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DCSH. Estudos Kantianos. Semestre I, Ano lectivo 2012/2013.

Iª PARTE: PERÍODO PRÉ-CRÍTICO. FILOSOFIA DA NATUREZA E FUNDAMENTAÇÃO METAFÍSICA DA


FÍSICA, DO CONHECIMENTO, DA MORAL E DA RELIGIÃO NOS TEXTOS PRÉ-CRÍTICOS (1746-1770).

I. SOBRE A FÍSICA E COSMOLOGIA: O DEBATE EM TORNO DA NATUREZA DO MOVIMENTO E


DA ORIGEM DO UNIVERSO: ENTRE DESCARTES E LEIBNIZ.
II. O Trabalho sobre a Estimação das Forças Vivas e a Epistemologia da Ciência Natural, (in, Juan
Arana, Ciência y Metafisica en El Kant Pré-Crítico, p. 39-54).
III. A teoria cosmológica: Especulação e Observação Empírica (p.54-77, in Juan Arana, Ciencia y
Metafisica en El Kant Pré-Crítico): Análise de algumas passagens da História Geral da Natureza.

DISSERTAÇÕES ACADÉMICAS DE 1755-1756


IV. A Nova explicação dos primeiros princípios do conhecimento metafísico como «Primeiro Ensaio de
uma Síntese Metafísica e Epistemológica» (in Textos Pré-Críticos, p. 39-78, e in, Juan Arana, Ciencia y
Metafisica en El Kant Pré-Crítico, p.79-94).
V. Geometria, Metafísica e Filosofia Natural (in, Juan Arana, Ciencia y Metafisica en El Kant Pré-Crítico,
p. 94-103), seguida da análise da Monadologia Física.

DESENVOLVIMENTO DE UMA CONCEPÇÃO DA CIÊNCIA BASEADA NO MÉTODO DE NEWTON:


APROXIMAÇÕES E CRÍTICAS A CHRISTIAN WOLFF, LEIBNIZ E CRUSIUS.
VI. O problema da demonstração da Existência de Deus, como o primeiro exemplo de um novo modo
de filosofar (Juan Arana, Ciencia y Metafisica en El Kant Pré-Crítico, p. 125-139): sua leitura em o “Único
Argumento” e na Crítica da Razão Pura.
VII. Investigação sobre a evidência dos princípios da teologia natural e da moral (“Preisschrift”): a
epistemologia do “Preisschrift” kantiano (in Kant, Textos Pré-Críticos, pp. 127-157).
VIII. Acerca da Forma e dos Princípios do Mundo sensível e do Mundo intelegível (in Textos Pré-Críticos,
pp. 185-229).
IX. Carta a Marcus Herz (1772) e o projecto de uma filosofia da “crítica da razão pura”.

IIª PARTE - PERÍODO CRÍTICO: EPISTEMOLOGIA, MORAL, FILOSOFIA POLÍTICA E DO DIREITO, FILOSOFIA
DA HISTÓRIA, FILOSOFIA DA RELIGIÃO, ANTROPOLOGIA E ESTÉTICA (1781-1803).

X. A CRÍTICA DA RAZÃO PURA (KrV)E A IDEIA DA REVOLUÇÃO COPÉRNICA. A Intenção Metafisica do


Criticismo ou filosofia transcendental: a impossibilidade da metafísica teórica e os esclarecimentos dos
Prolegômenos a toda a Metafísica Futura e Progressos da Metafísica.
XI. A CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA (KpV) COMO SALVAÇÃO DA METAFÍSICA: ÉTICA, POLÍTICA E DIREITO
OU PRIMAZIA DA RAZÃO PRÁTICA: possibilidade e ideia da metafísica prática (moral), seguida da
Fundamentação Metafísica dos Costumes ou (re)fundação do Direito (Jus) e da Moral (ethica) a partir
das Lições de Ética. Os contribtutos da obra a Paz perpétua e Outros Opúsculos.
XII. FILOSOFIA DA HISTÓRIA in A Paz Perpétua e Outros Opúsculos, seguida dos contributos Crítica da
Faculdade do Juízo (II parte), A Religião nos limites de simples Razão e Conflitos das Faculdades.
XIII. FILOSOFIA DA RELIGIÃO, ANTROPOLOGIA e PEDAGOGIA: racionalismo e pragmatismo em A Religião
nos limites de simples Razão e na Antropologia sob o ponto de vista pragmático seguido do contributo
da Crítica da Faculdade de Juízo (II parte), e análise da ideia kantiana da pedagogia.
XIV. ESTÉTICA E FILOSOFIA DA ARTE: a fundação da Estética do Belo e do Sublime na Crítica da Faculdade
de Juízo (I parte): Edmund Burk e Immanuel Kant.
XV. KANT E A FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: Kantismo, Neokantismo, Historicismo, Fenomenologia,
Filosofia Analítica e o projecto da Crítica da Razão.

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