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INTRODUCTION GENERALE :
1_Le droit privé régit les rapports entre particuliers ou personnes privées qu'elles
soient physiques ou morales (sociétés, associations). Ses règles visent la
satisfaction d’intérêts individuels. Ex : le droit civil ; le droit commercial ; le
droit du travail.
Le droit civil : désigne l’ensemble des règles applicables à la vie privée des
individus et à leurs rapports entre eux.
Le droit commercial : ensemble des règles qui régissent l’activité commerciale.
Le droit du travail : fixe les règles relatives et les droits individuels et
collectifs nés à l’occasion de la relation de travail.
2_Le droit public régit l’organisation de l’État et les rapports entre les particuliers
et les pouvoirs publics. Ses règles visent la satisfaction de l’intérêt général. Ex : le
droit constitutionnel, le droit administratif ; le droit des finances publiques ;
et le droit international public.
Exemples : - Exemple d’une règle pénale : * Celui qui vole, * Celui qui tue.
- Sanctions Civiles.
- Sanctions pénales.
- Sanctions disciplinaires.
Nullité (la résolution du contrat : )فس خ العقد: est une sanction civile qui frappe
l’acte juridique, l'individu qui ne respecte pas les conditions de forme ou de fond
prévu par la loi. Exemples : Annulation d’un contrat de Vente, - Annulation d’un
contrat d’allocation .
Exemple : - demande l’évacuation (( اإلخالءd’un locataire qui ne paye pas les
loyers ;
Contrainte indirecte : Une Contrainte indirecte est une sanction civile qui permet
à la victime d’exercer une contrainte indirect sur ces biens
A_les Crimes الجنايات: Définition : Ce sont des infractions les plus graves que peut
commettre une personne.
B_ les Délits ))الجنح: Définition : les délits ce sont des infractions de gravité
moyenne il se situe entre les crimes et les contraventions. En distingue deux types
de délits :
• Les Délits de Police : Définition : c’est la 2ème forme de délits ils se situent
entre les délits correctionnels et les contraventions. Exemples : - Outrage
public à la pudeur () اإلخالل بالحاٌء العام.). Le vol.
la règle de droit est issue de deux catégories de sources : les sources traditionnelles
(droit musulman et du droit coutumier) et les sources modernes (le droit
international, la loi, la doctrine et la jurisprudence).
1: Le droit musulman
Les sources du droit musulman sont nombreuses. Les plus importantes qui ne font
pas l’objet de divergences doctrinales sont de deux ordres : les sources originelles
(le Coran et la Sunna) et les sources dérivées (l’Idjmaa et le quiyas).
a- Le Coran
)هللا علي ه وس لمdont le texte écrit nous a été rapporté par des témoignages
multiples. Les dispositions coraniques peuvent être distinguées selon leur
degré de généralité, leur sens et leur caractère obligatoire .
b- La Sunna
La Sunna signifie la conduite du Prophète constituée par ses paroles (hadiths), ses
pratiques (la manière de prier ou de faire le pèlerinage) et ses approbations tacites
ou expresses.
a- L’Idjmaa : signifie l’accord unanime des Ulémas d’une même époque sur l’une
des questions de la religion ou plus généralement sur une question déterminée.
b- Le Qiyas : ou raisonnement par analogie est une méthode selon laquelle une
règle posée par un texte (verset coranique, hadith, solution d’Idjmaa) se trouve
appliquée à des cas non compris dans ses termes mais commandés par la même
raison .
2 : La coutume
La coutume est l'une des sources les plus importantes de la règle de droit.
La coutume est une règle de conduite « qui découle d'une pratique ancienne, d'un
usage qui s'est prolongé dans le temps et qui devient à certaines conditions une
règle de droit».
Pour qu’il y ait coutume, il faut que deux éléments soient réunis : (à savoir) un
élément matériel et un élément psychologique :
A- l’élément matériel :
B- l’élément psychologique :
1- le droit international
La loi dans son sens étroit est l’œuvre du pouvoir législatif, avec ses deux chambres
- la chambre des représentants et celle des conseillers. Alors que le règlement
relève du pouvoir exécutif et des autorités administratives ;
• la promulgation, et
• la publication de la loi.
b- la publication :
La publication consiste dans l’insertion du texte de loi au BO. Elle concerne aussi
bien les lois que les règlements.
L'objet de cette formalité est d’informer les sujets de droit du contenu de la règle
juridique pour leur permettre de l’observer et le cas échéant, la leur imposer
À cet égard, la doctrine a donné naissance à trois principes, reconnus par le droit
marocain, à savoir : le principe du non rétroactivité de la loi, le principe de l’effet
immédiat de loi nouvelle, et le principe de la survie de la loi ancienne dans le
cadre contractuel.
Le principe de non rétroactivité des lois est énoncé par l'article 6 de l’actuelle
constitution : « …La loi ne peut avoir d'effet rétroactif ,Il assure la sécurité et la
stabilité des droits subjectifs, en les mettant à l'abri des modifications que peut
entraîner une loi nouvelle
Le principe de l'effet immédiat des lois nouvelles,, implique qu'une loi nouvelle
s'applique sans restriction dès le moment où elle entre en vigueur. -Cela n'exclut
aucunement, que cette entrée en vigueur soit elle-même retardée, par la volonté du
législateur lui-même.
1_La Doctrine (( )الفقه: c’est la 1ère source interprétative, la doctrine qu’est définie
comme l’ensemble des travaux, des réflexions et des commentaires qui proviennent
des Spécialistes de Droit à l’occasion de l’interprétation d’une loi donnée. Il s’agit
des interprétations faites par les spécialistes de droit, à titre d’exemple les
professeurs universitaires, le juges, les juristes, les avocats, …