Actividades.

1. Después de leer el Capítulo del Curso de Lingüística General indicado para

esta Clase, releer el siguiente fragmento del mismo y explicar las ideas
subrayadas:

a) ¿Qué ejemplos da el texto de que el lenguaje es multiforme y

heteróclito? (Tome en cuenta revisar si comprende el significado de
estas palabras).

Tomado en su conjunto, el lenguaje es multiforme y heteróclito; a caballo en diferentes

dominios, a la vez físico, fisiológico y psíquico, pertenece además al dominio individual y al
dominio social; no se deja clasificar en ninguna de las categorías de los hechos humanos,
porque no se sabe cómo desembrollar su unidad.

b) ¿En qué dominio– de acuerdo con el texto – ubicaría Ud. los siguientes
hechos del lenguaje: el sonido de la voz que se escucha cuando alguien
habla en un espacio determinado, el acto de fonación (de producir un
sonido mediante el uso del aparato fonador por una persona), el
concepto que representa una palabra?

El sonido de la voz que se escucha cuando alguien habla en un espacio determinado:

DOMINIO FÍSICO.

El acto de fonación (de producir un sonido mediante el uso del aparato fonador por una
persona): DOMINIO FISIOLÓGICO.

El concepto que representa una palabra: DOMINIO PSICOLÓGICO.

c) ¿Qué idea de las subrayadas elegiría para fundamentar que Saussure

descarta al lenguaje como objeto de estudio de la Lingüística?

Pero ¿qué es la lengua? Para nosotros, la lengua no se confunde con el lenguaje:

la lengua no es más que una determinada parte del lenguaje, aunque esencial. Es
a la vez un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de
convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio
de esa facultad en los individuos. Tomado en su conjunto, el lenguaje es
multiforme y heteróclito; a caballo en diferentes dominios, a la vez físico,
fisiológico y psíquico, pertenece además al dominio individual y al dominio
social; no se deja clasificar en ninguna de las categorías de los hechos humanos,
porque no se sabe cómo desembrollar su unidad.

Tomo la primera idea ya que el lenguaje por su caracater multiforme y heteróclito es

demasiado variado y amplio como para poder constituir el objeto de estudio de la
Lingüística. Es imposible poder abarcar todas sus vertientes en un solo objeto.
 2. Releer los parágrafos “La lengua: su definición” y “Lugar de la lengua en los
hechos del lenguaje” y ubicar las siguientes características en el cuadro
comparativo de la dicotomía lengua/habla que se presenta a continuación.

LENGUA HABLA
HOMOGÉNEA. HETEROGÉNEA
ESENCIAL ACCESORIA
SOCIAL INDIVIDUAL
NO PREMEDITADA ACTO DE VOLUNTAD E INTELIGENCIA

HETEROGÉNEA - ACCESORIA - INDIVIDUAL - SOCIAL - NO

PREMEDITADA –ESENCIAL - ACTO DE VOLUNTAD E INTELIGENCIA
–HOMOGÉNEA.

3. En las últimas líneas del parágrafo “Lugar de la lengua en los hechos del
lenguaje” leemos que la lengua “es un sistema de signos en el que sólo es
esencial la unión del sentido y de la imagen acústica, y donde las dos partes
del signo son igualmente psíquicas”. Ubique, en el siguiente esquema, dónde
se produce esa unión y ofrezca dos argumentos para su respuesta:

La unión entre sentido e imagen acústica se produce en el cerebro de A y B, en donde se

encuentran los conceptos (hechos de conciencia) asociados a las representaciones de los
signos lingüísticos (imágenes acústicas) que sirven para comprenderlos y expresarlos.
Clara prueba de que esto es así, son aquellas personas que sufren de afasia por tener
esta zona afectada.

Tanto la interpretación del signo, como la elaboración de la imagen ocurren el dominio

psíquico. Por ejemplo, si a una persona le piden que describa un árbol, aunque la consigna
(significante) es la misma, ambas personas elaboraran un significado distinto y su
respuesta no será la misma.

4. La lengua como sistema de signos:

  ¿Cómo caracteriza Saussure a la lengua en relación con otros
sistemas de signos?

Para Saussure, la Lengua, entendida como un sistema de signos que expresan ideas,
puede ser comparable a otros sistemas de signos con los mismos propósitos, tales como
la escritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos, las formas de cortesía, las
señales militares, etc. Sólo que para él, la Lengua es el más importante de todos esos
sistemas.

 ¿Cómo se llama a la ciencia que se ocuparía de la vida de los

signos en el seno de la vida social?

Tal ciencia sería parte de la psicología social, y por consiguiente de la psicología general.
Nosotros la llamaremos semiología. (del griego sēmeîon 'signo')

 ¿Cuál es el lugar de la Psicología en relación con la Semiología?

Ella nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan. Si
tenemos en cuenta que parte de este proceso de interpretación del signo es psíquico,
podemos decir que la psicología (reflejada en la individualidad del hablante) tendrá un
papel fundamental en esta investigación de los signos.