recompensas monetárias como fator motiva-
cional para aumentar a produtividade. Fleury conseguiu identi-
ficar 3 diretrizes básicas no modelo utilizado: a) a "criação de
uma estrutura organizaciona l de apoio à produção" (departa-
mento de projetos, de engenharia industrial, de tempos e métodos
etc.) pro_porcional à incerteza das tarefas e necessária tendo
em vista a utilização de mão-de-obra desprov ida de conhecimen-
tos sobre o processo de produção; b) o estabelecimento de
"tarefas simples individualizadas que permitam a substituição
temporária ou permanente" de qualquer operário; c) a "criação
de um sistema hierárquico para a supervisão das tarefas, elimi-
nando a necessidade de contato entre os operários para a coorde-
naçã o do fluxo produtivo". 14 Assim, as "fábricas modernas"
que se criaram em nosso solo privilegiaram muito mais os
objetivos de contenção e disciplinamento social dos trabalhado-
res, beneficiando-se de maiores taxas de exploração e recorrendo
à contínua rotatividade da mão-de-obra, do que os de raciona-
·tização dos processos de produção com conseqüente aumento da
produtividade. Seu padrão salarial mais elevado - sempre tendo
por referência os padrões vigentes no setor tradicional - não.
se vinculou tanto a incentivos para aumento da produtividade
do operá rio e sua formação na empresa como a um mecanismo
para fazer com que ele temesse perder seu emprego e aceitasse
as normas impostas.
f muito provável que a importância do tema da dignidade
profissional entre os operários das grandes indústrias nesse pe-
ríodo esteja ligada à revolta contra essa versão nacional do
taylorismo.
De qualquer forma, no início da década de · 70, com a
grande expansão indu strial, havia falta de operários qualificados
e conseq üentemente o interesse das firmas em "segurar" aqueles
14. Idem, ibidem. pp. 92-3.
78
••
••
que asseguravam sua produção. Nessa situação, quan do insatis-
feitos e· dada a quase inviabilidade da resistência sindical, era
comum que operários qualificados tomassem a iniciativa de
••
"pedir a conta" e irem buscar emprego em outra empresa.
Baseados na existência de fortes disparidades nos padrões
salariais, os economistas passaram a tratar o mercado de tra-
balho como um sistema segmentado. Haveria um "mercado pri-
mário", constituído pelas grandes empresas, que determinariam
seus padrões de remuneraçã o segundo critérios interno s, com
••
uma forte diversificação tendente a favorecer as ocupações mais
qualificadas; e um "mercado secundá rio", constituído pelas em- ••
••
presas tradicionais, onde o salário mínimo funciona como padrão
de referência. Paulo Renato Souza chega a construir um modelo
com 3 segmentos: o constituído pelas empresas modernas (com
••
suas fortes disparidades internas), o const ituído pelas empresas
tradicionais e finalmente o chamado setor informal. Grosso
modo, os trabalhadores · qualifi cados das grandes empresas si-
tuam-se no topo da escalia, beneficiando-se de uma política que
••
~·
busca integrá-los a uma carreira interna na empresa; os traba-
lhadores não qualificado~ das grandes empresas misturam-se
com os das empresas trad\ôonais, no sentido de que podem
passar regularmente de um setor para outro e seus níveis sala-
riais não são tão diferentes; finalmente uma grande quantidad e lf .
só encontra ocupação em microempresas ou como autônomos , Ir.
muitas vezes sem registro, nos postos inferiores do setor ser-
viços.15
Já vimos a disparidade salarial segundo ramos industriais.
••
Mas vale anotar que essa disparidade se acentuou na passagem
entre a década de 60 e a de 70, constituindo-se portanto numa
experiência viva dos trabalhadores no período que estamos
•
estudando. Enquanto o salário mínimo real cairia em mais de
25% entre 1959 e 1973, o salário médio real de um operár io
da indústria madeireira permanecia praticamente estagnado, e o
de material de transporte se elevava em 70%. (Ver Anexo 4.)
Mais particulannente após a implantação da política salarial
dos governos mi,litares verificamos uma queda dos salários roí-
15. Cf. P. Renato Souza, Emprego, salários e pobreza, Hucitec, 1980.
79
•
•1
•• de trabalho nesse setor permitem a utilização das habilidades

••
nimos .e maior dispersão nos salários médios dos diferentes ramos
industriais. desenvolvidas em várias atividades artesanais presentes em áreas
Se tomarmos, por outro ângulo, não os ramos industriais rurais de onde vieram migrantes. Ou seja, ele abre mais oportu-

•• mas grupos de operários.segundo suas qualificações, teremos um

outro registro da diversidade da evolução salarial. En~re ,19~6
e 1972 o salário médio real de um servente numa mdustna
nidades para que uma parcela de migrantes possa ascender "na
profissão", passando a ajudante e a "ofic ial". Outro motivo
freqüentemente observado para a atração que o setor da cons-

•
••
metalúrgica caíra em 1,4%, o de um operador de carro industrial
caíra em 0,7%, mas o de um mecânico se elevara em 3,7%,
o de um eletricista em 4,6% e o de um analista de laboratório
trução civil exerce sobre a mão-de-obra recém-chegada à me-
trópole é o fato de "oferecer-lhe" um abrigo . O traba lhador
improvisa sua cama e o fogareiro nas obras, aproveitando-se de
suas instalações, economizando o transporte (e possibilitando
em 7 ,4 % . Todos os dados nos mostram não apenas a grande

••• disparidade salarial segundo a qualificação, mas ainda o aumen-

to das diferenças ocorrido no período. 16
assim uma remuneração mais baixa) . Ele está, dessa forma,
disponível para o trabalho extra a qualquer momento e serve
ainda como vigia ou zelador .

••
Deixemos agora as fábricas e observemos outros lugares
O processo de trabalho nesse setor foi caracterizado por
onde se produziram outros tipos de experiências significativas
Sergio Ferro segundo o modelo da "divisão manufatureira do
das condições de trabalho em São Paulo nas décadas de 60 e 70 .
trabalho", conforme analisado por Marx.18 Com efeito, a unidade

•• Em 1980 cerca de 260 mil trabalhadores estavam em-

pregados no setor da éonstrução civil .na Grande. Sã~ Paulo.
Costuma-se estabeleêer uma relação triangular sohdána entre
do processo não é assegurada pelo ritmo da maquinaria, mas
pela coordenação de um mestre-de-obras. As máquinas são pou-

•
migração-favela-trabalho na construção civil. Essa imagem .exige
sérios reparos. Em primeiro lugar porque a presença de migran-
• I! tes nas favelas não é significativamente diferente da observada
• 11 no conjunto da cidade. Em conseqüência, as relações positivas
• 1: entre migração recente e trabalho na construção civi~ e e~tre
cas e as ferramentas, rudimentares, adaptadas a cada operação,
são manejadas pelos diferentes profissionais, cujas habilidades
específicas caracterizam cada etapa da produção (os carpinteiros,
os eletricistas, os pedreiros, os armadores, os encanadores). Em
cada etapa uma equipe diversa de "oficiais" desempenha suas
funções apoiada no esforço físico de um grande contingente de

•• esta variável e a habitação em favelas parecem ter motivos d1fe-

rentes.1' De um lado as características do trabalho na construção
civil produzem a incorporação de uma quantidade expressiva de
serventes (que constituem a grande maioria dos empregados) .
Como as diferentes fases da produção consistem em etapas
sucessivas no tempo e dada a abundância da mão-de-obra não

•• trabalhadores sem necessidade de especialização, mal remu-

nerados, com vínculo empregatício precário e sujeitos a alta
especializada existente, esses setores são costumeiramente dis-
pensados ao findarem suas funções nessa obra, somente sendo

••
rotatividade. Ora, são pessoas nessas condições de precariedade recontratados em outra obra e tendo de assegurar sua subsis-
de emprego que mais necessitam apelar para a habitação nas tência nos intervalos. Por isso também são fluidas as fronteira s
favelas. Por. outro lado, também as características do processo entre o trabalho não especializado na construção e as ocupações

•• 16. Cf. E. Bacha, Os mitos de uma década, Paz e Terra, 1976, p. 120.
t 7. Veja-se as pesquisas de Arlete Rodrigues, P.!ocesso mi~ratório_e
do chamado setor informal. Os dados sobre rotatividade no
emprego mostram que essa situação atinge particularmente os
"peões" da construção. (Ver Anexo 5.)

•• situação de trabalho da população favelada ~e Sao P~ulo, d1sse~taçao

de mestrado, USP, 1981; Myrna Viana, S. Miguel Paulista: o chao dos
desterrados - um estudo de migração e urbanização, dissertação de 18. S. Feno, • A forma de arquitetura e o desenho da mercadoria" in

•• mestrado, USP, 1982.

80
.Cadernos de Literatura e Ensaio, n.º 2, 1976.

81

••

Em 1980 cerca de 11% da pop ulação economicamente
ativa da Grande São Paulo tinha uma renda média mensal
abaixo do salário mínimo legal. Esse número dá uma dimensão
aproximada das parcelas que não obtinham do trabalho nem o
mínimo necessário para a subsistência. Trata-se de uma mera
aproximação, seja porque uma parte deles pode apenas comple-
mentar a renda familiar (e na verdade são as famílias as uni-
dades de subsistência, mais do que os indivíduos), seja porque,
em sen tido contrário, mesmo o salário mínimo não assegura
a subsistência. Aquilo que os economistas identificam como
um "setor informal" - um contingente da mão-de-obra que
não é absorvido pelas empresas organizadas e que conseqüente-
mente não desfruta sequer das condições de emprego e salário
estabe lecidas pelo setor capitalista - de algum modo recobre
o que os sociólogos de µma década atrás identificavam como
"setor marginal". Não vem ao caso agora uma discussão sobre
a impropri edade dos termos , pois o que nos interessa aqui é a
identificação empírica desses grupos e a apreensão dos signifi-
cados de seus modos de vida.
Os dados levantados pela Emplasa em sua pesquisa sobre
Origem e Destino dos Passag eiros na Grande São Paulo em
1977 nos permitem uma caracterização geral de tais grupos.
Do total de trabalhadores autônomos e assalariados, 25 % de-
sempenhavam atividades classificadas como de "baixa especiali-
zação". Algo mais que a metade destes (e 13,5% do total)
eram assalariados, uma parte deles prestando serviços não es-
pecializados como contínuos, office-boys, faxineiros, serventes,
outra parte sendo operários sem especialização. E algo menos
que a metade (sendo 11,5 % do total) foi classificada como
"autônoma". Mas, destes, 56% eram empregadas domésticas e
31 % desempenhavam as atividades típicas do "setor informal":
ambulantes, carregadores, engraxates, prostitutas. Nota-se que
a categoria "baixa especialização" reúne um conjunto de ocupa-
ções habitualmente classificadas como "não especializadas" .19
19. Mas nem todos os "não especializados" foram incluídos nessa
categoria. Entre os "semi-especializados" estavam incluídos, por exemplo,
porteiros, zeladores etc. Cf. "Pesquisa de origem e destino " elaborada
82
••
Chama a atenção o número das empregadas domésticas.
Presentes em quase todas as casas de família de classe média ••
••
e alta, elas no entanto não constituem coletivo algum, isoladas,
cada uma submetida a um domicilio diferente . Emprego adequa-
do para as mu lheres migrantes, porque requer as habilidades
(na cozinha, limpeza , arrumação doméstica) e os padrões cul-
turais que definem a submissão da mulher no lar. ••
••
Quanto aos assalariados sem especialização, eles constituem
essa massa continuamente submetida ao desemprego , muitas
vezes trabalhando sem carteira assinada e recebendo menos de
um salário mínimo. A insegurança e a instabilidade fazem parte
do seu cotidiano, de onde brotam continuamente tanto a revolta
como a subserviência.
••
••
Quanto aos autônomos do "setor informal"?º sem estarem
diretament e submetidos a um patrão e depend endo a cada dia
••
do êxito de suas estratégias para assegurar a sobrev ivência ,
vivem mais fortemente na situação de insegurança e desamparo.
Uma alteração das mais significativas, ocorridas nas con-
dições de trabalho no período considerado, foi a que afetou um
•
t·•
conjunto de atividades "não manuais" . Uma diversidade de
"profissões" que requerem escolarização formal, mas, mais do
que isso, a participação num universo cultural nitidamente
demarcado da dos trabalhadores braçais foi atingida por mu-
danças nas condições de trabalho que estimularam aproximações
culturais significativas entre trabalhadores manuais e intelectuais.
I•.•
i;.
De um lado tivemos um assalariamento crescente de ant igas
profissões liberais, sobretudo engenheiros e médicos. Os consul- ••
tórios privados enquanto lugar de trabalho autônomo vão
minguando , e o lugar por excelência dos novos contingentes de
••
pela Emplasa (Empresa Metropolit ana de Planejamento) em 1977. E ••
••
veja-se, sobreludo, o estudo de Ana Amélia Silva, Espaço e força de
(rabalho na Grande São Paulo, Emplasa, 1979.
20. P. Renato Souza considera que a mesma ocupação pode ser incluída
•,,
no setor Lnformal ou não dependendo de sua clientela. Assim, a loca-
lização do bairro em que se estabelece um serviço seria indicador rele-
vante para tal caracterização . P. R. Souza, op. cil.
83
~
e
••
•• médicos são grandes hospitais, clínicas ou postos de saúde em "comunicações e publicidade", em 399%; em "educação e
cultura", em 489 %.24

••
geridos como empresas ou serviços públicos e onde eles sãê
assalariados do setor prívado ou funcionários públicos. Há finalmente uma outra característica marcante para
compreensão dos significados presentes na experiência do tra-
De outro lado tivemos um processo de deterioração econô-

•• mica de profissões que já eram predominantemente assalariadas,

mas submetidas a uma valorização cultural e financeira que as
distinguia dos trabalhadores braçais. Estão aí as professoras e
balho nesse período : a crescente participação da mülher nas
atividades remuneradas. A percentagem de mulheres na popu-
lação economicamente ativa da Grande São Paulo passou de

.,
••
professores. 21 Seu prestígio e re~onhecimento social estavam
vinculados a uma aura de "desinteresse" pelos ganhos materiais,
assegurada pela manutenção de condições mínimas para a repro-
dução de seu "capital simbólico". Mas já em 1980 a Associação
25,4% em 1950 para 28,2% em 1970 e 32,8% em 1980 .
Houve aumento da participação feminin~ em praticamente
todos os setores e ocupações, inclusive em ramos industriais
até então mais resistentes ao trabalho da mulher a partir de

••
critérios como o da menor resistência física, das proteções asse-
dos Professores do Estado de São Paulo, reclamando contra a guradas pela CLT, da menor disponibilidade para horas extras
queda salarial da categoriá, comparava suas remunerações com etc. De um lado o crescimento de tecnologias de produção que

:1
o preço de um litro de gasolina (o salário de um professor requerem do trabalhador mais atenção e meticulosidade do
'
nível l comprava 1.250 litros de gasolina em_1970 e apenas 217, que esforço físico (por exemplo, na indústria eletrônica) e, de
1O anos depois) .22 outro, os ganhos obtidos com os salários mais baixos pagos às

•·
• '
Mas é especificamente o setor bancário, onde ocorre um
processo de informatização da organização do trabalho, que
provoca uma efetiva proletarização dos seus empregados. As
novas tecnologias implicam, de uma parte, um novo tipo de
mulheres parecem ter estimulad o a expansão do emprego femi-
nino na indústria. -
De qualquer modo, o trabalho feminino remunerado conti-
nuou predominando nos setores que já eram mais abertos para
· ~! funcionários com outras qualiflcações 23 e, de outra, a possibi- ele. Em 1976, eram 25 % as mulheres no total dos ocupados na
· ~! lidade qe desvalorização e rotatividade para o grande contingente indústria; no comérc io eram 27,5%; na prestação de serviços
• t: de não qualificados. já eram 48,8%. Tomando-se a já referida Pesquisa de Origem

•• Um indicador dessas mudanças de comportamento que

aproximaram trabalhadores não manuais dos manuais pode ser
e Destino realizada pela Emplasa em 1977, verificamos que a
ocupação que, individualmente, predominava entre as mulheres
"trabalhando fora" era de empregadas domésticas (18% do

••l
dado pela crescente adesão daqueles à forma de associação
sindical. No setor de "profissionais liberais" o número de empre- total das mulheres na PEA na Grande São Paulo). Um conjunto
gados sindicalizados aumentou em 363 % entre 1960 e 1978; de ocupações agrupadas como "assalariados semi-especializados

•: do setor terciár io" (entre as quais ressaltam datilógrafas, bancá-

rias, balconistas) soma 27 % , constituindo o grosso do contin -

•• 2 1. Existem indica ções no sentido de que para muitas professoras pri -

márias o salário não tinha a importância de hoje. No contexto da
submissão da mulher, seus salários eram considerados suplementares aos
gente feminino empregado. Professoras, enfermeiras, secretárias,
além das operárias não qualificadas, parecem reunir a maioria
das categorias do trabalho feminino .
•I do chefe da familia. ,

•• 22. Cf. Jornal da Apeoesp, 1980.

23. Veja-se R. Grun, A produção de uma empresa moderna: os bancá-
rios e a automação, disserta ção de mestrado, PUC, 1985; e F. L. Zam - 24. Cf. M. Herminia Almeida, "O sindicalismo brasileiro entre a con-
servação e a mudança" in B. Sorj e M. H. Almeida (orgs.), Sociedade e

•e• l
berlan e M. S. Salerno, "Racionaliza ção e automatização: a organização
política no Brasil pós-64, p. 195.
do trabalho nos bancos" in A. C. Fleury e N. Vargas, op. cit .

84 85

. 1

Se bem que tenha aumentado a participação feminina nas
ocupações técnicas e científicas , continuou predominando o
padrão do trabalho feminino como não qualificado, precário e
mal remunerado .25 Enquanto 4,5% dos homens no município
de São Paulo recebiam menos de 1 salário mínimo, eram 16%
das mulheres nessa situação no ano de 1980; sendo que 71 %
das mulheres recebiam até 3 salários para 47% dos homens.
A partir dos 25 anos começa a declinar a participação da mulher
na "popu lação economicamente ativa", assinalando a relação
negativa entre trabalho remunerado de um lado e casamento e
maternidade de outro. A incorporação do trabalho feminino
pareceu corresponder a tuna busca, pelos empregadores, de
trabalhadores com os atributos vinculados à mulher a partir
do seu lugar subord inad o na inst ituição familiar: a submissão
e a paciência, o cuidado e a docilidade (p resentes inclusive na
imagem maternal das professoras e enfermeiras). 26
Mas se o mundo do trabalho foi injetado de elementos do
mundo doméstico através das mulheres , também, no sentido
contrá rio, as relações entre os sexos e o lugar "natural" da
mulher foram alterados através dessa crescente emancipação
econômica feminina . E isso significa que aqueles atributos tidos
por naturais da mulher foram bastante afeta dos.
Assim, resumindo , a experiência no trabalho - importante
não só porque condiciona fortemente o conjun to das condições
de vida na medida em que determina os rendimentos, mas ainda
porque constitui em gera l a principal inserção do ind ivíduo na
rede social, sendo por isso o pr incipa l lugar de definição de
suas identidades - foi a experiência de uma exploração extre-
mamente diferenciada. Diferenças notáveis quanto a remune-
ração , condições de trabalho e padrões contratuais foram exa-
cerbadas na década. Sufocadas as possibilidades de pressões
político-sociais, as condições de traba lho foram em geral defi-
25. Veja-se Letícia Costa, A participação da mulher no mercado de
trabalho , FEA, USP , 1982; Cristina Bru sch ini , Mulher e trabalho, Nobel,
1985; Sandra Briso la, "Sexualização das ocupações" in Cadernos de
Pesquisa, 1979.
26. cr. C. füuschini, op. cit.
86
••
nidas em função das condições de mercado. Num mercado de
trabalho altamente competitivo, o padrão de comportamento ••
estimulado e predominante foi o da corrida individualista às
posições superiores . A busca por "qualificação", entendida como
habilitação para as ocupações mais procuradas pelas empresas,
••
está estampada no enorme crescimento das escolas técnicas e
profissiona is, dos cursos noturnos e mesmo em gera l da escolari -
uição das classes traba lhadoras. O padrão ind ividualista de
••
"vencer na vida" está estampado no orgulho profissional dos
ferramenteiros, torneiros, fresadores, dos qualificados em geral, ••
••
que experi mentaram sua importâ ncia no processo de trabalh o ,
q_ue tiveram significativas melhorias materiais até a metade da
década, que tiveram força para barganha r com chefias das em-
••
presas mais poderosas. Mas ele foi certamente superdimensiona-
do nas caracterizações feitas na década de 70, porque corres-
pondia aos etos dominantes. O orgulh o profissional expressa
sobretudo a experiência da importância de seu trabalho para
o processo de produção. Por isso mesmo freqüentemente essa
atitude não implicou uma subm issão às normas patronais para
••
ascender na empresa. Frente a empresas que procuraram quase
sempre impor as normas rígidas e os salários mais baixos, esses
operários qualificados apreenderam a força da pressão coletiva
•,•.
e mobilizaram as solidarieda des forjadas a partir das relações
pessoais. A experiência do tra balho foi assim a experiência de
rígidas disciplinas e de ordenações despóticas cont ra as quais ••
••
os trabalhadores se moveram.
As características dos processos de trabafüo implicaram
uma significativa aproximação entre uma camada de operá-
rios qualificados e um conj unto de assalariados de ocupações
não manuais. E não se tratou de alguma camada de operá-
rios qua lificados pertencentes a profissões formadas de longa
••
data e que já houvesse gerado alguma cultura própria, diferen-
ciada da massa trabalhadora. Esses operários qualificados assu - ••
••
miram seus postos através de carreiras relat ivame nte rápidas ,
já que não se requer ia sofisticadas formações prévias. Suas
posições privilegiadas em relação aos demais dependeram mais
de'~s~ \1 êxito na demonstração de habilidades fre nte a um
crescimento industria l muito ráp ido, que exigiu mão-de-obra
87
.,
• •• qualificada então escassa no mercado. Por outro Jade, assistimos
a uma difusão de padrões de comportamento de trabalhadores
Grande São Paulo somavam 3.384.000 pessoas, das quais
1.871.000 vinham de Estados do Sudeste e 993.000 de Estados

•• assalariados de parte de camadas expressivas de membros prove-

nientes das trad icionais "classes médias", com relativa escolari-
do Nordeste. 27
Qual o significado disso? De que modo esse fenômeno
J

•• zação e traços de uma cultura em que havia repulsa pelo

trabalho assalariado.
As diferenças no mercado de trabalho se expres saram, por
incide sobre a constituição das classes trabalhadoras?
No correr dos anos 50 e 60 formou-se uma primeira imagem
a respeito desse processo, que assinalava-o como manifestação

•• sua vez, numa diferença entre aqueles que se reconheceram no

trabalho, que se valorizaram através dele, e os que viveram de
um emprego para outro. E o orgulho dos profissionais e a
da modernização da sociedade, em trânsito do tradicional rural
para o urbano-industrial. Enquanto personificação desse pro·
cesso, os migrantes estariam experimentando uma forma de

e •! instabilidade dos peões. Se os primeiros provaram a ordem em-

presarial, contra a qual procuraram mobilizar sua força especí-
fica no próprio local de trabalho, numa relação constante, os
•1 outros transitaram permanentemente das linhas de montagem
progresso através da mobilidade social oferectda pela indu stria.
lização e pela urbanização.
A essa visão otimista contrapôs-se uma outra, crítica, que
se constituiu com a chamada teoria da marginalidade, ao final

•• para pequenas oficinas de conserto, onde o dono é um mecânico

.que trabalha com seus empregados, do emprego de office-boy
dos anos 60, mas que sobreviveu a ela. Nesta imagem vemos
assinalados os mecanismos de exclusão, desenraizamento, margi-

••
para o de ajudante geral, de zelador para sucateiro, de empre- nalização, que atingem os migrantes pobres nas metrópoles .
gada doméstica para balconista. Aqui a dependência assume mil Numa pesquisa feita por J. C. Petrini numa comunidade de base
formas e muitas delas são disfarçadas. A subserviência, a re- na periferia de São Paulo, vemos a referência às condições da

=~i
beldia, o ressentimento e o desamparo, a valorização da liberdade metrópole, que desvalorizam os conhecimentos rura is, prodi1-
e a insubordinação estão aí presentes através das combinações zindo nos migrantes um sentimento de rejeição. Enfrentando

·~·
mais esdrúxulas. Na elaboração dessas experiências iam se for- uma cultura estranha, o migrante se sente perdido, isolado, sem
mando identidades coletivas. amparo, tendo , no entanto, de adequar-se a esse sistema.

• 1 "O processo que, do ponto de vista da sociedade, é de integn1çijo

•••
A trajetóriados migrantes na cidade

Parcela consideráve l dos trabalhadores viveu o m1c10 da

consiste para o migrante na desagregação dos laços de solidarie-
dade a pessoas e grupos sociais, na perda da fidelidade a valores
e ideais que resultam numa sistemática desapropriação de sua
identidade. "28 '
experiência da condição proletária em São Paulo na situação

•• de migrante. Quer dizer que as experiências de procurar tra-

balho , obter documentos, arrumar moradia foram realizadas
no curso de um processo de ressocialização, onde estão presentes
Descrevendo o drama do migrante, os apresentadores de
um livro de relatos dos nordestinos em São Paulo dizem que ele

•• representações que expressam uma alteração de padrões culturais.

Em 1970, do total da população economicamente ativa
"não encontra outro lugar que se torne o seu lugar, nem outra
ge.nte que se torne sua gente. Sai de sua terra de origem e não

•• apenas 31 o/o não haviam passado pela situação da migração;

34% eram migrantes chegados em São Paulo há menos de 10
4no~; e 35 % , migrantes chegados a mais tempo. Em 1980, as 21·. Dados oficiais a partir dos censos do IBGE.

•• pessoas que haviam migrado há menos de 10 anos e viviam na

88
28. J. C. Petrini, CEBs: um novo sujeito popular, op. cit., p. 30.

89

••

se estabelece no lugar de destino. Vive em uma sit uação, mas tem
o coração em outra. Isto é o que chamamos de desenraizamento" .29
Tal caracterização, que capta com precisão a perda de ·
raízes, tem o defeito de fixar esse momento como se fosse um
atributo essencial do migrante. Mas quando 1·etomamos com
cuidado o& relatos dos migrantes podemos talvez concluir que
essa imagem, embora se refira a um fenômeno real, padece de
certa parcialidade . Ela registra com pertinência os traumas do
impacto da chegada a um mundo diverso, onde se defrontam com
padrões de conduta aos quais não estavam habituados. Falando
sobre a nova realidade, estranha e desafiadora, os migrantes
reagem primeiro, muitas vezes, com a nostalgia daquilo que
perderam: da trama de relações pessoais e comunitárias onde
se reconheciam e eram reconhecidos. O quase isolamento no
qual se vêem na chegada a um ambiente desconhecido; a igno-
rância das regras urbanas e o medo de serem enganados; a
exigência de pap~is de identidade cuja obtenção é complexa e
cujo significado parece incompr eensível; a luta por empregos
em que os critérios de admissão não valorizam as habilidades
que têm; e, sobretudo, o ritmo de vida da cidade capitalista
- desde o controle do tempo na fábrica até os horários rígidos
para a condução, a comida e o demais - são temas _recorrentes
nos depoimentos dos migrantes.
Mas a parcialidade da interpretação começa com uma trans-
crição acrítica da idealização do universo rural. Na fala dos
migrantes, a referência a uma situação melhor no campo serve
em geral para contrastar com as características adversas da expe-
riência da nova realidade. Mas essa situação mell1or se refere
a um tempo passado. É preciso ver que o sentimento de rejeição
quase invariav elmente começa no próprio ponto de origem da
migração. "Por que veio para São Paulo?" "Porque lá na roça
não dava mais." Essa é a resposta repetitiva que obtemos ao
indagar das· razões dessa mudança tão difícil.3°
29. Vários, Os nordestinos em São Paulo, Paulin as, 1982, p. 33.
30. Cf. E. Durharn, A caminho da cidade, Perspectiva, 1976; L. Pereira,
Trabalho e desenvolvimento no Brasil, Difel, 1965; M. Judith B. Muszyns-
ki, O impacto político das migrações internas, I desp, 1986.
90
••
Quando o trauma do desenraizamento não é superad o é
um sinal de que abortou o projeto de sua integração à nova ••
realidade. Essa situação evidentemente existe mas não é única.
E, além disso, mesmo nos casos em que os migrantes são afetados
por mecanismos de exclusão e privação, na maior parte das
••
••
vezes o lamento, ou a revolta, já é feito através de valores
que indicam a assimilação de padrões do mundo urbano. O
próprio texto referido assinala o fato ao dizer que, embora o
retorno seja o grande sonho, muitos acham vergonhoso "voltar
sem ter vencido na vida". Na verdade as próprias queixas da
••
vida urbana já são feitas no interior de um quadro de referência s
onde predomina a busca de oportunidades para melhorar de ••
vida, e isto exclui o retorno à roça, a não ser sob a forma de
um lugar simbólico, onde projetam o reQonhecimento de suas
identidades . °É o lugar onde se forma ram seus hábitos e valor es ••
••
e onde imaginam serem reconhecidos como pessoas integr ais.
Tomemos o d~poimento de um migrante nordestino, que
veio da roça e que chamou os pais para virem também:
;I:; •
• Achava melhor para eles e para mim. Aquele lugar é poluído, ~1 •
que a roça lá também é poluída, é igua lmente São Paulo ( . .. ) 11 •
E que São Paulo a poluição de que se fala é sobre fumaça, sobre 1l"
agitação, sobre tanta fábrica, tanto esgoto, tanto problema ( .. . )
Na roça é poluído também, mas tem um pouquinho de diferença: é
que a poluição da roça é que as pessoas não são todas bem
"
••
tratadas ( .. . ) As crianças não são bem tratadas como as que mora
na cidade. A água que se bebe não é bem cuidada como a água
da cidade ( ... ) O ttabalho é na agricultura e a pessoa se corta,
se fura e, segundo meu conhecimento, a poluição da roça é isso
•
aí. Eu pensei que deveria partir para outro lugar, para ficar mais
i.nsufocado, nrnis à vontade" ,31
Ante a caracterização da poluição urbana ele chama a
atenção para as privações da roça, que o incomodavam . Ao dizer
que as pessoas não são bem tratadas, ele se refere de um lado
31. Cit. in Os nordestinos em São Paulo, op. cit., p. 18.
91
••
•• ao maior conforto da vida mbana e de outro à maior dureza
Moura veio do sertão de Pernambuco porque sua familia ·
começou a ser expulsa dumas terrinhas gue tinha, e veio tentar

•• i:las condições do trabalho rural. Conclui essa pa_rt~ relatan~?

qual era sua motivação: "Ficar mais insufocad~ , mais a vontade .
Sabendo-se O que significa o ritmo co~puls1~0 da metrQJ?Ole,
a vida como operário metalúrgico. Diz que

"o sonho mesmo do nord estino quando chega aqui em São Paulo

•• poderíamos pensar que seu projeto de vida .ten~ resultado num

fracasso. Mas não é assim, porque, na traJetóna de cada um,
cada passo dado vai levando-o para uma nova situação, com
é de entrar numa firma grande. !!. ilusão, grande ilusão, inclusive
eu tive amigos, primos até, Já da minha cidade, que vieram e
entraram na Volkswagen e pegaram uma linha de montagem lá
e não agüentaram trabal har dois dias ( ... ) porque é um trabalho

•• novos padrões de conduta, valores, normas, expectativas. No

caso deste migrante, vemos como ele já jncorporara valores da
assim muito corrido, trabalho corrido demais. Então o cara não tá
assim acostumado, não tem uma visão de produção, não agüenta
mesmo".34

•• sociedade urbana .
Diz que não se dava bem na roça: Está de novo aí o registro do impacto negativo das con-
dições urbanas recém-encontradas e ainda a referência à ilusão

•• •· Uma por causa do trabalho ( . .. ) e outra porque não estudei,

não aproveitei minha chance, não tinha oportunidade. ~Sou. de
baixo grau sobre estudo; mas até o que aprendi, na roça n~o tinha
que os animava ao chegar. Mas não se pode fixar como um
dado algo que pode ser (e na maior parte das vezes é) um

••
momento numa trajetória .
condição de aprender. Em segundo lugar eu ~osto de vJVer em Ao transferirem-se para a cidade grande, os migrantes que
um lugar bem diferente da roça, que tenha mais conforto. Eu me
chegam sem posses materiais (e que constituem a enorme maio-
esforçava em cada desejo, me esforçava para encontrar. Por

• 1:
• exemplo. se abrisse matrícula num colégio, eu já me. esforçava,_ se
tivesse um grupo de pessoas falando de alguma coisa . que visse
que servia pra gente, eu chegava para escutar, se v1:se. algu~
ria) sofrem ainda com aquilo que Lucio Kowarick chamou
"perda de propriedades cognitivas" (no sentido de que o estoque
de conhecimento que tinham pad o trabalho rural não lhes
e :· trabalho de arte, eu chegava para aprender. Realmente nao apr~nd1
tudo mas na cidade tem tudo isso, na roça não tem. Só tmha
serve mais dadas as características diversas do trabalho urba-
no )35 e tendem a ocupar posições mais penosas e mal remune-
•• meu' esforço, não tinha urna ajuda suficiente para aproveitar tudo radas no mercado de trabalho . O resultado disso está estampado

•• que encontrava" ,32

Apesar de todos os problemas da ddade, as vantagens que

em todas as estatísticas que se fizeram cruzando migração com
renda, escolaridade, condições de moradia e outros indicadores
de acesso a bens disponíveis na cidade. Pesquisa recente sobre

•1 ela oferecia já o atraiam, por contraste com o que tinha na ro?~· impacto político das migrações em São Paulo assinala que 50%

•1
•1
E para ter acesso a elas ele busca as oportunidades de mo~11I-
dade social oferecidas pela sociedade urbana. Isso quer d1ze,r
que os fundamentos da sociedade tradicional já es_tavam corr01-
dos migrantes vindos das zonas rurais de outros Estados que
não São P aulo habitavam as duas áreas homogêneas mais pobres
cio município da capital (segundo a classificação feita pela

•1 dos lá mesmo. A migração já aparece como tentativa de melho- Emplasa e já referida antes), quando menos de 1/5 da popula-

•• rar de vida, numa denúncia da deterioração das condições de

vida rural rélacionada com o poder de atração da vida urbana.
o {undamental é saber como é resolvido o trauma da chegada.
33
ção total residia nessas duas áreas. 36

•• 34. Depoimento dado ao autor .

35. L. Kowarick, "As metamorfoses do trabalho" in A espoliação urba-
na, Paz e Terra, 1980.

•• 32. Idem, ibidem, pp . 19-20 . 36. M. Judith B. Muszy.nski, op. cit.

33. Cf. E. Durharn, op. cit .
93

• 92
 seus membros e de construção de projetos de vida. Ao apoiàr-se
.
,
••
Mas, se bem que tal constatação seja fundamental, é igual-

••
na família o migrante recupera (e reinterpreta) toda uma cons-
mente indispensável não parar aí. O decisivo será ver como a
situação de desajuste , de perdas culturais (que são também telação de normas e valores comunitários no interior das relações
societárias. A mobilização de parentes, vizinhos e conterrâneos
perdas de amarras), que constituem a experiência migrante,
1
1 ecebe respostas com que os migrantes procuram . enfrentar
desafio, e ·como o resultado dessa aventura se estampa na
o não constitui um resíduo de padrões tradicionais, que tenderiam
a sumir com o progresso da urbanização, mas são relações atuali-
zadas na vida urbana e constitutivos dela.
••
••
imagem que passam a ter da cidade, onde constroem os espaços
Todas as pesquisas apontam nesse sentido. Os grupos de
da solidariedade e os da selva, onde identificam um lugar para
migrantes ao chegarem procuram algum lug ar onde já estejam
as relações pessoais, o trabalho, a lei, os patrões, a fantasia.
estabelecidos familiares, conhecidos seus ou ao menos conter-
Como os migrantes identificam os problemas que enfrentam
ao chegar? Pesquisa realizada pelo Centro de Estudos Migrató-
rios assinalou:
râneos , que os ajudam oa informação - e às vezes mesmo na
recomendação - para obtenção do emprego, da documentação ••
1.•
legal, para o conhecimento dos itinerários, para identificar as
oportunidades e os percalços da vida urbana. O trabalho dos
- falta de moradia;
menores e seu aprendizado se dá no interior de um projeto
2 - falta de emprego;
3 - choque cultural;
4 - falta de profissão. 37
familiar . A colaboração se manifesta ainda no alojamento dos
que chegam ou no mutirao •·· - da c asa. 39
. - para a consw:uçao
Aqui cabe discutir o dualismo que contrapõe os padrões '••
M. Berlinck havia identificado:
1 - moradia;
2 - obtenção da documentação legaJ;
. da sociedade competitiva aos da sociedade patrimonial. Nesta
última, as pessoas buscam ser reconhecidas, e a condição para
isso é uma relat iva estabilidade socia l onde se forma a tradição,
•
que Jhes permite cumprir os papéis atribuídos, do que resultará
3 - emprego;
o ansiado reconhecimento pela comunidade . Na ordem competi-
4 - alimentação. 38
tiva, o objetivo buscado é progredir, melhorar, vencer. A con-
dição para isso é um quadro social de mobilidade e progresso,
Já se vê que houve diversidade na própria classificação.
que oferece oportunidades, aproveitadas diversamente conforme
Mas o mais importante é acompanhar às modalidades de que
cada indivíduo se habilite. E aí ~lcança ou não seu alvo, expresso
lançam mão para procurar resolver se~s problemas. ~anoel
em conforto, na aquisição de bens materiais e simbólicos.
Berlinck já havia anotado em sua pesquisa como os migrantes
Enquanto quadro heurístico para análises concretas, esse
se apoiavam na rede de contatos informais constituída. por
esquema . pode ajudar na compreensão de vários aspectos da
familiares e conterrâneos para resolver os problemas que iden-
ordem social competitiva. Ele permite uma abordagem possível
tificavam em sua adaptação à metrópole . 'E voltamos ainda uma
à reconstituição do que seria uma personalidade básica da so-
vez ao estudo de Eunice Durham, onde mostra como a família
ciedade capitalista urbano-industrial. 40 . Mas esse esquema mais
permanece lugar central de reelaboração de experiências de
distorce do que ilumina quando se ignora a presença de outras

37. Migração, pobreza e participação do migrante na periferia de São

Paulo 1975-1983, Centro de Estudos Migratórios, 1983.
38. M. Berlinck, Marginalidade social e relações de classes em São
Paulo, Vozes, 1975.
39. Veja-se Ros:a Fischer, A favela como solução de vida, USP, s. d.;
E. Durham 1 op. cit.; M. Berlinck, op. cit.
40. Do modo como faz L. Pereira in op. cit.

95
94
e1
••
•• determinações ou, pior, quando é confundido com uma trans- ser radicalmente diversa daquela manejada pela teoria da mo-
crição real da passagem da vida rural para a urbana. Essa dernização.
ordem patrimonial já estava corroída no campo. E o que emerge

•• na sociedade capitalista brasileira não pode tampouco ser redu-

zido a uma simples manifestação da "ordem social competitiva" .
"O que ocorre com a massa de pessoas que, não tendo mediador
algum, entram no mundo diretamente, sem padrinhos, pistolões
ou mesmo patrões?"41

•• Podemos ver . como os migrantes recorrem, ' reelaborando,

a padrões comunitários para um modo de integração à sociedade
urbana que não é pura assimilação, mas que contribui para
. Essa massa de indivíduos é constituída em sua maioria por
rrugrantes deslocados, que não lograram constituir seus media-

•• alterar essa ordem na qual se integram. ?ºr~s, e as rela?ões onde eles entram como pessoas e não como
tnd1v1duos. Assim, o drama dos migrantes não é o de enfrentarem

.,
Retorno ao relato de Moura, que chegou de Pernambuco e
u.ma sociedade racionalizada, impessoalizada, mas, pelo contrá-

• foi trabalhar na Mercantil Suissa, que, ele explica, "era uma

espécie de escolinha pra turma que chegava do Nordeste, porque
a Volkswagen naquela época só pegava alguém quando ele pas-
rio, de aparecerem como "indivíduos" num mundo altamente
"pessoalizado", onde as asperezas das relações burocráticas são
contornadas pelas relações pessoais.

•• sava por essa firma ( ... ) Então se você tivesse trabalhado um

ano na Mercantil Suissa, já entrava na Volkswagen como um
profissional". O seu irmão já estava aqui e era metalúrgico na
É nessa situação que os migrantes procuram mobilizar suas
relações pessoais. São sobretudo os familiares, mas também

•• co~te_rr.âneos e viz~nhos - entre os quais se estabelecem relações

.
Volks e por isso lhe deu essa orientação. Nove meses depois ele
pnmar~as, . pessoais - que constituem a base de apoio para
entrava na Volks. "Porque eu já tinha preenchido ficha na
obtençao do emprego, da casa, da documentação, das informa-
Volks e meu irmão, como trabalhava lá e tinha um alemão,
ções necessárias para a inserção na cidade desconhecida. Trata-se
~: que era vizinho nosso, e lá era mais cartucho naquela época aqui de uma reelaboração desse padrão de relações primárias.
• t·
e t:
mesmo ... " O alemão era vizinho e o que funcionava para obter
o emprego era cartucho. O cartucho no caso era o conhecimento
~e n_a s~a casa é preservada a pessoalidade das relações, já no
amb1to do espaço público as relações pessoais são instrumentali-

•
••
pessoal. Aí vemos como as relações pessoais eram instrumen,
talizadas dos dois lados . Do lado dos que buscavam emprego,
era fundamental mobilizar suas relações de amfaade e eles o
zadas em função das necessidades postas na vida societária.
Os estudos que se limitam, assim, a uma comparação entre
a situação dos migrantes recém-chegados com a situação dos

•• faziam. Mas também para a empresa esse mecanismo criava

relações de responsabilidade e solidariedade entre seus empre-
gados.
não migrantes, chegando à conclusão de que estes estão em me-
lhores condições, não fazem mais do que chegar ao óbvio.

••
Pesquisa feita por G. Martone e J. C. Peliano com os dados
Estamos assim a léguas da dicotomia entre o rural-comuni- do censo de 1970 desdobrou as categorias em "não migrantes"
tário e o urbano-societário. Sou levado à interpretação de Ro- "migrantes recentes" (há menos de 10 anos na cidade) ;

•• berto D.a Matta, que registra as duplas indivíduo-pessoa e

rua-casa como dois universos contraditórios e complementares,
constitutivos do conjunto da vida social brasileira. O mundo
"migrantes antigos" (há mais de 10 anos na cidade), permitindo
que se conhecesse algo mais sobre as tendências havidas no

•• da rua é o da "luta pela vida", e o da casa é o do reconhecimento

das pessoas. Mas as regras pretensamente impessoaís do mundo
da rua são a todo momento transgredidas pela utilização das
41. Roberto Da Matta, "Você sabe com quem está falando? Um ensaio
sobre a distinção entre indivíduo e pessoa no Brasil" in Carnavais

•• relações pessoais. Daí sua interpretação do drama dos migrantes malandros e heróis, Zahar, 1983, p. 187.

97
'

••
96
correr do tempo. Transcrevo abaixo uma das tabelas que cons- vamente a proporção dos autônomos (20,6% contra 9,7% entre
truíram: Ós migrantes recentes e 14,1 % entre os não migrantes). 42
Temos aí a indicação de uma trajetória perco rrida. E claro
CONDIÇÃO MIGRATÓRIA E RENDA
que as estatísticas não distingue m , nas suas médias e percen-
ÁREA METROPOLITANA DE SÃO PAULO
tagens, os que ascenderam e os que decaíram. Mas somos obri-
1970 em percentagem gados, diante desses registros, a pensar o "desenraizamento" de
Indivíduos do sexo masculino modo mais dinâmico. A partir dessa situação decisiva, vivida
Rendimento ão Migrantes Migrantes por milhões de trabalhadores, constituem-se padrões de adapta-
mensal em Cr,S Migrantes migrantes recentes antigos ção que são também fatores de mudança na vida social <la
Sem rend. 1,0 1,7 1,5 0,7 metrópole. As formas culturais mobil izadas pelos migrantes para
1- 100 3,0 5,4 4,3 2,0 "vencer na vida" e não serem tragados na "selva do asfalto"
101- 200 23,0 20,0 36,9 16,4 estarão presentes tanto nas novas paisagens urbanas das perife-
201- soo 43,5 36,7 41,1 42,7 rias quanto nas organizações populares constituídas nos anos 70.
501 - 1000 18,9 21,6 10,3 23,8
1001 e mais 10,6 14,6 5,8 14,4
Fonte: G . Martone e J. C. Peliano, Migração, estrutura ocupacional e
ren.da n.as áreas metropolitanas .
Projetos familiares: o sonho da casa própria

Em São Paulo, como em qualquer metrópole capitalista, o

Ao compararmos migrantes e não migrantes, verificamos
que praticamente não há diferença nas proporções existentes: nas
duas faixas de renda mais baixas, os migrantes apresentam maior
proporção na faixa intermediária (entre Cr$ 201 e Cr$ 500) e
os não migrantes prevalecem nas duas faixas superiores. Mas
quando a população é desdobrada entre os migrantes recentes
e os antigos nos damos conta de outros aspectos. A proporção
dos migrantes antigos nas faixas de renda mais elevadas é maior
não só que a dos migrantes recentes, mas até que a dos não
migrantes. Assim, podemos imaginar que os migrantes chegados
a São Paulo em 1970 tinham diante de si a imagem de outros
chegados anteriormente e que haviam conseguido "mell10rar
de vida". Outras tabelas mostram que os migrantes antigos se.
distribuíam entre as categorias ocupacionais com maior peso nas
posições superiores quando comparados com os migrantes recen-
tes (22% nas ocupações braçais entre migrantes antigos homens
contra 34 % entre os migrantes recentes e 19% entre os não
migrantes; 56 % entre migrantes antigas mulheres contra 72 %
entre as migrantes recentes e 44% entre as não migrantes). E
também que entre os migrantes antigos aumentava sign ificati -
lugar de moradia constitui a base onde se realiza a reprodução
da força de trabalho; onde o trabalhador recompõe suas energias
para retomar aquela atividade que é a decisiva para a conforma-
ção e os rumos da socieda de : a produção de bens úteis, que é
também produção de valores de troca, os quais estabelecem a
forma do intercâmbio essencial entre os indivíduos. Da lógica do
sistema, pois, o lu gar de moradia é base para um tempo de
recomposição, necessário em função da produção capita list a.
Mas a lógica do sistema ainda que dominante não é a única
atuante na sociedade. Do ponto de vista do trabalhado r, seu
trabalho foi apenas um sacrifício necessário para a obtenção
de um salário com o qual pudesse viver. Por isso , o tempo fora
da esfera da produção é que const itui seu tempo de vida.43 Ainda
que, enq uanto predominem as relações cap italistas , as atividades
desenvolvidas fora da produção funcionem fundamentalment e
como reprodução das condições para a produção cap italista, não
42. Cf. G . Marto.ne e J. C. Pe liano, op. cit.
43. K. Marx, "T rabajo asala riad o y capital" in Obr as escogidas, t. I.
Ed. Fundamentos, Madri, 1977, pp . 74-5.

98 99
•
representações coletivas". 46 Mas, mafa ainda, o exame do "modo

••
~I é indiferente para o sentido do curso da história, para o rumo
rias lutas de classe, para a conformação da sociedade, · O modo
como esse tempo livre, passado fora das unidades de produção,
de vida" dos trabalhadores na cidade deixou claro que a impor -
tância da organização familiar não constituía apenas um trans-

•• é vivido. 44
Nos intervalos de um tempo hostil que ameaça sugá-lo,
com as sobras de energias e recursos que ele salva e nos espaços
plante de instituição da vida rur~l trazida pelos migrantes .
Contraposta às tendências individualizadoras dominantes na vida
urbana, a família é a sede de uma experiência coletiva. Contra -

•• 1 que constrói nos interstícios do sistema, o trabalhador efetua

suas primeiras escolhas, exerce sua inevitável liberdade, elabora
posta ao anonimato das relações de troca e da burocratização
domi~antes na vida urbana, a família é sede de relações que
valonzam cada pessoa. Embora submetida aos movimentos do-

••
uma estratégia de sobrevivência ou um projeto de vida . Como
minantes da reprodução capitalista, a família é sede de outros
passa seu tempo livre? Como usa seu salário? Em vez de cons-
valores e princípios de funcionamento que não lhe são redutíveis .
tatar que ele se reproduz, procuremos saber como se reproduz.

•
Não se trata aqui de nenhuma idealização romântica da familia,
Como se reproduziram os trabalhadores nesta metrópole nesse
qu~ndo se ~a~e o quanto experiências coletivas e relações perso -

••
tempo em que se reproduziu tão espetacularmente o capital?
nalizadas v1v1das em instituições hierarquizadas podem ser mais
Para começar nos damos conta de que esse lugar de moradia,
opressivas que as vividas no anonimato da individualização. Mas
suporte da sua reprodução para o capital como da sua vida
º. ~~e nos inter~s~a ~qui é, em primeiro- lugar, assinalar a espe-
•• para si mesmo, constitui um espaço coletivo, onde habita uma
unidade doméstica, quase sempre uma família. E, de resto, é no
seio dessa unidade doméstica, quase sempre uma família, que
c1fic1dade. da dmam1ca familiar sob o capitalismo ; e!Il segundo
lugar, assinalar que os trabalhadores se apóiam nessa instituJção

•
para afirmar suas identidades .
-se efetuam as decisões mais importantes tanto a respeito do enga-
"É certo que a dinâmica da cidade conspirou fortemente

•• ,, jamento de cada um no mercado de trabalho quanto sobre o

contra a manutenção dos laços familiares .

.,•
ti
.11 uso a ser feito dos rendimentos aí obtidos. 45
Aumentou o número de membros das famílias operárias
ão é possível, mais uma vez, deixar de referir-se aos
trabalhando fora de casa. Pesquisa do DIEESE realizada em

• 1
li estudos de Eunice Durham, que contrariaram idéias estabelecidas
acerca da perda de importância da organização familiar devido
às tendências individualizadoras e societárias da urbanização .
Já de suas pesquisas sobre os migran tes em São Paulo constatara
1974 comparava a família padrão das classes trabalhadoras em
São Paulo no ano de 1958, que tinha predominantemente um
membro ocupado . fora, com o padrão do ano de 1969, com dois
membros trabalhando fora. 47 Segundo a Pesquisa Nacional por

•• que suas famílias, reorganizadas no novo meio, mantinham-se

como "o grupo basicamente responsável pelo bem-estar e segu-
rança econômica de seus membros" e "o ponto de referência e
Amostra de Domicílios, do IBGE, em 39 % das famílias da
Grande São Paulo havia duas ou mais pessoas na população

•• o núcleo de reelaboração dos padrões de comportamento e das

economicamente ativa. 48 Dispersados em diferen tes empregos,

••
46. E. Durham, op. cit., p . 211.
44. Henri Lefebvre, A re-produção das relações de produção, Escorpião,
47. DIEESE (Departamento In tersindical de Estudos Econômicos So-
Porto, 1973. ciais e Estatísticos) "Família assalariada: padrão e custo de vida·, '1974.
45. "Incluir a reprodução da vida operária como cultura, como política,

••
48. E~sa pesqu isa se refere ao conjunto da população. Em geral as
como sociabilidade - e não apenas como reposição estrita da energia
pesquisas centradas nas popu lações de mais baixa renda assinalam taxas
física do trabalhador - significou trazer, entre outras coisas, a famfüa
ligeirament\! maiores. N. Patarra e L. Bógus encontraram, em 63% das
operária para o centro da interpretação sobre suas condições de repro -
f arnílias, duas pessoas ou mais na PEA em pesquisa em uma vila no bairro

••
dução ." (Maria Celia Paoli, "A família operária: notas sobre sua for-
do Jabaquara (" Percursos migratór ios e ocupação do espaço urbano:
mação histórica no Brasil", mimeo, 1984.)

101

•• 100

em geral distantes e muitas vezes com ho rários desencontrados,
há uma tendência à diminuição das ocasiões de convivência fa-
miliar, dificultadas ainda se adicionarmos os movimentos dos
membros da família freqüentando escolas.
O aumento de pessoas tra balhando fora e mais as distânc ias
e o custo dos transportes devem ter contribuído para o aumento
de refeiç.ões tomadas fora de casa. Temos u1rni indicação nesse
sentido através de informações acerca dos gastos em alimentação.
Em 1971-72 , 92,5% dos gastos em alimentação eram para
refeições domésticas, enquanto 7,5 % eram para refeições fora
do domicílio. Já em 1981-82, a proporção dos gastos com a
alimentação no domicílio caía para 86,8%, com a conseqüente
elevação da alimentação fora, para 13,2% .49
São red uzidos os momentos de encontro durante a semana:
no café da manhã, tomado às pressas; no jantar (às vezes desen-
contrando-se os que chegam do trabail1o e os que saem para a
escola, sem contar as vezes em que o turno da noite impede
também esta ocasião) e diante da teJevisão antes de dorm ir. Mas
na maioria das vezes a constatação desse pouco tempo é feita
sob a forma de uma queixa e uma carência. Na maioria das
vezes a "vida em família" pensada como a referência ideal, o
lugar onde cada um encontra sua identidade e deixa a marca
visível de seu "papel na sociedade". Por isso mesmo o fim de
semana, ou o domingo, que é o verdadeiro "tempo livre", é
quase sempre passado com a família. A mulher esmera nos pratos
de domingo, o marido fica ''sem fazer nada" - e essa gratuidade
é o contrário do tempo obrigado de trabalho - ou faz pequenos
consertos domésticos , tudo isso entremeado de "bate-papos" com
vizinhos - nos bares das redondezas entre os homens , no interior
um estudo de caso in Anais do 11 Encontro Nacional da Associação
Brasileira de Estudos Populacionais). Eva B!ay assina lou a média de duas
pessoas em • vilas operárias" da cidade de S. Pau lo (Eu não tenho onde
morar, Nobel. 1985). C. Macedo constatou a média de duas em 50% dos
casos (A reprodu ção da desigualdade, Hucitec, 1979). Teresa Caldeira
constatou que em 48,5% dos casos havia mais de duas pessoas traba-
lhando fora (A polftica dos outros , Brasi liense, 1984).
49. CL pesquisa de S. K. Endo e C. E. Carmo, .. Pesqu isa de orça-
mentos familiares", Fundação Instituto de Pesquisas Econômicas (FIPE).
102
••
das casas entre as mulheres. Quando saem - o casal e os ·filbos
- o mais freqüente são as visitas a parentes ou amigos. E a ••
••
"ligação com o mundo", permanente, é dada pela televisão ligada,
que fornece os temas das conversações. 50 O padrão é rompido
em geral pelos adolescentes, que tendem a criar seus espaços na
"rua" e não na "casa": bailes, cinemas, praças , bares .51
A importância atribuída à família não pode ser medida ,
no entanto, pelo tempo passado em comum, ainda que isso
••
contribua para solidificar ou debilitar seus laços . Mas a família
se mantém, para a maioria, como o lugar simbólico onde o ••
••
trabalhador projeta seus valores. Transcrevo, à guisa de ilustra -
ção, trechos de um depoimento colhido por L. F. Rainho:
••
• . . . o operário tem que dedicar ao trabal ho pra ele manter o
sustento da família ( . .. ) porque satisfeito o patrão nunca tá. Isso
é uma experiência própria que eu tenho ( .. . ) Nem o patrão que
••
ocê num conhece, nem o teu chefe que vive junto diariamente
com você, nem o supervisor da seção, nunca tá. Você nunca fez o
negóc io direi t o. Sempre tá devendo. Agora, se você fizer além do
norma l que você pode fazer . você nunca vai receber nem um
;..
b.
muito obrigado ( . . . ) Agora, a família. . . acho que é importante
pro operário que se dedica à família. . . porque ele se dedicando à
família ele tá dando mais apoio e o filho que tem mais apoio ele
tá preparando o filho pra amanhã ( ... )
11 •
Por isso, em questão de família, a gente se preocupa é mesmo com
(;\
os filhos . . . eu imagino pros meus filhos tudo que tem de melhor:
••
ser honesto ao extremo e que eles estude e lute com a vida pra
amanhã e eles ter muito ma is que eu tive. Porque o que eu tive
meus pais já me deram demais, porque eles não tinham condições
••
ele me dar o que me deram. Uma coisa eles tinham de sobra pra
mim dar e isso me deram: é a moral. Eu me considero um homem
moral. Quero que eles, os filho meu, além . . . se eu consegu ir isso
já me considero realizado que eles tenham moral e sejam útil à
sociedade" .s2
50. Cf. C. Macedo, op. cit.; T. Caldeira , op. cit.; J. S. Gonçalves, Mão-
••
de-obra e condições de trabalho na indústria automobilística do Brasil,
Huc itec, 1985; L. F. Ra inha, Os peões do Grande ABC, op. cit.
51. J. M. Orliz Ramos e Silvia Borelli "Os offíce-boys e a metrópole:
lutas , luzes e desejos" in Des11ios, n.º 4, 1985. Ver também C. Macedo,
op. cít., e T. Caldeira , op. cit.
52. Citado em L . F. Rain110, op. cit., p. 139.
103
 ••
•• Não pretendo que a "visão de mundo" expressa nessa fala nhecido coletivamente como um valor social, ainda que não seja
n~cessariamente seguido por todos.

••
seja alguma síntese ou média do que se encontre entre as ·classes
populares : Existem variações significativas . Mas o interesse desse Na prática, a importância do coletivo familiar já se manifes-
depoimento está sobretudo no fato de apresentar elementos ta nas decisões que afetam a inserção de cada um dos seus

•• recorrentes nas falas de trabalhadotes quando falam sobre o

tema: a oposi·ção trabalho -família; o valor da dedicação à fa .
mília; a projeção nos filhos; a moral. No seu caso o trabalho
membros na divisão do trabalho social. As divisões entre encar-
gos domésticos e trabalho remunerado, as opções sobre o tipo
de trabalho, as escolhas entre estudo e trabalho não são feitas

•• e a família aparecem como os dois pólos de sua experiência. Mas

o trabalho só pode ter significado em função da família, potque
nele mesmo jamais será i-econhecido pelo que fizer. Sua finali -
isoladamente, mas sim fazem parte de arranjos feitos no interior
da família. Os rendimentos obtidos por cada um convergem para
um fundo coletivo de onde se extrai o necessário para os gastos

•• dade é a família, a quem deve se dedicar. Através dela ele

constitui uma história e seu lugar nela, entre seus pais e seus
familiares. 53
Nessas decisões podemos observar uma " conciliação" entre
os valores dominantes segundo os quais a mulher deve cuidar

••
filhos. Nela ele vê sentido para sua dedicação (diferentemente
da dedicação que teria no trabalho), voltada para a preparação da casa e as necessidades de aumentar a renda familiar com o
dos filhos. O objetivo da dedicação à família é assim a própria seu ingresso no mercado de trabalho. Houve aumento de emprego

•• família, o que a confirma como um valor em si mesma. E a feminino, mas, considerado "complementar", ele não foi em geral
preparação dos filhos tem por referência uma ética de honestidade assumido como uma "carreira" e sim como "expediente provi-
e de utilidade para "a sociedade". Poderia haver uma contradição sório", contribuindo para sua própria desvalcirização. 54

•• entre os valores morais que ele herda e projeta na família e os

valores dominantes (e no correr desse mesmo depoimento tal
Pesquisa do DIEESE e do CEDEC reali zada a partir de
levantamento de campo em 1981 nos fornece ricas informações
sobre a diversidade de " arranjos familiares" efetuados para asse-

••
·1
'!
contradição é assinalada pelo entrevistado). Não importa, já que
o que lhe interessa é a "sociedade" enquanto referência ideal e
não a sociedade empiricamente observada e que se manifesta
gurar o orçamento doméstico, defender-se do pauperismo e possi-
bilitar projetos de melhorias. Nesse trabalho, sobre "Modo e

.1
condições de vida na Grande São Paulo" , constatamos as rela -

•
.. 11

através dos patrões, chefes e supervisores. Fecha -se assim o ções entre os arranjos familiares e os momentos do ciclo de vida
círculo de uma visão de mundo que começa e termina com a familiar. Af estão identificados: o "difícil começo" dos casais
família. Se os sociólogos de inspiração marrista que só viram

•• a família na sua " funcionalidade para o capital" pouco ligaram

para os significados e movimentos produzidos no interior dela,
jovens, em que o trabalho remunerado da mulher tende a ser
abandonado com a chegada do primeiro filho, prevalecendo
então o padrão do "chefe provedor" e a mulher cuidando do lar

•• nosso jovem metalúrgico, devotado à família e querendo ser

útil à sociedade, pouco ligou para os significados e movimentos
dessa sociedade, seus valores de uso e de troca. Sua visão, como
(25 % das famílias foram classificadas como casais jovens com
filhos); o "esforço coletivo" dos casais adultos com filhos resi-

•• disse, não é síntese nem média. Encontramos aqueles que se

sentem reconhecidos no trabalho. Encontramos os que não dão
53. A existência aí de uma "coletividade" não implica evidentemente
uma partic ipação igual de todos nas decisões nem impede que hajam

•• essa importância para a família . Encontramos os que preparam escolhas individuais. Mas estas têm de levar em conta as decisões que
valem para o ·coletivo" . Este pode se organizar segundo uma hierarqu ia
os filhos tendo por referência princípios mais pragmáticos. E mais autoritária, em que o "chefe" toma as decisões, ou formas mais
outros mais. Mas penso que na fala do metalúrgico transcrita ·democráticas".

•• por R ainho temos a expressão de um paradigma, um ideal reco-

to4
54. Cf. M. Celia Paoli, op. cit .

105

••-
 ••
dentes, quando principalmente os filhos começam a ser incor-
porados no mercado de trabalho (30% das famílias nesse caso);
ESTRUTURA DO ORÇAMENTO DOMÉSTICO(
Tipos de despesa 1958 1969-70
%)
••
o "esforço coletivo" das famílias com chefe feminino sem côn-
juge (13 6% dos casos); situações mais favoráveis dos casais
mais velhos (12% dos casos) já sem filhos menores e benefi-
Geral
Estra to
inferior
Estra to
médio
Estrato
superio r ••
ciando-se da combinação de vários recursos. 55
Por outro lado, na determinação dos gastos, se efetiva tanto
a prese nça real da família na vida de cada um de seus membros
Alimentação
Habitação
Vestuário
45,0
30,0
10,0
39,0
23,5
8,1
48,l
20,1
6,9
42,5
21,4
8,5
30,4
27,7
8,3 ••
••
Saúde 4,0 3,6 3,5 3,5 3,7
quanto a expre são de um estilo de vida. No ino?o de consumo H igiene pessoal 1,5 1,2 1,1 1,2 1,2
se realizam escolhas que expressam as adaptações de cada Limpeza doméstica 3,0 1,7 2,0 1,8 1,3
Equipamento doméstico 3,0 . 6,5 6,7 7,0 5,8
família às condições dadas, as estratégias elaboradas (explícita ou
implicitamente) para reagir a elas, seus sonhos e aspirações . O
que nos mostram os orçamentos domésticos · das ·famílias de
Transporte
Educação e cultura
Recreação e fumo
2,0
1,0
0,5
8,8
3,5
4,1
5,8
2,2
3,6
7,0
2,8
4,3
12,5
5,0
4,1
••
trabalhadores em São Paulo no período que estamos estudando?
Tomemos primeiramente umà informação valiosa, elaborada
pelo DIEESE, estabelecendo a comparação entre a estrutura do
100,0 100,0 100,0 100,0
Fonte: DIEESE, Família assalariada: padrão e custo de vida, 1974.
100,0
••
orçamento doméstico nos anos de 1958 e 1969-70.
Considerando que a medida dos três estratos de 1969-70
O padrão salarial sobre o qua l se pesqLúsou o orçamen to de 1958
correspo ndia a 2,74 salários mínimos da época . Para 1969-70 o estrato
inferior compreendia famnias com renda até 3,1 salários mínimos; o ••
••
apresentou uma queda na proporção dos gastos com alimentação estrato médio, familias com renda de 3 1 a 6,2 salários mínimos; o
(39% contra 45 % em l968), os autores da pesquisa observam superior correspondia a mais de 6,2. A tabela acima foi elaborada a par tir
da síntese de duas tabe las cio estudo citado.
que isso constitui um ·ind icador universal de melhoria no padrão

•••
de consumo, po is implica aumento na aquisição de outros
bens . Mas fazem a ressalva que, desagregando-se pelos três no leque salarial, com significativas melhorias jus tamente para
estra tos, a redução só se realizou para os grupos de renda média os trabalhadores de rendas mais elevadas .57 Assim, efetivamente
e superior . Já os autores de São Paulo 1975: crescimento e
pobreza, transcrevendo os da_dos do DIEESE, observam que,
para as famílias do estrato superior houve um ingresso notável
no consumo de outros bens , além da alimentação. Nos do ••
como houve queda na renda real das famílias assalar iadas no
período considerado, os dados expressam uma diminuição no
consumo per capita de alimentos. 56 Mas, na verdade, as informa-
estrato inferior v remos que houve também significativo aumento
na aquisição de bens duráveis, embora parcia lmente com o
sacrifício do consumo aliment ício. ••
ções que hoje dispomos sobre as tendências salaxiais na década
considerada assinalam uma diminuição sensível do salário míni-
mo em termos reais, ao mesmo tempo que uma forte dispersão
Já o item "habitação" não permite uma comparação esta-
tísticà, porque a família padrão da pesquisa de 1959 residia em
casa alugada , enquanto a maioria das pesq uisadas em 1969-70
vivia em casa própria. A proporção dos gastos com habita ção
••
em 1969-70 cresce com o aumento da ren da fam iliar ·. A explica-
55. Pesquisa coordenada por L. Kowarick, • Modo e condições de
vida na Grande São Paulo", DIEESE-CEDEC , 1986. ção pode ser encontrada no fato de as famílias mais pobres terem
56. C. Camargo e outro s, São Paulo 1975: crescimento e pobrei:a,
Loyola, 1976. Livro, de resto, notável na exposição das condições de vida
dos trabathador es em São Paulo nesse período. 57. Cf., entre outros , P. R. Souza, op. cit. , e E. Bacha, op. cit.

106 107

/ UERJ BIBLIOTECA
IESP
•I
•
•I
•• recorrido preferencialmente à "autoconstrução" na periferia, 0

de uma geladeira foi constatada em 55% das casas dos operários

enquanto as de melhores rendas estavam pagando prestações da cerâmica, em 68% das casas dos operários da automobilística
da compra do imóvel. (34% entre o snão qualificados, 70% entre os semiqualificados,

•• Vemos que não foi com vestuário que passaram a gastar

mais com o dinheiro sobrante . O item que mais aumenta e fica em
terceiro lugar nos gastos é o de transporte, mas ele tem significa-
88 % entre os qualificados), em 62% das casas dos moradores
da vila de São Miguel. Quanto à propriedade de um automóvel,
ela foi constatada em 7% dos operários comuns e 15% dos

•• dos bem diferentes para os diferentes estratos. Para os estratos

superiores (que é para quem o item aumenta mais), ele já expressa
os gastos com automóvel, na sua compra ou. no seu uso, enquanto
ferramenteiros de uma indústria automobilística do início dos
anos 60, em 10% dos operários da indústria cerâmica em 1974,

•• para os mais pobres foi mesmo o aumento das tarifas de trans-

em 29% dos operários de outra automobilística em 1976-77
(sendo 13% entre os não qualificados, 21 % entre os semi-

.,
porte e do número de viagens necessárias para os deslocamentos qualificados e 66% entre os qualificados), 19% entre os mora-

• diários.
Outro item que registrou aumento significativo foi o de
equipamentos domésticos. Em 1969-70, quando examinamos
dores de São Miguel pesquisados em 1979-80. 58
Os dados disponíveis parecem sugerir a hipótese de ter
havido aumento na aquisição de bens duráveis em todas as faixas

•• seus subitens, verificamos que 57,7% consistiu em eletrodomés-

ticos, 33% em móveis e 9,3 % em utensílios. A pesquisa de 1958
não discriminou subitens, embora também seja significativo que
salariais, ainda que de modo diferenciado. Como as tendências
salariais do período indicam grosso modo ganhos reais para
os qualificados e perdas para os não qualificados, podemos

•• o item se denominava então "móveis e utensílios domésticos" .

Chama a atenção o fato de a proporção de gastos em equipamen-
tos domésticos ter sido maior no estrato médio e no inferior do
inferir a possibilidade de ter havido sacrifícios em certas pautas
do consumo - alimentação, vestuário -=---para permitir a aquisi-
ção de bens mais valorizados socialmente.

• 111
• ~l que no superior. É provável que isso esteja a indicar o ingresso de
camadas mais pobres na aquisição de ele trodomésticos, enquanto
O padrão de consumo das famílias operárias parece indicar
uma busca de acesso aos padrões de "classe média", difundidos
•
,1! ..
.,, as famílias de trabalhadores de rendas mais elevadas já distri- pela publicidade. Essa tendência levou autores a falarem de

•1
••
buíam seus gastos na aquisição de automóvel, casa própria e
também em itens de educação e cultura.
Com efeito, enquanto os itens "saúde", "higiene pessoal"
"manipulação das aspirações" 59 e a se perguntarem se tais pro-
dutos não permaneciam "estranhos à cultura e padrões de vida
da classe operária", "símbolos equivocados de uma ascensão

•• e "limpeza doméstica" decaem ligeiramente, "educação e cul-

tura" e "recreação e fumo" registram aumentos .
As informações existentes para a década de 70 confirmam
social não conseguida". 6º Penso que as idéias de ter havid o
manipulação de aspiração, na aquisição de bens que se fizeram
símbolos de uma ascensão social frustrada, devem ser levadas em

•• e reforçam essa tendência de um ingresso das classes populares

- diferenciado e progressivo - na aquisição de bens duráveis,
conta, mas em si mesmas elas não nos dizem quase nada acerca
da cultura e modo de vida dos trabalhadores . Caberia certa-

••
particularmente de equipamentos domésticos. A posse de um
aparelho de televisão foi constatada em 78% das casas pesqui- 58. A pesquisa em operários da indústria cerâmica é de C. Macedo,
sadas de operá rios de uma indústria cerâmica da Grande São op. cit.; a da indústria automobilística do início dos anos 60 é de

••
Paulo em 1974, em 77% dos operários de uma indústria auto-
mobilística em 1976-77 (sendo 43% do total dos não qualifi-
cados, 81 % dos semiqualificados, 93% dos qualificados), 81 %
L. M. Rodrigues em Industrialização e atitudes operárias, Brasiliense,
1970. Da indústria automobilística em 1976-77 é de f. S. Gonçalves,
op. cit. Dos moradores da vila de S. Miguel é de T. Caldeira, op. cil.
59. L. F. Rainho, op. cit., p. 270.

•• dos moradores de uma vila da periferia em São Miguel. A posse

108
60. f. S. Gonçalves, op. cit., p. 109.

109

••

mente aqui a questão posta por Marilena Chauí acerca da visão
romântica sobre a cultura popular que se esquece de indagar
· se, sob o discurso 'alienado' , submisso à crença nas virtudes de
um poder paternalista, não se esconderia algo que ouvidos român-
ticos não são capazes de ouvir· .61
Ou seja, os "manipulados" também "manipulam" . Através
da absorção de padrões dominantes eles expressam algo de suas
vontades e seus sonhos e é exatamente isso que é necessário
saber ouvir. Como dizer que a televisão é estranha à cultura
operária sem com isso negar a realidade vivida e querida pelas
famílias operárias de carne e osso?
As famílias operárias procuraram assimilar (com resultados
variados) os padrões de consumo difundidos pela indústria cul-
tural e que os aparentaria à "classe média". Isso significou uma
absorção dos padrões dominantes. Mas significou também uma
reivindicação de participação no consumo dos bens produzidos
com a industrialização. Em segundo lugar, e creio que isso é
o mais importante, na aquisição desses bens se expressou a
importância atribuída pelas famílias operárias à própria casa. A
casa bem equipada, com o maior conforto possível, com os
sinais visíveis dos resultados dos esforços coletivos, coro os
enfeites que manifestem o gosto de seus .moradores, constitui o
lugar primeiro onde os _trabalhadores se reconhecem entre os
seus , no seu mundo, livre das impertinências dos chefes, da
indiferença dos guichês, da violência das ruas .
E creio que é nesse registro que devemos entender a impor-
tância indiscutível dos projetos de "casa própria" nas famílias
dos trabalhadores. Porque, seja qual for a interpretação dada
fato , a constatação de todas as pesquisas feitas sobre aspirações,
projetos e estratégias familiares foi que a aquisição (ou constru-
ção) da casa própria estava em primeiro lugar.
Para começar, a habitação constitui um bem de consumo
de tipo especial. Além de ser base de consumo individttal -
abrigo e lugar material para a existência familiar - é também
61. M. Chauí , Cultura e democracia, Moderna, 1981, p. 46.
110
••
base de consumo coletivo: ela condiciona, por sua localização,
o uso dos transportes, do ambiente físico, dos serviços públicos
existentes. 62
••
A aspiração à casa própria (como alternativa à alugada)
esteve relacionada com razões instrumentais: deixar de pagar alu- ••
guel e tornar os dispêndios com habitação uma reserva de valor.
Mas também expressou um valor cultural profun damente arraiga-
do e reafirmado: a busca de estabilidade contra as incertezas
••
de mudanças não queridas, a segurança para a coesão familiar ,
o poder de organizar seu próprio espaço. A conquista da casa
própria é, assim,
••
"símbolo da consolidação e da estruturação da família , expressão
de seu sucesso, da sua união , arcabouço que guarda, protege e
••
garante o resultado do trabalho e esforço da família na luta coti-
diana pela vida"
••
e só ela permite
••
"que a família possa, com segurança, incorporar trabalho e recursos
para remoldar permanentemente o espaço físico, de modo a fazê-lo
refletir e expressar o cotidiano familiar" _63 ..•.
Esse ideal, como já vimos, foi se materializando no padrão
habitacional dominante entre as décadas de 40 e 70: no
trabalho extraordinário e nos sacrifícios redobrados das famílias
••
••
pobres para construírem casas próprias em loteamentos perif é-
ricos desprovidos de toda infra-estrutura . Por volta de · 1980,
ao
responsáveis pelo planejamento urbano de São Paulo constatavam
que cerca da metade da área da capital estava ocupada por
loteamentos irregulares. 64 ••
62. L. C. Costa, A produção e uso do espaço urbano na Grande São
Paulo, FAU-USP, 1977.
••
63. Nabi1 Bonduki, Construindo territórios de utopia, tese de doutorado,
USP, 1987.
64. O lermo comumente usado é "loteamento clandestino", embora
eles não sejam propriamente clandestinos. São loteamentos que, por não
res~eitarem as exigências legais quanto à distribuição do espaço, tornam-se
mais baratos. Mas, justamente porque não respeitam tais normas , seus
111
 =
•
• Mas o que interessa particularmente agora é observar que
a própria execução desse projeto de "autoconstrução" implicou
Quando já vimos os padrões salariais vigentes podemos
concluir que a chamada "poupança de salário" deve ter signifi-

~
um reforço dos laços familiares, porque dependeu do esforço cado quase sempre também uma redução dos gastos familiares .
conjunto. Além disso, os depoimentos colhidos por Raquel Rolnik e Nabil

:i A escolha do local de moradia já indica a expectativa da

ajuda dos parentes. "Por que veio morar na área?" A essa
pergunta feita numa pesquisa realizada pela prefeitura em 1974
Bonduki nos falam do que significou o sacrifício dos fins de
semana e de qualquer virtual tempo de descanso, tornados tempo
para ir "tocando a obra", que só se interrompia quando faltavam

•• entre moradores de Itaquera e Vila Matilde, 27% respoqderam

que o motivo fora a existência de parentes residindo próximo;
recursos para os materiais.
. Mas esse grande ideal de uma apropriação privada aparece

•'
24 % por terreno barato para construir casa própria; 21 % por afmal como algo acessível no curso da vida de uma família. A
casa barata para comprar ou alugar. 65 pesquisa já mencionada sobre "Modo e condições de vida na

•• A construção implicou um trabalho coletivo. Pesquisa de

Erminia Maricato sobre a "autoconstrução" em São Bernardo
Grande São Paulo" identificou um percurso na história das
fanu1ias. Enquanto uma forte maioria dos casais jovens sem
filhos habitava em casas de aluguel (65%), maioria ainda mais

••
do Campo encontrou em 67% dos casos a presença de amigos
e parentes ajudando a família proprietária, qu e não contou com significativa (78%) dos casais cujos parceiros tinham mais de
nenhum profissional remunerado; em 14% os proprietários tra- 50 anos morava em casas próprias . Se para os jovens casais

•• balharam sós (o núcleo familiar); em 19% contaram com algum

profissional remunerado além da ajuda eventual de parentes e
arnigos.66
ainda sem filhos a casa própria não tem tanta importânc ia, as
mulheres podem trabalhar fora, o tempo de lazer é roais fre-
qüentemen te passado nos espaços públicos, a partir do nasci-

=~i
. r.:
1
A construção implicou grandes sacrifícios seja no consu-
mo da família, seja no esforço físico de seus membros. Levanta-
mento feito pela Secretaria de Economia e Planejamento do
Governo do Estado sobre a origem dos recursos para a constru-
mento do primeiro filho o espaço doméstico vai se firmando
como centro de gravitação, e o grande objetivo passa a ser o
da sua fixação através da casa própria. Para uma parcela sig-
nificativa, à custa de muito sacrifício e às vezes das energias

••
•• ção de moradias na periferia de São Paulo constatou que 29%
vinha de "poupança de salário", 23,6 % de horas extras e bicos,
13,4% de "redução de gast9s familiares". 67
de uma vida inteira, o objetivo é alcançado. 68 Na esfera privada
da vida familiar parece ocorrer então a história de um progresso.
Essa experiência de algo vivido como um progresso pode

•• ser registrada, no correr da década de 70, pela extensão da rede

de equipamentos pásicos. Em 1968, no município de São Paulo
só 48% das casas eram alcançadas pelo abastecimento de água

••• compradores não conseguem regulamentar seus lotes e obter as benfei-

torias urbanas, já que não siio reconhecidos pela administração pública.
Ver Malta Campos in Folha de S. Paulo, 10/6/81. Pesquisa sobre o
e 59 % pela rede de esgotos. Em 1981 as percentagens se ele-
vavam para 70 e 67 % , respectivamente.69 ~ certo que esse:;

•• processo de formaçã o dos loteament os populares na periferia encontra -se

em Bonduki e Rolnik, Periferia: ocupação do espaço e reprodução da
força de trabalho, FAU-USP, 1979.
dados subestimam o volume dos domicílios sem tais equipa-
mentos, já que não consideram as favelas, que cresceram exata-
mente nesse período. Ainda assim anotam uma expansão de

••
65. Pesquisa CURA (Comunjdades Urbanas para Recuperação Acel~
rada) para Ttaquera e Vila Matilde, Prefeitura de São Paulo, 1974.
. 66. E. Maricato, A proletarização do espaço sob a grande indústria: o 68. Cf. DIEESE-CEDEC, Modo e condições de vida na Grande São

••
caso de S. Bernardo do Campo, dissertação de mestrado, USP, 1977. Paulo, op. cit .
67. SEPLAN, Construção de moradias na periferia de São Paulo, 1979 . 69. Cf. Emplasa, Sumário de dados da Grande São Paulo.

•
112 113

L!

~enfeitorias urbanas - ocorrida também na eletricidade, rede
de saúde e escolas - conquistadas por setores significativos da
população.
Mas aqui tocamos num outro ponto importante dessas expe-
riências das condições de moradia : o esgotamento do "padrão
periférico" é a conseqüente expansão das' favelas. O encareci -
mento dos lotes urbanos de um lado, dos transportes de outro,
deve ter pressionado no sentido da favelização e mesmo da inten-
sificação do uso dos cortiç,os. A popµlação favelada cresceu
em cerca de 30 % ao ano na década, e ao seu final era estimada
em qµase um milhão de pessoas só no município da capital. 7º
Mais . de três milhões viviam em cortiços. 71,.,E pela primeira :vez
anotava-se uma queda relativa na proporção de casas próprias
em relação às alugadas: tinham sido 25% em 1940, 38% em
1950, 54% em 1970, 5.1% em 1980 .72
!Foi portanto claramente diferenciada: a experiência do pro-
gresso, e para muitos o que aconteceu foi justame nte o inverso:
nãóº só a' deterioração das condições de moradia como o estigma
de uma margina lização, da exclusão à moradia legal e consi-
derada digna e às benfeitorias . urbanas que caracterizaram o
progresso metropolitano. A esses, permanecendo na esfE?ra pri-
vada das histói.:ias.familiares, restava a projeção dos mesmos
sonhos na figura dos filhos. E por iss9 também a pressão por
escolas foi algo tão f9rte nessas décadas . Preparar os filhos
para talvez alcançarem o· que não alcançaram os pais .
70. Cf. Arlete Rodrigues, op. cit. Os dados . do IBGE apontam 350 mi l
favelados em 1980 no mun icípio de São Paufo. Há um.a evidente subesti-
mação , devida ao fato de não tei·em sido contabilizados os favelados
de favelas com menos de cinqüenta bàrracos . Em "1980 a , Prefei tura
contabi lizou novecentos núcleos onde viviam duzentas miJ famílias ,
. correspondendo a cerca de 10% da população do município. Ver "Prefei-
tura aposta no Pró-M orar" in Folha de S. Paulo, 13/7 /80.
71. Cf. o estudo "Cortiços de São Paulo: frente e verso" da Secretaria
Mun icipal de Planejamento, de 1986, que estimava em. 3,4 milhões os
moradores em cortiços.
72. Dados da pesqu isa de N. Bonducki , Construindo ... , op. cit.
114
••
O espaço público e os pedaços da cidade
••
Na experiência cotidiana dos trabalhadores nesse período
esteve presente uma desarticu lação de espaços públicos de expres -
são popular e sua ·paciente refeitura por caminhos que prenun - ti •
ciam a eclosão dos movimentos sociais. Assistimos tanto ao
fechamento de espaços públicos de manifestação política quanto ••
••
ao fechamento de espaços públicos de convivência social, por
onde se coletivizavam experiências sem incidência direta i:ia insti-
tucionalidade política. Vejamós os dois processos .
Quanto aos espaços de manifestação política observamós o
processo que Vera Telles descreveu como "desestruturação/
reconstrução do público". Analisando a estratégia de poder ••
••
instituída em 1964, ela não vê apenas o autoritarismo como se
fosse prática do Estado contra a sociedade, mas como uma
práti ca social tornada experiência cotidiana. O efeito dessá
estratégia era
••
,.J'.•
"apagar ' os sinais de reconhecimento popu lar e esvaziar o sen-
tido da ação coletiva como forma de participação na vida social
( ... ) 'despolitizar' a sociedade e desfigurar a política como coisa
pública" .73
•
Os espaços públicos se fecham para o debate político e o
reconhecimento da legitimidade de interesses diversos e agentes
diversos. Os conflitos existentes são ofuscados quando não repri -
1nidos, e as ações coletivas aparecem sob o signo da desordem
e do perigo . Na medida em que a política assume a forma de
uma racionalidade tecnocrática, isenta de paixões e interesses,
acima de partidarismos e fruto da competência dós que a 'exer-
cem74, o público se dissolve com o alheiai:nento dos indivíduos
na esfera privada .
Falar do fech amento .do espaço público enq uanto lugar de
manifestação política não implica idealização da situação
anterior a 1964. Tampouco antes de 1964 a esfera pública era
73. Vera Telles, A experiência· do autoritarismo e práticas instituintes ,
op. cit., pp. 20-1.
74. Ver M. Chauí, Cultura e democracia, op. cit.
1-15
•i
••
••
Brasil Grande diante da propaganda feita pelo regime. Um país
. lugar de constituição de sujeitos auto-organizados que incidissem que não existia desordem . Um país de trabalhador honesto. Um país
ativamente sobre o Estado. Mas na disputa político-eleitoral se onde o trabalhador tinha paz e o trabalhador esperava. por essa
legitimavam agentes políticos antagônicos; na relativa liberdade paz, esperava por esse progresso. Os viaduto começa à aparecer

•• de ação de sindicatos e outros grupos de interesse, se legitimavam

os conflitos e as diferenças. Embora o povo interviesse na polí- -
tica principalmente sob a forma de "massa indiferenciada", en-
em todo canto de São Paulo. As estrada de rodagem apareciam
em todo Brasil, né? A propaganda da Transamazônica e outras
rodovia em todo país mostrando assim que o Brasil estava crescen-

•• quanto base de sustentação dos atores político~ reais, expressa-

vam-se por aí interesses populares que deveriam ter alguma
do, que o Brasil antes não tinha estrada de rodagem. Você não
viajava daqui de São Paulo ao Estado do Rio Grande do Norte ou
Maranhão numa estrada asfaltada e naquele momento você tava

•• ressonância nas esferas de poder para que o sistema funcionasse.
Além disso, os conflitos que eclodiam no cotidiano podiam ser
reconhecidos como legítimos graças à retórica política dominante
tendo todas estrada asfaltada ... E ele esperava que esse milagre
fosse beneficiar ele, por isso o trabalhador esperou. Uns tinham
medo, era época das prisões, dos assassinatos, dos seqüestros e o
trabalhador realmente não queria sair de casa: ir pra fábrica e

•• e também à simples presença de sindicatos, organizações popu-

lares, imprensa livre etc. 75
Com a instauração da ditadura militar, os interesses e
num voltar mais ao seu lar. Tinha muitos que saía pro serviço
e num voltava. Por isso foi o momento eu acho o mais difícil
que vivemos. Foi esse aí do milagre ... "76

•• aspirações brotados na sociedade passaram a ser sufocados em

nome de uma racionalidade que pretendia falar pelos interesses
~ .
O ativista operário sentia o impacto das mensagens do
regime no meio de sua classe. E no entanto a idéia de uma

••
nacionais. A formação da opinião pública resultava em grande
medida dos "projetos de impacto " do governo, desde a declara- dominação plena do espaço público pelos discursos proferidos
ção da soberania nacional sobre a faixa de 200 milhas da costa a partir do Estado militar deve ser muito relativizada : Já os

•.~\
•· marítima e a construção da rodovia Transamazônica, que mani- resultados eleitorais a partir de 1974 assinalam a presença de
festavam a imagem de um "Brasil Grande", fruto do patriotismo outros fatores. Em 1970 o MDB havia tido 10% de votos mais
do que a Arena no município de São Paulo; em 1974 o MDB
do novo regime.
O depoimento de um militante da oposição metalúrgica de teve quase 4 vezes a votação da Arena, e em 1978 mais de 7
e i..: vezes. E esse voto teve o caráter de um protesto marcadamente
•• ~ São Paulo, colhido pela equipe da URPLAN, dá uma idéia dos
popular.77 Esses resultados, já em 1974, mostram como as men-

••
efeitos disso sobre os trabalhadores:
• Existia um setor que acreditava no milagre e outros que não acre-
ditava mas num tinha formas de sair do problema e o sistema ele
sagens oficiais deixavam fissuras, não cobriam todo o quadro da
opinião pública. (Diante da esmagadora vitória do MDB tanto
maior quanto mais pobres as regiões eleitorais dà Grande São

•• procurava envolver o máximo o trabalhador, e oferecia uma série

de questões que seria o PIS e outros projetos. O trabalhador que
em geral é muito patriota na sua formação acreditava muito no
Paulo, poderia haver a tentação de afirmar-se que as mensagens
ideológicas do regime já haviam entrado em colapso e não sim-

••
75. Para as transformações e contradições da "esfera pública burguesa·,
veja-se J. Habermas , L'espace public, Payot, Paris, 1978. Cabe dizer que
plesmente que exibiam fissuras. Mas seria uma afirmação equi -
vocada, posto que alguns elementos básicos do discurso oficial -
referidos à ordem e à disciplina - que induziam à despolitização

•• apoiei-me nessa obra para toda a reflexão a partir da noção de • espaço

público·. Para a análise 'do significado da ?articipação, _do pov? .na
política no pré-64, veja-se F. Weffort, O populismo na po/1tica brasileira,
permaneciam hegemônicos. Somente no momento de escolher os
"novos mandantes", a maioria preferia aqueles que "olhariam

•• Paz e Terra, 1978; R. Maranhão, "O Est~do e a política 'populista' no

iBrasil (1954/1964) • in B. Fausto (org.), O Brasil republicano, 3 (Sociedade
e Política), Difel, 1981.
76. Cit. em H. Faria, op. cit.
77. Veja-se B. Lamounier (erg.), Voto de desconfiança, op. cit.

•• 116
117
 ••
mais pelos pobres".) A maioria dos trabalhadores considerava a
política como função a ser exercida por elites competentes e, entre
os que se ofereciam ao voto, optava pelos que lhe pareciam mais
política direta, são espaços onde se forma um "público", pelo
intercâmbio de . comentários, informações, histórias . ••
acessíveis. Por outro lado , os resultados eleitorais - já em
1974 - mais do que apenas revelar tendências existentes mas
A própria concepção urbanística que · presidiu a . remodela-
ção metropolitana nesses anos expressou a prepotência e o ,
desprezo com que a tecnocracia dirigente tratou a qualidade de
••
silenciadas também produziram novos efeitos sobre as classes
populares. Se o ato de votar é solitário, atómizado, a divulgação
do seu resultado revela um coletivo. Os resultados eleitora is de
vida dos que não tinham automóvel e não viviam nas zonas
nobres da cidade. O "minhocão" 8º ínvadindo as casas, as grandes
vias de acesso, sem prever abrigos, bancos, lugares para os pedes-
••
1974, ao expressarem tão fortemente a existência de uma opinião
pública de oposição, abriram um ca mpo de referência e legiti-
mação para comportamentos de rebeldia, resistência, contestação.
tres. E os doi s gigantescos conjuntos habitacionais da COHAB
na periferia da Grande São Paulo - modelos da política ••
••
habitacional do governo -, em cada um deles vivendo cerca de
O fechamento dos espaços públicos de manifestação . política 100 mil habitant es, são também modelos dessa concepção de
se ,expressou também necessariamente no campo da indústria "cidades-dormitórios", receptáculos de mão-de-obra. Gabriel
cultural. Houve uma notável expansão da indústria cultural no
período pós-64, registrada no extraordinário crescimento da
televisão, no crescimento da venda de revistas e jornais e, sobre-
Bolaffi, que de resto considera tais projetos como êxitos d'? ponto
de vista econômico , observa qu e
••
tudo, no aparecimento e êxito de séries de livros de popularização
científica. 78 Essa expansão se deu ao lado de um mais rígido
controle sobre seus produtos. Tratou-se de apagar a presença
"embora por suas dimensões os referidos conjuntos constituem
verdadeiras cidades, não foram tratados como tais e neles não
há espaço para necessidades tão elementares como postos de gaso- ••
de debates, contestações, críticas, sendo o controle mais rígido
nos meios de maior impacto, como a televisão e. o rádio.
lina , oficinas mecânicas, botequins e até as padarias se não são
escassas, são mal distribuídas. Ainda pior, os conjuntos foram deli-
beradamente desenha dos para se rem· cid ades-dorm itórios" .81 ••
·Num outro nível, a restrição dos espaços públicos nesses
anos se deu através de um processo que Guattari chamaria
"alisamento da paisagem". 79 1!a deshuição física de lugares cul-
Também as grandes distâncias e o pouco tempo disponível,
os maiores ritmos de trabalho e o cansaço acrescido devem ter ••
turalm ente significativos como resultado do ritm? avassalador da
remodelação urbana: praças e parques, campos de várzea, bote-
contado para uma nítida diminuição das formas de lazer público.
A indicaç ão mais evidente disso está dada pela diminuição
absoluta do núm ero de cinemas na metrópole. O fato de a te-
••
quios ou quarteirões inteiros desaparecem ,, dissolvendo espaços
de convivência formados pelos encontros cotidianos na cidade.
Ou foram os deslocamentos tão freqüentes e às vezes bruscos,
levisão ter ocupado seu lugar bem expressa uma tendência à
privatização da vida urbana.
E no entanto em cada lugar novas referências são' télmo -
••
impelidos por essa própria remodelação ou por despejos ou
mesmo pela conquista de casa própria, que desfizeram (ao tornar
samente recriadas. E significativ o que na obra literária 'de um
escritor -metalúrgico que, sob a forma de contos, reconstitui ••
••
distantes) espaços de encontro e reconhecimento. · Sem incidência aspectos do cotidiano operáriq desses anos seu texto mais con-

••
78. Cf. Sergio Miceli , "E ntre no ar em Belíndia {A indústria cultu ral 80. • Minhocão" foi como torn ou-se conh ecida a via expressa elevada
hoje)" in Cadernos JFCH UNICAMP, n.º 15, 1984. que cortou o cen tro de São Paulo em direção à zona oeste.
79. f. Guattari, "Espaço e poder: a criação de territórios na cidade" in 81. G. Bolaffi, "O s mitos sob re o problema da habitação" in Espaço e

•
Espaço e Debates, n.• 16, 1985. Debates, n.º 17, pp. 26-7.

118 119
••
.,
••
•• ~agrado tenha por cenários o balcão de uma padaria e o estribo maçõe~ sobre emprego, futebol, a novela da TV, assim como
de um ônibus . A padaria era o lugar onde três amigos se encon- sobre a escola dos filhos, a excursão a Santos, sobre as conqu istas
travam depois de sair da fábrica, bebericavam, jogavam paliti- amorosas, a meningite, o Esquadrão da Morte, o incênd io do

•• nho, discutiam futebol, antes de tomar o ônibus, cujo ponto era

em frente, para voltar para casa. Descrevendo as agruras, esper-
Joelma, a construção do metrô, o quebra-quebra dos trens .
Desse cruzamento de. falas e experiências foi se reconstituindo
um novo espaço público. é o que J. G . Magnani tão bem

••
tezas e alegrias dessa gente, que após o breve encontro entre
apresentou ao falar dos "pedaços" da cidade: os lugares, em
amigos se abarrota pulverizada nos ônibus antes de encerrar-se
na privacidade de suas casas, o autor cria um personagem cuja cada vizinhança, que constituem a mediação entre a casa e o
mundo.

•• grandeza consiste em dar um sentido heróico justamente a esse

momento de humilhante dissolvição no anonimato . l! o "Tá
vazio", que recebera esse apelido porque era o que ele gritava
"O termo na realidade designa aquele espaço intermediário entre o
privado (a casa) e o público, onde se desenvolve uma sociabilidade

el
•• diante dos ônibus repletos, quando ninguém mais conseguia
subir.

"Todo mundo olhava pra ele e, naquele momento, todos o admira-

básica, mais ampla que a fundada nos laços familiares, porém
mais densa, significativa e estável que as relações formais ·e indi-
vidualizadas impostas pela sociedade. "83

••
vam, todos o respeitavam, .todos p adoravam. Quando o ônibus A paisagem alisada sofre um " reestriamento" (o termo ainda
dava apenas uma maneirada, pra não atropelar de verdade a turma é de Guat~ari) nesses "pedaços" por ond~ fluem novos signifi-
que ficava quase no meio da rua, 'Tá vazio' saltava, voava, se
cados coletivos que expressam as interpretações formu ladas sobre
tornava um pássaro buscando a liberdade de ser pássaro. Suas

•
• ll/ l ..
mãos se fechavam como fortes tenazes em ferro quente, seus senti-
dos só objetivavam algo sólido na carroceria velha do ônibus
podre . 'Tá vazio' buscava, com desespero, sua humanidade nos
balaústres, nos frisos soltos, nos corpos dos oulros, nas portas
as condições de vida na metrópole. A retórica dominante -
que condenava a política como manifestação de interesses escusos
(a ser substituída pela gestão racional e patriótica) - é absor-
vida mas reinterpretada na semântica dos dominados, que sus-
• fechadas, até nas biqueiras d'água desses monstrengos.
'-r, peitam de todos os políticos e voltam-se para os seus interesses .
• ·!''
-' Era a glória para 'Tá vazio', já longe do ponto, ouvir palmas e
E desse solo que brotaram os movimentos sociais a partir da

••
vivas. Ele era gente, ele era o 'Tá vazio', o melhor 'tá vazio' vivo
até aquele momento. "82 metade da década de 70.

•• Sem a forma condensada e dramática, própria da criação

literária, no dia-a-dia da cidade, do Parque Dom Pedro ao
Largo 13, em salões de sinuca, terre iros, feiras livres, boteq uins,

•
••
salões de baile, cabeleireiras, pontos de ônibus, fliperamas, foram
se reconstituindo espaços de encontros, onde se trocavam infor-

•• 82. Roberto Franco, "Tá vazio" in fornalivro, n.º 4, "Coletânea de contos

do operário metalúrgico Roberto Franco•, 1983. Ligado à oposição mela-

•• lúrgíca de S. Paulo, R. Franco escreveu também sobre vários aspectos

da luta nas fábricas nesse período. Seu conto "Tá vazio" foi reproduzido
várias vezes em publicações alternativas de bairro e também no jornal 83. J. G. Magnani, Festa no pedaço, Brasiliense, 1984. Veja-se, nesse senti-
do, o estudo da segmentação social do espaço urbano em H. Lefebvre

••
Movimento . F~i ainda traduzido e publicado na Inglaterra pela revista
O direito à cidade, Documentos, 1969. '
Voices .

121

•
120
 ••
ANEXO 1
(cont.)
••
GRANDE SÃO PAULO
POPULAÇÃO RESIDENTE, SEGUNDO OS MUNIC1PIOS E
SUB-REGIÕES: 1960 ~ 1970 ~ 1980
Munidpios e
Taxa
geométrica de
crescimento ••
••
sub-regiões 19601 19702 19802 anual(%)
1970/ 1980/
1960 1970
Taxa

••
geométrica de
Municípios e crescimento
19702 19802 anual(%) Diadema . . . . .. . .... 12.308 78.914 228.660 20,42 lJ,23
sub-regiões 19601
1970/ 1980/ Ribeirão Pires ... .. . 17.250 29.048 56.532 5,35 6,89
1960 1970 Rio Grande da Serra

Leste . . .. . .. ... .. . .
3.955

181.558
8.397

312.060
20.093

519.037
7,82

5,57
9, 12

5,22
••
Centro . . . . . . . . . . . . .
São Paulo . . . . . . . . .
Osasco . . . . . . . . . . . .
3.824.102 6.207.688
3.709 .274 5.924.615
114.828 283.073
8.967.769
8.493.226
474.543
4,96
4,79
9,44
3,75
3,67
5,30
Moji das Cruzes . . . .
Suzano ...... ' . ... .
Poá .............. .
94.482
27.094
15.829
138.751
55.460
32.373
197.946
101.056
52.783
3,92
7,43
7,42
3,62
6,18
5,01
••
Noro este .... . .. ....
Carapicuíba . . . . . . . .
48.533
17.690
112.135
54.873
297.978
H\5.816
8,76
12,05
10,27
12,97
1taquaquecetuba
Ferraz de Vasconcelos
Guararema ........ .
.. . . 11.456
10.167
9.130
29.114
25.134
9.557
73.064
55.055
10.653
9,78
9,47
0,46
9,64
8,16
1,09

.. •
•
Salesópolis ........ .

••
9.130 9.557 10.653., 0,46 1,09
Barueri .... .. ...... 16.671 37.808 75.336 8,53 7,14
Biritiba-Mirim ...... 5.712 9.033 13.377 4,69 4,00
Cajamar . ..... ..... 6.438 10.355 21.941 4,87 7,80
Santana do Parnaíba . 5.244 5.390 10.081 0,27 6,46

••
Nordeste . .... ... ... 118.818 263.543 579.227 8,29 8,19
Pirapora do Bom Jesus .2 .490 3.709 4.804 4,07 2,62
Guarulhos . . . . ... . . 101.273 236.811 532.726 8,87 8,45
Arujá . . . . . . . .. . . . . . 5.758 9.571 17.484 5,21 6,21
Oeste ....... . ..... 26.638 70.992 152.436 10,30 7,94 Santa Jsabel . ....... 11.787 17.161 29.017 3,33 5,39
Cotia . . . . . . . . . . . . . .
ltapevi ....... . ....
Jandira ..... . ......
14.409
10.182
2.047
30.924
27.569
12.499
62.952
53.441
36.043
7,94
10,47
19,83
7,37
6,84
11,17
Norte ......... . . . . .
Franco da Rocha . ..
50.177
25.376
82.681
36 .303
132.031
50.801
5,12
3,65
4,79
3,42
••
Sudoeste ...........
Taboão da Serra ....
37.103 101.954 287.466
97.655
10,64
19,03
10,92
9,08
Mairiporã . ' . . . .....
Caieiras . ..... . .. ...
Francisco Morato . . .
12.842
9.405
2.554
19.584
15.563
11.231
27.541
25.152
28.537
4,31
5,17
16,01
3,47
4,92
9,77
••
••
7.173 40.945
ltapecerica da Serra . 14.253 25.314 60.476 5,91 9,10
Embu . . ............ 5.041 18.148 95.800 13,67 18,10 Grande São Paulo ... 4.891.245 8.139.731 12.588.727 5,44 4,46
Embu-Guaçu .... . . . 4.773 10.280 21.043 7,97 7,43
Juquittba ...........

Sudeste ........ . ...

5.863

504.416
7.267

988.677
12.492

1.652.781
2,17

6,98
5,57

5;27
Fonte dos dados físicos: FlBGE; sinopse do Censo Demográ[ico do
Estado de São Paulo, 1970, 1980. e estimativa Emplasa.
••
Santo André .. . ....
São B. do Campo ..
São Caetano do Sul
245.147
82.411
114.421
418.826
20t.662
150.130
553.072
425.602
163.082
5,50
9,36
2,75
2,82
7,76
0,83
1. População recenseada.
2. População residente.
••
•
Mauá .... . ......... 28.924 101.700 205 .740 13,40 7,30

122
123

:
••
•• MUNIC1PI0 DE SÃO PAULO
EVOLUÇÃO DA POPULAÇÃ O , SEGUNDO OS DISTRITOS,
(é'ont.)

•• SUBDISTR IT OS E ZONAS: 1960 ~ 1970 ~ 1980

Taxa
geométrica de

•• D istritos, subdistritos
Taxa
geométrica de
crescimento
Distritos, subdistritos
e zonas 1960 1 19702 19802
cresc imento
anual( % )
1970/ 1980/

••
e zonas 19601 19702 19802 anual(%) 1960 1970
1970/ 1980/
1960 1970
Socorro .... ' ..... .. 28.463 165.437 452 .041 19,24 10,58

•• Centro histórico . . . .
Brás .. ' .. ... .... . . .
374.446
63.971
323 .617
54.391
321.885
48.588
- 1,45
- 1,61
- 0,06
- 1,11
!birapuera ........'
Parelheiros . . .. . .. . .
67.416
8.097
110.76 1
12.378
158.415
27.310
5,09
4,34 8,25

•• Belenzinho . . . . . . .. .
Cambuci . ....... . . .
Santa lfigênia . . .. . .
63.153
49.900
52.300
52.238
48.600
38.980
49.273
53.590
42 .551
-1,88
-0,26
_:_2,90
-0,58
0,97
0,86
Sudoeste . .. . . ... .. .
Vila Prudente . .. ...
Saúde . ....
- .. - .. . .
637.604
197.668
157.871
901.967
359.116
234.528
1.101.350
496.537
289.027
3,53
6,15
4,04
2,02
3,29
2,11

••
Mooca ...... . ... . . . 42.792 35 .298 36.175 - 1,91 0,23 lpiranga . .. ... - .. .. 156.766 171.338 179.353 0,89 0,45
Pari . . . . .... .... . .. 34.539 30.693 27 .748 - 1,17 - 1,00 Alto da Mooca . . . .. 125.299 136.985 136.433 0,90 - 0,04
Barra Funda ... . ... 32.454 29.762 30.685 - 0,86 0,31
Bom Retiro . ... . .. . 26.457 25 .606 25.068 - 0,33 -0,20 Leste 1 . . . . . .. . .... 531.372 851.589 1.098.752 4,44 2,53

•• Sé ... .........

Centro Expandido
. . . ..

.. .
8.880

818.843
8.049

934.123
8.207

1.154.465
0,98

1,34
0,17

2,11
Tatuap é . ....... . . .
Ermelino Matarazzo
Vila Matilde .... . ..
175.653
71.916
8 1.225
254 .281
152.167
151.162
279.757
241.652
239.739
3,77
7,28
6,41
0,96
4,73
4,72

••·· t ,1
'li
Lapa .... ... .. . ... ..
Perdizes .... .. . .. . .
Jardim Paulista .. ...
Vi1a Mariana . ......
105.995
91.3 10
80.173
76.899
122.512
100.161
91.927
80.919
135.515
127.935
118.450
108.282
1,46
0,93
1,38
0,51
1,00
2,49
2,40
Penha de França . . . .
Vila Formosa . .. .. .
Cangaíba . ' ..... .. ..
108.805
73 .608
40 .165
137.818
96.302
59.859
142.656
119.704
75.244
2,39
2,72
4,07
0,34
2;25
2,32

el Indianópolis . ... . . .. 53 .303 70.721 82.658 2,87

2,93
1.58 Leste 2 .. ..... ... .. 124.251 499.383 1.010.528 14,92 7,30

•• Sant a Cecília . . . .. ..
Conso lação . . . . . . . . .
Liberdade .. . . . .... .
60.501
51.698
55.873
67.899
62.226
59 .790
84.956
72.372
73.383
1,16
1,87
0,68
2,2'6
1,50
2,05
São Miguel Paulista
ltaim Paulista . . . .. .
ltaquera . . .... .. . ''
65.992

33.570
235.346

189.143
320 .132
125.071
414.888
13,56

18,87
6,59

8,15

••
Aclimação ....... ... 44.230 49.058 55.384 1,04 1,22 Guaianaz es . . ... .... 24.689 74.894 150.437 11,74 7,22
Jar dim América .. .. . 42.683 47 .197 55.291 1,01 1,60
Pinheiros . . . . . . . . .. 36 .201 44 .080 47.129 1,99 0,68 Norte 1 . . .. .. . ..... 94.115 186.999 288.892 7,11 4,48
Pirit uba . .. . . . . . . . . . 40 .119 86.261 117.773 7,96 3,17

••
Cer queira César . . . . 32.040 42 .616 65.447 3,13 4,14
Vila Jaguara .. ... .. . 34 .913 52.034 7 1.641 4,07 3.29
Bela Vista ... 57 .825 61.192 79 .367 0,57 2,62
Vila Madalena . .... . Jaragu á . . .. . .... . .. 9.817 20.937 51.075 7,87 9,33
30.112 33 .825 48.296 1,17 3,63
Perus . ...... .... . .. 9.266 27.767 48.403 l l ,60 6,72

•• O este . .. .. .... .... .

Butantã . .. . .. . . . ...
68 .652
68.652
175.800
175.800
318.421
318.421
9,86
9,86
6,12
6,12
Norte 2 . . ... . .. ' .. .
Tucuruvi . ..... .....
Sant ana .. . ....... . .
737.733
223. 129
120.284
1.193.773
369.344
198.340
1.530.538
463 .262
274.101
4,89
4,88
5,13
2,56
2,57
3 ,29

••
Sul .. . ... . . . . . .. . . 302.258 861J64 1.670.415 11,04 6,86
Nossa Senhora do ó 62.439 141.109 · 173.856 8,50 2,11
Santo Amaro ..... . . 109.110 377.168 765.743 13,21 7,35
Vila Maria ... - ..... 94 .118 116.300 131.851 2,14 J,26
Jabaquara . . ... . .... 89.172 195.620 266 .906 8,17 3,14
Bras ilân dia . - . .. . ... 41.776 99.831 176.269 9,10 5,86

•• 124
125

•
 ••
(cout.)
ANEXO 2
••
••
Taxa Vejamos como se distribuiu a população na região metro-
geométric.a de politana . Para isso, tomei as tabelas elaboradas pela Emplasa,
Distritos, subdistritos crescimento que cruzam a distribuição da população economicame nte ativa

••
e zonas 19601 19702 19802 anual( %) segundo faixas de renda e seto r de atividade, por municípios d~
1970/ 1980/
1960 1970 Grande. S,ã~ Paulo e distritos do munic ípio da capital. Agrupei
os mumc1p10s segundo suas sub-regiões e os distritos segundo
Casa Verde ..... ' ..
Vila Guilherme . . . . .
79.226 93.931 110.634
77 .120
2,25
6,03
1,13
0,41
suas zonas, reduzindo também as faixas de renda . Considerando
••
.
41.202 74.028 as características do distrito do Ibirapuera, mais similare s às dos
Limão . . .. ....... _. _ 51.387 69.980 86.034 3,14 2,10
distritos do Centro Expandido qu e às dos da zona sul, resolvi

•
Vila N. Cachoeirinha 24.172 30.910 37.411 2,49 1,92
agrupá-lo -naquela zona e não nesta, como está na tabe la original.
Município de S. PauJo 3.709.266 5.928.615 8.495.246 4,79 3,67
. . ~os. bairros do Centro histórico anotamos uma proporção ,

Fonte dos dados básicos: FlBGE; Censos Demográficos do Estado de

São Paulo , 1970, 1980, sinopse preliminar do Censo Demográfico de
1970, e estimativa Emplasa.
1. População recenseada .
2. População residente.
Os números indicam um real esgotamento no caso dos
distritos das zonas centrais de São Paulo. As tendências de
crescimento se concentraram na periferia da capital e em deter-
minados municípios da região metropolitana. Se tomarmos em
s1gn1f1cat1vade pessoas ocupadas em comércio e serviços, parti-
cularmente nas fai xas acima de 1 salário mínimo, como também
dos ocupados na indústria com renda média mensal acima de
••
5 salários mínimos. Pesquisa realizada por Ana Fernandes sobre
bairros industriais do velho centro revela tendências aí presentes
que contrastam com as dominantes para o conjunto da metró-
••
pole. Em 1.º lugar são bairros com importante atividade indus-
trial, de tipo tradicional, como tecelagens, gráficas, fundições. ••
••
Em 2.º lugar são bairros onde prevalecem habitações alugadas
(6l %. c?ntra 40 % para o conjunto da cidade). Em 3.º lugar
a maioria dos seus moradores trabalha uo próprio bairro. (Cf.

termos absolutos , o incremento populacional ocorrido em 1960 e
1970 foi de 3 ,3 milhões na região metropolitana, dos quais 2,2
milhões e deram no município da capital. Ressaltam os distritos
da zona sul (Santo Amaro e Socorro desta cam-se), norte 2 (Tu-
curuv i), leste 2 (destacando-se São Miguel e Itaquera). Dentre
os demais imunicípios, tiveram maior crescimento Santo André
e Guarulhos. Na década de 70 o incremento da região metro-
politana foi da ordem de 4,4 milhões, dos quais 2,ó se deram
no município de São Paulo, com os maiores volumes se concen -
trando em Santo Amaro , Socorro, ltaquera e São Miguel. Fora
do município da capital o crescimento era maior em Guarulhos
••
A. Fernandes, "Bairros centrais ind ustriais de São Paulo: uma
primeira aproximaç ão" in Espaço e Debates, n .º 17 .) Mas é
também nos distritos do Centro histórico que se concen tra m os
maiores números de moradores em cortiços, particula rmen te nas
zonas mai deterioradas do Bom Re tiro, Pari e Belenzinh o. Final -
mente caberia dizer que no núcleo central vemos uma enorme
••
população flutuant e dos que aí trabalham: bancários , balconistas ,
garçons e uma grande quantidade de emprega dos de escritó rio ••
••
ou serviços de limpeza. A eles se juntam vendedores ambulantes
engraxa tes, zeladores , jornaleiros e, ainda, os que passam diaria-
mente pelo centro na conexão de seus transportes entre a casa

••
São Bernardo e Osasco. Os números percentuais, por sua vez, e o trabalho.
mostram que as maiores tendências de cr scimento vão progressi -
A zona classificada como "Centro Expandido " apresenta
vamente se deslocando do centro de São Paulo para sua peri-

••
maior heterogene idad e social mas, de modo geral, ressaltam aí as
feria e daí para outras áreas da região metropolitana.
127
126

••
:1
•• faixas de mais altas rendas. Esses bairros ainda reúnem a mais (na construção civil, comercio, bancos e funcionalismo), 23%

••
densa concentração de empregos . Se aí encontramos particular- nos bairros do Brás, Belenzinho, Mooca, Pari, V. Guilherme e
mente os novos assalariados (de "classe média") e trabalhadores V. Maria (nas indústrias), 17% da própr ia zona leste (na peque-
de melhores ren das (cerca de 280 mil pessoas com rendimento na indústria, comércio, bancos e prestação de serviços). (Cf.

•• médio mensal acima de 5 salários mínimos ou 43% do total

de sua população economicamente ativa), em contrapartida é
também aí que se espalharam nos anos 70 um grande número
EMURB, "Area CURA, Projeto piloto de Itaquera/Vila Matil-
de", 1974, e também os dados do censo de 1980.)
Entre os demais municípios da região metropolitana, ressalta

•• de favelas, cujos moradores, além dos peões da construção civil

que dormiam nas próprias obras e as empregadas domésticas,
estavam nas faixas com ren dimentos médios abaixo do salário
a sub-região sudeste (Santo André, São _Bernardo, São Caetano,
Mauá, Diadema, Ribeirão Pires e Rio Grande da Serra), como
seria de se esperar, como a de maior concentração de empregados

•• mínimo . Pois anote-se que o conjunto da população ativa com

rendimento abaixo do salário mínimo era dos mais expressivos
nessa zona: 44 mil pessoas, ou 10,5% da PEA dessa zona .
nas indústr ias, em todas as faixas salariais . São 175 mil pessoas
ocupadas na indústria nas faixas até 3 salários mínimos, consti-

•• A zona sul da capital pode ser comparada com os municí-

pios do ABCD em termos de aglomeração de trabalhadores na
tuindo 30% da PEA da sub-região, e 178 mil nas faixas acima
de 3 salários mínimos, constituindo 30,5%. Mas vale dizer ainda
que há um total de 61 mil pessoas recebendo menos de um

•• indústria. Embora predominem os de rendimento entre 1 e 3

salários mínimos (mas isso corresponde à distribuição do con-
juQto da região metropolitana. Os ocupados na indústria com
salário mínimo (10% da PEA da sub-região) do conjunto dos
setores de atividade .
De outro lado temos os municípios reunidos na sub-região

•• rendimento médio mensal entre 1 e 3 salários mínimos constituem

19,4% da PEA da Grande São Paulo e 23% da PEA da zona
leste (Mogi das Cruzes, Suzano, Poá, ltaquaquecetuba, Ferraz
de Vasconcelos, Guararema, Salesópolis, Biritiba-Mirim) que

•• · sul do município), são expressivos os-púmeros nas outras faixas,

tanto os que recebiam menos de 1 salário mínimo quanto os com
mais de 3. Anote-se ainda a forte presença dos ocupados na
apresentam a maior taxa de população recebendo menos de um
salário mínimo (16 ,8 % ) , destacando-se aqueles empregados no
setor serviços .

• ••
construção .
Na zona leste 1 observamos outra forte concentração de
pessoas trabalhando na indústria e ocnstrução. Mas, ao mesmo
Mas, de um modo geral, podemos verificar que não são
tão grandes as diferenças de percentagem da população ocupada
na indústria entre as diferentes sub-regiões. Se tomarmos os
municípios mais densamente industrializados, veremos que sua
tempo, quando tomamos as tabelas que contabilizam a distri-

•• buição da população economicamente ativa segundo a pos1çao

na ocupação, a zona leste 1 aparece como aquela de maior
população operária não corresponde a suas taxas de industriali -
zação (especificamente à sua oferta de empregos industriais) .
Veja-se ainda a situação de Osasco em comparação com os

••
percentagem de autônomos (14% do tota l da PEA da zona).
municípios vizinhos da sub-região noroeste. Nas faixas até 3
Mas é na zona leste 2, portanto mais para a periferia, que se
sálários mínimos esta sub-região apresenta maior taxa de mora-
concentraram os trabalhadores de mais baixas rendas . ~ a zona dores empregados na indústria do que Osasco.

•• da capital reunindo o maior número de moradores recebendo

menos de um salário mínimo, tanto em termos absolutos (45 mil
pessoas) quanto relativos (11,4% de sua PEA). Pesquisa feita em

•• 1974 numa área-piloto entre Itaquera e Vila Matilde assinalava

que 26% dessa população trabalhava no centro de São Paulo

•• 128 129
 PEA (PO PULAÇÃO ECONOMlCAME TE ATIVA ) SEGUNDO fA !XAS DE RENDA DO RENDIMENTO MEDIO
"'
o ME SAL (POR SALARIOS M1NIMOS) E SETOR DE ATIVIDADE POR SUB-REGIOES DA GRANDES . PAULO
(EXCETUA DO O MUNIClPIO DE SÃO PAULO)
(FAIXAS SALARIAIS)
ATÉ. 1 SM 1A 3
SETORES DE ATIVID "ADE SETORES DE A TIV1DADE
PEA Ind Constr Com Serv o In d Constr Com Ser v o
CH 168465 1329 194 1257 6039 920 24191 4099 11133 18324 15337
100% 0,79 0,75 3,58 0,55 14,36 2,43 6,61 10,88 9, 10
CE ( + Ibirapuera) 683713 2093 777 27 10 34627 3998 31546 15105 22209 98293 49828
100% 0,31 0,11 0,40 5,06 0,58 4,61 2,21 3,25 14,38 6,56
Butantã (O) 140778 1342 645 1526 7393 1403 15411 8041 8113 18551 14828
100% 0,95 0,46 1,08 5,25 1,00 10,94 5,71 5,76 13,18 10,53
s (- Ibirapuera) 639810 10174 3215 7737 33768 6099 137115 38790 34884 77379 53221
100% 1,59 0,50 1,21 5,28 0,95 21,43 6,06 5,45 12,0<l 8,32
SE 497996 9301 983 5114 18030 3172 111350 12245 26014 36443 38915
100% 1,87 0,20 1,02 3,62 0,64 22,36 2,46 5,22 7,32 7,81
L1 469163 10256 1422 6416 17800 3545 9403 1 14256 30746 41831 47369
100% 2,19 0,30 1,37 3,79 0,75 20,04 3,04 6,55 8,92 10,10
L2 391885 12694 2361 6664 19359 3851 84338 23377 24772 37908 37021
100% 3,24 0,60 1,70 4,94 0,98 21,52 5,96 6,32 9,67 9,45
Nl 121066 2371 447 1342 5023 1153 28369 5204 7410 10760 11215
100% 1,96 0,37 1,11 4,15 0,95 23,43 4,30 6,12 8,89 9,26
N2 670858 11315 2259 8026 29676 6007 121513 23386 42075 65550 72080
100% 1,69 0,34 1,20 4,42 0,89 18,11 3,48 6,27 9,77 10,74
Obs .: IND = Indústria, CONSTR = Construção, COM = Comércio, SERV = Serviços, O = Outro s

PEA (POPULAÇÃO ECONOMICAMENTE ATIVA) SEGU DO FAIXAS DE RENDA DO RENDIM E TO MfDIO

ME SAL (POR SALARIOS MlNIMOS) E SETOR DE ATIVIDADE POR SUB-REGIOES DA GRA DE S. PAULO
(EXCETUA DO O MUNIC!PIO DE SÃO PAULO)
(FAIXAS SALARIAIS)
3 A 5 5 A 10 + DE 10
SETORES DE ATIVIDADE SETORES DE ATIVIDADE SETOR ES DE ATIVIDADE
Ind Constr Com Serv o fnd Constr Com Serv o lnd Constr Coro Serv o
9088 1174 6165 6768 12319 8068 722 5254 5525 9144 5347 413 3058 3015 4819
5,39 0,70 3,66 4,02 7,31 4,79 0,43 3,12 3,28 5,43 3.17 2,24 0,21 1,79 2,86
18506 4131 13945 25240 46306 26821 4049 15282 23847 51391 50790 7620 18950 33359 65351
2,71 0,60 2,04 3,69 6,77 3,34 0,59 2,23 3,49 7,52 7,93 1,11 2,77 4,88 9,56
5154 2535 3433 4568 8489 9187 1186 2708 3268 6684 5130 877 2164 3027 5730
3,66 1,80 2,44 3,24 6,03 2,97 0,84 1,92 2,32 4,77 3,64 0,62 1,54 2,15 4 ,07
46359 12082 11027 17001 27038 29812 4 149 7453 9656 16080 16355 1550 3611 6 154 9114
7,24 1,89 1,72 2,66 4,22 4,66 0,65 1,16 1,51 2,51 2,56 O 24 0,56 0,96 L,42
46660 4677 11591 13775 27222 33924 2673 9976 11000 19658 16992 1314 6188 6217 12009
9,37 0,94 2,33 2,77 5,47 6,8 1 0,54 2,00 2,21 3,95 3,41 0,26 l,24 1,25 2,41
36101 5665 12886 13879 31660 23406 2459 9137 8699 18095 9219 773 4658 3729 6011
7,69 1,21 2,75 2,96 6,75 4,99 0,52 1,95 1,85 3,86 1,96 0,16 0,99 0,79 1,28
31735 7368 6959 8178 18222 12950 1690 3181 3402 7179 1898 253 1319 789 1332
8,10 l,88 1,77 2,09 4,65 3,30 0,43 0 ,81 0,87 1,83 0,48 0,06 0,34 0,20 0,34
10983 1726 2833 3331 6153 6946 649 1860 1721 3131 2572 224 73 1 624 1086
9 97 1,42 2,34 2,75 5,08 5,74 0,54 1,54 1,42 2,59 2,12 0,18 0,60 0,51 0,90
415~3 8384 17158 21775 47579 27406 4048 12910 13793 29874 13224 1605 6644 62'87 12791
6,20 1,25 2,56 · 3,24 7,09 4,08 0,60 1,92 2,06 4,45 1,97 0,24 0,99 0,94 1,89
~
Obs .: IND = Indústria, CONSTR = Construção , COM = Comércio, SERV = Serv iços, O = Outros

•••••••••••••••••••••••••••••••••• 1
1 ••••••••••••••••••••••••••••••••••

--- - ---- --· ---- - --

(.,,1
PEA (POPULAÇÃO ECONOMICAMENTE ATIVA) SEGUNDO FAIXAS DE RE DA DO RENDIMENTO MEDIO
N MENSAL (POR SALARIOS M1NIMOS) E SETOR DE ATIVIDADE POR SUB-REGIÕES DA GRANDES. PAU LO
(EXCETUANDO O MUNICIPIO DE SÃO PAULO)
(FAIXAS SALARIAIS)

ATE 1 SM 1 A 3
SETORES DE ATIVIDADE SETORES DE ATIVIDADE
PEA Ind Constr Com Serv o Ind Constr Com Serv o
Noroeste 111695 2613 718 1514 5158 1327 27904 9583 6141 10410 1170 1
100% 2,34 0,64 1,35 4,62 1,19 24 ,98 8,58 5,50 9,32 10,47
Osasco 192225 3009 808 2842 8266 1794 43795 8387 13286 14219 20079
100% 1,56 O 42 1,48 4 30 0,93 22,78 9,36 6,91 7,40 10,44
Oeste 56364 1539 377 662 3061 1098 14802 4011 2524 5418 5814
100% 2,73 0 ,67 1,17 5,43 1,95 26 ,26 7,12 4,48 9,61 10,31
Sudoeste 111479 2702 1046 1542 8488 1954 21428 10934 6059 16162 10658
100% 2,42 0,94 1,38 7,61 1,75 19,22 9,81 5,43 14,50 9,56
Sudeste 581942 15388 2450 7587 29832 5894 159491 23806 31093 38751 46260
100% 2,64 0,42 1,30 5,13 1,01 27,41 4,09 5,34 6,66 7,95
Leste 192943 6851 2031 3102 11986 8703 41300 11682 7971 12497 22987
100% 3,55 1,05 1,61 . 6,21 4,51 2140 6,08 4,13 6,48 11,91
Nordeste 228643 7416 1459 3483 ·11401 3586 60920 12224 10571 15755 21850
100% 3,24 0,64 1,52 4,99 1,57 26,69 5 35 4,62 6,89 9,55
orte 49515 1930 399 571 3349 809 10876 3294 1863 4341 7288
100% 3,90 0,80 1,15 6,76 1,63 21,96 6,65 3,76 8,77 14,72

Obs .: IND = Indústria, CONSTR = Construção , COM = Comércio, SERV = Serviços, O = Outros

PEA (POPULAÇÃO ECONOMICAMENTE ATIVA) SEGU DO FAIXAS DE RENDA DO RENDIMENTO M:f.DIO

MENSAL (POR SALARTOS M1NIMOS) E SETOR DE ATIVIDADE POR SUB-REGIOES DA GRANDES . PAULO
(EXCETUANDO O MUNIClPIO DE SÃO PAULO)
(FAIXAS SALARIAIS)

3 A5 5 A 10 + DE 10
SETORES DE ATIVIDADE SETORES DE ATIVIDADE SETORES DE ATIVIDADE
lnd Constr Com Serv o lnd Constr Com Serv o lnd Constr Com Serv o
8097 2730 1736 2419 5517 3519 637 856 1045 2876 463 136 384 431 457
7,25 2,44 1,55 1,26 4,94 3,15 0,57 0,77 0,93 2,57 0,41 0,12 0,34 0,38 0,41
17454 3011 4051 3849 10253 11726 1199 2324 2058 5755 3309 310 1174 931 2500
9,08 1,57 2,11 2,00 5,33 6,10 O 62 1,2 1 J,07 2,99 1,72 0,16 0,61 0,48 1,30
3637 1032 737 944 2626 1608 281 338 466 1009 507 116 162 344 648
6,45 1,83 1,31 1,67 4 ,66 2,85 0,50 0,60 0,83 1,79 0,90 0,20 0,29 0,6) 1,15
51343 3385 1420 3011 4220 2444 849 720 1162 2159 666 182 428 563 773
4,79 3,04 1,27 2,70 3 ,78 2,19 0,76 0,64 1,04 1,94 0,60 0,16 0,38 0,50 0 ,69
83410 7842 10738 12022 29112 65792 3206 9176 8754 18372 28664 1222 6445 5057 10807
14,33 1,35 1,84 2,06 5,00 11,30 0,55 1,58 1,50 3,16 4,92 0,21 1,11 0,87 1,86
'13055 2794 2480 2976 9120 6814 1012 1811 1794 5739 2464 264 1298 958 3180
6,77 1,45 1,28 1,54 4,73 3,53 0,52 0,94 0,93 2,97 1,28 0,14 0 ,67 0,50 1,65
17946 3417 3787 4601 11137 9934 1255 2691 2672 6720 3405 374 1659 1276 2771
7,85 I,49 1,66 2,01 4,87 4,34 0,55 1,18 1,17 2,94 l ,49 0,16 0,72 0,56 1,21
2772 829 622 818 3010 1447 220 388 399 1325 565 50 189 156 345
5,60 1,67 1,26 1,65 6,08 2,92 0,44 0,78 0,80 2,67 1,14 0,10 0,38 0,31 0,70
,...
~
e.,., Obs .: TND = Indústria, co STR = Construção, COM= Comércio, SERV = Serviços, O = Outros
 ••
'o
ex,

~
Se examinarmos agora o mapa da expansão da mancha
urbana da Grande São Paulo, poderemos completar esta imagem ••
da distribuição dos trabalhadores na metrópole com uma di-
mensão dos seus vetores de expansão no tempo.
O maior vetor de expansão é o que se mostra na direção
••
ITII
leste. E que, praticamente esgotadas as possibilidades de moradia
barata na Penha, Tatuapé, Vila Prudente, a população migrante
dos anos 60 e 70 foi construindo as novas periferias do que se -•·
tornou a zona "leste 2", a partir de Ermelino Matarazzo e Vila
Matilde. Com as facilidades de locomoção criadas com a abertura ••
da Radial Leste nos anos 60, antigos núcleos urbanos que até
os anos 50 se comunicavam com São Paulo pela Estrada de
Ferro Central do Brasil incorporaram-se à aglomeração paulis- ••
tana, como São Miguel e ltaquera. Área mais distante dos
grandes pólos industriais, é também, como já vimos, onde se
concentra a população mais pobre .
••
A nordeste vemos outra linha de expansão acompanhando
,a via Dutra, por onde se implantou grande quantidade de ••
indústrias pesadas, constituindo-se Guarulhos na principal zona
de residência operária da região.
, Ao norte, após o crescimento ocorrido na década de 60
••
nos bairros de Santana, Tuc uruvi , Brasilândia, a urbanização
parecia enfrentar um obstáculo com a serra da Cantareira.
A oeste, acompanhando a via férrea, Osasco já constituía
••
...
oS
::,
~
um importante centro industrial contíguo à capital, formando
mancha contínua com os bairros do Butantã, Jaguara e Lapa.
Observa-se como, recentemente, houve uma notável expansão
••
~
V)
mais para oeste com o adensamento de Carapicuíba (onde
U,l se construiu um dos dois maiores conjuntos habitacionais da
1- COHAB, com 100 mil moradores , estando o outro localizado em
ltaquera).
<
p
oS
u, Na direção sul pode-se observar um vetor qu e acompanha
!:
o o rio Pinheiros e a antiga linha da ferrovia Sorocabana. Se esta
~ > perdeu sua importância, a abertura da Avenida Marginal nos
l'I V) o
z ·;:;:
,c,j anos 60 ampliou as vias de acesso à reg ião. Ao longo do Pinhei-
O<
x~
~ ><
z~
.._
Li: «i
• • oS
::
V)

Q.
ros, na direção sul, e sobretudo no eixo do Jurubatuba, em
Interlagos, estabelece-se o principal pólo da grande indústria
õ E no município de São Paulo . Os trabal hador es vão ocupando as
<< L,.. UJ

134 135
el
••
•• regiões menos valorizadas, nos barrancos entre as represas (en-
frentando uma legislação de proteção aos mananciais que impe-
diria a ocupação dessas áreas) e, do lado oeste do Pinheiros,
ANEXO 4

•• foram adensando a ocupação na Capela do Socorro e ao longo

das estradas do M'Boi-Mirim e Itapecer ica. A chegada dessa
população operária transfigurou completamente o antigo bairro
Se tomarmos a popu lação segundo suas faixas de remune-
ração, verificamos que a relação é consta nte: quanto mais baixo
o salário, maior a rotati vidade, sendo que aqueles que recebiam

•• de Santo Amaro, sendo a expressão mais visível disso o Largo

13, espaço central de toda região. Ele se tornou não apenas
menos de um salário mínimo não conseguiram empregar-se nem
por meio ano (5,76 meses) como média. Mas, se é elevada a taxa

••
ponto regional de conexão dos transporte s mas ainda centro de de rota tividade para todos os setores (exceção feita à administra-
comércio e convivência onde ressaltam os traços de uma cultura ção pública) e mesmo nas faixas até 7 salários , é na construção
nordestina transplantada . onde os índices são mais espantosos. Na média para todas as

•• No curso dos anos 70 as vilas erguidas em torno da estrada

de I tapecerica já se encontram com a expansão das moradias
populares que avançavam a partir do Taboão, Embu e Itapece-
faixas salariais trabalhava-se 5 meses por ano. Para os que
recebiam menos do que o mínimo legal (e na construção é onde
se tem observado grande incidência de trabalhadores sem carteira

•• rica, impulsionada nessa década pela rodovia Régis Bittencourt.

Já a sudeste, onde, seguindo o curso do Tamanduateí, os
assinada), a média de meses trabalhados por ano não chegava
a 4.

•• velhos trilhos da Santos-Jundiaí ligavam os mun icípios do ABC Não surpreende, pois, que uma parcela considerável de
a São Paulo, estabe leceu-se uma mancha contínua, servida pela "peões" da construção flutuem entre o emprego nesse setor e as
Via Anchieta (ao Jongo da qua l estabeleceram-se as maiores mais diversas atividades do "setor informal" .

.,
.

•1
.. 1

.11
empresas ligadas ao boom automobilístico). Ao lado da popu-
lação local mais antiga, concentrada em Santo André, somaram-
se grandes levas de imigrantes que encontraram empregos na
região e aí passaram a morar . Aí podemos distinguir particular -
mente o assentamento em Diadema, que se caracteriza por ser
a princ ipal cidade-dormitório da população mais pobre da região

•• (ao final dos anos 70 um terço da população morava em favelas)

.1
•l
•I
do de São Bernardo, onde, além da concentração industrial e
sem faltar as favelas, tenderam a residir os trabalhadores quali-
ficados, de melhores rendas .

••
••
••
•• 136 137

•
 1NDICES DO SALÁRIO MÉDIO REAL NA INDÚSTRIA
SEGUNDO RAMOS INDUSTRIAIS ESCOLHIDOS
1952 - 1973

Salário Ind. Vest. e Ind. Ind . Ind. Ind . Ind. mat. Química e
roínirno têxtil calçado madeireira alimen t. metalúrgica mecânica transporte fa rrn acêu tica

1952 100 100 100 100 100 100 100 100 100

1959 107 123 116 121 143 119 t13 101 161

1966 78 123 110 110 132 132 130 134 180

1973 74 159 118 124 158 156 189 171 221

Fonte: P . Renato Souza, a partir de séries do Anuário Estatístico do IBGE, ln Emprego, salários e pobreza, Hucitec,
1980, p. 85.

ANEXO 5
{NDICE DE ROTATIVIDADE
Em meses por ano trabalhados por. empregrado , setor de atividade e classes de salário mínimo
Faixas de salário mínimo
Até 1 la3 3a7 7 a 10 10 a 15 +de 15 To tal
Indústria 5,76 7,68 9,48 10,20 10,32 10,32 7,80
lnd. util. pública 6,48 9,24 10,80 11,04 10,80 10,80 9,96
!nd . construção 3,72 5,04 6,48 7,68 8,04 8,52 5,04
Agric. e criação animal 5,88 7,68 8,52 9,12 9,48 9,24 7,20
Serviços 5,52 7,20 9,00 9,72 9,84 9,96 7,44
Entidades financeiras 5,64 7,32 9,36 10,56 11,04 11,04 9,48
Comércio 6,00 7,44 8,64 9,24 9,48 9,48 7,32
Adm. pública 9,84 10,80 11,28 11,40 11,16 11,16 10,92
Outros 6,96 8,04 9,48 9,96 10,03 10,32 8,28
Total 5,76 7,68 9,48 10,20 10,32 10,32 7,80

Fonte: A. Calabi e C. Luque, "Observações sobre o padrão de emprego e rem uner ação nos estabelecimentos brasileiros· ,
mimeo , FIPE. Os dados são baseados na declaração RAIS de 1977.

••••• •••••••••••••••••••••••••••••• 1
 Capítulo
III

Matrizes
discursivas

Militante s e intérpretes dos novos movimentos sociais falam

muito do " cotidiano " enquanto lugar de resistência , base desde
onde se gesta um projeto autônomo das classes subalt ernas, livres
dos discursos elitistas conformados e institucionalizados em
agências que lhes são ex ter iores. A referê ncia ao cotid iano en-
quanto instância de resistência contrasta com os registros que o
apresentavam (e o apresentam) como manifestação de confor-
mismo, da vida repetida, da reiteração não crítica de uma
opressão silenc iosa .
Essa valorização do cotidiano já é uma expressão dos novos
projetos e estilos que conformaram os movimentos dos anos 70.
Esses projetos e estilos se cons tituíram acolhendo temas, imagens ,
aspirações que compuseram um modo de vida dos trabalhadores ,
e dando-lhes um sentido particular.
Mas o cotidiano não pode ser pensado como um lugar
mítico onde, em sua pureza , os pobres se apresentam como são,
libertos de ideologia s estranhas. Melhor vê-lo em sua ambigüi-
dade de "c onformismo e resist ência", expresso na "c onsciênci a
fragm entada " da cultura popular. 1

1. Veja-se Marilena Chauí , Con f ormismo e resistênc ia, Brasiliense, 1986,

e Renato Ortiz, A consciência fragmentada , Paz e Terra, 1980.

141
 Múltipla s forma s de expen encia da condi ção prol etári a
compu seram o cotidi ano popul ar em Sãr:i Paulo nesses ano s. Em
sua heteroge neidade elas podiam pre nun cia r movime ntos , p rojetos
e configurações valora tivas bem div ersos . De qu alqu er fr :ma, é
cer to qu e a vitalid ade dos mov imentos socia is gestados nos anos
70 está ligada ao fat o de terem tomado ~ desdobra do as qu t:stõe s
postas por esse cotidi ano. As expe riências da "vorage m do pro-
gresso" - com a remod elação in cessa nte da paisage m urbana
e as mud anças repetidas de casas e tr ajetos, as lon gas dist ância s,
a casa p rópria como sonh o e/ ou como rea lidade, o acesso a
novos bens de consumo e a lin guagem da televisão, o ritmo febril
de cada dia -; as experiências da acultu ração dos mi gra ntes
na selva urb ana e da mobili zação da s re lações inform ais p ara
enf: entar . os _desa fios; as experiências do desempr ego e do des-
potismo fabnl , das dif erenças de expl oração entr e profi ssion a is
e peões, jove ns e velhos, homens e mulh eres, já vividas carr e-
gadas dos signifi cados culturais instituíd os, fora m reelaborada s
através dos movimento s soci ais.
.~º.~ala r de acont ecim ent os decisivos, qu e abri ram espaços
de v1s1b1lidade por onde os agentes identi fica ram suas realid ades
emergi~·am novos signifi cados. N as lut as soc iais, os sujeito ~
envolvidos elaboram suas repr esentações sobr e os acont ecim entos
e sobr e si mesmos . Para essas ree laborações de sentid o, eles recor -
rem a matri zes discur sivas constituíd as, de ond e ex tra em moda -
lidades de nomeação do vivido. Porqu e há sempr e um a defasa-
gem entr e rea lidade e represent ação, entr e acont ec imento e
palavr a, embora não seja jama is possível depu ra r um a da outra
tão impr egnadas estão uma s das outr as. Ao usa r palavra s feita ;
para nomea r conflito s onde ju stamente se enfr entam interpr eta-
ções anta gônicas e se instaura m no vos signifi cado s, os sujeito s
em luta opera m mudan ças de sentid o nessas mesma s palavr as
qu e eles usam .
O s sujeitos nã o são livres para pr odu zir seus discur sos
e nem podem inventar ria hora seus sistemas de comuni cação .
Eles reco rrem a matri zes discur sivas constituíd as e, em prim eiro
luga r, à matri z da própria cultur a instituíd a, reprodu zida atr avés
de um a pluralidad e de agências sociais. Mas encontramo s na
soc iedade agênci as qu e, embora parti cipand o da cultura instituíd a
142
(condi ção para que haja comuni cação social) , expr essam prátic as
de resistência e projetos de rupfu ra . Constitu em nov as formas
de age nciamento social, qu e abrem espa ço para a elaboração de
ex periências até ent ão silenciadas ou int erpr eta das de outro
modo. As matri zes discur sivas devem ser, pois, entendid as como
modo s de abordagem da rea lidade, qu e impli cam diversas atri-
bui ções de significa do. Impli cam tamb ém, em decorr ência, o
uso de determin adas categ orias de nomeação e int erpretação (das
situaç ões, do s temas, dos atores) como na referência a determi-
nado s valor es e objetivos. Mas não são simpl es idéias : sua
produ ção e repro du ção depend em de lugares e pr áticas materiais
de ond e são emitid as as falas.2
Ao ob serva rmos os movim entos sociais que dão uma nov a
configura ção social aos trabalhador es no cenário público n.a
segunda met ade dos ano s 70 , nó s nos damos cont a da existência
de novo s signifi cados atribuíd os às suas condições de vida, e
esse s no vos sentid os nem se despr end em " naturalmente " do
cotidiano popul ar e nem decorr em dos discursos previamente
instituído s sob re os trabalhador es. Eles constituem reelabora ções
filtrada s em novas matri zes discursivas - quer dizer : novos
luga res, ond e se constitu em diversamente os atores, estabelecem
nov as relações ent re si e com o meio e, port anto , abordam diver-
sam ent e a realid ade. A pot encialidad e das novas matrizes está,
port anto , tão ligad a à consistência interna das suas categorias
e mod alid ades de abordagem do vivido qu anto à sua abertu ra,
às fi ssura s qu e deixa para pod er incorporar o novo, aquilo qu e
era ainda indi zível e para o que não pod eria necessariam ente
haver categoria s feitas.
Pod emos identificar na década de 70 a pr esença de 3 agên-
cias ou centro s de elabo raçã o discursiva que visam o cotidi ano
2. L. Althu sser apontou essa relação entre discur sos e institui ções em
Apar elhos ideológicos de Estado (Graa l, 1984). Suas sugestões aí me
foram de gra nd e valia embor a eu creia que : a) ele tenh a abu sado da
no çã o de Estad o, qu e passa ria a abarcar pr aticamente tudo ; b) tenha
mont ado um a noção estruturali sta dos aparelhos, que não deixa espaço
para se ent end er a emergência de pr áticas discur sivas que alteram as
mod alidad es in stituíd as.
143
popular e o reelaboram da ótica de um a luta contra as condições
dadas. Isto quer dizer que neste estudo os discursos da ordem
são abstraídos, ou seja , tomados como dados da realidade. No
Capítulo II, ao procurar referir os signific ado s elaborados pelos
atores às diversas condições de sua s vidas, tentei captar dados
da cultura presente em suas experiências. Agora a atenção se
volta para a reelabora ção dessas experiências. Para entendermos
a sintax e dessas reelaborações , devemos analisar as agências que
produzirão novos discursos.
Encontramos 3 instituições em crise que abrem espaços para
nova s elaborações. Tendo cada uma exper iment ado a crise sob
a forma de um desco lamento com seus públicos respec tivos , essas
agências buscam nova s via s para reatar suas relações.
Da Igreja Católica, sofrendo a perda de influ ência junto
ao povo , sur gem as comunidades de base . De grupo s de esquerda
desarticulados por uma derrota política, sur ge uma busca de
" novas formas de integra ção com os trabalhadores". Da estrutura
sindical esvaziada por falta de fun ção, sur ge um " novo sindica-
lismo". Tanto a incid ência social quanto a consistência argu-
mentativa são muito desiguais quando comparamos as 3 agências.
A matriz discursiva da teologia da liber tação, que emerge na s
comunidade s da Igr eja, tem raízes mais funda s na cultura popular
e apóia-se numa organização bem implantada. Beneficia-se do
"reco nhecimento imediato " estabelecido através da religiosidade
popular. A matriz mar xista não dispõ e dessa base, enfrenta
um a profunda crise e ainda os grupos qu e a sustentavam vinham
de uma derrota desarticuladora. Ela traz, no entanto , em seu
benefício, um corpo teórico consistentemente elaborado a respeito
dos temas da exploração e da luta sob (e contra) o capitalismo.
A matriz sindicalista não extrai sua força nem da s tradi ções
populares nem da sistematicidad e teórica, mas do lugar institu-
cional em que se situa, lugar constituído para agenciar os
conflitos trabalhistas. Por isso mesmo a çategoria da eficácia
será central nas suas representações. Na verdade , no caso dos
discursos do novo sindicalismo, torna -se mesmo problemático
pensar na existência de uma matriz própria até meados da
déca da. Embebidos da cultura constituída e do s discursos domi-
nantes, os discursos do novo sindicalismo são os mais imediata-
144
mente aderi dos aos confli tos, são os mais "at uai s". Eles se cons-
tituem operando progressivo s deslizam entos de significados nas
fissuras dos discursos dominantes, produzidas nos enfrentamento s
sociai s.
Os movimentos sociais se constituem recorrendo a tais ma-
triz es, que são adaptadas a cada situação e mescladas também
entre si na produ ção das falas , personagens e horizont es qu e se
mo straram no final dos anos 70. E eles terão também modificado
as próprias matrizes que os alimentaram.
Procurei reconstituir essas 3 matrizes discursivas.
Em primeiro lugar isso implicou reconhecer as caracterís-
ticas do lu gar de onde elas são emitida s, tanto em sua natureza
interna quanto na forma particular de estabe lecer suas relações
com o meio. Foi suposto que o mod o de orga nização social
condiciona a constituição dos sujeitos da ação, as falas e seus
significados .
Em seguida implicou a reconstituição de um molde, expres-
so na organização argumentativa (os atos de linguagem envolvi-
do s e os principais enunciados, qu e remetem a alguns princípio s
"es truturais") .3
Não foi feita uma análise lingüí stica dos discurso s, entre
outras razões, porqu e não se tratava de descobrir as estrutura s
int erna s de determinado s discurso s, mas de reconstituir as agên-
cias sociais aqui caracterizadas na fun ção de matriz es discur sivas.
Nesse sentido, os discur sos foram tomado s como meios para
chegarmos às matrizes . Como o que interessava particularmente
era os meio s de reelabora ção das experiências e o papel da atri-
buição de significados nesse processo , procurei saber em cada
caso como é nom eado o vivido ; que valores são invocados, como
são nom eados os atores a que se faz referência e que predicado s
lhe s são atribuídos; que objetivos são visados e que conclama-
ções são feitas.
.3. 1nspir ei-me aq ui no trab alh o de Haquira Osakabe , Ar gum entação e
discur so políti co (Kairó s, 1979) , qu e pro cur a analisar os di scur sos de
Getúlio Vargas pa ssando de um primeiro mom ent o de observa ção da s
·· condiçõe s de produção do discurso" a um segundo em que capta a
"organização argumenta tiva" produzida pel o locutor.
145
 O cristianismo das comunidades de base
Tomemos uma expressão concreta das práticas que estavam
sur gindo no início da déca da de 70 a partir dos es paços da
[greja.
Foi no natal de 1972 , quando um a coorde nação de grupos
de jovens ligados à Pastoral na região sul da capital preparou
um a celebração especial, na qual vincularam o tema da encar-
nação com o da justi ça socia l. Essa coo rd enação representava
cerca de 10 grupos nos bairros de Vila Remo , Cidade Adernar ,
Cidade Dutra , Cidad e Leonor, reunindo cada grupo 20 ou 30
jovens. Eles se agregavam para refl etir sobr e a realidade, tomar
contato com a popula ção de seus bairros , às vezes fazer um
jornalzinho. "E ra uma coisa muit o devagarz inho . A situação não
favorecia", lembra um dos p arti cipant es, invocando, além da
repressão, a influ ência ainda dominante dos cursilhos " mais
alienantes." Mas enfim aquele natal "para aqu ela época foi
uma atividade de massa incrível " .4
Na celebração natalina um jogral recitou um texto que
falava das desigualdad es existentes na sociedade e chegou até a
denunciar tortura s ocorrid as na pr elazia de Marabá . Houve
também música e poesia e, em seguid a, os 150 pre sentes se
distribuíram em pequeno s grupos para reflexão, depois do que
voltaram para entoar mai s um canto e rezar a oração final. Um
texto, que serviu de roteiro para a cer imônia , é hoje registro
dessa emergência de tema s e estilos da teologia da libertação em
grupos de jovens católicos que atuavam no s bairros da periferia:
"Cer tamente não basta refl etir , ver mais claro ou mesmo falar. i;
necessár io agir. Esta é hora de ação . De ação intel igente e firme.
Por isso assumimos contigo, Cristo , o compromisso de seguir o
exemplo de quem, com coragem, começou o caminho da libertação .
Não vai ser tar efa de uma hora nem de um dia ( ... ) mas vamos
ter a paciência e a firmeza de quem tem a ce rtez a da vitóri a" .5
4. Depoimento dado ao autor.
5. Folheto produzido na époc a.
146
A prem ênc ia da ação junto com a paci ência para uma longa
caminhada compõem o quadro de um engajamento político no
qual a imagem de Cristo é referência .para uma luta de liberta ção .
O roteiro indica ainda que os presentes cantariam o "Cami-
nhando", de Geraldo Vandré, e, finalmente, alguém proferiria
as palavras finais de um texto previamente preparado, que se
iniciava com uma interpelação. " E agora?":
"Esse nata l dos grupos de jov ens pode dar nascimento a muita s
coisas boas para todos nós: maior entrosamento entre nossos grupos,
trabalho em conjunto , troca de experiências, pistas para levarmos
à frente nossos trabalho s para que brotem em nossas bases comu-
nidades vivas de jove ns que despertem do sono e possam acordar
os qu e continuam morto s no comodismo e no egoísmo. Tudo isso
depende de você , de mim , de nós . Caminhemos de mãos dadas. Um
dia virá, você vai ver".
Contraposto à " morte" referida ao egoísmo e ao comodismo,
aparece a "vida" da ação comunitária, visando uma " libertação " ·
Contraposto a um catolicismo centrado na salvação individual e
no conformismo político, aparece um outro tipo de engajamento
católico.
Este foi apenas um dos múltiplos acontecimentos similares
ocorridos naqueles anos e que traziam a "marca de Medellin " ,
onde a Conferência dos Bispos da América Latina havia querido
comprometer a Igreja na luta contra as causas sociais da miséria.
Apareciam as primeiras comunidades de base na periferia de
São Paulo . Na Capela do Socorro temos notícia de um grupo de
jovens vinculado a uma comunidade de base de 1968. Em 1970
dom Paulo Evaristo Arns torna-se arcebispo de São Paulo. Em
janeiro de 1971 dois agentes pastorais que atuavam na região
sul - o padre Giulio Viccini e a assistente social Yara Spadini
- foram presos sob a acusação de terem distribuído panfl etos
denunciando a morte do operário Raimundo Eduardo da Silva ,
que se encontrava preso no Hospital Militar de São Paulo .
Informado de que haviam sido torturados, dom Paulo protesta ,
reclama das autoridades fazendo do tema dos direitos humano s,
em face aos arbítrios do Estado Militar , sua mais insistent e
reivindicação. Quando , em 1975 , o jornali sta Wladimir Herzog
foi morto sob torturas infligida s na pris ão, o culto ecumênico
147
 -·---
celebrado na Catedral da Sé constituiu-se numa extraordi n ária
manifestação política que desafiou o regime.
Nesse mesmo ano de 1971 constituíam-se equ ipes de "edJ..t-
cação popular" na periferia sul, para promover a alfabet iz a~ã~
segundo o método Paulo Freire, proibido pelo regime militar.
Por tal método, o aprendizado da leitura e da escrita é inse'pai·á-
vel do uso que se faça desse instrumental na vida práticâ e,
postulando um despertar crítico do educando, ele se dá vinc ulad o
à tomada de consciência das condições de vida e à elab~:)tação
coletiva de projetos de auto-organização. O métod.o pressu põ
um "saber popular" que requer categorias para sei: elaborado
?pondo-~e assim a uma concepção da educação como simpl e~
111?ulc~çaode ui:n saber em seres puramente ignorantes. O padre
G10rg10 Calegan, que havia sido preso com militantes de esq uer-
da,. ª.º ser liberado criou o Centro Pastoral Vergueiro, com 0
obJet1:o de resg~tar a mer~1ória de lutas e iniciativas populares ,
orgamzando-se ai um arqu ivo para subs idi ar os movimentos que
surgissem. Daí mesmo constituiu-se um núcleo de ed ucação
popular reunindo padres, seminaristas, estudantes, militantes de
esquerda que buscavam incorporar o "povo " numa resistência
ao regime (expressando, portanto, uma busca de alternativa à
prática então dominante do confronto aberto). Paralelamente,
na paróquia de Vila Remo , onde estava outra agente pastoral -
lrma Passoni -, uma com issão conciliar procurava coor denar
as atividades pastorais de 80 paróquias da região sul e iniciava
também um trabalho de alfabetização segundo o método Paul o
Fre ire. Seus animadores criticavam as pretensões vanguardistas
de grupos de esquerda que não se preocupavam com a participa-
ção ativa e consciente da população.
Para os educadores a alfabetização era um meio para a
formação de consciências críticas no interior de coletividades
auto-organizadas . Para os educandos a motivação inicial era a
capacitação para melhor enfrentar o mercado de trabalho e
poder "melhorar de vida". Afirma um dos educadores que havi a
uma enorme propaganda em torno do Mobral acerca da ed ucaçã
como forma de ascensão social, e isso mobilizava a imaginação
das pessoas cujas condições de vida eram as mais precárias. A
148
----
procura pelos cursos de alfabetização era enorme , e os grupos de
educação popular partiam daí para despertar outras motivações.
Tais grupos se irradiam notavelmente, e as iniciativas do
Centro Pastoral Vergueii:o e da Vila Remo se encontrarão numa
coordenação dos trabalhos de alfabetização da região sul.
Grupos de jovens, grupos de educação popular, club es de
mães, grupos de noivos ou de casais já inspirados nas reflexões
da Igreja "pós-conciliar " começavam a aparecer por toda parte .
Em 1973, logo após voltar de Roma , onde fora sagrado cardeal,
dom Paulo lançou a Operação Periferia, com o intuito de cria r
centros comunitários nos bairros pobres, lugares " do povo, onde
o povo pode ir, ter uma semiprofissiona lização, regularizar
documentos, onde as crianças podem receber as primeiras ins-
truções religiosas, e onde, aos sábados e domingos, as pessoas
podem se encontrar e organizar o seu lazer". 6 Tratava-se, para
isso, de "despertar o espírito e a atuação missionária da Igreja
de São Paulo" .7 Todas as regiões episcopais foram mobilizadas
e participaram de uma detalhada programação de atividades, em
que ressaltaram o treinamento de animadores (150 leigos), que
se engajaram em 17 com unid ades de periferia , e uma renovação
da prática das paróquias de periferia no sentido de seu envolv i-
mento com as necessidades das populações locais. O luxuoso
palácio episcopa l foi vendido, e os recursos obtidos foram desti-
nados a esse projeto. A Igreja de São Paulo se lançava com
empenho na formação das comunidades ele base, que a partir de
então iriam proliferar na metrópole.
Não era a primeira vez que cató licos se engajavam em ativi-
dades de "conscientização" de trabalhadores a partir de suas
co ndi ções de existência. Mas as iniciativas do início da década ele
70 vão se in serir no quadro de uma alteração de conjunto na
ação da Igreja.
Procurando captar o sentido da matriz discursiva das pas-
torais da Igreja, pesquisei:
6. Dom Paulo Evaristo Arns em entrevist a a G. Bittencourl e P. S.
Markum in D. Paulo Evaristo Arns, o card eal do povo. col. /-li stória
f mecliata, n.º 4, Alfa-ómega, 1979, p. 59.
7. "Operação Periferia" in SEDOC, novembro de 1974.
149
 a) a sua gênese, a partir da crise para a qual ela foi urna
rr.·.sposta;
b) o modelo doutrinário que a inspirou;
. ~) as práticas soci~is inst itucional izadas na forma de orga-
n1zaçao, de onde se emitem as fala s (as comunidades de base) ·
d) os principais temas e enunciados que daí emerge m . '
, ~a origem da_crise da qual sur ge uma reorientação da Igrej a
Catolica no Brasil , encontramos um a tomada de consciência
de sua perd~ de influ ência entre a população mais pobre, sobre-
tu~o a partir dos anos 50, frente ao crescimento do pentecos-
taltsmo e da umbanda e, mesmo , do simpl es afastamento das
práticas religiosas . Enqua nto a instituição ecles iást ica comandada
por sua hierarqu ia, permanecia um dos pilares da o;·dern, brota -
vam de seu interior iniciativas que iam num outro sentido. O s
grupos leigos da Ação Católica (principalmente a Juventud e
Universitária Católica e a Ação Católica Operária) vão se ligando
a lutas populares, denunciando a inju st iça da s estruturas vigentes
e assumindo progressivamente posturas de contestação política. s
Em 1961 é criado o Movimento de Educação de Base, no Nor -
deste , inspirado no método Paulo Freire, com a motivação inicia l
de fazer frente ao crescimento da influência esq uer dista , pro-
curando oferecer vias alternativas de mudan ça soc ial. No mesmo
momento e com a mesma motiva ção setores do clero de Pernam -
buco lan çam-se à criação de sindicatos rurais. Ainda quando 0
objetivo inicial de tais iniciativas parecia simplesmente comple-
mentar ao da hierarquia , de combater o marxismo, o materialis-
mo, fazer crescer a influ ênci a cristã na sociedade os víncu los
cri_a~os produziam efeitos que alterava m o sentido o;·igina l dessa s
praticas.
. O efeito imediato do golpe militar de 1964 sobre a Igreja
fo, o de amortecer ·as iniciativas mais populares. De um lado
a repressão se abateu sobre os núcleos militares da Ação Católic ~
e mesmo do MEB e sindicatos rurais. De outro, no interior
8. Veja -se P. Krischke e S. Mainwaring (orgs .), A Igreja nas bases em
tempo de ..transiçã~, L & PM, 1986; C. P. Camargo , B. Muniz e A. F.
P1erucc1.' Com unidad es ec lesiais de base" in Singer e Brant , op. cit.;
B. Pucc1, A nova práxis educacio nal da Igr eja, Ed. Paulinas, 1985.
150
mesmo da hierarquia católica, os setores conservadores desban -
caram os renovadores e abandonaram à própria sorte os grupos
então perseguidos . E, no entanto, enquanto a ala conservadora
não encontrava (ou não produzia) um espaço social por onde
recuperar a influência perdida da Igreja, novas levas de mili-
tantes católicos preferiam lançar-se a atividades nas quais se
opunham à ordem vigente, correndo os mesmos riscos que a
militância de esquerda. Retomavam a mística dos cristãos perse-
guidos que não temiam sacrificar-se pela boa causa . Eles foram
evidentemente estimulados pelas conclusões do Concílio Vati-
cano II , que, ao falar da Igreja como "povo de Deus ", referia -se
à participação ativa de grupos comunitários, através da qual os
leigos deixariam de ser meros "freg ueses " ou presentes pas-
sivos.9 A crítica às injustiças existentes em nome da doutrina
católica do direito natural irá agora engajar seus membros no
estímulo aos dominados para que se organizem, reconhecendo
e reclamando sua própria dignidade. Os grupos cristãos que
assim agiram encontraram-se com profundas e difusas aspira-
ções presentes na sociedade, às quais faltavam formas para
ganhar corpo. Eles voltavam a apontar um caminho pelo qual
a Igreja poderia recuperar a influência perdida. Em 1969, após
a decretação do Ato Institucional n.º 5, que marcaria o auge da
militarização do regime, os setores conservadores da hierarqui a
perdem posição, e os agentes pastorais que se ligavam a orga-
nizações populares e eram perseguidos por isso encontram mais
apoio na CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) .
Em 1968 tinha havido a Conferência dos Bispos latino-ameri-
canos em Medellin. Em 1969, no Brasil , mais um golpe repressivo
atinge a Igreja e com tais marcas de barbarismo que impedi a
qualquer justificativa: um auxiliar de dom Helder fora seqües-
trado e martirizado e seu corpo deixado exposto pelos seus assas-
sinos.
As transformações ocorridas então na Igreja não podem ser
subestimadas. De um lado, a formação das comissões pastorais
e a das comunidades de base não devem ser vistas como simples
sucedâneos de organização anteriores que incorporavam leigos
9. Cf. L. Boff, E a Igreja se fe z povo , Vozes , 1986, p. 41.
151
e diri giam suas ações p ara a vida "profa na". Ago ra tai s or ga-
nismos int erferiam tamb ém na próp ria orga nização int ern a da
igreja, alterand o o fun cion amento das paróqui as e o pap el do
vigário s. De outro lado , as crí ticas fe itas à organi zação social
não se limi tavam a qu estões secund árias, ma s denun ciavam o
próprio s fundamento s do sistema. In spir avam-se em Medellin .
Qu al era o " mold e de Medel1in? ".
A li Confer ência Gera l do Episco pado latin o-ame ricano ,
reunid a nessa cid ade colombi ana, em 1968, foi pro gramada par a
aplic ar as dir etriz es do Con cílio Vatican o II ao subcontinent e .
A Declaração de Medellin é domin ada por um chamam e nto
à " pr esença mais int ensa e reno vada da Igreja na atual tran s-
form ação da América Latin a" . Reconh ecend o o mom ento como
" decisivo", apont a para a necess idad e de conh ecer o homem
latino -americano, para pod er agir " com a audácia do Espírito
e o equilíbrio de Deu s" . 1º
Já na sua introdução , no modo como id entifica o " povo
de Deu s" e o objetivo supr emo da "s alvação ", nós podemos
reconhecer renovaçõe s de significados que estavam sendo ope -
radas:
"Assim com o outror a Isra el, o anti go Povo , sentia a presen ça
sa lvífi ca de Deu s qu ando Ele o lib ertav a d a opr essã o do Egito ,
qu and o o faz ia atr avessa r o mar e o conduzia à conquist a da terr a
p rometida , ass im tamb ém nó s: novo povo de D eus não podemos
deixar de sentir seu pa sso qu e salv a, quand o se d á o ' ve rd ad eiro
desen volvim ento' , qu e é, para cad a um e para todos , a pa ssagem
de condiç ões de vida meno s human as par a condiç ões mais humana .
Meno s humanas: as car ência s mat eriais dos que são privados do
mínimo vital e as car ências morai s do s que são mutil ados pelo
egoí smo. Meno s hum anas: as estrutura s opr ess oras qu e provenham
do s abus os da p osse do poder , da s ex plor aç õ es dos trabalhadore
ou da inju sliça das tra nsaç õ es. M ais hum anas: a p assagem da
misér ia p ara a posse do necessá ri o, a v itó ri a so bre as ca lamidad es
soc iais, a ampli açã o do s conh ecim entos , a aquisi çã o da cultura .
Mais hum ana s tamb ém : o aum ento d a con sid eração da dignidad e
d os d emai s, a or ient ação par a o es p írit o d e pobr eza, a coopera çã o
.no bem comum , a vontade d e p az. M ais hum anas ainda : o reconh e-
10. Bispo s da América Latina, Conclus ões de Medellin , Ed . Paulinas ,
1984, p. 6.
152
ci mento , por part e do hom em, dos valores supremos e de Deus,
qu e d eles é a font e e o fim . Mais humanas, fin almente , e em
especi al, a fé, dom de D eu s acolhido pela boa vontade dos homens
e a unidad e na ca rid ade de Cri sto , que no s chama a todos a
parti cipar como filho s na vida de Deus vivo , Pai de todos os
homen s ".11
O " novo povo de Deus " serve para simultaneamente ins-
crever a coletividade eclesial atual numa identidade já estabele-
cida e consagrada e também marcar as diferenças que ocorrem
em sua manifestação atual. O " novo povo de Deus " já não é
apenas o conjunto do s filhos de Israel como no Antigo Testa-
mento , nem apenas a Igreja como no Novo Testamento, nem
a Cristandad e enquanto organização social dominada pelo poder
temporal da Igreja como na Idade Média; são clérigos e leigos
reunidos em uma comunidade que se forma em torno da
"palavra de Deus " . Essa presença de Deus é reconhecida inclu-
sive na religiosidade popular, que deixa de ser simplesmente
condenada. Reconhecendo uma diversidade cultural que produz
diversidades na fé religiosa, o texto de Medellin afirma ser
próprio da fé um dinamismo interior que a leva a superar suas
"motivações inautênticas " e ser função da Igreja aceitar e puri-
ficar esses sinais primeiros da presença divina.12 Assim, embora
incorpore leigos e clérigos , a nova doutrina mantém uma hierar-
quia fundada na própria noção da Igreja enquanto manifestação
temporal da divindade.
A "salvação" é anunciada na instauração de condições de
vida mais humanas. O "humano" aqui não está contraposto ao
"divino", mas, pelo contrário, aparece como manifestação de
Deus. Aqui temos a referência às carências materiais e às estru-
turas opressoras, embora a enunciação peça apenas o mínimo
necessário e o fim dos abusos. Tal formulação expressa uma
conciliação entre diversas tendências e dá lugar igualmente para
diversas interpretações. Refere-se também a valores morais, com
a superação do egoísmo e as injustiças e o reconhecimento da
dignidade, solidariedade, paz. Ao qualificar aquilo que seria
11. Idem, ibidem, p. 7.
12. Idem, ibidem , pp. 67 e ss .
153
"mais humano" , os bispos expressam os atributos cristãos da
humanidade, entre eles o "espírito de pobr eza", o reconhec i-
mento de valore s supremos e a fé em Deu s, a caridade de
Cristo. Se, portanto , a Igr eja se abre para reconhecer as aspira -
ções e lutas " hum anas", a própria ca ract er ização daqui lo que
é " verdad eiramente humano" repr esenta urna normalização , pela
qual ela jul ga os atos humanos através da sua doutrina. t em
nome do direito natural - ba sea da, portanto, em valores supre-
mo s que tran scendem qualquer relativismo soc iológi co - que
ela comba te a "imoralidade" expressa tanto na permissiv id ade
sexual qu anto nas arbitrariedades poli ciais, tanto no ego ísmo
da exploraçã o Lapitalista quant o na quebra dos laços familiares.
A Igreja em Medellin reafir ma o papel central da " família
cristã" na preservação da moralidade que ela prega e que se
vê ameaçada pelo crescimento de " uni ões ilega is" e " ocasionais ",
pelo "d ivór cio tão facilmente aceito", pelas "deso rdens sexua is",
"acent uação do hedonismo e do erot ismo". No plano fam iliar, a
norma do recato , da obediência à " lei divina" , manteve a Igreja
como pilar da ordem social. Embora, ao denunciar as condições
econômicas do capitalismo que provocam a desagregação fami liar
nas camadas pobre s da população , seu "co mbat e moral" vin-
cule-se a uma " denúncia política ". Por outro lado, o que gan ha
ênfa se em Medellin é precisamente a denúncia das estrut uras
sociais, que geram profundas desigualdades , exploração e miséria.
O primeiro capítulo da Declaração trata particularme nte
do tema da "J usti ça", inici ando-se com a apresentação da reali-
dade latino-americana. Aí é apontada a miséria, como " fato
coletivo", qualificada de "injust iça que clama aos céus". Ao
denunciar a fome, a miséria, a opressão e a ignorância aponta-se
sua origem no "egoísmo humano ". E explica:
"A or igin alidad e da mensag em cristã não co nsiste tanto na afirma-
ção da necessidade de uma mudan ça de estr uturas, quanto n a
insistência que dev e mos pôr na conversão do homem" . 13
13. Idem , ibidem, p . 10.
154
Numa vertent e, tal formulação será interpretada como uma
rea firm ação de postura clássica · da Igreja ante o capita lismo:
afirma a sua doutrina , denuncia as injustiç as, mas, sabendo que
esse mund o sempre será imperfeito , coloca como prioritária a
conversão religiosa dos indivíduos . Mas num a outra vertente
a conversão estará indissoluvelment e ligada à luta contra as
estruturas iníqu as, e a formulação será interpretada como afir-
mação de que só homens convertidos podem efetivamente reali-
zar essa caminhada .
E um aspecto decisivo nas declarações de Medellin é o que
se refere às condições da "s alvação ", que não se dá individual-
mente , ma s através da constitu ição de comunid ades, congregadas
pelo anún cio da palavra de Deus e tendo por centro a celebração
da eucaristia, perante a qual a "Igreja continuamente vive e
cresce" .14 E daí decorrem recomenda ções para a " pastoral das
ma ssas": estudos para se conhecer a religiosidade popular;
impregnar manifestações populares, como romarias e peregri na-
ções da " palavra evangélica "; " procurar a formação do maior
número de comunidades eclesiais nas paróquia s, especialmente
nas zonas rurais ou entre os marginalizados urb anos. Comunida-
des que se devem basear na Palavra de Deus e realizar-se,
enquanto seja possível, na celebra ção eucarí stica, sempre em
comu nh ão e sob a depend ência do bispo"; entre outros. E
afirmava:
• A comunidade se form a rá na medida em que seus membro s
adquirir em um sent ido de pertença que os leve a ser solid ário~ numa
missão comum, e co nsigam uma parti cipa ção at iva, c?ns~ 1ente e
frutifi ca nt e, na vida litúrgi ca e na convivênc ia comum_tána. Para
isso se torna mi ster fazê -los vive r como com unid ade, mculcando-
lh es' um ob jet ivo comum : a lcançar a salvação med iant e a vivência
de fé e do amor".15
As comunidades eclesiais de base (CEBs) se multiplicaram,
primeira e principalmente na zona rural, mas também tomaram
conta da per iferia das grandes cidades. Em 1981 calcu lava-se
14. Id em, ibidem , p. 71.
15. Idem, ibidem, p . 72.
155
em 80 mil para todo o país, mas os números eram muito im-
precisos .16
Entre os motivos de seu êxito, podemos pensar no caráter
flexível de sua forma organizativa, na revivescência de relações
primárias como espaço de reconhecimento pessoal para seus
membros, no acolhimento das formas da religiosidade popular.
E seu próprio êxito significará que a prática das CEBs não se
conteve nos ditames eclesiásticos iniciais.
O caráter flexível das CEBs começa com o número de seus
participantes: 10, 15, 30, 50. Em alguns lugares os coordena-
dores chegam a falar de 200 ou 300 e, outras vezes ainda,
referem-se ao conjunto dos moradores do local como "a comu-
nidade". Embora se trate aqui de uma impropriedade, ela indica
algo sobre a própria diluição das fronteiras desses organismos.
A grande maioria dos escritos sobre as CEBs foi produzida
por agentes imbuídos de seus valores comunitários e que ten-
deram a confundir o que "deve ser" com o "que é". Por isso
tendem a não reconhecer diferenças e níveis ·de participação no
seu interior, pois trata-se de "comunidades de iguais". Mas ao
menos em um texto G. Petrini identificou quatro "esferas de
participação", ainda que, evidentemente, não institucionalizadas:
na primeira vê um núcleo estável, de 5 a 10 pessoas, que cons-
titui a liderança, que se encarrega da organização, propõe ativ i-
dades; a segunda envolve aqueles que, embora sem assumir
as responsabilidades pelo núcleo, costumam participar da maio-
ria de suas reuniões e atividades; a terceira mais diversificada
' '
16. Frei Betto calculou em 80 mil o número de CEBs, congregando
cerca de 2 milhões de pessoas em todo o país em J 981 (O que é comu -
nidade eclesial de base, Brasiliense, 1981, p. 17). Esse é o número citado
também por J. Sidney, O . Truzzi e Y. Fernandes em "Igreja e mobili-
zação popular: as comunidades eclesiais de base" in Cadernos do CEAS ,
n.º 75, 1981, p. 34. Já Roseli Elias em 1979 apontava o número de
50 mil núcleos com 1,2 milhão de participantes ("CEBs: movimento de
base da Igreja ou popular?" in Cadernos do CEAS , n.º 69, 1980, p. 48).
A. Pierucci diz que mesmo o organismo de estatísticas da CNBB tinha
apenas estimativas , e cita, para 1974, o número de 40 mil e, para 1979.
80 mil ("Comunidades eclesiais: origens e desenvolvimento" in Novos
Estudos, Cebrap, abril de 1982).
156
conta com as pessoas mobilizadas em função de determinadas
iniciativas específicas; a quarta, mais vaga, é constituída por
aqueles que são atingidos pelas atividades (um jornalzinho,
um questionário etc.) .11
A recusa dos militantes das CEBs em reconhe~er diferenças
de níveis entre seus membros, ainda quando encubra certos
aspectos da sua realidade, não deve ser vista como pura ideolo-
gia, porque na sua prática eles efetivamente se empenham em
impedir que as diferenças se cristalizem institucionalmente. A
motivação constantemente referida nas CEBs é a da participação
ativa e consciente de cada um, e esse objetivo pesa na avaliação
de cada atividade tanto ou mais que seu êxito específico .
Como surge uma comunidade eclesial de base? Dom Luís
Fernandes, um dos principais animadores das CEBs, diz que elas
podem surgir a partir de uma luta popular, ou da dinamização
de uma capela tradicional , ou de uma novena, ou de um mutirão
ou de um encontro para refletir sobre o Evangelho. 18 No
entanto, é muito provável que ele estivesse querendo dizer
que uma CEB poderia surgir de qualquer atividade solidária de
um pequeno grupo inspirado no Evangelho. Porque, nas descri-
ções empíricas da forma como efetivamente surgiram as CEBs,
vemos que quase todas começaram por iniciativa de um agente
pastoral - ou graças à sua presença - e em torno de moti-
vações religiosas. No relato da comunidade Nossa Senhora das
Graças do Grajaú:
"Tudo começou em 1971, quando algumas famílias uniram-se e
solicitaram a presença de um padre para a celebração da missa.
Esta passou a ser celebrada na casa das famílias ( . . . )
Em 1974 a comunidade passou a se reunir num barraco abandonado .
Aqui o sacerdote celebrava a missa duas vezes por mês somente.
Neste ano algumas pessoas cheias de boa vontade organizaram uma
quermesse para construir um centro comunitário. Por falta de
experiência, a quermesse não teve bons resultados ; afastou até alguns
membros ativos.
17. G. Petrini cit. in Sidney, Truzzi e Fernandes, op . cit., p. 38.
18. Dom Luis Fernandes, Como se faz uma comunidade eclesial ele base,
Vozes, 1984.
157
 Em 1975 com a ajuda de dois seminaristas iniciou -se o trabalho de
visitas às famílias do bairro. Foi ap erfeiçoada a preparação dos
sacramento s, liturgia e especialm ent e cat equ ese infantil. A comu-
nidad e, perc ebendo que o meio de tran sporte co letivo naquele bairro
era qua se inexistente , destacou uma equip e e pas sou a reunir- se
com ou tros bairro s qu e tinham os mesmo s problem as ( .. . ) " .19
A comunidade de Santa Margarida, em Vila Remo, começou
depois que o padre local promoveu um encontro para reflexão
sobre as mudanças na Igreja com o Concílio Vaticano II e
Medellin.
"Começamos a ver , então , como era a nova Igreja: uma Igreja
pr eocupad a com a vida , as necessidad es e as labuta s do povo.
O lhamos o nos so bairro e a nossa vid a, e vimos que havia muita
coisa errada e ruim. Se essa era a Igreja daqui, a gente tinh a
que fazer alguma coisa para melhorar."
Logo depoi s formou- se um clube de mães, como
"um lugar ond e as mulh eres pud essem se encontrar para conversar
sobre seus probl emas e tentar ac ha r para eles uma solu ção co-
mum" .20
A comunid ade de São José Op erário, em São Mateus, come-
çou em fins de 1970 com um salão com uni tá rio aberto pela
paróquia.
"Inicialment e o salão serviu para celebr ar a Mis sa e para dar aula
de catecismo para as cri anças, tornando-s e, aos poucos, o lug ar
ond e div ersos serviços eram pr estado s aos moradores, desde o
curso de alfab etiza ção de adu ltos a té a esco linh a pr é-primária e o
cur so de corte e costura. Foram dado s, dessa forma , os primeiro
passos para favor ecer o conh ecimento recíproco e a amizade. Em
seguid a, um grupo de pessoa s, a maioria senhora s, começou a se
reunir nas própria s casas , a cada quinz e dias. "21
19. "Relatório das comunidade s do Estado de São Paulo" 111 SEDOC
(Serviç o de Docum ent ação , Ed. Vozes) , outubro de 1978 .
20 . Id em, ibid em .
21. J. C. Petrini , CEBs, um novo sujeito popular, op . cit., p. 89.
158
O momento de reafirmação cotidiana das CEBs é o de suas
reuniões periódica s, em geral quinzenais, às vezes semanais, às
vezes men sais, dependendo do dinamismo existente. Presentes
10 a 30 pessoas em geral, desde o núcleo mais responsável
até freqüentadores menos ativos e alguns esporádicos , o tema
pode ser uma refl exão a partir da Bíblia ou de folhetos litúr-
gicos, ou problemas vividos no cotidiano de seus membros ou
mesmo já os aspectos práticos de alguma iniciativa decidida pela
com unid ade . As reuniões são presididas por um coordenador,
que deve limitar seu papel a essa função que seu nome designa:
propor a pauta, assegurar a circulação da palavra, sistematizar
as decisões. Dada a ênfase no maior envolvimento possível de
todos, afirma-se constantemente a importância de uma rotati-
vidade na função de coordenação, embora nem sempre isso
aconteça na prática pelos atributos que conferem a liderança a
um dos membros. As vezes o coordenador é o próprio padre
da paróquia, mas mais freqüentemente é um outro agente pasto-
ral (padre, freira ou leigo profissionalizado pela Igreja) ou
mesmo um voluntário local.
O debate dos temas nas reuniões costuma pautar-se pelo
método de "ver-julgar-agir " . Com ele se pretende efetuar uma
reflexão crítica e voltada para a prática , de modo que as priva -
ções vividas deixem de ser consideradas como fatalidades. O
"ver" consiste numa suce ssão de observações de cada um dos
pres entes sobre o tema em questão (que pode ser o menor
abandonado, os conflitos matrimoniais, o custo de vida, as dro-
gas, as eleições ou qualquer outro que interesse os presentes),
aduzindo elementos da experiência e as opiniões, muitas vezes
refletindo as representações dominantes sobre o assunto. O obje-
tivo é, do confronto das observações, caminhar das impressões
superfici ais para uma compreensão mais objetiva e que relacione
o fato com suas causas . O momento do "julgar" implica o
contraste entre a realidade observada e os valores do cristia-
nismo , freqüentemente através da questão " como é que Jesus
agiria dian te disso?" Os fatos da realidade são julgados por
uma exigência ética , na medida em que a "palavra de Deus"
é trazida para o plano do vivido presente. Finalmente, no "agir"
trata-se de concluir sobre aquilo que aquelas pessoas poderiam
159
fazer diante do problema. Por mais insignificante que possa
parecer a iniciativa local diante da dimensão do problema tratado
(a decisão de fazerem compras comunitárias depois de ter dis-
cutido sobre a carestia, por exemplo), o fundamental terá sido
a experiência da possibilidade de intervir coletivamente sobre
a realidade dada, engajando cada um pessoalmente nesse pro-
cesso.
Quando observamos o modo de elaboração da realidade
usado nas comunidades de base, é difícil não se impressionar
com um certo "populismo teórico" com que se pretende valo-
rizar o "saber popular". De um lado, pretende-se que da simples
troca de informações e conhecimentos chegue-se à "realidade
objetiva". De outro, pressupõe-se a existência dessa "real idade
objetiva" como um dado irretorquível e sem ambigüidFtdes .22
Mas o fato é que - por mais ingênuo que seja - a prática
desse confronto de informações , avaliações e propostas está
ligada a ações que visam mudar a realidade tratada e produz
nos participantes uma dimensão crítica e uma capacitação trans-
formadora.
Embora as comunidades sejam autônomas, no sentido de
que são seus membros que decidem suas ações, as relações que
elas estabeleceram com a estrutura eclesiástica tiveram enorme
importância em seu desenvolvimento. Representantes das comu-
nidades participam dos conselhos paroquiais que coordenam a
execução do plano pastoral no âmbito da paróquia. A Igreja
ofereceu agentes pastorais cujos conhecimentos e dedicação fo-
ram indispensáveis para o funcionamento das comunidades , sua
continuidade e a capacitação de seus membros; ofereceu uma
estrutura organizativa que permitiu trocas de experiências , dei i-
berações mais amplas, acesso a meios de comunicação e autori-
dades administrativas. Através das paróquias as lideranças
comunitárias participaram das reuniões de "setor" da Igreja
22. Ver J. Boran , O senso crítico e o método ver-julgar-agir , Loyola.
1985. O livro expõe o método para uso nas comunidades e teve grande
difusão, atingindo em 1985 sua 7.' edição. O livro de frei Betto , já
citado, também expõe esse método . f. verdade que o "objetivismo" está
ausente nesta exposição, que parece inspirar-se em C. Mesters. Veja-se
C. Mesters, "O futuro do nosso passado" in SEDOC, maio de 1975.
160
(que é uma divisão administrativa das reg1oes episcopais que
compõem o arcebispado de São Paulo). Em cada setor uma
comissão de agentes pastorais coordena a ação pastoral. A socia-
lização dos membros mais ativos das CEBs tem um momento
decisivo nas jornadas de estudo e nas de avaliação, nos encontros
e treinamentos. Enquanto jornadas de estudo e encontros se
fazem em torno de temas de interesse geral, voltados para a
" conscientização" de um público mais amplo, os treinamentos e
as avaliações reúnem as lideranças, tendo por tema as tarefas
anteriormente definidas. As comunidades são evidentemente
afetadas pelas decisões, idéias e iniciativas emanadas das instân-
cias eclesiásticas, não sob a forma de obrigação, mas de forte
influência.
A importância da Igreja para as CEBs decorre ai~da _do
fato de ela oferecer uma legitimação teológica para as aspiraçoes
terrenas de seus membros. Na medida em que a Igreja é reco-
nhecida como instituição de Deus na Terra e na medida em que
assumia os reclamos populares enquanto exigência evangélica,
ela abriu um espaço de legitimidade por onde os protestos sufo-
cados vieram à tona. Nas ambigüidades da cultura popular ,
entre o conformismo e o protesto, o conformismo costuma ~er
resultado de uma experiência que diz que "as coisas são ass1i:n
porque sempre foram, e as tentativas de mudar ~ó trazem mais
malefícios". Quando uma instituição como a Igreia sacramentou
os sentimentos populares , a vontade de mudança encontr~u
um lugar e um modo de ser proclamada. Daí a importância
que os próprios membros das CEBs atribuíram à presença dos
agentes da Igreja.
O fato é que, por sua vez, a dinâmica das comunidades
também afetou a organização eclesiástica e o seu próprio modelo
discursivo.
As experiências mais fortemente constitutivas das CE~s
enquanto coletivo se deram no seu próprio interior ou a partir
de suas iniciativas. No seu interior, além das reuniões de
"reflexão crítica", já referidas, caberia mencionar os atos litúr-
gicos promovidos pela própria comunidade: novenas, catequese
infantil, preparação para os sacramentos. Essa participação dos
leigos em ritos eclesiásticos concorre para a autovalorização
161
 do grupo e o sentim ento de sua dignidade pelo exe rcício de
"fun ções com conotação sagra da.
Finalmente temos as iniciativas coletivas através das quai s
~-as CEBs atuaram no seu meio: um mutirão para levantar um
salão paroqu ial, a organização de um a crec he comunit á ria , a
mobilização para reclamar da falta de ônibu s, a circula ção de
um abaixo -assinado para reivindi car a coleta do lixo, a organi-
zação de um movim ento para def esa dos direitos dos morador es
em lote amento s clandest ino s, ou dos dir eitos aos serviços de
saúde dos morador es do bai rro, ou dos direitos à educação e
uma grande diversidad e de organizações e movimentos populare s.
Já foi suficientemente assina lado como essas "ações para
fora " de grupos comunitários da periferia expressara m novos
valores vinculados às reivindicações feitas. No lugar do pedid o
de um favor apar ecera m as reclamações de um direito. Esses
valor es foram produto da própri a vida dessas comunidades . As
relações prim árias de solid arie dade e as referê ncia s cristã s
induziram à reelab oração idealizada de um a vida comunitária
do passado rural. Nesse qu adro se produz uma forte coesão
interna e um reconhecim ento pessoal construído à base da con-
fiança entre seus membro s. :É a partir dessa sociabilidade primá-
ria que seus membro s efe tu am uma ree laboração das experi ên-
cias cotidi ana s de existênc ia , com ca tegor ias para criticá-las e
refer ências para ações coletiv as visando transformá-las.
Ao observarmos os temas e enun ciados proferidos a partir
das comunidade s de ba se, verificamos desloca mentos de ênfas e
e de sentido que produzem alterações no s moldes iniciai s postos
por Medellin.
De 6 a 8 de jan eiro de 1975, rea lizou-se o primeiro encontro
nacional da s comunid ades de base, e sua ex istê ncia foi vista
como sinal do na scimento de um a nova Igreja. O editorial do
SEDOC, que apresenta as com unic ações e relatórios desse En-
contro, fala de
"um outro est ilo de pensar na Igreja ( ... ) um mod o de ser
difer ente na Igreja e ( . .. ) a emergê nci a de uma nova Igreja, nascid a
da velha, Igrej a qu e nasce d o Povo" .23
23. Edit oria l do SEDOC de maio de 1975.
162
O est ilo novo de pen sar é ref er ido à teologia da libert ação
e, resumid ament e, consistia em tomar como ponto de partida
ex posições que testemu nh am as condições de vida da população,
ap resentad as pela s própria s pessoas implicada s; efetuar uma
reflexão teológica sobre esses fatos, confr ontando essa realidad e
vivida com as sagra das escrituras; e conclu ir com a definição
de pi stas para a cont inuid ade do trabalho colet ivo de evange"
liza ção. O dif ere nt e inodo de ser Igreja é referido ao ap rendi-
za do que faz em seus membro s na vivência junto ao povo , pen-
sado não apenas como o " gentio " a ser conver tido , mas também
(ou sobr etudo) como encarnação do Espírito, cuja religiosidad e
espont ânea é valor izada como premissa para a atividade pasto~al.
Quanto à " nova Igreja ", percebe -se a conc iliação estabelecida
entr e as du as orige ns po stuladas : ela nasce da velha - e com
isso seus ideólo gos marcam um a cont inuid ade com a tradição -
e nasce tamb ém do povo , e com isso se anunc ia uma perturbação
no princípio de autor idade na hierarq uia da institui ção. A con:
ciliação seria po ssível, porque se trata de um " Povo que cre
e qu e ass um e levar a causa do Eva ngelho ava nte " .24
Este reconhecimento do povo (mais freqüentemente enun-
ciado como os pobres, os excl uído s, os oprimidos) , como portador
da s mensage ns de Deus , impli ca efetivamente uma alteração na
po stur a da Igr eja , mai s signifi cat iva do qu e o lema da "o pç~o
pref ere nci al pelos pobres" pode suger ir . Com efeito , uma ate~Ǫ.º
especial voltada para os " deser dados" não chega a constituir
novidad e na pr ática da Igreja . Novo seria aquilo que Leonardo
Boff caracterizou como passagem de um a estratégia da caridad e
para outra da lib ertação . Com zelo conciliató rio com qu e _os
teó logos (mesmo os mai s radica is) cost umam tratar as rela~o~s
int er iore s da Igreja , Boff n ão pretendia condenar a estr.ategia
da caridade. Essa política de associaçã o com "os que tinham
para melhor ajud ar aos qu e não tinham " teria tido grand es
méri tos ao mitigar a fome dos humilde s. Só que não atac~ra
os fundamento s qu e reproduziam essa situa ção injusta. Ja a
estrat égia da libertação começa por ver nos pobr es uma expe-
24. Id em, ibidem.
163
riência de encontro com Deus e a possibilidade de serem sujeitos
conscientes de sua própria libertação.
"O discurso cristão deve começar com a anim ação do pobre Lázaro
para que se levante, descubr a sua dignidade , potencie a força da
conscientização e da uni ão e encete a caminh ada da libertação. "25
Lázaro despertado não é igual ao sujeito constituído previa-
mente pelo discurso cristão. Através do uso das mesmas cate-
gorias insinuam-se sutis alterações de significados. Vejamos os
temas enunciados nas falas dos militante s das comunidade
cristãs; vejamos como é enunciada a realidade vivida, os obje-
tivos, os atores, os valores, os chamamentos.
O tema central desses discursos é o da libertação, ao qual
se opõe a opressão, e que articula uma constelação de valores
positivos e negativos correspondentes: a solidariedade e o
egoísmo; a justiça e a miséria; o serviço comunitário e o fecha -
mento individualista; a capacidade crítica e a alienação; a luta
e o conformismo; a identidade comunitária e a dispersão indi-
ferenciada. Nessa concepção, não se trata apenas de que a
solidariedade comunitária , a capacidade crítica e a luta do s
dominados levem à libertação. A própria libertação é libertação
do egoísmo, da alienação, da miséria e das injustiças, em suma ,
dos pecados pessoais e sociais.
A noção de libertação, tal como aparece nas falas pastorais,
pode ser talvez mais bem compreendida se a compararmos com
a noção de revolução dos discursos socialistas e comunistas.
Referidas à realidade social, as duas noções ocupam o mesmo
lugar nas respectivas matrizes discursivas. Elas indicam um
acontecimento totalizante que subverte e refunda a vida social
a partir dos ideais de justiça movidos pelo povo em ação . No
que carregam de projeção de um recomeço radical, em que o
" mundo é posto de ponta-cabeça", uma e outra têm caracterí s-
ticas míticas . Mas, enquanto a idéia da revolução se apóia em
acontecimentos empiricamente observados no passado e concre-
tamente programados para o futuro (não importando aqui o
25. Leonardo Boff , op. cit., p. 19.
164
grau de "ir realismo" que possa haver nas estratégias e programas
revolucionários; importa que seus articuladores são obrigados
a falar através de critérios do realismo político e das possibili-
dades históricas racionalmente avaliadas), a idéia da libertação
dos discursos pastorais estabelece outro tipo de relação com a
realidade. Tomemos uma fonte inspiradora numa encíclica pós-
conciliar:
"A met a é o Reino de Deus iniciado pelo próprio Deus da Terra,
a ser este ndido mais e mais até que no fim dos tempos seja
consumado por Ele próprio ".26
Aparecendo mais deslocada de processos de mudanças ins-
titucionai s (não apenas de fato, como pode também acontecer
com a noção de revolução , mas também de direito, porque
pertence a um outro registro), a " libertação " não permite sua
operacionalidade através de alguma racionalidade estratégica.
Por isso mesmo suas manifestações na experiência cotidiana
(vistas como sinais em sua direção) não são tanto grandes pro-
cessos coletivos que afetem as estruturas sociais quanto o
"despertar das consciências" e o desencadear de práticas através
das quais cada pequena coletividade se sinta "sujeito de sua
própria história". Não tendo por objetivo central a instauração
de uma nova estrutura, mas, antes que isso, a instauração de
novos sentidos e valores nas ações humanas , a valorização prio-
ritária é a que se refere à promoção dos indivíduos que ocorre
no seio das comunidades.
Se tomarmos o Relatório das comunidades do Estado de
São Paulo realizado em janeiro de 1978, veremos bem isso.
Depois de expostas as experiências particulares, os presentes se
dividiram em grupos para refletir sobre questões consideradas
mais importantes . Uma delas era "q uais os sinais de libertação
e quais os critérios para defini-los?" A questão anterior se
referia aos "s inais de escravidão", e as respostas se referiram à
" má distribuição das riquezas", à "fo me, ao desemprego, ao
salário baixo ", à "ig norância , ao egoísmo das pessoas, ao des-
26. Encíclica "Lumen Gentium" .
165
 respeito dos direitos humanos ", e sua raiz estaria no "capita-
lismo, onde o valor único é o lu cro". Os "s inais de libertação "
seriam : "i níci o de tomada de consciência da rea lidade ", "atra-
vés das ações, o povo vai percebendo a força da união e vai
formando grupo s solidários" , " as pessoas vão aprendendo a
decidir junta s", "a renovação da Igreja e a comunidade de base ,
qu e é fruto da própria renovação", " todas as vezes que saímos
do egoísmo ajudando na solução do s problemas do irm ão damo s
passos de libertação ... "27
A realidade é enunciada como " dur a, feia e triste ", corres-
pondendo aos "s inais da escravi dão" que pesam sobre o povo.
Mas nessa realidade aparecem sinai s de uma "re novação " de
"um novo tempo ", dos quai s as próprias comunidades são ' o
28
indicador mai s significativo. O s valores em cujo nome se julga
essa realidade e as ações humanas são, como já vimos: a justi ça
e a verdad e tal como pronunciad as no Evangelho (e que se
opõem às injusti ças e falsidades da realidade pr esente), a solida-
riedade e a capacidade de doa ção, a capacidade crítica e a
disposição de luta . A comunidade aparece como o lugar e ex-
pressão desses valor es. Nesse sentido , a incorpor açã o ness as
comunidades significa para seus membro s sua inscrição num a
história pública , diver sa da comunidade familiar. Independente -
mente das formulaçõ es explícita s dos discurso s pastorais (que
quase nada falam sobre isso) a int egração da s mulh eres nesse s
espaços de reflexão crítica coletiva e de luta social implica
uma pas sagem da esfera privada para a esfera pública, com
fundas conseqüências prátic as.
Entre os atores nom ea dos nesses discur sos, sobressaem-s e :
o " povo ", a " Igreja" e "as autoridades". O povo só se cons-
titui enquanto tal qu ando os indivfoluos se congregam. Então
o " povo da s comunidades" aparece como expressão dos sujeitos
autônomos que encetem a "caminhada da liberta ção". A Igreja
27. " Relató rio das co munid ades .. . " in SEDOC , outub ro de 1978, pp . 327
e ss.
28. Idem, ibidem , p. 324. A expressão veio do relatório da Comunidade
de Santa Margarida, de Vila Remo , e foi ass umid a no rel ató rio final com o
sínt ese da situ ação geral.
166
J
é entendida aq ui diferentemente dos discurso s dos teólogos e não
se confunde com "o povo de Deus ", mas é vista como o con-
junto da hierarquia eclesiás tica e é julgada em função das
po sições assum idas diante do "processo de renovação". Há. o
setor qu e ficou com os "poderosos" e aquele que " está com o
povo " . As " autorida des" não ouvem o povo e só pensam em
seus interesses. Embor a não se confundam com os ricos , os
capitali stas, as autori dad es são vistas solidárias com eles.
Usando as categorias de um discurso religioso - a verdade
e a ju stiça, a Palavra de Deus e o Povo de Deus, o Pecado e a
Libertaç ão -, os discur sos pastorais aplicaram-nas a temas mais
profano s, da exper iência cotidiana de seus membro s. Constituí -
ram assim sujeitos imbuídos de fé numa luta terren a pela justiç a
social.
O marxismo de uma esquerda dispersa
"Você trocou Lenin por Paulo Fre ire!", exclamou indignado
um militant e dirigindo- se a um companheiro seu, que defendia
posiçõ es opostas no congresso de uma organização de esquerda
realizado em 1980. Eu, que pr esenciei a confrontação, só a
ent end er ia melhor depois de reconstituir as atividades de pe-
queno s grupos milit antes na periferia, às vezes no interior das
estrutur as da Igreja, às vezes em iniciativas autônomas. Grupos
de militant es desgarrados, disper sados com a desarticulação das
organiza ções de esquerda, iam busc ar nov as forma s de " ligação
com o povo ", alternativas ao vanguardismo derrotado . Na ver-
dade seu autor de cabeceira não era o educador cristão exilado
do Brasil , mas Antonio Gramsci, cujas teses sobre a cultura
popular e sobr e o pa rti do como int electual coletivo pareciam
abrir outras pista s para uma práti ca política.
Mas o fato é que , nessa " ida ao povo ", buscando ajuda r
num processo de fazer despertar a "co nsciência crítica" , o mé-
todo Paulo Freire esteve mais presente que os escritos de
Gramsci , "Que fazer?", de Lenin , os livrinhos de Mao ou o
" Revoluç ão na revolução", de Debra y, de meteóric a car reir a.
De um lado , porque um meio dominante de "ligar-se ao povo "
167

foi através de processos educativos, a começar pela alfabetiza ção.
A dem anda era grande, e a ativid ade - legal e aparentement e
inocente - pod er ia ser bem desemp enh ada por est udant es avul-
sos como por militant es organizados. Os novos educadore s se
debru çara m sobre os livro s de Paulo Freire - torceram o nari z
para seu ideali smo filo sófico e seu hum anismo cr istão - e
procuraram absorver suas orientações metod ológicas para a
alfabetização popular . De outro lado , porque através do métod o
Paulo Freire abria-se um lug ar para a elaboração crí tica e
coletiva das experiências da vida individual e social dos edu-
candos. Afinal , deixando-se de lado as pol êmica s filosóficas , os
militantes encontravam orient ações edu cac iona is qu e não estavam
muito distantes das formulações de Gramsci.
Não pretendo dizer com isso que a "e duca ção popular "
tenha sido em todas as parte s a forma dominant e da " nov a
rela ção" da esquerda com seu públic o, mas creio que ela deu
o paradigma. Para entender melhor o proce sso voltemo-nos -
do mesmo modo que fizemo s com as comunidades cris tãs - para
a gênese das novas práticas da crise da esqu erda , depois os
tema s e rumos da "a utocrítica " e, afinal, os lu gares e os con-
teúdos das falas marxi stas que contribuíram para a elaboração
das experi ência s populares presentes nos movimentos sociais
dos anos 70.
A morte de Lamarca e Barreto , executados pelo Exército
no sertão baiano em deze mbro de 1971, pod e fornecer a dat a
para o fim do ciclo da "es querda revolucion ária ". Essa qu e
foi a " nova esquerda" dos anos 60 , cont empor ânea da revoluç ão
cubana, da revolução cultural chinesa, da guerr a do Vietnã ,
do Che e das guerrilhas latino -americana s, de maio de 68
nascida em oposição ao conformismo e à burocratiza ção que'
apontav a no PCB, viveu e colocou a revolução como tema de
atualidade.
"A nova esquerda revive em sua vert ente cláss ica o dualismo
co ndi ções objetivas/condições subj etiv as, considerando que es tão
reu nid as as primeiras para qu e se faça a revolução, faltando apenas
as segund as, isto é, o partido , ou a va nguarda, em se ntido mai s
genérico . Produz -se uma parti cu lar arti cu lação de determinismo
eco nômico e voluntarismo políti co, de vaz que a 'maturidade' das
168
co ndi ções objetivas se esta belece a partir de uma pos1çao catas-
trofis ta que diag nostica a inviabi lidade do capita lismo, espec ialmen-
te em sua ve rsão "dependen te', com lat ino-americana. Nis so coin-
cid em o cast ri smo (nas form ul ações de Gu evara ou Debray), trots-
kistas (revive nd o as cláss icas aná lises sobr e a impossibilidade de
crescimento das forças produtiv as) e mesmo os maoístas (retomando
as teses catastrofistas da Int ernacional Comun ista). ( . .. ) Em todos
os casos, tr ata-se de sac udir os sujeitos da revolução de seu
' torpor' , sejam eles a classe operária, o campes inato ou gener ica-
mente 'a s massas'."29
Da luta ideológica contra o refor mismo às lutas de rua em
1968 e à lut a armada entr e 1969 e 1971 , a esquerda revolucio-
nária chegou logo ao seu apogeu com os enfrentamentos sonha-
do s, que foram, no enta nto , o momento de sua derro ta . As
sucess ivas cisões das organizações partidárias, se no início im-
plicaram até maior din amismo político por desembaraçare m
grupos militant es de estrut ura s burocratiz adas, em seguida foram
debilitando cada grupo e deixando sempre resíduos de militant es
que não aderiam a nenhum a das facções. Os enfrent amentos
armados, que ainda em 1969 parecia m deixar um saldo par a a
esqu er da revolucionária - com as ações iniciais da VPR, o
" roubo do cofre do Adernar", o espetac ular seqüestro do
emb aixador americano -, começarão a produzir perda s cada
vez mais pesadas , na s salas de tortura da polícia e das forças
armadas. 30
29 . M. A. Garcia , "Co ntribui ção para um a hi stória da esqu erda brasi -
leir a" in R . Mor aes, R . Ant un es e V . Ferrante , Inteligência brasileira,
Brasiliense, 1986, pp. 218-9.
30 . Para a reconstru ção dessa história, veja-se M. A. Garc ia "Con-
tribui ções para a hi stór ia da esqu er da bra sileira", dossiê publicado no
jorna l Em Tempo , a partir do n .º 77 (1979) até o n .º 107 (1980). Uma
seleção de textos de orga ni zações de esquerda do período 1961-71
encontr a-se em D. Aarão Reis e J. Ferreira de Sá, Imagens da revolução,
Mar co Zero , 1985. Outra co letâ nea interessante foi organiz ada por
C. Frederico, A esquerda e o movimento operário 1964-1984, Novos
Rumo s, 1987. Já foi ed itado o volume l , que cobre o período 1964 a
197 l. No livro de P . Cava lca nti e J. Ramos (coords .), Memórias cio exílio,
Arcádia , Lisboa, 1976, encontramos depoime nto s de grande . vali.a para
es te est ud o, como os de Herbert de Sousa e J. Barbosa . A História da
169
 Embora os golpes desfechados pela repressão tenham con-
figurado o aspecto mai s pungente e visíve l dessa derrota , eles
constituír am apenas um dos fatores da profunda crise que então
se abatia sobre a esquerda. O outro - que toca na sua própri a
identidade - se origina no fato de que essa derrota se produziu
em enfrentamentos no s quais os supo stos "s ujeito s revo luc io-
nári os" (as " massas") não tiveram participação. Pensadas como
prelúdio s de uma guerra revolucionária iminente, aquelas "ações
de vanguarda" teriam sentido em fun ção do espaço que abririam
para a posterior int erve nção das "massas populares ". 3 1 Não
tendo ocorrido essa passagem, elas se encerra ram numa história
em qu e os protagonista s se limitaram às forças da repressão , de
um lado , e aos grupos revolucionários, de outro.
Estampado o deslocam ento entre as supostas vanguardas e
suas supo stas massa s, sobrevém uma verdadeira crise de identi-
dad e na esquerda revolucionária. A autocrítica que lhe corres-
pond e tem como tema central ju stam ente a ligação das "van-
guardas revolucionárias" com as " massas trabalhadoras".
O MR8 (Movimento Revolucionário 8 de Outubro) -
organização que expressou de modo mais significativo a passa-
gem das lidera nça s estudanti s de 1968 (na Guanabara) para a
luta armada - já vive o ano de 1972 sob o signo da autocrítica.
Em dezembro desse ano uma conferência realizada no Chi le
aprova nova s resoluções, e entre elas situa as raízes da cris e
da esquerda.
" . . . na contradição existent e entr e a falênc ia objetiva da perspecti va
refo rmista e a ausência de um a altern ativa políti ca proletária ( . . . )
ação popular, de H. Lima e A. Arantes (Alfa-ómega , 1984), embora
excess ivamente marcada pela sua perspectiva ideológica, traz elementos
importante s. Veja-se também as publicaçõ es: Debate, Campanha e Brasil
Socialista, produzid as no exílio dos anos 70. Eu já havia concluído este
trabalho quando veio à publicação o livro indi spe nsável de J. Gorender,
Comb ate nas trevas, Atica, 1987.
31. Veja-se os textos: Jamil Rodrigues "A vanguarda e as massas na
primeira fase da revolução" (texto adotado pela VPR - Vanguarda
Popular Revolucionária, 1969, ALN - Ação Libertadora Na ciona l), "O
papel da ação revo lucionár ia na organizaç ão" , 1969. Textos transcritos
in Reis e Sá, op. cit .
170
A negação objetiva dos pro gra mas reformistas e conciliadores de-
cretou a abso luta necessidade do surgimento de uma condu ção
revolucionária para a nova etapa em que penetrou a luta de classes
em nosso país. Mas as novas condições da luta de classes não
geram espontanea mente a linh a política acertada . A falência do
reformi smo e do populismo não significa mecanica mente o apare-
cimento e enr aiza mento de uma perspectiva revolucion ária clara
que, situ ada desde um ponto de vista de classe pro letár io, coloque
as massas revolucionárias unificadas em torno de um programa e
de um a palavra de ordem de combate. "32
A formul ação mais precisa dessa "pers pectiva revolucio-
nária " dependi a do enraiz amento dos grupos de vanguarda na
din âmica própria do " movimento de massas". Duas resoluções
aprovadas em 1974 aprofund am no mesmo rumo . Na primeira ,
sobre " no ssas tar efas no movim ento operário " , o objetivo central
é definido como o de "orga nizar a resistência dos trabalhadore s" ,
transformando suas " débeis mani festações de luta " em uma
" resistênci a ativa, unificada e direcionada" .33 Na segunda , de
análise da conjuntura, referia-se à " derro cada militarista", cujo
processo de autocrítica levara o MR8 para o campo que ele
caracterizava como " tend ência prol etária ", que atuava junto a
grupos operários independent es e oposições sindicais. No mesmo
campo eram citadas a AP (Ação Popular) e a PO (Política Ope-
rária ou, simplesmente, Polop). 34
Independentem ente da delimitação dos campos de alianças
políticas definidas por cada organizaç ão, houv e um claro movi-
mento no sentido de ligar-se às formas elementares de reagluti-
nação do movimento operário e, em menor medida, da organi-
zação popular nos bairros .
32. MR8, "Resoluções do pleno de dezembro de 72" . Tese n.º 40.
33. MR8, "Nossa s tarefas no movim ento operário", texto transcrito na
revista Brasil Socialista, n.º l , 1975.
34. MR8 , "Nossa análise sobre a atual conjuntur a". O "militarismo"
aqui nom eado , como em outros textos da esquerd a da época, refere-se
a um "desv io políti co" da esquerd a no sentid o de superva lorizar o
aspecto militar da sua lut a. Com relação à "te ndência proletária", veja-se
o artigo de F . Almeida (da AP) "Constru ção partidária e tendência
proletária " in Brasil Socialista, n.º 6.
171
 A AP já tinha vivido uma expenencia de " proletarização "
(ou seja: de integração de militantes à vida proletária, indo
trabalhar nas fábricas ou na lavoura e morando em bairros
populares) desde 1968, em função da criação de bases para uma
" guerra popular " , segundo os moldes maoístas. O objetivo se
revelou inviável e pôs a perder boa parte do trabalho . No bojo
das discussões, quando setores crescentes questionaram o "mo-
delo chinês ", ocorreu uma cisão, com uma parte considerável
aderindo ao PC do B. Depois de sofrer ainda sucessivas prisões
e mortes, o setor que permanece na AP procura reconstituí-la
centrando-se na sua imbricação com o que caracterizava de
"vanguarda social " da classe operária.
A Polop já ressurgira em 1970 em nome de uma prioridade
para a atuação junto às lideranças produzidas na dinâmica
própria da classe. Seus militantes estarão ativos na organização
das oposições sindicais. Nessas atividades de apoio às formas
elementares de organização operária e popular , identificamos
ainda a presença: da Ala Vermelha, que efetua uma autocrítica
do militarismo em 1971 e desenvolve intensa atividade em fá-
bricas e bairros operários, dos grupos trotskistas e do PC do B,
sobretudo após a guerrilha do Araguaia (1972-74).
Nos rumos tomados por esse movimento de autocrítica é
possível reconhecer uma espécie de culto às virtudes da "pa-
ciência pedagógica ". Ou seja, sem cancelarem estratégias revolu-
cionárias elaboradas nos pequenos círculos conspirativos, esses
grupos procuram enraizá-las nas massas, vinculando-se às ações
coletivas de resistência, por diminutas que fossem. Pensavam
que ao longo dessas experiências - e desde que orientados por
suas "vanguardas" - os trabalhadores fariam o aprendizado
que os levaria à consciência de classe . Isso não quer dizer que
as estratégias deixassem de interferir na atividade imediata. No
caso da Polop - que mais fortemente considerava a luta operá-
ria como o eixo de sua política -, sua direção estabelecia uma
tal relação entre a " luta contra o arrocho salarial" e a "derru-
bada da ditadura" que, inconformada com as concessões"
feitas pelas oposições sindicais nos dissídios salariais, orienta
seus militantes para a formação de "oposições sindicais prole-
tárias" , paralelas às existentes. E aliás , como desdobramento da
172
questão, haver á uma c1sao na organização em torno do índice
salarial a ser sustentado por seus militantes. Embora as caracte-
rísticas sejam diversas , muito da história das lutas internas e
das .polêmicas entre as várias organizações a partir de então
tem por tema as relações entre "es tratégias revolucionárias "
e a apreciação da " dinâmica das massas".
A dualidade entre as estratégias revolucionárias e os acom-
panhamentos das pequenas atividades de reaglutinação dos tra-
balhadores produzia uma certa esquizofrenia ideológica. Os
temas centrais - cujas definições cimentavam a coesão de
cada grupo ou alimentavam as polêmicas e provocavam as cisões
- referiam-se em geral ao " caráter da sociedade brasileira"
(capitalista?, semifeudal?, neocolonial?), ao "ca ráter da revo-
lução" (socialista?, popular? , democrática? , de libertação nacio-
nal?) , ao papel das classes nesse processo, aos rumos para a
construção (ou fortalecimento) do partido revolucionário. Prin-
cipalmente a partir de 1974 , o lugar das lutas pelas liberdades
democráticas foi outra questão polêmica central, o que, de algum
modo, indicava a aproximação realizada em direção aos temas
postos pela conjuntu_ra concreta. Mas o fato é que os problemas
suscitados especificamente pelas atividades de reaglutinação e
lutas dos trabalhadores não encontravam espaço nas polêmicas
que polarizavam os embates ideológicos. Assim, a significativa
presen ça dos militante s das organizações revolucionárias ~esses
movimentos deixou relativamente poucos registros no meio de
uma abundante literatura clandestina.
Por outro lado, essas atividades junto a oposições sindicais,
grupos de alfabetização e educação popular, associações de
bairros, grupos de fábrica, eram constantemente interrompida s
ou ameaçadas pelos vínculos que tinham com a face conspira-
tiva das organizações.
Será cada vez maior o riúmero de militantes que - indivi-
dualmente ou em grupos - começam a se desprender dessas
organizações e a manter essas atividades junto aos trabalhadore s
já sem as referências totalizadoras das estratégias revolucio-
nárias. f: que essa crise da esquerda brasileira se deu num
momento em que internacionalmente as estratégias revolucio-
nárias e a teoria marxista eram fundamente questionadas. Não
173
se tratava apenas de uma crise teórica, mas dos efeitos de um
"desencantamento" das sociedades pós-revolucionárias do "so-
cialismo real". No Brasil, o movimento de ruptura com orga-
nizações e estratégias revolucionárias teve, ao menos no início,
um caráter bem pragmático. Os militantes não negavam a neces-
sidade teórica de um partido de vanguarda e de uma estratégia
revol ucion ária, mas, como não os encontrassem no momento,
deixavam a questão entre parênteses e atuavam sobre aquilo
que lhes aparecia, de qualquer modo, como condições indis-
pensáveis para a continuidade da luta. São vários os registros
que temos desse processo. Tomemos alguns. 35
E. fazia parte de um grupo que havia se desligado do
PCBR (Partido Comunista Brasileiro Revolucionário) e que pro-
curava coletivamente discutir questões como a do isolamento
social provocado pela luta armada, a ética e a vida pessoal.
Tentando integrar-se na dinâmica da população, E. e seus com-
panheiros procuraram também outros grupos com as mesmas
preoc1,1paçõese foram contatados por um militante do MR8 -
era no começo de 1973 -, que lhes falou da reorientação desse
grupo. O MR8 lhes propôs que se distribuíssem em pequenos
grupos por São Paulo para acolherem seus militantes, que esta-
vam na clandestinidade. Embora o objetivo da ação fosse comum
- "se entrosar no movimento de massa e fazer um trabalho
de politização a longo prazo" -, o grupo de E. respondeu
negativamente porque isso
"ia nos levar na prática a uma dificuldade de se relaciom1r com a
cidade e com os movimentos. Porque nós ficaríamos muito mais
pre~cupad~s com a segurança, com a estabilidade desses compa -
nheiros .. .
Apesar disso, após a pnsao de um militante do MR8, a
polícia chega até eles e todo o grupo é preso. Soltos pouco
tempo depois, retomam seus propósitos. E. e outros que est ud a-
vam medicina, ao se formarem, deslocam-se para a periferia,
onde trabalham como sanitaristas orientando todos os seus
esforços para estimular formas populares de organização a
35. Reconstituo aqui partes de depoimentos recolhid os na pesquisa.
174
partir dos temas da saúde pública . Eles se tornaram elementos
decisivos na formação de movimentos populares em torno da
questão da saúde na zona leste.
C. tinha sido militante do PCB, com o qual rompera se-
guindo os passos de Marighella. Preso em 1969 e solto em 1971
procurou retomar a luta. Sua organização - a ALN - estav;
quase desarticulada. Junto com os companheiros que conse-
guiu estabelecer contato avalia que " tenha sido correto ter
pego em armas", embora tivessem " cometido muitos erros "
principalmente ao terem " subestimado o trabalho de massa"'.
Ele lembra-se da influência que tinha no bairro e que havia sido
desprezada. Agora, enquanto esperava pela rearticulação da
ALN, ele engajara-se nas atividades de base: na fábrica (pois
era operário), na oposição sindical, no bairro, onde se integra
num trabalho de educação popular . Se a sua "autocrítica"
havia sido superficial, o fato é que o seu engajamento prático
leva-o bem longe das referências anteriores . Tanto assim que ,
quando soube que a ALN tinha se extinguido, alguns anos
depois, isso já "não foi motivo de nenhuma preocupação " . Ele
era um elemento ativo na oposição sindical metalúrgica de São
Paulo.
V. participou do movimento estudantil entre 1966 e 1969
e considera que então era quase inevitável que terminasse numa
organização revolucionária. No caso foi a Ala Vermelha. Absor-
via mal toda a literatura maoísta, mas se identificava com a
causa dos explorados . Em 1969 quase todos os seus companhei-
ros de organização foram presos. Ela ficou livre, mas sem liga-
ções partidárias. Conheceu um padre que a convidou para
desenvolver um trabalho de " conscientização" na periferia sul,
e ela foi, engajando-se a fundo na organização de cursos de
alfabetização e de educação popular. Não era católica e recorria
ao marxismo para a interpretação das condições sociais. Mas
distanciava-se dos grupos de esquerda que participavam dessas
iniciativas com o objetivo imediatista de ganhar aderentes. No
interior das estruturas da Igreja encontrou espaço para sua
ativ idad e política.
As características individuais e as trajetórias variam. En-
contramos militantes operários que passaram por organizações
175
 -
revolucionárias, se desligar am delas, mantendo no entanto refe -
rências ideol ógicas básicas (na análi se e na oposição ao capita-
lismo , no pape l da classe operária, na luta pelo socialismo) , e
atuando em grupo s de fábrica, oposições sindicais, movimentos
de bairro qu e lhes solicit avam novas reflexões. Encontramos
milit antes de formação intelectual com a mesma traj etória de
desgarram ento de suas organizações e que buscaram vincula -
ções políti cas a partir de suas competê ncia s profissionais :
advogados, arquitetos, assistent es sociais, prof essoras . Encontra-
mos profi ssionai s sem essa traj etór ia, sem a passagem por
organizaçõe s revolucionária s, mas influ enciado s pelo marxismo ,
do qu al se servem nas atividades de organização popular a
partir de qu estões do coti diano , como a habit ação, a saúde, a
educação etc. E encontramo s, finalmnete, células ou militantes
avulsos de organizações partidárias que vão para esse trabalho
de base e aí recr iam políticas e reflexões ind ependente s da s
estratégias que os enquadravam.
Como caracterizar os lugares de onde eram emitidas as
falas marxistas que contribuír am na s reelaborações da s expe-
riências populares nos anos 70? No caso do cristianismo da s
pastorais da Igreja , pudemos id entificar , além das instâncias
eclesiais internas, que reuniam apenas os agente s pastorais , um
espaço público sob a forma das comunidades de base . Foi a
partir daí que os discursos da Igreja foram reelaborado s em
fun ção das experiências de seu público . No caso da esqu erd a ,
a situação é mais compli cada . As inst âncias int erna s, no caso,
são as organiza ções clande stinas. Ma s essa própria situação de
clande stinidad e definia um " públi co" quas e conspirativo: eram
os próprio s milit ante s e, dentre suas áreas de influ ência , aquel es
restrito s setores nos quais se poderia ter confian ça para entregar
um docum ento clande stino. Essa relação com seu " público "
definia sua linguagem, referida a um universo de significados
decifrado apenas por essa franja reduzida de leitores . B certo
que havia também os jornais clandestinos voltados para um
público mais amplo, e que houve um aumento deles na segund a
metade da déca da . Procuravam tratar das qu estões de atualidade
e, nesse sentido, atuaram como " formadores de opinião " entre
militantes de movimentos sociais. Circulavam pelas oposições
176
sindic ais, setores dos pastorais, grupos de educação popular,
meios int electuais e sobretu do no movimento estuda ntil. Por
meio deles as diferentes organ izações disputavam sua infl uência
entre as denominadas " lide ra nças sociais" . Mas, obri gados à
clandestinidade, tampouco puderam constit uir verdadeiramente
um público. Procurando referir as qu estões da atualidade à luta
revolucion ária contra o regime, tinham por públi co os setores
que de algum modo reconheciam tal problemática. Nesses se-
tore s - importantes por sua lid erança inte lectual - as men-
sagens emitid as encontravam ressonância. Mas mesmo essa res-
son ância foi diminuindo na medida em que as mensagens
manif estavam um a enorme falta de aderência à realidade vivida
pela popul ação . Incapazes de tratá-la através dos termos em
que era vivida no cotidiano pop ular, most rava m-se sobretudo
inatu ais. E por isso mesmo os aspectos das formulações marxis -
tas qu e circularam mais fluentemente e desempenhara m impor-
tante papel nas elaborações dos movim entos sociais não foram
os referidos às diretriz es estra tégicas e nem mesmo às palavras
de or dem ; foram principalmente os que fa lavam do funciona -
mento do capita lismo, da exp loração da classe operária , das suas
forma s de lut a, das expe riência s da sua hi stória . Há, por exem-
plo , um "c ur so de for mação básica", elabor ado originariamente
pela Polop, que, com pequenas varia ções, foi utiliz ado pelo MEP,
MR8, AP, POC e cujas formulações seriam , em maior ou menor
medid a, absorvidos pelas oposições sindicais, grupos de educa-
ção de ba se e mesmo nos treinamentos pastorais. As aulas básicas
desse manu al sintet izam as exp licações mar xistas sobre: as lutas
de classe e os modos de produ ção como etapas do desenvolvi-
mento hi stórico; a exp loração cap italista, a parti r da análise da
merca doria , da venda da força de trabalho e do conce ito de
mai s-valia; o prol etariado como a "c lasse revolucionária de
nossos dias "; o Estado como instrumento de domina ção; o
socia lismo e o comunismo. Embora desigualment e, essas idéias
foram absorvidas nos exercícios de interpreta ção das condições
vividas que têm lugar nos movimentos sociais.
Ma s também, como já vimos, uma parcela crescente dos
port ador es das falas marxista s não estava mais ligada a orga-
nizações com programas e estratégias definidas . Nutriam -se de
177
teses formuladas no Cebrap, no jornal Opinião, em cursos e
debates universitários, em autore s como Gramsci. Partic ular -
~e~te _importantes, então, foram trabalhos sobre experiências sig-
mf1cat1vas para a constituição de uma história e de uma identi-
dade coletiva sobre: o "populismo", o golpe de 64, o PCB e 0
reformismo, a greve de Osasco .. . 36
Os lugares públicos decisivos onde se reelaboraram as
~xperiências populares foram constituídos pelas pastorais cató-
l~cas e expressaram essa hegemonia. Mas essas pastorais não
tmham um discurso capaz de dar conta dos problemas das
lutas de cla~se e da~ .condições da sociedade capitalista, tal
como requeriam os m1htantes. Foi por aí que entraram as teses
d~ uma esquerda dispersada. Entraram desarticuladas dos seus
discurs~s ~e- origem, montados como programas e estratégia
revoluc1onanas.
A emergência do "novo sindicalismo"
. No dia 4 de maio de 1970, o jornal Notícias Popula res
mformava que o presidente da República recebera uma dele-
gação de sindicalistas, que lhe entregou "uma série de reivindi-
cações do operariado paulistano", listada desde 1969 . As de-
mandas dos sindicalistas não nos trazem nada de particularmente
novo ou expressivo: são queixas, redigidas em tom bastante
respeitoso, sobre as condições econômicas dos trabalhadore .
Ma!s significativos são os comentários do jornal, que dizem
muito sobre as relações entre governo e sindicatos:
"Jô a p~i'.11eira vez qu,e .º chefe da Nação marca audiência específ:ca
com dmgentes operanos, notadamente com os representantes das
cham~das ba~es operárias - os sindicatos. Eis que , por um a
questao ~~ ~1era~quia, a~enas as federações e confederações cos-
tumam. dmg1r-se as autoridades máximas do país. A audiência com
o presidente Médici foi conseguida depois de vários meses de
negociações , tendo servido como intermediário um deputado fede-
ral por São Paulo. O s dirigentes sindicais da Guanabara, que
36. Veja -se Vera Telles, A experiência do autoritarismo . . . , op. cit.
178
..
pretendiam tamb ém entregar ao Presidente id êntico documento
desistiram do intento , dadas as dificuldade s em conseguir a audiên'.
eia presidencial " .37
Por aí se tem uma idéia do rigor hierárquico e da distância
imperial que o governo estabelecia . diante de seus eventuais
interlocutores. Enquanto para os operários de fábrica os diri-
gentes dos sindicatos apareciam como agentes de um aparelho
de cúpu la, para o majestático "chefe da Nação " , eles eram repre-
sentantes das " bases ", à espera humilde e imponderável de uma
simples audiência.
A humilhante insignificância que os sindicatos representa -
vam para o governo era o reverso da medalha de sua perda de
funções enquanto organismo de representação das reivindicações
operárias. Sua principal função nesse campo - que se mani-
festava nos dissídios coletivos quando cada categoria batalhava
por melhores índices de reajuste salarial - fora totalmente
esvaziada em decorrência da legislação imposta pelo regime mi-
litar sobre a política salarial. Pela Lei 4725 de 1965, os reajustes
- que não poderiam se efetivar em intervalo menor que um
ano - seriam determinados com base no "salário real médio"
dos 24 meses anteriores, com o acréscimo de uma taxa que
corresponderia ao "a umento da produtividade nacional " no ano 38
anterior, sendo todos esses cálculos fornecidos pelo governo.
No contexto de repressão e controle sobre as atividades sindicais,
que já dominava a situação, essa lei instituciona liza o esvazia-
mento do caráter reivindicativo dos sindicatos, estimulados a
partir daí a exercerem funções meramente assistenciais.
A maioria dos dirigentes sindicais acomodou-se bem a essa
situação, que na verdade decorre dos próprios fundamentos da
estrutura sindical criada pelo Estado Novo. 39 Alimentados pelo
37. Jornal Notícias Populares, 4/ 5/1970.
38. V eja -se Heloi sa Martins, O Estado e a burocratização do sindicato
no Brasil, Hucit ec, 1979 e também M . H erminia Almeid a , "O sindicato
no Brasil. .. ", op. cit.
39. O que n ão imped e que busquem defender reivindicações dos seus
representados dentro dos limites que lh es são impostos. Veja-se, entr e
outros, H. Martins , op. cit.; A . Sim ão, Sindicato e Estado, Dominus, 1966;
179
 imposto sindical e sem a presença dese sta bilizadora de mobili-
zações conflitivas na s bases fabris, esses dirigentes atuam como
gerentes de um aparelho burocrático com funções ass istenciais.
A situação foi diferente nas categorias onde os conflitos fabri s
localizados geraram pressões mais contundentes sobre os pró -
prio s sindicatos. Nestes casos, ou a mobilizaç ão fabril foi a
base de oposições que se lançaram contra direções sindi ca i
acomodadas (como entre os metalúrgico s da capital) ou as dire-
ções sindica is absorveram a inquietação das ba ses e operaram
uma " transformação de dentro " na prática sindical (como em
São Bernardo) . Aí tivemos a emergência de uma corrente sin-
dical renovadora, nitidamente minorit ária durante os anos 70
que começou a questionar a organização sindical e a ser reco'.
nhecida como "sindicalismo autêntico" ou " novo sindicalismo".
Na origem, pois , dessa corrente, enco ntramo s o impulso de
um grupo de dirigentes sindicais no sentido de superar uma
situação de esvaziamento e per da de repre sentatividade de suas
entidades e de estimular e ass umir as lutas reivindicativas de
seus representados.
Quem foram esses dirigentes?
Em primeiro lugar os que compuseram a diretoria sob a
presid ência de Paulo Vida!, no Sindicato dos Metalúrgicos de
São Bernardo, desde 1969. Vida! se opôs à esquerda e procurou
exorcizar o espectro da greve de Osasco, evocado pelas oposi-
ções. Dispondo-se a colaborar com o governo, a diretoria de
Vida! reivindicava a contrapartida do respeito à dignidade do
°
trabalhadores. 4 Considerando o departamento jurídico como a
peça chave do sindicato, a diretoria procurou aparelhar-se tecni-
camente para apoiar os trabalhadores nos conflitos surgidos
diariamente nas fábricas. No I Congresso dos metalúrgicos de
São Bernardo, realizado em 1974, foram aprovadas resoluções
que expressavam a plataforma da própria diretoria: a revogaç ão
da política salarial e a negociação direta com os patrões, con-
L. M . Rodrigu es, Conflito industrial e sind icalismo no Brasil, Difel , 1966;
J. Albertino Rodrigues, Sindicato e desenvo lvim ento no Brasil, Difel,
1968.
40. Veja-se L. Abramo, O resgate da dignidad e, op . cit.
180
tratos coletivos de traba lho , plena liberdad e sindical. Além das
questões gera is atinentes ao salário, .º congresso manifestava já
preocupaç ão com as condi ções de trabalho nas empresas (as
horas extras, os turnos , a determinação das folgas e férias, a falta
de segurança, a rotatividade). Luis Iná cio da Silva, que já fazia
parte da diretoria exec utiva de sde 1972, substitui Paulo Vida!
na presid ência em 1975. A diretoria eleita em 1975 dá continui-
dade à gestão de Vida!, embora enfatizando particularmente o
trabalho de base. Nesse processo, a oposição existente iria
sendo absorvida ou esvaziada .
No Sindicato dos Metalúrgicos de Santo André estava outra
equipe que comporia a corrente dos "a ut ênticos " . O pre sidente
da entidade, Benedito Marcílio , começara como vice-presidente
numa chapa eleita em 1965, após intervenção ministerial e com
apoio dos interventores, contra oposição formada por esquerda
católica e comunista. Nas eleições de 1967, o PC se compôs com
a diretoria, separando-se da oposição. 41
No Sindicato dos Metalúrgicos de Osasco, após um período
de predomínio do gru po que ascendeu à direção no bojo da
intervenção mini sterial qu e se sucedeu à gre~e de 1968, foi
eleita uma diretoria com Henos Amorina na pre sidência e com
a participação de militantes da Frente Nacional do Trabalho e
de outros setores da oposição. Nas eleições de 1977, a esquerda
romp e com Amorina e lan ça uma chapa própria , derrotada .
Fustigado pela oposição, Amorina adotou as bandeiras desta no
referente à política salarial, à estrutura sindical, ainda que sem
o mesmo apoio na formação de comissõ es de fábrica.
Em Santos, o Sindicato do s Metalúrgicos este sob a pre-
sidência de Marcelo Gatto, expressão da militânci a comunista na
categoria, em 1968 . Gatto foi substituído por Arnaldo Gonçalves ,
que deu continuidade a um trabalho de base, principalm ente
na COSIPA - cuja gra nde dimensão contrastava com o resto
da s empr esas. Em Paulínia , o Sindicato dos Petroleiros, sob a
dire ção de Jacó Bittar , completava o núcleo principal daqu eles
qu e, em São Paulo, constituíam a corrente dos "autênticos".
41. Veja- se H eloisa Martins, Igreja e movimento operário no ABC
1954-1975, tese de doutorado , USP , 1986.
181
 - -- ,
Todos têm como âmbito grandes indústrias modernas, de
cujos conflitos de trabalho nasceram movimentos autônomos
pela base. A particularidade que marcou a corrente dos "autên-
ticos" foi sua capacidade de absorver as pressões das bases e
canalizá-las pelo interior do aparelho sindical. Tratou-se de uma
operação das mais delicadas. Era tão estreita a margem legal
para seu trabalho que viviam na ambigüidade entre querer
evitar a insatisfação das bases e tentar manter o respeito à lega-
lidade. Por isso estavam continuamente sob o fogo da crítica das
oposições. Essa precariedade está bem anotada no editorial do
jornal dos metalúrgicos de São Bernardo, assinada · pelo presi-
dente Paulo Vidal e dirigida ao governo recém-empossado de
Ernesto Geisel:
"O sindicalismo sequer figurou nos planos, o que deixa prever a
sua contínua marginalização no atual processo. Não queremos nos
contrapor ao Regime , Sistema Econômico ou às autoridades. O que
queremos é ver reconhecido o direito de podermos participar no
processo de desenvolvimento que a nação experimenta e do qual
somos parte . Não queremos ser meros espectadores ou omissos.
A falta de condições para reivindicar dos Sindicatos os tem levado
a perder a confiança dos trabalhadores e, a nosso ver , isso é uma
extinção paulatina, para a qual as autoridades, os dirigentes sindi -
cais e sobretudo os trabalhadores, em geral, devem dedicar as
melhores atenções" .42
Se o "novo sindicalismo" logrou impor-se em suas respecti-
vas categorias, foi porque seus expoentes conseguiram explorar
brechas legais, objetivos e formas de ação considerados legítimos ,
para defenderem os interesses dos associados, embora nesse
processo tenham tido, afinal, de se contrapor às autoridades.
O primeiro auge dessa corrente - expressão da viabilidade
de sua política em nível nacional - deu -se com a campanha
pela "reposição salarial" , em 1977 . Em julho desse ano, a Folha
de S. Paulo divulgara um relatório secreto do Banco Mundial
sobre a política econômica do governo brasileiro, no qual se
questionavam os índices oficiais da inflação havida no ano de
42. P. Vida!, "O novo governo e nós" in Tribuna Metalúrgica , n.º 22.
182
..
1973. O Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo imediata-
mente solicitou um estudo do DIEESE - que já vinha desde
o começo da década denunciando a manipulação dos índices -
para averiguar quanto os trabalhadores haviam perdido com as
distorções trazida s a público. Como a própria Fundação Getúlio
Vargas acaba decretando uma " revisão das contas nacionais",
alterando a taxa de inflação do ano de 1973 , houve uma espécie
de reconhecimento público da manipulação das estatísticas , o
que reforçava a legitimidade de um movimento pela reposição
43
das perdas que rapidamente tomou conta de vários sindicatos.
Grandes assembléias foram realizadas. Correram abaixo-
assinados. Líderes sindicais fizeram pronunciamentos públicos
que encontraram destaque na imprensa, contrastando com o
anterior silêncio a respeito dos conflitos trabalhistas. Embora o
governo não tivesse cedido, a campanha deixou um importante
saldo para as novas lideranças sindicais , na medida em que
suas entidades se revelaram centros de mobilização dos traba-
lhadores. O " novo sindicalismo" se beneficiava do clima da dis-
tensão política. Mas isso quer dizer que não se acomodava
passivamente aos projetos de " abertura" do governo, mas sim
que explorava suas possibilidades. Apoiava-se numa mobilização
existente nas bases e que carecia de amparo legal.
Os discursos emitidos pelo " novo sindicalismo " se fazem
de um lugar social - os próprios sindicatos - que integra a
institucionalidade estatal. Se essa obrigatória cumplicidade im-
punha sérias limitações às falas e movimentos dos sindicalistas ,
a verdade é que em contrapartida eles assumiam o papel -
institucionalmente definido - de agenciadores dos conflitos
trabalhistas. Eram reconhecidos publicamente nessa função, sen-
do considerado legítimo que defendessem os interesses especí-
ficos dos trabalhadores. Esse lugar de onde falam condiciona
suas modalidades discursivas. Se muito já se falou acerca das
limitações daí decorrentes, o " novo sindicalismo " revelou , por
'· Veja -se F. Fantini, "A classe operana vai as assembléias" in
43.
Cadernos do CEAS, n.º 53, 1977, e L. F. Rainho e O . Bargas, As lutas
operárias e sindicais dos metalúrgicos em São Bernardo, FG, 1983.
183
 outro lado , as po tenci a lidad es qu e essa situa çã o produz para a
gera ção d e dis curso s ca pa zes de int er pelar as ment alidades for -
madas p elos discur sos domin ant es .
Em seu d iscur so de p osse, em 1975 , Luí s In ác io da Silva ,
o Lul a, recorri a a vá ri os lu ga res-co mun s p ara ca rac terizar o
" mom ento hi stóri co ", numa r etóric a tradi cional em ta is soleni -
dad es, ma s já lh es dav a o se ntido de um co mpromi sso de luta.
O proj e to de ab er tura do gove rn o G eise l, as m ac iças vot aç õ e
no MDB , expr essa ndo um a difu sa in sa ti sfação p opul a r, os pri -
meiros mo vimento s o rga ni zad os de lu ta n as grand es fábrica s
são acontecimento s qu e m arcav am a co njuntur a n a qual aqu ele
discurso foi p ro ferido.
El e fala va d a resp on sa bilid ade qu e ass umi a numa " hor a
particul a rm ente grav e no mund o int eiro " , como um d esafio par a
" todos qu e como nó s tem um id eal m a io r de bem-estar coletivo ".
"De um lado vemo s o homem esmagado p elo Estado , escravizado
pela ideologia marxista, tolhid o nos seus mais comezinhos ide ais
de liberd ade ( . . . ) E no reve rso da situ ação, enco ntramo s o homem
escravizado pelo poder econômico, ex plor ado por outros homens ,
pri vados da dignid ade que o trabalho prop orcion a, tangidos pe la
febre do lucro, jun gidos ao ritm o louco da produ ção, condicionado s
por leis bonit as mas inaplicáve is, equip ara dos às máquin as e fer -
ram ent as . ( ... ) E nesta hor a, eiuand o é fácil e lucrativ o tecer lou-
vores à situação estabelecida, cientes de nossas limita ções e da
pouca ressonância da nossa voz, quere mos proclam ar alto e bom
som qu e as estrutura s de vem estar a serviço do hom em. Qu e os
donos do poder em todo mundo estão qu erendo prov ar o acerto
de suas teori as com o sac rifí cio e miséri a, a submis são e a escra-
vidão de milh ões de criaturas hum anas qu e con stro em riqu ezas e
não participam delas, qu e erguem palácios e moram em casebre s,
qu e constro em máquin as e mot ores sofi sticado s e andam a pé,
que possibilit ara m o pr ogresso da ciência e o av anço tecnológi co
e morr em nas filas do I N PS, qu e erguera m metrópole s e vivem em
favelas ."
t visível como o di sc ur so v ai ga nh ando for ça à medida
qu e se re fere ao s fa to s vivido s por e le e se u s companheiro s.
.t depoi s dess a denúncia da situ aç ão e le prevenia qu e não estava
quer endo " lan çar pedras ou end ereça r críticas a quem quer qu e
seja ", m as sim assinalar um di agnóstico que "nos impel e a uma
184
ação dec idid a e ob stin àd a para in ve rt er este quadro tri ste e
inaceitáv el " .44
At ravés de su tis e p rog ress ivos deslizam ent os de signifi ca-
do s, um di scur so da co n cilia çã o vai se torn and o um outro , da
cont es taçã o . N ão se tra ta de alguma h ábil di ssimul ação atr avés
da qual, des de o in ício, o di scur so da con ciliaçã o escond esse um
silen cioso prop ós it o de cont estação qu e espera sse a sua hora.
Não. Com o tampou co se trat a de um a tra nsfor maçã o operad a
por algum pu ro imp acto de uma " realid ade" dos co nflit os sobr e
as "p alav ras " d a con cili ação . A p rim eira int erpr etação não d á
cont a das genuína s oscila ções oco rr idas no pro cesso e fa z co in-
cidir a lógica hi stóric a - recon stituíd a apó s seu dese nrolar -
com as int enções do s a tores no mom ento em qu e agiam. A se-
gunda n ão é capaz de ex pli car por qu e a mesma " rea lid ade"
não produziu as mes mas p alavra s em outro s atores. A pr ática
discur siva do nov o sindi cali smo opera essa p assage m - q ue
não es tava pr eviam e nt e ins crit a em su a matriz nem na " reali-
dad e" -, po rqu e se " abriu " de um modo determin ado para os
fato s qu e con stituiu co mo sua rea lid ade, abord and o-os atra vés
de determin a das catego rias, e n ão outr as.
Foi em São Bernard o , no sindic ato do s metalúr gicos, qu e
essa pas sagem se pro cess ou de modo m ais ex pr essivo .
Atrav és d as pág in as de a Tribu na Metalúrgica, o ór gão ofi-
cial do sindi cato , pod emos acompanh ar bem esse proc esso .
Se tomarmo s j á seus 5 prim eiro s núm ero s, qu e cobr em o
ano de 1971, pod emo s id entificar 3 gra nd es temas: um orgulh o
corporativo , proj etado na for ça do próprio sindi ca to; a reivindi -
caçã o de um a co ntrapartida pela colabo ração pr estada aos pa-
triótico s a pelos do gove rno ; uma defesa " responsáve l" do s
inter esses dos trab alhado res .
Um bom exe mpl o do prim eiro tema são as maté rias dos
2 primeiros núm ero s anunciando a futura nov a sede do sindi ca to.
No n.º 1, a m atéria prin cipa l da prim eira p ágina tem por títul o
" E scola profi ssional e nova sede" . Atr avés d a desc ri ção do
que deveria ser a nova sede do ponto de vi sta do u so do seu
44. O di scur so está tran scrit o in Rainh o e Bargas, op. cil., pp . 186 e ss.
185
 espaço, aparece a projeção de um verdadeiro programa de at1v1-
dades : no l .º andar , 3 consultório s médicos, laboratórios, 3 gabi-
netes dentários, farmácia, posto de abastecimento de gêneros
alimentícios; no 2. 0 , administração, departamento jurídico ,
biblioteca e salão nobre; no 3.º , esco la, cujo curríc ulo depen-
deria do tipo de demanda das indú strias . E constatava: " Não
tem dúvidas que tal projeto é audacioso, ma s em fins de julho
próximo as obras da nova sede esta rão iniciadas ". 45 No n. º 2, a ·
primeira página é tomada por uma gravura de maquete da futura
sede, com a chamada "Olha, será nossa futura sede: ajude o
sindicato a construí-la ". A matéria aponta para a beleza e a
imponência da obra, que de algum modo exrressaria a grandeza
da própria classe : "Ela é sua " . E fala daquilo que deveria se
fazer no futuro prédio: assistência aos associados, ens iname nto s,
preparação das lutas necessá~ias. 46
A "co ntrapartida da colaboração " aparece através de uma
série de matérias nas quais o jornal dos metalúrgicos responde
pos1t1vamente aos chamados da propaganda do regime. Aplaude
a construção da Tran samazônica, a decreta ção da soberan ia
sobre 200 milhas da costa, o projeto Pró-Terra , desqualifica o
regime deposto em 64 e exulta com a perspectiva de um "Bras il
Grande". Mas quer assegurar para os trabalhadores o lugar que
aí lhes correspo nd e. Cônscios do seu papel na criação das rique-
zas e posto que nada têm a ver com a "s ubversão ", não podem
aceitar serem marginalizados .47 Já no n.º 1 um texto bem des-
tacado procura responder à questão "Sindicatos: órgãos de cola-
boração?" E diz:
"E stá na lei que os sindicatos são órgãos de colaboração com o
Governo. Na verdade, nenhuma entidad e sindical de traba lh adores
tem fu gido ao reconh ec ime nto desse conceito , ao desenvolver suas
atividade s visa ndo à def esa do s inter esses da categoria profissional
que rep rese nta. A bem diz e r, ta l di spos ição lega l é cumprida ao pé
da letra pelos sindi ca tos d e trab a lh adores . Quem a d esc umpre ,
qua se semp re. é o pr óprio Governo , ao emitir leis e regulamentos
45. Tribuna Metalúrgica , n .º 1.
46. Tribuna Metalúrgica, n.º 2 .
4 7. Tribuna Metalúrgica , n.''" 1, 2, 4 , 5.
186
..
se m co n sult a aos trabalhadores , se m aceitar sugestões e, numa
pa lavr a , se m ad mitir a co lab oração do s Sindicatos previ sta pela
pr ó pria le i; lei que as autorid ades, zelo sa ment e, invo ca m para
fazer va le r sua s dete rmin ações" .
E cita espec ialm ente a política salarial , "c have de uma
situação social desesperadora" e aplicada através de instrumentos
como a lei impeditiva da greve e restrições às liberdades dc s
sindicatos e dos trabalhadores.
"Não somos contrários às leis e decretos , ma s desejaríamos que
e les n ão fossem o que aí está. Por isso , sempre defend emo s, a
título de co labora çã o co m o Governo, um a sé rie de medidas para
modificar essas leis e dec reto s injustos . "48
Os trabalhador es são, pela voz de seu sindicato, cidadãos
respeitáveis que , sintonizando com as interp elações do governo,
exigem apenas ser respeitados.
E esse mot e se desdobra no terceiro tema, talvez o mais
importante: o da defesa responsável dos intere sses dos trabalha-
dores . Tom ...m a lei a sério ou para solicitar sua mudança em
nom e da s condições concretas dos trabalhadores , ou para cobrar
suas prome ssas. Explicam a ai teraçã o na legislação sobre aciden-
tes de trabalho , a inadapta ção do INPS e os prejuízos acarreta-
dos aos trabalhadores, mas concluem sugerindo possibilidades
jurídica s a serem exp loradas; exp licam o funcionamento do " 1~1ai
,s
importante departamento do sindicato" - o departamento iun-
dico - orientando sua utilização coletiva contra as manobras
de chefes e patrões; expõem a reivindicação do pagamento das
fér ias em dobro; discorr em sobre as doenças profissionais. E ,
de modo crescente, as páginas vão se abrindo pa ra denunciar
abusos da s empr esas e orientar as luta s nas fábricas, qua se
sempre através dos meios jurídicos.
Numa análi se rica e pertinente da evolução desse discurso
sindi cal, Lais Abramo acompanha as variações assumidas pela
noç ão de dignidade , categoria recorrente nas página s da Tribun a
Metalúrgica. A noção aparece, segundo a autora ,
48 . Tribuna M etaltírgica, n .º 1.
187
 " inicialm ent e associada à idéia de um trabalhador honesto , respon-
sá vel, de 'co mportam ent o exe mpl ar' , cu jos inter esses esta riam iden-
tificados co m os do 'd ese nv o lviment o do pa ís '. Aparece assoc iada
à possibilidad e da constitu ição de um a id entidad e aut ova lor iza d a e
socia lment e reco nh ec ida , co nstruíd a a p artir do trabalho árduo
exe rcido no se tor mai s modern o da eco nomi a bra sileira , responsável
em grand e medida pelas a ltas taxas de cresc iment o ent ão experi-
ment ada s. A identid ade de um traba lhado r sé rio, dotado de uma
'di gnidad e profi ssiona l' espec ífica e de ce rt a forma difer enciada
do conjunto da classe.
Desde o co meço, porém , não serão esses os úni cos elementos pr e-
sent es .no discur so. Sentindo-se int erpelado pelo projeto desenvol-
v1111ent1sta,o Sindicato dispõe-se a oferecer a sua colaboração e
assumir os seus objetivos. Ao mes mo tempo , e por ca usa disso ,
sente-se int er locutor do gove rno , e desde o começo , reclama o
reco nh ec imento dessa co ndi ção ( ... ) A co ntrapartid a, portanto , do
bom comportam ento e da adesão ao proj eto , é a reivindica ção
da parti cipação nos fruto s do pr ó prio trabalho . .. "49
A noção de dignidade se constitu iri a com a idéia de mer e-
cimento: a dignidad e implicaria o recebime nto (material e
m~ral) daquilo que se merece. E, segundo a int erpretação de
La1s Abramo, o jornal elaborará progressivam ente uma " ruptura
da s regras de reciprocidade" .so
De fato, de 1972 em diante , a par do aumento das notícia s
d?s ,f~brica s (que pa ssa a const ituir uma seção espec ífica) , os
d1sstd1os coletivo s recebem maior importância e se fazem aco m-
panhar de matéri as sobre as condições de vida e de trabalho
dos metalúrgi cos, contra stada s com o lucro das grandes em-
pre sas. Se do lado da s ações na Justiça do Trabalho contra
empre sas - por exe mplo , a insalubridade na Ford - o sindicato
anotou vitórias, do lado da s re ivindicações ante o gove rno e o
legislativo - sobre a política salarial , acidentes do trabalho e as
indenizações, fér ias em dobro - qua se só co lec ionou frustra-
ções. A isso se sornava a experiência dos dissídios, quando os
empre sários se limit avam a apoiar-se na legislação para rechaçar
todas as propo stas sindicais.
49. Lais Abramo, op. cit., p . 146.
50. Idem, ibid em. A noção de "ruptura de reg ras de reciprocidade" foi
reco lhid a pela autora de H. Pellegrino, " Pacto soc ial e pacto edípi co ..
in Folhetim, 11/9/83.
188
À medida qu e os anos passam através dos números da
Tribuna, vamos notando uma progressiva mudança na atit ude
diante do regime. O jornal não p assa a contestar a legítimid ade
do governo e nem mesmo seus eventua is bon s propósitos. Mas
também vão minguando os ap lau sos.
Uma das formas de comunicação de maior êxito passou a
ser significativam ente a das mensagens do "João Ferrador ", que
apareceu pela primeira vez em março de 1972. Representando
o bom senso de um operário comum, dirige-se respeitosamente
mas com desenvoltura às autoridades. E é através da ironia
que ressalta dos bilhetes do " João Ferrador" que o jornal vai
expr essando sua distância crescente em relação ao governo.
O " João Ferrador" dirige-s e às autoridades ("do meu Brasil
grande e potent e", como aparecia sempre) pre ssupondo o patrio-
tismo destas e sua legitimidade. Afirma sua ignorância e quer
ser esclarecido. Ent ão refere-se a algum fato ou proclama ção
oficia l e, expondo as condições concretas da vida operár ia,
revela o absurdo de dada situação. A força da sua argumenta ção
contra sta com a modéstia e humildade da conclu são, quando
pede às aut oridad es qu e tomem provid ências. Provav elmente um
dos fatore s do êxito dessa personagem deve ter estado no equilí-
brio entre sua capacidade de investir-se da postura subalt erna
do s dominados ao mesmo tempo que dava forma racional e
cons istente às profunda s insatisfações com a situação.
Mas ao lad o dos bilh etes do " João Ferrador " continuou apa-
recendo a opi nião do pre sidente do sind icato. E neste haverá
respei to ante as autoridades, mas nunca humild ade. Nele se
projetava a possibilidade de a classe superar sua postura sub al-
terna.
Essa possibilidade se mostrou de modo mais pleno nas falas
de Luis In ácio da Silva , o Lula. Ele partilha das modalidad es
operárias de expressa r-se no seu cotid iano ao mesmo tempo
que as projeta no cenário público, onde polemiza de igual para
igual co mos demais int erlocutores. Analisando os discursos de
Lula, diz H. Osakabe que neles se dá uma "ex plicitação da
exper iência sensível " dos trabalhadores, formulada do seu
interior. Por isso é um discurso " imperfeito ", que se permit e
refazer-se no próprio curso segundo as alterações da experiência
189
e da própria interlocução , e que dissolve as compartimentações
entre a linguagem pública e a privada ou entre o conveniente e
o inconveniente . f portanto a fala de um ator não domesticado
pelas regras instituídas. 51
Tomemos um de seus discurso s. Era o dia 22 de março de
1979 , no Estádio da Vila Euclides, 8 di as depois de iniciada urna
greve, já declarada ilegal. Ele fala para 90 mil trabalhadores
reunidos, tendo por pano de fundo a ameaça de intervenção no
sindicato e cassação do seu mandato (o que efet ivamente se deu
no dia seguinte).
Começa convocando seus ouvintes para deliberarem com
ele:
"Co mpanheiro s: hoje teremos qu e tomar aqui, quem sabe, uma
decisão muito mais importante ainda do que a decisão que tomamos
de entrar em greve".
Referindo -se à importância da decisão a ser tomada ele
os interpela, no sentido pleno desta palavra. Todo o discu:so é
efetivamente montado em cima de uma convocação, de um
chamado para que se engajem, e não simplesmente que apóiem
passivamente os atos eventuais do presidente.
Ele lê um termo de acordo elaborado pelos representantes
operários e pelos patronais. Diz qu e antes de expô-lo à votação
dos pr esente s quer externar sua opinião. Depoi s de assinalar
que o documento não garantia nenhuma das reivindicações
postuladas, ele observa com gravidade:
"Eu queria qu e vocês entendessem uma coisa muito importante.
Desde o prim eiro dia, desde a primeira assembléia que .nós fizemos ,
no sindi ca to ou aqui, eu dis se a vocês que a diretoria do sindicato
e a comissão de sa lário s iriam até as ültim as co nseq üênc ias para
conseguir o no sso aumento de sa lário" .
O conflito salarial começa a ser investido de um sginificado
maior, vinculado à própria honra dos que o assumiram. para e
esse desa fio que Lula convoca se us ouvintes e por isso quer
51. Haq uir a Osakabe , "A palavra imp erfeita" , mimeo, Unicamp , 1981.
190
que entendam esse significado. Posto nesse registro , certamente
seus ouvinte s identificaram esse conflito com outros que cada
um deve ter expe riment ado em sua vida. A pr epotência dos
dominantes , a ju steza da causa dos trabalhadores , a carga moral
com que se qualifica o comportamento de cada ator envolvido
expressam um modo de interpretação dos fatos que toca muito
de perto aquele público. O mini stro do Trabalho, segundo ele ,
tivera um "comporta mento exemplar", com posições " hone stas ",
mas por outro lado ele diz nunca ter visto " tanta safadeza"
como a de "a lguns empresários". Um pouco depois volta a
dizer que
"pessoalmente eu acho que é muita sacanagem com os trabalh ado-
res - feita princip almente pelos empregadores. por aqueles que
ganham dinheiro como ninguém nest a terra . "
Nestes termos, manter a greve é muito mais do que simples-
mente lutar por um índice de reajuste contra outro. f afirmar
a própria dignidade contra o desrespeito com que pret endem
tratá-los (a "saca nagem ", nas pal avras inconvenientes e familia-
res de Lula).
"Ta lvez, se es te movim ento não fosse no ABC, mas fosse lá em
Garanhuns, .nas pr ofund ezas de Pernambuco, fosse lá no Acre,
fosse lá nas fábri cas de mandio ca de Aracaju, talvez eles não se
imp or ta ssem em dar o aumento. Acontece que em São Bernard o
do Campo - e isso é histór ico -, no Sindicato dos Metalúrgicos
de São Bernardo do Campo e Di ade ma, existe uma diretoria qu e
tem um co mpromi sso muito sér io com a classe trabalh ador a."
Aí está. Se fosse no s lugar es mais pobr es, parado xalmente
Lula considera que concederiam o aumento. Isso quer dizer
que não concedem, em suas palavras, pela importância atribuída
aos metalúrgicos do ABC. Lula quer que perc ebam a impor-
tância pública de que estão revestidos para que cada um assuma
o desafio com a mesma energia com que assumem os conflitos
ocorridos na história pessoal quando consideram que a honra
está em jogo. E a dimensão histórica desse conflito é determinada
pela presença de uma diretoria sindical que, ao se comprometer
com a classe trabalhadora , desafiou os grandes. Ele, Lula, viera
191
de Garan hun s, das "profundezas de Pernamb uco", e chama seus
companheiros, tantos deles com trajetórias sim ilares, para assu-
mirem juntos aquela bri ga.
"E u disse a vocês, no di a da minh a posse, qua nd o nós est ávamos
com mais de 20 m il co mp a nh eiros pr ese nt es: a ge nt e quando
entra nu ma bri ga, a gent e quando se dispõe a defender uma ca usa
a gente quando se d ispõe a lutar por alguma co isa qu e ac ha ce rt ~
e verdadeira, eu acho q ue, se for necessário, até a vida nó s temos
que dar. E eu me propus a isso em 1975. Me prop us a isso no
iní cio da greve. E ago ra pa ira so br e a ca beça do sindi cato uma
intervenção. Po sso garan tir a vocês que a int erve nção es tá pronta ,
me parece , desde o dia 14 ou desde a quart a-fe ira em que nó s
entr amos em greve, porque a lgum as pessoas de má-f é ent en d era m
ou querem ent en der que a nossa greve é um a greve políti ca, que
a nossa greve é uma greve de de sa fio ao governo. E nós nunc a
desafiamos ninguém. O qu e nós desafiamos , isso sim , fo i a no sa
capac idad e de lut a, fo i a no ssa capac idade de reiv indic ação , e por
isso. nós nos propusemos vir aq ui e aqui viemos durant e esses
di as, e se Deus quise r, qu em sabe aind a, va mo s v ir a partir d e
ama nh ã. Conseguimos no s reunir aqu i durante dez ou quinze di as,
consegui mos dar um a demonstração de qu e não a pen as fut ebo l
consegue tr aze r gent e pa ra um está di o, que n ão é só fut e bol qu e
d~ ~úblico. Nós prov amo s às autorida des, p rovamos à opini ão
publi ca em gera l, que um movim ent o sério , um a causa ju sta ta mb ém
é capaz de encher um estád io mais do que muitos times de futebol ,
dos mais fam osos do Brasil, num a seg und a-feira às 10 horas d a
manh ã e numa sex ta-fe ira às 5 horas da tarde. O que nós fizemos
aqui foi um a verdadeira demon stração de gran deza . E eu acho
que nada neste mund o, a n ão ser a lgo m uit o superior à nossa
capacidade de bri ga, pod e ev itar ou pod e faze r com que nós d ei-
xemos de no s reun ir aqu i e deixemo s de bri ga r pe lo nosso sa lá ri o.
que é o mínimo qu e nós temo s de fazer. "52
O trecho é carrega do de datas : o do dia da posse (ao que
tudo indica, ele se refere aqui ao segundo mandato , em 1978) ; o
dia em que se tornou pr esidente do sindicato , em 1975; o dia
em que começou a greve . São datas carrega da s de compromissos ,
e ele inscreve o momento do discurso - quando pesava a
52. O discu rso está tra nscr ito in Lula - entre vistas e discursos , op. cit.,
pp . 303 e ss.
192
ameaça da intervenção - numa cadeia de acontecimentos his-
tóricos plenos de significado.
No âmago da questão está a polêmica sobre o significado
da greve. Para pessoas "de má-fé" a greve seria política . Ora, na
semântica popular, um ato político é aquele que é movido por
interesses escusos e implica manipulações . Além disso, uma
longa experi ência dizia que quando atores "não políticos " se
imiscuíam no cenário político cometiam um desafio passível
das mais duras punições.
E aqui ele opera um extraordinário deslocamento de senti-
do. Ao discutir o " desafio" presente naquelas mobilizações, ele
parece aludir a uma antiga caracterização do povo brasileiro ,
segundo a qual este é incapaz de mexer-se por "c oisas sérias".
Como essa desqualificação é feita pelos discursos dominantes
que lamentam assim o "despreparo" do povo , Lula se coloca
como alguém que pretende superar tal situação. A greve aparecia
como afirmação coletiva de que aquela multidão de trabalha-
dores era, sim, capaz de demonstrações de "fé" e de "grandeza".
Não estavam, pois, desafiando as autoridades, mas, até pelo
contrário, mostrando-lhes que eram capazes de mobilizar-se por
grandes causas. As autoridades aparecem junto à opinião pú-
blica como avalizadores de seu ato de grandeza. E, no entanto ,
as ações pelas quais provariam sua grandeza - e que os torna-
riam supostamente mais dignos aos olhos de todos - consistiam
numa luta que os levava a enfrentar não só o patronato como
as leis e aparelhos repressivos das mencionadas autoridades.
Em outras palavras ele estava dizendo que a defesa dos seus
salários era o modo de afirmarem sua dignidade, e se para isso
tivessem de enfrentar grandes desafios, eles deveriam fazê-lo.
Assim as experiências vividas pelos trabalhadores ganhavam
uma dimensão histórica. E ao projetar desse modo as insatisfa-
ções operárias no plano de enfrentamento político (ainda que
não o identificasse como tal), Lula não só encarnava um desejo
social difuso e até então não formulado como ainda abria um
campo semântico para o encontro entre diversos movimentos
que anunciavam a presença sufocada e inquieta dos trabalha -
dores .
193
 Temas dos movimentos entre a importância do trabalho desempenhado, de um lado , e
a remuneração recebida e as precariedades das condições de
No fogo dos enfrentamentos e diante das interpelações da trabalho e vida, de outro.
matriz dominante, os movimentos sociais recorreram às matrizes Já os movimentos constituídos a partir de trabalhadores
discursivas da contestação para repensar o cotidiano das classes precários, de donas de casa, de favelados, tendo por base a
populares. "esfera da reprodução", teriam de se apoiar em outras referên-
cias. Tinham consciência da falta de poder de barganha e
Nas representações que daí emergiram iria ressaltar um
pressão na esfera da produção. Desenvolvendo suas reivindica-
certo tipo de humanismo. Nelas se valorizavam as práticas
ções na esfera da reprodução, não dispunham de um poder no
concretas dos indivíduos e dos grupos em contraposição às estru-
nível econômico para sustentar seus movimentos. Tampouco
turas impessoais, aos objetivos abstratos e às teorias preestabe -
podiam apoiar-se no plano legal: uma longa experiência most1:ava
lecidas. Valorizavam-se também os atos de solidariedade através
que as referências jurídicas aos direitos a serviços de saude ,
dos quais os indivíduos transcendiam a rotina vazia imperante
transporte, educação , à habitação só existiam nos ~alai:ques
na sociedade. E valorizava-se fundamentalmente uma sede de
eleitorais. O poder que haviam tido nas barganhas ele1to~·a1s.de
justiça que denunciava a situação social vigente. Em todos esses
tipo populista (na troca de votos por promessas de benfe1tonas_)
aspectos, as novas práticas discursivas atingiam a racionalidade
desaparecera com a instauração do regime_ 1;1(litaL Seus movi-
tecnocrática e o individualismo burguês dos discursos domi-
nantes. mentos apoiaram-se em estruturas comumtanas, fundad_as. na
solidariedade grupal. Excluídos de empregos estáveis , de d1re'.tos
No correr das lutas e na história concreta dos movimentos , · _ref~re~~ias.
consagrados , eles constituíram suas propnas ' · Apo1an- .
sociais, as matrizes se mesclaram e se transformaram. Mas as do-se na Igreja, encontraram tanto uma mst1tu1~ao. poderosa
ênfases foram diversas segundo as características · específicas em condições de proteger suas lutas quanto , pnnc1palment~.
dos grupos sociais que as manipularam. um discurso sobre a solidariedade e a justiça em nome dos quai s
Os movimentos que se constituíram a partir de trabalha- as travaram.
dores qualificados tenderam a apoiar-se na própria importância B verdade que o curso da história dos movimento: daq~ela
destes para o processo produtivo. Esses trabalhadores conhe- década iria também mesclar esses temas e as elaboraçoes feitas
ceram a importância de seu trabalho tanto no cotidiano fabril sobre eles.
quanto nas pequenas lutas que travaram no início da década.
Por outro lado, eles constituíam - sob a forma sindical -
sujeitos reconhecidos no plano dos direitos. Suas lutas se refe-
riam a um campo legal estabelecido, seja para fazer cumprir
direitos que estivessem sendo desrespeitados, seja para conquistar
novos direitos, ou mesmo simplesmente para regulamentações
mais favoráveis no interior da legislação dada. Apoiando-se nessa
existência legal e na percepçãc;> das suas próprias forças na
esfera da produção, os movimentos sustentados por trabalhado-
res nas empresas desenvolveram enfrentamentos com o p~fronato
e o governo num campo de referências onde o sindicato era
reconhecido como interlocutor legítimo. Tais movimentos iriam
tcrnatizar as inju stiça s pelo ângulo da falta de reciprocidade

194 195
 Capltulo!V

Movimentos
sociais

Em 1980 foi publicado o livro São Paulo: o povo em movi-

mento.1 Sua enorme importância não advém apenas do fato de
conter estudos pertinentes sobre o tema dos movimentos sociais.
Sua primeira importância reside no fato de encará- los como
modalidades da "e mergência das classes populares em São
Paulo" . f: dessa ótica que procurei pesquisar os movimentos
sociais aqui.
Uma primeira particularidade que os autores daquele livro
apontam nos movimentos sociais dos anos 70 é o seu caráter
fragmentado. Só que tal fragmentação não foi vista como sina l
de insignificância ou inviabilidade. Recusando os modelos aprio-
rísticos para definir a realidade, eles se perguntaram sobre o
significado dessa realidade, do modo como ela se apresentava.
A fragmentação de movimentos sociais aparece em primeiro
lugar vinculada à diversidade das próprias condições em que
emergem. A heterogeneidade constitutiva da estrut ura socia l in-
duziria a reprodução das diversidades no plano das manifesta-

1. P . Singer e V. C. Brant , São Paulo : o povo em movimento, Vozes,

1980.

197

ções socms. Nesse aspecto a diversida.de em si mesm~ ~ã~
constitui uma novidade. O que talvez se1a um elemento s1g111f1
cativo, que diferencia os movimentos sociais da década de 70,
é que eles não apenas emergiam fragmentados, mas ainda se
reproduziam enquanto f~rmas singulares de expressão. _Ou seja,
embora tenham inclusive desenvolvido mecanismos de coordena-
ção, articulação, unidade, eles se mantiveram como formas
autônomas de expressão de diferentes coletividades, não redutí-
veis a alguma forma "superior" e "sintetizadora".
Uma comparação com os padrões existentes no período
1945-64 certamente ajudaria bastante na compreensão do pro-
blema. Também nesse período a heterogeneidade social provo-
cava a emergência de diversas formas de manifestação social:
de operários industriais, de posseiros, de assalariados agríco las,
de consumidores contra a carestia, de grupos mobilizados pelo
tema do nacionalismo etc. No entanto, a diversidade tendia a
inscrever-se em registros unificadores, que ordenavam os d ife-
rentes movimentos atribuindo-lhes lugares diferentes. Eles ga-
nhavam sentido através do discurso estatal, segundo a versão
dominante, getulist_a. Ou, então i 11:aC(?ritrapartida comun ista ,
através da unificação 1óperada pelo partiao.
Na década de 70 a diversidade se reproduzia enqua nto
tal apesar da presença de referências comuns cruzando os vários
movimentos. Quando acompanhamos a história dos vários tipos
de organização popular na Grande São Paulo nesse período, nos
defrontamos quase sémpre com a presença da Igreja Católica
sua rede de agentes pastorais e suas estruturas de funciona-
mento; com as matrizes discursivas da contestação, mescladas
nas práticas concretas onde se encontraram; muitas vezes até
com as mesmas pessoas circulando de um movimento para outro .
A pluralidade de movimentos não está indicando nenhuma com-
partiment1:1ção de supostas classes sociais ou camadas sociais
diversas. Está indicando diversas formas de expressão.
Sua história nessa década transcorre fora do recon heci-
mento estatal. O "novo sindicalismo", do modo como se expres -
sou em São Bernardo, constituiu uma notável exceção no sentido
de ter-se desenvolvido no interior da institucionalidade dada.
Ainda assim, se o seu lugar institucional era reconhecido como
198
1--
1
legítimo pelo discurso dominante, o mesmo não se dava com
- a manifestação autônoma de reivindicação de novos direitos, que
por aí buscava se expressar. Os movimentos sociais tiveram
de construir suas identidades enquanto sujeitos políticos preci-
samente porque elas eram ignoradas nos cenários públicos ins-
tituídos. Por isso mesmo o tema da autonomia esteve tão pre-
sente em seus discursos. E por isso também a diversidade foi
afirmada como manifestação de uma identidade singular e não
como sinal de uma carência.
Encarei assim esses movimentos sociais como modalidades
particulares de elaboração das experiências vividas pelos traba-
lhadores. A isso me referi quando falei de uma nova configu-
ração das classes populares no cenário público. Procurei com
esta pesquisa contribuir para a compreensão desse fe_nômeno.
Para isso escolhi a história de movimentos que se articularam
em torno de 4 organizações diversas: a dos clubes de mãe~,- a
do sindicato dos metalúrgicos de São Bernardo, a da opos1çao
metalúrgica de São Paulo, a das comissões de saúde da zona
leste.
Clubes de mães da periferia sul
Na história dos movimentos sociais ocorridos em São Paulo
nos anos 70 os clubes de mães ocupam um lugar de destaque,
e entre este~ ressaltam particularmente os da periferia sul. Lá,
entre as margens da represa de Guarapiranga e a estrad~ do
M'Boi-Mirim, a igreja de Vila Remo parecia um centro irra-
diador de organizações populares.
Mas como começaram os clubes de mães? Quando nos
falam sobre isso, suas participantes nos transmitem uma refe-
rência aparentemente contraditória. Ao mesmo tempo que fa-
lam da existência de clubes de mães anteriores a essa década,
elas não titubeiam em datar o começo da "sua história" no início
dos anos 70 e, às vezes, mais concretamente, em 1972, na igreja
de Vila Remo.
Seja pelos seus testemunhos, seja por outros regist.ro~,
ficamos sabendo da existência de clubes de mães e formas s1m1-
199
lares de organização de donas de casa desde, pelo menos, o
findar dos anos 50, patrocinadas às vezes pela prefeitura, às
vezes por associações benevolentes, ligadas à Igreja ou a enti-
dades como o Lions Club . Nessas associações, algumas mulheres ,
previamente capacitadas, ensinavam outras, pobres e necessita-
das, a bordar, costurar e fazer outros trabalhos manuais, além
de transmitir instruções de higiene e saúde.
Mas então a que se referem quando falam de um começo
datado do início dos anos 70?
Irma, uma das iniciadoras, que morava em Santa Margarida ,
bairro vizinho a Vila Remo, diz que entre 1971 e 1972 algumas
mulheres "resolveram criar um clube de mães que elas mesmas
dirigissem" .2 Conceição, outra das pricipais e primeiras anima-
doras, conta que mudou para Figueira Grande em 1972, e nesse
mesmo ano participou do início dos clubes de mães da região.
E diz que começaram com 3 clubes, de 3 bairros próximos
- Santa Margarida, Santa Teresa e Figueira Grande -, aos
quais logo se juntaria o de Vila Remo.3 Mas ao falarem do come-
ço dessa história, em 1972, há um acontecimento que é reiterada-
mente citado, como se fosse um desses "mitos fundadores " :
era um bazar de fim de ano, quando as moradoras resolvem
dispensar o trabalho das senhoras que faziam o trabalho bene-
volente e assumir elas mesmas a organização das suas atividades .
Vejamos , pois, a descrição desse acontecimento pela boca de
uma de suas participantes.
Odette estava em Vila Remo, e penso que seu testemunho é
particularmente valioso porque, além de estar lá, ela se refere
a esse acontecimento como um momento de despertar de sua
consciência.
Ela diz,: primeiro, que começou a participar "aí por 70" ,
mas observa que
• naquele tempo a gente não tinha ainda os clubes que só surgiram
da própria base, a gente tinha mulheres que vinham de fora para
dar aí para a gente uma aula de bordado, de culinária, de higiene,
de educação . . . •

2. Depoim ento dado ao autor.

3. Depoimento dado ao autor .

200
 Ela sabe qu e essas mulheres eram do Lions Club e que
tinham chegado dizendo ao padre que queriam "fazer o bem
alguma coisa pelos outros". Lembra que elas vinham uma ve~
por semana, traziam tecidos, trazia m lã, traziam tudo que elas
podiam imaginar e ainda trazi am pessoas para cuidar das crian-
ças enquanto elas se reuniam. Os trab alhos artesanais feitos
nessas aulas era m depoi s vendidos em lojinh as especializada s, em
lugares e esquemas que elas desconheciam. A ação de benevo-
lência estabelecia um a tal distância entr e assistentes e assistidas
que estas mantinham um misto de gratidão e suspeita acerca
da motivaç ão das primeiras.
"E então depoi s elas vendiam e eu não sei a que fins elas vendiam ,
se era para comprar novos mat eriais para trabalhar com outros
grupos ou se também elas embol savam, eu não sei dizer. "

Lembra também das orientações que recebiam,

"que se nós .não tiv éssemos pasta de dente para escovar os dente s,
escovasse com bicarbonato , se nós não pud éssemos ter desodorant e,
que usasse lim ão, que tamb ém saía o cheiro ".

Ao recordar isso, ela já não consegue deixar de adicionar

que "se fosse nos tempo s de hoje , eu ia contestar", e diz que
lhes diria que não terem pasta de dente ou desodorante era
sinal de quanto a "s ociedade é injusta ", mas naquele tempo
"nós era passivo , a gente não tinha consciência formada , a gente
só estava recebendo o que elas vinham dar".
E é então que ela conta o dia da mudança:

"Foi um dia, um fim de ano, elas fizeram uma festinha , trouxeram

muit a coisa ( . . . ) arrumar am assim uma mesa muito bonita ( ... )
tira ram muit as foto s: nós expondo os trabalho s, a gente com as
crian ças, a mesa, a gente comendo . E o padr e Egídio muito de
fora, percebendo as coisas e vendo como tudo estava acontecendo .
Então nesse dia o padre Egídio achou assim muit o ruim a po sição
delas não se misturar em com a gente assim. Nem retratos com a
gente elas tir ara m , elas só tiraram da gente".

Aí ela conta que o padre chegou para as ben évolas e disse-

lhes que não precisariam mais voltar, porque as mulheres da

201
 própria vila tinham capacidade de fazer tudo aquilo por elas
mesmas . As pobres senhoras ricas ficaram naturalmente desar -
voradas, sem entender onde estavam suas faltas. Mas o interes-
sante a anotar é que mesmo entre as mulheres da vila nem
toda s entenderam o gesto do padre , "para umas pessoas foi bom
e para outras foi péssimo ". A decisão tinha sido iniciativa dele .
Terminando o bazar , o padre chamou algumas delas e disse-
lhes que elas deveriam se reunir e ver se elas poderiam , elas
mesmas, decidir se não tinham condições de fazer alguma coisa.
E é então que elas começaram a se reunir " por elas mesmas ".
Ela lembra que "o pessoal de Santa Margarida já tinha clube ",
que "era por elas mesmas " .4 E integram-se numa coordenação
de Figueira Grande.
Penso que existem três aspectos desse relato que estão
indicando os fatores que lhes permitiam falar de um "novo
começo" na história dos clubes de mães:
1. a "organização por elas mesmas";
2. a constituição de uma coordenação de clubes de mães ;
3. a valorização da luta contra a injustiça no lugar do
assistencialismo caritativo.
Mas cada um desses aspectos merece agora um exame
à parte.
A "organização por elas mesmas"
A imagem dos clubes de mães enquanto organizações sur-
gidas da própria base aparece sistematicamente como um traço
peculiar dessa forma de associação nos anos 70.
Essa característica de auto-organização exige uma certa
qualificação. Vemos pelo próprio relato feito como foi decisivo
4. Depoimento colhid o pelo Grupo de Educação Popular da URPLAN -
Instituto de Planej amento Regional e Urbano da PUC-SP para a Rede
Mulher.
202
o papel do padre na determinação de um "novo começo" naqu ele
clube de mães de Vila Remo. Foi o padre que , sem antes nem
falar com elas, tomou a iniciativa de dispensar as senhoras
benévola s e propor-lhes que elas mesma s se organizassem.
E aliás essa iniciativa do padre de Vila Remo correspondia
a uma orientação geral de agentes pastorais da Igreja Católica.
Desde o início dos anos 70 uma com issão conciliar coordenava
atividades de evangelização entre a população mais pobre da
zona sul, englobando cerca de 80 paróquias, em que a cate -
quese tradicional já se vinculava aos temas da libertação e ao
estímulo à participação coletiva. Padres, freiras e leigos usavam
o método Paulo Freire para aulas de alfabetização, promoviam
reuniões de casais em que chamavam a atenção para um novo
sentido da existência humana, organizavam cursos profissiona -
lizantes onde também opunham a necessária dignidade do tra-
balhador ao individualismo amoral da sociabilidade capitalista.
Vinculavam assim o cristianismo à idéia de uma existência com-
prometida com a luta pela justiça social, com a solidariedade,
com a participação consciente na vida coletiva. Nesse sentido,
a expansão dos clubes de mães é inseparável da expansão das
comunidades de base no mesmo período .
E é interessante observar como num outro bairro - na
Cidade Adernar - em região vizinha de implantação anterior,
o estudo de Anna Luisa Souto registrou um movimento similar.
Lá havia um clube de mães desde 1967, com assessoria da
prefeitura e da Caritas (associação ligada à arq~idioc_ese), on?e
se treinavam mulheres para que pudessem ensmar as demai s.
Havia uma oficina ligada aos vicentinos , onde se costurava para
os pobres. O clube contava, ademais, com o apoio. da L~giã~
Brasileira de Assistência (LBA), que, entre outras c01sas, d1stn-
. buía leite para as famílias necessitadas. Pelas palavras de uma
participante , o clube de mães surgiu primeiro com um g1:upo de
mulheres que se reuniam para aprender trabalhos manuais. ~ssa
atividade se desenvolvia, segundo o padre, dentro de uma lmha
assistencialista , paternalista: as reuniões tinham então como
objetivo máximo a confecção de roupas para os pobres. Até
que, por volta de 1970, as
203

• mulheres perceberam que não adia nta trab alh ar dentro deste
esquema, sem dar promo ção. A mulher precisa se desenvolver. A
p artir daí houve um a mudança de qualidade" .5
A constatação de um papel decisivo dos agentes pastorai s
na constituição das novas formas de organização relativiza a
idéia de que estas foram criadas a partir da iniciativa das pró-
prias mulhere s, a partir da s simples motivaçõ es brotadas no
cotidiano dela s. Em boa medida foram age ntes pastorais qu e
propuseram novos padrões para club es de mãe s (fundados no
objetivo de desenvolver a participa ção ativa de seus membros,
de valorizar a noção da pes soa, de estimular a solidariedade
grupal), que forneceram as refer ênc ias culturais para isso (a
leitura do Evangelho como parâmetro para julgar as injustiça
da realidade cotidiana do grupo) , que lhes ajudaram a passar
das relações informais para a formali zaçã o de objetivos e meios
necessários ao seu de senvolvimento, que lhes abriram um espaço
social onde a mobilização social podia se dar relativamente
protegida contra a repr essão políti ca, ev itando as prevençõe s
contra os políticos e as resistências dos maridos.
Mas nada disso nega o fato de que efe tivam ente tratava-s e
de uma "o rganiza ção p ela ba se" e " por ela s mesma s". Quer dizer
que tanto a pos sibilidade daqu eles objetivos se realizarem quanto
sua forma concreta dependiam do mod o pelo qual cada grupo
de mães da periferia assumisse sua participa ção, seu sentimento
de solidariedade, sua no ção de direito s, e desenvolve sse (ou não)
práticas coletiva s que desse m conseqüência a tudo isso. A hi s-
tória dos clubes de mães mostraria como efe tivamente os pro-
pó sitos genéricos dos agentes pastorais se materializaram (e se
transformaram) no curso do desenvolvimento das práticas soc iais .
Detenhamo-no s um pouco nos impulso s qu e leva ram dona s
de casa da periferia para os clubes de mães, ·para em seguida
examinar a prática interna destes e seus defeitos .
Comecemos de novo por um depoimento :
5. Anna L. S. Souto, "Movim ento s populares urbanos e suas formas de
organização ligadas à Igr eja" in Ciências Sociais Hoje, n .º 2, ANPOCS .
1983, p . 81.
204
"E u costurava muito pra fora e não tinh a tempo pra nada. Qu ando
ia à missa aos domingos, o padre tinha a mania de apontar o
dedo e perguntar: 'Você!, o que você faz durant e a sema~:? ' .Aque~e
·você' caía sempre em cima de mim e minha consc1enc1a doia
muito. Um dia soub e de um grupo de mulh eres qu e se reuni~ e
decidi ir de qualquer jeito . Cheguei lá e as mulh eres estavam tnc? :
tando c faze nd o croc hê e eu pensei: 'Isto aí eu não quero .. E~ lª
es tou cheia de costurar! ' Depoi s veio a reflexão e eu achei mte -
ressante porqu e ca da um a falava alguma coisa sobre o Evangelho.
Era a pr imeira vez que eu discutia o Eva ngelho com pessoas
co mun s. Ant es era sempre na igreja, on de só o padr e fala~~- No
final da reunião , a irm ã pediu para alguém assumir a reun~ao da
semana seguinte e eu me ofereci. Só qu e depoi s disso acabei assu-
mind o de vez" .6
Ao sen tir-se denunciada pelo padre, ela expunha um cor~:
plexo de culp a que omitia sua " dupla jorn ada de trab~lho
(costurava para fora e não tinha tempo para nada). Mas, mter-
pelad a por essa fala qu e desconhecia suas condições, ela acabou
en contrando um espa ço para falar delas. Encantada por poder
" ' d omeçar a
discutir o Eva ngelho "c om pessoas comuns , po : : 'á de
refl et ir sob re os probl emas de seu cotidiano domestico , J
outra ótica.
Se formos exa minar as motiva ções que levam donas de casa
aos clubes de mães, encontramos, grosso modo, três ordens de
razões.
Em primeiro lugar , para muitas tratou-se simplesmente de
achar um lugar onde se encontravam com out~as dona s d~
casa, pod endo conversar, comentar a novela, os filho s, o cami-
nhão de lixo que não pa ssou , o vizinho que andou bebendo , o
namoro da filha , 0 vestido que pretende fazer. Tr ata-se da
exte nsão do mund o feminino , tal como constituído ~o espaço
familiar. As distâncias da cidade grande, as separa çoes da fa-
mília extensa, 0 esva ziamento da vida domé stica pelas .i~r? adas
de trabalho tornam o cotidi ano da casa às vezes sohtano. O
clube de mães aparece aí como uma extensão das relações de
vizinhança.
6 . Depoimento co lhido pelo Grupo de Ed ucação Popular da URPLAN.
205
 Em segundo lugar, foi a busca de uma alternativa a uma
rotina opressiva. "E u queria sair um pouco da rotina da casa ... "
Ou, então:
"A ntigam ent e a minha vida era chorar, ficar nervosa , irrit a da com
um mundo de· coisas. Porque há um cer to tempo na vida da ge nte
que pare ce qu e a gente se anula. Fica muito naqu ela vid a rotin e ira ,
é só criar filh os. Depoi s, às vezes, o casamento da gente não está
m~ito seguro e a gente pensa qu e está. Isso aí deu um pane n a
minh a cabeça. Eu estava pr ec isando mesmo sair de casa p ara ver
o mundo lá for a. Dur ante o crescimento das minha s menin as eu
s~ criei filho. Aqu ela vidinha chata. O marido chega ndo tarde ,
diz endo que eram hor as ex tras, né? E você fica ndo dentro de
cas:, se anul a~do. Ent ão, de repente, tem qu e desco brir quem é
voce e quem e o mundo . Eu acho que partiu disso aí" .7
.É o cotidiano da mulher vivido como anulação, sufocamen-
to; é a vida privada como prova ção . E a busca de um alarga-
mento das experiências, do mundo .
Em terce iro lugar, temo s as razões de ordem instrumenta l:
o simples int eresse num curso de gestantes, ou de crochê, ou
outra atividade qualquer promovida por um clube e que atrai
moradoras do bairro , que , a partir daí , permanecem mais ou
· menos vinculadas .
Essas motivações - que não são evidentemente exclusivas
mutuam ent e, mas, pelo contrário, aparecem freq üentemente mes-
cladas - produzem novas situações através do funcionamento
int erno dos clubes de mães.
Ainda que a dinâmica interna de cada um fosse diferente ,
podemos constatar algumas regularidades .
Em termo s de freqüência das reuniões , a maioria se reunia
semanalment e, embora fosse tamb ém significativo o número de
clube s que se encontravam quinzenalmente e até mensalmente .
Isso sem falar dos encontros informais em função das atividades
programadas nas reuniões regular es.
7. Id em.
206
As reumoes costumavam ser dividida s em "dois tempo s" .
Na primeira metad e, as mulheres faziam trabalho s manuai s e
costuravam. Os trabalhos manuais consstiam, em geral, em cos-
tura , bordado , tricô, crochê, mas também poderiam ser outra s
forma s de artesanato. Em geral a matéria-prima era comprad a
de modo cooperativo e tamb ém a venda - boa parte das vezes
através de bazares organizados por elas . Essa atividade servia
também como aprendizado para as novatas. Enquanto faziam
esses trabalhos , elas falavam de suas vidas, seus problema s,
sonhos, ou , muito concretamente, trocavam receitas ou sugestões
para suas compras ou atividades domésticas. Para várias delas,
com o tempo, essa parte de trabalhos manuais perdia o interesse,
e em diversos clubes ela era reduzida ao mínimo . Mas em geral
essas atividades eram mantidas, seja porque constituíam o modo
pelo qual as novatas poderiam se incorporar mais facilmente,
seja porque conformavam uma rotina que mantinha a sociabili-
dade entre elas. A importância dessa parte está no fato de
retomar atividades habituais , tradicionalm ente vinculadas aos
papéis femininos , e dar-lhes um caráter -coletivo, além de valo-
rizar o trabalho feminino.
Na segunda parte havia uma reflexão coletiva, que em
geral partia da leitura de um trecho do Evangelho, que seria
confrontado com a realidade vivida de cada uma delas. Essa
experiência de uma " releitura " das próprias condições de vida
à luz de um texto bíblico , onde viam a refer ência à justiça e aos
valores mais profundos da existência, produzia uma atitude
crítica de dimensões insuspeitadas . Nessa ótica, problemas que
antes eram pensados como naturais e privados - a rotina do-
méstica, repetitiva e sem sentido; a obrigatoriedade de ficar em
casa para cuidar dos filhos; a dependência diante do marido -
passam a ser encarados como problemas sociais, que são com-
partidos por tantas outras e que podem ser alterados por nova s
práticas sociais. E da discussão de temas surgidos nesta parte
das reuniões que se organizariam ações " para fora" , de reivin -
dicações ante os poderes públicos (escola, creche , ponto de ôni-
bus, posto de saúde etc.), além de atividades comunitárias para
resolver problemas coletivos (mutirões para limpeza, para levan-
tar centros comunitários, para cuidar de crianças etc.).
207
 E é de notar que os problemas que motivam as ações
coletivas são aqueles rela .cionados com "tarefas" atribuídas à
mulher na divisão do trabalho instituída socialmente.
Com essa dinâmica, os clubes de mães constituem-se em
espaços sociais em que as motivações de seus membros tornam-
se pontos de partida para um redimensionamento tanto de aspec-
tos da vida doméstica (na medida em que repensam seus papéis
de "donas de casa") quanto de aspectos da vida política (na
medida em que passam a pensar as carências de suas condições
de vida como direitos que lhes estão sendo negados). Voltarei
a isso.
A coordenação dos clubes de mães
A coordenação dos clubes de mães surgiu da iniciativa de
mulheres ligadas à Pastoral, interessadas em projetar essas or-
ganizações para além do seu particularismo de origem, sem
sufocar os mecanismos de relações primárias e fluidas que lhes
davam coesão e vitalidade.
Ela não surgiu como coordenação para toda a cidade e nem
mesmo para o conjunto da zona sul. Ela era apenas, no início,
uma coordenação dos clubes que a ela se vinculavam, situados
na região da Estrada do M 'Boi-Mirim. Reunia os clubes de
Santa Margarida, Santa Teresa, Figueira Grande. Logo depois
o de Vila Remo, Jardim Nakamura. E, assim, um bairro após
outro, vão constituindo seus clubes e incorporando-se (sem falar
de clubes já existentes antes da coordenação).
A coordenação reunia uma representante de cada clube,
embora pudesse ir mais de uma. Havia o empenho priori-
tário de ir fazendo com que cada uma das participantes fosse
"se desenvolvendo" naquela prática de fazer avaliações, rela-
tos, discussões, de assimilar outras experiências. Por isso
mesmo, ainda que um pequeno núcleo de iniciadoras estivesse
quase sempre presente, era muito alta a rotatividade das repre-
sentantes. Essa fluidez da coordenação, funcional para a consti-
tuição de uma identidade comum entre elas, para a capacitação
de cada uma num espírito igu,alitário, entrava constantemente
208
em choque com exigências de racionalização das atividades, ao
crescer o movimento.
A coordenação reunia-se mensalmente, com o objetivo de
trocar experiências de cada clube, avaliar o trabalho feito e
programar sua extensão. Não constituía, pois , alguma sorte de
direção, que determinasse as tarefas de cada clube. Mas, ao
oferecer propostas e meios para atividades que correspondiam
a expectativas dos membros dos clubes, ela se mantinha como
referência central. Quer dizer, ao propor campanhas , ou cursos ,
ou bazares, e ao prever os meios para isso (freqüentemente com
a ajuda de agentes pastorais ou de médicos, estudantes, professo -
res, dependendo da atividade), a coordenação oferecia os meios
para o reforço da coesão interna de cada clube. E, além disso,
seu próprio caráter aberto e a proximidade entre ew e as parti-
cipantes de cada clube permitiam que estas a vissem como
genuína projeção sua.
Uma das preocupações principais que envolviam a coorde-
nação no seu início era a extensão dos clubes, vista como forma
de mais mulheres "despertarem para a luta". Localizavam conhe-
cidas em bairros vizinhos - ou indicações de mulheres que
teriam disposição para essa organização , feitas, em geral, por
agentes pastorais - e iam fazer "uma visita" na casa dessas
pessoas. Falavam então dos objetivos dos clubes de mães - a
organização das mulheres, no quadro da organização do povo
para lutar por seus direitos; a necessidade de valorizar a condição
da mulher, através da participação em atividades coletivas etc. -
e procuravam ver quais eram os problemas concretos mais sen-
tidos, as preocupações e motivações daquelas com quem falavam.
E, a partir daí, solicitavam que ela(s) convidasse(m) outras ami-
gas para formar mais um clube. A rede das igrejas constituía
uma base natural de apoio para esse trabalho - não só enquan-
to base material, mas também como fonte de legitimação (abso-
lutamente necessária, ante a desconfiança e o medo que elas
tinham dos "políticos manipuladores", ou dos "subversivo s
perigosos").
Refletindo sobre o êxito então alcançado no sentido de
um engajamento de um número crescente de mulheres, Irma
Passoni referiu-se ao método de trabalho, que consistia na jun-
209
 1
·~ .'.;!
f , 1.

ção de: a) grandes ea-controsde refle;cão; b) atividades de l.aur

conjunto; e) a.slutas do dia-a-dia. pois, UEl'lllda doos-5de Cllllo qu assistiu a c1se curSo J mbro que
Os encontr erom p,roaramados pe a ccordeo~çâo, c~liian- foi aI que "aprendeu um po.rç5'ode coisa·1" Diz ue
c!o-e cada 2 ou 3 11teses, e consistiam i refltxão liObretetttU • íon,Oi J8$Cobri do o t:>usn do~ ~ ,o ' e; . que ccn 1 • e, li x.o,
de fun<lo qua exp~.avam os obj tivas undamen eis do movl· n6r Jo tinh:mio, !o o, .nJo dnh!!.n105 Jgua - era cudo de
menlo - o va or d.a mulher, sua parfc ipação cocno cidadi, a pOÇo-, o p4 ~[ .!lo =n <:lo:o..• '
im ortãneia de cada mna lutar por seus dírei•os - , vinCA.Jlados
uma iolcrpretaçlo do trlstis oüimo luz do, tex -0 de cdd lin Ao !1le$mOtempo g e se trn11sJnl· m às mu hcn:s noçõc,
·,
1

1..,
e da •eotogja ~ libertação. 'E se era o espaço onde o~ valores de higicn que cios mesmas po erlaro .id t1u, se tra smitlam
l; b :s eram expllci LdO:;e e;x-p0$roSà discus ão co!euve.,,ando também í11orm.içôcs sobre a precsrledacle ci servi os públicos
'

as&ímreafirmados e t eíer dos às ativldadcs p rt.iculaze:.de ceda ne~úios prt$er,açfo ~ saúde da p laç o. O c•Jl'S O Ioi ~ t
1
grupo. um s.uce:sso,tendo comcç.ad com 60 ~~ -, em 1973, ~ e n-
;! .••i
1

As lC'$tss,qverm,: es, onsseio.sjunto,, também progumados cluido, ~ 1974, oom !10 pa ºcipan • DeJ:OÍsà11saul.n.. setnil- 1

n is, a CQOrdenaçao•e re-,mia para ba nço, pcrrque o curso,

pel coordenação, por ttru clube ou por vários, cumpriam uma
funçio menos explíci a, mas de efeí or profundos. Ao ~z.arem
juntas ess s atividade, de lezcr, onde levavam filhos e maridos,
dado em Vila.Remo, era assistido por mulhe -esd tod a rcgiio.
Assim forn se c.stende d os e ube.1. pclns tt!gSÕC! t.lc
' . li ,t
!

coru.útuiam entre um espaço de idcnt ific.aç.ão •;inc~ 11<10 e C pecê, Cid.11dt Ade. r, Cidndc 1.1l ni, eom o ~01 scqiiçn(c
esses m mcntos de dlve:-sio qve or e men e eongrcg_:iv:.L s e scimcn o da t.Qo(ienaç1'o. Con~ içio Pere ; r d 21:lcll1~, '! ,,
fam las. Aí twam,se .profundns Jd~n 'dades comLmiCárins. ouc.rasavaHavamem O s 40. AI e<>mc)amI ter, Jém J:, coor- 1'
As "hJras <fo dlr a-di,3" r rn o npteudiwdo da cld.id-n11i,
o modo pelo qu pe;1savam suas privaç~ enquanto ·njustiçrus
en.içã.o, instl!ndo du ubeocrdcn i;õcs, 1gluti nn b· irros
maii pr6ximos.
1
'i !·
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lyt r'.

111
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q e pode ·am.ser 5aTl óas e es pessoas inju&tiç:sd1u se <lispu~ · O número de clubes n·o fal u[lcleJ1terncnte sobre s u11 •'
1,.:,1 1 1
,cm lutar r se-ui,direitos. Elas • ro 8\'&n d!S queixas do n~ b irros. EstP. inha da c;:i5 •.nela de.sses nú- ' '
cotidiano, teg~dás r · informações robre modos p0$,S{veisde ulheres que conheciam (ou comtçovarn a o nheccr) ; 1:i1. ; 1

mobilizar-se p.\,['a a k rã-lo. os labiri os adminislraçlo pública e ae mas ·2va1neapaz=s

!'i,;i;'"1 i,!
Na Figueira Gr:mde, a primeira mobiliz çno se deu cm de batolhat até con gufr os pequena, mefü,rlas nesses bllinos :r.
.. ' !
'.j H ':

ll
torno da colel de li:·o, qu:e não h Ma. As~mjdo a<[u ilo como onde falteva d~ tudo; que se reunlam e brlam um no,;o hori· ..
um problema, dec'dira:m-se a ir pret i ure roc.latnar, ali q e wn e pau e e~is é eia pdb ica das donas d,: casa$. s im, um 1

ae estabeleceu a c~le a. o otdim A ·redo, onde a escol· fun. club de 15 mulheres aparecia oo o rd rência par ô 'as ,l
1
:
• '·..
•

e.tonava num. arraciio de madeiro que e-stáva q ase indo, ceate as ou e • miJhares de don s de cosa. (tue n e e ftt(J:riam ..; ..: i•- 1 ~ ;. •

num ou noutro momento. li

foram reivindicar a ,~ onçio d instalação . Também no Alto ;,
Rivler ~ O de J DI P.:1sso n i c1·a rof~.sora - . resotvcr:11m De m modo ger11l,podemos dl er que foi com· a coar<le- >
;
fa.:er uma assembl · e chamar o p efeito para dlscutlr questão noçâo que os diverso_ clubes de mães pa; r:im , te um11 >
da prccnried de da cdu~ção. hístór ia coou 1 .ir llhnmlo :as l er$as cxpe ri :1ci~ e cncnr;tf'lÓ\ .l•
'l
1

gs com par e d- um mesmo mov me o. De 11m ado, i so imp i-

No iln Jl mo, o primeiro problema cole '-;o dc!eetndo e
cava ormulação de o jcllvo.s q e 1am lt n, da ativld <.leJoc~I.
b focal foi a e.-xensão de
assumido pelo cl1.1 sos de vcrmi
Foum· c.ontatnd:ispesGollBdo SOF {Serviço de Orícntltç~o '
F~mIIW.~aca .orga.nu.arem..:um..CUtSo
.d nlermagc .· Anes-~
.
e verdade que as <llverni.s a1ivld.JdC$vincula s à p;istorais j:I
.se. ~ la . p ra ~ anim3do r~ e>mo "portes de umu
mc::-ma c3mlnhada" M9.5 o q e surge ele º" o com n coonle-
..
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.. 1

po ctia ser o ci;,:opl!ra wna mobtfü•.11çfom is ser;il. No c:n nco.

r1
nação é uma 1oidad esp cHlca para os lube, de mies, no
l11tecior<la ref rência 01ai5 genérica 110 "povo" u aos "t:aba· aqueles cl'!llll anos em que o obstá.c1.1
J , pri, eíro era aiJlda um ; '
11 dore5". De < 1tro l.Jtdo. com a coordenação, os clubes co sri- rep~i5o atbit rãrfo, qu $empre pode ;a $Ufocar 11 0 na~ ouro
J
uem vma reter l ci ge .alde onde p deriam va iat o co junt.o qua quer roovimeotaçtiod=s ~"ses p•>pua .s. ·oi que acon-
teceu. Em 197 ocorrcn, vár {43. prí õe.s miliumc.:s opcrtí· t
do tTil>alho fe!fo e pro mar sua continu[ de. Ficava ev' en.
eíado, n pt óptla tática, que - rnals · além ~ rclv' ndicrtçõe.s r·0,51111pcri( i su . Em detem ro d :m nno é r,r so Aurélio
de momento e aia n{ém das otiv:idades artesno i, - hnviá o P \'e$, 1cs bro da P: Coral O c:'llt·i e mari(lo Je Conee.i·io , 1
objetivo próp nc, do aproíundamenco
Iiução d s nt'9 de casa da perife a.
orgoniuiç:ão e do n1obi· tuna das fi u:rn.sceotrnis dos elu cs t"c mães.
visava12· riarnonre os
rc ,rcsç
1bcs<le mã~ . rn s sim mivis

as as ligações n t·e o sct.o1"Cs tingj os e os- 1tr s

'
'i1
1

form:i de organw1~0 popular, estas tembtm se. vi:1m fetadas.. ~

O Movim nto do Custo de Víâa •
Le'>°C·Seem çon ta que, nos ube m.ies, a m iorh s ão pc:nas ti
Nt. hiatórb dos clubes de miie,s, o Movimen o do Cu5"
de Vida surge · cqmo R. oss wn c:lesdobrameno nat ural. Q .,
temia .i r pre~são policial come>aindB !>l av com descoiúianç:a
~ '-llle fr,.~rn " 1oblema com a polícia",
Em 1973 o ovim nto do Custo de Vld· 1orn11 n-ovoimpll l·
l
dizer que, a pai fu do momeJ1toem que a liderança dos clube$
cJ m es assume o Movimento do Custo de Vida, este torna-se a so quaodo O$ clubes de mães da ZÓM sul o'rg.:ini~m uma •f
fonna concreta de uni.flc2ção e po i u::ação a.s atlvidades de quis , q~ as próp1·ias mulheres re.1Hz::n, sol>re a n[CQdQs
ba3e daquA~ otganitações. Por i'$so ~mo m!,ém o Movi• pre,ços o nrlíg<>-s básicos eo umidos pcl,a$ fomilil!.SJ · b~ • 1

menta do Custr- de Vida ó irnpe.nséve sem a referência a0$ l ~dotes. ?attlcip.:mtes dos e ubes de m.ies ( o 1 do d~ l\l~tubro
e ubcs de mif:S, g_Úelhe deram a ertebra~o bbica.' de comunidade., de baso e de ass ieçfoesc!e alr1 ) pt:rcom:m
cerca de 2 nü! ~w d vários bait~ da peri í, ri, , explicando
Considera..s,comoo início<lomovlmnto um· U:c a envi da $\JllSproocupaç coro o custo de vids e necessitL,dc ele fazer !•
pelo clube de m:íe:s<:loJa.rdimNok.i.muraà autorid11e , soUci• ver às a toridades ~ual era a ltusç~o de lill'C8opcrár' s. Le 11- : r
tsodo medl~ e ntra a elevnção do CU$ o c:!evida. Suriiu a • v11m um queslionáJio, onde se p:rg,m n't'u q 1.nl s ~S0'35 11
j, ·1
r::ntemeacecoru t . m9~malógic do&outros tem. de rc"vindic ção
oea . Ao procurn tn leviutar a q~estõesq e mn'5 as af lg,l.àm,
~ nc!ufracn e o princl'bal er a e1evaçlo ão custo de ~·Tcla.
n1ornvarnna c.1.sa,quantas t 1.lballu :im, q Qnto di1ilieito e 4V
por mês, quanto a família g.: tava em alimc ~.
l
. 1
'(

8 mgem~e s ·1utoridttccs com o mumo espfnkl que as ni-

A txperienci:i d ss pesq uisa ficou foncme ntc m rcr,t111n l
'I
1
',;1
milita te$ dos e ubes tle D'\BC$ qt:e n ali7.Brom! -~
m va q ando í

certa res.so.11
reclamar de um pro blem como falt:;t da
oo)eta de lixo; 1rm misto de desconíia.nçi, ante as :tl5es dos
govemant~ e de reeonheclm to dos seLtspoder-e.. A ea tem
nele, e muil03 pensa.lll que efetiva.."llen
te seu ma
• Poi a (llal)a quç ~ nic saiu (J.o:I n1.,o feç
club

i etapll de vod i pra r a e ooiwer co quem voo;:&

s, d.- l roj , ck
• mi , p.r,1 pr n~ pôblic:;, Poc,Uc ~ r.po ôa tt'llc ço:,.
vor1ar or.<na geotc mum , que Q ge to con och1,ens r~cll. A ·,, ,
nunço
t1;
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!l •. ·1 j
.(.
1

t'nha vi$ o e dher 'olh11 , voçê qu< di 1Cu1ir !."sO?'

, f i~ um 11lla. .,
u !lni, ·olenlo, e , pr3! ~o J 0
,
1
'. , a. Pan a anã b., , lo Movi~Jlta do Cu.tio de V!d·. conso lt!i , b ka-
.~•,' mtin~, docu~nco, ,!o próprio Mo mcblo. COtmillc, :ri m d i;so, o nr 1i10 e.o stntou w 1111 dclas.9
: 1-'1·
....:
de T. EVtef, "Os ,no ime toJ sotill ls uràonot1 a euo do ' fo mGnro
do C11stode d,f· · in /14rrnrJi1rta popillnr d<J.J iv~rada, o . át ;
:1
a cote d Rev/s1ôdo CF. S e ;omats-· 1·-,po {avim rr,~
~.
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2 L:S
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1

•
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Dizer "praça p-Ok ,lica" tol ee.rtamence íorça d e~pt'l?SU:o. heres e ufer.lm de novo nas ruas pare colel;,r assiJU1 que
tUt11S '
Mu e!a queda indi~( os abismo do pass.agemdos ncontr~ s poiara: m. Reuairam 16.500 as.sinstu s. R!tOrnave_m, essJm, 1
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~
"entre e as" , p otegid,111pela co unidade de valores que a me odo le jl cose rcieita do trabalhl)S de b se daquete ~
gu• va o entend.iment(,, p~ a falo s dcsconl:ccidos, BQJ mo- tempo. Os abaixo-e~laedos coMtll 'sm um ritodo de compro- j
1
radores nõnímos, cuj::is li guagcns, rdc·~ ncl.as, e,q,ect.srivas misso dr» !TI rado rc com uma dade rdvind lça,•"'o s:m n u;ig~ · 1
e
eram uma interrogaçll . na viollncia d~ $lil o que ela 1den- eia de u!rem de sua C,A.Sas. De:sse modo, cc•ru ;u vi.sitas nn.s .,, : {
lll
rac:11o momento da "s ida pra fora", da amplia~o das atl ·• casas em tomo de pteoc •paçéY ..s cotidianas, a pc.squiH e o 1 :f
dadí:$. Uma o tra ala ao nsinú lar um de~ncontro de pa e •ras: ah2.lxo-assinado, o Movfmcn do !!Sl de Vida represonttl uma ,.
• A 11e:irei falar ~i illijUffiD coíu, 11. p•$$0 oiO J<l~lao q, Ddis
ocn inuidscc du mc> b-ilizeçõesenterio ~ fe[têl.s.1 ba~ os pcs 11
oomunitár 'os. Mas. a[ém <l diferençajã anot111 , de exigir wn
j ~slna falando, e:les fll.(a, m ou(ra l!tigu11·.10 ~t
' l re1a~o com _pc~Olt$de!conht ' das, esre mo• mcnto int dum

!J
l
Depois de ser ltr.ro 'Ui.ida no vocabulário inte ectual <las ot1tr11inovação; u objelivos ae ~p,esent.ov m co11,ocomuos ~

organizações populare.!, e , q e era tão próxima óu .suas ·vfz:i. a1>con 'e to doa ( tníli11,5de traba lhadores, ult?11p11 do. ssim, ·. J
nhas, j~ tlnna dificuld:1des para se ía"Lere.ntende.r. ·mbi o ti s vi2.i banças loc:ú, e se diri tam a , go trno r..dcrr,l. l~J,,
Coma aj~d:i d llfentes pes to~is e c~rud ntes, las reulllram
e efa orar.1m toda.s ~ iníonn ações co,ctadas. Comparar:;m s
pre,çc! wm os do ilno anterlQr ; cCll!lpar am Oi pr~
~alários; compararam<· con umo ~ com a quaa 'd~de min·
com os
A pa rtir da invoet1çãode valore f mm 's (s!io " ães cm des~·
pero" p eocup das oom suàs fom( i s) e de mobllh:a i do
ad.ren lcs atr vés das convcn.as de ca em ccsa, o ; vim .~o
va· to..eendouma ligaç:=:oentre o mundo d 1:.otidi:mo e o de
i 11
-
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1

de a ime ws esr pul d.a p<,r lei. E !ounularam ena e.arta olític . :
. :; li ..
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l . •1, :,.. ,•.
', !

atn.ixo-assio da, º"de se dirigiam o presidente da Ri!p6hll- Essa funç~o exerc'ds pelo ovüne1Jto do Custo d ida .,-~

ca, s-~~dol't?S, deputados fed era· t: estaduais. go emador , pre- corresponde t. t ~ .à sua própria constHuii:IS org tÚ, va,
Sew • po de b se s!o o grupos d is dos movim ntos
:~ " 1 J' ,,
' '
1
1

feito, veresdore:., ou s a orid e e po~o em ger l. Apre-

sem ndo-so como "m ' ns de família em de3cspero" e invoc;1odo prcviametit~ existente: - os clubes ::lc m:!le principal men.to, ,::~ i . ,J ...
i
o Ano lr.tero clonai óa M ·lher, idcn ·uc:ivam-se de um modo ma$ tnmb!m d ouociaçõe$ de ba n·o, grupos 1e jovens, C!lmU • i,
.
'. l',· ·i ,·''..·
comp tf~·cJcom a ord ~m e tabe ecid:i. EXJl()odoos resultados nids es ele bGse, r po de cclucoção populllr, 1c: mornd,11'\:Sde .·, '
da pesquisa, diziam q_tieo selá.lo 11per o, o CU5lOdo fda e 1 Oleaf\le.Dtos c'andcstioos et: . - , ~nsrtui u<lose spcn;, nu1nt1
ordena 1io p rt'c lar de.s4cselemen tos, em !unç ío dos ~us obje•
... fl f
,- .1 •:
,, 't
alto, s hores c-xtras do ; che!~ e f n i i , o emprego prun~tun, ·01 1 ',,.
t
das crianças cm bi.sc tes nas rua.-s "e, 4 prcj dicando nossos lsres. Mas, e ,Jden e:mc te, pcln 6 1a propós l , :iue
ivos psrt ic1.1 : ,r
fam.ílio,'', e as m es, 'f· cisando tr balh r &mbQm , não encon• se dlrigla a um pübllco o mais amplo po$$ ( •cl. le será mbém ..
tt'l9m cn:che.s 11de <leuar os flJhos menores. Por i.sso pedem ?is um r tor de eicpansão o própr·O$ gru_eos de b s . As,lm, se os t· :
au t id:.adesquê cootrôl<!mo custo de vlda, ai.irncnlcm os .sais rios, ehl~ de es Mllveram na otiSI!, do MCV, ttmbêm é venl~
ío n~ m escolas e crio.ehes.' O tom re,pe ito.so e a posJção di: que o c~im~ nto des é respon~ivel pe tl c1i ão de mui1os
mies pr,c:t,cupadas com t1.ssuas amíHa$,além de e rrespo ode rem outrOS dubes de mãos.
às a tudes dom,nan l s tntro classes poFuLares,eram forma Em 1976 é reali1JJn uma esunda pc:$qUisaenvo ven o
poS!!fvel e queotion· ir; autoridade . Redigida a earta, as m - 1 1
cere.'l de 70 clu~ de mies e uma seG nde carta abalxo ,1mim1d ,
com 18..SOO.usinat ur11s . E i~o foi feto em cio a vilrl das
fo mJis_de.agita,çio da._poblcil)a...AJém--das ..visit,s..r.os s
,::j:
1.;
: ! 1

JO. DepoirntJllO.c:olhid ·lo--G po-11eEd~-:, P puta ·d~1.JltPD\N.-

,,; .
owfüercs paasam ::iscartas para que mat1dosa c,•c às
:âl···
2 li 115 i
 1

11.ai Impor ante que a proposta que, na fot"1n eJU qoc íoi
;.J
t

·t
1 :

1\
fábricas para ti0 ber attlnatotas. •m bancos, scrltórios, lójas, ·'
prev,st , não se reallzcu) é a ~vali çã que fizeram d, uaçlío.
e6CO iis, o .ibai:t0•a$'$Ínad,,Vc1icorrendo. um docume a ,o interno
do MCV desse m menLo, temos l"Cji.stradoo sls iflcndo do abiil- •A ,u u1iio de um ciii, dQ Ju e.mi~ o t-ól$tO :l, vld rt. 1oee d•
~O<US.inado p1w1ireus pr<motores: colher mti·tas ssslnaiur s (era "W;tf[i,c1çlo d diCic11ldader 'l\J. &iO colccad ~ Iotmaa de luln s
o ohjetiv~ e:xplJcito): u •r mai, • pe.$SOas:dlEundir o MCV e jradicionais: u~l:Jéiu, comit1 es, ld las aulor dnd , de. Todn
ai ua~o de vida do povc: coovc · com "pessoas oov, , den<lc ·!SU orn,a , embora tenham d o s:gs fruto.1,ho ~ morl<lllll
e;zo tad Mn , Um momenro poUtico que ocnvest. moa n o ~ 1
opor tt1nidade. para elai dizerem o que pen ar": iotesrar mais
,, ;,zop'::io e e3te: tipo de ma11il~ ~ • A aut :ricfida ::ilo f.C .mo.·
oas no !Ta alho; refie ·r C'con&ci tltação") ,50bre a idéias
expres:;ada s e a pcsso.is ouvidas.
Ao cab"o de uma mi;ucios prepataç-6 no di!l 20 de junho
lnltn o mínimo srn.âreis b scivlndlcn~ do J-<>Tº, os poi clco
da opo çlo ~o com 11\l:QOdo AI-5 n1o que -e!n p ortieipor de
mor.Uesl!~e:s pci;iulare:s. . Por outro ledo, uma 2s iemb:lí'
q e o
'I
1

1
1

des.scano rle 1976 reáliia..se uma ~robléta , no Co ég"o nla
Maria, em Sa Amaro, ,:oJll rM·r de 4 mll preseotc , con:.titu io-
dn,se; pa~ a época, nurn extraordiná lo êxüo.
E de is? Que con "nuid~dc dor 11 isso? A csSll ale ra j á
esta li bem ev·den n dferença profunda entre o Mo ímento
do ·sro de Vida e os demais roov· eitCOS qllt: os clubes de
mães havia lmpul:;io :i.,Jo. Quando lurovom por águ , creche,
coI~ta do fo:o, Unh d~ cmH>u, o destino do rnovimcn1o es ava
Ugado aos progresso:i nn obtenção da rcivi dicaçlo .... mb-0ra o
oh1eüvo primeiro a lidt rança fosse a organização popular ~
si mesma, ele ~ó ~ra 1 _ingido :, medlda que a populaçllo
conctmida pefa reivindi.:a · o cspedfica .sen isse a hibilidade
concre do seu ate .dlmrnto. Os movimentos ertsciam em cimo
das conquistas ob das por coores que fo se.m. O Movimento
do Custo de Vida ha.vi.1 crescido es imutado pelas peq ena,s
vitórias do~ outros moviri1e:nt (e t.1mbém, possi Jmc: nte, pelo
impacto ptlblico da imeosão do protesto social exprcs.!UI o na
e;~tÕçg de !974) e p n c:ap cidade de organizsçlo p~la bue já
e l.sten~. a éru dJ? impor;lnei a d da pela população à reivindi-
cação levaot~<UI.M ~ ~l~ llio mostr ra n nhum pro~ r.otável
na sen 'bili ção da.s auco id~es. Televisão, rádi e jom j:s
notlciati1m o abaixo-assi-1 do e a as emb éi ; alguns poucos
depu ad 5 ("ii1.1t&11icos" 1 o MDB e religio. s dcr3m-cobertu1·J1
e legitimklsde aos fo os. Mas nenhuma eu orldade d·i;nou-sc
a respondu ao con•1ite01: a dar Jna d'e vida.
lldc::nnçu do 11'\0'/lmcnto hem eonsci~ncia dos ímp11.s-
sc.s.Era jolho de 1977 eleP10nm· propo Lad nova forma de nçãot
f.Jue-$C' ttratcrralfnl' 18nu·fi" ·oon
; .. dJad e1 Utl,'I lr ·o.CÜstÕ.dê
-~idé,
216
·,,
c,enUJe com o ~peno
80 !rac
rcpe~io
e :i;rtScacade aucor dedc:s ~to ~6cn~
o, J.)Otqtl'a s~:it o povo r J11oodo8:.'3. s ~esn,o. ~o ~r11 11,J '.
OIIlculdodc, de Qutro r.%rirer s ccloca.m pa_raa- t.u 111~11
ifcs1n~ü
- 4 fieu <11uruao ivel d;, p.art::;fpn~o do pov,,. n • ulco difícil
iji l= r o pOYO do ~ç,lj 1111ctro UOtm:tl . ft!tâ '"º (1 f'(TIIQ ~ "
:une tcNi{i;sto o, co, CtJtró lugu g11~nio a I le oo~e e v,Yc.
l'ars ctue esta$ peg,011 1e lspon~ern I
preciso qu~ }â teo m
ai, _r~ ~ m_Rlfcs1~~ d
rl<i coo e, e.lt. e, d1spci tb ilidi.de cc I C .
Em 011r.as p.i.lavr.. t: :ss < formas de lut:is nl slio t.io p11l11rc •
Aí estso ex l'C65ads as principais co aclerís ·cas ql!'~·c1wol-
vem ai. manifcsflições populat s ne pe. 'odo. L qu.:indo foi m
que ''uma assembléia que niio conti;s• · eom o 111>0 · e 11rt:$C ,ça
de utorldade$ estaria condenada o coss-o', expõem o nó
da questão. <le uma fonna que J) ce pa.adox:11.
Afi Dl, corno csp poio ele ui.OIdades pa.ra mnnif Ls·
~cs que as qu tiooem7 E que os movitM n.1o.s ,ornavam ~rpo
no próprio es ,iço de 1-gi Imação das au(ondad•:.s. Q cr dizer:
os morado es do peri erla ~conheciam no~ vcrn n es 11 au O·
tidade Jegiwnarnenlc cons ituída, embor ess legltiraaç.,o ~
runcJ:1,se o prea upc) LO de que cJas estavam lã r,ar11prover s
condlç!ies de exi ê-n le. da sõeiedatle. Quando os grupos de
nora ores :se mobili2.avnmpartl rcivin<licQ n li ha de ônil U.!,
o posto de uú~, rede de u:t·et c., ~les prec1s •am ! coeotl·
tr3 r com s auto "ó oes respo ,ávei;s m ceda •..'ISO- 'fio uer
c.f.zerque cnnane:cesscmpassivos e submi»os 1111teos d"scu os
~tu- .J?.elo·.oontriúo,--ÍO·.!lo ~JJirottt~ CCl1I-ela -<31 esses
movl.mentosforjararn uma vide poUt!cti.eon csta ore.
2 7
 ,' 11 ~l
u ,, 1
.! 1
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da e & ode se VÍ$k>como umB rc omada
óív lda cxtemo: Lso
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l
.
~
M esse prOéC&1 implica a exutêncfa de dl er .ts p r-
i:lepç(\es no Interior de\ m mtlvtme:n co. Gro-s o modo: ~quel que
já h viam cfaborado llffiO e_xpcrfénefo de oonfron!o co m
das atividades de cdu.c.~çiiopópu :ir agot: t com:êntr d3.5 num
ri.unii.
Mos, :ie ao iru uli iona r a Movimento ,lo Cu.sto cfo Vl<lu
!.
J
1

1
autoridades e que gia;n o seruido de umcn car a ocg:init.a?°O Hderanç dos clubes de m=-esdcr~m passo1 n::ipo ici:1;11;50 LIQS ! : i
1
pop ula t para dobrar e« intcres.ses domi nlc.s; e oquel~ q u, ptoblemas que afcc.ivnmo cotiditioo populi -·, cl:i tnmhém rc e• l :
tinham opcn11sa e-xpcr-,ência 'o p<idcr eartibelecido e u upe, Jaratn os profundos prohlemtis imp fe dos n issa po Utiu o. n• .1; i
ra,•am senslhiliur 05 _iovemaotcs para liUIIS afliçõe3. Ora , oo quanto uma parcel::i d~s partkipa ntes CJ'ltl1!Vo na M~ic., elo en - ''i
1

e so d~ reivindicações loetis - tgua, lU'l, crecht, ôiiibui etc. : ;t

frenfameoto poU co - que exigia maio r organiulç:io, cficáchl 1
-. u pró priai; t1utoridades ão poderiam ie fort!lr to a eoca em impes~oa lid.idc ~ um ri mo que ine'd SS"csoltraeo temp própl'°o : 1'\
re:s;>onc!cr às demanda~; recebe o manifc.s nt.es ceder às rei·
vlndícações Oll justific.i as re::ua, !, Era o preço ~ 3Un p ópri.l
d s l tas poJU~ - , a drn-mica comuli.i1 ária dos grupos de ,.~:
bas:c imp iceva u:na outra lógica Iunclade. na dísposiçiiio 1~i 1 ..
1 itimide.de, al6m do que u i::eiindicaç.õe:: não implic \'am interna de se membt"O$,suu re nções dt coniian a . pesso;iL ~ ~• J•
mudançu radie is dzs ,tirel rra es p olíflcai;,
o e so do é'Jsto de vida, s .ilu oriãadcs lmp ·cadai; era m d!1$ SlJU i ici dor: s ttfo.ciona o proc:ess,o d
l'°
Feiendo uma avaliação reLrospeetiva movi 1ent . wna
i 14
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; ./ .
4
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r •
•

!
n~d menos que o mar dantes máximos do pa:.s,e as reivmdíc! · com um p oce so de cfütancill enro entre 1

~es Jmplicav~m a lert ,Õê$ tadleJ1~ na diretriz~ econõmcas. Essa C()l\!tatação parec~ ser ponto p::icíílco pllr ~ ulfcrcnc
O .encontro com os au <•tidades, necessárío p ra a politiznçi.o - endências, ~ndo obj to do dive gência I ena, l! 11ieslio de
e par::i a própria C()ntinuida de do movirnM~o -, cx\gi uma saber~ houve mani ul.s.Ço C> não, já ql'e esse pra<:ess-o5e
capa.;:itl,,.demuito ma.tor clest.ede 1mpot•-st ublicemente. deu em meio o uma Inten ifi<:oç-ão de lutas ·n nas sobretudo ·
5u cando :.cumula mais fo~ parn obriga rem a autor-i- enti-e O$ partidírio.s do PC do O e os dt Igreja . M.i o intercs.sài,te
d d s a ceitar o MCV c.omo int doi:uto.r _r,econheeldo, 1?S S\J s i ver! 'ca t o coodo romo ela 'dc n fica p ,btcm.a e enc.:i · i· 1 •

lideranç s f r•m' refÓn;undÓ

'a organizaç o lnt ma do mo'fi.Inen- nhamoo o. Começa cons1dc: r,ndo que o. p .;ssos d dos f r~rn 1

to, tendo em vista ut.na mulcipHcidade de ntividttdcs de mobili·

zaçlio da população 1n tor-no da q estão. C egou..-sea um
complexa org,mwição, ,Jue ia dud os grupoo de base, passava
"muito grandes pro pe 5011 p<:idr ncomp,,nh.ar'' . Diz que o
qu stlo do controle do custo de vida ímplle&y tern;is m ito
difieei , e qu eles n-o tlveram a peciencl e ·l cuidado de tr tlu·
!. 1 •

por minicoo rdenaç- s nos alr ros 1 cootdcm,ções nas giões é zir tudo aq ilo do modo como fatiam a lleriorm.entc. Mas,
a coordeoa,ção da Gra e S o Paulo. uta estavam r presen- enquanto v · fa onóo isso e feme1norando,l ul'Qd u 2: oottO$. e ·"°
tes das rceiões, q e s dbtrib u fsm entre os cnee rreiad o d
~,BJ1 m~IO$ que apontam outros fatores:
comiss?!o<li:,fiminçu, t,s ncarregadoa da comissão de red çlio
• A gene Coi =c~ndo a acelerar outt:1_1 1 o· ,. Hê t~i'.cuncole
(prop ganda em era!) e a "MC6 a", para os temai; mais e.ai . 11th que era ii;so ll!lesmoQue ia êlC OnJ~e , Concçc;u ~ DC:cle~o,Q f a
As propostas deve l m circu la por tod0$ os grupos ara ser qu~13o dt ahcrt\l po fli'4!. E:nrfo a soc:ii; J ~e c:ozno um iod o
apt'OVdE!. O que mai! resultou, no inicio, dessa. org:inh.a~o ]l ç0mcçou I r urn.i ~1Jlumladc pm 1111.1 tcU1mnd.l ( ... ) 6t '
foi a multiplicação de atividodCl. ele. "educnçlio po ulm" em CIT,1mot, C\I nclto que ,ouve n erro, hou,.ç •. i c Jll'C$4ntncn tc> d:C
um in.ipo n• :rn, r a ircçllo . m:har 1111eú11h11quo t 1,~ r "" Dn ,tíl
torno do lema <lo custo de vldo. l eurtl&:s entre. viz:i11 ho onde ifllclro. (.,,) Mas cu acho que nlo Coáro~, ui 11,a . roi 1000 um
Ee dis::utlam sjgniíic.a ,Jos o as cousas e os in teresse. envolvid~ 'Cm to qu oi laJ"&l\> ,; d ~mJo m 13 '111'
-P ftÕ'..l!nlc',11
no c2s e, e.m eguido, o que se poderfa fa1.c1· p.i alterar a
sltu ç o; peços de teltro, sessões de múú , ~l-~~~.?. _df: 11. O p;ol se t dacío · o â1tt!>r.
1:1 ·s ·exp 'c.1t'v3 1 de emas
·especcíícós
êômoa q_uestjoagrá-
218 2 19
 A <llst-lncianão e.ta provocada apenas pelo modo de eoca. que res tou foram apenas estruturas or 6en;z:arJ11;s. intensn.
min ::imentoformulado p las lider nyllS,EJ.i a nuncia o fato de o
movi~to $e vtc pro jet~clo num cen.hio pofíti~ que Jbe lmpu.
mcliíliz&Çãopopular· a~ 7 nllo msis ~5ou I r suas vfos..
..
; .
1

nha um outro ·trno. Bss,1 era o :reu prob ema.

A poJitizaç o na fala contra as injustiç<1s :1
,,
I>i.i 1.2 de março de 1978 nQ Coiég[Q.Acquidfocesano, em
Vil.! Mat'iema, uma asa:mbléfa de 5 mi pessoa~ [a ça nov~
camp.inha, vi:sando a coleta de J m · ão de !1$ ina luras te.ívin-
j Proc uremos ;i,:;ompanha lonna pertir.ul ~ , le.polifü ção
il., 'f .
~

dkan do Cl.lnge!amento dog preços dos gêneros ele p,imeirii que se opera no mo,•lme.nto dos clube de es.- 11

necessl ade, aumento de sa ,írio acima do e sto de vid e um 'Uma da millcantcs diZla QUé as mulheru se mooilluv:11n
abono dt: emergência. A ,:ampan.h:imobi i:za, ;ilém doa c::lubu de t discuti m do, menos a ullo que COíl$iderava ,n "poHtice":
:J
... i

do b irros, .rupos de
tnãe5, comunid;id s de b;ise e Bll QeiaÇOc.$ 1 : •;
opcwiç.õe sindicais. e tl ante:!, parla.r.entsres, mllitnnt do ·r fúca eu não di~uto ; 1al, você discutindo o 1•~ tlo le' "1io 1.,. !

~ncio t pQ!.ILlc::a;polífce w 11-iodi~ulo, v mo, fner .16o c1uto

MDJ3e de grupos de eilt}uerda.cr'ando uma j tensa agj iição
sobre o tema. Esre J:lC nto d encrr~ v·t refade reve ou
s~u.s dilema.s s a f o1ma de grandes polt.m ica:r entre :rêus
• ivis1aS'. T ndava:-.se b'asii:amentc de uma c.a:mpanh d tt~ are-
cimento popular, de cria1ão de consc·ineia e de opi iã'o póbl.ica
sobre o rema; ou vjsava -?e ptlncipa mente o e~to de uma mobi-
lização que obrigasse o governo a reoo hcce o movim no?
Dico a ím, pa.r~cenão h:1ve+conrtadição entre o.sdois objetivos,
mas na prática o primatr0 •objc rvo ímplicava t1m ritmo mais
tento e uma pr eocu p11ç5,, maiot com o esc recimcnlo de c:ida
grupo de pes,oes, cnqua. lo o s g n o estav mais preocupado
com a eficácia no enfr r menlo do desafio do milhão de ;,s;,i-
na.turas e d ooncenl ações púbticas qu~ ncidjssern sobre
os · pol'ticos. ao Ialcarar d·scass~es sobre isso.
Para d~encsn o dos educado~. o movi én o eneami hou.
.se i-. e obtençâo a qu lquet eu~to da 1l ioe tura . E a
vctdade t que os "próprios aoo.ntecimentos se .-icecravam'.
Afinal, nesse mtio tempo, já tlnh.Ne deflegrado e rande onda
grevista, sta a arn eurso ·>processo e c·toral, e güeçriQpoJCtica
no país ten ia a polit.1:zar u q estões. No dla 27 de l! os o,
ce de 20 míl pe5SO ~e re(!nan na Sé leva.m os nbai O·
U.$Í ados, com o nome de l .250.000 pessoas. Foi o ausJ do
movimento. O iOverno nifo o reconheceu, não rccc 1.1 seus
p<Jrt dor-e.se preten eudcsqua ifica as assi a vre~. O '1ov·
monto en rou ottma fase~ de .dl~u$.iãO. o reorganização, mu o
, sob,;? Aquela c.01$11us .im de medo, ntr
t!t vld11
Ela li. que, no meio das tMdades cio t,.,tovim~nlo do
Custo de Vida, acabavam di.5cuindo tudo, ~rob ra tivesse de
~r uma ''c oisa concreta", um "resu todo imediol<" . Se form s
acompanhar o raciocfnío das pessoas q-u rcci'.Açav1m a Ut.ics,
enconttaremcs um outro ek.tnento além do medo ref1rcu:fo
poütk (de.r=to, muito ceai).Trata-se da rc::us;i d & rnediaçõef
po íticas in mjm: ensívc·s. B por i que a mili 1111L fala d~
irnJJOrtân cfa d11s"cole $ caricreto5", ão se rotn in plcsn. ·11tc
da pragmatis bO, di :c:ilmentc comprunsíve l m ~up<:>s tio car-
r gados de re erêncl ética . Ar. ··co·~as concreta1" r,cfc:rem,e
~qui nos objetivo$ comp e síve~ e todos e re omlr:ipõcrn ils
~~ política5 qu e cl s conhecenim manlpulad_Ejpor age ntes
que elo h.a·;iam passado a d~ confiar. O diseuoos põlít,cos
lrus·tu idos tlnhacn tomado op3COS para elas.. s i:;olêmit.~
e enf~tam nto en e os agentes polCticos crtm v·stos w:no
10putea de " interesses", sempre escusO.$em sua óflca da polHica.
J}!l urna expe:ríêncie coletiva tm.."..rg
ia mna ova icléi de ' @'
põlí tica . Ess nov idéia não ltes velo já elaboc d.1, e as chibo · f'
ra õc:r · t6 encõo ln I! 1í · não lhes servi m. A p:i l:11 " po ítfoo " f
vinha earregada de con t yÕes que e as r~~haya·tim. A oov&
id1f da política cs ~vn ~ndo riada (e a c;rioç iii, es ovo
d í,cur:m era. tamb~J1'1 .t criação õe ovos sujeitos c,,letiv.:»).
O rechaço à Hti~ .n!o era, pois. tJma _vol _a_ao _cotidiano
privadõ. ÃCr!lvéfliaspráu~ estímulãdãsnos ctu)es dt mães.

220 22
 l:l
'
' ;
houve todo 1.tn redí c:osioDament.od s eaferas di1 vida pnvada E tas fa as, que cct:iro d<.1&
de. Oimento.1 nscricos pelo ~:
:
e do cotldiant>. Proct,rando resumir o qt1e fizeram observou Grôpô de Educação ?apul'1r da URPLA e 1c.la Rec.lcM\tlhcr, • ~~· !
uma rielas que s o 'á hoje comun q1.1cnáo muJ.here.$ ~ clube$' de rnâe.sse põem ... -,

a fabt dQS mudança, ocorridas em suas ida·. PàSsando 1:, ter

Í·
• o ió612 cio. fiu:t!l <o;:n que u mu!he.--n omu&ern ecnJC[-!J):iade uma vi a atlv fo a' do sr, elas nio mais re :.àt!.sf:izem com o:s '\
~eu5 direi o,. Ali4r, :ios&O obJ:ci o &imipr~ foi esro: cs at )ontc
com mulheres J).1T1que romau~m coruc.i~a seu. dl~i ~or·, 11.
~pfü suballcrnos pe.ssivos 2 que e.st:ivam eestinadn~. ngrcs• :;:
s:11ndo02 "vida 2 ·v ", ~ras mu héres nio pod,am ma· suport11r '1
a carga do serviço tlomésHco, onde eram. · 1 t entr.o, tipcn11:1
A consciência de seus d"m tos cooilstc exatamente em en- ;
provedora as c(lndiçõei. p ra que seus , r;d ~ pu~c, em se
carar ;is -pdv ~ca d · 'd privada corno inju$(Jçu M ugar de
repetições oatúrafa do coct~láno. E jus A.mcn re a "revQi\1ção" desincumbir de suas atividades forodo lar. Alle ram-$e s relftçlXJ ~

de expectativas produ::[da por es,ms mulheres e$tcv~ nil busca

de urna valorizaç!o da sua di oidade, n- m,1la no ~, ito carm-
na e.iro.
bt<.1quet tliu:r que, s bem que os cube; de mltci;fossem ..
l
'1
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prime to de eu.s papei radicionaía, mas im na parcici1 clo coaw tensões d s eeus csp~;os domésticos - 1.nr.a"grnnue
cole tv.i i.rma h.1a co11r~ o qu eonsidCrD m a, i ,jus4i~as'de (amílla'' - , eies imp leam u.1xiacontest.aç.ãoe os pedro~ fami- 'l:;
que eram vfiiroas. E, ,ao vsJot.l.t.scru a ~ua pa tic'paçio n~ uta
por seus direitos, CODs tit:uíram um movimento soci!I.[ contca•
lia es vigentes.
'Por cutro !ade, atl afirm çâo de u:m!t i a.idade qu t n·
.
1
1 l
i !.
1 ;•t

e!
pos o ao e] ent llsmo ~racteríslico d, s rcfoçõcs tradiciom1lsentre eontr da na I a por seus djrelt , u particiI a tes do clubes
os agentes polUioo:to a I camadas S1Jbaltmas. de mles se.confron e.li e.cm as e tor1dadc púbJ,cas, e esse encoll'- . ..
:'
~

esse sentido, como j::i vimo , a poUtiuç!o tooou - e tro é fonte de pofüiUIÇSO. àS id $ li.prefeí urr e OllS CÍSCU~SQCS ~

t.lterou - as .próprfas ~trut urH comunitárias de .seve.o diaDO, com os 1csponsáveis sobre O$se iços públicos 1 ue elas reí\'indi · r ,~,
a comc,çJu pela famtlh .. cavam, e !lS vão dessacralitando ll ntüo estat~I.vão p~rcebcndo '! ...
1
;
1~

.
os jo s de interesu priva os por trás dns pt<lcnij~ púhlie. s
v o ap rendendo s rclnçôes de {orç s que rcdde as d - is6es
,· '·•.
'
'.• .-1
·'

• <e sinto Jb i$ 1mklr, n1e porque &S. utni um p1pd dtforente .

. •-:J
D ~ aqi:cte mulbct qu, 16 qiida•1.i de ca,a, w fiUt0$ e dttunistnlivn.s e o uS() que podem iaier da for,:ade ietsiio que 1
p;:ra ÍQr pt.A ,~ 1:1
lR~ O pi , • {~~a) :'•"
CO$[UT8VI
podem e.r. :' '.
ªlm3gina S! M 10 ""~ ;Lr.i&a ac:nccCOft;SCJt1J& le·,i!t um homem Jsto se d' na medi a em q·.1e • UJ.n c·Jnjr, nfo c.on111s
pra ficar razeodo o i..t:r'II
: e:>,Cbg1,1 oto a gcD1t ia num ~~onero e utoridades, e nao um demanda·cllentelista. &: esse C(J Ctoot
d a i.n(drQ prn di~1 ir o DOS$0S p,rchlcmnl Nem pa v n lstõ se produ-z.por ue os grupos oomunittrio.s, alrev~ dos qu:ú; eles
pda.s oossa~cabeç nér (Ru te) se mobiHtam, se idenillle.am co:ho muod - e I J1lernid111 Jc. de
famíli !S é traba hadores oprimid~, sedenta: de justlçt1. Os
·E ramli rn pi u tQ. Ma, sempre fvi dlsc:iuL[ndocom o meu
ma 'do o porqut de tudo iuo e umll hon tJe rCCOtl ' cu qu• r.sio . que cimcntllm s I la-
valores da igualdade e da Jõo[id;,,ricdade
~ála111ava rigar. • (P: nc:;i~) ções desse universo C() w1h.ádo, são COf'ltrapo.soostacíon li ndc
impe o que fuQda o mundo da io;ust[ça pres'clido pelos
• A mu hu que ~. a im, respor.lill'cl pela es,Q fies mc:Jo ooea, gov rnantes.
Aiio i~bQ como f • • EOl.lo iem pre me r~(lt:> : po <.u~ os ao é, pois, de urp 11cder.se .ue a fo11na oneret e
hom não rtzolve:mauumlr um p:)Uto o 1ervlço d ~ar..r
(Neu,a)
o!ilizlõlç~o que mcrge dessa experiência nfü· compo rte uula
participnção insUtucíoaa 1105 mea!itl .da. ~Jdade polí tíca-
est•ãt
222
•
~f
r ,
• Em 1978, quanc o das :: eiç I isli1tiY:i.s,a.s lidenrnç 5
do Movimen o do Ç.u;,to de Vid;i retolvetam l:lnçer as c.imll
turas d Aurélio Pet"Cl.para depul do fed l'BI e de 1nm, 11assoni
paro dcput-iHlo estadu t Os doi se elegeram com vot:içõe.sex-
p!C$SÍVJl , rcvel oda e apoio que oneon lrevam na pop.ulaçlo da
pedferfa a partir do '3hafho das c:omunid des, clubes de mã~,
pastorais.~ as o dcci io mesma de par âclpAr do joao par :imen-
tar coasti.wiu wn ch0<uc ~ mu tas das ativistas doa el bes de
mies. Dentre os várks dcpolmcnto,s ncs$:eicntido recolho um
deles. Odette começ.adizendo que não P"' 'iefFoudo processoque
levantou os nomes de ltma e Aurélio, por Jsso recebeu quilo
poli i~ eom o q tal se ic!cn1ifict1voolem 1111 n fruli.:mi li,t lc. tios
oprin ides, on. uni alio iaviom divisô<:s.J101i~so 11~:smo , o
e$pilço democráCi(X)enquan o es1rnço de rcconhecit 1e1(Cl dn
leglti1nJdade das difetonças , pau além de to o moniqueínno ,
tornou de diffcii ebsorção . Vejo~ ~t:: tte·~ho do dcpoitnento
de uma nget1[e p sco.ral, ·nkiado ra dos e ube$ de Jl'!âcs 11.J
20n ruJ:
• ., 116 1av.i ten12t11do u;im Il f jun1loho pot1to" ·11n :inbo !!~
1inhe mm~ força, nau v:io a lxndlla ooiE.l.111 d o pelo o•re n.o,
q·Je elo foi ui o lntol"gente, ele d~u :1J1jsti1,ne1 e C$5tt OJtltti-1
ftlO troo um er11qu m ( ... ) tio eí come a dlvl:<!if.: olh.:i,.

.
oom S'U:tpresa.Mtts cm ~uida vemos que n o se tr ta :ipcr.as~e ela , dâq'llele {çopo) , é diiqu I Q11e nós tev,.; r:w.i!~ gc:1ue , ~ ~
uma cd ca ao proccs.v.>de eseb a. Ela tinha co, becido a " rma olha gente, a gente ICm mu.ito resr.irc> po• assaa pc~ou, mas
no intc·o da comuniclade ·como freira, depois, de ~n te, eu qi:e boje ~ o kll'los coDt!~õ:s : fo2'er trabatho mui$ JunJO!. fnt . ~; ··-.
mesmn reebí q e a Jnna era timo r.J111dlda~ pa a e eição".
$11 aicl>o4t1JCdlvldio l ta!mc_nrn,e i:.so éi: cbo que foi RS,ln: L1m.o
1~1Jes mu it o 1 1 igJ'lt. cfo ao vamo , 12<>rquec!,, vtu C)Oeic o movl-
"!.
e ela diz que levou "muito tempo p:i.ra .mi 11ccltJir a hm:i m·cn10~ c:ontlnttlllillttn e mo ~· vam. cJc.! po, nm lc, nt n cu.li:..,
como deputada". A P-•rtlr da contrap(lsiç.io entre o mun~o dos porque. çotn loçl s us ,üverg~nc-iu qu e a. ge.urc1lnh, m Piio quer ia
btr {. .. ) ~ pro rav .m~ ficar jurilinlio ... ·Ll
"pequenos" e o d s "podero~o ", não era ádl assimi1°r a
~:

.
ovidt1de:

• Ollta, para 'f()c1°!3

veran onio a cal1ei;ij da sen1.e e o como A Oposição Me1alúrgiC12
de Sãc Pau_la •: .· ..
;
íica (., . ) C:omo qre ~~ a:cnlr.~lílV llqvi na bil b:>.I.indo, sec

! rns11ndo a e !'I n penht p:w=va. a ttr uJn cp tado q'l.lecatí l•,

e de lip, pr2 mim é vma eoi.$aC:O.tl!lplclemenl~. .. Eu não tlJlh1,
alo davo pra mim 110 endcr 1q1rllo. e cnt o ctJ colequci q ue q~m
ia l'C:IOlver o proble ~ er~ ó po , ue nerihurn depu(~, ;>,1rl•
me:it.tr, la mvdar a $ituaçiío, se I\Üo ÍOJ~• 11,av~ da; JJIOvm:nlo
po;:,11la1ct·,
w
Nà 11prescniay-4o
da CoicfânetJde do~11mc1r1os dlJ I C()n&te~
da Oposição folalú giro d, São Paulo, ~us editores ttaç_am
um bre e histórico q1:1eé bem um defin io de idcnlfd}1Ci"
Para começ11fdão ume. dala de naJcimt to:
.
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• A OS i..SP nascci1 11m 1967-liS quAAJo (orrn JU n rrmelrn cltnp

'': [ ~·1· '·' .
1 ! " ' ' •
Ela e:xpesisro <.,Jmo desabafo e ree:eb"u uma 1cpti- OJ>(llf'lç§o Ai drJ11
110 r-•f go )e.:tq ltn o. Sar.11;11 lo ••
rneoda epOti d rcu ai o, {)Or parte de um enferme[r.1 que
miHtava com o PC d,, B. Já o pãdrc <l.i V'la Remo, segur.do E scgvid 11 lt\)mci:int os cr>11diçõ~qu,: CtlY'O vcr; rm -•..:\1
:,1:1"
e e, soube ouvir ues .IQC$,ecom!)411harwas dú~·idnse njud.ta surgimento : I!. ( .,
:•1 , .
na compreensão d:is a ovid dcs. ' o) O sindic• Iismo ft!rti ndo \' e ~e.mpo !crn tt1 lllz;,do pnru ;, ilt.:m1·
:1:1-· .·
~ que a racior1~J e polilic11implic vn d'scu!:Sixs es a-
;d11ó i~ en1o·pecimct1!0 d inldntrros ora1t.,ilUIiv.i.s livtl!:te.ln io5Sé •.:!·.I·
tégicat e divergências que LI}C$ eram e trnnhas . Aliá!, n~o era ou como Jnsrrumcmo de r:,c,~essio e:stnva ,tu 111cM~aco 111a~11ft · ( ~ :
nl,mo paliei J e reprca w:,; i ..
ep :n11sque l!lis divisõ :s Ih~ fos~ern est anhas: dentro do uní-
verro comonitâno a própría sltuaçío de haver divergências, " ,:!f
l • .
_pol.êmic ,. div.i!õC$,j;I -Jbct· ertt- catranbo. ··o· tijeitd da- luta ·.J;,
~
J . Idem.
.,,'-·,t·
,..
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Z2 225 - 1 i 1
 1!
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j,

b} Muitm oper:-'fiOSdlipo$ tO& a lut;r pela ela~ r11rnb .rr QI R que ha.Yia$C manife cado no C.Ong;resso
e depoii rompido com
.,
io dli::ato, e Oll pro Jcn1u eh cl9&Si! " a~muJ v-11mpor ~u sa do sua organização.
Mrocho $Ilia ·a1, ~ID33 condições cíe trabal o, persegu ões, c:rc.:
Utll pc uena brochura ellitada no mo mh de ruarçc
e) As tXpe,iênl!la, O.U$<:o, o e uma din::t.o a omb.itiva ora
apc A do $indleoto , 1 v.i que nio ra po<.SlYd rgnnlur de 197 por te wor cor.cte tzavi! de ou ro rotk.lOos problcmns
d2$$C ó cornI octJp~ç,Todo ,tndic.eto 11tRlado~ di OSM. . c~c rexio seus autore s t b~rn se ~nr~rn ob lg·•dos
d) / , ~rc-uio poli ai • ·a~ p ·acfpal m !\te 0s openrilll mai s a :rc~onstl1uir algo d sua história. Apôs $e mi, .!festAr.:m por 1
oorn~tivo.J e oon,cic.ib · •• uma "alternativa pnre n ~rru ur slndic~l vigel te", atr:iv , de f
ru~ ue pa.ssa~em· tombém ~lo in:erlo da esl~tufil sirt~i~l
os ob;erwos a que ela se propun~:
...
.
Apmeawn oficial, "na medida em que não se coglt~v~ de cnnr um smcl
calismo par.ilelo", e.aratérizam as tendtnc1a:sque, no período
• A opoe 5o c11t o n=• propondo ui:n ,embate
e defendmdo orpnil.t
estru 1uri, alndiC! I
o pela b e de cl~~ opelirla, come- de form~çio da OSM (atê 19 O), haviam rt!~tido a 1er• = 1
! ..
çando a ~u lir ul1t11r. ias ~rib d a, isola.:la~ d Comils!S: nnti :s.E noméi!lm : ! . ,i .: .
F,bric.11 e Crt1p~ de Fibrl •
• 1. 0 /oocio, 1 rmo 1Jeaprioel pai do I rno lm:nta =·
1:-1r.11;.te.r
·j .
Mas referem-se wnlém probletna3 que emb:içavam um ióClcoi com impla111.;1
ç.,o op~Tt ,a (... faw m•>Vimcn toS- orsn111-
1u.,8m os operjrins lt INl1l de suu e11ti datk$ je cJ • ~ hem ;
pouco a id~ idade: que, e 1 • nl_ç :u e s Jo~ iuidos, propt1ttSsem ., pArtlelpJ1,i u 1111 l' I,
lulb ,indicai t. , .}
En :mto c;u opo i~o oJnd.i ulan rnvl
polrt -:1 illil~o -
c ad.i pcfa herança de u. siruli~lf•mo ~ cúp,ul:i que se ln lere.c,,iv
mais pela octipaçil'o da miQ na sindie11! mo qu a.lrelada , do
1 roc::s
2. o /oqllíJit 10 ( . . . ) A ~uz; c;.iir.,<:el IJca p1 o '12 1 é ni.1 uf r um
y lcn snil!luraoo &.$ oçóu isolada!, bllSéond~ I; l1t c.ooJror,1 . çl'.ic
toc31fndns *"MlimÍ!C$ ro4.~ imos. 1n .se p1coc11r oc com o ~ rcsc, ,
..
!' .:., .
a~.
·' .•
q\l _ 111W4 dcutu 'çi, 1 lnv!stir pd r,cipalml!nl c n.a atu çSo e m=lo hQrlxon1:iild1 J ta & da.."SC$ , O e CD pio m~is f.acr.oso !.l~ ·
bo e. !!,tu 1encl€i:,c
1u mpn: fon,rn tQ~tc(,14
luU íCJq lata no 1nóc openiT io re ~ cve de 0,Q::SCO (. - . )
}, 0 tmoblllDno .. ,) ç;uj;i Fí posta 5f e tlU1va-te l't de:ia de ocup~r
Por aí j.i entendemos a importiincia que havia n carac eri- caoa O no ln;cr· do ;p~rel hl) sílllflçu of lci l. attll"és dn ne go-
zação da pr:dpria ide (joade d;a 0SM. Es~ defini , que ci aç:3o de ~araw e :po31,ç&s ( •• )· 1s
procura~m r nstr it II história e a identidade ces~a. organi-
zaç o, formn formuladas no seu 1 Con resso, realiza o nm em torno da hist~ la do mo,,
O conflil de interprel vÕ"..s ·i-
diu 24 e 25 da março de 197 ·, e estavam onge de fCr aceitas
pacificam.ente. Elas constituí:un i:iecessaramente m processo de
l1tterpr1Jaçãode aconte~i:roentru$Ígn·ílcativospeM!o movimento.
mento ~ra pute de uma po êmica tual sobre a posição que
devCTiam ter di1m~ do ert uturà tindical vige1ite. Yo tuemo s
dep Is I essa po êmfoa, e &6 a anuncio aqui 1-ora essi~alar
~:-·
3.l· ")j
'

·.•
Desde a desi~ação d s htos col\$ide1ldos 5ignlfi tivO.$ té a ordem de problemas com que nos de{ron roos ao rel~t. utru1 :· ! ~:: t
at.-ibuição de slg, ificado :i taL la .os, o trabalho de ·nterpretiçã ~ l!· . ·•
si!rie de acontecimentos, formas &çlo. v lor<s e o t1v {, •j. 1

eJq>ressauma luta. Assim, ao apo11t11r tendências que estari nm uma ide.otidade chamada Op sição Sindie11l '.'1etal 'rgÍcl.l de
Jmpr.dínd1> OSM de .ser c·011seqüen te com seus propósitos origi- s-o P~ulo (OSM-SP). El:i nõo te.in consi.sê_n:i11mcil·1·i11lcl '
• ,1
na' , os nut ms do doeu !nlo - rc:pl""..se ntnntes d setor majo- ufO.ll cssoa fí tca, de quero se pode traçar coo1 relativa segv- r ··1

rlt~rio da OSM - p ocuravam caractetl:z:arurn Stto minoritár'.o,

1es ·nuic Is do OSM..SI' dOJ zro~ su. Le~ e,
15. Grupo i.le mi111.in
~
~ e CL de . ~r . 1\ quei~ da uokl,&. cr~ y<>.S~ioIÍA( l i hl ••
M. Cd1t.t4r1ude dac: m1r11ta:d/1"l C~s o da 011"'.iç}o MeJauírsic,ll
-
<k Sif11~Wõ, 97S~.p. .'3: •.. t!>,9.

226 127
 ~

ra ça n data ôe nascimt o, s liç&s de que p:trticipou, 5

~Ij
'•

p Lavras q e p roferiu, os lugar s onde e.steve, a d:ita da morte.

Ou:mdo f fome~ d ident[,ledo ele um. movimento soeial, ~f.'.lm0$
chapas nns éld Õe5 sindica=s, a particíp çio nBS as.sembh:ias do
stndicsto, em lulas f:ibris, feiror d-e jomai: co let;v.;mc:41tc
int_ pre d:is.
.
1

,.l
nos referindo a uma j entidade pol mien, produzida ao tempo ;
et.rav~sde açõe~ mul tas "ezes conrraditória3, com slgni:1cad~
ambíguo,, muittis ve;i:esd~ fcit e tel'e.!ta acrovês cl-. aios que
esral.ielccem nova! -na~ clt contínuida<le e levam c:ínle rc!:i-
A fonnação tle uma íde11tídads .
! ';: -,.~
ÇÕe$ do _p1tssado.l6 A luenlitf, de uaos .4 ~e consr uiu 11::l fllCtlida C 11 <f Ui,; [11
t
0

Quando edito :es dli C0Je161aa ci1 do at:im o nasci• s utono iz va <,1 d uas fc~ncíos cxtc_riore:
;: e) o >rupos
men o da OS 1 m 1967·6H n~o faz<:odoum firm ção inânime que, convergindo, lhe dcrnm orlgem e oonslituí tm no i11kl..> Ô; 1 l
e Jnocente d a i um ! t(, evidente. El.i ~e tortlJii·ia a •,•emo
oricia a.a mediá rn.C$m em que :;cus utore& firmllr a
Cfpaços de e ahoraçãc (X)lilica e de contlnuidndc dn , ·M (st:tlJO
o OSM :ipt.MS um qinço de artirn J11~0 eles} b) o Sind1c o .•i l
hegemo_nfa no mo timento. Ma um de ei e:xpôs.:i.sa"ml;>iguides
,. .1
enq ilnto obje,ivo e espaÇ() ocup.af, eJn. .un\ ão do- q i I eln
inicisis: · definia se CDlendário uas ativi ades.
Co coemospor 1964. Nes e tino, comodec:otrãici:i iJo golpe li
·Pri mejro t~rh1moa que ~r qucstllo db prdp · no 1c da 0J)Oli o
( . . . ) O nome oponç: veio pel s üui~s na.s eleições s ndiuls :
ÚllQa sempre &ituaçio e op0$iç!o*.11
rnJ!itu o novo regime dei:reca a ln cr ençlo M Sin icato dos
Trabalhado n s-Indústrias M~t.alúrgicas-. Mec:lnica e de u
.(.
. :
te, al de Sao Pa1Jlo, pruidido eotio por Affonso Dclléli . A
primeira tsref dos interventores a.ri.a 11j
ud~r a pol(ci 11 loc::i·
Referindo-s chapas de op ição, fomadas nles de 964 !izar 1.800 delegndos itndice]s n s ~mpres.is. 'em SUéJ o lltOr
por um "pe~so l ds direita", ele :i. inal ·• dilicul ades de parte inte reo~ ou simp tizaotes iw Partidt C inunl~ta".11
íd ntiücação d O 1, qu~ tambtJ:n começar como mais utn · Denun_ciado •. demj ·dos .de u s ernpre a , pres<,!, muítu vu es
cb pa de oposição. Quando, no oorre1 dos anos 70, seus mem- tor u:r rlos, ficando nas list ! negru que lhe:$lmp«liam <leem·
bro3 com~ram a pensar--se como dQ.do continu·dade ;i lgo p nMe nas grande empr a , tsF...s me broa mois tives o
que teti começado em 967--68, estE.varo.atribuindo um slg- ant i5~ lrtdlcafümo se vintm desettlcul do . C•>m a .sjudn <ln
nificad undador aoir lmcn lo em que se oo st i uíu u no repreGs!o po icial e das v-çrbu do mini té ·o lriB , om~r !on o
chapa ife. pO.si o qu-c qu :stionav11a própria estrutura. sindlcc1.
L l'cinado de Joaquim dO$ Santos Andt.idc no Sindicl'II li
(1967) e em q e luta Oper.1riss ~obre.tudo O Sco, e...'<tlg- 1etalúrg1eos de o Poulo. Tendo ajudad o i,11e.rve
ma tiz da pc:J4ourr tendêacla ép<lnt · m p.ira a ltc:rmitiva 1964 ele se la e.ondidato únieo m 1965 .
de oomi ões e fábrica ( 968). Embor judada, 1 mbém, pelo clima gen l de pressão,
Através de sua bistó ' a, a 0 Siv foi constituindo um i cn· pelo medo que provocava qu q-Jer afüude coi1tcstadttrll, pela
tidade, embora cormd&pcir desCQntinuidades e uptu~ . EsSB rtleulscão dos adversários, nov direto;! ,lesperto u <les<le
ldcntldade resu ta de ·a p mênclas comun (a organi.z.aç!o de o início u~a oposlçao que ~mi os simpatiz t~ e.la Ol\tig ;,
diretoria enssada, e Urttll corrente Q\lC vinha si: for innclo em
16, V r, sobre f? c.a1a:o,
o e> lo de C. Cut.çnadis, 'Tntr clu)3o: n qu •
t:io do ru116ti o ~i mim10 opc.~tlo • in A ex~r1l1r o rlO 1111wl m.,.ri10 l 8. 1ra1t1 IOn ra,i a. 11 e.\'f' Ji:1:1;· Cl{r Jtl tt n · lt/1$ 1f» r Ístii11d,1- ,1
~rdrio, Oruillcn se, 1965. O sip;-,,~: di<Xll . lcttr!rJI~J:tJ ~ S5!) .J'aulo..c~ d./11/lm tio ·1ttc)l•Íf.-w11fo ,;
17. DepolmcntoQ.JJltldo
-,cJo ,;E(~..URPLAN.
..
.L
op,mirío. clis1cti ç- o d~ m11strnJo l'UC, l!laG. p , •

228 . 219
•
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torno da JOC (Juventud ,} Operáti& Católica) e j6 er crí tice de do quadro de c.oncestaçõt$ T:i<liuls que eelodiram e íora,n •'
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toda a e [rll ur" s dica], p:,r eles cons"der a eupulisc . s íQClldMnGSC ano de 968, figuraram tamb•:m m~nifcstnçõe$ l 1
_P a as elel -cs slndlc.tis de 1967 fo mou-seume d a.pa de <lo protesto cper.árío. Sobrel do Osasco pe a"l~U como rtfc. ·
oposrçã e abeç.acfapor Waldc ar Ros i, miHta 1tc ormado n rêncfa obri ar6ria nas di e ·õ~ da millt• e operá i • Que 'li
JOC. S~guodo s as pa!.1!',ras; ,ignliieado 'nha? Um dos ,eus a pe.ct<>.soi 2.vo de f nd:is !: .. \

.;:
rii
1

contr<>vérsias:aq-ueleligado :io enfrenuimento r dical- ocup .

"6u u procurado po1 algull$ çetnp.mbeltos • • . pra que II gt11le
lutta$$e uni.De ap11 de opoliçlo ( . . . ) reunimo, os grup!JS 05 qu& ção da f;lbrica e a procl!maçi!o de Uffl3 luta eon ra a diuidura
rh\bam de:: lodic.iUates e dJ ~úamo, u ques:.lio, e a DOfll« pro- - ue es va inacrido numa ·uc,de l t annrula que lnfor ava 1
• ··-
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poflt ar.a eua: qv.: nJs ~I smo d1s;i0$to~ a

P ra cl gu à d!~ -o a:ndicaL PCRm qac o!o era ~ coi. m~it
lmpocta~t.e ( . . ) 11;1pá\
trtr numa la

·a1:1os cnua.r numa f~nce 11mpla, d ·e c:iue

parte importante de sua üdera.oça.Se pata a eh 1mada "esquerda
revoluci ntírla", que se con.titufe e nt o a pai tir d8 tri tice . :,, . ·...
- 1· ••
•,: .
1:$116con1un10 artlvcsse d'1spott:) levar · fr'ú.h: o de1e,1vol lmcnlo
& um mo~el\to de t,p.llliç3o u1ur2 io jÇJil, Cliter dízcr,
re[orml$JDO 90 PC, cs-s~
forms.s de luta que
e ,11men
l?ll to 3n u \dava a_ 1 o a$
pregava, p:i:ni <ls comurust s e se ote& 1 •

;1
., .
•:

•' .
• 1

p.nbando o smd a.to ou ;,erdcndo o alnc:!i to. a 117ln:rpRI luta próximos e e era exprCS'$ o cabal d1l"pces sa e do annturciris mo 1 ..
r• CO'llln ~tratur• sind.e:il ( • . •) •s, ptq ul?TIO•burguês". Quiinl ao! mºJitan es e&.t.iicos vin <l~ ela ..
·'
1 1 .:
1 1.
JOC, ele$ nâo se e liAm ah' idos peles e5tr légia: de cnf nla· !
. :A.o e .loc1ar essas questões el j' a.ssioalava qonl em o mei-ito professad:as e praticad s or aquela r.o , a csqu>rda. foi
hsetivo pnnc:.ipa d co1r nte a q ue ele pe;Lencia e tinha em um outro ss~to da luta de Osasco úe lhes ;:traiu 111,is e quo
vis-taª-di •er ·cta~c e ag, upiimcn tos que comporia; ft ch.apa de ílcou, d modo imis gC11eraü:z.edo , como um sim· olo: il t>rgani•
oposiç.io: uma drssldêuci t do PCB, sindiealiscas que 1a,•iam e zação tendo por b~ e a fábr icG. A CQffli.SS.1• ele f'b d cõl dn
det,eotendido com a dlretc·ria, pequenos irupos de:~q u rd , além Cobrasms, q j e i, par ticulurmcntc
ma ex et•ioocla valori:z.:i<l
do$ t6 lc , pel2 Açiío Catóica Operária (ACO), foi pr0jel ta pano primeL·
. ~s resultados oficilis assina.ln, m 10.335 votos para 3 ro plano com a greve e 68.
s1tu11920 e 6.649 par a ,,po ição. De um modo ,:i:,, de uma lei
u de ou :ro es-sa c:ttxriê.11
_19_6~foi \lm ano m!rcado por acontecimentos carregados oper:í ia que s po itizs que tem de enfre \ttlr re prcsd!a
de 1gmfcc 9ãc:s pars a Q ; M. Dia ló de ab l <leflsgmva-5 uma estata l fi~ m rca a como re[ei:tncia b,s iea p 11·a aquelc-s opc·
_e no d:strito ind~st-ial de Contagem, periferia ti Belo
8t'CV rá rio que estavam b 1sc11n do for01a um:i o osiç o, o:io pe11:is
HotJton , a pnrtir e grnpos de !ábrlca. No di:l 1. 0
uemi i à <llret0tlll do !lnd·ca o, m:is · mbém à oslrut r ~irn.lica
l. Com
cm SiSo. P ulo , os Op0$ic;5es. ndical esrat'i m junto a g p~ o Al -5 e o ec:rudescimcnto d11 pce. - . cs, cs tnililanlcs se
, ett ud:uw s e d esquercw rad1cal numa ro ifestsç-o co tf,,. as deírontorlam cad v~ ais com uma po itiz ç-,, ÍOL'Ç:ll\1.1de suns
c.omemoraç- ofi tais. d t u· do o pal:i que, r. ~j :artdo O go-
li ídedcs.
vern11~0 e tornando cont l d~ pr ç . Ell1 ju b , ó mil o _r, ri s E-m ezcmbro de 1968 formoo, e :i nHic, Met lúrgic de
e tt na~ em BfeVe ~01 O ruco. ocupando as f.ibric s e entrando
Lu ta (U L , uunindo mllitaJlle.s cató licos 1e esq uerda (ô
em conflito com rep resflo poliofal-mllitat .-u,A$Sim. no íntcrior
··grupo do ~ i"), ..rupo! da ''esqu ida revo •1c:ionr.tia11 (prin-
1 ·,
1(

'l
19. Depolcnc11toe !hido pelQ O~l' ,URPLAN.
'-º· /~~bre • vo _4c
op. c,z.; A.
º""º E.spino Wdfon, t'flrti, Llllçáo ~
cm 1968, ver-: f.
cl-m pago., nci ~ ·cc::do
~ . C. B rrtlo, • Mnnl "!lo u b3!:m;o <1:a1reve d I I! o' e Jo lbcaJ,1111
c011 110: • • • :t, 'Dois pn -unTcf.aõêe fu1 -.-~Eõ1m-Ist.aí.n é. -t,rtifonci, A tsq:ii.rda o
nocbo der PrumU, n. ·-z,Apilr1~. 1978; ). 1· ahlm e
.Cn.d~mos lme11to o ,,~,/-, 1964/84, op . clt.
rn-011
.!i·1..
1 •

o 23 ,
 1

..·1
cipaiment a AP) e .ndlcalista independe.nr.es .11 Era um;, orga - Para entender eomo a dire,ori:l de ]c.aquím dos S1.ntos n lrnde
izaçiio e nnd tl.'la, t{Ue edêt va u,n petju~o j rn.1 • di tríbufdo se firma jus arn~n e no morne.nco cm que se t.lcs~ol iú" rwi de
díssimuladamente nas f-'bric~s. A p .,tic.aeorupiratlv inrroc3tí.Zia qualquer a;.ao cole 'va dos tr~balhadol'llSe: s empresi.s é p cciso
militantes si dic.als 1 o untver o e rura de esquerd a, ond~ 0
& do Aparece,·come.o prin 'pai inimjgo. Ma<>·i em 1910 a
qu~ ·~tcmeroos o clima daq\lcli tpocta, 'lue não
apena a repressão e o medo e téSLSén: ia, mas também a
c:-npo tn
• 1
.·,
UML se ex-tinguida. En uanto sí dicalist.as i."ldep dentes e fanas.ias de asizn - o social. Em 1970 o 5irtà"eo!o criou urna .
., •'i
1
e tõllcos pretendiam consl tuir me organluçio n,:i ' perina - coopecs · ~ habitacional, que se somava lr s rcalir.eçõcs I•

nen~ que a artlcula··-o pa eleições, os grupos e esqueroa "1

consideravam q1J tBl tipo d organizaç deveria es! r subor-
dinado formas pai tidárias .
De qwt quer for111a, o espaço d~ ."ltuação se lr~itav assus-
donmen e::para s iSM. a visperns do L" d,. UJaio de J970,
um arupo de meta 1.111 pcos que dist'tlbuf p:inflet os na, ~,eimios
do Estádio Madtl Zl!fs foi preso. clGS fo rnm ín1edí11to:n1_nte
submetidos a sesrocs de to f lu.m. Alguns dJ dcpo[s, o corpo
de um dele:, OJ vo H11 ~, en, serla ap re5c todo como z~ fcn:ic
um indigente enco tmdo morto lllt'lls d Museu do [p1ran , l:m
s~as veras he.v[ sido aplic.acfoum.ainj -o de insclicída .
N'o nte ·or da Ubricu as e: o a~ ap:ovelr va a ofensiva
re-prcssiv ~ en te e tão no pM COlltra toda çrm a de ~jv-ln-
dicação e protc~to. r ian e de qual uec moYlme.otção d seu
oper6ri~. era comu que s empresa clu11nasscma poJíci.1.
as o mais significativo asslm1Iar~ que, Jusmmenlenesse
pcr!od , diretoria ~indical se co solida atrevé.a de ativ.idades
agi lene:iais. Não 11p1 :nas o :!'indic" o se coma alhe o .à ut as
operárias como ainda se !or.na um perigoso loca de delações,
onde poucosmüitant e1 eonhecido! fie :a dscem a entr r. H . Faria
,. assim! a o Ia o de m:Ut.3.ntcsde g.ll s de úbrica n.1 Massey•
Fer u.soo e n Vi lar, :s terem !ido deu ,ciadoi como t is peln
dmtoria . do. sf dica to às :respectfras gerênclcs e, em ~o seqüen:
cla, Sl.lmarhunente dt$'pcdido~. no ano de 197.3.n
mateã is efoiuad.is gra9as i ouec d ção o ostc sindical. ;1
Em 1972 ele dlspunh de; um dcpartamf o[O rn~dico oom 3:S
médico e outros 2- (unc[on~ri~. além dos rofüs' n is creden-
ciados em seus próp rios OO!l$ult6rios; tim d:pa rfamen to juríúico
com IS advogados e 18 funclonári ; um ep r tllm~n\o odooto-
lósico; ou ro de cdue11y,10 e cu[ urn, um:, u:, ôniB ele í!ríos Cl 1n .
60 rtarucn O$ na P al.n Gc.iudo.u
O, depoimentos cf()S 1lit nte d:i OSM fol:m, 01lu$ J o
sln<li ato CQmocenlro de delação e <lo pnfic l d ~cu pre.qiJ co lc
como agcule ds repress.ão. ". , .ncquelo ápOCll·o onquiiu.ITo
fazie o traba lho da poHe a ( ... ) 110 ditvn p roo! vlr no
sindicato, e quaodo oeê rinh ·nh~ os 1: pos de. tlcfesa do
JoaqlliIWio ali."u Mas ao mesmo temp i:econhea;c m seu
p,es(!iíO: o Joaqui112 Jo " .. .tinh uma cectn magcm P.!l5iilvn
a categoria":JJ ", . .o Joaquim tin a conf"Oe rot.il a ss ~ -
bJ~la",26Por isso , do, esse~ çe,rtamen[e o 11lorn~n10 mais Jiíf-ci
!)li pos"ção mctalú i
M:aís o qu"l isso: esse l o momcn e sn que a própri.i
identidade da OpOiição e •ê r turac:la.D ! um l.l<lo po r (iUC o
e.spaçopa o qual estava voltada - o slndl•:Jlto- sc r J para
ela. ou tro porque a org aniza ção de base uo istêncilt
OJ:<erári, que comti uía a fo te de suas n,:rgias, er.i forçada :i
uma cJand~tlnide de ue adequava mal i· he erogcnelda e de
corren tes que fo rmavam. A Oposi to,ntle fic.nr ;,penes 'i

Os incorfomados co_m a sit,J açâo, que procuravam resistir, como 90 de aeo dos e art ículeçõe enlN os dive~s gn,pos
erarn impl.aCêlvclmente petseguido . Mas m i os outros man inham
expecu1Uvas posi · as nas pro·e~ do "l.J'liagre eGOn8rnico". 23, Hclo l,a a rti111. O e a ~rati;aç5o
EJtArdc; do &intllt:rtio
110 IJr1r1il.
o . clt.. pp. 174 e. s .
1
24. DepQiro:nlo d <f1> ror. t
21. CL R . rma.Op. cil.. de.polmQitOScolhidospelooutor. .2~. .f.. · '91eUI\.Po qt1.t.maJacsr.:DSDlll Dúzs. Ccr.i::;. 1S.SÕ.-1>
~39.
1
-•,
22.. ti. ana, op. cit.

232
26. Depoimentoco[ ido pcfo GE ·URP(.A~ .
{
1
..,..
l

.i
·1
!-4
 que, por diversas ,a e:s, se opõem ~ d'retoria iodiall. Bra síção Met 16rglca. B ilu.strátivo o qu cont, um dos Hdcn:, rlu
grande poss[bllidode de pa íc[a húi[tn1 ogenttl! pnra idenlili• OSM sob e rep:iração que fo:zinn, pai a p:ir·Lii.:ip:irç I tk1~
car mi itantes que seriem depois pen uidos , emitidos Ô:15 M1Jetnblt ie&eintliç.ats:
emprcsa.s ou pre!O:,, Po.r l!So mesmo as reimiõc 1am ml-
"Dlecuú:imo~.s pt pQ5i qttCf dc:,vmm..,, f r .:1, .i~ nir ·m• e
elandcscinas, e cadn p rtléipanle de u=i uni!i.o n~o sabl ao depois cscolltfa.mos os orad0te1. -:t e.;c:elh• dos orado~ a gen e
certo a iden . dade dos dema.u, onde trabalhavam e nem se eram proC11.~a d istdJ;.ui< as cueJ os. porq e nós t •n móS , cnd:i uru, CT!~
mes.mo mc!ahlrgloo,_ es as circt1nstâ aci s, "ª· ' 're unílles da mlnULOS pra fo]&.r ( . , .·} En~o <:1da' UJ'II IIUIJD a pt tt!:nVOIVU
Oposição" eram p:..ra c.at2belccu :tcordos entre. .reprnse lantes um clpo de raciocJn a u= prOpQII (·, e i l$O n ~ O~cl.t dbva
dos diferentes ' 'gru os d lnfluêocia" (d0$ católicos, -<Í<>Sdissi, um conjuoto bo Outros eram deiiaudos P,{~ e(o:ça a ptop
rnaÍ.i importantes .
donc~ comunistas, de difcren.es g po de e.~querda ou de
figuras ind.Mdualm!D influentes, que con.s· í m ~upos cm Maseotão inte feriam as contttwtrs ias poli ic11s:
tomo de ![). Cada grupode~es, pela c.opfiança existente entre 1
seus membros, .resf.o,dia pelo conjunto de CC$ e pela tarefas · • Eu me Lembrod 0110 que~ pTcp.urarnt,t 1:o e um tar &ado i -
que Jhegabiam. 8f , o pc I d11 CV Jm«o,ocional t . . . ele disse ue t a lt E1: ·1{
oucr p1opoata P'• u~t>1 ··a , B,,llo n6a t'luc pra e[&- (. · .) !
As IIIAis simp a.tiv dad sindicais envolviam grand~ você ~va. o:S que yo« ~
c:onâde:ra , J>QfÍ anro, detUg8ÓO C8
cuidados de e on.dcs1nida<lc, Pa dJ tribujr folhetos nas lábiicas eon ru.o(, .. ) AJ e!a recuou e óia,e. que i• t!dtttdt:r mt o o qu
sem serem t1pa.ntled1 pelos vigias áa e:np(i s ou pela po ·ci11, n<Sadnbamoe r 10. Ora, dt cu .a u~ll otin tw p~ ía ~r
Si p mente 110 dlo da a,acmbltin, el~ nSo fct., n5o defC'.1v9lv <:\1 o
os mlUtantes opcdt os t.i.nrul.m de reunir-se e planejar tninucio-
rn~Jo nJo qu I Ll:lha que d seovol'l'ar ,1 en Ire:; l n.u.Lose e
.9ament.e opaaç!o Ab,orçlO(Joilo q tõe, dií ,-r . Q le á ele ~5 200 miln.as .itf
Pel:i experi6oci I nesse ca~po, os grupos de esguuda iiu~ en- o u,ltó dos oo.ojo$.- - ·~7
raram sua influênci . O mais farte ~ a Ação Popular ·(AP), '
t

m s hevJa ! mbém oi; grup05 ro c!kista.s (Part do Operário Rc-

volucio ~rio e O ,inwção omunlst 1. • de Majo). ·.i Polop
Des~a ordem eram as dlficuldade!i :nfrc.ntad11$n:..quele
coe ivo. )
·1
. ,
.1
(Política Oper a), di~identes do PCB, af-ém, do PC do B (q1,1e, Em t972 ouv~ n va clciç.io para a di n:çio tlo sir ic::ilo. e :~
no cnta.oto, naqu e moi;ncnto. etuev mais no interior da desde O ano an1 rior haviam comegado a conve:nçócs ntre os
P ttoraJ Operária ela J reja). Cada um desses grupamenlM, grupos de oposição. Além d~ agropt1mento:de e.squen.J, enron-
embora valorizusc i, mobfü7,.2ç.ão optrãr' a n:is fábricas, concebia ravam-u ai da na OSM:
~sa tividade'._'.(;(Jmo. pn:via:r.eate e guadrad num esl:çatágla
a) um g upo de sindica istns que bivl pa. 1t ndo d
!'e';olucfonárta ·t:icre!l:~ der.ia sentido. Os ieni ln1dos oc cttt.os,
direção ri.o.dieale rompido em ~eguida, mi.S e.a ja :itu:nç- o gr3:-
em fungão de tà~ cst..ta.t6gia, lhes pareciam magr e dLSparcs
os ·ws significado , ge«ndo n m is fundas contro,,-éms.s. ~ vitava ~m tomo dn entidade (o "g upo do Dantas" ) ;
Cor. rariamc:nte ao CB, qu e procurava os mei0$ para o~pllr b) os rolli :intes d.a Pastoral Openíría. que priv1lcgin\•:tm :1
'· o incHcato,c:..-scsdlverso.s o rupamcn 05" da "esquer d3 revol!,1- (ormaç"'o de rupos ue base, iforcncian, ~ os (íl'\tp u ~i:
•I
cion1hia" ptctendí I umsti ulr .uma fo1ça &oci1 revolucioná ia, e.squroti.
por não ,ubme rem a Juta fo rll ~ Jgunrne tra ;g, , 1;
• 1
uma b se soci,a qu1, sustentasse uma lurn con tra o regime, De ev lu iooliri;i já formulada;
$\las óti , s uniam, te de aral.'lde paciência e perscvct·nnca pa r:i
qt1e, da cxperí!nci dessas h1t.1 locais, madurecesscm p0$l9ões
mal "con.seqücmc.s• ·: ·Nãtn unf -nq as a - rêuiuõê~~ dÍt Õpo- 2 • ldwi .

2S ·, 1
1
 ,, .1·
r
r
[
!
e~ sindtca isras avulsos guc or4m, no coner d déced ; ção ind~pende:n , capaz de re.si&tir às ofcruivas da ~pressão 1

confluindo para m.aioi: ucld ade com os mlli antes d Pa.~torat. este.a que nstrum ntali:uva o própr.to tl nd tcato, foram orlenta-
O resultado eleitoral deu novamente ci vitória à. sítr.iaç 0 , çõei deeorreotes do roo o e mo oposição ivt u a experiên i s ·1 : ,
or 18 mil votos COl'l .ta 5.500, produz.indo gniode desãoiino n.o de&'Se$anos.
milit n Para a eompree.ns· o da "vírada" ocorri,la n1: histôria ela 1
.
·úm de lmcnto < ado em 1978, um d.o, mi ·tantcs de~ea- Oposêçio Meulúrg ie e Slo Paulo M.$Se:I anos, torna-se in ls- .[
dos da OSM divíd' ~ bis ó.ria deS"Semovlme.ntoem du:i fa e.s pmdvel a mcnç!o e 3 coojuntos e ncontc,:imemo (jtJC, na• 1

de.licnitod~s pelo ano cl 1~74. Ati: ent o efe i,oua;i .se Jcm r'
de atividades da pr6pr·r! OS I fo a do s·t'ldicarô".Jé n "acgund
fase", d re refere o iuteiuse centr do nos confü tos fabris:
• Eu C2n$1!i
d v T" enftent.,mcn to , por eiremp1o, {>t)ru~o do ho:irio
do c.a(6,por- ba:ruic:J1os suj~. po: llb cl~ 1est.aura11te ou ecm,da
As ;pequenps lutas,. u ~quenat. paN.lisa96c , Cotem, erdacf~,
d11:tdo wna cefl 0011' lst ia para um traba lJ-.o 11~ ctJj a or.an-
cfo";21
Ele fala, ºpoú, .da pliSS-agemde uma ,5imp)cs artir.til.ação
en re diversas co .rente,, lendo em vist1t o slndic:;co, para uma
al:iidade foeaJizad no eonfnto febril.
O perlodo entre Ol:· a_ó0$de 1973 até 1975 c.o.ns tiru[ com
efeito wn momento dec:sivo ria co formaçãoda posição m a-
hírgi, dv<S o Paulo . .1'Cli5esan ele$ vivem e.xpeti!ncia cuja
el.alxm1çiío fomeee p d15CJ1de r~f~rên i para sua tuaçio. De
w:n l do, vívem o rcsuf 11doextremo da re re..~ o ue os de · rti-
c:..ila, nlo de não e<ateauirem nem mesr.10 prc enter urna
chapa que conoo.cxes~ is eleições aindk..ais de 1975. De outro,
os grupos de fábrica lig,1dos à Opo3ção partlcip.am de diverta
pequen:is Jutu na.s empresas que m11uifesr11ru es pos,ibllidades
concr-etas das orienteçée:. g rois que eles defendiam. Dispe ~dos
pe a rcp essãQ, 0$ mil it I te! d oposição ae multiplicam em um11
plutll Idade de mobilizes~ locei:s que c:onslltuirão u bes~ de
Utn m~vimento mais 001n.iste n pa tir de 1976. A va or!zeção
oas pequ u lutJIS ·que liberam energia e cr'a · ided e, eonsti,
1uindo uma 01,1traldentic lade par a os op~rários, e uma organlu•
2~. Clt. i11 tevista Cara a C<Jr
a, o.• '2, • 0$ cperári tomam a .9:.l.1yra ••
9,-2., , . ... •
236,
quc h: m men~o. exp~avem mudemç.!1$na.s ehiçõc sociois e
po!ítíc.es. Em prime iro lagar 1> in{cio d:i e tameda "descom-
pressio política", materíaJiuda na~ eleiç&s de novembro de
1974 e a votação recebida pelo MDB. Com:?y4t0a ampliar-se
as condições de defesa públic::: dos direitos de o g-a it.1~0 e
manifestaç.io, eom oonseqüsnle diminuição tÍ".>terror Oibítrário
que pen t()b toáa a atfvldade ind!cal ind pettdente. E
segundo luga vitoriosas greves de· seções - • so retudo Cem1-
me.nra i s - e operações lart r.ign nas cmp1t1s,s automobtlis-
tlcll de São Bernardo, que produmm um c.sthiulo pit.re lodo o
movimento operário. Bm tereerro lugar a e~re11Sãode rrobiliZJJ -
çõcs tle rnC>radoes d11.periferia - cm omo de reivimJieaçõcs
ligadas ao ônibus, ~~s. crech.es e ao cu,cc e vicia - . a
partir de clubes de mães, c:omunjd d & de ba etc. A ro~liuiç.:
de g,a des as~mbléi . e carav oas Lé pal11c:ios do go't'e no
p rc~m valorizando o " ahelho miúdo" que vlnb: sen o feito
a s biliros .
Nesses rios upouc m Juros cent rodas nM próprios t:,b,icas .
. a Mas y,,Ferguson.o~ trsbal ado~ ic mobi lz.am, e amMGO
da firma a rctirad do ôni u da cmprçsa. mai ermifüHn deno-
tados: os qtJe n-o nssinaram o acordo di, desist~ncia c!sa
" regali a" foram des-pedidou. ·e mem1s Ub 1La how,·e outrii
tt1obi izaçio p~ra ,exigir que Q café fosse M:n1do e modo a
> penni l A livn movimcntaçf dos opcrárlos, e esse cas:>termi•
nat m attndidos. Na Hobar t-Dayton, oper.irfos se neg:iram
o fot.er horas extru enquanto ruo obti,·e.ssejt1 um aume nto e
ío rAm vito rioso ." N mo , conrn o preço e iruí qi.ralidn e
da .refeiç- Opct'àrio fizer&m um boicole ao rc$tau nle
2t, H . f uia, op. cÍI, pp. 1& \.
237
 da empresa até obter o c)::ige]amcoto dós p~ e melhorias
n refe.ição.30 Na Bum:,, os uabalhadore.sni pendera o t balho
qu.an o um companheiro foi su,pt.n,50 arbit:ru'amente e l -
coroaram enquanto a medida olio fosi;e revogtida e prometida
uma revisio. na politica dai puniçiõe!.
A mais impo ~le dc:sa épC>cafoi, no entanto a gr~e d
Me:.a.JúrgfoeV'llares, "o m,ivimen o fobril mels amplo no nfoio
da década, verdadeiro ponto de inflCJtãodas Jutu de resist~ncia".
nas lan s de Hamihon Feria.» EIA começou no dia 13 de
..,· dezccnbro de 1973, quanc!o os operár ios cru1.al"un os hraço.s
diante dns ,mtquinas dura te 20 minutos. Fnera o mesmo n<>
Certame tç d!%:r q e a opnsiçi-o s refoi ça no mor, er:10
mesmoem que e! ê desbar11 tada s6 é pO$SÍVelho' , quünÚO, p.is-
sados os acon c:irntal0$,veriliçamos q •e eles omílufrem n.r :1
consoUdaçlo desse movimento.En 1974 e 75 inguém poderl
dizer que que a multípücid de de arupos e o !lll>riça e de
~i1e . as l i..s eram "exp essõcs" da "oposlçiio slndicnl". A
maior pa.rte dele& vincv av~ e di e amcnt ?I P1stor:ú Opc árlu.
que rocurava co vergi.r ui.s ações pua o fc tt· locim on o da
opósição si.ndic.:il.Ouros p:irti de grupos couo o ela ·• n1er-
í:íbrkas" a perií ri su . a haviam aincfa g pc s opeTério.sllg· ~
dos a diversas ()(!aniuções de C$Cl e.r a que r mbêm se ,olo-

·~r
dia seguinte e ern. vários outros, em horário aHemados que cavam no eamp0 õas oposiçõc sindic ais . '1
~ucpteendiam a e efia. Di · e ~ seções mantiver m formR l\f\Íll plns 1tvidlluC$or.11nrefcd :u à "ºP'' ! ·ão indi.::il'',
de parali eç-o, que pr ur1va 1inglr n empreS-4sem ócc 3 .ir-sa r:1as o.to bAvi umo coordeneçfio entre elas . l1or is~o ti OSM 1~,
Wt greve C· enfrentar a rep;c-essiodki::ta. Oepo.1.$
disso, velo uma não logra co por uma chapa: p1m1 e.e çou e t975 . Os
op,eraçio tartaruga, at6 qu11 fã r' ca concedeu um aume o óe :, :i .
mi!icane.sm is joven , surgidos com a.s lutas iletquele nr:cs e
; •1J
24%, parcelado em_ J ao s.D predotninantes ria região sul, chegara.ma f nnul11r um propcm • ,\· 1 ••

No {csc:a1doda greve, a V-l1arcsd.espeóiu muitos dos ptin-

~ ·~i
...ti~ 1 •.
de pi afom e de chap . Mas e mais velbcs, e io prcdo- Jj) ; . li
cip Ls ativistas operários. BJes p.rocura am emprego em outra minMtes na rcgifo lt:tte, sofren o llinda os ehi os du · perse-
me~ lúrgic a1>,mas quise ram manler~e incvlados · tomaram guições, n!o e.atav m e n condlções de apruenta rem se na chapa
inicia tiva criar um cum.it3 · lerfébri s. A lnt.erflíbl'icas t. não confi avam úids na m:itu_ ridade dos seu . novos co a·
passou • er um espoço do reunião. de operários de cerc., d- be 'ros .
10 grand~ metah'.lrgcas da periferia ruL A{ eles lrOca V' m c'Xpe.
ri!ncias -50b e as lorro..s ,le . organização e as p~ enas luta Não tere consc ido oraanw um3 eh 1pa foi sentido
dentro d fibricaa. oomo um.a derrot.a, e 05 mlllcanrc.sda oposiçaJ pu-serem-s~a
campo para '' vencer o atraso":
E 1974 t a a coorclenaçãoda Opo~içio Sind[cal e mais
eerca de 70 militahtcs for o i,resos. Entre eles es vam Walde- • v.itovr11de ordem tra 1ra.ln1lho.Jord~ntro da !6orlça. cn1r nt cn-
mar n.o,l, ito Gianotti, J.n.toníoF1orc . A Oposição se de ar• , lro da íf.bri cb lorma que f e.po1:si,-d; proeur,i, sçmpr~ r brn:a
tioula. l:., no n nto, coto o crescimento de mobllizações das tom ior .:uí:m,:,10cfi! o;i rioi ( •. } U r diXJf , li mc4id11 (t l>C
fibric:as, impuls onadas por pequeno~ grupos ue m3n1lnham 'fOOC H num11 f4brk11 m ·o , o lempo ele re::onhec lm~to Jo q1re
'n;)Qêti:tn numa atu açiio 6 bem :na ·, loo o, n6? Bnciic;o peuoal
vfneulos com a oposição, e],.1.até-s-:reforça.ria.
procurca enuer ruos Ubri- mtU>el"C$, me,o= quet om mnb
es de çJaa ( ... ) e p,1] ~ra de 01dc.m r lut ir para corr. ltu r
:JO.ldttn, ibidem, pp. 221 e. St, t'JJXi-5 de í rica . •. ·3 ~
31, P. N~ 3, OfT,cil.
2.. H. P.o1ria,op. cil .. p. l~. . !
1 .
JJ. /é4m , ibid~rn. pp . 162 e 4 " E ••mbdi:n o jor e] Campm1ft11
, t1.º J4, li. t'. Note to. recolh,;ndo epóirne.oto d Sol'lto Dill$, o U<Mrmeln!út co
pob ica o d~ ~il~dos b ta· 01 q e COOlCÇ01,1,endo e ti.ado AO Ctille mo toç~I• po!Ic.),ad.o.unt:a.. 'fi:. de. 19 Por 91-f "'"'ªam-SP1110[){01, -~;i::
e -.pro i . na Frfflylt, op. ci1., pp. 47,8. ~ ~

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238 í
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O fato 6 uc nio hot.1'YC então a dispemo que inha havido melhores, pela liberdade e pelo fim d11e.xplor~ do homem 1 . ~l
pela ho mern" ,H Os ptlroefro nümeros erom 1'11 imc.ogr.ifiltlt1s, il
•pós a derrota do 1972. Hm 1975 olcs formara m umo oov 3 ,:
.:•
eoordon ção, com 16 membros, sendo 8 entregues para o p~soaJ com 8 páginas e uma tit gem de mil a 3 mil eicempli\rCS, vendid os X
...
·i,,
1
~
da 7.0na sul e 8 ps • o dt to aa le,te . De{ em diante Ir a se ciencro d"°-S
íábrius. Cerca dcsd as vezas por aoo até 9 79 (q1.111n-
firmando uma 07ianl%.afiio por "se tores" , trav~ .i sul>dfvisfo do sal o primeiro número imp esso) •aia esse jorn.ú, q e lorno u-
d!:$Ses dois pri meiros (sul leste). Que dizer qu e a d'vis!o ~ o porta-voz da Opos içi . Junto à crítica à eso uture sindica , '
por r e:íôt., ~ cld e correçava a ~ sobrepor à d!vis o po o jom faria a propaganda das comisstk""Sd1; fábrk11, àu
correntes poJfücaa. O peso des-fe&ni o des par-.ecia,ms pusava pequenat lutas q\lc dc•po ta am, e pracura a oricn e.r seus
a manifestar.se aettv6s dai ~s~ci~ or,ganlzativss da OSM, leitor~ e.'11a~ tos da tegisl.açio trabalhista .
que or.opava O lugar das representaçõesde correnteBorg:aniud28 . A repressão haví contribuído par-a o estat-ele:únento de J•,
Todos os ~!poiment~ :,nncu.lam e.ssa maJor e tt tureção
ln~e~a da Opos 9ã a um es_forço mais s~ emá~co, ~m a
ctiayao d~~ JXlSno interio &s 14bric-J1s , preocuuados em a r
um. corte na ~&tória da OSM• .Em eçms~ üMe ia du prl ~
de 1974, sobrevivênci a da OSM dependeu de csp11ço5e a tM-
d de n:u1ntidosprincipalmente pela Pastoral Oprréria. N,u p11:
r..·.
.! '
. ,

dM condlçf>csd tra alho oi. temu de pequena& ~tas que mo i- lavras de H. Faria:
fü ssem os oper rios [oce:.mente. 6 pode-se ·con.st.ata , nesse
p roc~so. o fortalecimento da corrente vincularia à Pa toral e de
milltantei avulsos formados ne~a prátEcs. O chamado "g rupo
l "Oi v•dos gni;i~

ma 1nh 1 correm ~
li!~d°' 1 uma p ,h' t

lai.xa ptóp ll.

do Dan s", encainaç!o de .uma pr'tf ca que gTavi!.a•1s em tomo
do rln&~to. 'mitando-$e l1s articulações p ra montat· eh pas
nas etefções sjndi.eais,d ltii~~ por completo. E ns oorrenl es pa ti·
d 'as presen~ na Opofç 1l'c 1 t.Bmbémse e.ofraquecc..-n.Jlrn psrte
O ~fraquecimento é tef'Jex da derr<)Wque .50friam no pano
~l~~ioo gera , mas também Cf?grande edicfo e:xpress:ivo~{14~
dificuldade, para acompanlmr esse pro<:e!sode organiz.a~o autõ-
r oma dA Opo4'ição.Ne~ irom~ to, por CJtemp[o,os trotski t s
rompem com a Opo-sição e cons ltuem o. movirncn to dos J',eia-
1.úrgjcosJndepelldcn e.s, e a Pok.ip, Q.U< t:1mbém rompe, cous-
tilu umii Op Jçã Sindfeal Prolerária.
Em fevereiro de 1976 ::ai o número 1 do jomiliin o Luta
S~{cal . Seu •eçfilor(al o define como órgão da Opos.içã~
Smdlcal Metal •r ca de São Paulo e ''in!°trumen o na formação
d comi õcs de. flibr co, proeurn ndo, 1 a medida do possívd,
formar, dlv lgar e om11lt·:mbre 11s las e moviment03 dos
trabalhad re:s". E tr.iz uma referência que estabelece a vincuJa-
fio corre ca stivicllldc. e ,m obºcti •o ldco'ógico geral: "LuJo
Si.rrdical é um jor al de tr~balhsdores para tralialha dote$,
aberto··'â p1micipaç ât,- ,,aos ãqüêfés' que·1ur1im -pã; ·d{
O~i ;- llio mont~m
co11ato ~,re si, r.lsuN di;s olvcm-~ no 1%bt!hq p~IQfll , cm sua
A Op00~io ,croe iut !tlca•
1id adt ' 6
1
M.1$talvez e.riamos di-zcr que ela - rdia ;ua idcn tidfide
1 de origem (como ut cula?o entre corre..otesslml.ic.a.isque ce
uni• n~ opÕsiç o s.dirctwia éo sindicato ) e i, c.on.onnondo
1 uma outra III par l:r dos gr pos de f brice. Só que, n ~a pn gem,
.it Pastora Opedria esempenharia um pape p.redorolnt ntc,
l9clusive porque ele .e constiUJi\l mima a:sa )Jl'Otetora para
uito militantes olf0$, vind~ do grupos de esquc.rda dizimado~
pela repressão. Por i$so • non conformação da OSM- P coo,
si&tiu num afirmação de dentidsd em face c!s Pastora . m
mom~nro impo rt n e disso foi o l. º d maio de l917. que reuniu
it,a. A~nt .s du
cerca de 450 pcfl(l;JS ao igreja de Sonta C;atru:
igr e'a prctc_o iatt:1 uc o ato ioss$ promovido pela s,s~oral,
mas outros mllltantes da op0$íção n o acc tar.un. · e le ( i
aprese.ntndo como ·veu o da Oposiçio Mela ú c:n, que come-
çava, ~,sim, a ili de$ cacacumbes.
$, ·,wta ~f/Jcar, wdioga/{Jl dL um ./anraLa;,adr i.a. CPV, pp. JJ.4.
$6. H, Pula, op. ~11.,p. 2$6.

240 241
: '
 A luta na fdbrica como alJernativa reiteração de u ~ co "dlano ond-e"n d ac:oo!ee", passam o st
vnlonzada enq nto sJo is de resistencia, '/mcul2du ou{ s,
Quando tefel'etl s mt.idlllly&S h v'd as na pnl tieu d num eon uno que lbes dã a d'lllÍd de de- 1 m "acon ccimeoto
Opó!içlo 1'letaJ6rgice nc, correr dn déced t: de 70, eu,5 me.-nbroi histórico' Atê me mo oonttdm Cos que i ntc, po clcr ia.rn
npre t, m em geJ.",al Ufü im gun 5Cmel1 rnntt à que citei t'3s, viv'd os como eitpress5o de \lme impotência .empre i ai U>mtr
d.Ilda por H~í1o Bomb:rrdi: o inlcio um.a al'tiet11Açaoe t:rc çam a sez visios como iut3! que. 5,-eln erem num mo·..-imenoo 1.
correat.es cfivcm!s, vi saudo uma a ua~ão no sindicato; d•po·s socia . •
unu organiza ção própri:i voltada p-:1n1a org11.oizaçlode gni_ a, Veja-s à chamado "luta do ôn ib t" ot usey •Pc!guson,
nu fáb.rlca . ~ certo que I ni'O n "pttmelr 11se" havia a r la ~d centenas de Veie$ por seus part cipor tcs com uma d.is
a orgarúzayão nas ltíbricas,qvant na ' 1seg1m•
preocupação <X>m mobiliz~çõts do inicio da década.
da rase" pennanec u a geoc:.upa ~- coma ã•ua920 no sin<licato.
Mas a inclfooção no; fel al :o sobre a base n qual se • A. Ma.1e· Linha J1 ~ 16 lioh.- d &lb , e como M de I do
ustentoua consolid e da Oposição. Encontramos r ferêncJ.i.s .i art te're que m.ntet cua& Jinh de õnibt is, ql.le ti bn de S o
P51.lo ln e.iro, Cbe6oll nu detel'mlna~ ·menta q e. ll ÍÍ.lmo
a gtupos organizados,. J-rocutaodo d envolver utas contra as q erlt th. r os õn lb e :p1opor ft1111 intc form a: cln dor' o
oondiç5es fob i em v.1Ji s (net a úcg'c s: n.a Masscy-Perguson, 0

dt11hC11'0 do õitih<Jl o 11me.nl:i com:spornlenH o c.r cm trv<;11

na Hoben -Dayton . a 1\l'no, na Burny, .oa v·uares , n, AM.F, poaa= o õnibu , Qc~ dl:tet, • p., ~pva o ni.o tçr mo U>2
on{!e 10uve unui pr e são coleti va p.tra o ten :m eq1iiparaçlfo ola- C3pOlls nbililtnd ( . •) Num 1n melro mor:MrtC,, mur, ch :u:llltXI
; nélM: t lúr gica M. 1a111tt , onde U
ria! e re11jU$!C"' l'UP q,,.. cr.i uma ooopropon ( . ) E: teve ali; l I e tnJ1(1 11l1dro:s que
pt:ccb,ernm tlllu içió e t(l(l1CÇ,0,J umn ntcm , movi.rncntn~ d ,,
tto cou uma rnobiJiiação contm a.scoodíç,õel; de tra olho (velo- ITO da C!bri~ Jc J)C!300 qtt= \IS vt õníb-u,. Ch~ J1 leva, ftT11
cidade dils m quina..s, falLt de ,eg ura nça), E 11inJ~: Ca Ccrp itlar, stndic210, o dodJc~lo i!.enun·iou peuo.il (t uc 1!$t~n nt c.abcç d9
1WM, Mehd uv e, fogeno l, Dund)•, Pa.ssini, Semp, Ca vi, movime.rit no 1m ~:tbara:m nio d~odo o au ni to, lo-.::~ o
Loreni.e Ct, Carmos. Caie, Caloi, ll cadiofrigor , Tubocap, A llpert:i, ônrbus. fi~r m todo mundo A$$i nr u,n ler, ,o de ~ 1t1f>nlm ssu.
Aja~, A~ s Pauli a. Cru ava o cara e diLl.i o CJ lnte: ' (? o sc:iul11Cc: oio v i 1 n,~ls
&ntb . Q voot aS!ina qu niio q:icr nu 1 , , ónibus o vo~ ~
Se nos ati.YcmlOS h ~ vi cl'caç6er e às orm~ de ação, mand ado cmbG:a'. Mula ge.nte p,c rlu a~ mantl do cm ru, alguns
e as movlmenr11çõesfa J.-s ão trazem na a muito ovo. Reivi nio a.cei nr m e oucret c~ltu: m e 3stlnnr~c, o oc.ordo AcnJ)-ou
d'cam: p.tgamentos- at t11fado ,, equipa ações Slllarlais.reajustes; 11$ Un!tns de 6nlbua. Essa foi wn9 , 1 m'Ulto mtcr«su 1 ")1

melhot ia na com ida , Da! condi çõ s para se tomar um tef ei lnho

durante o trabalho; tnal r seguranÇti no trabalho. menos arbi- Seria difícil não charn&rde "deno ta" i o q e o milít nte
trar iedade nas mult s e dispen as; condições: enoa ven t6ria eh ma de "wna luta muito i ~gotc:" . J'.s a revnlo ir. çlo
daquilo que. em outro eco exto, se a open11sotostm de iraqueia .',
para. uso do ba heito, na is liro~ e melho-riu no ambienre .,.
tfc trabalho etc. P11ta ÍiW f zero aba'xo-a~inados (às vc:tes cu desorganitação ~6 é latelig( el qua do l 1re ricla nu m coa-
:11:!or:na clrcv ar, p r que a, não lden ifiquem o~
chc-.fi&.-s junto de pequeo11aç- s que t.v de .ci:1riam it rtsi.st-:.nci3 operária.
Di!pers-a. sileaciosa, mu il 5 ezes suloc'4d , mas rc l r~ntc
m1c1adoes); reclamações coletivas; o~a96e arta? ga: greve5
de seção; grcv · , de todl a empresa; reéUS'a de ho , l cxt ~; em todas S par C$. :BCCr O f
UC UTO ~ !O COU'tô CSSC :0 . de Í r
bo'ccte o 1oe.,curente ru.firmatf c. $Cnd~ conta do, através a m m6rl cole iva d grupos. de fllcrl-
E no entanto há '- m evidente novídudc no sig-n! ;;G1do ca, como " uma r UC j UJI I0 1l•SC D
dc~as. lu !I.S no e rrcr d l$ a.no iO, Iovime ç.õe qu e. .antes
podinm o rrei: d.e modo · como-'$C tonem
fileru:.iéSO, ST, Cit. i11 H. F ·a, 0,1. cil ., pP. 1 0-J.
2.of2
243
 ,.
,: •
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' 1
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I! ·'
cen nu de Ol.llr 0$ , nos quais prevalec eram ''p equenas c:on-
quistu", e; prodtrdram o e:ntimenco de que poderiam alterar
·Ne Arno túili $ h~vldo Y6r~ c:xpe.r1=1
bouve !!Je\'~. tm 6/J, 69, í 1, ~ a m rca
de der:tot1 , ICltlJUC
Llnl:n fic&do J erJI a
.i .
}
o. oo~idiaoo fabri l. as p avw de um miliuinte da oprulção scsa t : 'Nilo ~dia ra~ o;1da q , coa
B6$ eno. Niio ad.illllta
meta ú.rgica: ~ O! tJlroa te uecurn'
•.
'S · p equeoll! l11t.asmas ue na co!!,cienc.i.11
uma l)UJ111 CQin, p
do cara r<1resC(lt
e 6 utn.:1 vitória. -6 a quC!J,:;c 1t vi tó:-b, o
Sursecncondições de mudanças pa;•tJr deu
e relações de e.Ôfiança:
:i re de p mário
...,
't
1
C111laac11te quo foi lml• oonquist dele.. p e? B 1.1r um rolo d 1
p•pel lgién i:c;o 11 0 b.inheiro pode n o s r potra nC/1hum11usirn • En•Ao t t1 fui procur"<l por ut11 comp u,l.eiro cpm 1.11
, n f(U Uum- .(
110 seotldo de u TI gr&odc lutii, • & r•. pro CJ1rq uc pDrll c i.l)DU
, daquOq, ~ d.i - -tiu · ac;ut!Q, ele acha qu l muito lm~ rtantc, Io
do Ili de nclte. come~ J1 bater papo C:Cffll.iQ e dlu ~; 'OJh , eu q
wna ·,itód dc.le que . a füm.1 nJo queria p6r , o cara (e um
Lenho qu a::o ou çúieo comp.;i &i.r0$ cru1· w iOi fute ból com· el11i; .í
va.roru: f.azer d:n a nan ifo junco,, 1.; Q cir~!I no clubb. Eu fu,o .; ' ..
óiHCOtio , fu ur.1 baixo-ostin.ado, rot· l:i, :it11ou çom e . cfo e ~ nós COmt:Çi!lt1l!! a crinvc:s.a .. .' Eu 51,i: 'Su teo!io rnA uns dcir ,;
w e o rolô de p11pcl hisr!nil:o ti lá.. Ou a queM1o da ca[6, o ~ OU l l'Ú, V-'IUOS COJ tret.lI fl!.ntO.S•- ; ~ l •
tCàb1tY~CJ?dob lp na 11.iporque um clli!~\I prlnteiro, o outro
~o, parede um ec me de nhel a lã, todo roun o, qu.e~ndo
P ra ,n rentar um a ftuaç.io na q ,1 ~ problemas vivid
'.
•!,
~r o (é ~:a q~ tetm o uc:. pot~ue Je dar o. 10 r:nlrttjtos,
P6, dl!:pOis que OI cara, bri~m c:om o chefe, bdaam com a lfCrt10Je, aparecl m con, o selo !ola (a sUdade, :ornava-se nece5sário a ·1·
..
!)ri~em eo:n o dlceto r o tal, o car a ~ote que ( uroa çonq u !ln c,cpcriêncla de uma aç-o co etl•ra vitorios-'I:
1 :
.i
dele porq • fln • num prl. ci.ro morn~oto r.iio q1Lc r pôr· .11
•E m~ a.mos a eT o que :icdl se (1ur. O pr. Joal tfo .a lCiO
.
a isto que per111iteH. Fari11dizer que e'"as pequenas tas ;>rtJ le1n1m l·.1,· , ion!abfldarle, bor rir·. ett . Eu Calei: 'O aaiimo
ge .i da. tumui q, 16 ve:ndo t tl-1 d1!:$1inlmc,
muilo zr ndc..
• d:io llJtl4 ideneicl&de.llol tive aoa ttab~ lha<fcr c c!os ~nv 'fi oi , in~m q r rud.11, po e diz que •nâtil, uc · val JCr dcdedo.
• dif rente d"'Jtlel qw;e bc con ren O Cllpi~ 1 <tl)Cinims: u i1olamento Nós temos qo,e fo~r ma J)t'l'l'é a h.it pw:o J porlrl vai •er
· n sm.mdo dq ehlhô , rci'lii~Lo:cm a con·ia ÇJ1 ~ 106operírios •,19 ~d e 011 p~q11e:J.n, •c ja ci.u:tJfor tem •1ue ocr Thono " .

O UõO de recortes da imprenia JegaJ, qu e n~ verd ade tinb nm

Tr;)ta-.se d en; crgEncie de um "o utro faeurso '' sobre a
condJção 09cnlda, diferente daquele que fala da 5'\la itUlgnif
o pape de Jeg: mar a lu a ao reve lar qu. aviam maai est'A~es
· t, r
..
púbtlca.s de u a mo vin,en t•çi o e, ent:t ,eles, cr.a ql.las-:cons-
~nela. Bste fa a d.,~ injustlç s a qce são submc-t[d0$ e que ·!'
pi ti a;
po~ ser ven lda$ qua d trabalha<lores Ee un em e lutam.

t A dinâmica dC$58 "pequenas lucas" podeser b m c-apt.1cla • fpl.ia L m.P()Q ,e eu lenva prii eo o d.1 !librlee o jo a Op 11. o.
rtCQrteva um recorte p ra um, .recor1e p outro e tinha 1:1mrei• 1 ·~
;t
i• a .avés c;leoutro depolmento eolhi.dcipor H. F rta. T la-se de · ";mcnlO mc ito l'ande , 1 g.nte le. ne • de ,;m, de o tro, 1 :1
um militante cl OSM n ar n do uma Jur• do s operirios da Arn o
con II as condiç5es do re!eítório d íirm .
Pr lmciro ele fai a um enlimcnto de imp.ocê eia ;inlc o
reúlli do· , t,Ei. b1 1j um papi o, pa! ra um bolatlrziinho • •

Qulln dt> forma~: um pequeno grupn ais ei l.Í el . dó inern

J·
despol:ismod fábrk ; o p-robem;;.m l stntido, que seri obje t,1 de uma reMnd·caçiio "
eo tiva , se prob lem - a comida do rdeitório dn empresa -
cinhn :i p1:.nicu[ridad de expr~'11r a dctt:rlo1 ~o d~ um sh utt-
Ja , rIÚm, ibid_sm,p. J•• • çi nccriormeme·· !:ntid-a orno boi . O objetivo p recio por
J9 . mm, í ide' J. pp. 163.-4
. isso como 1 o possíve d~ sar alcan ado. 1
.i
24 24 S
 .·~'
l·
nlrn<lÇOte lo~ &e 11. ido d fl \Ir.. Aí C'$ ie OQmJJ hc com::ç
O esforço .scguin e ol o do envclvlmcnto do maio nd- ~ cspolhor Olcl .s 1)(1, ca. a dí.iet1do q•Jà n- a IC~ li,tgr r,d
r 1 '
mero possível de opfrá:rlos numa aclV1dode que ampli a miga.J , (que ) s1o 11:ispelegos qll:ecst'o fnentlo ísco e vnrnd.s
mobillu ~o: Dccidíra.irt unir ínform-açõe sobl'c o custo da fav.;r Q ~ iate: 'iodo mondo lo VII .l.moÇ$ • i cnL çl ,, ~ prb
C() ·da em outns emp1e.sase trouxer o.sd12dosde umn centena sl " ig, •e uoca e v•i pra !.li q;.,: ~ g-tve' , Er uma m ro lll
d,e :'.ibrleas. Dccicfü:un enviar' um abeix~a3 im1do chefla com d~ prop0t• J Nlo e oba A ~r cem ~ r: :t.l!d ê dn AtnO, Q
prazo de 5 diaç p ra re.sp0$1:0. p I dc:poi~ cllleo, s-ei, &nos ~a , op111ufo ÍCLtr umo lu1 .
dep s d ucla mnru de deSCft o 3h_rotc10 E o própr'o ~ sJOc
"E!i:Se•b~ix04dtina~ en um teitto qut. ÍQi re·to cm caonjunlo , srvpo uo.lo.t1~e c:otnir:mh r • 1:: ó, e n1in ~mos lut11 p
h:vc a eorittibuJÇ!otle ~ ge11.te
, a.nl~ de estar pr nro mottn rno n:igalb r:
pr .a muJltl geflte, tudo cl,mdestin.oor-olc,lós •
No di.. ílxado fizer.im c:arla2C$d!ztndo: "Hoj ningu
Tomstam precauç • para evitar represália . Por.i não expo-
v i (.() er" para e.o11rnl>Sb,mhe!rcs. Os guardas iam e rc.it-av
r:ern 0$ primei no, es · da Hsl , a relação das assina tu 3.$ os ;;.aciaies e e es volmvam o cola • a hor1 do almoço o pcsso
concspondie aos núa ,~ros de cada ficção e dos cartões dos não Coioomer no l'C5 ~-urank dn empr~a ,: ench u tis b~rcs d.B
redondcze . Ao ECn item que h · m co 3 guklo ng colclêv
'operár"os.
mente, en reatando a chefia, flcari\m ulóde.o,. Os eêcCto s
~1ijo n5Q pcm;ltlt oeJ\ltum:1 repr '° ~m c·mn de qo cm :i:s-;in ,,
e ~~D, pr• o6t , tr.a roa qu~tão fu <famc.n1.11 1 ( . , , } pra rJr a
fiurMi scn!i : O! prc ço.s que iriam a\lmt tur fii.: rnn um·
e meio congelados e a q alJdade os urp ! dco.
t111

cruru anterior, qu~ tr t que ti:nhn que p r pro podu p:ii tir
dc,poJs pu outras luC.,.. E ccmeç,m-os a fuer p1ma, o ~bJ' o-
ssth1ado, i;asrsodo e • o e tç.ão, levt o pelo p soal, di:a ~
tlMtnc otc. Pauan , fc ums !-'bria ;,ua ou1n dcnuo de fiuJ1:;3
f e1fi!, dCJJtro dóJ de ;enhos... • ·
Eles decidiram c;,rg:anh.r um boico e so res ,urante da
mpréSa . A id6ía lhes viera da eitura dos jorna ii diários, ue
.notlciavam um lx>icoth que os ::iluno1; da SP tinham feito ao
seu rc.s, eutAJHe ar baixar o pr-...;o.'"Vanio zer igual A
USP", d is era alguém. ,strsndo eom-0cr m contagiedos por um
(O ju nto d açõe s que configurav11 1n um q dro de resistência
pm nte na $0Cíedsde.
momento ~mergír.im discussõe,s que, segu d cl:,
rovc 3\.' m a c:xist!neh1 de "du,11
1 ~irou' ' eocre os operári os. Co-
heocr diveraência 1i pa:rtic\Jl:urnen•eimportante por vela
ele que modo nova v 'otiução das •· quenas bt as'' tinha de
cnfrent.Tr uma nterlor concepção sobre ;eu sigruí'cado .
"Tinha 1,,1 ouro milita le H t!e11 tro - um mil it~n e J:t Op iç o,
ele 3c;J1~va e ert uma bC$kifil Iucr e!$ i: bo:cote à iôll,
po rq l>e era lut~ ic r mi lllh.:i;.,o Jm-poc1~ .«a wn:r.ta~Jo
mie·mo. ro···ii · a I atido f~ o lco e à com!:b na. hot:1 do
• _, .; lroi'C'l!Olí, i r Eu nio '°'1hc •- M .1,; de so!?~m JB , Cb
b<l"~y d aobremei., urna tnnravi a Ths11,n, I, r:is, duu relnd11
dt (111T111 cozida, u 9 C.!Uj). fi~ MB 6 ~ e mRl~ oc . 111 os i
cpoi~ com~ 11 pior.ir, i é out~ hi111rl . Aiora, f to dwo
to m&LI NIC3 um arup ho uc , lspoi$ lsvou vírl9t Jui.
equl, rMSs
r,... -~o
Sn.conlr mos Í, de Iorms. vlv , e rcfc ~ncis à ídbrica com
um ugilr de utns d!: classe i às condições fabris como te tis
pare II cons11tui~ e mo lmCfltos ativ05 que produ:1.cmoi;~
igni lcaliva.s.
!4sa referendas foram construícJ s l i51oril!;tmc r.tc. I 5
quer di zer que l~nsõcs e confµtos semcU.11ntespodh, 1 ocorre .
antes sem, oo e anto, as~umilcm a formii de movimen10
lorizado:s'enqu.nto ?Speetos d coMtltu
ooletivo , sem ~crern 'Vft
ç.ão de uma identidade de cl.i e, sem 1,erern e abcrad s n
mcmóri3 eolcti a com capítulo~ de arr I lua comum. Fo
preck que. num ~r o momento . grupos d! ndividuo~ ínvcstis
. ld érn, ibfd at 1, pp . 12 u.

246 24
1
 •I

'i
. ·I ~l
e~
um essas pO&ibllidade:; tcm;õesfabris) dme 1gnificado (de Segunoo esta tc-adiçio . 2s lutas na (llbrl (con ,o ualquer outra
1 " ocd"), dei ades po r .si mcsmllS (ou &ej , gul das por un
.1
..! 1
. prooess~ do eon,ti ufção de sujeitos políticos), para que elas
fo~Ecm1r.1h11~das; pa. que o que antes et.a despl'C:tadooomo díl\.ntle:1 lnt rn 1 , só lcv;m o ape fo·çoamenl~ do sisten • Per
isso, pars contribu! tcm pei'II • lnin síonn.:~5Q soe.foi <l_vem cn·
.
J 1
1
J
' ota por migal has' se tornasse experiência deelsiw1d~ consti-
llliçio poli ·ca da clnSSt
:. quadrar- e numa "luta globnl", cujo E1geot~ õ um P t·lJd r vo- 1
'"' e momeoto e :ibrJu com o golpe militar de 1g . e a lucion4r o. ~ ~te que, e frc: ndo a domina,· o n St:lc pon!o í
alter~cs políticas deh decorrcn ~. Trauma histórico, vivido nodal - do poder do Estado -, el bota tnne cslratégi- qtt 1
alimenta de ''lu as le>:ai ;", mas lh ! ordetts e d§ sentido s.etuf1do 1
. como derro , wmo fr,1stn.ção, CClllodesenga o, que àfe a,s
formas p.ré'via de expreiiio do movimen o pperario. A denota de
64 alimentaum onda -lc e tieaa n3o só à or·ent.açócs p rtid2.
rlt-s e sindi ~is até ent 1> predominIDlcs como também próp ia
o fim ltllylldO,da ru tum revolucionáiia .
Na tema aa iío fe ~ pua oposição m1relúrgíc ícllo o
refer~ncio esre po tido e e CS$ cstr tégj , ~ue defin ir iam o
,.
1
,Jorma de axpress-o pa :idárla e sind.cal, vbw corno cupulfa tas, ~igníficado, õ tu ir, o va r d 5 dífcrcnt~ prati<:-11
.. , ab rls. farta
1 .
1 ~ !\lhe.ia ÀS condÍÇÕC$Oô'JC~t&S da cluse I! de SC'I.JS movimentos. u encla decorre do pr prlo momento hJ<st6r'c!> vivido, e; 1 que 1
1
Além d~, 11 repress!lo sistem§fü.a s ormas conhecidas de parud s e esL ,it~gi.i re lucion 'rios , qu • _de for, , 11re1 cndi~m .1
orgaoiu ·o opedrla · ,cba espaços institucionA.isde expressão eondutlr a mov· nto opert.rlo av1om sido dcrrol~d~ . diz!•
coletiva. N"o ca dos meWúrgioo de São Paulo, o próprio mados, desmornliz:.:io, Mi,s~ " re•/são" da ntli 1 Sl ci:i~I l:1
slrn:iic:1tohavia se tci-m,do pe~ da m qulnari ele info1roa~es tciu dlíe~nh:s signi ic u0$ par r · l.lifo:re olcs v~rtcu lcs que com,
e repress o do regime. J pós 68 ,e o aniqui am(:DtOdos gru p<>sde põem a Oposiçno Me :iICl.rg ica. Pua a P.istorn! Operária, 11 rcfc·
con estsç:io pol( ·ea, t: li ~róp ria "grande poHrica" que p arcçia têt ci, ce trai. que e!rá presenl . nos ttçõcs <-e seus m ·mb~°:'·
eon dcmda. • oio é n i bordin o d "pectuenas lutas" a alsuma e.~tr3tc_g1u
ls nesse qu acl~ gu a Juia o~'áa nB fábric é inveistida ) predefinida , mas o empenho c.m utimul:lr r:oi,vlm tos a av~
como proocsso de oonsclc ção de st1jcitos po~ít.IOO!. dOliquais se ~J!.rzem pr · ·cas co[etiv de :ifir ç1ío<la pr6 r o
P3?8 tal llUltiza~, s grupo operárlos encontram as dignidade. E ausência de qua qu r c.rítério e.xterno ue VO•
rererlncl.as da t. ad ção ocfallsta (lna[~ ptttlcul u1mente em w e lia se a legilimitlaúe de e.ada prát iC<lllocal. . :iue lhe permlt.c
forma manei ta . A fiib lca é vista ne1;,5amatrii; comt1: est!mular tod rorma ele snipalização. do moh1Jluçã-C,des e q_u~
2) o :togaron<le e yfetua a exp or ção dos operários; ri:: orç:;s$e a soiidnti ode 1111 lu a por seus d ~t • . l>:tr.i m1h•
b) o ugar ond • , dcse1wo ve uma r~sis tênc;ia. e1cmenlar un tes pe ·rios formados n eadi ão socialis a, mni.d!spersodc>!
dos openh-iõ a essa cxpk>nção . con.sc:iindo-so a base do um pda derro ss dss 11r arúirsç!5es par idá ' as às ~ }$,1 ~iam
uta de clffles; ' estado li ado , e rlaacreditando dás propostos pamdn n s mdn
'{ ~
e) o lugar o.nde, gi tíçs ~ o tr ballw dos o per · 'ias. s pro- vigen s, permanecirun:i referência , u:" p;,rt[io e . •ma e w,- í~. i
d:.ucn as riquezas da. s1-.cie.óadecapltalirta. l~t,i• neeess.í los má'IG usente.s prov 1so. me t, ~:1xedos. ;"t.rc :' '
'.•
Ooí a referência a : mesmos como mcrobros de uma ç .. si!'· parênLC3e• N f Jt de um parútlo e de uma e~t ·11tég1a conÍ .l v~, ,
capaz d enírenta. a up loraçl<> ca t jsta o promov-r uma .e[es também ~tnn IAm tocl11 luta na [ébrice 10 pc~ pci;l1vn :i
,.
transform~o revoluclo1,áriaoo subsH ua a roc 'ed de 2 ua por constitu ição de grupOSautônomo! . I!, finBlm-c11tc,f\Ó$ tcmu. os
i.
outra. soei itta . - íllt ~tes que pemtancc;iam membros de org11n iz çw pnru ó· :! '
Uio p~on tes n.as elaboraçoos da dposiçio la$, port:idora de esrr t eias que dcs gnava o lugar rl=as
.E ses temas
metulllrgica. Mas,.ao me;r:no tempo, há um a to !u-ndamen tal utas no movi~n t poU l:o .ais g rtl. Es~ iµ-upo&lmhnm <l(
d.a tradição socla li.s~ (tmnsmitid pelo mAnúmo) que é revisto . uma·presença ~te- -prime· metade"11adéctrcia.dee do
,,
. . :1
! ~
24 8 I 249
't

progressivamente dc-p,iis.As es-tralgies er;:im a mais diverS11S,
da últi ma di !dê eia do l'CU, qu tubordin V3 ti mobiü~ões
n11,9fá b r ca. ao obj ·vo d ret-omo.ds do $hidi to, aos grupos
d qucrd::i revolu lc, 1·rfo que ju lg~vam a lmp,orliinci::ie ju.stcz.a
de tai.s mobiliz.~ç.õcs&çguruiosita inci tncia na confon t1çãode
uma forç.a soei rcv,>luelonár'o que demiliassc o reitme. O
qu4lquet forma, é &igniflcativo ano .:irq e, conquen o fo~ mui o
io portante a prese n ça de destacamcnt0$ p:irútl!r os na opos[çã
met al ú.tgiea, ha ia unia tJ!l dJstância an re t.s rcfetênci:i, C5tra -
tégJcas q e as infot·mav a m e o~ problemas cocicretmpostos no
p · ica d opo.sição que era muito ír&ca a incidencl daquelas
reforuicia St1brc essa; pr~ticas.
I! ·ne e quad r o que as lutas fabns são usumida$ cowo
de
mo.lllento& u o..afinnaçãode g;rupo6 opedri s. que vê m
ne.as o pr~ de sua constituição como su'eitos politleos.
~a.s essa :itribuiç.io d,1,ten ldô n- o pode r vis.a eomo $C fosse
o to sobw no de un sujeito racio nal. Eh'I s.e rca li.i::i no c0n-
fronlo entre diver os a gcn - que atri u m .significad dl-
,-e ~s ::.ontecim•ot:os - e no I go de ituaçõe.s CQOCt 111.s,
on de tili signi 1c do s ganh m eontorno, imprevistos. im, as
comissões da. ~brlco, q e: apartcel'll como fruto rinci.pal d s
lut fabris e principal baJ)dei da opoiri~o mct~lll gl , a-
nham e.o ot çõe:idivers as 6egimdoo mom o em que aparecem.
las silo, em primetl'O ugar, expressão do aafagonis:mo dos
0,peri O$ ante organização pitllll!to. do pro::esso de iniba lllo.
: ~:,
: :_·11
· 1
;1
o a uig-0 ismo revolucionário fre n te ~o «pitnl, a proposto de
reform as no in!c io da:i. cm1>r s, a 1 :rne Í'.'8 dc1uocrn1il!:1
í ret1te ao sindlc.ito. E o momento cm que a opQSlçüo .eindic<ll
1
:i •
se mo trn m,1i~oslws ·vllm nt1.:-,com s greve e 76, qt111do
,11 proposCAd comissões tle í 'bric.1 se 11nteri:ilit.11cm· úrios
e1 preSll.i, é também do :tuge de 11n1, ce11:~o entre o~ e.s aços
insti ucionais ue e ~rvfo de rcCerên<:ia- sohfc ludl> o
si dlc.ils - e: umn motiv ç5o tlc: ruplu ro p ol ullb mobllizl)-
çõe~ abris,
As comiss&s de Jdbricae o sindicato
Con\ a onda grevista de J97f!~79,a Ü,XJ6iç:lo Sl d'cai Me-.
lalíirgfca de São Pa ulo lorn • - um movi t nto de ma!$asc3p11Z
de i ci ir coa.eretamente na:r relaçõe$ de po ier e nto n cm p r:-
ses quanto no sindicato. N~ grande m11íorisdi,s fábric s p· rudes
~ntre m lo e junlto de [!178, os g'tCVlsl~ r :p d r aro a dire"';10
sindical e r,econhccecam ltder nça do Op slçeo. En1 pelo menos
35 c~pt'C$as s co J ões de ábricai (o an1 reco nhecidas pe lo s
[)J1troes.• 1 od ~ lls iníorm açO.: coofi:1v~I$ falam de •itõria d ·
Oposiçic nas e eiçõ::.spa rrt n dire.yio 5indic.1l d=c 11n , frauda--
das pela iretorla.' O êxito na.s re ! de maio-junho· criou
um disposiçãod lul nB categoria que pe m t.lu à Oposição
ocupa virtualmente o sindicato na conduçjo da I ve em no- • j'

Apar m, un,como agentes <le ma rup a com a ordem vembro de 1978 e, depois, em ovcmb o óe 1979. :i Mas, n[in 1,
dada; rupt ni presente cm cada luta qunndo os operários se as comissões e íebrka serão desboratad s pe a r-epr~ ão patro-
1 ne- a à obedecer i\ disc1plin11fab ' I: ruptu:r-a futura, espet11d na . e velha direçio sindical r~toma.n'i o e olro le sobre o • l

~ rui. Sllbvcrs.io do slslc~na. M, s ena~ comi.$56 s &ão I mbc:m uma ,tndic 10, wvidcncil!lndo a dime .são doo d,!$aíios o~e cs vtim i'
..
1

postos para e oposiç.o metalúrgic~ no m1,meo o ~rn que !Cu 'i

base para a opo iç.aoàO sindica.to. São às vezes ba s e premissa
p~ra m outro sindlcsto, livre d tutela Clltatal; outras ve'XeS impu so negado t:nírentava eltitén ci s , e uma in$1llUC10
n11-
são b se:se prcmiSSM J>• ra uma tr nsform iio radiCSI ], mas inter· li2: ç o.
na do indica o exis ente, a a és d~ uma vit6ri eleiLoro.1 contra o irromper n:. gr~ves no DC, os mi1it,1nllls J a pl1slçii<1
a di Loria. E serão ai da. n eonjuntu, . q l! se a rc cn\ 978, Mct tú rgica tuur · r.a dlvul nuo os f. os, c·:el M<lo n mi ci:,tj,,,,
e 1,q uacnto pôrt ·Vote$ JO! trs ball ud res de ca :, empresa, lnler-
locutores legí imos po:':l s ncsac inyÕe · com o p3tron.ito.
Assím, 115l ta.siJ s fábriC3s- e os gn.1po d bosc que $C .it . ' R UúÇiO ~"5 lut Ol)!r.iriu'. n." 6, p. ] .
~em com.m1 - -recehrem-dt fereníos"1"e11ºdos e obj tivos: . 1'1. D11 TtlnJ)(); n.• 17.

250 25 1
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.1
tomada e es imu anelo çõcs similares. a CAterpjJlar, ru. Toshl- 1od.i, e irn..-duaJl:Ie con'l!!r4"JIe d·. evtm eu s1 q e · m um
.
.j

1
;
ba, na vfa~},.Ferguson. na Barbar e em vá , outras te.mos me io d t ntrcr cm C4Cllato co m a f~brlca, Voll .J, OS cornpl cfrc:3 '
rdalOll de dlfu ão de p nfle"tosou colagem de recort de jorn 1 inm ~ ~solv nm formu uma prlmeir• co !nãc'.
di.sc:1.lt
falando dÃSgreves que: eclodiam . Na Canoce ias ~io j' tinha
h.a:vldo um.a pllt'11lisaç5, no começo d ano, após a morte de um Como eram JO o membros de- comh,· fo. o gerente de·

,,. opctírio por acidente .re trabalho, e ela voltar ia parar depois
de maio. Os mHltan es da Oposi ção ortm também focos de
cidiu faur a te-união no réf itór·o, as tJ'lti
forem e 1tr1mdo
outro op:drios i: re fü.arsnr uma verodeir a us c:mbléi , com
m ia d 200. chdi começou ameaç; ndo, coJ o odvOgildo 1
QgJuti ação. r.um movimento m que se C5banj~va db po-Sição l
e luta ~ mecantsrr-os recon ecidos d.. o.rgan1uçãc. E e ~ roclema11do que a g~-..·c era i gal. Os o~ ni rios, no enlant o, 1 '!
oram i:nc:la centros d , elahora~ o de propostas de ação e de n se 'nt iruitlaram, e aph1udlram Aní.st , qve r1e gunlou .e nllb '
l· 1

relvind.i~ ção. No pr6p , i<>cc nílito , o mcvimen!o er rava seus orga- era Ilegal e saí,rto baixo e o alu8UC a !o. D 11ois que. · chctl:,
i . rusmo.s. que, embora iosplredos pelas propos as da OSM, não se reúrou, os presen tes e eseram um outr" Cl ni ão, nrni5 c-
corresponderem a elas. 10 e seguir ncge>-
pre..~tetivs . A firma propôs .5% de a teci p-i1çJ
,,- Um do lideres da ds 11 lemb t~-se de un & rei.mfüo quando ciando oom .a comissão, desde que Yotftlue Ao traba
l
o grupo da Tosbiba co1ounicou q 'e a rcve nes a fábrica estava ~ assembléia n o acci1ou o dia seguinte propos a era o 7%
para " toura ", e ele não linhiim clareza se e,·crl m u n- de sum n l mais 6% d ontccípação. A asselllbléí ainúa niio
c:riar urna com; io ç,i fáb ica que aSS"Uml$1ic publiC11.mente o aceitou. A i que chegi, m à _proposta de 101 t, cnlão (opós
mov mento. Oi-,cutiran a no !e a sem e egar a uma eon- 6 dfos e re e) s oper6 los f i r m a c:ontr pfoposta de L5%,
clu$âo. A Toshlba fo i n primeira 6brlca a pattlr em São P uio q e íoi accila , além da esta ilidade p r a cc•nissão' continuar
.l'tl\ vaga gr:evista d m io de 1 , e a comlss-o fo" cri a, ncgoci nóo.~3
Assim QU co01eça,-. m as greves no Anc. o srupo tfe fábri~ E.selo ai prcv..,ntes Jguns elementos ue contr:i ,os em
·vu gou bo eH s n::irn ~ido os fa o . Est'lln o resen~s o perári os
quase ce>d:tSas urru 1;reves mefa16rgieas d,: maío-ju11l10:o
d maior-::sie f6es d:i empresa (usiw !ªffi, estampa ria e rolamen-
i:íeito ~ti ul nle das gre.•1éS óo AD .; iasa i 3f~ção represada
tQ de mo or), elabo raram as re ivind·ea~õe&par UDlil erevc local
a é cn Iro pelo medo d! repressão $C tran.síom cm disposiç:i<>
(21 % de aumento, melllorla de comida, di1:scon íçõcs e cg •
rança , bí •iene e atendbne .o méd ico}. No <lin marcado . di.11, 30 de enfrentar o pattonaco· os m mbros da OSM !Jm3m ·e centros
de maio, com uma fac:ilid!lde qu~ surp recnd,:u seus organí-z . crosmovimentos, as greves t me$clam com a :amp11 ob,1 c.lcito-
dores. a :ibr'cs e~tava pu~ da. ral no $lndic to, niio contando eom a a·ud tia 1epress!:o policial
como ante e não vi 1alÍ'Lll do os "cab~l", 1s chefias 1can1
' O gererue de: pr<:d11ç
ão, a~11stAd , i1 p zs;.nc!o dç mit: ui. a cm
mâquí , de seção ena ~ii o. P~r ta Mio por que: o ~ 1 aiavq
afgo de~orie11 a
1acfas, chepnd:, apoior a formaç-o de comi!SBes
operam1s par p0derem negociar: e flnalment• os res ultndas ,
port.do. Ningulm re !pot)di , mas todo n> ndo dm1 ·, oho que i
pqr au0ten10'. • em termos de e qui, a , são aiamente snimiidorcs pari os ope-
rã ·os, cuja autOGO
nfian~a menta.
O re l ato é de nís10.Bat' sta , torneiro e candid ato na Ch11p Dctenhamo•nOG:1um pont o: o da$ comi ::õcs dé f, bnell.
3 da OSM) ms elclçõt:5 ,ind icais daq uele ano. E prossegue: Mar1:adistfoti da pt-0µ0 ta rias o siçõcs inclb 1is, íi formaç o
• Lo,o o; bcrnl!(I~ me ch1Dtn m , aahendo que eru <f ChqpJI J,
1:ram 0$ iuuit s p..-rwuntsr:i pta mim p r que 6 e tava todo 43. E.rn tr 11po,n.• 17. V r tambémA. ve~ IJ;fJ ~=~ t~ opsrifr io1, cot
rnund par , E.u n :tru~ei qoe ÍO&U111p par~ f6btic a t·füllfrio in Üdiofa, ti • .l 7 e s:s-

252 2
 .~

1·
1
1
das comissões de fábrica ~ põe na o dem do dia em 197S, o s e uma or6anJzoçso do tr11balh que lhe en> cs nnl'11 e !insti . 1

niiOda forma ooiuo havlam pen.sadoseus líderes. ·i

i-i o foto é que o objetivo imediato viudo pcln Y"::lele 1n.1iorfo ·1·11 j
!:. O dtpoimeJ1to de 11mdos pri.ncip:iis , embra .a c:omí.ssão um ~ íu~te ~al r ai que tttelh ruse um pouc,) sna si! llÇ~o eco-
. d:i M~e y- ergw;on ex1,ress bem a. situação . ~õmlc: .i .A!l$lm, as coml:srocs lonnàd s no bojo dessa.s greves
· A scn fez d:urznCc:multo te1l'lpo p109'flgoc çl,1 óa OomJ~o . F'lcou ío m meí.s r1:p csencativaa do qu e ~peni, am os CicJcres ú
prt.oc;upado com a q esti o dli! moc=:i.a irifcna dn Comisd • Oposição, mas ls mbém menos ''pol i icas". :1 .. .
f .:
B /oTtna <f:: voe! Ofiil·li'Ur a com~~Q . Mb nLO cberanws ni'rill Em face da total inc:ipacidade tlo sindica~o par.i rc prcs.::n r
ela rtt.1ç5o poUtlca d 11 ~m fãbrica. dela com o atr5o. w
t bco, incli.r,iv, , 4!t:i do • M1ua,:y ve,o o crn:c:r o J!atatuc pra
os po tos de vi te doi greviscs , as corei õc.sse form ro par.a
ser inter loc tor na negOéJÃl'y80 com o p o ato : Ncgoci ção
'·! 1
1

~
''

sen:c e a ~l'ltc não tab<a o q1& f t.er ct-m a uti5t:d~l do E.1tah.1o
d:t M=ey. A ge11te f~ cu ~,dklo pór q o o rm :ig ' eva Cmn iHiio
COl:I 1?$Clllts l0 . •,44 • !M
) l'irne~ açêo operária e Opérários acosturo:i<lo; ntuôlr cb111 dc_-
O que aconteci é a idéia que ünruim J.i comi$.S~O era
UC'
de um co trapoder Glle e.nfren ii. se o dupofümo tia ' chefie
ompre arial. c~mo sent ·aro ue sitwl o C3tava mvi o lon e
d[$so - qualquc movi ncntação interna c rll <ru.tmlacomo (;a$()
de p0lfc 1 , os grupru de fábrica atuavam M !emiclandestºni-
dade. A _prepotencia parronal rcfor.ç.avaa perspecttva revoh,1cio-
nária qu~ informava r lideran openlríe: s comi sões tle
fábri só se constitulrf m ameaçando aberla~nte tod o o sis-
tema .
Quando os petrõei, op6s felha.r a hipôlest da repre.."'Sio,
procurorn os po~ ·vozci par negocrBr, formam- e a$ comissões.
A printeira rettC>ênclade<!opcr.ír'os q ndo inst:31':los
a envia e
ma co mbs o ~ara parI11mcnar com a: chelfa deve se ao receio
de fotur s reprc~Lies con ril aquc ca que apareceriam corno
!(deres do mov [mento . Pôr i&SO colocaram como oondiçio révi~
para a constituJção d~ \1ma comisSao gar nHo de e, abi ida 1
(em ger J po 2 nos) pna !e U$ membros. 0 prõCC S$0 de CSc;olha
da comissio também deu merg m a dú,·id . Muitos m'litont ~
áa Oposi1r-oestran 1wuo a idéia de uma ele,ção geral pii a de-
sigo~o dos membros cL1camlssão, porque concebiam es!J!c.omo
org&oisSmo "mais polífüo" e, por tanro, e>:.prcss o os núcl eos
',,
difícil, já que punha f:ice a face gerentes tice:tumad0$ u iapen- ...' t i 1;
n,m arie~ntc 01: c~mo r s po lfoia dia tn de q,i lq e 1110-
.. .·
tin.imente p:ira protegét'-$0 des e pocJcr nw '· oito. Qu. ndo 11~ .: j·
comlss6cs de f.õbrle.i raz io de ser da Oposi íio - -'e espn ha111
pe l s grand es {ábric . 6, a Oposição se v6 dua 1:i<la 11 r 11\-lns
no ponlo de encontro entre a U!On<lmi 3 operário, firmo ~ ,,ia
continuidade do confhco de classes, e a in sli ciona idD e tru-
bllihi$te . ond,e e r ~ 111 neotari:im ASre açõer. de tnbal
Ai comJss~ se constitvinm. rnas tivera1u vlda b ve:
• , . a g~n1c ac.'i"va qU>ta Comi$$ o &\J r;JnJo c l.:i rc.ilmal lt pn~$l1Y
a ru m pólo que o p.ilr o po, um cerio ttl'.IIF> nio ttnh !I coo~ç ·
de me~er ou ,u ve ·ac1c·foi que n· f• I
da . O qut s m;)5C~
bCft'J is~ n.'io. A r~posui do p trilo ki em cimo. Q r d" er, o
Comh ,i o qu aa(tt e nio tinh11e!AabalitlAde, 1 pe1tlr úc um 111
~ e 3 Jdi~ tavo. i;r,do p(ld.nd~ mcsmo,t ·1a $:ndo e11fn:nLlld>1
v oi l\(1mtn lt pe o ai rio , m1111 .nd ~mbora •.. "•
Ap6ci s greve de novembro, 110 mornen , ílS
dispe n s se av lunlaram, ati na lndo p.iTticula•rn-:enle ''e,,!,
ças" i í eis. 1.20 ")perJ_riosfom n dlspensndn nos me l l(ttgie.as
de São Paul , clfu alta 6' se pensar que. ~ind I oio he ia mani-
fc:;taçõci de r"eCCSss.o
no setor. Mas 0 1 1 ig 1Hicntivo 1 da ·
a.sinalsr c.o,no ta.is dispensas ati iram a e )rnissõas. Em b$-
•
1
. .
1
1

J
anço feito cm 'eneil'o de 979, consta1a e-se que: na lngersol
mais combativos. Embo, a na çon~r·tu içao dess~ comº5s s hou- , nd, te>dos os membro.s da comisdo b vlam sido nrnn s<los
vesse uma vontad e colei va de e nfrenta r a arrogâo ci das cheíla s e: bors., ainda que hoUVt~ um aco,rdo Jnter > a 5cgur:tndo·J, es

4' , D._cpoi Ct'I o colhido pelo. OEP.URPl,.A

,•

254 > 2 55 ·1
 e Labllídade; na M ey•Férgusoo havi:01 ido demi ido! 2
in egr ntcs da comisrio que tnh:lm cst bilida :: pot' 2 nno ; nas
demais emptestis, onde nem ha •l ac:o.::tlode ~tobiliáade, a
dcmfas~es foram mais maciça.: na Cate pi][ r . e 40 m::rnbros
da coml:t$-o Coonacla.cm. Julho estavam rcd zido-s n 4i n
Filtros Maa haviam ddo demitido& 206 opernrl , en re os qua is
r dos os roetnbros d:a oom~ão; a P, toda a comissão fora
demltld:1.. A ~m dis1X1, logo as lidera nças ope ri s demlôd
con c:oerbm na ptMlca o fuocionarne.nto d,aa "listns 11egres" d
FIESP: contrariameute ao que a~ntecia anres, não consesuJQ.m
• 1 mai1>emprega e.rr1~Ddt$ empresas, me.."llloque {o"e 1ra-
'~ balhaàores qualtiiet,Jos, porq ue seus nom c:stav3n na, gerên-
cias d~~s emprcs-as como lndesej.ivei~.~6
Assim,~ cernis :ões de· bric.a, per.sad antes oomo gentes
da uma. neg,11çãod:i ordem f bril, fl raram no esp ço c:. ·dguo
rccolocarnm impo-rtiln~i:>deci&iv::ido o rclho ~io lii.:,1 euqun
to interhx-u1or d. cotc:gorl. nos dissfJlos colct, ·os.~ t-.;s~ 1 v •
de 78-79 tivera toda ;i s m org;iniza fü1 e :sc.i i 1puls o igi-
11.idoselos gru põs rrn cmprçstss on e , 1) po6içé'io pn;Jomi1rnvo
l.,rgamente. M d s isov, , parn i gn ,ndc maio , i:1 do.s ~us
participM l« , obteJJçlfo de m Jhoria& s:ifaríeis e, poL"isso,
cri !ti ncce,sarfa n te de psssr:a pelo siodícaco. I?m Dio-
junl\o de 78, o que 01:am: são greve ,r fábric.l, n...--go
cíadas-
atravi.~ s. ColJ'jssõese oom p rtíclpaç:o mer me 11e formal do
sindi~to .•? Mos em novembro jlÍ .se tr-at1 d áissfdlo dt oda
categona. A 0p,<)$iÇ.ão.P!Op& a grcv e.c1 assembléia elo i.indi·
csro, bteve füS r;rova.çio e foi ela q1,1 1 orsaniio u a mobill·
zação e p· r lis~çio n fábrica"5. Foi t:\a prec ' rijl ocupaç~o
dos espaços indica.is. ão teodo o ç m ,1do do intlicoto, n o
conseguirnm c-vit.:ir que: se pr sídcnte (m:sst t1prov11r, nlgo 1 .
1

de um diá logo de, jei ado entre inte ocucores mu uame:nte

~or ci e, .nte, um aco do q ue p& ftm ã greve. " l':it'n o ·J;s. .,.
estr-anhos- en,aiardo uroa nova institudoruil1dede -. e fcn,_. sldi o cr~ 79, :1 Oposição se rep rou porn ~P r t()LJI)o t=sp ço 1

cerom I go com o fec, emento dwe t$~Ç.O çróp rêo pa- possível do rindicato e tomar º"
mãos u i.:onduÇo <.!.is -mobili· ~
t1onoto. u.ções. Toda II ua m ítânc.i-a v í às , s: em&l-Zi:!$, ! a gr ode ;l'
maioria dot membros dos comandos rcaiooois - inec n.iamo
'm ou ro de aro que se co oca para e OpO®ívãoMeta '
oprovado J>l! ra desce traliu a orgaoiuyã ,i - s:;'o p rt.ic:.ipntcs
glca é o do próprio 1indlcato, e se dá três moment0$: o <ll!'S l .
da cpo içlo. Atra,rés de:~ comandos reriona·, a mobi i:i: çõo
eleições sindicais de 78, o da greve por o<:asj-o do dissídlo a
,. no nl el da~ f "bricas encontra. tm espa~o (l(i arlicul:u;5o que
categori em novemhro, e o da g e e n dissíd io em novembro
1
de 1979.
pas va por dent do sindiCéltOsern ficar pri$iOneírc,da direto•
ri . A Oposição assun ,ta 11. virtu 1 di·e~ , do greve. Mas csci
.i
Uma eventual i ória as e eiçl5cs para e direçlio do indi- já cn{ren o um pac,on11 o e o go\' roo n feitos do surp ~ ,i cio
cato apsrecia como poss-ibilidad de ud lid -Jo.para a un[ficação ano antcrio , apn::sc aodo â m11 t opcnl1ia a nlte. na 'va. ent e t ·,
das lutas que então ci;Jodhtrn m1s empl' , A ~mpa nha lei- o roposta de u in ove ci si díc.a.l, q1,1eacahnva lle sul>stitúir { :
torai se de.qcnalava p:!r.:ilelmen e à onda grevisc , e .issorcfot· O que ro, do O rocho, C :1 reprc:s~ , Cl.11 11 clis•
O m<::"....anL,mo ~· .
:
1
çav enormeroe te n Opa içl!o. Scguo o mu ita$ evidenc.i"S, a
equipe de Joaquim do Sant Andrade só venceu desa vca,
i,cns.i p ai SrGVists na f:íbria e o ~\fLOpo lcfol co11
piquete!. ~ r do empenho e da com hal vlundc d~ una sittni•
Cr:1os
;r
•:, .

gr çes a fraudes na ptó rías ap irnçõcs:41 ic;ativa amada. ele mllitnntcs $i d ica is 11i1 :ih1·h;, , i1 r ·~..: ··~~;
arc:cia loque. da ~ pos Jbi id Je de ns luras nas fábricas t
de.sesuarern no sind icato. o entrutto, e~ ~:,ics n s dínídios
4&. V. Tc.llca ~ E, Sad r. 'EntJc li , o o , ,r_c!icol o, dc,níio, ...1:,
• !

O~s,çiio Si~dv;:olMe!Js(irrziç e S!o P ul,o" !11D 111CJt , n." 1 lir82 , • 1,, .

d9. Amne.-•i.sM~roai, op. t, . ··:
4.6. Jonw Dia (I Di_a,ILº . i t
47. v~- tt0Ucin da q,a ~m ·nt Ternpo; Mó11irmt1too 1;10.E.
. . éT. puh li~es
S<S dP ~' /Im Tempo, , 4o~lrr•t11/!1,v ..jo. f ltJé.

256 257
 'I

te-nn.lna derrotada, t elando uma grande

- 5etor ativo e a maior! a tetice. fo, 11
ist!ncia entré es e l egisl.Bf o rtco ohecido - mesmo q1,1anio a contr:igosta -
pelas tr balh do c:a.l3 er enfim ugar e e ncoatro _ntre tNIOO-
lhadores de dívcr,a$ fáb lcas, q ue iam ac o. lede por mil .morlvos ·1
diferentes.
Entre a autonomia e a instituição fá vimo$ e.amo o Oposlp.o Mctelt:1rsl ,:o $e coosoltd:? 11\lm
:/i
outro espaço - o dos conflitos fab is • onde se canst[tuem
No mome to CJ:JI q·•e a OSM-SP se rontOJjdavae quanto grupos utõn mel form dos fora d lnstib1cionalidade, na rua.
1-'t. .
expt"e$$iOpolítica de ;h'lvtalúrgico3 em Jura, O desafio ceotraJ própria prátita. O proble :, qu se ailocJOu em 1978- 9 foi \: ~· ?
que ela e frentaria mi o da vincuJaç5o enfl"t. a org.inl%ação q ue, prec 1ameotc. seu fortalccimen o l-vou-.1a colocar-se o bje-
1
;iutõnome n 5 fábr' c 5 O O intervenção unlficadou IlO sindica o. ivo de coo e. ar u lu~ de toda a estegorio. 6 .i co e so
Era um velho tema, presente d de ue formi_çílíq, as agora en os membros' d oposiçlo que a. coo1óenaçio pi!..,;,snva, de -, I ..
repooto p<lsa exper:~nc A das grev~. elgurn ma<lo, pe o fodicato. Mas de que fo rna? Como articula r -:
,,
.: . ! ~·.
Deedc o início e s anos 70, em oni a rcu,rca dl$tinttv da o impulso vital dO\Sccmflitos abris com I exigência dt uma
OSM f~e a oria, fa:tçio pela base e a dica estrl tura sin di- lnstitucion li1.pçtoque pa ava pelo sindJe,·to? A'f. tJi crgénci3S
e l, uma arte muito importante de ru114 ath •iclade.s tlnha o q e ano a{am em torno des a ques tlio evld,m:do.:;-am o dcsafi0$
sindicato como rele- ência. •r2m a:s campaçi s s.Dla .a.i,s.as pOStos.
lelções :sindicai , s asscmbl~ias. AI c!iJ$0, os milit-antes da a berlur.i d I Con rcS50 d.:1Opo içio SimJic: !
0SM viam o sind~!O cómo m Juga:r natura l de conve ência gica de São PauJo.°'>cer- d 1/ d()Sdelc11ados~ti r u-~. não
de movimenr.aç6es dispersas . N:it palavru de um deles, o sin. aceitando su, s d líbe~ çõt:S. O motives i,ncdintoe lr..:vnl tj0$
dicato los dl~sick.otes ef l'i m-ee 11:
1. a data do congrçsso iXliocid'r com trtn grc ·e no AílC,
en o ú ioo e p Çl ~ c;.ontalocn.-n a.ce flO..-l~.Per ex nplo ( •• . )
ladaJ ~$ 6.M (e crua.e toda a cpos içã_ote enc:c ttna mi porte
o que ex:lgirlsque odos os C$Jorvos
e ti"~~sem vai m.lospnr.1
do .sind[Q o, n.o b.1r d'o &!nd1~ to (. , ) até o oito e meia t a o polo àquela luta;
lá b te o. _papo r o iodlaitc com o penoaJ t ocando íd :i:s. 001)- 2. disco rdânda sobre o caráter do cc,ogresso. que, s:c ui
V!rsDdo com o J~ao al novo._l do eles, não deveria iropor as deci&õn dll uior ·a.
[.
Ma~esses mo ivo~ imc<Siat0$j se re :uJonav..m e m ivc -
Oun:a ocasião e contAfos era os cursos de orm:i r.o do p,6prio Jg 1iii do da p pet
Ind[ei.l org oiu;Jos a ~c:le da ei idade. Assim, se o indle4to
era uma referênci a 1igativa ( o c:impri~ 11 função que deveria
g!nd*s mi:iiS- n a~ cc
d e. oposição, o signmcado elas comis es dt íãbric~ e o sl11dt-
11
..,
••
' '
cat~.
europ ir e ainda tomsra..se ce.itro elede ç6es}, ers tamb~m r.ig:sr
neces á ·o de teuni5 > da categoria .os moment ~ de dissídio
Ent e ís _ades alguns dias rlepoís pelo jornal Eri J'etJpo, ~
1
c.loi "disside es" up!ic:ariam u rat~ . Dr ·am por -se
ooLtivo (momentos, por euclêoe l • em u~ categoria a vT
como um colet{Vo), íelo poder de reprt cntação outorgado pe a
5..1,Ol degndot cfüllíbufom-se co 2s1ilute mccJ , scgLlnJo sdO"t~·
17 delega os do $CIOC 5 1 1 (Socotro); !2 i:lcl•:,s~ifol do lor sul 'Z
SI . Idem . Ver a.l •. d pró pria OS 1, • A llç!o d.a gn:-vc". E! de P, (S1>.ntoAmero) ; l7 do ~ude~m (l pk llPh 12 d~ Campo Limpo; 12 i.la
Sand~ni e a. 6 der. • lt.s operár s e Utiu.s dt burg ue~i o 19 8/ C1d:11deAderna , 12 d:i Mcoeo; 15 dJ Penha . ·1>w: «idOtSos
etlta r111
1980" ia Codunos PUC, a: 7. ~ eg~-<lcsprcu:nte1 do e S()COfro,• etecl d1 C3dàde Adu1ur e
,.2. t)!"?Oi • oto coibido pelo G.EP-URPU."'{. i!ct?!"dcn ·d, -Peiifi . ·
258 25
 1:
!
1
1.
p ·ê1endia o '' desman eli.ment da atu al estrutura slndfo· l", orga-
endênda m Joriraria M .sentido da criação de uma escru ura oíza-so pa r ocup11r o Jug,ar do $[ndicato vigente. Vu le uizcr:
cenlr.llizade para a O~:M, que obrlga,:se a minoria a :iplitt r 5e o sindicato ext$tcnle :iparccia co o agcacii espúria do mi ir- 1, •
• I•

decisões d rn iod a. Dcmmçiovam ai uma " prá tic.n de rindl- 1 !êrio, o 4ue cabia ! er era subsLítuf-Jo po m outro, d mocrã- 1

cafümo para e o". Reafirmavam rua opo!iç!o cstnitura -'Índíc 1 tic:o, eorn ba~ n s fábricas, IIVTCd ela :ov m men!al
vi ,ente, mas considera• tm que o caminho pa rs muóá-lo passttot .J p·c - p:iro triis todo u pe tfodo de 01ma~io de n1ovi-
·j
pela ocup.a~o dos $h dic;itos existentes. mcnco: aquele no ua l ttS lutas na& fábr ica e as i.:omis.ões de
:1
N mesma página i~s~ jornal, membros d maioria e,cJlU· fnbri~ trtlm a:s.sun1 idos co1,10 prooc6eQ ele co, 1 itui1,,iiolle
&Oram:ma ven;ão e seu pon t<>ld ,·i$ta. De[<:ndem e tt~ .sid ade suje tos po líclcos, vlllq1·Jt~dos por si al.C$'
mQe, Agora, q,Landa e
de uma estrutura mais rígida par OSM. D~fendc , e <la OpO'Sição Siodietl . cta óttlca se con.t "tuía co r o .org:1nlU1çiiO
t1cuu 7 io de pre cnderet,t criar UtUsin ic;ito pnrolelo, m:is orgu- Ú [ic , com forçti p3r~ cfaputa r :! reprci.cn1 ç~o da
C:.1lcgorin,
meotam que prec~111nter uma pr.íHca indepertde n1c e deita eld reafitm a á o-rgatuzaçlo autõnoma das fobtl~ e mo bnsc {'
rnízes de ntro das fábricas 1~ pi,ra um sind i lo legítimo, Mas 6 a til forrll})ÇiOdesté - ou ..
Nas ce~ apr v da,, deifoe-se a OSM como fflda o papel seja, a lncitV.;.o
ci11 a lnstitucionalldad - que p:u a e ser o seu
de "de5mantelar atua l estrutllra e construir uma nova, inde- oujetlvo ccn _.ai.
~ dcn t" dos patrões e do g-0verno, a part'r Ili organizac;ão do
fábrica". 1 H'avie.m po,1tos básic0$ aceitos por prntic-.iroc..'lte

1 todoo: o cornba:e ao estatuto p drao e oo inip to sindical; a

iro t ncia detisi ·ra d:i:; comis.$Õe!de fâb ica como m~nismo
de democra ti2açiio óo f lndica w.
O movimento de taríde da erije1j leste

Na formcçi!o do mo"imento de úde da ;.onii leste oomptt-

N dívcrgéneia cer.ira( ~obt<ea :itu~o n sindic.,to cxis-
c, cad ma d s par cs olh.1va para um aspecto difere te da
que !õo. A minol'· ap!)t1tl a pafa (.iro de que o ndícato era
a eferêneía nCCC$sál.a , ra a mass os trabalh:ufo :es. A maio-
ria. auent va-se sobre a e-xperitnci dos grupos otg:3.ni:i.a.d~ n8$
àbn~ que, ju&tamen e por ter m lsp~ição de Lu!i1, não
ci-n am confianya no .1h1cl icato . A prwcu p çâo eve n ser à de
vcrt(br~r ess~ r.etores , ,.lllrn q\le tivessemcond ições de assumir
a contlução d.is luta •
A di er ência$ e .un de peso e rem tiam elaçãa cnüt
1l organ íuçã o autônom, nas âbrica e atueç - o no lnler'o r
dos sínc:!icn0$ exi,t.c:nes. Mes já se observe.que e.ss:i· dilecenç s
tSão recober tas por uma tendênc· presen~ cm uns e outTos; a
de tom~r o esp ço unifkádo r do sln cHcato c.omo re erênci
prin ci(l.aI para o movimento. M rno o setor ,ru.joritárto. que
$4. fü1r 7 emprJ, n: P.2.
~-5. C fotb.Il'ta d"~4oeum1111s do 7 Co1tgr0 .t&o• .. , op , cit .
o amos 1,1mproce sso pe lo qual uma c:rênc ia t ~rccbid:1 como
ncga-çEo de um díreilo que provoca um· luta p· . conq~is1á-lo.
1 CEst: pr~~ . lrupul,io n cio pri ,cip lmen e .X>r um n 'icleo de
donas de sa de algun d0$ bai ros ma's P"bre:i da peri fer i
1 te da capic J, dc•cc amot a pretenç ele d11i.1 o~tros agenlcs
cuj.t i tervc nç o foi dcc~&iva : e. f l>eje Calól k a e um rupo de
médicos aairarisrns.~
A [grejll forneceu os • rimeirOlselemcn s por elab r~ção
da próprill noção de ditc'tos . O.s médicos s rni nristo:. 11c 1-
tire.ro que a popul çào lnttte:ssa 3 n~ ques ão ap.reen we os
rnecani mos concretos a 1rav6s dos qu is podcri prei.siormr ns
a toYidades p •blica.s no sen ido da conquista de uas rcivmd i·
cações .
1'
, 6. Vtr e. N~neae P J!\Cabi, • Mo 1ricnló$por ,~11,a res ooi1c!I cs Ll~
IP 1\:lc; 1.0IU J.utc de S.í P IIlo - /\ S~crc ln i cl; S~1id.: i. 11 r,uvu • ,
mimeo, ANPOCS, 19-81.

260 !
oi u,
 ..
!

A noção dos direif()Sa partir das comunidadesde base cimento dom~.t co, ao mesmo te. po I rcl c.ti:im sobn: a
l
questão da CllJU tis e Ô4l' aJTI um ea átcr e oner to o idc.1l pro-
A comunh:ladts de b te ivcrl!m ,11nráp i o cresd~n co, fessado da foaor nidede . A e peri! nci co,neyau cm 1974. Z[co
duranh: ., década de 70, n:i periferia este da capital. justamente foi t~ordena dor do gruJ]Cle, por isso, qtJ oclo se formou o tovi·
llO$ bairro roais pobrés do mi.mic ípio.~7 D~~de o in(clo da década m~ t do Cus to de Vid11,ele também pa. 1 1011 a cr ms pon ávc
já hnla um nú .co da Pas or l Oper ria ntu~ndo a p:irt ir da loc11l.
igrej de São Mateus . Os mlllcan tc, do Pas oral OpcrAria visav:im A chegada de dom Ang~lko S ndaL>, nome.:sdobispo d
tanto a organí2:açãonas áb cas como nos bairros. Difercn e~ egião em 197 , parece ter dado nm gmodi· imp 1'° ao tra alho
forro~s de roa.ni·estaçãodas lasses papulerc, - uc poderiam das C<l munidade$ no sen do de despertar dispo:sicíiod l utas
expressar difcrenb:s aspectw de .sues oondiçóes de existêncía- pelos' clireiros do. popu leçao. Ns mem61ia de Virgíni , qo~
se cruuivam atravês das com nidad.es edeslals. partic-ipa-v~ em outra comunidade de Vfoleu.s, foi por vo l n.
Veja-se o exemplo de Zko , que vier da roça O'Jm:N ano... de 97 que eh sentiu a mudança de um e• baJbo mois .is.sís1c11o-
Coro 20 anos fora •lleito tesoureiro do itndicafo doa trllbclha- ci11Usc.aps e oucro " de re.i lnd.ie ~õo".
dorcs ru is de Sao I Fé d Sul. T'ver seu rnandc10ce&$1!do em
1969 e en ~ o "r era p ara São Mat~s. Encontro u emp rego numa • • .. cem~u Juaumi:n!o p J ~ tia r;a,i Elitio ~ pie:
meta rgice e' tomori..se Ic ramen eiro. ln cgrou-se na Pastoral 1U que l!,1 um bPlr-ro anorme e nlc t11ib~ tenhum CCflUO do s:ul
Operária e a Op,c1a: iç!o Sind "cal. Mas tam bém, a p rtlr da o!o ti nh-i hosp lrnl, iíQ 1mh.i na d l!n L5Q ,, q ue que. n6.$ i.o n · r
VI• tu o pe$soa r.i lcv.or c.ompr rnldo· e'6s tav or-ndo qu
comu njclatle de basr. dC6envolv.iêlativi dades no próp rio b~1rr0. n o trn por li. Qcc i:ra de I ç to o povo ue cl'I'~ m 1!ninto
d.! wiüeccfa m~di~ . Af C!.\I j ;i sabil\ q e filha q-.ic ler mesmo.
teJY,M a prime ira omcirteraçlío elo t.• dt m~io, au im, Entil) a i :n p:irtiu pt"ll uma pc4uj ne> bb.i:-cc,e vimos qu~ ~i
41:e eu me rnbr>, que Jl.r;cntc cons::gui ajunta: , r.aqu a época, r:nlc11:pepva.m att cbi ó bus t:n \';o;[ o, 111:'laerin11çn . E gc:r.te
eo1;1~1 A ii 6t~3 do 1.• do malo prum moule ~ c;ampoot~ q~ vam ,Hê de lei ar o lil o pt& v~tiilQr,
l)Cf'tchia q e , 5 mães dcix11.
nunca lln.ha ouvl,.lo falar isso, n~ que Linh~ vi do da rdÇJI, que que tl'8 e bã--'ko, porque o <Ía a., indo uito C(! d l,) 111'ºou(!
Ma CUJ e:a u n ba.ltro q 1!c t va todo mundo cbeg:11tdo li. . . •n b I oi. oc:: o por c,c;e p[o pta P.n ~ , Víl., FormQsn, Cnrrio, qu:,
e ns i2m, Em ~o 11 1cn e, •Lr~vê, tl líl 1uiita, cor.ncçouo o~ n·
.1s reuniões d cómuoid de locel lcmbtou 11. ex er-lêncfa nlui o riº"º e J Vlr direto no Dú riló , io l'l;I Regiam,!, d:po '
de compra e prod aos grico!Ju f l t11scolctivacnecnc ~ntre os d R afana I parcr os PNI Scerera-rin. . ·~ ;,!
:•..
l'Qceiros de Santa Pt· do S J. ACentão um grupo de 12.. ~.'lmm as l-i
d comunided.? resx:> lveu refazer ..a expe i!ncia. Org~ni tira m um Co,w ncídas j~ dos cii ito!I que ~ ·1cr i11n te l", c!a.s busctJITI,
:it~vú dos pe.squlsa$, co ccer e naet.i m;n te os 11 ::ccssldade.s
t •
grupo de "co mpras comuoitá ri s" . O o jetivo vi o cr utl· 1
mul r a juda 6tu:1 diante de utn .prob ema prá. ico <lo aha.s te, senti dB.tJ;,clns d ais morador s. A pcisqu is1 n o era apcn:i 11m·
melo de cor.stat.ir a reeli aóo Era um m•>llo de, n.:tm i1 do o~
depoi ncos i dlv1dua1iz.tdosde mui as pessoas, orná-l~ um
.
J Ir
' '
,,
S7. O mo\'lm!nto de uúd ae co11,;.cnl 'OU m:tls n<n boim:,a &:>d. lrito
demanda coletiva. com isibilldê!d póbli c;. 1
de lt aqueta .· o i<[lli ( lar ~CU!n!í:cr JIJ d M>M1ll1*ÇÕ"' da• loeolidadCJ
R:lvi ndict1fÕCS. em tomo os tvlÇ,O!de uúde ·~ l uviom 1
om~ das. l lllqUcn, aUm de ses o ame óo d[st !O, d i: na Ctit1bém\ltt 1
b,1i.troq e o intei " · J .11
,s, ila.$ rdc r6ncl da pOpulciÇl!olOéhl, qu ~ndo l
sido ev1m1sda n tes. Em l 972 um gru . o de. mulheres tlo •
íehlm cm ltaquç:r a C8l po:nn ndo no b1i rro e n5c oo dbtri o. Slio · 1
Jn im V Cenle n~ri o, vil <lo b i rra de S:io lv c1teu , huvia.
M teus um outro b.útro )ocali;udo no dlscrilo de It:ique-ra, Ji rdl
No ü le, 11mou1ro.
~ Otpo imu ,to dado " u 1l01'
. ,9. Oq»imcD10 dadQ .io autor.

:.?62 J 'f
J.
coincçsc.lc ' debater ::i , 1Cê'lti ho.pito is e cen ro d saúde mi
r-egião. Depoi5 de várias r uniões na igrej • elas f ra em
comlss-o ot~ n Secr·htria da Saú<l~ l v, r a rcivindic~ o de um
centro saúde para o l, ltto.do
1'udo indi que o movimento te ou corpo com a chegada
de médicos que se vincularam às oomunicitides, transmitlnclo-lbes
conhecJme tos sobre 01. cofennid!:des su s causas , sobre as
condições - nitár·as, os ,:uidados oo a $&údce. particularme!nte,
sobre vquJlo q-uc o Est11do . deve.ria esscgi.:rarpara a pap lação.
'No caso de saúde, os médicO! dl.spua am de -uma autoridade
mota que wwa resson ncla às ruas p lavra . Por volfll c:le 1975
e B1,Jn médicos, cstud211tes de medicine, eofei-melras, começam
4 apoiar as alivldad<:3<la P3slo al a Sa(ide-.Vi,t· mm í vcl~~.
efe tua ram pcsquis-U plll a "ber quals wtam as doenças ele rua 0I:"
incidênci3, promovcr:w, C-.JJ'$0 dç primeiros socorro~, org ni-
za a_morien çiles " ge11 ntes, convcx..,rom semblêb$ pattl a
discus · das e réocJ s nos $CIViçosda .si:úde. 1
o J~tdim No,dcste, bairro de H~quera, tinh
ho.vido Ulllá
prlmeíra movimentação em 1974. Estudan e. de medicine: que
iropu slonaram o traba ho a _parti: de .976 procuranim se in-
formar acen:a dcs,a p1fme[t.t experl!ncla e concluf_ra_mtec se
t atado de um encsmlrilitmenro buroc~etizado, em qualquer
força de pres&Jo.
·comeyOu uma di ç~ ;s o da f)Or qud Q ob;,.i,xç.~$1 adq nüo lirúul
(!do <:.erlo alt coito. :e.e<»n ~ dir.11ss5o o obj vo prl cl al
loi mostrar e o abal1(_0-u~lm1don o n!C!c~eo gr.11ud: orz;inl
doa lllOtedore;. Quer diKr, um.9 ·~:Se .15'inar um abojxo-
l.l$i 9óe>e .e 1teomod r e l IO d$ fa ma , gu-inn prcuion, s \ltO-
rldadei . N• medido e-ró que ~ lo ·d~ a pereebtm <;110por trii s
d o balll.0-:usina~ 1,e moradona co tln , m org8n1ud , estiia
tan~ · tcs do ,e_u dtre ito, !C mo tt .am, pres:rion,1.111 or aquele
fel vo, enliio ai tim V3t 1e-
r um ignificadc, 1r1,1icT."'
60. -P. 'alo,' Bm Sfto M1Jcç.1&,pc<>sacgtieit I tA OQntn ,
m_é it:n·, ·olha de S. Paul,. 9/4/84.
lt.11"'1• ~..-istên.ci_a
61. J. C. '[>d ºni 1 op. dl., l•P· 98 ~.
62. Depoim tõ d~ ao ,.itor.
O tlcpo1men10 n11 ctrior, de um aqueles · tullal\l s. j:1
"XpressatJ «:rf visao CfÍlit dos-enc.iminbume.n os r1nlc_rioru
proposto pe Os .igentt:.s astorais. No caso consi<lc·.ivci lfue o
• ab.ú;,i;o-ssinti o .. bovia se tomado urna rolln rem m ior cíi ··'.
eia nl~ da uro--sati.sf~ç.ão dos seus proo10 ores. !-'OT<JUC ee
hn\·la &Jmpesmente sido ntregue o um ogt n ostorol, <tuc
enviou Il.sautorid.idcs.
Ele e am quatro ~t fintes e rna profcssoni. d.melo
ti •ndtmenlo num mnbulat6rio improvi~do r,as depencl1: ,-ciélSda
lir ej;. Tinham con~dEnci da pt"eGa.riedlo do .ilendímcnto
d o, cruu. ío l li p rtir c!e[e que erl · ram coudiçõ ca p:ire inkl r
di cussõe.s m tl popul~ o a TCli e· o da Jut,1 por melhor s con-
di õcs <leserviços de sa6de.
0
o dcpoiruento de uma dos mulheres que • s umirnm 11
li<l ra -Ç do movimcnlo, temos o fcgis lro ,lo :seu Cll111cço , t.lo
modo 001n e e fol .ivicl . ê Zu lttltrn, ntt• 1· do ra di) Jnnfü 1
ordc te, m 'cJep fmento dado o Grupo ú~ .Educ, çiío Pt1t 'uli,r
da - RPLAN -PUC:
• A11tcs 116 td tínhamos p;ir1lc!pado em I J>ó$ de i, j;i . í--"
a
2C11I :sé n::zava,rc:tav , e aqudo alo e ~Ci-$J9zla (. .) Oont~u
1 vando a oa . Vinbil o p ~ ál do 11vclae CClll.z :i pg 111Js&i.
nc? Aí a C11IC ju 11111•3 m li~~~ e dl l:i: "Na próx11J111 rc oião
11um Irn; 11mquilo de tp1-alqu L·o,u p ro J>C~ t da ( ,c!;1 ,
c.1cJ
t;ô7' As m I e~ lr.tti., com muito gOSI, m nao re1olvl:a n.nd.o .
AJ c; e içoa mo11'endo, utcos do~lcs e i alendim n10 lêd iç
Até dinh Iro• ~11le. c!Ava pr;u m e ~varem ;,j cri:an,;as t1CJ prorito-
socorto do Ta!U;i ~. q LH: em o rr ais perto t IIC linha, sabe? Ou
no centro de .n • da. Vlte R.é, que tJunbl!iI muico l 11gede,
Jl!rdim N r<lest ( ... ) Teve u-mat tz q · ia saram um ttbail<O-
a str.ado rui ircja , n o me l<!mhroma t u1>ndl foi i•so, ~ sei q 1a
foí levado 110 uma I)C8E03 nu Cl'eàn11 d~ S úde. 1:: ílcu , l.l
ena,.vctodo.
f cm 1Si6 e .o zcnle ~lvçu lu r pc!,, çom, 1isln de 11111oc:nh<1
de Hltc!e. Nt::it uo npnre tam ao hmHtu ~o-de., e" cbom11,I ~
dom ngél co 1111ocud ..nle& de n1cdic;i 3 • ~ ·u ~lltl J•rinç.iv 1-
m,mlc o pc,uool da fo..el~ llm d~ p;!Slilrnm trn, íil ~ que 1110$( e11v:t
8l prl11ciJ>;iit doeoçH qu e a!acrun as ir ltaíh ,1don:~ rn111Iro, e
sull3 r~mlll •.! - ~pidaim de cuhm:v.lon, •~11
mpo·, hc ti l,,, ol.!-..11
de v inOGe,Jl~rnii , <1~11,ç~ de Chasas, ma ~"'- · ~cc...
E nõ. · C. • ,) fcn1os vc do tudo aq lo,' o ·P,'figo que se c<1 rri:1 1,
u • r.lí7 Pof_t QO lln!WI·nade. n lturn 1t<lle,, J)Drlleul. r, q nto

264 265
 1n11ol$ um 51~to de .a úc!e. 11:!'IIJoa mulhe:n fol pt a ea,11 p,c,n- figu ra deles, rea li,: , e &SSÍm um tip o ;:wrti lar de
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aandot o1 Jll'JIC~ e fazer ;ile;uma coua , nini ~omo t ·l}Ue

qt.t. lmbrkafio entre ap ellio de Estado 1: o muvin ~-nlo.spQpu~ 1
nmot ,~ 7 11.írcatnQS a primeira rcunt o n~ r:i· • ca a pra !
<:4m~· 8111'e n 1n-.u me &
oluçllo p r,; o, l)YOb!c::it as, !lé? Do! Jai lares.
I> r
a Jdtia de u ,>o.sto de ~~ e ft vont~e do ~ ce lutar por um Ao os• 1mir 11Se.c.rclnri áa Saú úe p~la s ll\tl \lei , cm
posto ué saúd~ · .1!3 1975 , o dr . Wa lter Leser procurnu eícfü,ir seu p .um de e [ 11-
! o <la .rede J.c: postos de ~údc, proj, :ad cn ~-u:.1 'm ira l
A passagem <a fose oentmd• na c.1.rida e cr' ·lã pnni un gc l o (1967 - I) e n f m 11 m en1al írust • do . M.is cm l974
lr centr...da n e l'Ciindicação do direitos ~ deu no momen o
eni que puderam 5e informar sobre o! serviços de s,aíide.
o sJstema da s .úde pül:>licaen rara vi, tuolme n1c e1n colupso.
Estatísticas apon nv m aumento das 1axa1de mortalidade infan
li
til, parai-elo ao ?er ' odo do chamado "milagre c.con mico". Por
J
O empenho dos . ;_anilaristas
o rro l do, a irrupção da. epide:.-nia de meningile aque le ano
p nha a nu ~s defic !êncl bás1cas das i 1stituições de aúde na
metrópole.6-' Amda desu ve:i: o plano de ex a s~o d rede
i 1
1
Em 1976 cb1·gararn à pc.r'Ae.riaos pri elros médicos S°4· pübtícll de post'Osde saúde ficaria m~ítl.$simo (lquém do pro-
nllltdstas da l'lede Pública d Secretaria da Saúde do G verno Jet~do . , 'las um do a,spcctos ue foi im tlerue,ttido. Clltão, pel
do ]$ta.do. ~am 3 • e e_nt:ree e o s-ic!erados"de C$<Juerda•· Sec1c a ria d Sa!ide, foi o da criação d:i ~rr eir de médico
prcd.omrnavamamp amente. Eles :ité colltnl5"t11Yam com maioria sll.Ilitarlst .
das o tr-a. especialidades, que era lndifcrenee poli ·carnénte 011
mesmo C<>DServadora. A me4icina nitána, cuida.ndo das con- ~ 1,. ,mpor cn,c:i• dC$(Cfato oorifleu ~
• ser o ~pn·tui1 t a oq el e
dições gerais da I aúde, acraía aqueles jj! preoeupados com a rnpons v 1 _pelo Ltndlmen10 laco
popuJtção, t~ndo> çe:rno
loc I cic r,bal. o o prdpriO b.lirro . [ islin,ue o fcrrrtnç3o doa
ptevençã'.o i;ocia elas enfcrmid des. o , e io, acabava pro"o- ~dic;.o&
s:i'1ltariua, !118 ate11ç5a â pr blcmftlea s6c. eõttQm · n. d,
cando pcs ru cr:ti as em rela.Çio às condições c,cittenle . A opul;iç.o u r uteadide e ~s rn a~ entre 'cond iç!le, .;e ,i~n ·
po ura dominance entre eJcs era de lev r à poptdaçfo conheci- e 1feterrni11• i;ii, dc~u . Prc.:x:upa· , r,vlm, n[Q a~'I..I; e m
mentos ~obre a <·auw sociais cfas doençru; difu <fü Id~ia , aúâe de 'vm fDc;ic te' e p r ·c11l , m ta com • de ioda \Jm:i.e
m riid d ,·d,
dos tt:rviços de sa,ide oomo um direi·o da população e não um
favor dos goveman C$; bstalh r por um l}om servlç.o público Entre estud.:icHcse t>rofessorc!do •;urso Je medi inl:l pt
de iaúde, opondo-,•ei privafrz.ação. Qu riam serv r b p:,pul ç.io ven ·va movicJa,spela crítiu aos pi,drõe1 pr iv t1 l, s do .i tem
e não Linb1tm,em füa maioria, prel.eJlsõe$VBr)kuardii.t s. Alnd de s.iúdc ·imperante no país, havia mui $ dClvicfos ~c~re.i das
asuim, é d fícit ni( . perceber a grande iinpo t ncia que ,!I er p0$$iblli~d de trabalno na ~taria do Sa ~ o. Ouç.umo.• o
De inicio, elet J' che avam para a popu ação detendo uma rela to de um sani tarls a qu irie ern seg1·ida p r.i que1a
grande carga de m1toddade moral, tanto pela qua lidade de mé-
dicos quan o peh de ge.nres da iiclminislreyão pública. A ·, • .• ) 10 íll nl t !i cu e . , \JIJI wur o gr11n<le
,.lé c:icudMti:3 tlc
disposição deruons·rada por algi.s s, n lre eles. tle e locar et:U$ • , no line l d H <: ri ~j s um 6 l fl' > a, • dl! ~ t11<l" ' 1.I
conhecime n tos servi9.Cd;i org;n·zaçiio popular, des: mp nh:tric
um pape l d ls vo na cooso!idn"·o do mo imCJJlo. 64 . P. fecob i, Pai tie41i prll>/i 1 dtt um•nn em t1 l114kt> " -"~ (/,• • r,.,l-,,i1r-
1Jlc,~:/Jd ud,ris 110 rmmicfpiv de ,o /'1111/r,J~ ' t!ls-J, 1 ...: i.!c LluuJ 11
.J. , t 1
SP, 198S , pp. ).!:$ e s~. i
61. CIL in Qu }utt1da ' nurJ, ri...• J. 1..98'-, OEP-lJ llPLAN, p .. .)O. fú. t : 1mcse P. 1llc;.obl,op. d, ~ p. 33.

266 267
 r;
~1ario d:i S1Gde ( •. • } (Om 11. id6ia de (u mo~ o .cun d
$11ldc p blicp e no, .nlegr:mcosna Secre 11·a ~ S úd:. pnr3 de.s n-
volvcrmos um rni°'",o u !)IV da uüdc pl1bGQ 11 E
S~o P~ulo. Ho1.1vcwn p !mlc~ na med"cin, pr11·enriva porq~c oa
o
Na J ia ~los postos elesat'ide,a jomurçúo das conrissõ8·

As comiõSõei <lc uüde sur iram do tnc:onlro o tre cs =$

i: 1

snoféssora aebav;,m Qll :a F~cu ldl!de d S~l)d,; Públic.o· • • am:a

•ne~Jdadc 1,1rcx:ráüc.1, (t\l na Socret~ri• d S.:údc: n o era po:ssfvel sa.n'tari as anlmn os da vooc1:1dc de ron ri:,ufr p rn 11 org1ni- .1 1
z ção popular no campo d;i s •de pG lii.u o uin gn 1p de
.' -l t-. •1 i
se :ata por <1-nlo. Porq:uceles dov;i mam imr,oniln~a ~J ~.ão
Oól'1 alu!b0$ e ar 15e~ pa !'lcl.11! .io $istema e :sa de. 1!11\io.
dt, e$ll.ldan!u d 1i1odleuu prncntl •. nfio conc:ord.imQIIcom o
prt)(~o e rcsíc:,cott-smol, vclhc~ e ío 05 fue, o eurso da
J 1u)h c:11:s que j° híl la formulado um~ n()Ç-0 de 8:!U'
D partir <las ci;tmu idades e bese. Na modid cm qoe prop •
.rt: Í OS
1'.. r:·
,,..
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'"'1Cld ilbU.:o o de(tois, cm 6, {izerroJ o oor.CQr ra m.!1fü sertim objeti os e forp,:i de .a~o que correS"p1ndiam a .spirm;llt!.s : d
nitor ., - ;ri~ i,... nrrm~ qu.c (cz; o ncu~o pr:: tdioa u-ni - e dlspoi.iyÕes rcscf'l'.e$cm r p ()S ceares da pop l:içiio, eles
; ...
larls11 n S:crtúri .. do S::údc - ,e íom~ haba h,r nos oentrói nslilufrani cíctlv s org;niza 5cs ue s ·.
de aã e ., t.ede p~bl·~ d.a 5"'cre(*rl• <lo Saúd(i de S!o J>owo•. '
A te:lvmdicf!Ço d: postos de , údc e me horla llv êl ç11"1l
·
Ele ro· p:ira o c,:ntro de saúde de ltA<iuere, ua otn a- m. nto j exí i~ ehea11dad s estuclonts. tfo
mesmo antes a
nheirã para o de Guaianaies e um outto olcga para Ermellno medlcin e era um em importante no ootHie o daqlLclesgru-
Matara:zr.o
. Dess-alurroa eram esss três que foram pani a zona pos ,PQS)lf ~- O médkos 5o leve 111 qu!!.!tiio, mas cctt emenlc 1.
le te. c'ermt il'am qu- ela fos e formul1uia de um ,nodo . is reciso
E~ logo eotrararn m cont to e 1n . M csiuditn es de 11-e,.
tl[cina que estavam no JJldim Nord2.Ste,cujo tmbalho 'á conhe •
· Ao uh íd ar o m r:idol'C$ne formulc.ção d rcivind·c ção e
modo de chégar s uto1idades, :a m~11· ,ice e, ram um
H
1~
ciam. Reu.nl m-sc f r<q ent mente p ra discuti o Ir balho processo de ip !:di:z;,gemâ s ,n()c'Jae des ele eniren U?mcnto de ~-1
dese \roJvido. É.raro todos de qu rda e vi m n »a D lvida e: rocnscin csrat21i. •
ume fo ma de c:on1 r[~uir para e organização popular, dl tr5
A predominfütciodas tulh t'eS no
ovimen<u
I explic,
:1 1
da qu~ havi pr:edomi tdo no "período vai.1cumdi rt" , Deíinlr::i '
1
pdu íato d tre elM que normnCmeJllé se tnc1111
hl.lllt d0$
tttoa e.seatégfo com trh orlenta õc.~ L>;tic,a:
culcl:idos com il s111.Í e dos fílhos, tendo <e Ir .a r~ <los poste~ .
:•
f
"llrii c.irn d] çi:;o: r,ro,iu:ar co!l.loto cQfl1 o, ~ po ~ li': bcli'..ac!Q, d saúde, tll!S rtarnm m Is pnr&.o problema. ,(

rca e clonal d casa organi.i11dol cm rt;;i5o , {'r ! emr um e albu

'1
:.
n ál'c dC!Ráde t .,fud.i,los no u p occw> de Ol"}l· o· eçâo e
<ensc:i!acl.11.
Segu d1: trab:1lh.ir e.cm 0\4 ncioit:k s. r.,éifü:o,, i.ten<lC!nte.s
meiru, IHl ttnsido ,le íomur uma contcie ru e p dr p.,ra ma
, n r.
As prime.iras c:omls.sõcsde soú& se ir1rmar:im cm 1977.
Primeiro no Jardim ~rd~rc. dep:,l! em ICI Ma. us.
No arclim Nordeste, os estudante.~ de ned'ci o que ti!tn·
'f .
i::·..\

, n e11l d~~ tre b on:i d.a d.tea d.:1 de, p

ergnn·:i:..sçliio dlarn . :i pópu aç&o o am ui ório da ig1ej comcç.n1·m
curancSo lm:lu lve rau.r o enll"O.1ni1n o e e e a pop\11~ 11k> ~ rcunil· e com um pequeno grupo de mulhe es par11 d"seuürc;m .
sen-Hloro;sC.. ,)
B o tertc.i o caroh,tto era procurar ;ilug.r na quc,t~o <la ooõt
os me' de melhorar ·os serviç de saúde 10 bei 'O. Um do
p,1lblle11 opr· m~o e dl e: ~ c."<pn,110 de seniço~ e: p nej~men· estudantes diría de ois que, ii
1
10 ,fil
• no começo,.11s
que nu r,eunl o e tgy11 !Ido muito m Is lo1por1a lc u J ftmh:a
66, De ·menco tl o lia 1tuto • iF1k~ d reunJ;.o ~ 01 PI:" 4 rem n orl idadc rl~ con •s,, ,
67. Jd fC ~r, í I un, pouco dbgu I Wlbi te .(,rn(lfa r opl'C!lliYo de:

268 i
!·
 ~ perdluo, ~ impressio,. vam com oe ~ -)ais de r-,oderos:ent!ldos
r, n colcl.tr d4 c:aJa -, j qu a co1nposlpo d.a c;oml&fo de
i
no em.mbo das sales, no lu~o daa cac-ciros, nil sp ·~urn dos
Jaó~ .se1111>rc!t'lvolVWmaís a partldp Çjo de ctimu da C3 • • , '6s
ca peles, na scfisticaç[o da linguagem elos fuuc'onâr'os. Mas
discu iam cada experiência extraíam lições.
Av li ram a experi! eia an tior do abaixo-a515inedo,que
fle!ITTIcngavetsdc,. Foi exp icado éUe,e ça catre pru to d O chefe do departamento .sanltilio de Gu11ru.hos diss-cslh
aúde, pro to-5ocorro e hosp i~ I. Di6cutiram que era mal que pcOCtJ.UStmuma eaa nde p •desse ser ir.s D do • cen ro
neee sárlo e o C[Ut:, seria possível QOnçuisiar, evando-s-e em de 1aóde. la, enconl r· m uma casa d,: 2corJo com 11s e.xigên-
conta os inr.ere • que agiam obre li Secretaria da Saó e e
0 cía , comunicaramo fato e receb1m1m pro.me sii que e):? seriti
:, forya moradores. Os esttrda nles fa aram sobre o Crnballlo inaugur do c:rn m!'.ITÇo
de J917.
de prevenç&o das doenças e sobre a DCCe$.$d de de u ro têndi-
0

d.ia ai.irC11<fopua [nau.:uroçf o, J Sô mã4 wm o aew Iílho.t

mento público e 1..ãop 1Y d{), Concl!Jiram que dcved começar e os re tro& cstl am cm freole • pi to de u.üdG c:pornnd:> o
lutando po un1r,o o de soúdc no bairro, e que pn.m jçso ser ·a in·.10 da; marrí~11ls1. Sõ q1Jc e:i ~~ ,11l11s;ada poro sct o porro de
ind' endve me 'lizar os moradores para rC$:iionar :li1 ta- 5:IÚU. n 5o tu1h .nnd dc ncro, n óvt e n~n1 m Icria i. 1~ tu!rn
d rc iOfl lll de oüdc. ccmpar,:,ce pelo 11cru:is pàrJl exr1:c r t1JUtlH
mente Cli autork ades, cxprc.ss.aud o vlvam :nle su d'sposlçiio. mii:li o q~ ~,ava aconl~n!,lo •
Formou-:s,t um grupo de cinco m theres, , ms in iid
na questão . Rwr ,iDm,se cada três scman s numa sala d1: igrej miics ê porque a comissão .de s:iúdc
loa l. 1nasjá niio era uma org.11'1ézação da ig j . Era prirn it , h ido co vitcs ã população E. n11qucle mem10 dia
comissão de saúd~. Os e.stud.ante.spropcs \'am qu fo se aber da ioau gur yiiO fru:strada das inid a n um ou cro ab 1 1).,Ds1d
-
1: pcnsamen os-", e a suaes·
a "rodas as re 'giiies, todcs os credO"S nado, procurando comprometer as p sentes com a luta pelo
ão oi ac8· a. po~to e u\'Jde.
Perco nun o b.2rri;,em bu ca de atioio. Para isso ízeram • FOMO 1r to o te pegar a o tu, : p rl~ ! i n:ja, na;
um ·ornalzinho tOntanc! a inlMç;ãti do grupo, u do para easos, euptrrnc:rcado (. . } Qu•ndo n6s ~(áv~cnQ
11'1.n !ti ra , no
discu -o na vizinhança. eom 2_000 a 2.5 O oss111 tllr3s, te cf 1scr~ Llcnovu p:o dr, J;,ck r,
! falamos: dr. Jaclc,;on, o senhor í111l ou. O ~nhor promc:lw a
· As pessoas 1.edlem PJ r as cuu e llai c:as&s o jorn nlt.i o il'l~U açlo p a I ai da1A o acnhc1° r,lo f . O pcvo t,t , rno
era d:stribu d com 1111 c;e:léocie - g ;itro ou d ec dl .agi.as-, c9díuimo e ui no bairro. n66 jd 1emo1 2. 00 asslostunis e vLR'los
pi:.di1rnpras J>easo~s (l'Cm e J\3 feti~i:ãio ;l1u lla o Joma ,;inho um<> i iis : nmo, lt
l11g11r Sccrctl r· a da Ss0dc.• o
e ho ·a urn11dt-rou - em cima de.e.."69
Em r~ de D sombrla persp ci 'ª· o r. )"ck.soa e, ;nu-
Decididas a batalha pela instai ç-o do posto de avde oo nicou que n o ser· preciso Jrem at~ a S~crct11ria. por uc já·
bairro, foram p:-Imelro ao distrito anilã io de São ! iguel estava send pt·oviôenci;ido \ltn h, r r ,ellior pani I inwil -o 1 ••
Paufüta, ao guaJ estava s-ubo dinad~ o a e.ndlroentó do Jsrdim do cento de s~t'..idedo }Qr<!irn~o;destt· . Finalmente, cm março
orduk. Depoh d rigiram e ao departamen o i nl irio . de de 1978, abt'itlllll o post de ~z 'cfe.
G,mu.fi\os, ao q~al ~ subor · va o Dístri o de Sso Miguel. aberlu a do pc to de núde foi smtíco como cmu vil6r1a
Come~avem o ap 1-endizedo doa labirintos b roc.ráticos. No inlclo de mobilização pro vid pelai comlfflO de ~~údc. Ao '11doda

10. Ci1. in Ô<Jeollis.tório 1. ;;m17, op, cit•. L). ll.

271
 • '1 J

~
!.!li
p[ e oficial evad· pr lo governo .ira o in g'\u-nç."io,
()$ mem- de 55 mu r s lugou 11m ômbrJs psr.i lev11rao 5ccrc!6rio ü 1 1 ~
bros dn comls.sii'.oco ,)Caram un1 o lt"11,rt i$t1·:ruúo qul! $li.li
inst.'lla~!io h via sjdo ma "conquiar.n do povo" . Mas n.10 re
1 Sa íck !JS reivii1dkoçúa d tnavimc.ito , num b:iiit 11.-i;inml ,.
1
!
u lsflzcr m com o po ;to instalado.
com q OS(! 4 mi ttssíl': IUri!S. !,
Cm 1977 um [reir.o, que (inlu! 50 ~~1 .1ti do c1 i.:n1ci
D~e a be..rtura et s ~ der.im con a d pn:c:itiede do ma em e alUAV n - aitros de São MlltCUS·~ rv Cenl lllÍ • ,
poso. Ai m lheres que che-gavarnreclam3vAm mi;íto dns Etlas convidou os aa it risles que iohsm vindo t?: bnlhar n~ J1Ct,í-:o
]·
.,
da fo)t de acinas, d:1s exigência bu.rocriticruspeMJ mntr cu! ' pera q ue fi=em .Úiumo.s pole~tcns -º
re saódc pe a f;TUpos de • I ti
queoca.ste ndfarn n:1 uu mente ptovocsr conflitos catr e 01 comunid des de bue. Um grupo do b lr o d i lY Ctll tG1Járí,
funcioná o.s do posto de s:i1Jde 1 de um ado, e a clJentc • de

outro. A oomis-são procurou discuti s roblema , ninei-O

depois do muita u f., h~via conseguidoa i st lJ!çllo de um centro
de siiõde, ma$ele !>e encontra a fecllaúo, floram íe1til,Spalestra$
.:.:i'~
..

l
lunclonódc e c:lientelt pa â defenderem conjunlamen e obten. em 01hi região sobre dcsnu içiío, venn [no.ie, tu erc ulose , e
çio de rnt: hol'eS eondJ96esde ate dimento tw.i~ um grande interesse por pe e da pop' hção, Oess clis-
~-
;j .,..
For ularnm ,,ut:ro aõaix<>anill.1do exigin do mei$ mê- tu$S~ surg:ltamcornis.s e~ de saúde em beirrc:r da re~1ão. Seus
di<:0$, .mai3 f nclonáiios, maii. m11.lríc11los,tnais vacina , mai$ primeiros parlicip nte:seram mcmb~ cfe com 1nid dts de b se.
Jeit..1e o direito de pn,t icipJJ:ren, n3 estão d centro de saúd . Mas ao . e constitu ' rcm oomo tomiiK! s de s~úde, comei;~ m
g nesse momento que o JlJO\•imc11toganhou um caro le de
massa, eorn vjsibllldadc piiblic1. Em outu ro de 1978 .nlium
11 ~er ret111iõ p.ecülc sobre o tema e a i11.Cor;pora
oue não er m d comunid11c.lca
r cssoas
cl bosc. ' form:1lr1.
1n·a11 11
::~r
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uma gr dt: asscmb éi i , qu comi $i\O preparou com grn de i~dcpemrne'a di1~COm~SÕ em rclAÇii-O n lgJ~ja. '1
'j.
cuidado, oon~ndo •lS morado , os grup()s popu lares r a- U11tmédioo que impulsionou es5e 1ab;lho le11 r q~·. ! 1:;1
! ·1
ni'Uldos da gJiio e rni:smo ~ at.itoridadcs. Foi um m menio de algvrn tempo ante • ,·verem pro )em s 01 o pcs ool <ln igrej11
ap escna9io eoleth•a das rcivindicaçõc:.s e afirmação de uma de !o Miguel.
disro3Jç- de lu10. Em uida a P~ torai clé S11úd d Re_giõo
• •. :ós Jcm105oo rrr i<ladô.!1 !)ro 11J reu l~ om • . t ,m\ ou ro
Ep scopa Leste promove;tj!l .11 C Rwni-o da Sa ·r.1e ela Zona Tllpo litf4;od~ ~querda que Muu 11.!n'I sna;,íbo, e o L · ;1J
Leste, com pa tkip:tç-io de todo s os grupos orgllnizaclos da d o i~cj d: SM>.Mig11cJ i'.itJlitlil, Cntiu, ncita <.li.$e~;.c>, lc3u c1
realiio em torn o do te a. Cer<.1 de 700 pe:ssoas ti eram pr - 7 , 77, a. poiiçlio d~$=s cor,panhéiros que csln\oanl em Cn11,o2.iba
sait na igrejE do C i.ngaíba e, cnl re as deleg..çõ::s prcsen c s. e a po ç,lo d ptó{trllis".f r-;lns da cham~ll J a$(orAl o S Ode,
~fcve a do Jardim ·)rdem .11 que nós i.,er ·nm0$ nm irtCQrpcr b nt r ~tu! d Smlt.10. nu
ti fendi ll posi;ão di(creale ( • .. ) •gtnl d e Corn u:11 :-vJ.
e11mbémne t momento que lnicinm e pencncfo !L"l'I o, cru nla ciio ~ q11tel~ dn s:1.ú • que pcrmit.t
"ca vanas " a,_ a S e ria da iúde, onde real izam verda dei- a Jl de tod ns f;ii,cq da po;,u[nçao, i1uk;,e1 e11te d .
':-~
ro.. coofro tos com iln utor" dnd cs. Levtin, rdvindi ç~, e~ religião e d pl)Si -o (lOlít1 . l'or q e? i>or 1uc há e,1>u,;:o n n
bra.m prcmes:r.is, arrartcom ccmpron is$0s. Na medi .i em ue w o 11 cu, niio, r.do c;nlóll~, 3.0 e:ndocrlst!lo .nno ~h::wo 00trcto
su s demanda s nã são m ls enviada s por intc rmecHi:ffos, m.:: ílc11r 11 19 posto .il 1·~ e.m iivid de s qua s 1o ~ e'Ya11~1:l!t.11çi!:o 1
( , ) O correio •t:.l"i_:itu um movimCfltO l 11 :tm lo e Jtt ·o ~ .,
apr cecnt.~dil.Sdiretam ,te, elH pcrmltem tn aprend iw1!0 cbrc e naco tmldod~ e os i,t o .i,ollllco ~r1l,lprr.e111 ço:, JunJ inc I" 11
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os mecani n~ e asttkl .s Óe>sgo ec ,,rntcs u n cónhcci1uen t [1~111, eu fl',C IL!mh,o c1uc C$SO posiçüo f ' Cll~ : nú:i. Ai Í rcir:i n. :~ ,
de 5\111~próprias força e fraquezas. ITm out ubro um e rnva1111 car:'11 com r~ivn (. ) o ou ro rur-o policicc fofo11'I ~ ~ c ~ :1
puriõmO, era b11bo5Cira,e fiqv:i for.a de:;111nftic:vlnç.iO hl em
,:1
11. V r mir 2:s,dan, · i §o M tnétHoo ou $ nlo q~e (t i, llde povo~
fio t ,K'Jcl r,oc nusn <fino. · 11
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iir E1nTe'lfpo, tt! 40,
72. 0~ "n:t n lo d-Jo AO ll Ul{)r .
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272
273 ·i
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 1•
1:ie · ão teve o mesmo probletnà em S o Mateus, O pessoa
da igrejá considerou.q e suu poader:i96es ee-m ·ustaa, e 0
de São Mateus: a) ,e} or imediaa dos pouccs pos cft
j;
'
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t·
movimento deveri11$er i dependente e n o c-onfess.lo al. · !I ' f 1
Ias, quao o diúa q ,ie o movimento de\leria r am lo, s:atJ e existe . !~
e rc íão; b) a constr uçao d~ no , o ccrJtlo~;
tratava.se pafa lo de uma ,,oncep~o mais geral sobre o tr:ibel o e) de um pronto-socorrocom matetntd:u.ie- d) de urn amhi1llló-
rio do Inamps ; e) a cl içfío de um e ase o de prescill'1nte:s
1 • .-'!
.' 1 ~ 1
a ser d~nvolvido. 81e ex1,õe rés dºretr izcs que hãviam ~uibc·
ccido para o movlm nto: da comunidades pa ílae.:illio o Iuncio .. amcnlo ,J.~tes órg~~s.
. 1
•~ ~ l
• PrJmclr• d.i1ec · que o tnoviin to tmh~ que •r d r,n a, cinlu l : ·,
c;ue ~ um movi:mmtl> m1i,l ~ n.Do um moyimec110 ~uc prMIC>
Entre o Movimento e o Estado, o co, e!hos de saúdi, !i)
8 a se m ou tro çompe.ohei,o tr&b a dor, dona de e,in. que , jl
dcspont:use como :1. var,i~aroa do rru>virv..i1to. (. , . ) A p riorJdade
cn que o mo lmea f~ ~ o mAis amplo po;~vc ptt 11tin ·r 0 Não foi p • :c:a decisão de tcivind ic re:n fisce izaçio t
rn i>CrIMilc:ro de pe$sc,u pcnsrvel. ;gunda qucatlo lmFQ!i nte ,; d06 centros de sc1úde . Al mas par ticipantes das coraissõc con.s.i-
que n&$ ( , • , ) en~a to ~S<>a$ mala pollfü:.1d oa com tbâ or d~a om que Ís!o era re.sponsa.bilidade <lo .Estado, e elas n o
c•perlrnci ~ políllea e co-o maior número de búo:,ruiç- , i ttrl.-e
deveri m assumir CSSQ aba h.o. M a maioria viu u1ru1forma
na ,~ . d.t sallcfoepú Fca ( ..• ) n o procur4i'r os 11lu;.r comQ
J"duanç~ do movimenfl). det~;mirniodo, so1u!Rdo e I o~ dc
0 ele aume r o poder da _própria popula~o e, coin isso, lr\cl-
r ma inçitln. A qtrar~ . era il"C o p~ o e>lf'C·mdtltnuc:. d·r S() e as relações pol'licas. Er.-iom outro mod de fazerem
Pro r~vamos dJ&c!.!lir.P, tUrivamm d.e ~t infortr.1~:5 1 t:n.llS a$1.U- a popuiaç:lo pai :dp&. da pol de , p rque o se releda a em:1s
mf1tmo1 ft~ ~'6c q mm lioidn l'ffl m.iioria., ml:$rr::oque 06' a~ :ratos e uma reprcten!eçi!io insHtudon , mas a :.1map r,ici•
íivÚM:tr1a, alrum dúvid.as d: uo efo:kia . ( . .• ) Um l~r;ceiro paç.ão direl a part 'r de um una CO, c:cta.m te v•vic!o.
ooto l:mpcrt l~ ' . . . ) foi o pe.so que !ra ~de :1 v,t~ri co ~ u.
1:.nt
ijo preo:u,açlo princi pitl nlo era foi.c:r neles e úociai, Da qualquer mo<lo, css~ con t ndiç!i.o $C rcpn cluxirr frc-
r ~r tolllll:e5taÇ(let ao s,~tielo de ftt1t. dCJl· i3 pctâtica.: , prto- qü~ntcrncnco n;i. h.Utór:í.i do movim nlo. 11 mer.lidn cm qu l! eh:
cup"~ cr te- vi1Õrill$ ,:ontrer • Carut1uir me lONl o , , to do mpliav$, inc rp<)~ a tores que se moYi m t1pcm1 l'l la
- úde onde cte e11:i,ta. ConJt uir o ee.i1ro ~ a ele onde- 1 GO
t:X.lst', e estiro pt>r dJàrLté. ( • •• } P r11q11co pc.!SOllJ , rons : 0
obte 1ç~oestrita de algu111.i $ nu:lhórfa.smatcri.:Ji: . rn fou clcs1cs,
goe10 de que 119 io"9a - · qua á e e IG.o .scil inovlmeoi.. - d~va havl aque es que se colocavam já o objetivo tle oll r.tt Sl!U
re4ultlido, ccfil.nia~, , . .. l papel na ()ciadade, de fau com ue o povo p r ici QSsc 011$
decisões, de transformar as relaç6es soc.i ts.
As comi;ssõesprocu~ (am conhecer quiii · .eram a necessi- o foto é que as comissões ecld[ram lutar pelo ·ormalttaçõ
dades da populaçlo na áre.:t da sa(ido . Em 1978 realiur m ma de coosetl:\~ popular reeonhecido~em sua Iumf o de fisc:i li-
ampla pesquisa, ent que ·.íonun en evistadcs tnH f amíliu. zar e conlro l.ar o funcion:i.meflto dos e r. s de sc1ú1c.U tz
Comas informaçõ s reunió is rentiam-sefortes para fündame Ul.f m L, as pioneiru oram as do Jardlm ordeste.
$tJ as ttiYin ic;ições. Os cmbrqs da çom!iSãode 11 (ide descobl'i ·m na Seére-
:No dia 27 de roaio de !979 rcali:um,m uma nd~ aw.::m- taria da Saúde um decreto autori :rando z cdaçSo · e co~lho~
b éia pObJica do m viment ,) de São Mateus, com a pmença de COmunitá.riMpara atuar fUOtoll0$ e ntros d~ SBÚdf. eguntJo O
quUõ mil pessoas.O seerctfr·o da Saúde este e prc5ene e ouviu ~$lipul.tdo, esses 'co se.hos seriam integrados pe o i ''ootâvci "
as reM dic~ s proi;enta .fa.e por rep resentantes de 11 bairros do bairro, como o deleg~do de polfci , o prc:sid 1, e do L10 s
Club ou d«;jRo ary, dlre res, de e colas. polí!Jeos . A omis-s-
7J, Dep i cnto dado ao au!o,·. de sa.útle quis aproveitar a rcche d s gc t3o legal p r propor
uma outra a nalivi: uro oonsclbo form.a(]opelai pessoa~c:iue
tle serv m dos centros. O oonselho devcri ser r,:prW?nta i o
274
275
 (l
. ,,,,
1
'
i !•
1
e nal in~titucíonafü:ado ara o controk. do sen•iço po p11 rte <la ·1
da popul ção e, pol,' 1.$:;o,eleº por voto direto. Mas devcti
po ulaç&O" ser at dida. ·1 !1
:1
tum ém u.r auto ríd de para fiiCa i2:ar os centros, e po i.ssose ' 1

rocon ecido pela So;tet Htia.

venh1deq e n~ conse heir:i n; íot m ,go reconlu:cíJas ii
íorm li: ente. No momcn o m~mo ecn que eran eleitas, mu :iv~ q, : ri
Assim, aquela dcl<:icaçãode mulheres do J:mllm Nordeste, '·!
0 g<>vm do E-S todo. Ti cn1m de pressionar ,uito p ra lJIIC o ! i
que, cm out bro de 19W, levara .is lvi cliç:ições do movimen o governo t'Ct()n c:cesse olici:ilmence o ~nsc lho. ,, <JUCse d l• c:m .-'
o Secrewrio da Saúde, j~ coloc~ra a roivind. açr. de parti•
clparem na es no do ce ntro elo e ú c. O re: re tól'IO rer lu-sa
ou ullro. Com Isso o ,x;mseho toro.Jh·a-sc, e al~ m n,
:ido. 8 • aquilo 1 e l\lO qtrc ns quc1imn: a
in tánci.t do f:..st
• un • ·1
i !;
=1·
•
.,
ao dec:ret já e;d$fcnte $obre O! consi:lhos, e elas Jê t'n am eulorl da.de tn úlucioni.líze para exercerem su ~s fuuç6l;S e n:io
i 1 :·~
=
r,
iofo rm ·~o ro re O assu,1to. sablen (atn érn Ô eoncretrt ç~o ti:r <le pedir rc nçr. parn cont,ol:ir ~ Ct"•l~s . .M1'-l. Jl r
t
i '.!
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do 1m primeiro consclt o e n.stituklo nesses n oldC$, r,Q munê- outro lado, co1 ldet.l am 11 ·r Jo 1 n:..:r Ili ci>t111 ~1 ·s. e11· 1
c:Jplo de M ut , em qui: seus membros er m esc;olhi os entre:
•i;
uan o or&lln·s o bectos, autônomos, promo , 1~ do lut:is d:i •:•
•1.
i. eUtc lo::,nl; <lelc6'8do tle polícia, vcre;:idores, méd icos, :i vo- '!
pop ula ã~.
ta dos, di~to r de escol& p úbr ca, membro do Rotary e tc . EI
argumen rnm que que ti:im um conselho clello pe II pr6p ia
A expcri!neill dos consellios se e~tcndcda depois .i outros \1 ·..'
air os da ~ na !e.si.e.Alravé d_n prática do ;oau-olc populJtt'
popula ç!o . c:d ae11ró:mque iote res va e cg:cr u. cot) li o de
e.abre os centros rle saüde, o movimen o de tnú:le d zo a lcs!e i i'
pesso s que se i ctViaip do centro e, potta nco, co cci(lffl sem
e sala a a pnssagem da pvr lura re·vind!ca:l\'a. P, r. ma eç.~o
ptcb lcmas. O scc11et,ric-aceitou a idéj , e ela 3e pu -rorn a
· campo p rê! realiz: r as< !etçoes.
pcH i~. de p tticipoção .na gestiiodo serv.çOGp\1bhco, \l ~

:r !
.
?rocur.u-a c.a.ndida , s em ca<4 vlla pai compor um.
eh pa. Fizeram um b<Jl<" im ex ltcando à po1,u ~çiio o u er
o conselho e como ~cria a eJei ão. Foram 1ls rua dí!ru tir o
O Sindicato dos Me.1! ~ rgicos de Silo Di,rn,rdó !
1
1
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bo cfün coill os mor doces. Du iam que só com a fiscaliução / No curso o déc.icla de 70, o Si dic;1io ,i s , 2l úrg'c~ }
fo[ta. pelo p1óprio povo o a en d irovnlo médico iria melh r r. d: Sao Bcma rdo,n tcmou-se LJftl cfclt\lO 1.:ent1 o de elab raÇo
Procuraram ~m cada vi(:1 pelo menos uas c2ndldacas. Ao í1na d cxperi~ cias dl.)S pcrários nas indús I s m 1í 1~ . d;1
reuniram 13 no es, dat 6 vilas do fatdim o deste. Tit <11m
fo agrafias d s ciindidats;, p ta qu e os ele· Or« p1Jde~m iclcn l·
~ "' o. moldando um Uniu de resls ê.nciaco!c va que 1~rnunou ..
t
. ·
J)Ol'alt r- pro 'uf\domen te es rclnçõc.s de rst alho _i1ess ,1s é 1.,. 1 .,1.
fl~ .ia. . Prtp .ar ran, a.sd dul s eleitorais , <L i>m d apatos, p es:is e influencia o c,onj\lntO ôc ·pais/ ~ u:'l'c enc,d~d.: ,•11?.JI\ :l ..;>:·.
ítnproti!ar em s urnas. Ourante 10 dlas, cm m r,ço d 1979, _ expressão d pe d de f nçõ;;s ?º
sindiCJto no 11~k,lo_ dit
um irupo d.a c:o issão e s:iúde . percorreu s · e.à w,, cc, s, d~coda -, el se transformar· numo agencia ,Je org n,zuçm, e
missus, p.i a. rc~olhe~ os votos. Ao ' final, '8.H6 pessoas ha,.iaru mohi iz ção dos r bulh dores nn ~:fc · de eu ; <llt11:i o , f. es~a
ot~do, elegendo 2 don1 e use pAro co stitu írem o >rimeir-ô P ssage tem J>Orn co du101 ex ·ltimentc: :i lortn pelos d1rc~tos ·
conselho de saúde , por ·im prnz.o de ·2 anos. dos lrabaUiaúoret., tamand1i o qu odl'o legal êad > como rm:m1ss·
p, ro ítS QÇÕe~eolctl •u .
Elcllo o conselho, elt começoC!a se fC\lnir tlO próprio centro
de saúde. Fiscali:z:i amo atendimento, a,
c:.irência$, ~ ím:gu,I rl•
d d~. as rec m ç5e.s fc itas. Me,n$.Olmen 1c: passo u ti v,er rc u. 74, A clcnoonini1ç!o comp te t~ · 'Sl 11d;ci, to cl0&T r;1bnl, Jor n ln 111'
nlões do conselho o m cs méd cos e ux:Hiares par discussl!o 1.na, r.<i:-1.nl
· rs" c..s, Mo: n I ç ele I\IIQI inl t!l ' rict de Sõo ll<!.m J

prcblem s levan!Ad l s pelo conselho. Criava« ;i~!im 1.1m d ~po e -Oi:t&nu •.

Z76 77
 ~cç.it' a ci6c11d, o s·n ic to arcci~ mi.ito diat nle sindicato sofrera terve~ãà . ao fim d_aqual :,present, •$1! um11
dos tcabaiimi6'6& ~1~ 0 e do opo.síç-o sindica l p:·Qcurou, ch.np:i 'n 'c, p., :i a. eleições m 19.SS.O pretitlcnlo d.i tt:sliio
num ·~ o da época, ~, ctetizar o modo "como o sintlieet.o l965 67, Afonso Monteiro o C z, aprcscnti-6e como e· n<li•
·v'sto pelos operári ,:-'fie:e referia à! tírudcs en~ntrad s <lato à :-eeeíçãio em 1967 e enfrenta , entiQ, u11i<1e. ap o_po·
e tre os metalúrgicos do AOC e as elas ific:wa ~m quatro tipos. tçlo, denotand<>a. Para sua suo::.ssiio, llm t 969, ;i sic,1;1çc10
Par a maioria dos &'ÔCJ JS do ndicat • este ieria identificado apre nt o nome de Pau Vid l. que pa ücip,llll do diJ1:1ori,1nu
com seu prédio: gcs ão de 196 -69 contra nova chcipa d~ opo;ição, auslcntc
por fo~~s de esque:da. A !Jilu.eçic fol vitorio::-a, eocn Cérca tle
·Exi_s~ uma a~roçiio eo!rt 11, rcillWaded f.íbrlca, o sindic~to e 4 mil vo ~ contra . 00, nu-mac.empanllaconturbada em qu-
11.diretoria. Os dlr gtll.1&$ ,i nd icai ae 1n sJOçO'lõlr8m de ope:úrios
1!:111bvrocn Uls de GJ·:ri~ ( .. . ) Qu~ndo cxb!t."11 prob]c:11Ja_s uro dos m mbros dJ. chDpn <iposici.ontstachegou a se: preso
p-end.en eni dettrmir d.-, cmpr , diri,entC3 sindicais prt f~. e, tguodo seus companheiros torturado pela polícia politica .1
~ • ~tr.ar cm cooht11 c..im • àire1ona d n cmp n ó qvc::cem a avaliação, pots, que os etnbr<» orosiçlo f ·li m a
.i& mossu ~rllriH d~ m. a ( ••. ) os Ol)CTárl!U q ue ie l 1tcres., ""
. e,taJt:'I illll!
~lo ai dlcaro, t'8n\ qur 1r i.o ' cdJlk:lo', 11· ' si11di~mf dh-ccoria peS11.va toda essa lútór ia. M!!S é intttu.Santc VÇ;J'i!iCllr
lldad~ ri~sita SCT =r,mbe 'da. mostran do que o sindic.s o n!o i ql.le " constatação à~ distilncia entre o sindi1,a Q e a ;;:111cgot·ia
o odi fi:i o, 1i dica t 6 ~ luta. na I,brkA ' . t (cita pela própria ducloria, às vezes ::om a nc.,ma.spal~vr~s.
~mbora, na turalmcn1c as exp icaçõcs sejam 1dical me te difc-
l.J!m
segundo 1rru po, cu etertz do ccir.o os " de m is b:ii.xo ent~. No Jo n, l ~e 1 dic to, u i. coht I quu pl'\)l;unwu
r,!vel politico e culto~' considera que "n!o s 'evl!: mel r cm uplic r o indicalo no llnsjl, p ccc o terna.
imilca.co;poi perde 1;mprego. Si dica to ~ comuni_~ruo '' ~m
te c:eiro grupo, que ele considera de m ior combatividade, pre. · e.ema oc.&.r& se te dl•n1e do ,ei: rlndlc lOT Estari s3Cí.S!ello?
do min an e en(TCos ope1árlos mai$ capectalli.ado,, pe sava que: Ach11q ~ dicito nlo pnata Ou voo& .:laqaelcs qu~ dium
que :t Jir:na lhe d, tudo qcc preç· ( , .• ) /. VQ~ qvc d 1:z e 1ar
"o sindicato nlo r esolv.: na~; estariam des dldos wm o
ti fi:ilrJ, pcrs\U\tumos: satis ídto oom o q e? V d é d~qucle$
sindit. o. E, flnalrnente,a ma·or:a d05 ab lhadore s-ert ln<lí- qvi: f!Ç0(1 $():io só por o d-a s~ttm:·u m:.die2, dcn &riíl, pQr
" en.te: e usa , de [armici e do posto de abasteci cn o? Ou você t m
wmpddo seu Yet, promo~ ado a u da t·~!at e por lk ipAI1Jo
• Este sttor de:"=,onhece-0 que -seja luci ;in4l.;ltl a pi1:1,11n ~unúir- d3 hth•?
Sindi ato coiroau1 rd •le, com furdooà.rfos do s~roo. O s.ltidlca!o A ~ qv vive. ·tzcndo q e o alndlea o o.lo p,rClitO mia pe,~r •
t visto como Q1.1cm dá > aum~nto l11!1al.aquele q uc r:tt os •CQCdoe C;moli: ~ vo~ ptulll? o d' crn qut. todo! oi troboU1odor pr S·
'l :i de clms' ·:,s L~rtm o • dlc-ao v l p CII IQJl \bin ,. pcrqu o 1i1wfü:nlo n ~
apeou o pRdio oo su dlrcmía, miil$11o uni5o de iodas p;ar:i dclc: a
N~a inlerpretaç~o, a rcspon , bilídadc po r t.al situ:iç!o de n05$08 in tcrcnc, • .n
~b ia ê óire orla do sindicato, que ae fazia c6m'plí~ de umfl
estru ura sindic.iJ de submi ao ao S.,1 do, rao.s!o mando. E em t.egulúa perguitta e o leltor ão é •nais um d q e es
a 6im em " traidores de ·ua propri l&sse". que " metem o p u 11 dlr tori;," . mas nem :abem ''onde é 11
A violência véroal expréS.Sa :in1agonimos uguçad~ pd ..
in tervenção go emamett' al o 11 repressão militar . m 1964 o ·1&. Ver, pue óticos dllcrcn!C3, o jorAA I l..i cri çãr., n.• 15 (pvbllc$çlo
ci~ndl:itim1 , ~ - Açio l'opulii r· na época) , e a li\'fo ck O. -li~ .L. P.
R•iri O, OI), clt.
15. f.'.Tórtci: ·um111,
cxpetflr1cí1 )unto o prol:t' af • , 0(1. dl, 77 Tri ~ Mcuitllf8ic.cr, n." 2.

278 7 279
."
...j , .. l, :f·
1 1J
1 :.j, 1 ~
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sede do 5i. d:cato",pr,f.s quem dessa orm ts m r:ifü:a o .sin· sid de de i!.lrairos cpcn1nos 11 pnrti do ua , cxpeetoli-v licu lt:,,,
dleuo fa orece os pat1 e é, portanto, .. traidor det cio. e". li ta dominante entre eles. A e<lift~iio .d nnva $ede, cuJ s br.t$ 1:
No dcsencon!ró das interpreta ções op &ta$ cruu~se uma se inie[ m em Uln, é dlvemi~ vezes anu e iadn n s páginas tia
I"l
1 m«ma con$latAÇiosohre a dtst!ncia entte os trabalhador!:$ n~ ri urta ,{stal írg;~ como exp, o <la p~jnnça dit cntirlode. j;
1
Ubrlcaz e 06 dlrigeo $.indicais. U 01 terceiro registro pode · m 197 ro· nbeJ:to umti .suh~c:deem Oi~de nn . O St: ·Iro otloll • !l
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complet• r o o_uadro. J...ula, nanando seu ingress::>no sindic.ato, tológic:.oé presentllde>como ' o maio ( . .. ) do s1ndtc tismo 1
:·1;
I'
fala da "mudança de. perspec · u": paulista ". Alim cli6'SO,. dín: toria apresent ,i no quadro de suai 1 :· 1
1 , 'I
1

• Qui,l.l'ldOo an(e. tlffo , d.o $imlicato, •emprc rt:spom iliD:.1 o&

dire.cor:s por oiio rcrol • em pro&k a1. E .ho2vo que quzindo
rca lzações: a ins açãode um 1aboret6tiode análises cHnic.os;
a compra <le u a ambuJ5ueít.; a insl loç=o de e11f1; n!,lorfa,
1
1 .
\
amp liaç.ão dos serviços jurídicos, mt<licos, odontológicos e e
1mtrr.rno no alcdica·o a ' tv;ir .a ie:u.e·, trcpu cm ci= da tllt3
prótese, :i,ém da farmáci ; a ampli ç!o de um pose.oLle baste-
:.•
1 ·1 ,,t 1
do e:he( , cag~r eo, cima d a mesa do elide . Aebav., qu lrala -
cimên o de g&ierosalimentícios, f ·nc!onan:I como u super- ! '
.i'
1·
j
Jhndo n11 11lat-et11.io Í.11 r a~ preble:in 1. ( ••. ) Ao eolr.l1·moi,
r.:ercedo C()mpreços a aixo do o ~"llérc co.
dep mos <:o:na 19lldade: oio é n
conhe ·meato oeq\l,: a lcgi!laçi
ti:asa..C,er.ic:ça.mos
~ t:omar
lndlc i do .B I riiio d' MbuCllll
a:sr•ol fa QO pró rics c:Ut[itnt s s nd Içais. Oof e me~ a íicllf d l frcü,
clelç6es do 1972. Pa lo Vidal cnf1encou um:i oposição j
'
1
1
'
rqu!! o, frabolbaclo~ lra~m o, a~ tcmu e VO(c 11iío e i»e . o
rcsol er·.1• ·
encabeçada por Luciano G, l•c .e. mc1Alúr;~ico d:.i T7orcl,onde
bnvi:l arl idpn o de un:i éric de 1111s, e dli clor , lc lnt:'~ {ÍO
1
..
i ,l
sii1dicnco a gllttfü.>1969-72. posi~o . ap,>i d pclJ qu rJ11, ! :i
Lula porticípou I n diretoria do sin icato elc.ha em 1%9,
como sup ente do cor.setho fisca l. ~ o fazendo parte cl.i "d ire,
toría c;i:c~tlva ' . ele tuntinuou trabaU,,a o n fábrica atê 1972,
io reu pemgulçõc., da poUct , que p codeu vário~ mcn1l>rosd.n
chispa. Lula pnrti ip 1· de rcuaiccs da 01«içio, 111;1 c.:llpois
aderiu à chapa encabeçada por Paulo VirJ:-1,que fo r vitorlosa
fl •I
:i.
uando rol eleito pnm eiro ~tário. Qua ••do ele recordo o c,emcerca de 4.800 voos con tra lAOO.'r9 1 1

impacto que sinn de $-e1

· dirige te slnd'cal ~rovocou ,obre Na Tribwta Metalúrgica de maio de 1972, no • mo nú- ...
li..
,1
j

suas id1fa:s ote riores, 3SSinala m ém a noçi'lo d.e que o q e rnel'o que :i unei a posse d.i o va dire: oria, Vldal publica um 1:
faltava era um bom didgen te, pt?r ~rolver os p o 1cm s. rtigo ntlt ado "O que é o sindicato e por que você devo
A verda t que ~ diretoria eleita esforçou- e .iro ue o tomar-se mio .". Al ele &equeixa de que, if1> esar <leo sin<licaco
indica to fosse 8$ wnl J pe os lrn alludore como um órgão de cer "feito o -que est ' ao seu lca.nce par11'.l , iuformar -se ele va-
uts e n o SQménie ·< omo
uma sede com seta serviços $SÍS· mcnte no ' niéo e B'!I 8cnice órgão ~eh• doz intc.ress-ese
r tetJcia· . ·1 c.lireiros d0$ seus represcnt d0$" " cm f ltad J umn l i r 11 detfo
··',.
O'$ trab lhadore, no qu dro associativo, ouso:s d mon$U~çJ:ode
E, no oumto , o que ressai a da acivklaile s' ndic l nesse !
pet'otlo que va d %9 até 1972 é o empenho para d-0tcr o dcsco hecimeoto os beoe Idos que noss.i -:nt(d::ide pr~ta os
seus s!.ociados'', E pi!SSll a ri:laciol'l~r C.iis bencíriJio:;: mni~ cfc
t
'I { .
$iodic fo de uma infra,estrutur 11e air fsse O!S trabnlbndores
pe os setviços prestados. Embo ra reafir ando que a função 5 mil ateodimcntns médicos por m , e o.sa t .ndimenl\ : u<lunto-
ptineipa C011si ia 11 defesa dos inleresse.s dos trabalh:idote5 ruis ;1.
1,;
rebç es de trab:.llho, 1 direto.na parec ia dar..se con d.i occc:s- nl . PM! v~ d vctt1,s d ~oncccimcnro e : Tribunn ícffll11!1• r,
o: S; o rd.icio ~ L. O.loche 11e>li" TO d J, C P gul Ori!o , ,\ iomfTICfa
da Ford, Vozes, l~IJJ; de ln cnto de. Lula 'n L 1/a sei I ç,11 iu(f,
78, Lula um <:ni.sura.l/, ac3, 191>2
, p . 21,
op . cit.

280 .,.,,
 ógico,, Jurídicos e os dos demais departamentos e.i;cisttn(es.
E então adiciona:
• J o ~i:r.i tro da flm~o bá ica do Sindlc to,
idl!::tu ([l.!e dCTI
dczm 3 e dezcnu de rcunlõi:3 s o ttàli7.adu com u dln:toxioada,
div • empru..~s do G o~, no b· c:::i e sol~iio do problon
ut cbeg~ ,a ag OS9'1 ccml1·tdt1?enlo • o
Procurando mc·O$ .Jc aumentar o número cJ,.,assQ~[!ldos a
diretor ia chegou a levan r hipótese de pleitear~ restrrção
reajustes Hlariais apenas tos ,indicafü:ado.s. i .13SMidéia (togo
abandooada), e por ur lado reafirmava urn padrão corpo~·
tM.sta do sindlcaro, P,>r outro eitpre..~ava um cmpen o na
sua iruport!ncl1t
. .Nas pé.gine, do Jornal do sJoé kato e n~s ascem•
blélas. Paufo VJd:ll eitpfü:avu como tn'l:iScor,·um os (fü3(dlos.
Pnrntirs enle Cl'3 representonles operários knvam su:is reivín-
dlcaçõe$ para uma IHJdlênei a no Tri un.il Regi,nlll do 1'rnbaU10.
em que o juiz tenl· v.i um 11cordoc.ntre s part !S. MM, cr.qu :tto
oG dele a os dos trab h~~o r~ Síl$;LV. l'l)•:IC I m uri:umcn to,;õcs • .!
-1~.,. ;i j
sobre .:i jus iç.a e J:. vinl>:lid.4 de suas propos t,.s, os rep ·cnLa ·
ces pakoneis limitavam-se i neg Civt1ou ao si· ncio, <lcdarar.do
dos só aceitar nqu lo que ~teve estip-u[21(!0 em ld. õ .E: on 'o JI j:
aeordo ent e as partes, o dfos( io ia a julgamento da Cor.te sem . 'I .J
particip >ão dll5 reprcstoteçõe.3 pattono.Is e tnhalh.isto. essa
in.stânc·a oormalmenlt ~ iuúe! reafinruivamó5 í.,,dii:cs oC.iciEii5
l \;:111
1
1,
.1

amplia~o de ind ºcali't. ~êo inco mum e.TJtre os <Urigentc-., .sin-

dJeais da época, que 1m!eriam ac.:imodar-u com ~ rccur&"osdo
imposto siadlu!.
N;i concepção pre;s::nte.na.spa!avràs e nas práticas eladirc.
to • f'unção 4fodical aio ~ 4$rlstene1a. m !.$ sjm d defesa
dos 1111ercss trai, Ih.adores. Os benefícios as.istenciai.3,
es dCX'l·
ln&'tentem te procl mudos. visavtni ~fotçar o síndica o, para
que de melhor pudesse cumprir i;u:i função $,fca. L Ias. c:on,i-
demnd o a dcsmoblllz.aç <los trabalhadores, tod e e ívfdadc
sindical era pensad e centralizade no si dica•o, quando não
exercida es itamente pr la dlre tori .
Forçar a negociação com a:s emprrJsas
O excrctcio des. f1mçãoconsiderad.i M$ics, de defes dos
inlere&Sasdos trabalh.aó{J
te..s,teria de se express~r pdmeítamcnte
nos momentos dos dissf1loo sa :ir.íeis. Ven:mott que, procurando
abrir um e..paço de negodsção, bloq cado pela leg slaçio salarial
vigUJte, o sindica será lovado apele t c~da vez m is para a
mobl.lriaçlio ativa da ca egorta.
Não foi f á.cil, poi! a rotina ln posta pe l logis~çilo ncn
nos itl:n.$,:dativo, os reajus-te.s~arla.ls.
j
.i~'.1
Ô mdicato p tecia, r.o enti.nto, aposta, 1)8 p0$.S ibill d
. !j
de •cnccr CfU espe sa e:.sistênciaoposta s m rel\•indie.açóe.s
legais. AL! 1976 ~uese nada obtiveram, e é SJrpreentlcote er·-
(ice como, ape r dl , ~ diretotfa logrou mobill%arc~:;.en tc•
roca.te os fraba.lhad rcs no <X:lr~rde su s c:unpanh1is:.
Tád de 19 o.o slndlce o procurou "6m ui.ospara uniíicar
e c.ategoria, venc,emlo as d]s(iini; M q uc sepa1 a m a Ir ba h:s·
dores segundo um cque salarial e,: m me t oi pltfíeado. A
diri todi;: propôs um re11juste lgu pata todo;, eom<:1 focmn de
climinuiçl!o d a.s cfüparidedes sal.&riai e mMif cstayiO <l:i "so E·
d ri~d de de clnS"Se".A f6m1u)a consi$li ia l'l · lieaçlo do
ri: ju te ofü:ial wb e o total da lofüa de p:igamento de cnda
em{)resa, divlclindo-se o resultado pé.lo nú.. Cl'O d emp :idos.
Assim riam m is ~ne iclados o que recet,iam sa frios m Is
baixos, q e ttrí t'n m íore-.s FérccatuaLs de I e-ajl.15:e.
l!ss.i pro-
pos a. gtr0u fortC$ resis~c de parte dos q_u. receb ·am_ á.rlc~
mais altos e propiciou a~ blélas concomd is ;:,ata di~ tr o
assunto.12 Mas nao teve nenhum {etto prá ico O TRT limito •Se
a e&tenderpara São Bernardo os ruu'. ados co dissídio ju gado
e m f,ed ração do! M telú ic do E$tado d São Pou lo.
Em J972 a Córoiula cria .ipre.se11111d.i11uv.1 nlc. o (k. la 1 ,.,

diS1ídios trnbalhi5t1s elin Lava m fundo e ceticismo 11.c rea de _ •1czcom melho r pt 9aroç o e .fundame1lti~ ,. A reJvl11d· • ç~o r' • .1 ·.,..,;
cm de m rcoj u te ti Cr 230,<JO pn , rodoi, o que itnp lk ario
:J.{·.
80. r íbrma Mt t4/f1r-1,;a. n :' 9, • : •I

81. Ver • .Re.,~c td p or; Of d ndl~Duda," in 'rr 'burJQ MCúll.:I,i 'CI!. n."

.'
 m fndke de 102% 1,are quem g11hava C i 22.S,60, dimi-
uindo-sc té chcgu · a '.' % para u .m recel>es!ec,,3 1.0 ,00. vi en e, ignorando as l'll'ZÕes2present2des pd os trab~lha~~res.
A dJ,{t,toriaapres.entou:i proposta iios rep~e.,nfantes elos demai A matê ia desl.leà 3rnda a prefOtênc~ elos .roiresenmnlce 1ndus•
sindicatos, que tinlu1m dissídio na mesma dara, e 77 dos 3! triais: sue " tir-ada.s~are ~cic,s", !tas i:e.·p,oas fat.e11do··~a- ,,
'•
pre.scn aderiram a ela,33 A asaemb éia d catcgcria p·ovou ~ com as nossas reM11dicaç~··. A liç!o uu- ' e fol tle que
.ainda, corno pauca. d~ re·vmd'.cação: u piso salarial d~ Cr$ er pn:cito aior unid de e orgiLni:za~o par, que :' tr:'bnJh, •
350,00 (epoi ndo nu a recom~ndaçio do T ribunal Superior dores fücssc v2ler :u.5 dit itos. C..,ama l 11ten~o &me.lao
do Trab llio); férfas oc,m p gamento e.m dobo (argumentando modo corno a diretoria ex~ .aco recimen.tose ssinnl . os 0

que sõ sím o tr.>balucfor poderla e(eti\'11oiente gov;r as !érl~
e .recobrar su ene:rgia1;, o sindicl!to poi v ..se num projeto de
1 i que · b.avi:I tido apruencsdo e rejeita o na Cãmu~ Federe.!
gu e aco. par, a em a e ação
em l971); reajust~ serne'litrai.5
do custo de vid ; ex :.os o do safnrio-fomí! ia à1: esposas ou
companheiras; sd ários por q .lnqü~J)i0$de ~crviço na me ma
empresa; ~onhecimcnro dos c.lelcgaos smdic:ii s.
O enCIIJlllnhament~óas reivin:diei.ções foi !eito pelos repre·
sentante da :Feduaç o d Mctn títg:icos em nome de 34 siodi -
c tog. O rlban ções operá1ias, r ou o
recw,oo as reivi dic11
reaJu$te em 24% (se I ndo o índice oficiBI e 1:once eu um
ese oto de Cr l ,00 :Je~ad· , opcrirío e f:ivor do siod.reto~.
Não deLu d~ ser signíiic:stivo <JW!3 única reivindiea?o : 11pr
sentada n me~a de né:2ociações pelos lndic to.s de trabalhado ·
· re:..a«ilh lda pelo.Tribunal do Tra alho, fo.sscllqucla que con 1
llnnav-111o cor4.ler co crn1·vo da ~l n: ura .sindlea .
A t.lirct fo aprese o os rc:;ult;-1dcxs
n, primeira I tigina l.lo
seu jornal, convidaodo cada J itor "juJg~r (J jufgamen o' ';
difiçu[ó.ides, lr.tetpeland<>cad metlllúrgico para q~c. ~. mvist
das cxigê cios posta5 pan q e alç neem s11as rctvmdtc.:içüts.
Scg\Jlndo .ess lnha de preoc1.1paçõ s. o sin~i ciito defla-
rou a campinha de 197l .atraves de um, ~es~ ·1sn entre s
tnibaJhado res sobre as reívindicq,çõese s 1· or dodes e_robrc
as formas de encaminhar campenr.a. Ch atea a.o cm
porliculer para a alt rneuv e ncgoctar cm conj co oom
mais sindicstos do intcJ:ior ou cm Stpa o. Além_cfo eLv_m.
cfícaçôes ec nOmic s ]~ babi tu is (o rea juste . um í'.)1 sru rml,
~l:>onode férias} e dos desconto$ em f.1vor de $Í _tl_cto,
ress ltavam reiyindicilçóesno se ti<lode í a·,, ccr a ul v1dadc
sindical no mt_c
riot .da empresas: estabilidac! -pot oo dz1cg~J
slndic.ats, ctt,Jadro ele •avi1e dó lJJdk.ito cus e prcsn .. l1nlw
c.s icl de ôn ibU5 cm d"a de a,.semb ltl sh1dlt:ú, rccon l=~c nto
do~ sn de empregos do 1,ind·ca o, iber.içnode 1clo x1~d1tnte
0 dlri ente siodi nii fest da pr<xlttção. Ali!_ . dcss:is
h · 8rn OtJtr, reJvind cação de comlss/5,-, p~r ldan;i, n !
u, u5 c-ommnls e míl crnpn:t.t dos, pilra 1:c ..1\JH'
1:mp•~
intern os a ~de uma ela .
1
,.
~ v,~,
.. 11· .
.10~

• Foi Jus:o Houve !a•b 37 Cl1Ul t!c"Votin,Kr o Jw&otnc>11 rorreto - Mals um ve2. os empresários se cccus.:munA negod r. e
1
Tr. fonn~-10 nvm ;11 e f~ça.. i Jwi;in,e;nto. Ocpob <en iJa ,eu 0 T ribunol ·ulgou o dfssídlo l' ra o coojunto dos 34 .slnd!c?tos
0

nrcd to co:n o no;sso ,. , ·114 represeolt.idos pefo Fede tição. O índice d reajusto foi o e.st1pu-
l do pelo ove roo.
m. pJgiaa interna a diretoria a cescntiwa ua aviilfaçiio. Esse talvez tenha sido o mame to ai:!edtico par t e sindi -
Relata o c3 orço de arg •ment-aça da rq>resenca rrH:l h'.irg ca, cato do po n to de vis d ua legitj idijde perante os base,.
iott flsiõenc·a patron.tl, o apelo cm v· o do Ju1.: para urn Seu ' cmr nho p1m1 <>btcr conq1:istis sig:nlfi~ti ,ros na nc:go-
ao rdo. Depois, no j •arnenro, os votos que reafirmam po lí ica cíaçõe, <X>m as empresas não tinha àlca~ç, do iuult ado. En-
.... 'i'sso t bcneíiciando.$e
(l l l8 IV •
de t1m• cooiuotura favo,.
,t
ved' n~
l .
83, Tribuna M~alúrglCJJ, n ' 7. m~rc-ado de robalho, .s1.1reem)versus fo-rmu de p~ ..~ •~ 11
M. Trib,ma.Mt!.4IltJtt1cá
, n:' 8. dos opcrãr-ioa so l'f> I!.$ em1 re :$ (d ncgat,va. m te11l%ti -~ums

28
extras à_spnralís.nçõe, de 1i<=Çóes)
1 com t1lgunsfl:$\Jl
.
ta os pos1h os.
 • 1 '.
1. .

m 1974 a diretoiia se l::inçoucom afã rul campanh , d«l·
dida encami n har por se.par ado, coovenc[da do oanforcnismo
dos reprcs.cntsntes da Jlederayão e dos sin icatos que a seguiam.
A dfretor"a d São a e.rnardoprecisav romper com a rotioa dos
dtssí dlos wn re&Ult do . Aeoote:ce que , para poder :represtn tat
legalmen te aua bl!6G, e, sindicato leria de receber a aprovação ·
de uma assembléia em· ue C$.Uvessempresen es ao menos 1/8 e
se: ti sóc.io~. O quorum não foi tingido e, essim, a c::ilegorie foi
novamente rep r~eo 1ada pel& Pede: ç-o.
Cessa vez as part~s chegaram a um ecor<lo,que foi orno
s=do pe o Tribunal e saudado ~I-0-s dfrig-en ~ dn .Fcdef ç-o
C-Ott10 u1n vH6ria. Na ···rJbunaMeialúreka. Pa lo Yid apresen-
t u cm decalh~s o . co r ·o cote ivo, fazendo $Ci::uir cad.i item cl.i
opiJllêo dn diretori . e) reajuste s-.i rfo! íic r.1 1% 11citr1t1 o
ín 1ce. oficia, mas a dlreto.'a de Slio D::.mnrdo .é rc:fc:a ilOS
índices d produtMdad e lucr das inchl tras da rqii.o pnra
expor st1 lnsa i5f11
ç:io.·~1a considetou pôsitiv meucealguns ltemi,
como a extensão· tia t eaju~te 110s admitidos há menos de um
ano. ~mo f6rmu1Ad,, combe tr as d ispe.n es em ma sa cm
véspera~ de dissídios; o fot'oocim~nto gtalulto dos u ifon:ncs
exigido! pelas empEes~n; o de.scooto de Cr 10,00' de 'todo os
em rq e.dos f vor do swdlcato; as reeo ,,cnci~çlles · s mp~ as
para qu_ebuscassem fad li r ho~dos de empreg!dOs-es t tdiinl~;
e a dlV\Jlg çio .dos cornunleados a:.ndle.iú
s. Mas e p~ou sua
avaliação dist.i.oêia do-s dos dirigentes [nd1caiJ qu se mos·
tr varo sati$'feH • Para g e. oonhecia o pap J dos mell!lúrgi::os.
~i
1971 o 6incüeato ru iz11'la,oo 5egundo se .e.scre de cad ono.
uma cempa ha pela an tecipação s-alEri1, como ío a de com-
pensar :1.-sperdss ocorrlôiis durantt o a l . Mát dC$t'avez o
sindicato reivindicava uma "repos'ção" e oão 6irnplesmence
" an.tedpeçiío", qua ser'a d pott de.scona.la 01 &ca·base elo
dis-sídio. Vána:r forrt).4$ d~ prc.ss!lo estanrn do e:v.rcló no
nível de casdaempre5aem iniciativas ucônomas ~a base, e pres;-
sa::'ldou n maior d in&ro lsmo na ~tegoría e aprov i ando-te de
um clima de p rda l d~mpircssio nt. ~ ,junttir das dciÇÕe$
de: novembro. descomp !o fo ef tívatnente burn nte ro-
câ.rín. te de- em vis q e logo npós as ciç e$ fo • m cfoCui1•
das maEsd~ 200 prisões s · e a trc os oper .)s d_aVo bw ngen. 96
o enc.a.ato a I cvirnentnçiio onscgtllu q e vnnnl e111prcs.u
conccde.ssem um!! o.nteeiptiçiiosolarin l co 1ovt:1 bro, ~ m dc-
zçm bw o governo nunciou utn abono l,nio.t de IO% pnr a
todOISos raõalll dores. •mbora ião corr ;:$_pondenéfo110 que
fora rcivínd!cedo, eram in ieadores de co1iqul· as pe lns qut1ls
o sindicato vinha luu,ndo desde o ln1clo ele dé-c.ada
A imada com os result c!O$, dire tc ris s[ndl ·a a re a
c:impanha de 1975 convocandoroda a c11:egi:,rie _paa a luta.
E como tinha havido muda.nyasnos c'lculc.s pan os r~ ju tes,
e a enfntizav que tudo dependerla di! dis1,osfçl demons rada
pelos prôprio. trabal baclorcs. A prim•ira 11ss_1 bléiil, c1 ianoiro,
nl; deu o quonim m?ces ·'ri o para ti.m C('IC.Ominharoc n o legal
independente da Federaç.ão , .' e s~im assu-niu u rtpresenlll:Çllo ·<·1
da~ metalúrgicos d São B-um ·do. ra e1""- a o entregaram ,,
·,f

·i·I'1' 1

.L
de São Bernardo p ut.1 QJguro a à .Fcd raç!o e. éOntin aruo tnobili:z.ando·se por . :
conta própr·a , chegando a re nlr 10 m,l as~oc1ad03 num
. :·r
' no 'milagre ·1c:, ' e nos luerD6da d nsse patto Jl, potltmos
dizer com c;,onvioc;i!\o a 'ula, ue m~i.3 uma v~ t11!28 à clu s asseo,bléía.
1111b11lhdo .1 o d rei 1) de partlclp~r dm 10, do ~u cru alho • J Foi s6 m1 e:tmpanh.a; de 1976 que o sindi to consegui 1
fazer ler seus direiros vés de um e ,:.aminh 111en o inde-
No segundo ~cme! tre desse a no, o slndlCDtovo1C · :i.rg:1
· des-saveit reivincrcando um repos i~ão salari L e se apoiava etn
1 pendente da Fcdcr11ç . Após o dissídlo, q . Íotll U[Jlll vez m i 1
condtn ido pela Fed eração , o Sindica o de H B mw lo apelou ·, f ..
cs at[&licasdo EESE. que po ntava ;s deterioração do uilá lo
real dea,d~ o mom ento fo rcajus·te, cm obr:il. a vetdade desd~
par. o Tribun J Superio do T balt:.o e a rminou sendo aiten- i
:1 l
1
I?~. CI. 0 &lad o dr S. Pttul4, 'i!.>//76, dL jn C. P crio:o, Cor1id4nc1a
as. Trió ma rfrlç(iJrglta, , .• 2Z, ol76(drla J'IO 8 '1Sil,Acia , S7S, p, 132. .. í

286 • 287
'!
<lido, oh endo i:eivindi ;aç&! q_uc havi m iclo 11 gadns no acordo
firma. o pc ti Fedcr1Jç·10. . reu id::i e I ccr • de 60Q cmpn:so:s (<:u lp' rc-s~ ..:llm .1s IO mi 1
ues prl~i.ros i e.su tado$ no p ano <ltlSnego iaç~~ abo- c:m que ~ j trlb iam • metalúrgj, 1 da c11p1tul),sc11~0 qu
rai , ainda Ut: mocfcitos, parecíom pre.mi r persist&ici do 50% do! operários era' tmpregadoa 1i11~ dnoo Ql'1ln<le,monlll•
slnd·ca o n exp oraç io de odns as poss bil idnde3 egais .u-11 dor.is d:: vc1cul.os.
afla'rn:tr s dire itos d seus rc:prescm elo . Mos eles não po( em ·ra graudc, -;orno já vimo&, o di I ãncia CJllrc: o i:ln iclllO
ser expllc~ os apcn11 1opelas ·negáveis quafd ades da dire tor'a e o.sfê.bd ca3. O .sindicato proc uta va toante ivr.. (')CC$e OÇA n.is ,'!
1
e sua as.scssori2jurídi,.:a. A abertur de um espaço real de nego · empresas através da tividad e dcs dincoru sindlcai.s bai;c, 1

las,õcs - superaDdO a situaç1!o anterior, em que os p11trõcs e que pertnanedaru llg dos à produ~o. l'mh m por refa, alto,
negavam e ouvir e o 'J ribuna) se limituva aplicar diU!mc$ do I· de ap iar as lutas s rgldas focalrnentt. distr ibui:' os mat rin t
govcr n - e.st~ vlnc · J.la a, de um. lado, ;io clim o ei:al cri do d sindke to e realttar o maior númtrQ possível e sin ic:i i,
com a po iítica de "clt~m p e8$áo" inícindo sob o com:indo do zaçõe . . ãc era um nb11lliofkíl, pois enfrenl ov , d m !. .io,
gcnc:a l Oelse na pn: 1j êaci da tp hli a, de outro, . dína- e desco n(i_ança ôos trob.ilhndorcs ; de 1,utro, o e.lima :cprt:s ho
mjsrno da l'C$LSê neis oper tfa no in erior dn c;n prc~s . A
poUticii d "d comp
i pl iCAr 11m.i ce
o pelo alto " do ~vemo Goieel. r:o
r-valo it.1ção de iru<llnci.i do parelho de
des empresa , sem conta a inc~ ri.1,RCÍa dos <li etores.8T O
oc:mtrole e as r~p=álies eram mai ores r a Volk4w,ig en na Mer-
c.od~-ne z, .,n mesmo n For ena Sconill-V ui~. rui. lí,ra 11'4nlc
I.
1r
J
Estcdo ntti enl5o $Ub el ida cúp êJ tlo c;ic;cct ivo, p.ocluzio 111ai-Srbemis, alé mesmo a inJic 1Lta.:5cera 111tmpr.ítrc.a 11uc
õert ur, s pani ::vcntua co.l.W~nl d~ algum s r· ivindka~es
nu,sc das na soclcdad I civ il. O Siod!cato d<>!Meta[úrgioos de. • tinEi:aque se, culhadc b c=co,1-di,las,nn$ .n m cm q11 diminuie
e viEi ãnc:iJSd chofra e do$ g.ard.r, çomo por ctnplo, clut 1e
Sio nemardo oub se fazer porta dor - e oube potcnc er - O Dk!90 ". H •
.1Jgumas ~sas p sõ:':S,que inham de $UE ba es, n~s empres s
da regiêo. A ?e quisa re alíza d i...ai A ramo re,eo
po pri:closos
depoimentossobre - e oon role pstl'mal, qu considerava a
ar idade siodica l mais banal como a 1:0 suspcJ li,. O- ii t'C
O Sindicato e a fábrica i dicais tlnhsm. d:: tomar; eui ado aia " não c,cpore1n" os d~
ro i trabalhadol't:;S s speiw os ,iiilat1lQ da mpresa, e
Uma particut ri ttle o ívcl rio Sinolcacoelos Metalüt·2icos freqüentemente permaneciam !l0%inh.o6nos Onl us d
de -o 13cmnrdo reslcllu na.".rua.Ç.llpr.cid:id de assl m lisr e c.sti-
. pelo receio que tln.ruun tl ma.l.sde se compromete
rn !Ar a, mú iplas e · Hfusa! formas de rosi~têncla operária que olho:; do~ chefes . Os teslcrnr n os dos e ~t 'rios que n o perten• ;.
esi1::,~a~ aç.õess nf,
ooor:i:ilm nns.en.1pr em gera[ m:ugcrn ~iam 1105 qua .r s simlJcais oo firmam e .sa i,- o, . se 1cferirem
d si d1coto, e sws 3gen1u ollmv11m o sindj to c::om m ita
scj~ inc resse q u inham pi.:los m1cetla~s e c.> índicn10 q >e
dcsconfl&1içá. t;is l r,nim,dio endo n:1le um meio fica?: ;:ir
lhel c heaa Y:im às mãos , teja o t.l~nl ecim nlo ptc!f i; de
a deles '1e stus 'ntcrcs f,
11gc11Jc5sin i ni, na fábrica .
O SlmHe lo e S. o Bernzmlo ~ nt[ 1·c teve de tl is~nsnr
granqe te.o o à vid;i d~ol.rOdas en presn$. S que sua ase 6 O inclicato pan:ce ter comcç;u.lo ;i ~ firo1u1 ci>n t.l uni
domin;id (Xlr algumeu grandes fábrica que eoncentram m:iJo- referencia pora a e.ate oria, a rnt.<liilaem que mostrou ua
ria d tr ballladorcs e cons lluem per i ep icentros c.lc o · e
influênw sobr~ 11 prl tlc~ dicsL Em 1978 o& ca.teg · estava S7. er • Abnimo , ap. ~., p~. 127 e
&8. l dem, ibl!idtn p. lla.
288
2 9
 H
1. ,l'

número de dezembro de l 972; a TrlbWta·Metaltírgict:'t.rnz ot1fr11

eflc.ícia no campo d , cau..as laborais fevad..s A jwtí.ça do tr3·
a
balho. um.a prlmc:ira, que teve grande ressonfincia, foi a (iue
consistiu 1tum roccaso rc:querendo da Ford o pagamento de um
d1oional de in a1ubridadc:.Es~a era ·ustamen e uma da. fábricas
oode ~ man Inha unia ira( lção de uàls transmitidil por grupos
de opertrlos ativamente eslávcis na firme. Bm 196? ope·
rãrlos de um scçfo de tratamento térmico rcdatnàram das
condições de calor, fum çi• e barulho no seu ambiente de r
.
:,-
ba bo. O si di~t~ i:vou 1 uei • s até cJlr~o d~ emp~
y·s ndo iille ações nesse ~ nbientc, Não tendo ob ido ~um
rc.s· do, entr u u jwti,;11 do a alho wlicl .tando o p:aga-
meoto pela emprcs clo : dieional de insalubridade . A ação
judicia l produúu eUJ primeiros efeitos q ando a Ford efetuo
reformas n seçlo. A·nda :iseim o Tríbunal considerou o loca
insalubre. A empre., recoireu, e a uamit~ções se stenderam
clenú eia cootra a Ford : a introduçio d •1mnovo tu no de t a-
balho, co,neç.:mdoàs 2h30 da mndrug.tdt ,: tenninan~o ao ,.eio-
dia. O jornal apo a 3S C()r:,seq(iénc.ias,Je·· tril n11:"1dn
1111m:i
i'
vida do t~bi1U1ador,que, com tal jorn da ·
·1
• não di$-pãe ni=m do c1la nem J> nooêt, e. ,aruk>,u u • ~m ,q ~e 1
iomi lmp0$$ive1qu q t r 1diote.ç1io,seja do onco llt v,sta. !1no-
J6gfco,s.eja do pomo d_!vlsra_~cd~·.89
p ocura.da por empregados dn Ford. ating id os pe 1\ m ·d~
considerada deS1Jmana e arbicrá.l'fa, d'r-:~or-iasincrca~ eo~vo-
cava os emais que qulsessem r~istir p,mi dcr..idirer a_$ incd.id
cahívds. ·
· A maior fttqüência dé c!eoCmciasvi·;ando a •orá n!o <le -
cotria de uma situação pior nes_sa , cmp~ ,,. mas <lemaiOJ'orgo- :

até 1972. Só entiio terminou a causa, eo.m a v t6ri da posição ização de 1e115 emp e-gado . Não E.~ p n tn-OVL"f 1ç~ onlf'n 1·
assumida pelo sindicato. ' i
11sempresa e mo também ré para d ,w_n~a r s Mb~s, o :1 -1·
Nas pógin s da Trib1.maM~tal1írg1caregistramos niío só o
acompa ,ba enro de ptQce;so; contr,a empre as, mas t:lrnbén,
' ndica o depenc!ia n tu111 lme.nte Óll dispimç110 e dn DhVLaJ e
dos operários dentro d~ enô11fâhrica..
l ;1j
•I , t

ori::ncaç-o para os tt11b.illi:.dore!It0h re o modo de U$acem • • sq1.1i,nsfei~ a 1espelto elas ,:ondlções uc lr b:ilho ,! '
eia exi.stenlet defesa de eus lnt~rc:&~. l?m [971 o si dic-:1 to nos cnos 70, ressaltam as guclxn do, 011eril'ios respdlo ds
l•• j.•
1
$e di lge à V fll"C$ bu~caJ:ttloa e hnimíção de a~ntei insalubr,es obnp.;.ão que µnham de faz.er horn extr11s.~ "G E . casos
m mm.tos I' ·1;.
..
. ~
!,! . .

na seção d9 fundiç~o d fál,rica. e, enquanto nio se obtin hn ta o oompromls.sode tnbs J, r em or:i e.XIQS en cem 19il'o Pra
objetivo, r& rc crido o adcc·cnal de ima ubridade. ~ru 1972 é :idmlssãb ser.do a negatfvtl m tivo de d ispenSII. L. Abni. 10 obscr- \1!11
(
den ocia a metalCirgkil Cttfriz, guc mud ra ho trio de cra- 8 quê na Merced.$ as horas c:xtros ctain rcaliudn · nos ins ·•.
bal.bo, com um tomo até .is 22h30, em NI s6 rcglscn se como de ioelllaDA, já ue a emp1-esa "unckins I cem l~ turnos de
v. ío.ssc até as 22 h, com arfííclo ?lll'tl não Jªiªt dicl nal oito bo durontc a u.mán'3. :Oo mesmo ,:nodo q~e ru1 qu~tão :li
ootumo. A Bomb S• iVei e é de.nuoc·ad ··por co,ocar sevs opera- d ,i.nsaluhridode, nos casos da lroposíçs > d s horas e.xt i1.!I o 1 '

rios ante a al!erna ·va de se,em demitidos ou acc· a:em sa ári si dicsto proeur u explora as pcmibillcl ides legais na de(C64
maia b lxos. Aioda em 19;·2, o indicato fes eJa nova vitória, dos lnte~v..s d - seus as-sociados, acf ·alti nç.ar · l gumfls vlt6rfa1e
desta vci contr::ia Volkswa en: o Tribunal decidira pe a jusleut · b:1sud1u no prinoípto do d~aso em u1l cmw1er do e n
da posição defel\dlds pelo i1td cato no seotldo e que a empresa llmlle diário de du s honi extras.
deverla deposí r o dinheiro xirrespondeo e eo fundo de g;iran(ia Entre o gundo semestre de 1973 , o correr d · ano de
sobre horas ~tras trabalhadas, em atraso desde 1967. Contra 1974. uma sér·c de p ralisç.ões parclait e outrn3 ormn <lt
a Brastcmp ç a Arteb, o !lin,lica t~ move J1i,io pela ·incorporação
da3 ru cx1ni:.no 3.° sn1 ·rio e na remune çao das féri:is.
P:rocessos por il'l:al brlclad s o ovido contra a Seime::.,a !9. T Jbuna M úrg , 11.• 14.
9() Vcr L.. ,/\!>f"1.mO,op . dt .; f. fiumphrey , Fo: tndo o nlagrt1, .ºP. çj/ ,
A tomei~, 11 Frl$-M.oldu-Gu, Fe ropcças Villiics. r o eeu
">ti.
290
 pressão operária cr-..orr•:famem gra des m t:ilúrgica$ da re iio . O orcsidcnte, P ulo Vida!, foi ~ prlmeiro II onca~r nego.'-
S us atores Íôl'llm, qll!se $C1llpr-, operár io qunlifc dos que va encé to$ iai iativo., que, seguo,lo le, punham :m risco
provciraram os deltO :i do boom autom.obíl(stico obre o mer- oda a !itivkla e smdíce{ e a regtm.nça peswal dos róprics
e:nvo{v'dos.Seu empa.nho voltou p t u ti n: om da d con-
'..,
cad de traba lho par.. pre..é$iouar seus pat.rõe5 110stntido e
melhores te Jusic8 salmiaia.' 1 Os ferrarncnteiros da Ford o an5- trol de. .resl.sEncia oper f por p rt1 do sl11dlca10, procur n o
nn -am uma operação :.arteruga, dimlnuincfo con6ideravc.lmence cene!i7.:irC$S ! encrgl!..$na caropanh.a saf:ui11le descstim I ot!o
açécs nutônom · nas ~mpres11s.
1 1'
~ ntve·! de produç,o, a~ obterem re&juscesco~ ·dorados s:iti.s· 1
1
l la '
fatóri~. O excroplo pi rcce ter anim~do seu, co egos da Voll..-s- Ma5 Jnsfamente ena pc»iç;'o 1h P ulo YiJnl gerou 111u '.'
wagen. m novembrl) d e ano, ceo::a e 3 mil metalurgiC(ls desconter.tllmento a parte de dir tN-e.s de bast-do sindicato ,
do setor db fenamem ma d.éssà eropres Irúcttlram p reseõe:s $~nsíve s às ttl<)bilJz.içõea oas empreas . l!ncnr:uulo e:$~& l t."!S
desde a pamlisaç o du hora extr s att· paraliE"a-ç3ode 7oda como portr:do1·iu de uru pot~fJcia[ posítiv , ú sint.lic:ito
.ativ'dade, faze: d cai,· a produ -o num momen -0 in1eri~ deveria sn~r ~ssimUer, um11p;i re ta diretori;i questionou s f
deti anda. A Volkswage •cedeu os 5°% de 11cm nto reivindieft.dQS, . o ient.1ç:õesdo preitlde;it , prov ciu1do um11e i • !J1lenrn. A ~rt.sc
1
etnbora dec arando que -o.~descon taria no pró)Úmo rc:ij\me gerai foi reY>lvlda com con« es de artt a ps , m~ o rcsul do .·:
de u15r' ~. A recw a ,le horas exu-as tomou-se a forma domi- principal, o, ongo pram, foi crh çâo e m Cooselho de
nante de prcs d> ne5$: mom co cm gue as g e rc:s e.s,avam Cool'dan11çl.!odos Trabalhos d• Be~ ,CCTn) . oo funç;;;o d
v:lrtualmeotc pxoi.bida , o início de ·1974 s ações foram efe-
toadM pc· ~ opetârlos d.a ~erced • Benz, da Villar-cs,da Bra5-
temp, depoJ na Chryslec. novas p rafüaç.ões etnriaí$ voltariam
11 ocorre nesse a.no n11 Volkswa .en, na Mercede$ na Fo d.
fazer av..nçar prescn~a do slndfoaton.s.semprc:sas.Ele pes l'i:l
ª' er a instância. de cooràenaçaoda uMdade tios diretores tle
base. Co eç11vati se abrir no tindlc.LC'O

Alnd
um espaço de :ua -o
para um11 pla camad.a de pe rios üvos cm sii s Ióbrica~. :z.
m 197.! (de 6 11. 8 de ;etr;mbro) re.t.ll:zou-sco
:

... J
1 i
'l
• . ssas mooil.i2.aç,õel
: certa etite favorecem a fÓrma-çio-·d.e !.
.,1, 1
Congre.ss-odos Tr&ball does as ln1!(ístrfa M 1.àlúrsius, 1~
pequenos e incipico :rrupo de opedrlo~. qcr , no interior d.1s dnicas e de Material E ét:lco de Sl•O n~mnrdo d e
po e ;,
cmp~~. se e tt\UD1cavam par-a a deíesDd seus interes~es cole- '
tivot, ES'S!)fato novo ta ia de incidir -sobre o pr6prJo .lnd 'ca o.
Diadema. Reunlmlo cerca de 750 trabn.Ihedon:s, dlreto ia qutS
fazer cio Congresso uma ocasifo para a f rmubyão rle orienta-
' : 1
'1'
!11
..
!•1
A pr tle.a da diretorla sind·cal ín.hn'tl z.borando a rma.s de ções q e cot·responde.l!Sllm à$ especific d d d:t ctitegorí . R Ji.
um11'luta pelos direíto, dos trabalhad t, e$limu ando a.ss1in Mn e cociu611cia..s::.obreas condiç:les co.rtcrelcs e rnbst{ o e .,,
1:
.s ações coletiva d cat~go la. 1~ permanecl.t aind m 50bn::a legislação t.robalhi, n exls1entc e, cm ugui a, os pa, icl- ,i ..
grilllde dlst!ncia entre a 11çfo sindical e o cotidiano fab il. pllntes deliberavam sobre 0$ ob" tive a sa.rem li$ umid ~ na :
Sobre udo, a diretori r~ vja como condutora na tural das lutas p ' tlca sindical. . .
m talúrgi<:aEem su ba~ ierrito rial, sabendo e ·ta os altos Concluído o Coi:\ resso, os pre5c 1tes provar.un a "[ .:cla-
ri.soo en o exi$1U)tes, Assim, se ·a obili:zaç~oa tônom.a nas ra.ção de Sao Bernardo do C mpo" , que se cooselltdu nwna
bases deveria reforça a própria ação riodic l, el.i tam.btm e con• platafo m prog emAtlu q\1e pA.Ssar · r distinguir o "no,•o
trari11reaisteucla numn <lirQÇãosindica ciosa de seu papel sindlcaUsmo". Em sua aberturt1, l)e, l rr.çi'ioexp ~a a óticz
-dcrigen18. partir · a qual os m te. úrgkos d S o r:emsr,cloencnrmmo dcsen~

1,,V« t...Ál>.tàln.o,op , dt,. pp , 11S e u.; r.fit1.mfÜI '/, op- cil ., 1'}), J20 ~2. "' L. Abrãmo, o • cil.; ' Da1 oa e n.~io o, c, p. cit.; J J(~mphrcy,
..al Cam afllr~, i 1.• '22.
e 121:l; JoCl' op. c11. 1 M A. G1rcí11,·o de.:ii!ics d.11.)1,1
r-:,nomla 01,c: 1~... ·, op. cit.

2~l
 :1
.,
1

que, it1dependenterncnt, dn eventuais inLcnçõe . dos "!h.tt utorcs, j

volvimcoto ecooômlro. econ ,ec.endoo crescirneno <làeconomia
e do meTCado de trabal h·) e reconhecendo cont.ri ulçâo que
para isso deram as emprus. s m tinacionaís prcrlo ioentcs cm
SUII Ares, os a itores o documcn t ressal tam que foi g:raçs
à ate., pi:odutlvidadt>do trabalho os ~us operários crue t:$i.1
emprew ~1caoçstam os ma.Is altos índ icee de ~irnC? nto e
e1evadC$lma& taxas de lucro. par· daí elo apre en d.as s
conclusfu eobrc a polí tica .salarial. que:s1ionando a po 'ti sala-
rial vigente e piei un o um.a taxa de pirodutlvklade correspon-
de te à pr<>d u ·v1d-11dert~ e . sl!~ rea; o abuso das horas
extran, cuja prá 'cs re.,ults,v nl.lll)a bur a à Jorn:id de 8 Lo111
s;
n falt~ de -gurnnça no trab ho; a ro~tl·ádade ds mão-de·
obra. O d~umen o cooclufa r-e!erindo-se ao coa.traste tre .i
alta rent- bitidade das empresas e sitiu.çio predda
tr.bel h:idore . E iMO reve rva a
"inad qu~ -,;~ o p-oces,o ;>rodutlvo das emptoJ;.s- mcdeni ,
aqui p_mio.minroles, e a cs:l :g tura ~ind c:u v cnt~
a.rniaônica pan lura te p~ra u ·a:o.•. •9-
Eàas for ulaçõcs levaram analíst:is e mHit.in t'C$ c.iracte-
rl-i:uem um "d ivisionis o" 110 l!'lndicafümo de São Ber ~rêo,
preocup do apenas i:otn antagena pa ra ~ 1a ba e.9-l O ato é
.; Decuiraçlioexp.r~ ava a von" de de rornptr amorra~que:
i pedi a luta oper~rl sediada . na~ 1 dú: t i11srn is mo em as
de beneficiar-se de sua força .es~ífi a p ra conquistor novos
direi!oi . sim é que a Decl n,çio rinaU~;i ~t.abel endo como 1
o bje ti o d can:gor·a a eonqui. 6 da li erd ad sindrc 1, oom
re o~çio dll restriçõru1CCJnt! du na CL , e coorliç6es par :i o ·1
e ercício do drr~i o às -00 r caç~ . coletivas de traba ho.
Pe o que po sibili u d . ca de ínform ;Õcs sobre ::i re.all-
dad fabcil cm diferentescmpr as· apreens.!o pelos operar QS
p imtc.s do ignlfic do e lc· ncc da gisla -ro tra aJhista; de
f rmulação co cti a úe uma nova põ.I ica tíndi ,:o ; o Con rl?s.so'
do Metnl' rgicos de São .Bernardo foi um mo1:1c to Útt,i.si.von
consti ui o de m tr.pla )ide:r nya ~·odical, que «>mcçcu a
dos seus estreitar $ rel2ç~ e tre f bdca e siJ:id[cao.
Essa tendencl lria se e orolidar c·o,rt a eleiçiio d Lula
para a prc~:Jdênci3 do sindic:i!O, CJ"T. fevereiro ~a 1975. o mo-
men o em que P:iu o Vidal reunbi di:retori-apa~ r onlvm~m
1941,
ua chapa pr~ nova ge,U:o, c.J era i:nd a flguia ptíaci,P al
'.
do indl:-ato, mi haviam problemas para a ~eflnlção de seu
nome pars. a pNSid! oci . O iprob e~ formal e imedi o crn
q e 11.empl'C'5ana qual estava re ·strndo estava se ,1n.sfe r indo
riara outro mu.nJípio. Esse óbice ofe1ec:eua oc.1íâo pi ra q ie ~ jt
diretores ietsatis eitos com á dlrcçio se. vol "Wem p t3 outra j r

í gna, mJri ..sp~ta a imputsipnar OU cal O r)15 bases O ne>me j ••

t
93. • O ar.tç~ de São Bertun-do' . escolhi foi o de ujs Início ó s· va, o ul 1. De sa vez nlio
94. r, não me ~üo 11q i à fonnulaç ão de i HellJI I Alme ida, q·: hom•e çh:ip de oposição. Embot11-&inºda o" usc,,do pela.presença
r,iio ut · ou a c:11t orl.a d -vi,i • mo, ma a ,uco~ qve ac uír.am ..
ruu plaiu çl~dCJ,Jbc oucracc ao ;aição. O Ci,;, otokl E:q "· pó :LS grt:vu
de !'a o Vida:, Lu cor tav:i c:;)nt mnior s[mp Hin n113 f "btiC:JtS . ;
éh~ 197&, 1979 19&~. o:t:;>~ :l8tar.l ºtid 1n=nic o or6r r éom•do pc o N o seu dlsc ur $0 d po , d~ ine como pr ' ri ' r · uni. ." amplo
si [caJtmo de São .Bc,narelo, mwl i veram-s1erais i terpre eç&s.. J:rsie, e ccxmicnado traba lho cebase '. Procuran do "<l .:scobrlr form~r
por p!o e.si• p;,u~ de, Edgo, C t e~ • . . p.n,e me q e o n vai. lide ançss cm nossa b~se t!:rritor[ ", cl~ se propu.nh
movimc.oc operário do AHC, !Jeac!o l· OV3, ei-ttu luras dç produç o, e6timular cu_rsosde e pad lação .si.oçkal e reuni · cs mens:'! ·s PSIrn
6 malt npolfcko, e.ar eterlzand l), multo mliis por uma tc.ndcn a sind>-
c:ilista eal{'leicaà moda do; gra11dGS$jndlc :,J c opcdr ios noti=mulco os, debate de "güi dcs prob em s que aft:-tem it m ,ssn e ·se".· con-
ri lcrnça e pequciló•burguih. e> aoj21 , e1li1 m ii 1cre.m1do o roelboria id od<>" técrúcos e autoridades nos assuntos li atado s''.lJ
de ~r,r1o d, pt'éJ!•• att,a~ i11, nos i lett!ci~ pa.ttit:1l11 do acu,o. e
sr. nos interta,a num11atic • mal.s ;:mp &I, s .a e- sol d rit:ebdc b3
tru ça t•;ol"tll$ d tub•(hadc aaj11 cru , l iio a VTNI .situ ~iio geni lierw les Corre.a, O AIJC de 1980, Civítfz~ llra il·~r~. Hl80. D = o
rica e po 1 'ca do Ptit"·· Út Poli ~lim 1!/ S/ 80. Cre!o q 1i t lmplce rcccru u:t ~v~ em auJcüs.
dtviçlo do$ fa os das greve. de f979 e, .sq cwdo, 4e JgaQ , ,~vela 9!. o· uno de 06-1t d Lub , ~lt. 111Bqr'~ s e Rllinl,o. cp. c·r., p. 188.
e p u rdo dt Cal c:aracieri~ . No me.sl'DOtC!'tióo q e cui, veja
294 29'1
,li~t
i
r-
-1
Com cfeieo, o empenho prin<:i d nova dire toria teria ll a.dosa. ele. E p r q uc ho u YeS$t!e: ~a • l'lpll'lcam:io11 de o ~
por objetivo dcsp t.1r e capaci os lrahalh.adores n s mpres·u rà ío lig dos ao sindi~to cm cor.diç~ áe manter sva pn:~nça
para usumirem 1!11!; lutas. Qu.atro membros & cliretoi:-iavolta· ativa o coUdiano fa.bdl, foi preeiro que: , a dit'etoria , dica
v~ h:sicameate para as atividades do Conselho de Coorde- pa ssc pel '!prova de fogo" dcs5 ~ eiõ, gani\ do a. coa- ·
nação dos 1'~balho~ de Ba!e. Os erv! asslmnci:ils S-0 revis- fi nça dt sua, ba!CS; b) a classe, através ,[essas Jutn!i, :ilter se.:
( em função dos ol>·cúvos •sutn·do.s:o po to de aba$lecimento o próprio espê~ fabril, conqÚ:tsrondo
um:i libetclac~d movi•
será robstituido por uma C$(X)Japrofissiooal, o depar mento TW..nto uc não tinha ante.~ . ·
jurídico seria rafo çarlo ê::o mais 3 advogados , se-:do que um O an eced imediato deefei ~ mais ·vi*Ívci.s .s.ob.~as
deles (Altnír Pa:uia.notto) oomoássesso p ra conve yães e dis- greves de 1978 to· a campanh6:J,ela r~pos~ão saiu .ai cm 1977.
sídio cletivo.s.96 • ,. Amparada no fato do própt·o gÓvcrn teorrc!:onhecido um "erro"
nos Gáleulo:sda infl çio de 1973 e 19 , pce}cdfo do 11~s- im o,
. Era de oimentn d do a t.a·s A&ramo, L
partir de 1976 eles ,;omeçavam ·2: (ie$eobrir <J.
uc
di ria que a í.adio:s <le reajuste alaciol, ' a 'olretC:Scie.:écidfoalcony-oeo,ua t
~Legaria pa ' lutarem pe a rep0'siçãodess t er<la.s. !'i°óeurnn-
.1 ; do nga•ar o m for n úrncrO de tn1balhad"re , o sln<lk.aro ez
• ,ó tinha gnlid c, a r.n~ hzt:~ !lindlçg !fr.O $C t1 g~o e pudtase
pll$iH u.m p01,1ç0 ·ruis de rupo.11$abllid d.e parll 1 :1e trubalh.sdor;11. cir~uf r um abaixo-assinado n~E ábdcu. Em <1lgumas emprósa
\1
AI a ae,,1 c:o 'QU ;a DMXcr.um l)(N<:1> wm. " pemmnll<!adc do
1~blllh.ad •· Qu,111
!)V.& 0$ gu,
do .:::e pva .no ,iodíut o prc.:u,allido so uçiQ
prol,Jr:mu. a Sl:lllC &ltvl do!J proulcmns f\ ~ COIS!~
os dfrctora de l,t-Scmontar:im bllOq in 11$, onde tm11hcmdisln -
buí I jom do si:uJí c tu.'' J e sii airupan hn i;indi:!.~lo
Lomoo-sc visível na! principois.'.emp,es s da regi~o. E 6 .~ignifke-
L
, 1..
det(. • - :· 'I
lvo que ent~ as dei' e~ç~ ~proyada.; na !ernbléia ~ind"c:il. 1J'
( ... pa a encaminhar ~ luta, te.oba· con$~do. <orno '"timo ilcttt. a .1'~ !t·.
Accedlto ~G fol , p tir d~J qu a arnte ç,c,trm;.:,u ;a d4r una ul-
n da mi:iito g,aruh no entido <lc re'l'"..mr m pc,uço a boa do egulnte recome d ção: ' · 1
.!

Fl ,
I' ~

SlndlcttG, ac,.b;tr çem • un•f(ffl pale malisfa d4 vm Slndiçato que

~ViA _ilguns p1 o-bltmaJ ituHvida ..~ llltav!i da ll:ll!ÍZ..11tlu um "N o devéri su Ô"P!Cllllc "1bifüfsde de movimeuta ~l5ra l'
dlrctcr pudwti rcr oolll o i;crente de cf-2çõ~ Ind t.riafade 1.1rn1 desde que emp l'1l"do
na Ltl 0.30 1 e qu~ a ca111gorj1Clitt.jD Prt'1;:rn1de.
em;tl'C$, pua vn , Sindit to qúê pvd se p;nn pa1;11o junco p.a,t bsn t.c;• JP
~ dass~. (fa ,1lludotA a id
• Q9 se~
d.a J ca ooletiya como ,ot .-
lcmai." ,9'1 1,
,1,
an

sõ
A Jl
,:
~ exprcssav um se time tc, d: qvo 0$ P.lltrõcs
egcciafillm oom as "1114quinas parado". O in~ucesr.o<la.
!i.
'
'
!.
campanha pela fe siçio pe a~ vias da jlll lç11do trabalho só 1~ :f..··.
I"
Com as gre es, um ind{Cl:ita dt· massas íez refocça esse sentimen o.
Em março de 1978, no mÓ'men !o de ne. mính2.r erunpanha 1
:
f. ·,
Com M grc v . cx;orridi!.s rc 1978 e 1980 , o trlndi,:ato elo reaj\1$e alada! da ca.tegoria , a l!SSentb
léi .. aprovoi1 u a !• ,.
tomou- ., um ~!eip1tç11 pllhli~ operário'' m que os mct11i'tgicos resolução q1.1erom:pla com 4 r Ün3 dos tli.ssídios, cu mio nclo 1;
d rc i-o ·cons ltuír:inwe , como : m sujeito e leti o. Es3e se num elsbor3ç o das c.itpéril!n °cia dif todo :> correr do décaJ . l

novo a 'buo só se
tornou s!fvel atrav&da pre,cnça "'ª 0$ rmta rgicot e São e erdo ili in buscu m eord dir to
no intcrio d s emp<e.Ut.de v-ma ampl amad de opcr:frlo eQnt O! ?•trõcs . Isso signif C1' do L 1111,

6. L. A mo, bp, ciJ...,p. 1&2. 98- V$·. a Oip . 11, 1em ~-

97, Clr. ln L. Ab1amo, ,;,. cil., P· UIJ. 99. Cit. iti Ba~.s,. RalA!tc, op. cu.. . ,1.
296
 .
I!

• nio m•le comp tuar com ll 1,tr-aad 1 ~ocloç,õq p,ru o tuju \r.
. aal.a:ri~l, 11j eb ' ·vo fuul' ó iúr lcgit imi d.idc 11. um í:tdlcc e"'º: mvdou e •i QII~ cku• forma n:ldo nllltbr ' . Cl1el,l~i. J menlov J
, • . , . j u~Le arbítraria.me Me fj o ,Pelo · Oovemo, CO!'O b~c cm f.stor;,:.s m1;ole,ti COlllt1$à:>de que :r el•e cm r ari~ o~ q tt negoci ar
· · que nl!Jll . ao m ~ tabcmot ÇQffl() s~ , ocm1 guldé'.' ,iro com l-:ti tr b~ doru, D!t 1i~u IOd& ; a forç Irsícn alé 11
,. úlllo1n i@LI! de r. Por is.lo, Qilll na hor:i de ~i~.ru,nc,_s
o Jill i;>gl•
de lnd,;, " p:u1ir rtrzi n e c.icis, sem ni.euoJe o;,tf1 • .1u1
· ·A Jidemnça sJo.JJca · ca-p~ y~ ~o ar o d g:, _Lcdo~ cm:o_mi-
nh mentes Jurídicos e uma dispos[çao g rnl de g rna1 efeuva- •
g evldcnte qt1e e $Índk:i(o ni o foi ::s mnho : greve~ qui:
evitada o~ usad~ com rn ~ ~
i:n.cnce.A palavra "gi eve" 'ainda f.Clt ü tes as rd,.:.11, ei.:1<f~seu diri-
eclodiram cm mrio • .Erllm f.1,1t,q
cuidados, mas os c.>&roplosIocalu:.idos de conqu1$t:l~ pare i ,s
gente$ e •ttcs;sorts tt urna gre •e como ór:í;a fonna de obrig,.ir
ob.tidos tra êà de' Opêra9~ ' 'rar taru , ICCU de OtaS exr.ra ,
os emprca~dOs a ouvir os rccJam0$ dé GC'US,:mpre ades. Os nd i·
pa alisaç6~ i.e~iais , eraJn · frcq Óenlemen . citado nas n:uniões
caco PQr ce:w não o·rganizou &\l 'g:revc:s, p,llrte por querer
con CJ"38S.' I?articu a roente .oa)nd úsc:ria utomooilisl:ics, onde
pre ervar legalmente, em pa te por lne:xped!ncia no 11S$unto,El'.as
as ~p~as ..~Ais J~.~
99né_i::iliwn.aal~t~f·(,~ix~ .!~ . c,.i_ .<fü~tQ.?
prlncipaJmente por fa ar-lhe Inda o onbec.Jmentoc.xpresro
riveês, nOEú] imos 8 ,O seus·OP,~tO.S perotam essas regaba$
uma itr~s da outr . Am.m; r exemplo, na Pó d ha\•ia:mper- cc;,s
ope ~rios nas empresas pfra ~umír la! pape . Ol T
I•
dido·· a ·condução gr 'tis o ·u~ plano de u(íde que a emptesa Di= 12 de maio, o~ o~r:i ·os d' S1aruil-V bis pani.ram
i. oferecls Mt<:$ a · se ·s em_prega,dÕ$. Além diss.o, cm março de LOtalmente o trabalho, dei :i~~do uma 01d grcviscn quC:se.

r J978, e .a colocou o illldkaêo a~te a o çao de ~ceita uma dimi·

ii·r[çq·da ornada" Hqimal. i.-ed~indo-se o.s ~€rios. ou arcar
e m .a emistão cfe f1j is de . ·ºº
'?;,ermoo. A irr ' e B revo •
alastraria por t.odo o Estado. .P~br'ca por (tbriça, segundo à$ .
dinAmlc-aspr6prias de cada uma, rnas oontagi 1daauma llpós oucr
pe o gesto di1 rebeldia, em um m& e ava àn•:he ha ic ale nçado
eram is
v'sfv entte Of ràeta1úigicoil. Oi 30 de março de 1978, os jn • metade d cntegori em SIio Bet11a(do. 1 ,
meta t,lrgl(Os d tr!s scçõe:s da ercedcs efeluacam u a par li·
s çio em protc~o cnntra .os cri érios ãrbltnírios pelos quais :i Dado que não )1ou,·e uma 'condt:ç!o in1Uc.a,folol.l· e muito
c:mprua oonceciia u:ol aumento ti r "merecimen o". d· "erpontane.l ade opc ária" ne sa, greves. 11..uo tetmo merec~
pa.ro . Se om~rmos os relu:os da greve .n1 Sct1nia se IÍ difícil
A clireto.riaslndj ra ~nova a, com o in l'e$SO de
diretore5, que hav ia:,n ~ re:ssal
. ado no ·tr:.-lbalho de base, em
llOVOll
manter ta. caraett iução . .1
1.
eleições ooorrides e1n f erti ·~e 978: Aíndo e.s111 vez. n-o ·1son Me!!e.zes,d'~ tor 'àc base do ,lndíc o nessa e -
.. llouve e ápa de pOHção'!!!Lal~. cujo ptest(gjo se consoH.ara, l'esa, fala das in ti~fações que se upa . h:i àm no momento em

"
1

oi reeleito presídent.;. No seu discurso de posse. ele recol 1a o que Os op.erários receberam o paga er.to, cfü1 10. A greve cd :j· 1
1

l;:'
~nt!mcn de rcvo)Ja difus;un ,ent_ç presente enrre os me úrgicos en tão uma ''r Ço in$tintiva" ê\J]too salán ill$UÍUent ? ão .
de sua. base eo
projf:ta a na cU&~ ussão sobr: ·ª "
bet ltllil demo- Su1t descrlçio f z. rçswtar a racfomlidãdc pre.scn:e n ' ação.
n
Cfâtica". por refer :o ia à situâç o dos · frllb lh dores qu e cl
av Ua o~ projetos de· ,ocrá cos (os questiona. Dii..qu aeredi ou
JO1. ldi!m , blt!,m , p, 60·.
na y. idade do ciiálo~oprçposto pelo aoverno.
102. V 'a<S~ : L, Abraoio. op dt . : Ilar-g l'lefa IQ, 011. ci: :, IH~ o
• .Poc o, p:-oc;urctó Go no:- i' rd Umb«n os ~pre;ióo, . A lu nl:$, A.t /orm~ irevt - co11JJ'tJnto enf, 1!, '"' .AIJC )h2Uima:
· Mll5 dej>Dls d OIIO ~. 1nrlhmcnti ten I di:z;r qu& ni:d;a '9JIJ/BJJ,liac de dou:oraclo, USP, l 8 . E para lnlo tt~~ e dcrC1hncnl
c;olhld époç,, us jo1n u f;u, Trru1p(J e Met,J m • 110. o ,om t 1', I m111
Mttal rti.t:a.n.• 46, pu~Ue-t;;:ão Hlsrw· Jmedlda. • A ·v~ ne ei
100. {d :m. ibidem, P·. 5 1. .so, rra llu<IO<"q· , Alfa .or:)e !!;,I, 1979.
1 . e:ja..cl. Abtftmo, op. ,;i/.
2:98
 11
~
"Enl . urglu d I parl~ d:l il ntc.:
n f te remodi,:aa , ~'(i,f
~l a " rallsa;io7 Para que
o aa lrio. AJ mu Iras ft inam : • o
..ç~o. A no f i:l <le que , Scanin havlu pa rndo
m ior org:ini:r.
circula num clim <leüts úsf ç .o jé , 1;c como in ·il 01·n pou1
8 greve. m ior p rt daiJ cmp~iw ; p~ut:1 de rel~índic çies
'
• 11ijo l.r.!m e
segui.timr
'7, a íeuiimcnt e c»mCf",.OU .i p.lll'$Sion.a;
a coo-

las a palavra J~eve ·~ que tsl4V• dift · ~ nir. I!o o t> p11..~oal
roí elaborada depois <le parcll' m as n:.équmes .
O sindi~t o movfa-se num tem 1, min:ido. Su lider:inç
.
:1
·,

propõs ~ :rr dc:J1trodn (41,ricea. Ptr.1r, =

n e> greve. Eiit \: a • es ª" convencldn da oeOMSidodedess 1B grcvc:i e sabiii o.ue o
i
r
p rAda."'LO'
,,
de.sin~ do mo,•imeno sindic l a egi;o dependia do resultado
das ações cm curso. aj sabia q e uin "p11$SOcm f Lso" (ou l
•
.
á uma cfücu:::sio obre as c:onseqüênciss 'veis de suas 0

sejn: a gt1m.itleflójça e p.res:sade apoie,a um movimento ilegal)

ações. leYan<l ~ cont ex~dânclas- pa9 das. Consideracdo . poderi signiGcar um intervenção minhte ri num inom ~ em
os rLceosde uma gi ve asromid8~enquen o ta , arq 1ret.arnessa
forma de uma par Jis39ão de orac;oscruz:i.dos d~,ro das á-
btleas.
E seg1.i"ôae,;e grupo sai pelas .se.çõ~ pro ur ndo desão
à idéi.a, co eçando los mais seguros - d J'erramcl'! ria - e
tomando cuidado p,11: que 3 no ticia a.!o ~gas.se a~ • e d'iiu.
Do rneio-dia do di: 10 nM o lm do di 11, e cs org:miz nm
m métod o pen a tanÇBr pesroas da con!lançcade toei $
seções, utiliu.ot!o- e: dos co acos· eitos nos ônibus que l vav nt
05 operários d s fda d fá rica. Du 1 à n ite Gilron foi oo
sinrlkato e d. se aoi se s oompanheiro .. da dire ri que a Se t1l1t
pat la no dia seguinte. Ltila apoiou, mas pareá& não aue i r
muit , mborn já ·vwe í lado u~ niio ia erno ar para oco -
ur~ greves q re1:ião. ~ a s oper~rlo o olta ao trab.:1lho,dad! ile lid, de <la mt>Vi-
• M n.i honl t m que cat5 paa 1eonJc,eer a:eolc m~mo nii
al;f' i: muito. Hu cu alei: 'Olh.i, a S..ania .ai p ! r in n11h- •• , •
D sei a ooltc m dormlr . preocvpJdo, tre:nfa porque nio gbfo
o dei fecho d~ )~ ."lô.S
o <l a seguinti:, o pcs al da ferramentari entr.>u,marco
o cart· o e pennaneee . de br ços cruui$.s diante de sua má-
.- À medl , .'llJ.Có f
q 1.Jinas foi iendo conbtddo na oot ras
scçõe , o moximc!lb) fo!se alaslr&.,do até parar toda a fábrica .
'Espanmdo,o gcrenr-e pén que · cs ·.-esse fel 1mdo energia ...
B verdada que a partir deua pr'mclra greve, que dcsblo-
quei a sltoaçlo, a meloria das outra:1parece ter rrido
1
j.
t 104. Clt. í,, r u e ):.nriho, op. c/1.; p. 67.
1
IOS.. fd-. 1blár111,p, 6S.
.300
que sua Or]aniz.ação na~ bases não :ta ,ufici~lo ara 11stt:gurar
:ruJ&co. tinu{d de. Suas incertezas nao ! !Cler1~m pCJH J~ rea- 1
.!
Q aovem rot.11t&J : a líder1mç.i sindh~. n- ~b!a t, mp0uco
quais ram di& osiçõe::sre.al.sd cate;lCJna nem q ' 1 seria 5un
ac tude ante slndlcato.
O si dic&'o (oi ch:imado•. ri i .1mc1 e, n:1r. p mn r as
negodaçõe$ em e.oda .mpresa. a Sced3, depois de a eoçt1rcm
vão O g::evist.as,l!: chCfill soJi it U U COrnisswop ra poder
negooiar. Os oper rios n o quiseram fc rro r \J co, [ssfio ~ue
poderia $C depo s vítima de reprcs li:L! clA t. p sa. O (1 ico
intec ioeu Or twa o direto onse e.lo i.ndleolo, qu dcvid a
essa coodiç -o ài.spunh:. ó. icnuuld:n.le. A dircto ri.. o si11 àií;.illo
foi chamada pe emp ~om o lntui10 de fazê-111l'U m~d r
mcnlO. t..ul rçcuSQu-sc :\ isso e rc. Jiwu \ 11 .i~nhll!i n:1
empr s pnrll o 1 ·r sua relvindJcaçõ<-..s. e es~ p · ~<Sso o in-
dicat a$$,m,lu a repr~sen- ção dos 1rrevistas na neg c1aça .
uma entrevisto dada naquele moroeno, o od ognuo do sindi-
c to, Almir P wanotto, declarou que , sfodic Lo, ~ ter tido
pertic'paçiio na orge izoçiio d fi gre•,es e.suiv~ ssurnlndo n n::$-
ponsabí ·d d do di!logo, ··em nome < ~ r ~o_lha<lóres" ~ -
thendo uas de e1minaç.õcsem 3ssemb !uis rel'lht.adM ara C!8C
fim.1
Qu ndo, no dia 15 de maJo, a ~ e_ve estourotr a Por o
prt.siden'te do Asroc·açio acional di» Pa ricautas de Veículos
~ rn
Oti. - Romp n'° Larlel', <:olr v1 • com Ali 11r P.v.xianeil u ,
in Bm Temço, n.' LJ.
3 1

'
 1
uma ccnveoção roleJva que con,:edis um usr&ntode l l %
Automor.ores (ANFAVE·A) p dit1 ctuc os tribunais decreWscm
· sua ilegalidade e a, vertlu p-ara os ~CO$ de gcn::callz.ayâo,pelo
T•efeí to demonstraç.i ", Os tribunais aten ccilm a seu F(dido no
<lia5eguin e, inas a greve j' re aia5trara pela olkswa i::n~ pe a
l
1
rn is uma. an~tip ~
.sc:ol'd
de 1J% plr o.s operá rios elo 5-elor. Esse
o 1omou-serelerên ia para l~ dcm is cu11rtSJts,esgornnd
c.sseciclo grevi.s em São lkrna tdo. Tr at11.vse de ums dupui.
vi 6ria para o sindica o: e]a$ c->nqtiistos m l r"ajj obtid~s e
Merceàes-Ben:t.O e,fo-tçodo sindicato ia no seJiridode SS&gl.[tar 1 u,n.i OOJ
por t conscilJido , fuuilmcnte, es.it1bclece ivençl!"oeole.-
a e istência de m espaçt:i p-at a manuten o da presslo oper&- tiva, iolçiando no· fuc nas 1 ·;,5es traba h s s.
ria até obrlg o pa nato a ncioclar . Como dccretaçfo cfa Em 1978 6 onda gre i ta ]legou de su presa as cl:lsses
"legal.idadenão inilioidara os gr,e-visrase como o govem niio se domin~ntes.Oemoll$tra.nrlo uma oi posiçeo i1, usp: tadn, o mo- 1·
disp un a, OCHJ\lelaC•)ojuntuta, a lil ça po cia contra qperários, vimento ddlagrado em Siio B~rH)rd logo se eslenàeri.~ por
qu.e perm cclmn rn massa e ordeiramenfe de bra9Q$ ru-udo odo· o E.stsdo d São Pnulo e, r-~ correr tio no, '8.mlit!m se.:
dian te de suu máquinas, slt ação ~nefl i.ava ~sa estrstigia m.snifestaria.cm outro:; Es·adoa . Além de n-o C$pernr mi dis-po•
sindi cal. Em nota o: 1~ o sind·c to rcvcl v e .tão :1 pr cupa- ~~ão de parce dos o_pen1río.s . a equipe lc tevc.:r110es · •;a ope-
çõe s e ob}etl 0$ qur motivavamsua liderança: rando um~ remodclnç5o do Slslem. polític que não ~nscllrnvn
o 50 tlc umn repressão gencrnUndt, como 11.:rio fr.1to no p:i~~-lldu
.
• 1. As a.cal' ,piei sao /r l)lO d dlfi,uldo_des cnf~nt~<Ull pe
1185<:~râ ri.a. ~ da littr nJ~ & que crocs encontrado no me.in
Em 1979, emp.re$Ar io.se governo e.i. av refeitos da surpresn.1 '
da çlas j!abo111,l; Em novem 1-0, o sin dicnlo iomou etmhcclmcnto <.lc v11,
2. Ar parar eçe tEn\ rido e ponr u ~ .at,avl!t ti ~, nõo htl {!ocumento da F«letaç:5odos dú 1tria_sorfonrnml o e"' 1'.1clos
lqucr esi:.ui:m, l:dcol.õg"coo polClico,
qu-cJi b como prou erem em U!O e gt em suas et11p as.
3. Rf:prova os IMOS a .: que porventQTIIqueJram ie ,vala- As. NX:omndaç&s dc'xttvaru chm · a disposi~o l! os
d.~<: D$1.âr.dnpara iJcirrar oo Ugerir &cl.uçõei oontrárw 11ot que sc,i ewpreg.adoe. Eni re eles:
lnlc:msaes dot l n lul udotca 1
•L B.!sieramo:s qou o !atos leonm ~ mC!.t dt god ;õti o que rc- • 2. N!o j,~aQrcm neo.!1
unu, liipóicsc ~otag pzrn ~$ e o c..stbc·
wlfttti em s uçties de.moerái<:a e r'JU>livci, e j"11BJ& sl.rvam de lecer oc;iodos de. compcruoçõcs, p11 b 1· ·0 c.itiiilndo no P.rai l (,,in do
p l'UCJl"to tll r~ radca,li ções, ,epreuõcs ou v-io nci2S;
S. Aos trabal11l1d ,1rts- rccocneod;,rr.o1 firme m iolêti: e e ll
p Ni e~ , ats sa·li' m CJ!CC • I&
J . 14:!nu,r de ·od
=~ () "ª
form.i • col?i:AT nt li"' il c1
a a mnpruu ;
Yla ilblít o.
tlerlun c:o.o&IMB didJoJ() cons(n:' ivo. Alerbm->1 tar& que nlo , .• ) Corn ~la provkJMC:la, ~~ m ~ po5l!ibUld:ul.& • ~o\'ol•r r
u de e:m iníl odar ~ pa11fü1to;d desrinos t pro vocadall:11 çoda r pú blic;o, ( • .• )
~ ra4 a t~ df comum com • ut i.los tr•bafhaá e3 e cwSln• ~. Suspc,idi:1 pnr 1,1mou d ·s cl' · (dlsçfp iMrm~lt) aquel !iUC
rfiç to. _t07 e.i,lrA~m oa f-ábdaft iOÕ oor.dlçiM ele lN bnih r e u-o cumprir
o p, omct!do. m úlcirn,1 ínft.llncl• d~p :nnr rr, cer ro núm:n;> de
' ; A preocupoção cm des.vinc la as grev~ c.lequnlq_ue " pe
p! i l~d
s per ju., • easasa. ~ . jva,to eom o m 008' cl ~: 6~c
, pedir 1nbalhaclor (\tte t umA determinll:do
quem a ideol6 'co' , radicalis mo v·sava evitar urrui repres ão 1 refa {a nci;alin caraderi ri um 14 de, iMubonlln11ç-). &Si
militar. ~ e sentido nota é l.imbém um co:npro.misso dc il aç:io gen in~!f'JttDÇII no :i;es.acel. Oen.lmenlc 8\)Ó: n pr5 tlCA
rc~r,elto à ord ein vir:ente. Pó~ outro lado, o sindl c to bgi in'u1o cuas cmpreg1;dos u o slncl!,ca10 pccfrão s~i tSa, dJspcru:..s,
movtrnento e escabeJ«e o objetivo: as necodaçõe$. ;i opondo voh;i o uabnlbo-,109
No dia !O o s ·ndicato d~ Mela.lúrgicos de São Bernardo
assina oo 1 o Sindiciito Empn;$UÍlll da. I dústria Auro bílí5 · 10!. CI. S odroni e Sade , op. e.· ; f, ·:lum ph~ y, ~p. clt; R. Antur.~s.
op. dl. ; M. A. Gsrci;, op. dt. ; !ta.rias,i R~inllo. ai>. if.
109. Triir.·.a Mr.<tlúriicq, n." '49.
107 Oi4ri(l do Grande ABC. t8/S/7

3 U2
 O J» lronatl> e abo ara i.s experi!ncias du greves e , • ina-
lava as (orJ:llasde golpear f ur~ moyimc-01-0s.O slnclicr1todos
metal(ll'gieos lnmbém, por ~ u lado, procur:iv trair .is liçlícs
d05 e ntocimentos e ctt1 a izar os próximas as. A Tribem
M~talútgú:ade u c·a a ofen iya parroool. U1J1J1 greve na VºUnres
tcrm1 a com .a. dispensa de tn 1s de :500 o~nír io.s. A Se ni.J e
Mercedes r0c uravam d.m1 ic i. dke on:: de base <losindicnto.
Na Vo1lmv&gen, onde a rep~são tt..mp.refora maior, e ~nor
a greve em 1978, os par 'c.ipanle.i do T I Congresso o lnd ·cato
fl ram de tld . O jorn d si dlcato publicou em sun prlmefra
p'g 'na o documeDto da ft ~p e, ao ado, 1 orie.ntaçiio sindica.
Afinnando que os p.i rf estão se org nize do para te11tor
derrotar e d~moraliza r ~i vcs, o • dica:o ~menda cui•
dado no seu wo, Os tral,tilhe.dores d uma unpresa e conflito
são otienrad~ para pro1:urar o slnd.lcet.o, que cenlaría os e·
cursos do iálogo e -Sóreuimeod va a greve com a prévia l"C
ra~ão. Aa grev de scçã11e~rn taxativam~nlé clesaconselhn t"l5,
devltlo à. p r !lo (l serl11(e(ta çon tra esce:$grevi5tas.
Na campanha saloti I de 1979, diferentem n:e, pois, do qu
acontecera em 1978, o shdic;ito ~s m tia clarameo e: a di eçiio
o rnovimtJlto grevista. /\ partir do início do no, os di cto
do sindic.aro comeyam a ;-ealiulr reu iões p<> empresas m1 ~de
da ntidade. O aúmeto ~e reu n DCSe de parlicipsnr s vai num
ec~ ndo q e transfo rm .a ro ·na do síndicato. Ao se ~pto iro r
a date do di í io, a de permancci:J oeup, d po Lrnb.alhdores
vindos de · dlfct1.mte$!~1,rl as paro reaHurcm su s re iões,
{orm.ulúr~ orien tações 11ptinclp ioE de o g:io1Mç5o pera um
eve geral da catcgori . Ho cuno d~es r Diõesé pel r·!" os
de eu:s articipantes, o o tfd1 dó d \,fd a íab cil é lr~fi o pa
sindicato, co solid:mdo a·islm o papel <leste enqua o cc,lll'O de
elaboração das exp ·êncl H dos meta lú rgie s do ião.
As negoc'.açõcs com o p lronàto, como era de eipe!llr. Jogo
chega am um impa~Et. a pautl. tle reívirn!rcaçõcs presen-
tada pelo slndic:ito co st va.m a r posiçllo tios % ( 11e s Ol·
n ra um bàfld lra desde a c~mp:inlui d 1977) odicion:1d.i o
in<lice oficial; um piso s;ilarial de 3 sal:í.ios mínimos; estabili-
dade p ra dcJ.gados sindicais; jomadl! scman l de 40 hora&; ~
outros .ponto . As rcivindic~es de
O'
rn rdo ittce f , , ln ·
OU!, a p;,u(a Côn u:m tlCOro tia ~ [os J1i,1dica t0$ nm:rt(l~iC C
Lodo o füt.ido . Di de mn.r90 os pat rões n[ll'CM:Oli\ 11 1un
ron !ra ropC$la. Os resjus1es ria 1 em1l I dtJS tlc 57% p:ir:i
os ~e g:i h:ivam "é 11-ês a.6ri s mínimos, • lé 4 % (que era
O índice or·cial) poro O que gm1h11 Ol.!Íll\t\ I; 11.)S d~rlos
mínimos. Mat os índices iooidir. m a brc os $· ];irio!- e bril
de 78 {eliminilndo-sc, -port11nro,os J l % conquis 1t~S otis greve$
de maia) e dc!i<:ontariem0$ 1J,5% conc:didos ccn o o tecil);\ç5o.
O piso s.alsrisl corresponderia 21 2 $.tlárlos mínimos. Os ite s
sobre dt egedo sindicst, estnbi idll e, 40 or s e outTos ~em
foi:am oonsi.derad . Depois d~ elevarem pàre 63 % o fn<ficepa a
... ,
a menor fsixe :.atarial, os emprcsári c-gramum a.e rdo com
8 Federação, retmpcnd<He asim a camp nh unil.íri tJos me a- j •
lúrgicos do Estado. ·Os sindics too de Sã I Bcma lo, So_oto ndrt
e S~o Caet;ino n5o ace1tam o ~cordo. !rn de e ,J1S1d r r q ue
pa- os re.tj ,(es propC>Stospe O!l p~trõ,e:; pn ·... mente nnulnriam os
ga11bosop,e1·fttios do - 1\1\0 Mtcrior , L, lo ti~i.rn~.ivnque o rci-
viodic çii d, esuiôiltd:ide, pat, delegaJ· stutfu; 1·, e:, tmp:re-
$3$ , er o llem p nclpal, poi, as~iu ria co inuid de do
orgs iuiçiio operária na s2.
À. meia-nolte do di 12 começou 1 greve dw mct;1hírg,lc0$
d todo o ABC pou • to. D"reíe re ente do ruio llnter'OT, não
foi um ,( e e gr ves de fábrlc.1, n1a! umE grr;ve gc I da
c:i11:gorí11,centrnlrLiltfono sindicato. m, bém nii<, fo[ ui u g_,cv~
de "braços cru:i:adosan e as máquinas .lilracJ s". Como o s:
cato s bi.i já s rned ic.lu quo ac ·am :omadas n lntc r~or tlus
empresas ::o a o.s,g e"\'lsas. orient ç;io foi p3,íl t. uc 11tng11tn1
entrasse. Os grevistas !.Cntiam entilo a cessi ade de se asre--
g rarcrn de que e c.avam enóo se • ô.! . e_assim re. ~rgiram ~
piqu,etcs nas portn. das •fóbrícas ou tro1eto llos &-11 bus.
E, desta vez o sin icsto s:ão ten eu ullwpossar os llmfccs - ,' ..
,·
ei.tobeÍecid~ pel:l legisl:iç o vigente. Oi• 1S o T i~m11t Rc ioMl
do Ttnl>:il. o d-ecrelo il 1>a l!dndc li movimc nlo e cs 1:1bcl. ~c
0 fodic d~ 44~' , \Jn,o ;i•sem éin de 11111is,J · óO mil nd:tllír-
gioos reunidas no E! ádio de futebol l.le_Vil ·~.;li~cs r\l;il!r.m~,
cm cl'ma de p0teo:s~, ml'lnter seu I o imeoic nlc. a •,d na. .
l
f
Em u discur.so, Lula cz qucstfo tle frisar ,1uc.o g ·vi? e
pacífica (e ~omtndou aos operários que tvicasscm piquetes
305
 os sent1mcoos dos ouvi tes n eli,boração de 1fücursos g e
n:u porcas Qas fá tices) e q e n-o queri1 m intr<>mi. de expre$:~vim a dlsp-0siç.ãode rú.-indicar u~ dimt0$, ele •e
"eleme tos estranhos'' e de obje ·vos pol'tlcos. ao m~m projeto como ume expre..~ão ds VOCI nde co ..ti a. Q• :i anil-
temp0 as reivindiea~l~5 do mO\rimento gan ,avam a wnotaç~o mente meºs de 50 mil metalúrgico e.n greve se enco travam no
de unta u a sagrada, Conchmumdoseus comJ)llnheirosa irem es .,.dio e ec t'CCOl'lhetiamnas pali ns da.qu~le que hav ia rcco-
"até o flm" nessa ta L~T ô'zia q'ue lhldo as maoíí• ta96ts di$pets d, u.ma rcbetdía longamcn e.
•a 11 a p11u:agm ~ui n.o cerra 6 curta, ~ n se pouco espaço
tuf cad. •
de tc:mpq, temos de ruir o miximo de nós, pata podcrtn0:1 e i ui• Por isso mesmo a io e-cvenç.ã<, mini~tori11lno "ndicuto,
llir o dfrc:iro de sn Jiq- de e ~a liUÍ a. o Oi bar 11. ( rente e vi r efetuadan mad.rugaá do dJa 23, chego provocar certa
ttm ~~o de cfunidadc•,UI>
de~ticulaf,ãO noi p imelros dl11s.Sem lig~çlklcom o líder, a
• l1lU! g;evtst-a não s bla a quem dui~ -se, reve 11ndocom isso
Na tJela conjunt11ra cm q e a ql.lipe militar no governo
também a5 prccari ;ide da orgaruu,;.ão oefo bnu. Assim o ue ·1
buscava ~rar uma lr:mslçio no sistemif e em oe a opo,iç~o
Ó.te Orfo C&S5:9ÔattSOlVeU V0 tar a &$ UOit CômO ndo do ttlOVl•
liberal centrava-se nar. qu~ o:i lnstituci n is par uma reorga-
rnento. ficou pa ente que o "sindicat•) ~ l" n·o ero aq• e e que
ização democrática ,Jo &t11do, greve mt:talt'.irgica emergiu
estava fundo n:.ndo n ,edc, sob in eiv ~o . Utilizando i igreja
o Ucamentt tr zclidc, ai. questões rncials pa.:rao foco das ~ en•
M rtz de São Berna do, eram s ir·retorias caa d s de São
Ç(ld . Os tema da lilte.rdade de greve, da uronomi sindlcal,
&tnardo e de S nto André e IJtS re~pcctivas comi ões de sal.f-
dn po itica llllnial, for trazid<is ao debate político a parfr
rios que ~unia o.s operários e.mg ~ve p ra deçidit · sobre $CU
d própria ute dos t ~balbad re:1. A:J gre\•c:s he iam se tornado
tnoYimento.
modalidade princip1<lde expressão dos ,malanado,. o:r se s
Q:iaodo, no início da tercei s.rrurn· . 11greve d onstrll
,.
primeiros 50 dlas de g,) •emo,o ~net 1 Figueiredo i;e defrontaria 1
co na-da mcn ue 100 greves. ,Pelo ua Impere ncl., a g evc 05 primeiros &in j 5 de pero d fõlei~o. ct;la\ 1r;ab.11lmdor ss vo
'
elo AOC ie tomar! o pó o de oda ag ela movimcntcç o ocl • lando ao trab Lho diante da aus.:n e quolquer perspectiva i1
Foi oe.ss conjuntura •11Je e om ~fats , os nrnis orlados,·pro- de ae oc ação, a idenuça d mo imento acerta um ''t 'gua"
airaram e mobiliz:ar pa.ra apoi r gre c 1 vista como m nifes-
taçiio de Iuta democri,tica conti o .qlme milicnr. O Fundo de
cem o [)11tro to. A greve seria ,uspt o por 5 dias, rio rent •
tiva de se heg.er ~ um ;cordo. Dw ·ancc a crc:gu:i
a llduanç
1
..
.
Oreve const[tul a eJll? ruo material desse ns o mo 'meo10 de gre i.sc promoveu reuniões dlárfas na igreja M trh: com a
solidarieda ~. Assim, Independe cc de ua vonttde e apesar de dlíerentes fábrir..u p.era eforça a c:q~e,zaçiio nesre níve l. Dia
L" de lll i , m is óe 130 mil ~soi s 1e :reuiüram no est:ldio,
I'
lruistentes cxplicaçõe.sda liderança meta úrglea de gu~ $e mo•
YllilCD o não era político, o fato ! que ele linha illnho uma. m dcmon aaçio apolo à J ta d03 metalúrgicos. Ao findar"$n
l, irrecusável conotação po tica. o pr:no d trégua, a Liderança propô, : à assembléia e ceit ção
E, desta , ceo,r10da gre e não [oi mais o do coojU!lto de UI nc:o~o CO!l'Io pafrônatt>, que p~e ·Ja um reaj~1$t'cde 63%
ele r,bricas, onde os arevi tas rmanee ' am dian dl!\Sm41quin.is Alérn di!w, extra.of1cialmence, o go•,erno fazia t1ber que tus-
parad.ns . O ce.ruirio agora era do Estiíclio de Ví a E\lcUd• , onde penàeria a intervc ção no sindica te! . A decfsã r!e não o llar
se realí:zavam a gran es 1Ssembl6ia:splcb iscitã '115 , Fo i proVâ- à gteve (0, tomada com um ~bor arnargo de frus r:.çfo , e pr in-
velmente Oe!"SIIS assembléias que se lirmou a ide nçil c-aris1á- cipalmen ,e,ores mais crganizadc~ se IDll!lif;;tacam c~ntr.S-
tiea de ulA en tre 1: .assa operaria do ADC. Sobeodo ~.PIU rios e .reUrar da a em léfa erH!c""ndoai líder nças. s
estas consid 111vemque II rc omad da ere11eimplic~ria uin en-
Crcntamcn Q com o rcgln1e, par o qutl C1foesüm1m prepiuaJ os,
0

TIO~ e·,. in Em T«mpo, I L. 56.

307
r
1.
e preferiram concluir u movimento coletivamcnt e "em :ilto."
do que ti ixá-lo CSYBÚiMe,.
o ano ~ 1979 ,iqucla ond a grevi la !ltinRiris se oL e,
' uan&'gir em nade. No dia SCilJinto foi so1ioito.dQSe Tribu ai a
estandendo-s~ pelu mars dive ~ s catcgodas e por todo o icrri-
f.' tó io li e onal. Mas t.imb~. e.Jurante CSl:v ªºº·o governo se
t
1
p.rep rou ~ra con•ô-le.;Na verd d , já m2.1ornide.s greves
corr'das nesFCano te nlnaris em e nquis~ econõmicas, e ils
l· vez,ts com d~ro 26 sifnific a ivas. Aavin, no ent no, um:: re-
beldia presente 011 aocledadc e q1.1eaproveii:i a ''dis1ensifo
polit.ica" pa a expr s ; e.. A continuidade d " r nsi 5o con-
tt0b1d " requeri :1 fre Jsem desse prÓoesso.
Em novomb o é d1;cretada um t-et'o.cm na Jc isl~ção sal
rial. d t 1aando reajustes aemes-tmis oom magnitudes difere
tes gando a.s faixa, s 1.lariais. Os que coebiam alt J s.,t rios
mínimos cebetiam 1(•% a m · do que o ín<ll :: d preços;
enh J e 10 :se.a ãtio oúnimcs recebéiiam o co~pondentc ao
índice de preços, . aci, , de 10 rece~tam 80% do Indioe de
preços . An1.U1 mente os u"rios e.eria'm umentados segun o
índices de pl'Qduti•ádade de cada se or. nca ninguém soube
explicar como 'seria medido e_sseíndice de produt'vidade , rnas
1\ prática o lmpóYt.a.tltffoi que os conflitos u-ab-~lhí~tas p1m~
riam a ~ d:ir em torno d fix ção desse rr.onLante, dimi nuindo
a ma RC de ísc«:pancias. O governo prcten<Íi com i.ssodcses-
ttmuJ~r novos movlm nt.:>sgrevista . Para '1queles gue insi. tis..em,
a re:pte5Sâos ria mais oura, c:orno se revela i . nc.~ mesmo
m .emSão Paulo. · ·
o entan O, ~ ~q !!em o, co . momecto da cont an
1arial de 1980', à d~'PQsiçá<lgNM!ta seria ainda rn!l· r. A
polit[zaç~o anuncl da roo ano aterior e flrmari esse. E a
cate otia alcança um ní1 1cl de o 2 nl2:aç~o u1 o toaior. Qu· ado
11 greve foi decreta-d a ma1orin das emp esas parou sem e
presonç de pique tes. Crs operá.dos ném se dirigiram par~ ru ..s
f.ál)ricas.Durante a pre_r,er&çlo ~rlot' h vi~ eleito 400 reprc-
. cnblntes para uma comi.ssfo de salário! que ah.lou na Yenfade
como um amp o ccroj \ de mo iltzação, org-a.ni:zsru:k> o rn.QVI
· Snq uan o
me.Ptopelas bases.
Os me~ lúrgico.s 1: São Btm::i o pcrmanecerom 4 l dia.s
cin grc:vc, enfirentimdo a firme decl.$~ o e ~me ntaJ de ruio
308
decre ~o da ilegalidade <lo movime to. Mas este julgou-G
incora~ten (c pa.~ t11oto e ainda propôs um reajusl~ qu já
slg~IIica:rie 1.1maconquista em Cerm :,.s ec:onõm1c~. A c11tegofr
recusou o proposta, porque consld nv
principai era
llC su11t reivin k.aç6 e$
guetos que a5~eirur riam altcmçõt:S do qL 1 i-
ad.e nas proprfo condlçõcs de e:çJo da cln!;Sc: estabi!td de
no cm rego du o e um ano, o tc1:ohhccimcn(o ele lÍ ·lceoJo
.sínâicai , n r du~o d ornad.E.de traba.lho. F;riium assim de
rcivind[~çôes que in ere.ssav2m o <.OnjuntolÍO 11SSJnrí cios o
co crode s uta . Com ÍS$0,davQn U1Uoutl'O CO< t.::údo soei· .
luta dc:m~rá ica em cun:o no pak
Tanto o go et o quen o as dirc~ d, gnH1des cmpm os
p ttn dfam justamente !tlfocar ess amu a. 1 nle do a. inl:n!n-
.~j,gfnciaqUOf!Lo a cvent alldarl de reabertura de negociações.
conseguem que, nll 6'eg11.nda;:;emattA,o~ sindica.LO$de Cmmpíoes
~ São Caetano e re 'rcm CUtgr~v,. No "jo 1 u II c:mprcsa
de $5o Bemar<lo faz tim cordo c.m separodo, iiucfacJo com
timusla!m pe!~s s:revl~ta,. que it111T. aí uma ii.$s :i na " fn:nte
patronal" e sinal de q\J a:i emp ~a, men,oresniio derl· m
a üentar m ·.. e prcs~ narie.m as gn1-1<lci. Pelo contrári , o que
acon~ ceu então foi um - LrilJ>OneC! otens" n.ntigre'Yisrn rornnn,-
dnda pelo governo. Dia 1 o Tri~!,!nal.decretou ilega idn e: o
movimento. O Mlnlst lo <lo·Trab o . s d u emi sórios a
empresá.r'osdo -for com orientaçoes ~t 'do de não negocln-
rem com os grevi as e com a ote, ta de flnruic i I nt s qu
compensariam u dilíco dados .eco : tes dtt $r1lli ação. No
tU 18 o li ndlca 103 de Siio Berna do e anto And 'Ó s:ão pcst0$
tob lnlcrvenfio. AJoda assim, e are ! se me.ntinh • No dia 19,
a imprcn•a calculava que 80% dos mib füadQrcscorni avarn
p ra.dos.No dia 20 romCÇ,!lm as µrl~6e i do Uduança 'ndicnl de
outras figures oposicio istas. Dia 21 o proibidas tmolfes-
t~s púb licas no i"ádJode Vi.a E elides e no Pnyo unlcípa .
polícui ocupa'lt s ru 1, d' ,::>lviae lorneraçõc:s,
provoc ndo um climade tensão, potl" ·V :tes governa, cntnis e
empl'esnrhis se csfo~ -vam cm tlosmPrnli:iaro movinl nlo cotn
refe.r~nei s s[ttu1çl[o"p\iv·egi da " ,Jos me; alúcglcos cio ABC.
 Proeuranm, efe.tiv2rne1,ce,
desf zt.r o b o de poío que
se ço stituíra cm twno d ~-eve. Noo baifl'O$ de to~ a Gund::
São P ulo formavam-se com it!s de apoio à greve. Aquelas orge-
nizaçõt., que c:xprc:ssavam2 ~sociedade civil" em opo lção ao
regime milit r - Ordem d i.s Advogedoi, Comis de Jus ça Algumas
considtrações
e Paz, entidades estuda t:is,scndicato~.orpniz 9ÕC$de mul.Jlt;res,
de negros, de arti s - a~ttmira. a luta dos· metalúrgico" do
ABC como ~ ~. A Igreja ofeteceu todo o apoio p A II ifiu ão
do fwldo de gre.,·e. A paniji;açi , que for dec!,u-adai e e.!,foi
ÇQn,siécr.,daegítima pelo bispo da região, dom C1a d!o Hummes,
e pe\o c:udea de Slo Paufo, dom Pa ulo B .uisto, provocando
~ a~do atrito com o govento.
Com greve de 1980, o movimcoto re lrueote CJrtravrou ....
~: de ew o jetivos eoonõmtc0$. Ele enf ntou o reg,ime b ç:mdo
' utnil altemativ do s trah lbedores _para A tx•o.siyio em curso.
Pa rla a haver co oatt:o m.2jeito político no cenário púhlico . .. ,,..
1

..• ·-
Os movimentos ~c'als que adcntruam no cenário públioo
1
.-
..
a trouxeram nc,;a!
(e o moclificuem) no findar da década p.a.~sad
,,..
í
moda.I'dadcs de elabora ão das oo disões de \li<la.do$ cl sses
1 TÇ.' e de eq,m. ão ~oci"!.
pe>pu ....
1
Sua ce.rac-erl.stica.scomuns ncs pc mltcm fal r <le uma
nova coníiHwaç.ãode cla5'$C . Ou seja: um outl lpo de rcpro-
sen ç.lc das cond"ções de cla!re, que r,ssalta qmmd o ccntru -
amos COOJ O ·po predomina te Antes d: 1964.
Da., experiên;ia;s do au oritari m , e expcri!nci~ da
izai; o C!cou ama ntitud.: ri, pro fu ., desco ío ça
au 0-01a11n
cm ode ins it cionalizaçao que cscnpt do controle direto dos
pessoas imp ·~da e uma. i u ln:eote ,~ofund:i v lorlt.1;; o d
a •tonomio de ~d.i movjme to. Por isso mesmo n. divers jd:,óc ele
movime to$, produirl11 pela d lversidach dRScomlições qu · ef}--
vo vem cada um, é reprod zido pelo empenho u l lcnlc cm
man er essa auJonotnia.
O r púdlo à forro in~tiruída d.e r rática política, enw1rada
como manJpuliÇI , teve po co trapanida a vo ,11:i~e de 5c.cm
"N}elcos d .ua pr6prl~ bitt6ris", Lomando nes miíos ns dcci -
õei q e oCet rn t uas condições de cxístê ~ja, Com 1~- actba,am

310 ·' H

r a a?pndo a propri noça<>eia po itica 1 pois poli lzaram mú[t:.ipllls
esferas do seu co tldlaoo.
pejando-se nos vsl c,res da ju s iça oont[s ns d~i u dades
lmperan es na so1ú:d:ade; da soJids ·edarlc ontre os doml, adof,
os trabaJhJJdoce , os pobres; da dig,nl~•de coo tll uí da n~ pnS ria
luta em ~o~ fa~m reco ltecer ~cu alor; fizera da afirmaçiío
da própria 1dentidade um valo r que ;inteude c.ífeulos r cioaa is
para • obtcnçOo de o jcti vos coocreros.
Da expe iência da ~es do fim da décad.:. - e tcci-
mentos e e· is mi elaboração que fizc a de sua !&tória, atri•
uind o-lhe$ um. 5entldõ dt tran ormec;ão social !leoa a idéfa
de qu 56 com a luta con1uista seu, dfr jtos .
vlas já vimos que a dlve:-s-idade é urna das caraccerfstJcas
dMSeSm iment0s 60Ci.ais-edifícil, po · , peMar-se num p.i-drão
homogêlleo ou num mo elo. que os n:presentmia e qoc servisse
de pared ii!l' n do im;igioáiio d3s cl:issc.s ?QPufor~. As ide id .
des cxmstituídas no.s e ub,s de mies, nos grupoi de fó.b 'cn, no
"sindicalismo autêntico''. nas comissões de s úde, embora mu-
lá•,eis a mutu~ente influ~neiíveis, pcr-manc:ceramdlvcrs.is. Os
a oncccimcn os cr ci J;, o,1de $e encootraram I! que contü uin1m
··momentos de íusão", 1 pr,Jduifr m no as ·orrnas de l nti atl~
oolefr ll que crioram1·-dtrt.ocia! comuns mais abra ngentes e v!
ett.los majores. Assim &ed,u baslcamente nas g'l'eve8de I9 9-BO.
Mas elas não disso lveram e inguleri<U1dedas múltiplas .forma
de moviroc.noir.
Tem assim, nessa neva con flguroçi'ioda:; c)1113ses
populares,
formas diferenciada de e.>~pre.,são, qu n:me~ a dífe~n es
história e experiê .cias. N< clube$ de m:es su8$ pr ricas expres-·
J. U ·um n 11açii cte ·room:n os dç fui.lo. no ~tido que fhe. eu
L KQwllricJc C-00>0"utu lfloa con' ntrrn i • onde de~r.mboetm utu qne
çatl\In.hnv m ,p:a11ralel
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alium roblema e_pecffico qut a~ cm~iv:i Oll eeg •ndo :ilgum
princfp lo comu.olmrio que as a~ a. Em cac!:'tfor,nn de 01ga.ni-
uçlo :: 01.2.niesta a obsem-vn pr~c 11pç,o e rn ·a p óprin uto-
nomia. Suas formas de c:xprcssiio I ão .is mílis v rindns, mns
pr'vilegüirn s "ações dire ta ", 11tr~véi: Ôi!S q1.1i$ m:inilcst. Ul SlJOii
von dc::s v ·is, ti ,eis,
. ror l~~ tuúo Siio muito ia 1crml tcn 1c::s,11111ln
ta• to q 111t1to in.sláveia.
O movimentos soei i não Sl,bati'ucm s 1a ti os nem
podem cancelar a formas de r~P-rM!ntação 1 olí:I it. fas tcs
já n o e-o l'em LOdoo espaço ·d polftic:i e pe dem ua ubstiirtci
na medida em que n!!o dão con a ú!Ssa oova ~lidn de
Os movi n os socil!.êsforam u dos clcf!'::r'ltos de tran [.
ç.io política <ic::orria tntre 197 ,; 1985. E c:s CÃ{Jf1 am:n
ten<lf.nciasoroCund na soclcd2do Que sinaluvam il perd de
wst.ent.iç.âodi:>i;i tema po itico instiruído.Exp1=snv m a 11onr~
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as ornus da vid11 or.ial. ,1as forn mais do q• e iss : Jororn
fa ores que ace e ram essa c_r·sce 1ue apon :mi m um sea iid
para ns.C m11çãosoei l Hovia ne es ti promessa d... u o
diu renovação da vida poli~ico.
Apontaram no sentido de umn iio ítica constiru(du. n pnrl1r
das q'ucstõcs da vida, cotid~ao.a.. Apo1ttnrnm parn um 00~11cem•
cepÇi do políllca, ,ft-porlír d folern!n!;l!O 1.U~ta da& intercss11 -
dos. Colo::a m telvi dicaç!o, da d1?-noc1 :iei- t•dc-ríd::i s e_sforas
C$tli clird :tm\lJllc
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nas adrnfoi~traçõe$ nos bairro~.
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bertos pelos dí.scursos i stitufdos e olo ilumiaadoi nos ccnári s sibl 'dad postas numa situação aber a.
es abelocidos de vida f·Ública. ConS(it eram um e-$p aço púbico Elu toram pr0je~.d.ospars enfren Lame~los dectaivos qtrnn-
16m do sistema ·d.a epi escntaçao polftlc.i. do am<Ülma st lt nvillm CIOlll S i IÍOO 00 O suje..ilospo íel.CO
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ritmo de !!Uis histó rias oijg e :1 o mr:ama (Jue o d!! ? lCtica
Através de su s -o m2,de otgàttiz ç é de luta, e~ rull"i!· instllu!da, e foi e.sa que fücoue-s<)Ma$. LC)' u s '' prceoccmeo te'
Tsm as ronteJras 111•ol'tlca. Ne[es a.ponteva-se a a • ono mia aos embate, polftico.s, '*pcess.u a:m u i :iturld.nde enqua (1
dQ.Ssujeitos coletivos q e bll$cavarn o controle das suas ccndi- ahemat vas de poder no p.a o de repte.$1:ata~ pô. ieo.
çues de \lida ci:>ntraas ln$tit~dçõesde poder estllbelt~idas. M11sQ movim~ttl'$ soej.á tu(do n dktoa d.e 70,
' s c:o.n.stJ h
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Hoj , quando a t ·an$.içio polCticado paít s-e caruum :1, o 001n as formas de ex:pres! o que eles instl 1ínlm, _pus ram a
que era pro mtssa totJiO,H hi!tóris. As ques õ'es pos tfts e rtsol· constituir elell)e-ntoa vids ~U ·ca do país. Suas pro~as
verem de al llm modt>. Dif ,;as z,sp·r.a90esde ju$tiç social e dé nwna
·inscritas memótía co ttiva, podem .oetreatu li?adas. E elas
• r·
dcmomda, p.r:e.sen .tes 1,a socieiad~, fota.rn .recolhlda.s e elabo- ão, mesm0, oondlçiiopata um.a efeUv dcroocuc is ntre nós,
radas de 01.1tro modo fCla A(innga Pemoct-âtica q1,J ~ COJ'J
S itulu
a clla.á:!Ad "Nova R-epúhlica". Já partir de 1982, com o
esuibelécin etJ o do-, pdm~ros governo esta.áue:~ do PMDB., um
apm ho de Bs Rdo rac,sJomado começou a ab,r ir-se para reco-
r.hc~. a lef tirnidadc di!t ors:.nwçõas popula.tes e incorporá-las
em $U própria d. âmi,:a .• ão cabe àqu e análire desse novo
r gjmee das co- trad'ç&s guee.lcimpllca, e~t.re à preservaç-o de
wu ~stel?}& at1fOrit{tio e ia liberali ~ção bavlda; em ra a pro·
clama.çã de objetivos d,: justiça socla.le a be.g-e monia do r ode
capital, que acarre a lJ.ó)apolítica de $acrifíclospara 0$ trabalb -
dores. 13astadizer que, de u:m moda ou de utro, e te pI:ójekl
íoi Yitorloro, nu batalh 1s poU ·~" d.c(:is·va.s eot.te I982 e 984-.
Sua_na rativa j ã cons ·tvi unta outra hfa6rI&.
O que J\Of inter sca qul é q e, rttslle sen tido, o projt.to
pt>lJUeoimp .ícilo no:5-movimento, sociAis do fim da década óe
70 sofreu uma àc._"t'Ot.a. B é pot l!so me no que hoje .s s
e
promessa&são yfatas ir~ ilente t oom f U$Ôts, mistilicaçõt$,
en-o., de ava.l'.iação. ~ a ve dade é qoe ioda r~pre enta~o
pa$$ada contém " .i usõc,s'', porque , sertda contec)por~ms dos '.
aconte imentos que repr~.ots, n~o pode dor oont e de es cm sua
totalidade, nos desdóbr-1menta~ que ainda estã~ ocorrendo, e é
I,evsda, pelas necessidi11
!es da a • a Up<Jr m idéi a ger. l
sobre ~e sí 6nifieado. e :icntido, se bem qtJc:niio t~nhn.mos
mais s" 1usõ " que tir.hamOiS há 3 a.nos, oão podemos .csnc e
o fato ~o ~uc;
. efotivame1,re aqu~tes m vimeotos eram p rtadores
Jd 4
 Posfácio

Há 20 anos ligado por estreita amizade com Eder Sader

nunca imaginei que me coubesse a dolorosa tarefa de escrever
este posfácio, algumas semanas após sua morte. Eder faleceu
a 21 de maio último, vítima de AIDS, contraída provavelmente
em 1985 em uma das muitas transfusões · de sangue que sua
condição de hemofílico lhe obrigava a fazer.
Aos 46 anos, sua morte interrompe uma brilhante carreira
intelectual, da qual sua tese de doutoramento , agora transfor-
mada em livro, é um testemunho eloqüente. Ele defendeu-a
em fins de 1987 tendo recebido a nota máxima e distinção da
banca. Estou seguro, no entanto, que, mesmo muito ligado à
vida acadêmica e a seus colegas de universidade , Eder ·estava
mais interessado em_saber as reações que seu trabalho provocaria
nos "novos personagens" . que ele estudou em sua tese e com
os quais sempre manteve um diálogo apaixon~do.
Este tipo de preocup·ação diz muito sobre sua personalidade.
O intelectual Eder Sader sempre vinculou seu ofício a uma
perspectiva de transformação da socíedade. Sua biografia se
constrói a partir de dois cenários - o intelectual e o político
- permanentemente articulados e interpenetrando-se.

317
 Este traço já é perceptível em sua juventude. No início dos
anos 60, primeiro como secundarista e depois como universitário,
Eder associa sua enorme curiosidade intelectual com a militância
política no movimento estudantil mas, igualmente, na pequena
Liga Socialista e, posteriormente na Organização Marxista
Revolucionária Política Operária, a POLOPE, que tanta influên-
cia exerceu na esquerda brasileira na década e da qual foi um
dos fundadores. Chama a atenção o fato dele ter-se colocado na
contra-corrente das tendências dominantes na esquerda brasilei-
ra, impulsionando uma reflexão . política que em muito contri-
buiria para a renovação do pensamento revolucionário naquele
período.
Eder, como toda sua geração foi atingido pelos efeitos do
golpe militar de 1964, pelo "golpe no golpe" de 1968 e pela
dura repressão que se abateu sobre todos os que se opuseram
efetivamente ao regime militar. Em 1970, perseguido pelos
organismos de segurança do Estado, teve de abandonar clandes-
tinamente o país. Começou seu 'exílio de nove anos, no Uruguai,
Chile e França.
O senfimento de uma derrota política e pessoal que ele
teve ao abandonar o Brasil, como revelaria mais tarde, não o
impediu de transformar estes anos passados no exterior em um
período extremamente rico intelectual e politicamente.
No Chile,. foi professor na Universidade Católica de San-
tiago e, posteriormente, na Universidade de Concepción, quando
dedicou grande p.arte de suas pesquisas ao estudo dos movi-
mentos sociais urbanos que haviam ganho particular relevância
n~ período entre 1970 e 1973. Foi um observador arguto do
rico e complexo processo político que se desenvolveu no país
durante ~ governo da Unidade Popular. Parte de suas reflexões
forarri publicadas em distintas revistas latino-americanas e euro-
péias, dentre as quais Les Temps Modernes.
Com o golpe de Pinochet, em setembro de 1973 , Eder parte
para seu segundo exílio, desta vez na França. Lá sua atividade
se desdobra entre as funções de professor dos Departamentos
de Sociologia e de Economia da Universidade de Paris VIII
Vincennes e uma intensa intervenção política na imigração bra-
sileira . Ele debate e escreve sobre a experiência da derrota e
318
mais tarde, sobre os sinais de reemergência dos movimentos
sociais no Brasil. Seus textos nada têm a ver com uma certa
literatura própria dos ambientes rarefeitos do exílio . Ao contrá-
rio, são análises lúcidas, sem nenhuma auto-indulgência e que,
por essa razão mesma, vão repercutir no debate que a esquerda
realiza sobre seu passado recente no interior do próprio Brasil.
Mas na Europa, Eder vai dedicar-se, igualmente, ao trabalho de
solidariedade com a resistência do povo chileno. Vinculado que
estava ao Movimento de Esquerda Revolucionária, o MIR do
Chile, ele desempenha uma atividade permanente de denúncia
do terror pinochetista, ao mesmo tempo que lança luzes sobre
os tempos sombrios que vive a América Latina nos anos 70.
Parte da reflexão deste período seria reunida mais tarde em seu
livro Um rumor de botas, publicado no Brasil pela Editora Polis.
O período que ficou na Europa é decisivo para a inflexão
por que passa seu pensamento político. As derrotas que as
esquerdas haviam sofrido na América Latina, no Brasil e no
Chile em particular, somadas à grave crise que atingia os países
do "socialismo real", foram o ponto de partida para uma reflexão
que tinha como centro a crítica do vanguardismo, de uma con-
cepção ao mesmo tempo iluminista e positivista do marxismo.
Eder passa a valorizar extremamente o processo de recomposição
dos movimentos sociais, em especial do novo sindicalismo brasi-
leiro, enfatizando a importância de suas experiências na constru-
ção do que se convencionou chamar de consciência de classe.
Outro tema importante de suas preocupações de então é a
necessidade de repensar a questão da democracia, fora dos
cânones instrumentalistas da esquerda tradicional ou das incon-
seqüências de liberais e socialdemocratas.
Com este conjunto de preocupações não lhe foi difícil
inserir-se rapidamente no Brasil após seu retorno em princípios
de 1979. Mais que isso: sua contribuição para o debate das
esquerdas e dos novos movimentos sociais se fez sentir de
imediato.
Ele participou da fundação do Partido dos Trabalhadores,
vindo mais tarde a ser seu dirigente em São Paulo, trabalhando
diretamente ligado aos movimentos populares. As preocupações
com o que chamaria de "novos personagens" e com o. papel
319
 que eles desempenhariam no plano da política institucional for-
maram um campo de problemas que tematizou com rara lucidez
em debates e textos produzidos rio interior do coletivo da revista
Desvios, publicada pela editora Paz e Terra, da qual foi o
principal animador .
Bibliografia
consultada
Foi readmitido na Universidade de São Paulo, integrando
o Departamento de Sociologia. Aí, seus cursos e suas pesquisas
se fizeram na mesma direção de suas preocupações sociais e
políticas. Enfatizou, particularmente a necessidade de uma revi-
são do quadro categorial com que a sociologia de inspiração
marxista havia trabalhado a realidade social brasileira . Um regis-
tro dessa revisão está presente em seu livro Marxismo e Teoria
Revolucionária·que reúne vários textos de intervenção no debate
teórico e político destes últimos anos.
Eder Sader marcou como poucos sua geração. O impacto
que sua morte provocou advém seguramente da indignação que
A) Livros, artigos e teses:
em todos provocou o fato de ter sido vítima da incúria criminosa
com que são tratadas as questões de saúde no Brasil. Reflete Abramo, Lais. O resgate da dignidade (a greve de 1978 em São Bernardo).'
igualmente o sentimento de perda de uma das mais brilhantes dissertação de mestrado , USP, 1986.
cabeças da universidade e da esquerda brasileiras. Mas o que Almeida, Fabio . "Construção partidária e tendência proletária• in Brasir
talvez a maioria esteja lamentando é o desaparecimento de Socialista, n .º 6, 1976.
alguém cuja característica fundamental er~ a simplicidade e a Almeida , M. Herminia. "Sindicalismo no Brasil: novos problemas, velhas
estruturas· in Debate e Critica, n.º 6, 1975.
integridade moral. Avesso às formalidades , simples, direto, dono
---. "O sindicalismo brasileiro entre a conservação e a mudança·
de um extraordinário hutnor e de grande generosidade pessoal,
in B. Sorj e M. H. Almeida (orgs.), Sociedade e política no Brasil
Eder marcou a todos os que tiveram o privilégio de com ele pós-64, Brasiliense, 1983.
conviver na academia, nos sindicatos, no PT, etc. por uma Althusser, Louis. Aparelhos ideológicos de Estado, Graal, 1984.
capacidade muito grande de escutar e de levar em conta as Antunes , Ricardo. As formas da greve - confronto operário no ABC
opiniões de seus interlocutores, atributos que se fazem cada paulista: 1978/80, tese de doutorado, USP, 1986.
vez mais raros nos tempos que correm. Por tudo isso erigiu-se Arendt, Hannah . A condição humana , Forense, 1981.
como figura carismática em todos os ambientes que freqüentou , Bacha, Edmar. Os mitos de uma década, Paz e Terra, 1976.
com essa paradoxal capacidade de seduzir seus colegas e com- Bava, Silvio C. "Movimentos reivindicativos urbanos na Grande São
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panheiros, não pela espetacularidade de suas opiniões e atitudes
---. Práticas cotidianas e movimentos ·sociais, dissertação de mes-
mas pela transparência de seu caráter. A ausência de segredos trado, USP, 1983. .
foi seu segredo maior o que todos compreendemos tragicamente Bensaid, ':-
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