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Salida en
procesión del
Señor de los
Temblores en
la ciudad de
Cuzco.
Entonces, siendo una celebración que cuenta con valor histórico y simbólico – religioso
para un gran número de personas y que simboliza un sincretismo de tradiciones andinas,
1
Bibliografía extraída de: http://administrativos.cultura.gob.pe/intranet/dpcn/consulta.jsp
2
Recuperado de: https://diariocorreo.pe/edicion/cusco/el-lunes-santo-y-la-salida-en-procesion-
del-senor-de-los-temblores-810129/
afroperuanas, mestizo-criollas, la festividad del Señor de los Milagros es, mediante la
Resolución Directoral Nacional N°..454, en la ciudad de Lima, declarada el 27 de
Octubre del 2005, Patrimonio Cultural de la Nación. Celebrada cada mes de octubre de
cada año, tanto en la ciudad de Lima como en otras ciudades del Perú. Cabe resaltar que
dicha festividad es celebrada también en otras parte del mundo. En torno a esta
celebración, no solo giraran constumbres y tradiciones sino también, trabajos de
artesanos en torno a la cerería, la imaginería, la floristería, entre otras.
Fieles
realizando el
recorrido del
Señor de los
Milagros.
TONDERO
El Tondero sería declarado como Patrimonio Cultural, mediante la Resolución Jefatural
N°457 en la ciudad de Lima, el 24 de agosto de 1993, por ser una expresión propia del
arte popular y del folklore peruano. Habiendo sido presentada por Luis Alberto
Chaparro, Director Departamental de Piura del INC.
Según José Fernández Reynaga, director artístico del Ballet Folklórico Piurano "Zelmy
Rey", "El Tondero es un baile libre, no tiene una coreografía determinada, eso lo hace
diferente a la marinera"3, además tiene su creación en antiguas danzas y rituales pre-
colombinos, que luego con el mestizaje y el aporte afroperuano se perfeccionan y
arraigan en los pueblos peruanos, pero principalmente en los del norte, como son
Lambayeque, Piura, La Libertad y Tumbes.
Tondero;
“A orillas
del río
Piura”
3
Recuperado de:
http://www.leyes.congreso.gob.pe/Documentos/2016_2021/Proyectos_de_Ley_y_de_Resolucio
nes_Legislativas/PL0328020180827.PDF Pág. 4
Marinera
Según el antropólogo Alberto Mosquera Moquillaza4, la marinera tiene sus inicios en el
siglo XIX e identifica al Tunante como el artífice del nombre de esta expresión artística-
cultural. Asimismo indica que el Tunante la describía como “baile popular de raíces
plebeyas y multiétnicas”. Además Mosquera indica que: “[…] a diferencia de otras
expresiones musicales de orígenes similares ha logrado remontar el tiempo y la
influencia de la música foránea, manteniendo a la fecha una vigencia de alcance
nacional, porque bien se puede hablar de una marinera limeña, costeña o serrana, que se
nutren de un mismo sentimiento de identificación con nuestras propias vivencias y sus
peculiares maneras de exteriorizarlas sea cual sea el sexo, el color de la piel, la posición
social de sus protagonistas o el acompañamiento musical.”
Una variedad
de la
marinera, la
marinera
arequipeña
Chaccu
Mediante la resolución RDN 422/INC-2003 del 23 de junio del 2003, se resuelve
declarar patrimonio cultural de la nación al CHACCU.
4
Recuperado de: http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/economia/7/a11.pdf
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del mundo, convirtiéndose en el principal productor de fibra de este camélido a nivel
mundial.
Estas embarcaciones livianas no solo son una expresión viva de la cultura prehispánica
sino que hasta la actualidad se siguen utilizando para la pesca artesanal, principalmente
en el norte del Perú. Además son una representación de los avances tecnológicos que
poseían las diferentes civilizaciones precolombinas, debido a eso la importancia de que
haya sido reconocida como Patrimonio Cultural de la Nación.
Un caballito
de totora
Obra artística de Joaquín López Antay
La resolución RVM 133-2016-VMPCIC-MC con fecha del 04 octubre del 2016,
reconocía a la obra artística del gran maestro retablista ayacuchano Joaquín López
Antay como Patrimonio Cultural de la Nación; debido a la importancia que esta
representaba para la cultura peruana, siendo destacada su riqueza visual y estética
Al cumplir los 25 años de edad don Joaquín López Antay decidió formar su propio
taller y su propio estilo artístico. En 1925 se casó con doña Jesusa Quispe, con quien
tuvo cuatro hijos; de los cuales dos sobrevivieron: Mardonio e Ignacio. Joaquín López
Antay confeccionó meticulosamente cajones Sanmarcos, piezas religiosas muy
importantes para los ganaderos.
El artículo 1° de la Ley 24047 establece que el Patrimonio Cultural, está constituido por los
bienes culturales que son testimonio de creación humana, material o inmaterial. Asimismo,
dicho patrimonio está bajo el amparo del Estado y la Comunidad Nacional cuyos miembros
están en la obligación de cooperar con su conservación. M
El artículo No.6 de la Ley No. 24047, “Ley General del Amparo al Patrimonio Cultural de la
Nación”, el INC es el encargado de proteger y declarar el Patrimonio Cultura Arqueológico,
histórico y artístico, así como también las manifestaciones culturales orales y tradicionales del
país. T