Responsabilidad y libertad

Libertad:
En la primera parte del capítulo se habla sobre libertad donde se analizan ciertos casos o
incidentes terapéuticos donde se dice que la meta de la psicoterapia es hacer que el
paciente pueda hacer una elección libre. Donde los incidentes de la vida están
relacionados con la libertad y aunque estos incidentes se mezclan con anécdotas, en el
fondo también representan preocupaciones trascendentales.

La libertad se puede enfocar desde un punto de vista tanto personal, como social, moral,
político.

Responsabilidad: La responsabilidad tiene numerosas connotaciones. Decimos que una

persona es “responsable” cuando se puede confiar y depender de ella. La

responsabilidad implica ser el autor de algo, este “algo” es la realización de un mundo
objetivo de sentido y valores. Ser consciente de la responsabilidad es darse cuenta de
que uno está creando el propio destino, el propio ser, su predicamento vital, sus
sentimientos y, en algunos casos el propio sufrimiento. En el nivel más profundo, la
responsabilidad confiere sentido a la existencia.

La responsabilidad como preocupación existencial:

Según las novelas y fragmentos de Sartre este describió ese momento de iluminación
en el que se descubrió la responsabilidad a partir de esto decimos que el:
El conocimiento de nuestra verdadera existencia nos golpea cuando descubrimos
nuestra responsabilidad ante el mundo, el cual sólo tiene significado por la forma en que
lo organiza el ser humano. Es lo que Sastre llama “por sí mismo”. Lo que proporciona a
la realidad su forma externa es la conciencia, la naturaleza de las estructuras mentales
del ser humano. Somos trascendentales, es decir, responsables de nosotros mismos y del
mundo. La responsabilidad así enfocada va inextricablemente unida a la libertad. A
menos que la persona sea libre para constituir el mundo eligiendo una entre varias
posibilidades, el concepto de responsabilidad no tiene ningún sentido. El ser humano no
sólo es libre, sino que está condenado a la libertad. Somos íntegramente responsables de
nuestra propia vida, no sólo de las propias acciones, sino también de los propios
fracasos en la acción. Soy responsable de lo que hago y de lo que prefiero ignorar.
Teniendo en cuenta el concepto existencialista de que el hombre se hace a sí mismo a
golpe de decisiones libres, está claro que tiene el hombre una existencia primordial
de realizarse, esta es su responsabilidad ante el propio devenir hombre perfecto;
responsabilidad ante el sentido de la vida que debe realizar. Por esta razón el devenir
humano tiene un carácter inequívoco de respuesta. No es tanto el hombre el que
pregunta a la vida, es más bien ésta la que pregunta al hombre en cada situación, y es el
hombre quien debe decidir y responder. Por eso mismo la vida humana es una auténtica
pregunta permanente a la que el hombre debe responder. La respuesta será dada por la
acción o la actitud. El porvenir es nuestro en la manera y medida en que se dé una
decisión responsable. Ser responsable es la “esencia de la existencia humana”. La
responsabilidad es esa capacidad de responder libremente a las preguntas que ofrece la
vida, en cada situación en que nos encontramos, así como de asumir las consecuencias o
efectos de nuestras elecciones.

 La responsabilidad del hombre lo enfrenta en primer lugar con su propia

conciencia ¿Qué es lo que debo hacer para ser lo que debo ser? Si hago lo que debo
hacer, soy lo que debo ser; si no lo hago, no soy lo que debo ser. Toda existencia
humana se encuentra marcada por la responsabilidad.

La verdadera constitución del ser humano nos habla de que la persona es libre para ser
responsable o, dicho de otra forma, puede ser responsable porque es libre (libertad y
responsabilidad son inseparables). La libertad responsabiliza al hombre de sus
decisiones y actos: ha de responder ante sí mismo y ante los demás de los motivos de su
decisión, así como ha de asumir las consecuencias derivadas de ella y plantearse nuevas
preguntas y respuestas en la situación originada. La aceptación de la responsabilidad es
el remedio para una existencia sin sentido, puesto que la responsabilidad es algo que
cada individuo asume por propia voluntad, debe surgir del interior. Responsabilidad
significa disciplina interior: todo hombre debe responder a sus actos, no porque esté
obligado, sino porque así lo decidió.   El hombre es responsable de la decisión tomada,
en primer lugar, ante su propia conciencia. Cuando se realiza lo significativo, la persona
tiene su mérito, cuando se realiza lo no-significativo, tiene culpa.
Manifestaciones clínicas de la evitación de la responsabilidad.
Cuando Sartre habla de responsabilidad no lo hace con sentido moral sino que dice que
uno hace lo que entra en el terreno de su propia responsabilidad. Para ser responsable se
necesita de un conocimiento de uno mismo muy profundo. Nada en el mundo tiene
significación si no es por la propia creación. No hay reglas, ni tampoco referencias
externas. Considerar de este modo la existencia produce vértigo ya que nada escomo
parece ser. La carencia de fundamento es una expresión que se usa para describir la
experiencia subjetiva que conduce a darse cuenta de la propia responsabilidad.
Respondemos a la carencia de fundamento buscando alivio. Uno evita situaciones que
harían que uno se de cuenta de la carencia de fundamento. La defensa más importante
ante esto es la apariencia de las cosas ya que está al servicio de la negación: construimos
el mundo de tal manera que parece independiente de nuestra labor como configuradores.
.Hoy en día el paciente tiene que lidiar más con la libertad que con pulsiones
reprimidas, se enfrenta con el problema de elegir. La palabra cura ya no se usa, en su
lugar hablamos de progreso y como las metas son confusas, la culminación de la terapia
tmb es confusa. Nuestra naturaleza básica no cambió, con la desaparición de las trabas a
nuestra libertad y con el resquebrajamiento de las estructuras impuestas desde afuera
estamos más cerca que nunca de experimentar los hechos existenciales de la vida, pero
nos falta preparación

Compulsividad: creación de un mundo psíquico en el cual no se experimenta libertad

sino que se vive bajo el imperio de una fuerza irresistible ajena al yo “esta defensa se le
conoce con el nombre de compulsividad.

algo que no puede dejar de hacerse implica que hay una fuerza que me controla y es
más fuerte que yo, por lo que me obliga a comportarme de esa manera. ¿Restringir la
responsabilidad a algo más restringido.

Desplazamiento de la responsabilidad: desplazar hacia otra persona la

responsabilidad

propia. Los pacientes paranoides desplazan constantemente su responsabilidad,

atribuyen

a otros sus sentimientos deseos y explican sus disforias y fracasos como resultado de

factores externos. Este mecanismo es el principal obstáculos en quienes sufren de una

enfermedad psico fisiológica pues la aceptación de la responsabilidad se ha suprimido
dos.veces, sufren de síntomas somáticos y aunque reconozcan el substrato psíquico de
su

padecimiento siguen empleando defensas de exteriorización atribuyendo la disforia al

nerviosismo o causas ambientales

no se ene la culpa porque fue una orden. No hacerse cargo de la responsabilidad

Negación de la responsabilidad: niegan la responsabilidad por creer que son víctimas

inocentes de los acontecimientos que ellos han desencadenado.Otro modo de evitar la
responsabilidad es estar temporalmente con la mente alterada. Algunos entran en un
estado de irracionalidad temporal, durante el cual actúan de forma irresponsable, porque
creen que no tienen que dar cuenta de su conducta ni siquiera ellos mismos. Esa
conducta desordenada, no es en sí desordenada, sino que permite al pacienteobtener
beneficios secundarios y evitar la responsabilidad. Perder el control es uno de ellos.

-Evitación de una conducta autónoma: Los casos más sorprendentes son aquellos en los
que el paciente sabe que hacer para mejorar pero se niegan a dar los pasos necesarios.

-Desórdenes de la voluntad y de la decisión: cuando una persona cc desea algo y toma

una decisión se está enfrentando a la responsabilidad. Si uno está aterrorizado por el
hecho de su propia creación, entonces puede negarse a desear o permaneciendo inactivo
en el terreno de los deseos o renunciando su derecho a elegir o dejando que otros
individuos elijan por el.Debemos trabajar siempre desde el marco de referencia que
nuestro propio paciente ha empleado para crear el síntoma. Hay que delimitar el papel
que desempeña el paciente en su propio dilema y encontrar la manera de comunicar este
conocimiento profundo. Mientras uno siga creyendo que los trastornos se los está
causando otro,para que gastar energía en cambiar??La buena disposición para aceptar la
responsabilidad varía de un paciente a otro, pero una vez que lo hacen el cambio
terapéutico se produce casi automáticamente y sin esfuerzo. Por lo general la cc de
responsabilidad es uniforme, pueden aceptarla en algunos terrenos ynegar en otros

La responsabilidad y la culpa existencial: En la terapia existencial, la culpa alude a un

sentimiento relacionado con la creencia de que uno está obrando mal. Ser culpable
significa también “ser responsable de”, es decir, ser la causa o el autor de algo. Uno es
culpable en la misma medida en que se es responsable de uno mismo y de su propio
mundo. La culpa es una parte importante del ser humano, está íntimamente relacionada
con sus posibilidades y potencialidades. Cuando se escucha “la voz de la conciencia”
(es decir, la voz que nos obliga a enfrentarnos con nuestro modo de ser “auténtico”),
uno siempre es “culpable” en la medida en que no ha desarrollado sus auténticas
posibilidades. Otto Rank era perfectamente consciente de esta realidad al escribir que
cuando nos restringimos y vivimos por debajo de nuestras posibilidades, nos sentimos
culpables de la vida que no estamos aprovechando, de la vida no vivida que hay en
nosotros. “Cuando la persona niega sus potencialidades y fracasa en la tarea de
cumplirlas, se sumerge en un estado de culpabilidad” (Rollo May citado por Irvin
Yalom)

¿Cómo descubrir nuestra propia potencialidad? ¿Cómo reconocerla cuando se la

encuentra? ¿Cómo sabe uno que se ha extraviado en el camino? La culpa existencial es
una fuerza positiva y constructiva, una guía que nos conduce por el camino correcto,
siempre que escuchemos la voz de nuestra conciencia.