OTOS UND EPHIALTES

Author(s): Erika Simon

Source: Antike Kunst, 5. Jahrg., H. 1. (1962), pp. 43-44
Published by: Vereinigung der Freunde Antiker Kunst
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41318552
Accessed: 03-02-2016 16:28 UTC

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at http://www.jstor.org/page/
info/about/policies/terms.jsp

JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content
in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship.
For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

Vereinigung der Freunde Antiker Kunst is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Antike Kunst.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 170.140.26.180 on Wed, 03 Feb 2016 16:28:19 UTC
All use subject to JSTOR Terms and Conditions
 15

2 3 4

This content downloaded from 170.140.26.180 on Wed, 03 Feb 2016 16:28:19 UTC
All use subject to JSTOR Terms and Conditions
OTOS UND EPHIALTES Fragen.Sie alle weisendaraufhin,daB hierkeinelandlaufige
Jagd,keinalltagliches Wild gemeintist,sonderneinGeschehen,
bei dem, griechischempfunden,die Gotterihre Hand im
Ein herrlicher Glockenkrater dcrParthenonzeit, derim letzten Spielehaben.
Jahr aus einer Luzerner Auktion in Schweizer Privatbcsitzuber- Die JagerinwurdebereitsArtemis genannt.Die Gottinerscheint
ging,tragt auf seiner Vorderseite ein bisher ungedeutetes Bild1 in Bildernjener Zeit auch sonstim kurzenJagdchiton6. Auch
(Taf. 15,1). Zwei junge,unbartige, einander sehr ahnlicheJager die Distanz,aus dersiein die Handlungeingreift, fur
spricht die
richtenihreWafFengegenein seltsames Wild, das zwischenih- Schwester desApollon.Doch wersinddiebeidenJager?Wegen
nenan einemBaum mehrsitztalsspringt. Es gleichteinemReh, ihrerahnlichenGewandung- zwartragtnurderlinkeJungling
doch hat es lange,gewundene,nachvorngebogeneGazellen- Riemenstiefel, dochdieFilzkappensindbisinsDetaildieselben -
horneraufdememporgereckten Kopf.DerJungling zurLinken dachtemanmitRechtan einBruderpaar. Die Dioskurenwur-
zieltmiteinerLanze nachdiesemWesen,deranderehaltzwei den vorgeschlagen.Aber gibt es einen Mythos,in dem die
SpeerebereitundholtmitseinemSchwerteaus. Rechtsstehtin ZwillingeKastorund PolydeukeseinemsolchenWundertier
kurzgeschurztem Chitonund geflecktem FelleineJagerin.Sie begegnetwaren?Und selbstwennunshiernurdie schriftliche
tragt hohe einen
Laschenstiefel, schon verzierten Kocherund Traditionim StichelieBe- wie kame Artemisdazu, gegendie
einenBogen,den sieebenspannt.Abersie richtet ihnnichtab- Sohne des Zeus den Bogen zu fuhren?
wartsgegen das Tier2,sondernhaltihn senkrecht, so daB zu Es handeltsichum ein anderesberuhmtes Zwillingspaar, um
fiirchtenist,sietreffeeinenderJager.EinIrrtum desMalers?Das die Aloaden Otos irndEphialtes,die Sohne des Poseidonund
ist bei der Qualitatder Darstellungausgeschlossen. Man be- derIphimedeia,derGemahlindes Aloeus7.Von ihnenheiBtes
trachtenurdie reizvolle,liberzeugende Ruckenansicht derJa- in derNekyiaderOdyssee(11, 307ff.),daB sie die GroBtenauf
ihr
gerin, halbverdecktes Profil! Doch was istdas uberhaupt fur derErdewarenund,nachdemJagerOrion,die Schonsten dazu.
einmerkwurdiger NahkampfderJunglinge das
gegen gehornte Sie warenvon so ungeheurer Kraft,daBsiedie BergeOssa und
Wesen, das noch keine Spur einerVerwundungzeigt?Ware Pelion auf den Olymp turmenwollten,um den Himmel zu
eine Wunde vorhanden,so konnteman die Nahe zwischen ersturmen. AlsErwachsenehattensiediesauchvollendet.Aber
Wild und Verfolgern verstehen. Sie wurdendem getroffenen Apollon richtetesie beide zugrunde,noch ehe ihnendas erste
TierdenTodesstoBversetzen, ahnlichwie dieJagerdembluten- Barthaarzu sprieBenbegann.In der Nekyiawirdnichtmehr
denHirschaufeinerfruhrotfigurigen Schalein Arlesheim3 oder erzahlt,wo undaufwelcheWeisederGottdasPaarvernichtete.
auf dem schwarzfigurigen Deckel des Kleophrades-Malers in Bei Pindarheifitesin derviertenPythischen Ode kurz,sieseien
Munchen4.Aberwaredazu ein solcherAufwandan Kraftund auf Naxos gestorben(88f.). In den antikenKommentaren zu
WafFen,an Schwertund Speerenndtig?5Also Fragenuber diesenStellenund bei den Mythographen ist uns die Artdes
Todes dieserbeidenknabenhaften Riesen uberliefert.Da liest
manbei Hygin(fab.28): «Sie wolltenderArtemisGewaltan-
1ArsAntiqua Auktion II am 14.Mai 1960,59f. Nr. 162Taf.66 (K. tirn.AlssichdieGottinihrerUbermacht nichterwehren konnte,
Schaucnburg).Von J. D. BeazleydemBarclaymaler zugeschrieben.
H. 36 cm;Dm. 40,2cm.DurchdieGiitedesBesitzers konnte
ichdas
GefaBimOriginal studieren.
2WieetwadieArtemis indemunten inAnm.11 genannten Vasenbild derJager abereineandere
diirfte Jagdalsaufunserem Kratergemeint
gegendenzusammenbrechenden Aktaion. sein.
3K. Schefold,Meisterwerke Kunst(i960) 28 Nr. 159
griechischer 6Vgl.G. Bruns,DieJagerinArtemis (1929).
Abb.S. 169,mitHinweis aufunseren
Krater. 7Zusammenstellung der Quellen:RoscherI 253ff.s. v. Aloadai
4R. Lullies,
Griechische
Vasenderreifarchaischen
Zeit(1953)Taf.48.54; - Ferner:
(Schultz). RE XVIII i879ff. s.v. Otos(Scherling).
AufOtos
BeazleyARV 121,3.- Vgl.auchARV 419,15 (Halsbild). undEphialtesim Gigantenkampf seihiernichteingegangen. In den
5DieselbeFragestellt
sichbeiderobenin Anm.3 genannten Schale. GigantomachienderVasenmalerei istnurderNamedesEphialtes in-
Auchhieristwohl,wieschonSchefold vermutete, einemythische
Jagd schriftlich F. Vian,Repertoire
gesichert: des Gigantomachies(1951)
Wegendesbereits
dargestellt. verwundetenHirsches undderVierzahl - Ders.,La Guerre
Nr.95.96.106.366.388. desGiants(1952)203ff.

43

This content downloaded from 170.140.26.180 on Wed, 03 Feb 2016 16:28:19 UTC
All use subject to JSTOR Terms and Conditions
schickte ApolloneineHindinzwischenbeide.Diese wolltensie, derndeHaltung,welchegottliche Uberlegenheit gegenuber der
vonWahn besessen,mitihrenSpeerenerlegenundtotetensich Bogenschutzin auf unserem Krater. Beidemal einunerbittlicher
dabei gegenseitig.» Vorgang.AberdieJagerin, dievon Otos undEphialtesverfolgt
In demBild desGlockenkraters istderfruchtbare, derklassische wordenwar,lostsichebenerstaus derStarredesSchreckens zu
Augenblick dieser Otos
Sage gestaltet. und Ephialteshabenvon rachender Tat. Man konntesagen,daB Artemishier,mensch-
der gewaltsamen der
Verfolgung jungfraulichen Gottinabge- licher'wirktalsin denmeistenanderenBildernjenerZeit.Und
lassen,weil plotzlichetwasanderesihreAufmerksamkeit fes- da wirschonbeimVergleichen sind- wie andersistwiederum
selt: das Tier, das Apollon seinerSchwesterzu Hilfe mitten die ArtemisdesBostonerGlockenkraters, die im leichtenVor-
untersie sandte.Schonhebensie dieWafFengegendasWesen, ihrenPfeilgegenden zusammenbrechenden
iibereilen Aktaion
mitdenensie im nachstenAugenblicksichselbstgegenseitig sendet!11Auchhierspieltfuror, Wahnsinn,in den Untergang
zu Tode treffen werden.Denn siesindvonWahn,ja vonWahn- desJagershinein.Die Hundesindvon Tollwutbefallen, so daB
-
sinnbefallen furoreincensiwerdensie bei Hygin genannt. sie ihrenHerrnfureinenHirschhaltenund ihn zerfleischen.
Nun versteht man,weshalbdasWild trotzderNahe derVer- Schonsindsie mittenin ihremgrausamen Werk.BlutflieBt in
folger noch keine Verwundungzeigt. Nicht sein Blut wird Stromen.AberdiesesMeisterwekdes Pan-Malersistmehrals
flieBen, sondern das derBriider.War es dochnachderVersion als derneue Glockenkrater
eine Generationfriiher entstanden.
bei Apollodor(1,7) sogardie bedrangte Artemisselbst,die sich Dessen Maler hatsichzwei Klassiker desKerameikos, denVilla-
auf Naxos einerListbediente:Als Hindinverwandeltsprang Giulia-und den Chicago-MalerI2,die etwasalterals er sind,
sie zwischenOtos und Ephialtes,um ihr gegenseitiges Ver- zumVorbildgenommen.Ihnenisterim Stilundim Ethosver-
derbenzu verursachen. Um die Hindinnichtals gewohnliches, wandt.Er stelltnichtdie Katastrophe selbstdar,sondernden
sondernalsdamonisches Wesenzu kennzeichnen, hatderMaler entscheidenden Augenblick, der sie herbeifuhrt.
ihrwohl daseigenartige Hornerpaar verliehen.Im griechischen ErikaSimon
Mythos istdas Geweih bei Hindinnen auch sonst bekannt.Man
denkean die kerynitische Hirschkuhaus der Herakles-Sage8.
Vielleichtwarauchin einerDichtungerwahnt, da6 geradedas 11J.D. Beazley,DerPan-Maler (1931) 9f.Taf.1; ARV 361,1.
wunderbareGehorndes Tieresden rauhenSinn der Briider 12Villa-Giulia-Maler:
Beazley ARV 401ff.- Chicago-Maler: 407fF.
bannte9.Diese sind, klassischerKunst gemaB, keine unge- Die Bedeutung Malers
dieses istdurcheinengrofiartigen Neufund noch
denVolutenkrater
gestiegen, ausSpina:N. Alfieri/P. E. Arias/M.Hir-
schlachtenRiesen. Nur ihreJugendund ihre Schonheit,die amrechten Randdereinen
mer,Spina(1958)Taf.50ff.DerSchildtrager
schon Homer erwahnte,sind hervorgehoben. Weiches,lok- eineahnlich
Seite(a.O. Taf.51)tragt verzierteKappewiedasBriider-
kigesHaar falltihnenin den Nacken. paaraufunserem - ZurDeutung
Krater. diesesSpinakraters
vgl.Verf.,
Jetztist klar,weshalbdie JagerinArtemisihrenBogen nicht Gnomon 1961.
gegendasWundertier am Boden spannt.Sie richtet ihn gegen
ihrebeidenBedranger.Und spurtman in dem Auftreten der
Gottinbei aller Ruhe nicht doch etwas wie ein Nachzitternder
gerade iiberwundenen furchtbaren Bedrohung?Hattenjene
RiesendochselbsteinemGottwie AresFesselnangelegt(Ilias5,
385fF.)! Man vergleiche dieim MotivahnlicheArtemisaus den
Niobidenreliefs des Zeusthronesvon Olympia10.Welche fe-

8Vgl.R. Hampe,Friihe
griechische inBootien(1936)42ff.
Sagenbilder
Deutung:KarlMeuli,Schweiz.Archiv 56,i960,125ff.
fiirVolkskunde ABBILDUNGSVERZEICHNIS
9 NebendemEposdarfmanauchancineTragodie mitdiesemThema
denken,zumalHyginseine
fabulae ausdramatischenQuellenschopfte. Taf.15,1 der Parthenonzeit.
att. rf.Glockenkrater Privatbesitz,
10G.Becatti,
ProblemiFidiaci(1951) Abb.236. Schweiz.PhotoGrau,Luzern

44

This content downloaded from 170.140.26.180 on Wed, 03 Feb 2016 16:28:19 UTC
All use subject to JSTOR Terms and Conditions