argumentos más disparatados para crear un ambiente insoportable

1. Un pato planeaba sobre las corrientes de aire y aleteó hasta de zozobra.

pararse en el impoluto espejo de la superficie del lago. A. Arpegio
A. Sucio B. Oposición
B. Oscuro C. Sublevación
C. Inmaculado D. Desasosiego
D. Puro E. Estoicismo
E. Límpida 10. El número de todos los átomos que componen el mundo es,
2. Domiciano siempre fue vil, pero fue aquí, entre estas paredes, aunque desmesurado, finito, y solo capaz como tal de un número
donde se volvió aún más inicuo, horrible y fiero con todos. finito (aunque desmesurado también) de permutaciones.
A. Injusto A. Cuantificable
B. Infame B. Abundante
C. Injusto C. Comedido
D. Bueno D. Descortés
E. Elegante E. Excesivo
3. Había sido marinero y pescador (dos términos que eran 11. El 7 de junio de 1515, las cortes castellanas reunidas en Burgos,
sinónimos en el vocabulario de mamá), un impío, uno que se reía sin presencia de navarros, aceptaron que cuando muriese
en la cara del todopoderoso. Fernando II, el católico, entonces rey regente de Castilla por
A. Religioso presunta demencia de su hija la reina Juana I.
B. Irrespetuoso A. Cordura
C. Blasfemo B. Enloquecimiento
D. Extraño C. Vesania
E. Incrédulo D. Esquizofrenia
4. Casarse muy joven es, por lo general, una rémora para lograr E. Enajenación
grandes metas. 12. Nos hemos quedado estupefactos al escuchar a Barata describir
A. Quimérico cómo Alejandro Toledo lo perseguía por los pasadizos de Palacio,
B. Interrupción para exigir un pago; asimismo, Luis Nava le llamaba la atención a
C. Facilidad Barata porque los pagos esporádicos, que debían llegarle, en
D. Medusa efectivo, se retrasaban.
A. Espantados
E. Ignorancia
B. Atónitos
5. Alejandro Severo colocó conjuntamente en su oratorio todo un
C. Pasmados
lote heteróclito de ídolos pertenecientes a los cultos más diversos.
A. Análogos D. Sosegados
B. Idéntico E. Neutraliza
C. Misceláneo 13. Una emoción es un proceso que se activa cuando el organismo
D. Conocida detecta algún peligro, amenaza o desequilibrio con el fin de poner
en marcha los recursos a su alcance para controlar la situación.
E. Derecho
A. Estimulación
6. En el sentido más exacto, la antropología es una ciencia que
B. Fomenta
estudia al hombre en su medio cultural.
A. Expreso C. Posibilita
B. Ambiguo D. Establece
C. Útil E. neutraliza
D. Estricto 13. Solo se iba a decir que el cielo no parecía ser mi casa, y me
partía el corazón a fuerza de llorar por volver a la tierra, los
E. Culto
ángeles enfadados que me tiraron en medio del brezal…
7. El entrenador tuvo la capacidad de insuflar el optimismo y A. Hundía – excitados
confianza en el equipo para lograr la clasificación al mundial.
B. Rompió – curados
A. Anular
C. Unía – ufanados
B. Establecer
D. Dividió – irritados
C. Desistir
E. Fraccionó – sensibilizados
D. Abrogar
14. En la expresión: “El APRA juega a ser un partido solvente y
E. Librar
una vez más entroniza a la fuerza fujimorista…” Qué sentido
8. La gente perdió la fe, la calidad de vida declinó, la sociedad contrario presente la palabra entroniza en el texto:
desesperada perdió el control. Y una vez que todo ese mundo A. Corona
quedó libre de humanos, la selva consumió lentamente los
B. Empoderada
monumentos.
A. Menguó C. Ensalza
B. Falleció D. Depone
C. Inclinó E. Legitima
D. Dañó 15. A la muerte de Alan García, amigos, aliados y líderes de todo el
espectro político acudieron, a partir de la noche del miércoles, al
E. Acrecentó
velatorio de García en la sede limeña del APRA, uno de los
9. Han hecho de la amenaza su mejor herramienta de trabajo y, partidos políticos más añejos de América Latina.
cuando juegan a hacer puntería no les es suficiente, inventan los
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 A. Adeptos – asistieron – sepelio 23. En el enunciado: ¡Aquel es un lobo disfrazado de oveja! La
B. Cófrades – fueron – mortuorio expresión antónima afirmaría que es:
C. Antagónicos – escasearon – neófito A. Avezada
D. Opositores – concurrieron – antiguo B. Cándido
E. Consocios – escatimen – novel C. Cicatero
16. Los tratados de los misioneros católicos en su intención de D. Risueño
penetrar los significados de la cultura indígena y con el objetivo de E. Alcahuete
realizar una evangelización exitosa en la América colonial, 24. Pudo ver la muerte como un mecanismo de desahogo, en
organizaron una gramática de la alteridad, catalogaron y medio del dolor sus palabras oscuras, llenaban de melancolía el
tipificaron en formato occidental esa otra cultura. ambiente.
A. Introducir A. Sarcásticas
B. Modificar B. Cariacontecidas
C. Asentar C. Risueñas
D. Desdeñar D. Mohínas
E. Entender E. Inteligibles
17. Con frecuencia se confunde el proceso de argumentar con 25. El agua es obviamente una buena fuente de líquidos, pero la
opinar, la diferencia entre uno y otro radica que en el primer caso variedad puede ser un tanto agradable como saludable.
es necesario tener bases, datos concretos (estadísticos, históricos u A. Poder
otros) que son sólidos. Mientras que al opinar no es necesario B. Modelo
incluirlos y mucho menos exigir que provengan dichos datos de C. Tipo
fuentes datos acreditados o de validez.
D. Perjudicial
A. Blandos
E. Verdadero
B. Falsos
26. Bien puede el tiempo rápido cebarse en la gracias y primor de
C. Asentar
su hermosura, para que cual si fuese llama impura puede la pasión
D. Desdeñar en mí destrozarme.
E. Entender A. Culminación
18. En la oración: “El pan recién salido del horno es muy tierno y B. Armonía
crocante”. C. Banalidad
A. Fresco
D. Antipatía
B. Duro
E. Idolatría
C. Suave
27. El aumento del número de automóviles y la disminución del
D. Lábil uso de bicicletas, debido al crecimiento económico de la ciudad
E. Joven está agravando el problema de los atascos, especialmente en hora
19. Las sanciones desproporcionadas ─y en algunas cosas punta.
abusivas─ a funcionarios que no han cometido delito forman parte A. Direccionada
del problema. B. Descongestionada
A. Exageradas C. Transitada
B. Ligeras D. Automatizada
C. Moderadas E. Inoportuna
D. Injustas 28. Volverán las tupidas madreselvas, de tu jardín las tapias a
E. Inicuas escalar, y otra vez a la tarde aún más hermosas sus flores se
20. Al cuestionar la hegemonía del pensamiento racional, el abrirán.
existencialismo propone centrar la mirada filosófica en el propio A. Escasas – dividirán
sujeto y no en categorías abstractas y supraindividuales. B. Tenues – florecerán
A. Desidia C. Frágiles – prosperarán
B. Privanza D. Parcas – romperán
C. Atención E. Ralas – marchitarán
D. Dimisión 29. La última tortuga hembra de caparazón blanco del mundo
E. Ignorancia acaba de irse.
21. Según Kant, la ley moral funciona, para el común de los A. Sucumbir
mortales, como una brújula que permite “distinguir perfectamente B. Pirrar
en todos los casos que ocurren que es bien, qué mal, qué conforme C. Perecer
al deber, qué contrario”
D. Vivir
A. Una bitácora
E. Ansiar
B. Un mapa
30. El candidato que encabezó las encuestas en las elecciones
C. Un indicador
regionales se dio baños de popularidad, ya que tiene la posibilidad
D. Un compás de llegar a la alcaldía de Arequipa.
E. Una saeta A. Acogido
22. Al final de este impromptu suenan notas vibrantes y B. Denostado
estentóreas. C. Aceptado
A. Ruidosas
D. Vitoreado
B. Débiles
E. Ovacionado
C. Graves
1
D. Altisonantes
Al hombre que consigue triunfar solemos llamarlo eficaz; decimos
E. Hermosas que sirve, y la eficacia es un valor positivo que estoy muy lejos de

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negar. Pero me parece una perversión de nuestro tiempo que ese
valor sea el único estimado o, cuando menos, el más estimado.
Merced a ello hemos desalojado del mundo todo lo exquisito,
porque todo lo exquisito es socialmente ineficaz. La virtud de
emocionarse delicadamente es, por ejemplo, una de las cosas más
altas que cabe imaginar; pero en la mecánica de hoy sólo es útil
para sucumbir. Así, un amigo mío que padece de agudo
sentimentalismo dice en ocasiones: "Gentes como yo debían haber
nacido en otra época, porque para flotar en esta que vivimos es
imprescindible tener mal corazón, buen estómago y un cheque en
el bolsillo".
Yo creo que en el alma europea está germinada otra manera de
sentir. Comenzamos a curamos de esta aberración moral que
consiste en hacer de la utilidad la sustancia de todo valor.
ORTEGA, José y GASSET
El espectador
1. En la sociedad actual es necesario tener mal corazón puesto
que:
A) la moral ha resultado ineficaz
B) la mentalidad está corrompida
C) se ha desterrado el sentimentalismo
D) sólo nos interesa la diplomacia
E) se han marginado los valores religiosos
2. La perversión de nuestra época consiste en:
A) una distorsión de la valoración
B) la inclinación a valores exclusivos
C) considerar las cosas insustanciales
D) reconocer la eficacia como valor auténtico
E) hacer de la utilidad la esencia de todo valor
3. El autor se muestra en contra de una mentalidad:
A) ajena a la eficacia
B) puramente utilitarista
C) principalmente racionalista
D) de carácter romántico
E) que considera la eficacia
4. Estimar la eficacia como lo supremo ha ocasionado:
A) la consolidación de los valores
B) la arbitrariedad de las personas
C) la perversión de las emociones
D) la revaloración de las exquisiteces
E) la sobrevaloración de lo útil
5. La exclusividad de la eficacia implica:
A) cultivar un valor positivo
B) la negación del sentimentalismo
C) un valor extremadamente secundario
D) la tergiversación del valor
E) adoptar el valor menos acogido
2 nuevas formas de energía que disminuyan el esfuerzo, etc. He aquí
Su instinto de conservación enseña a los superficiales a ser
volubles, ligeros y falsos. Acá y allá encontramos una adoración
apasionada y excesiva de las "formas puras", tanto entre filósofos
como entre artistas: que nadie dude de que quien de ese modo
necesita el culto de la superficie ha hecho alguna vez un intento
desdichado por debajo de ella. Acaso continúe habiendo un orden
jerárquico incluso entre esos niños chamuscados que son los
artistas natos, los cuales no encuentran ya el goce de la vida más
que en el propósito de falsear la imagen de ésta (por así decirlo, en
una duradera venganza contra la vida); el grado en que la vida se
les ha hecho odiosa podría averiguarse por el grado en que desean
ver falseada la imagen de aquélla. El miedo profundo y suspicaz a
un pesimismo incurable es el que constriñe a aferrarse a una
interpretación religiosa de la existencia: el miedo propio de aquel
instinto que presiente que cabría apoderarse de la verdad
demasiado prematuramente, antes de que el hombre hubiera
llegado a ser bastante fuerte, bastante duro, bastante artista...
Consideradas desde esa perspectiva, la piedad, la "vida en Dios"
aparecerían entonces como el engendro más sutil y extremado del
miedo a la verdad.
NIETZCHE, Friedrich
Más allá del bien y del mal
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6. El pesimismo incurable sería ocasionado por:
A) el instinto de conservación del hombre
B) el conocimiento prematuro de la verdad
C) no haber roto con todo ideal religioso
D) haber sido obligado a aferrarse a la religión
E) la suspicacia de encontrar la verdad
7. Una creación artística reflejará odio a la vida cuando:
A) engendre sutilmente la realidad
B) su autor proceda desapasionadamente
C) muestre la realidad de manera falseada
D) haya sido creada por un placer oculto
E) haya sido creada en base a la verdad
8. El engendro más sutil y extremado del miedo a la verdad tiene
su origen en:
A) el miedo a descubrir la verdad
B) el instinto de conservación
C) la falsificación del artista
D) un ser divinizado y ficticio
E) la inclinación por la no verdad
9. Una idea compatible con el texto seria:
A) es el hombre quien crea la religión
B) todo análisis es superficial
C) siempre tendrá que existir la religión
D) ningún artista conocerá la verdad
E) los filósofos no tienen ninguna inclinación
10. Debajo de la superficie se encontraría:
A) Dios
B) el temor
C) la verdad
D) la religión
E) el pensamiento
3
El hombre antiguo derramaba un poco de su mejor vino en
homenaje a los dioses ausentes, sin esperar gran cosa de ellos. Arte
y ciencia no necesitan favor ni entusiasmo excesivo y popular. Sólo
de cuando en cuando un poco de fina atención, despierta y crítica.
Hay que hacer, sin embargo, excepción para una parte de la
ciencia: la experimental. Dejemos a un lado la cuestión del rango
que en la jerarquía del conocimiento le corresponde. No la
recomendamos como saber, sino como utilidad. En ella está la
clave de la técnica y la técnica interesa a la vida de todo el mundo.
Es razonable que se exija a todo el mundo su colaboración en el
progreso técnico, que no es problemático ni milagroso. No hay
duda que sí se duplican los laboratorios y se dotan mejor, si se
promete riqueza a los investigadores puede pronosticarse, casi a
fecha fija, la curación del cáncer y la tuberculosis, la invención de
un tipo de ciencia - la técnica hacia la cual es honesto movilizar el
entusiasmo de las muchedumbres. No se le defrauda y se le invita
a sacrificarse por lo que, en efecto, les interesa. La técnica de
soluciones.
Revista "Conocer"
11. La ciencia de tipo experimental constituye principalmente:
A) la única excepción dentro del conocimiento de corte científico
B) el método que requiere del apoyo incesante de la colectividad
C) el fundamento de la técnica como medio generador de
desarrollo
D) la base necesaria para la posterior curación de enfermedades
E) el requisito para romper con la concepción jerarquizante de la
ciencia
12. El entusiasmo popular debe estar orientado hacia:
A) la discusión de temas científicos
B) el destierro teórico en favor de la práctica
C) el mejoramiento de laboratorios
D) la consolidación del saber científico
E) el apoyo de la ciencia de carácter técnico
13. Un requisito para lograr el bienestar futuro de la humanidad
sería:
A) el incentivo económico a los abocados a la ciencia experimental
3
B) el incremento de las salas de lectura e investigación científica
C) el rechazo a toda postura teórica científica imperante
D) el respaldo a los incipientes avances de la teoría
E) la curación de enfermedades arraigadas en nuestro planeta
14. Una deducción válida a partir del fragmento sería:
A) La multiplicación de centros de investigación garantiza el
desarrollo
B) Sólo la ciencia teórica podría potenciar el progreso
C) Dentro de la jerarquía científica, la ciencia experimental no
ocupa un lugar predominante
D) A pesar del avance técnico debemos obviar la tecnología
E) Los científicos no podrán valorar la ciencia experimental
15. La postura del autor respecto del saber humano es de corte:
A) irreligioso
B) experimental
C) pragmático
D) jerarquizante
E) racionalista
El renunciamiento hace del sabio su propio dueño, nada le puede
conmover porque el imperio que ejerce sobre sí mismo es total,
sabe vivir en sociedad y consigo mismo. Por ello, desconfiará del
amor y de los asuntos públicos. Para Antístenes, el matrimonio es
necesario para la propagación de la especie, pero no constituye un
acto de importancia considerable. En cuanto a los asuntos
públicos, señalaba que el sabio no vive según leyes escritas sino
según la virtud. Se le preguntó hasta qué punto debía uno
mezclarse en los asuntos públicos y contestó: "como cuando uno se
aproxima al fuego: demasiado lejos tendréis frío, demasiado cerca
os quemareis". Rogó un día a los atenienses que decretaran que los
caballos se denominaran asnos, como creyeron que se había vuelto
loco, les señaló que también denominaban "generales" a
individuos elegidos, completamente ineptos.
BRUN, Jean
Historia de la filosofía
1. Antístenes sostenía que el matrimonio no era:
A) social
B) consistente
C) imprescindible
D) cohesionante
E) tradicional
2. Lograr el dominio de la sabiduría supone fundamentalmente:
A) combatir las leyes escritas
B) fusionar la virtud con la política
C) poseer un cúmulo de conocimientos
D) moderar la conducta en función a leyes
E) orientarse sobre la base de principios morales
3. En el fragmento se recomienda que el sabio:
A) debe abstenerse de la procreación
B) está imposibilitado de casarse
C) debe ser cauto frente a la virtud
D) debe mostrar predilección por el amor
E) no debe desentenderse de la política
4. La ironía de Antístenes apuntaba a:
A) moralizar a la juventud ateniense
B) evidenciar su doctrina sobre la política
C) expresar su desacuerdo con la democracia
E) ridiculizar las actividades de los militares
E) hacer notar la incapacidad de las autoridades
5. ¿Qué disciplinas se relacionan con el contenido del texto?
A) La ciencia y la filosofía
B) La sociología y la política
C) La filosofía y la educación
D) La ética, la política y la filosofía
E) La política, la religión y el derecho
5
Hasta ya, he escrito esto porque me importa probarle que no fui
tan culpable en el destrozo insalvable de su casa. Dejaré esta carta
esperándola, sería sórdido que el correo se la entregara alguna
clara mañana de París. Anoche di vuelta los libros del segundo
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estante; alcanzaban ya a ellos, parándose o saltando; royeron los
lomos para afilarse los dientes no por hambre, tienen todo el trébol
que les compro y almaceno en los cajones del escritorio.
Rompieron las cortinas, las telas de los sillones, el borde del
autorretrato de Augusto Torres, llenaron de pelos la alfombra y
también gritaron, estuvieron en círculo, como adorándome, y de
pronto gritaban, gritaban como yo no creo que griten los roedores
de orejas largas.
He querido en vano sacar los pelos que estropean la alfombra,
alisar el borde de la tela roída, encerrarlos de nuevo en el armario.
No tuve tanta culpa, usted verá cuando llegue que muchos de los
destrozos están bien reparados con el cemento que compré en una
casa inglesa, yo hice lo que pude para evitarle un enojo.
CORTÁZAR, Julio
Bestiario Carta a una señorita en París
6. Según el autor, los destrozos fueron causados por:
A) los conejos
B) el autor mismo
C) el autor de la carta
D) el dueño de la casa
E) el dueño de los roedores
7. Una idea incompatible con el fragmento sería:
A) los roedores gritaban de modo extraño
B) el autor de la carta no recurrió al correo
C) las cortinas y los sillones sufrieron daño
D) no se logró encerrar a los roedores
E) los conejos royeron los libros para alimentarse
8. El autor escribe la carta con la intención de:
A) disculpar a los extraños roedores
B) justificar los daños que causó
C) resaltar la mansedumbre de las mascotas
D) restablecer la comunicación con su pariente
E) manifestar su relativa culpabilidad por los destrozos
9. ¿Qué hizo el autor ante los destrozos?
A) Dio vueltas al estante de libros
B) Prefirió renovar las cortinas
C) Escribió la carta y se alejó
D) Reparó muchos de ellos con cemento
E) Se decidió por comprar abundante trébol
10. La expresión: "sería sórdido que el correo se la entregara
alguna clara mañana de París", evidencia:
A) el carácter inefable de los sucesos ocurridos en su casa
B) la casi imposibilidad de que la carta llegue a su destino
C) la insuficiencia de una carta para explicar los destrozos
D) el temor del autor de que la carta sea leída por terceros
E) la consideración que el autor tiene por el destinatario
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