Martelo das Bruxas

Dystopia – Martelo das Bruxas

Cenário de Campanha

Baseado nos livros de regras de

Dungeons and Dragons – 5ª Edição

Introdução
Mais de mil anos se passaram, desde que Erísia
adentrou em sua Quarta Era. De sua gênese para cá, o
mundo já enfrentou inúmeras adversidades. Das
erupções de seu núcleo derramando o magma fervente
em plena superfície ao domínio dos tiranos dragões.
Do reinado dos Ifrits até a Ruptura, e o surgimento das
raças viventes hoje, conflito é algo que jamais faltou no
mundo de Erísia.
A Era Contemporânea não poderia ser diferente. Seu
início se deu com a volta à vida do dragão Thermexus,
que emergiu das profundezas da Grande Fenda em
Nargoron para depois voar ameaçadoramente sobre o
mundo apenas para declarar seu retorno. Por mais de
quinhentos anos a fera não foi vista novamente, mas o
mundo permanece de sobreaviso.
Erísia
Alguns veem o acontecimento como o prelúdio do fim
dos tempos. Outros creem que juntamente com o
Destruidor de Mundos ressurgirão os Essari. E neste
mundo de desespero e esperança, encontram-se
humanos, elfos, anões, orcs, gnomos, gaian e outras
raças que nada podem a fazer a não se preparar para o
futuro que está por vir, seja ele qual for.
E é sob a iminência de um verdadeiro apocalipse que
se desenvolve a vida na Quarta Era, gerações inteiras
vêm e vão, preparando-se para inevitável dia do
embate contra a Revoada Dracônica em seu retorno.
A Genese
A criação de Erísia é alvo de histórias, estudos, lendas
e teses. Aqueles que pendem para o lado da ciência
dirão que o mundo existe desde quase a criação do
universo. No início dos tempos, parte do sol se
desprendeu em razão de uma explosão, e esse pedaço
que se desprendeu passou a vagar em seu redor. Por
ser uma quantidade de massa muito grande, atraia
para seu núcleo tudo o que estava próximo. Sua massa
foi aumentando e seu núcleo se resfriando, em um
processo que durou bilhões de anos, até que as
primeiras formas de vida pudessem surgir.
O mito da criação não é diferente. No primórdio dos
tempos, um dos deuses inomináveis abandonou o
Palácio Dourado, lar das criaturas míticas,
acompanhados de três irmãos. Contudo, notaram que
a energia vital que emanava do Sol as mantinha vivas,
então mantiveram-se circundando o astro rei. Ao
abandonar seu lar, receberam os nomes de Erísia
(Deusa da terra), Ys, Vaeris e Jarin. A primeira, a mais
velha, é o mundo onde vivem todos os seres, e os
outros três são as luas que circundam o mundo.
Surge a Vida
A igreja e a os estudiosos mais céticos parecem ter
unificado seu discurso. Se é ou não por conveniência,
a história mais aceita é de que Erísia, no início de tudo,
era um mundo em ebulição. O planeta era quente, com
erupções magmáticas e rios de lava que corriam por
todo o canto, e moldavam a terra. Foi naquela época
que se formaram as montanhas que se elevam do solo
até os céus. Era impossível de se imaginar que a vida
poderia surgir daí.
A alegoria da religião diz os deuses inomináveis
enviaram bolas de fogo que desceram dos céus e
chocaram com a terra. Os próprios deuses eram
criaturas primordiais que se tornaram seres astrais que
geavam calor e luz, dando a possibilidade aos mundos
que eram seus filhos de se tornar vida. Do fogo
nasceram os dragões, enviados por aqueles sem nome
para vigiar Erísia e conter sua evolução. Dali vieram
os dragões, os inimigos do mundo.
Enquanto o mundo era inabitável, cresciam e se
multiplicavam, não havendo outros rivais que não eles
mesmos. Depois que o mundo resfriou que os dragões,
já criaturas milenares, mostraram a que tinham vindo.
Caçadores impiedosos, impediam que as raças que
surgiam se desenvolvessem por demais, mantendo
seu claro domínio sobre Erísia, a mando inicialmente
dos Inomináveis.
Tudo mudou há pouco mais de uma centena de
milhares anos, quando surgiram os essari. Uma raça
hominídea, tida como a mais pura criação de Erísia. De
sabedoria ímpar, os essari se aglomeravam em
pequenas comunidades espalhadas, nunca grande o
suficiente para chamar atenção dos dragões.
Aprenderam como o mundo funcionava e como fazer
que se dobrasse à sua vontade. Foram os primeiros a
descobrir a magia e a partir de então puderam
encontrar forças para se opor aos tiranos dragões.
Aliaram-se a algumas raças, dentre elas os Gaian, para
derrotar os inimigos enviados pelos inominados, o que
levou a Guerra da Noite-Sem-Fim, em razão das
seguidas batalhas sob o olhar das três luas. Os dragões
foram vencidos e subjugados, de maneira que os que
sobreviveram se esconderam nas profundezas do
mundo. Dez mil anos depois, quando os essari
alcançaram seu apogeu, todos desapareceram por
completo, deixando para trás seus bens, suas cidades,
suas vidas inteiras. O mistério permanece até hoje sem
resposta.
Entretanto, a lenda conta que antes de partirem,
deixaram suas sementes no mundo que estaria por vir.
Não há explicação clara de como teria acontecido, mas
as três espécies dominantes do mundo atual teriam
como ancestral os essari. Dessa forma, apesar de todos
os conflitos, elfos, anões e humanos são irmãos
distantes, por mais que não gostem de admitir.

Os Primeiros Caminhantes
Dragões
É sabido que os primeiros seres que dominaram Erísia
foram os dragões. Criaturas míticas que saíram das
profundezas da terra quando o mundo ainda estava
envolto em fogo e chamas e ganharam os ares. Por
milhões de anos, a vida em Erísia foi controlada por
essas criaturas que se alimentavam das chamas, e
deixaram esse mundo há poucos milhares de anos. Na
época de seu nascimento, o mundo era um lugar
inabitável para a maioria dos seres viventes de hoje.
Conforme o tampo passava, Erísia resfriava, e novas
formas de vida passaram a surgir.
Ifrit
A primeira raça inteligente a sobreviver aos dragões
foram os Ifrits. Assim como aqueles, também
dependiam das altas temperaturas para sobreviver.
Criaturas de porte físico majestoso, cujo corpo parecia
ser moldado em pedras e rochas, tendo o fogo como
força vital que os moviam, os Ifrits marcharam sobre
toda a terra quando os dragões reinavam. Foi o
primeiro traço de civilização que o mundo viu. Com o
início das chuvas e avanço dos mares, passaram a se
esconder debaixo da terra, de onde não mais saíram.
Dizem as lendas que os Ifrits ainda vivem, no núcleo
de Erísia, juntamente com alguns dragões
sobreviventes, e que no fim do mundo vulcões
eclodirão em todos os cantos do mundo e retomarão o
mundo novamente das mãos dos odiados filhos dos
Essari.
Drakainar
Criaturas originadas dos dragões. Tinham forma
hominídea, porém com traços draconianos. Criaturas
semi-inteligentes que instintivamente lutavam para
defender os dragões que os originassem. Não possuem
muita autonomia e parecem ter uma consciência
coletiva ligada aos dragões mãe. Em alguns casos, o
número gerado era tão grande que exércitos poderiam
ser formados com os drakainar gerados por cada
dragão. Extintos juntamente com os dragões.
Essari
A raça mais importante e mais misteriosa de toda a
longa história de Erísia. Acredita-se que os Essari – ou
essarianos – são a raça ancestral da maioria dos povos
que hoje habitam Erísia, como elfos, humanos,
halflings e até mesmo anões (os quais negam
ferozmente o parentesco). Existem pouquíssimas
provas de sua existência, apesar de terem sido uma
civilização avançada, que reinou sobre Erísia por
milhares de anos. Os Essarianos foram os maiores
inimigos dos dragões e dos Ifrit, de maneira que maior
parte dos relatos sobre sua existência vem da
antiguidade, do início da Segunda Era, vem dessas
duas raças e seu eterno ódio aos essarianos.
Gaian
Os gaian são criaturas únicas. Possuem um corpo
humanoide, mas o mais marcante é a semelhança com
diversos tipos de animais. São homens- tigre, homens
–urso, homens-rinoceronte, dentre outros. Os feral,
como também são chamados, são os grandes
guerreiros da natureza. Não mantém uma tradição
escrita, de modo que sua história é contada por meio
de contos e canções. Estima-se que seja uma das
primeiras raças de Erísia. A maioria das pessoas
passará uma vida inteira sem ver um gaian de perto.
Criaturas reclusas, preferem tomar como lar o coração
das florestas em que habitam.
Gulag
Os gulags inflam o peito para dizer que descendem
dos Ifrits, os "primeiros reis", e clamam o domínio do
mundo. Criaturas bélicas, sua ânsia por destruição os
tornam a força mais destrutiva de Erísia. Suas lendas
dizem que quando veio o Dilúvio e os Ifrits se
esconderam debaixo da terra, o mais poderoso deles,
Ghûl, foi desafiar deus dos mares, num embate que
terminou empatado. Ambas as criaturas chegaram,
então a um acordo. Os avanços dos Mares cessariam,
e não mergulhariam o mundo inteiro sob as águas,
mas os Ifrit não poderiam mais retornar a viver sobre
a terra. Ao retornar, o fogo que o movia havia se
apagado em decorrência do combate sob as águas, o
que passou às próximas gerações. Organizam-se em
estruturas tribais, prezando sempre pela
superioridade física e corporal, os gulags são terríveis
adversários, tidos como os mais formidáveis
guerreiros de Erísia.
Aqueles que hoje dominam
Dentre as raças que presenciaram o início das
civilizações em Erísia e o passar dos milênios, apenas
os Gaian remontam de tempos mais primordiais.
Contudo, o mundo hoje é povoado por espécies bem
diferentes de outrora. A maioria da população de
Erísia é predominantemente humana, mas os elfos
figuram como uma das civilizações mais antigas,
aqueles que em tempos remotos entraram em contato
com a cultura essari – a magia, por exemplo – e traz
alguns desses traços até hoje. Anões, são uma
significativa raça, mas estão majoritariamente nos
reinos subterrâneos. Além desses, pode-se citar
igualmente os halflings e gnomos que, cada um a seu
modo, conseguem se integrar bem na sociedade
humana, sem perder suas características culturais e
sociais. Dentre os híbridos, meio-elfos e meio-orcs são
bastante raros, mas não impossíveis de se encontrar.
O
O RReino de Gassir
No extremo sul do continente de Eris, em uma
península que por pouco não se desprende do resto
das terras do Leste, fica o reino de Gassir. Seu povo
ficou durante muitos anos relativamente isolado do
mundo. Uma vez dividido pela da Floresta de Vanar,
terra dos bestiais gaian, Gassir foi o único que se
beneficiou com sua misteriosa destruição, anos atrás.
A destruição da floresta e a consequente migração dos
gaian sobreviventes permitiu que o reino se abrisse
completamente para o mundo.
Liderado pela longínqua dinastia Morgraine, o reino é
hoje governado pelo Rei Astinos Morgraine II, tendo
como capital a cidade de Mos-Gassir, que nasceu às
margens do encontro do Rio Vanar e do Rio do Platô.
Marcada por um passado de isolamento, Gassir
mantinha boas relações com os gaian, o único reino
vizinho, até poucos meses antes de sua queda. O fruto
de tal relação pode ser visto hoje nos produtos e
especiarias que antes poderiam ser vistos somente
dentro de um território gaian. O cultivo de certas
plantas passou a ser explorado pelo reino, o que lhe
garante muitas riquezas.
A população é predominantemente humana, mas não
é raro encontrar nas cidades de Mor-Gassir, Karenor e
Baros, representantes de outras raças. A capital do
reino abriga elfos, gnomos, e até mesmo alguns raros
gaian que se refugiaram na cidade e suas redondezas.
Em Baros, não é impossível se deparar com um ou
outro meio-orc, e Karenor ainda conserva algumas
famílias tradicionais de anões que optaram por
permanecer na superfície, quando do fechamento dos
portões de Dungoron.
Outros lugares de interesse no reino são o Templo de
Anur, a Torre de Taramir e a renomada Academia
Evenor.
O Templo de Anur é o lar dos Justicares, cuja tradição,
afirmam, remonta dos próprios Essari. Esses
guerreiros, que por centenas de anos passaram
desapercebidos pelo curso da história, tiveram na
Guerra Dracônica um papel fundamental. Se auto
intitulam Defensores de Erisia, aguardando o retorno
da Revoada dos Dragões para trazer-lhes outra vez a
ruína.
A Torre de Taramir, no norte do reino, é o lar do
séquito do homem que dá nome à fortificação. Taramir
é um Sacerdote do Tempo. Um homem de idade
extremamente avançada, que desde muito jovem
recebeu a graça dos Olhos do Sol podendo dessa forma
enxergar o passado e nada além disso. Vive na Torre
com mais oito Sacerdotes, nunca deixando sua
morada.
Por fim, a Academia Evenor. O lugar recebe notáveis
estudiosos da história de Erísia, da criação do mundo,
e de assuntos relacionados com aquilo que costumam
chamar de ciência. Mantida pela Ordem Alquímica de
Canseliet, a Academia recebe as mais proeminentes e
tenazes mentes de Erísia, interessadas em buscar a
fundo as origens do mundo, da vida e da magia. A
maior parte das receitas e poções (bem como suas
cópias fajutas) vendidas nas cidades e nas estradas
pelos apotecários tiveram origem nos laboratórios da
academia, que constantemente contrata os serviços de
aventureiros dispostos a acompanhar seus acadêmicos
em sua busca por conhecimento e matéria prima.
Gassir, mesmo sendo bem menor a outros reinos como
Asteria, Nelmarien e Cársade, tem um importante
papel na história da Quarta Era. Os costumes e cultura
do reino estão passando por constantes mudanças, em
razão com o mundo que se abriu com a Morte da
Floresta de Vanar. Gassir se tornou um reino de
viajantes – de dentro para fora e vice-versa.
O Nascimento de Gassir
Ao contrário do que se pensa sobre a região, Gassir
não era completamente desabitada antes da chegada
das famílias do Norte que dariam origem ao reino
como hoje é conhecido. Outrora habitada
principalmente pelos gaian, contando também com os
anões que viviam sob as montanhas de Dungoron.
A dificuldade na colonização humana se dava pelo
difícil acesso à região. A costa litorânea, tanto leste
como oeste, possui muitas adversidades para aqueles
que navegam por suas águas. Os mares do sul são
tidos como intransitáveis, ora por conta dos mares
revoltosos que sempre arrastavam os navegadores
para os recifes e corais, ora as bestas marinhas que
assolavam o mar entre a península e Ygruk, a única
forma segura de se chegar ao lugar era por terra.
Contudo, a península, em sua porção norte, era isolada
pela Floresta de Vanar, lar dos gaian no continente.
Há quase um milênio, os acontecimentos na distante
ilha de Vendris, no extremo norte, foram decisivos
para o destino da península no sul do mundo.
O surgimento da Igreja de Teros e seu profeta Qaris na
ilha trouxe conflitos insolúveis, que obrigou o expurgo
de todo um povo que se negou a aceitar a nova faceta
de um velho deus que surgia. Os fenorianos, como
eram conhecidos, foram expulsos do reino, e exilados
no continente rumaram em busca de um lar.
Sua peregrinação se iniciou nos mares do Norte, e
passaram a vagar em busca de um lugar que
pudessem chamar de lar.
Contudo, não havia qualquer reino ou cidade que se
predispunha ou mesmo suportava receber em suas
terras milhares de refugiados. Cada vez mais rumando
para o sul em busca de terras livres, finalmente
conseguiram se relativa estabilidade nas montanhas
do sul da Espinha Draconiana.
Enquanto isso, os gaian em seu reino, cujos domínios
se estendiam até a Floresta Alta, passaram a entrar em
conflito com os anões de Dungoron que, após
descobrir uma valiosa reserva de um raríssimo metal
nas bordas das florestas gaian, buscaram
gananciosamente cada vez mais fontes de se obter o
precioso metal.
As disputas por território que, começaram pequenas,
terminaram em um duradouro conflito conhecido
como Guerra do Oricalco, o cobiçado metal.
Apesar de estarem em seu território, os gaian se viam
em desvantagem contra os equipamentos bélicos
criados pelos anões, grandes artífices e ferozes
guerreiros. Pediram ajuda ao povo élfico, que pediu
em troca justamente aquilo que o povo feral queria
proteger: o oricalco.
Contudo, os gaian buscaram auxílio de um povo que
não buscava riquezas, mas sim uma terra para viver.
Os fenorianos haviam se estabelecido em um
descampado próximo de Nizgrum, tido como o maior
reino dos anões já conhecido. Apesar de ser em sua
totalidade debaixo da terra, não agradava aos clãs dos
anões terem um numeroso grupo de humanos à sua
porta, que passou a rechaçar os refugiados, iniciando
um pequeno conflito. Estavam próximos do “fim do
mundo”, como enxergavam à época, e estavam
perdidos, sem saber para onde rumar, quando o povo
gaian se revelou para os líderes dos fenorianos.
O povo feral ofertou aos fenorianos a possibilidade de
ter um lugar para enfim chamar de lar, se lutassem ao
seu lado contra os anões de Dungoron.
Mor-Gassir e o Reino
Levou alguns séculos para que os refugiados da
distante Vendris, no extremo norte, se transformassem
no que Mor-Gassir é hoje.
A cidade, atual capital do reino de Gassir, é uma das
maiores cidades de Erísia, curiosamente superando
Os humanos, que peregrinavam por quase um século,
viram sua única chance de se firmarem e chamar de
seu um pedaço de terra.
Equipados com os equipamentos élficos adquiridos
pelos gaian, em troca de minério do precioso oricalco,
os fenorianos marcharam para o sul em meio às
criaturas bestiais que defendiam as florestas do sul.
Não eram guerreiros formidáveis, mas seu ímpeto era
tão grande, ou mesmo maior que o do gaian, de quem
se tornaram grandes aliados após derrotarem os anões
de Dungoron.
Após o triunfo, os fenorianos foram levados às terras
localizadas no encontro do Rio da Montanha com o
Rio Vanar, chamada pelos gaian de Mor-Gassir, que
em seu idioma significava “estrela d’água”, ali
estabeleceram sua cidade e prosperaram.
Ao longo dos próximos séculos, o vilarejo se tornou
uma cidade, e dali os humanos fizeram nascer um
próspero reino, tendo sempre como aliados o povo
feral.
Mor-Gassir
em tamanho a cidade natal dos seus fundadores. Em
mais de novecentos anos de história, o pequeno
assentamento às margens dos rios do Platô e Vanar,
uma terra fértil e próspera, se espalhou e tomou
enormes proporções, o que ilustra inclusive quão forte
é a expansão humana naquele mundo.
Antes de cravada sua pedra fundamental, e antes
mesmo da chegada dos outrora nômades do Norte, a
região era inabitada. Os gaian permaneciam reclusos
nas florestas do norte do reino; os anões, como sempre,
recolhiam-se ao calor de suas moradas subterrâneas
sob os picos de Dungoron; as poucas tribos humanas
não possuíam suficiente organização (ou vontade)
para fazer frente às outras raças – como os orcs, que
hoje dominam as florestas, mas ainda não haviam
desembarcado na península; e os elfos, que outrora
tinham seu reino naquele que é hoje conhecido como
Pântano Cinzento, prosperavam na Floresta de
Alleros, antes do evento catastrófico que causou a
destruição do reino élfico de Tusaris.
Após se unirem ao povo feral para lutar contra os
anões de Dungoron, com a benção e proteção dos
Gaian, o líder do povo do Norte e primeiro rei
gassiriano Dagomir Morridane cravou sua espada no
topo de um monte, estabelecendo não apenas sua
morada, mas um sinal de que a paz com o povo feral
perduraria enquanto suas linhagens ainda vivessem.
A tradição ali criada determina que a espada do rei
deverá sempre permanecer cravada na terra, e dali
sairá apenas em defesa da terra.
Os gaian, que não tinham interesses em posses
materiais ou terras, apenas delimitaram as florestas
como seu santuário e local intransponível. Uma vez
que aceitassem permanecer naquelas terras, e sabendo
que os reinos do Norte jamais poderiam ser alcançados
senão por mar, aceitaram as condições daquele que
ficou conhecido como o Pacto da Espada.
Os gassirianos prosperaram. O que era um refúgio se
tornou uma cidade, um território soberano, um reino.
Uma das capacidades humanas que mais
surpreendem as outras raças inteligentes de Erísia é
certamente sua capacidade de se multiplicar, espalhar
e conquistar territórios. Os anseios da raça humana a
levam rapidamente a lugares que os anões e elfos
demorariam o dobro ou o triplo do tempo para tanto.
Em menos de uma centena de anos do Pacto da
Espada, alguns homens decidiram se aventurar pela
península, em busca de riquezas naturais, um novo
começo, uma forma de se destacar além daqueles que
já faziam seu nome em Mor Gassir.
Desses grupos de viajantes foram criados vilarejos e
comunidades independentes à autoridade da
liderança da família Morridane. Os primeiros a
prosperar foram Selades, Baros e Karenor. Hoje
cidades de considerável importância para o reino,
tiveram seu início como pequenos destacamentos
próximos a pontos de interesse de destaque na
península.
Selades é uma cidade litorânea, e um porto para os
Reinos do Leste, outrora tão distantes e pouco
explorados. Dentre aqueles que fugiram de Vendris,
haviam aqueles que tinham no sangue o espírito
ligado ao balançar das velas e ao agito do mar. Não
contentes com seu trabalho no rio Vanar, decidiram
buscar os mares do Leste que, ao contrário o
indomável mar que banha a costa oeste, permitia que
ousassem novamente e buscassem novos caminhos.
Selades foi a porta de entrada para os povos do Leste
que tinham dificuldade em se comunicar com o Oeste,
em virtude da gigante cordilheira da Espinha
Draconiana que separavam aqueles dois mundos.
Baros se firmou com a família Novik e seus
descendentes, que estabeleceram um surpreendente
bom relacionamento com os elfos de Tusaris, o antigo
reino élfico da península. Uma população tida
geralmente como bastante reclusa, se uniu com os
humanos sob o interesse comum de explorar o oricalco
dos gaian. Com o auxílio da Rainha Ilisaris, a cidade
humana se desenvolveu e atraiu aqueles que
buscaram riquezas e a chance de transformar suas
vidas. A ganância, contudo, não passou desapercebida
dos gaian e dos próprios governantes de Mor-Gassir,
que chegaram a entrar em conflito armado com Baros
que, apadrinhada do reino élfico, clamou por
soberania. Mas Tusaris sofreu um forte golpe durante
a guerra que poderia tomar grandes proporções. Uma
ordem de magos élficos descobriu um artefato que
poderia ser ligado aos antigos Essari, mas ao
manipula-lo, causaram a destruição de todo reino,
trazendo destruição e morte. Baros, sem seu aliado,
perdeu suas forças e se tornou a primeira cidade a
integrar o reino de Mor Gassir.
Já Karenor, a mais nova das três, com não mais de
quatrocentos anos, e surgiu de dissidentes da cidade
de Baros. Percebendo que o Pacto da Espada estava
sendo violado, e descontentes com os rumos que a
cidade tomaria, prevendo um conflito com Mor-
Gassir, optaram por buscar um refúgio mais ao sul.
Quando Tusaris caiu, muitos dos residentes de Baros,
e até mesmo elfos, decidiram se mudar para a cidade,
que teve um crescimento impulsionado por tal
acontecimento. Karenor é também responsável pela
aproximação entre os humanos e os anões. Pouco mais
de um século depois, os orcs desembarcaram no sul da
península, e buscavam se expandir para o norte. Os
anões de Dungoron se aliaram aos humanos contra o
inimigo comum, e os rechaçaram para a Floresta de
Quaris, um lugar tido como amaldiçoado e dominado
por forças incontroláveis. Buscando proteção, Karenor
se submeteu ao governo do reinado Mor-Gassir,
expandindo as fronteiras do reino aos limites atuais.
Outros locais de relevância no reino são o Templo de
Anur, trazendo do norte as tradições e os Deuses
Antigos; a Academia Evenor, criada por magos élficos
e humanos após a destruição de Tusaris, que apesar de
ser uma instituição respeitável, hoje é mantida pela
Ordem Alquímica de Canseliet e é, de certa forma,
vigiada por Mor-Gassir; Grish-Nak, a cidadela orc,
uma fortaleza que reúne também outras vis espécies,
responsáveis pela queda da cidade secreta de Quaris
há séculos, a Torre de Taramir, lar dos sacerdotes
capazes de ver o passado; a Floresta Alta, um local de
intensa disputa entre elfos, gaian e goblins.
A Destruição da Floresta de Vanar
Os eventos que antecedem a história dos aventureiros
se iniciam poucos meses depois da Destruição da
Floresta de Vanar, no norte do Reino de Gassir, e se
iniciam com a história do jovem paladino Johan
Krawzer.
O Pacto da Espada estava próximo de completar um
milênio de sua criação. Humanos de Gassir e os Gaian,
como aliados, estabeleceram que aqueles não
cruzariam as sagradas terras dos últimos. Contudo, o
reino humano cresceu além do que o povo feral jamais
previra. Os humanos estavam em todas as partes da
península, e como já é característico a essa inquieta
espécie, sentia-se presa, trancafiada em uma prisão,
cujos protões era uma floresta que podia ser facilmente
transponível. O Rei Urdan II, um Morridane, contudo,
ainda mantinha o controle do ânimo de seus súditos.
Ao mesmo tempo em que buscava soluções viáveis
para chegar a outros reinos por outros meios –
investindo na marinha nos mares do oeste e até mesmo
as máquinas voadoras criadas recentemente pelos
alquimistas – tentava negociar com os gaian sobre
alguma forma de negociar os termos do histórico
Pacto.
Concomitantemente, um Paladino em Mor-Gassir, que
se recuperara de um grave ferimento em batalha
contra gulags próximo a Karenor, ficou bastante
contemplativo em razão do quão próximo se
aproximara da morte, lembrando-se das últimas
palavras de seu pai, desgostoso por ver o nome de sua
família acabar no seu filho, que jurara castidade pela
Ordem de Anur.
Sabendo que jamais poderia quebrar o voto feito, não
conseguiria aliviar os sentimentos de desapontamento
com relação ao seu pai sem saber ao certo se a sua
linhagem acabaria ali, sem ter certeza de que era ele o
último Krawzer.
Decidiu então buscar os rastros de seus ascendentes
antes da chegada a Gassir. Os registros históricos eram
poucos. Foi capaz apenas de encontrar informações
sobre parte de sua família que não se juntou aos
fenorianos que lutaram lado a lado com os gaian há
quase mil anos, e era próximo ao reino anão de
Nizgrum que sua busca deveria começar. Encontrou a
companhia de um sacerdote cronomante, que o
acompanharia na viagem. Para tanto, era preciso
cruzar a Floresta de Vanar, cuja travessia era proibida.
Guiado pelos poderes do sacerdote, Krawzer tentou
encontrar uma forma de passar desapercebido pelo
reino feral, mas foi capturado e preso, conforme
estipulava o Pacto. Os gaian enviaram emissários a
Gassir informando da violação, mas a corte do reino
humano, certamente já insatisfeito com as centenas de
anos de confinamento, não se retratou. Do contrário,
exigiu que os gaian, que liberassem passagem para o
paladino.
O assunto da corte ganhou atenção do povo, que
simpatizou com o intento do paladino – outros, no
entanto, tinham mais interesse no oricalco do que
qualquer outro motivo altruísta– e passou a exigir do
rei uma posição mais firme com relação ao Pacto da
Espada. Este, por sua vez, se viu obrigado a exigir a
soltura do paladino. Como o Rei não se retratou da
infração do paladino, os feral ignoraram o pedido de
liberação e Krawzer seguiu preso. A situação se tornou
insustentável quando a Igreja de Anur forçou o rei a
agir, e o Pacto enfim foi desfeito. A Espada de
Morridane foi empunhada novamente. O rei e seu
exército marchou às fronteiras da Floresta Vanar, a
fronteira do reino gaian, prontos resgatar Krawzer e
abrir passagem pelo reino.
Entretanto, ao chegar às portas do reino feral, se
depararam com nada além de vazio e morte. Como se
a vida de toda a floresta tivesse sido sugada. Árvores,
animais, e mesmo os gaian, mortos. A ruína se abateu
sobre aquelas terras, e um mal tomou para si aquele
pedaço do mundo. Os gaian que ali viviam, o paladino
e o sacerdote nunca mais foram vistos.
Karenor
A cidade de Karenor é a cidade mais ao sul do reino
de Gassir, localizada entre o Templo da Ordem de
Anur e as montanhas de Dungoron, tendo ao seu norte
os tenebrosos Pântanos Cinzentos. A cidade mais
próxima é a infame Baros, berço dos fundadores de
Karenor, que há algumas centenas de anos fugiram do
que a cidade estava se tornando – um antro de
ganância e perdição.
Karenor surgiu inicialmente como um refúgio.
Quando um conflito entre os gaian e Baros se
estabeleceu, algumas famílias, descontentes com os
rumos que a cidade tomava, buscaram terras mais ao
sul para se estabelecer, e erguer ali uma comunidade
que prezava pelo bem-estar e ordem. Os pilares de
Karenor foram moldados basicamente por famílias
abastadas e religiosas, sendo seguidas posteriormente
por pessoas comuns que em busca de trabalho e
fugindo da criminalidade de Baros, foram servir no
sul.
O que era um dia uma comunidade se expandiu, e deu
lugar a uma cidade. Tendo em vista a distância da
capital Mor-Gassir, a cidade passou a buscar
desenvolvimento em si própria. Foi então que
entraram em contato com o reino anão de Dungoron,
com o intuito de deixar para trás as guerras travadas
há centenas de anos contra a aliança entre humanos e
gaian, e estabeleceram uma rota comercial.
Paralelamente, a Ordem de Anur, uma irmandade de
fiéis do Deus da Ordem e Justiça Arkantos, estabeleceu
um templo próximo à cidade após um esforço famílias
proeminentes e ricas da região, local que se tornou
referência religiosa nos reinos do sul. Sacerdotes,
clérigos, paladinos cruzam as portas do templo
diariamente, para lutar por seus ideais mundo afora, e
espalhar a palavra de Arkantos e da Luz.
É importante ressaltar que a comunidade élfica aqui
também é forte. Fugitivos da destruição de Tusaris
buscaram abrigos ao longo de todo o reino, mas
Karenor é um dos destinos favoritos. A cidade,
sedenta por crescimento e proteção, acolheu bem os
dissidentes élficos que sobreviveram a destruição de
seu reino. A forte comunidade se instalou na cidade,
onde hoje está o bosque élfico, na parte sul da cidade,
onde se encontram artífices élficos de grande prestígio,
curandeiros, e até mesmo uma academia arcana – tudo
sob a autorização das autoridades locais.
A cidade, sob o olhar e tutela da igreja, com o apoio
dos anões de Dungoron, prospera até os dias atuais.
Muitos diriam que Karenor é um bom lugar para se
viver. Na capital, têm-se a ideia dos perigos do sul,
com as fortificações órquicas nas florestas, o reino dos
antigos inimigos anões, e mesmo a densa névoa do
Pântano Cinzento. Apesar de tudo isso, Karenor
mantém-se inabalada. A aristocracia da cidade é
formada basicamente por ricos comerciantes e nobres
religiosos.
Um dos segredos do sucesso da cidade é o comércio.
Sendo a única ponte entre o reino anão e Gassir, os
governantes locais se aproveitaram disso para
estabelecer uma rota comercial entre os dois reinos e,
assim, prosperar. A capital compra e vende produtos
de Dungoron por meio de Karenor, que distribui toda mercadorias. Alguns desentendimentos entre o Pretor
a rara mercadoria para todo o reino a seu custo. Muitos de Karenor e o Prefeito de Baros sempre surgem, mas
fizeram sua fortuna, o que atrai todo tipo de gente. uma depende da outra para seu sustento, e logo
Inclusive alguns gananciosos de Baros, que mesmo deixam as diferenças de lado.
com a desconfiança da guarda local, conseguiu
instalar ali algumas guildas de mercadores – e
algumas secretas, de anões.

A relação entre Baros e Karenor, inclusive, é bastante

delicada. A única rota segura para a capital passa pela
primeira cidade, a qual costuma cobrar valores
exorbitantes de pedágio e impostos para transporte de

Distritos de Karenor Catedral, que funcionam como um hospital, contando

Distrito da Justiç
Justiça
Localizado na região centro-oeste da cidade, estão
concentrados o Palácio da Justiça, o Palácio do Pretor,
a Casa de Cura da Luz de Arkantos, e a Catedral de
Karenor. É o distrito mais seguro da cidade,
fortemente patrulhado, pois os cargos ali ocupados
são os mais importantes da cidade, incluindo governo
e clero. As Casas de Cura são um complexo anexo à
com diversos clérigos e estudantes de medicina
alquímica.
Distrito Central
Na região central ficam os edifícios históricos, onde se
iniciou a cidade, onde está localizada a pedra
fundamente. Atualmente, a região tem pouco
destaque além da arquitetura clássica e do mercado de
carnes.

Distrito Noturno
É a região mais perigosa de Karenor. É onde se localiza
o portão nordeste da cidade. Ali se alocaram os
comerciantes vindos de Baros e alguns dissidentes mal
desejados. O distrito no lado leste da cidade leva esse
nome por conta de um incêndio que tomou o local há
TEMPLO DA ORDEM DE ANUR
pouco menos de duas décadas, e por quase um mês a
fumaça ficou pairando a região, quando pouco se via
Localizado a pouco mais de cinquenta quilômetros a
o sol.
oeste de Karenor, a região dos montes do sul, o templo
é um lugar de adoração e peregrinação. Erguido em
Distrito das Águas
nome do Deus da Justiça, Arkantos, foi idealizado pela
Adjacente ao Lago Sem Fundo, encontra-se a reserva
Ordem de Anur. O séquito foi nomeado em
de água da cidade. Recentemente reformado com a
homenagem a ao Cavaleiro da Luz Anur, maior herói
construção de aquedutos que ligam água ao resto da
dentre os paladinos do Deus da Justiça, responsável
cidade. Localizado na região noroeste da cidade, é
pelo banimento de Thermexus, o último dragão de
onde se situam a moradia dos nobres e ricos
Erísia.
comerciantes da cidade.
Outrora uma construção simples, o Templo como é
Jardim
Jardim Púrpura
hoje conhecido foi um presente dos anões aos nobres e
Talvez a mais bela região da cidade, o distrito a oeste
clero de Karenor celebrando a relação entre humanos
do centro é ricamente adornado por alguns edifícios
e anões. Construído na parede de uma encosta, é uma
de arquitetura élfica, e alguns dos parques e jardins
das construções mais imponentes de Erísia.
mais belos de todo o reino. No coração do distrito se
encontra um jardim de belas e altas árvores de
Local de educação eclesiástica, estudo dos escritos da
tonalidade arroxeada, que dá nome ao distrito. Ali
Luz, treinamento de paladinos e formação de clérigos
pode ser encontrada maior parte da comunidade élfica
e dos temidos Arcontes, o templo foi capitaneado
que buscou refúgio na cidade após a queda de Tusaris.
pelos nobres ricos de Karenor que tinham na religião
a base para o crescimento de sua sociedade, buscando
Distrito dos Mercadores
O maior dos distritos de Karenor ocupa quase toda a ficar cada vez mais distante do passado de Baros.
parte sul da cidade. Ali podem ser encontrados todos
O Alto-Sacerdote Amaranthos é o líder da Ordem de
os tipos de mercadoria comercializados na cidade,
Anur e consequentemente do templo. Antigamente
bem como as companhias de importação e exportação
de produtos entre Gassir e Dungoron, sendo um dos um Arconte – paladinos com grande influência
locais de maior importância do próprio reino. política que atuam como juízes e executores das leis de
Arkantos por meio dos poderes da luz – rege o templo
Distrito Militar com punhos de ferro, e seus olhos recaem sobre
Existem destacamentos da guarda da cidade por toda Karenor, buscando exercer influência sobre o Prefeito
a cidade. Contudo, é na região do portão norte onde se de Karenor.
concentram boa parte das fortificações e quartéis
responsáveis pela segurança da cidade e de seus
arredores. O distrito guarda a principal entrada da
cidade, o Portão Norte.

Academia Evenor
As altas torres púrpuras marcam o território e deixa
claro que o local é o centro de poder mágico dos reinos
do sul. Sua história remonta muitas centenas de anos
e acompanha o próprio reino élfico de Tusaris.
Antes mesmo da migração humana para a península,
proeminentes elfos de Tusaris, poucos anos antes de
sua queda, buscaram um lugar longe das
preocupações políticas ou mesmo reações sociais para
seus estudos tanto em magia bem como em outras
ciências que estavam prestes a surgir.
Não se fala muito dessa época mesmo na Academia,
onde ainda é possível encontrar alguns elfos que
viviam no reino nos tempos de sua queda. A razão da
ruína do grandioso reino de outrora e da maldição que
deixara no lugar não é sequer comentada por mestres
ou aprendizes.
A idealizadora da Academia foi uma elfa cuja histórico
e comportamento foi considerado, no mínimo,
controverso. Madara Lis era filha bastarda do príncipe
herdeiro de Tusaris, Erenas Vassarien, e quase foi
morta pelo próprio pai, numa tentativa de esconder a
vergonha de ter uma filha fora do casamento, fazendo
com que o Rei Eldenor o exilasse de Tusaris para
sempre.
Na tentativa de assassinato da garota revelou-se que
Madara era uma feiticeira de grandes poderes, como
há muito não surgira no reino élfico – o último era,
inclusive, da linhagem real. Curiosa em descobrir a
origem de seus poderes, buscou conhecimento junto a
magos, druidas, e mesmo bruxos – o que passou a não
ser bem visto em Tusaris. A garota decidiu percorrer o
mundo em busca da origem de seu poder, e depois de
anos de peregrinação, reuniu outros magos, feiticeiros,
alquimistas e estudiosos em um lugar desabitado na
península de Gassir, onde poderiam explorar os
limites da magia.
Ali criou-se a Academia Evenor – nome da mãe de
Madara – que assistiu impassível a ruína de da terra
natal dos elfos sem se interferir, misteriosamente, uma
vez que tinha muito carinho pelo seu avô e pela sua
sucessora, a Rainha Ilisaris, tia da feiticeira e a última
a ocupar o trono antes do fim. Próximo de sua morte,
há pouco menos cem anos, Madara havia se
aproximado muito da recém-criada Ordem Alquímica
de Canseliet, dos seus ideais e objetivos: conhecimento
além do impossível. Razões essas que a
impulsionaram por toda uma vida na busca por
respostas que, segundo Madara concluiu, não poderia
mais ser mais encontradas em vida, e seguiria seu
caminho após a morte, em outros planos – sejam eles
quais forem. Por tais motivos, deixaria a academia aos
cuidados da Ordem como patronos, que mantém até
então os princípios de Madara.
Histórias sobre a poderosa feiticeira estão vivas no
imaginário popular até hoje. Dentre elas, a mais
sinistra é que a mulher caçou o seu pai em seus anos
de exílio, e o aprisionou nas masmorras debaixo da
academia, condenando ao encarceramento até o fim
dos tempos.
O líder da Academia recebe a alcunha de Hierofante.
Madara ocupou a posição apenas nos primeiros anos,
deixando a administração do local para outros que,
segundo ela, exerceriam um papel mais digno do que
a própria. O atual Hierofante, o 6º a ocupar a cadeira,
é Heredin, um arquimago humano cujo poder é o
bastante para refrear a invasão órquica do sul, que
raras vezes se aventurou pelas terras próximas da
Academia.

Baros
Viver em Baros não é para qualquer um. A cidade
originada da ganância, alimentada pela corrupção, é o
lar dos tipos mais vis e perigosos que se pode
encontrar. Um antro de perdição, mas uma terra de
oportunidades. Não é muito difícil fazer fortuna de
um dia para o outro aqui, mas certamente é
incrivelmente rápido perde-la.
Atualmente, olhando para os intimidadores portões
da cidade, caminhando por suas ruas frias e quase
sempre enevoadas, é difícil acreditar que a história da
cidade remonta do próprio reino élfico de Tusaris.
Baros foi erguida pela família Novik, que deixou Mor-
Gassir pela porta dos fundos, desiludida com a
situação de submissão e subserviência desde o dia da
partida de Vendris. Na capital, entendiam que a corte
era por demais inocente por simplesmente anuir com
as exigências dos gaian, e por isso foram execrados.
Rumaram ao sul, onde se depararam com um pequeno
vilarejo de humanos nativos da península. Foram
acolhidos, e aos poucos ganharam influência o
bastante para tornarem-se governantes do lugar.
Entretanto, não enxergavam como a cidade poderia
prosperar em um terreno pouco favorável para a
agricultura. Decidiram, então, estabelecer contato com
os elfos de Tusaris e lhes oferecer o que há muito
desejavam: oricalco. Explorariam, em segredo, o metal
proibido nas florestas da península, e repassariam ao
reino élfico que em troca lhes pagaria com fortunas
inimagináveis.
Em poucos anos, a aliança entre o – autonomeado –
Grão-Duque Yorg Novik e a Rainha Ilisaris rendeu
frutos para os humanos que prosperaram como nunca.
A cidade cresceu em poucas décadas, e em certo ponto
chegou a rivalizar com a capital do reino, levando seus
governantes a clamar por independência. O levante,
contudo, não durou muito. Após a queda de Tusaris,
seu grande aliado, Baros perdeu a fonte de sua
riqueza, sendo obrigada a retroceder e se subjugar
novamente ao Rei de Gassir.
O que poderia ser o fim da soberania e da própria
cidade se revelou como uma chance para um novo
começo. As riquezas de Baros impulsionaram outras
áreas de interesse, que não movimentavam o mesmo
valor que a extração de oricalco, mas fez com que a
cidade não apenas sobrevivesse, mas se desenvolver.
Guildas de mercadores haviam já se estabelecido no
local, assim como de alquimistas e mesmo
engenheiros. Uma quantidade interessante de novas
profissões e áreas do conhecimento surgindo com a
criação da Universidade de Baros, uma das primeiras
em toda Erísia.
Mas era nas névoas, nas noites da cidade, era que o
dinheiro realmente surgia – e desaparecia. Com o
Grão-Duque perdendo força, o crime começou a tomar
força. Aqueles que outrora faziam a extração e
transporte de oricalco em nome do Grão-Duque
passaram a investir em outros segmentos quase tão
rentáveis quanto o anterior. Venda de poções e elixires
proibidos, exploração de minérios, saques e roubos,
contrabando, espionagem, assassinato, dentre outros.
As guildas de criminosos se organizaram de tal forma
a se unir no famigerado Sindicato das Brumas. O Grão-
Duque tornou-se um mero fantoche, e a família Novik
perdeu o controle sobre a cidade que ajudou a
construir.
Até os dias de hoje, o Sindicato é quem controla a
cidade nas sombras e tenta levar sua influência às
outras cidades do reino. Sua presença em Karenor e
Mor-Gassir já é de conhecimento das autoridades
locais, mas seu poder se estende por outros lugares
como Selades e as cidades gêmeas de Cinn e Denor. Há
quem diga, inclusive, que há um ou outro membro
infiltrado até mesmo na Academia Evenor, com o
intuito de saber o que pode sair de novo e lucrativo
das torres de magos, alquimistas e feiticeiros.
O Sindicato nunca é controlado por uma pessoa só, de
modo que as guildas elegem a cada seis anos um
triunvirato, que tomará decisões em prol da
organização.

Dizem nas ruas que o meio-elfo corsário Zarius, o
halfling glutão Rosco Cinto-Largo e a assassina
humana Ariadne Ravencroft são os atuais membros do
Triunvirato, mas não há como se provar se são boatos
ou não. Ninguém até então teve coragem de perguntar
a nenhum dos três.
Torre Ancestral de Taramir
Taramir
Poucos mistérios em Erísia chamam tanta atenção
quanto as construções chamadas de Torres Ancestrais,
ou Pedra do Tempo para os elfos. Pouco se sabe sobre
essas torres que estão espalhadas por diversos lugares
do mundo que servem de lar para os Sacerdotes de
Kairos, conhecidos também por Cronomantes.
O conhecimento mais antigos sobre essas construções
e seus vem dos próprios elfos, a raça mais antiga a
fazer registros históricos. Dizem os livros mais antigos
das bibliotecas élficas que os primeiros assentamentos
registrados do povo se depararam com construções de
pedra que se erguiam em direção ao céu, bem
diferentes dos abrigos simplórios construídos pelo
povo élfico antigo entre as árvores e em clareiras nas
florestas. O local não possuía portas ou janelas que
possam ser acessadas normalmente, mas existiam
raros relatos de pessoas vistas no topo das torres, onde
uma chama dourada queima incessantemente,
independente das condições climáticas, sem nunca se
apagar.
Através dos séculos e milênios, com o
desenvolvimento da sociedade élfica, estudos
passaram a ser desenvolvidos sobre tais monumentos,
até que houve o primeiro contato entre aqueles que
tinha acesso à torre e os alto-elfos. Tomaram então
conhecimento de que se tratavam de sacerdotes que
serviam ao deus do Tempo e do Destino, Kairos.
Pessoas reclusas, de poucas palavras, e que
geralmente estão a vagar pelos diversos lugares do
mundo, sua origem ainda é desconhecida, mas boatos
afirmam que existem desde o início dos tempos. O
primeiro humano visto por um elfo foi justamente um
Cronomante, milhares de anos antes do primeiro
contato entre as raças.
Os sacerdotes possuem a órbita de seus olhos de cor
dourada, por completo, e costumam ser vistos, na
maior parte do tempo, com os olhos fechados ou
vendados. Os devotos de Kairos são incapazes de
enxergar o que ocorre no presente, e aquilo que se
revela diante de seus olhos é o passando, e tão somente
isso. Ao caminhar por uma região, o Sacerdote de
Kairos poderá estar a enxergar aquele mesmo lugar
dezenas, centenas, dezenas ou milhares de anos no
passado, sem poder interagir.
Visitando lugares históricos, é possível que vejam
pessoalmente os detalhes dos eventos que mudaram o
curso da história acontecendo ao seu redor.
Curiosamente, os sacerdotes quase nada partilham
sobre os misteriosos essari. Não se sabe se trata-se de
ignorância acerca do assunto, ou é uma opção do
sacerdote não fazê-lo. O que se tem ciência é que os
cronomantes nunca estiveram dispostos a
compartilhar quaisquer conhecimentos que possuam
sobre a raça ancestral.
Os estudiosos dos costumes dos sacerdotes e suas
liturgias teorizam que as torres possuem os registros
de tudo o que ocorreu na história até então escrito em
livros sem fim espalhados pelas torres existentes.
Atualmente, é conhecida a localização de sete torres ao
redor do mundo.
Dûngoro
Dûngoron
goron
Aqueles que conhecem, dizem que só existem duas
formas de encontrar as entradas de Dûngoron: sendo
guiado por um anão, ou fazendo qualquer outra coisa
que não seja procurando por uma entrada. A cidade
dos anões sob as gélidas montanhas do Sul foi erguida
na cadeia de montanhas que leva o nome do reino
anão mais ao sul.
São cinco os clãs que alternadamente governam
Dûrgoron desde sua criação pelos Fundadores: Clã do
Lobo da Neve Vermelha; Clã da Forja Ardente; Clã do
Escudo da Alvorada; Clã da Pedra da Lua; Clã Punho
de Sangue.
Os anões de Dûngoron foram um dos primeiros a
habitarem as regiões conhecidas hoje como Gassir.
Mesmo os contos mais antigos dos Gaian contam que
quando chegaram por aquelas terras, alguns relataram
ter visto uma ou outra criatura troncuda de longa
barba cobre, de baixa estatura e cara de poucos amigos
caminhando próximo às encostas das montanhas.
As duas raças pouco se encontravam e não viam
motivos para tal. O povo feral pouco interesse tem no
que vive debaixo da terra, e o povo anão também não
via com bons olhos o que vinha da superfície. O que
mudou após a descoberta de uma reserva de oricalco
no coração do reino Gaian.
Os anões, certos de que por estarem naquela terra
antes de quaisquer outros que por ela ainda
caminhavam, clamavam ter direito sobre o raríssimo
metal. Já o povo feral tinha o local como seu lar, e não
permitiria que seu solo sagrado fosse profanado pela
ganância dos mineradores de Dûngoron. O impasse
levou à Guerra do Oricalco. O Clã Punho de Sangue,
quem governava Dûngoron na época, dava sua vitória
sobre o povo feral como certa, até a chegada dos
humanos vindos do Norte, que mudou o curso da
guerra e fez com que os anões recuassem.
Os últimos regentes do reino anão assumiram uma
postura mais amena com relação aos habitantes da
superfície, diferente até mesmo de outros reinos anões
espalhados pelo mundo. Grom Escud’Ouro, do
Escudo da Alvorada, em virtude do passado de seus
ancestrais ligados ao norte e sua amizade com o povo
de Vendris, foi o primeiro a se aproximar os filhos do
reino humano, estabelecendo assim uma relação que
parece se mostrar forte aliança entre os humanos de
Karenor e Dûngoron, que mais de uma vez já se
uniram para rechaçar os orcs vindos do sul.
Entretanto, pela primeira vez após o fim da Guerra do
Oricalco, o Punho de Sangue voltou a sentar no trono
da montanha recentemente, e é sabido que ainda há
muito ressentimento sobre o que ocorreu há quase um
milênio. Dentre os mais antigos, sobrevive o
sentimento de que os anões, mesmo ocupando-se mais
com os salões subterrâneos de sua cidade, são os
verdadeiros senhores do que há sob a terra e sobre
quem pisa nela.
Os anões têm para si que sua origem remonta desde os
essari, quando os Ifrits foram expulsos da superfície e
condenados ao subterrâneo, de modo que a própria
Deusa Erísia, das terras e montanhas do mundo, os
moldou da própria terra e chamas para guardar a
superfície do mal que havia sido encarcerado nas
profundezas. Por conta desse dever para com Erísia,
alguns anões mais tradicionalistas enxergam com
maus olhos aqueles que caminham sob a luz do sol e
da lua, mas isso se aplica a poucos nos dias de hoje,
principalmente com o desaparecimento dos Ifrits há
algumas gerações.
Dûngoron é uma das nove cidades que estão ligadas
ao maior e mais disputado reino do mundo:
Mitrandur. Um dos segredos mais bem guardados dos
anões, este e os outros nove reinos conhecidos no
mundo são, além de tudo, uma entrada para um reino
cujas cavernas, túneis e corredores cortam toda a
superfície de Erísia, um lugar onde o conflito entre
anões, elfos negros, duergares e gulags nunca cessou,
e talvez jamais se acabará.
Selades
A navegação na península que consiste no reino
gassiriano não é nada favorável para aqueles que ali se
aventuram. Tanto na costa oeste quanto na costa leste,
o mar parece ser quase intransponível. Eternamente
revoltoso, com seus perigosos recifes por quase toda
sua extensão, Selades parece não ter razão para existir.
Entretanto, o amor pelo mar aberto e pela maresia não
impediu que parte dos migrantes do norte não apenas
erguessem sua residência à beira mar, mas também
desafiassem a ira do deus Alleros vista em seus mares
do sul.
Selades e seu porto foram criados para atender o
anseio daqueles que buscavam navegar, não para
atender os caprichos de mercadores ou estabelecer
lucrativas rotas comerciais. Os locais conseguem viver
da pesca na região, em alguns pontos específicos e não
se aventurando a grandes distancias da costa, mas
grandes embarcações têm costumam encontrar muitas
dificuldades.
A religião possui um importante papel em Erísia. Os
valores morais da sociedade são pautados desde os
tempos antigos pelas crenças existentes desde as mais
primitivas sociedades. Cada uma das raças
caminhantes de Erísia tem seus próprios nomes e
designações para as forças que, conforme crê-se, foram
responsáveis pela criação do mundo.
Uma das peculiaridades da cidade são os navios que
periodicamente se lançam rumo ao leste. O acesso por
terra é muito difícil de ser feito, em razão da Espinha
Draconiana que divide ao meio o enorme continente e
torna inacessível a muitos um mundo completamente
diferente. Poucas expedições logram êxito na
travessia, e os capitães que se arriscam não o fazem por
pouco. Os que sobrevivem para contar história,
certamente não precisarão trabalhar outra vez na vida.
Os Deuses
Desde as pequenas comunidades tribais de caçadores
humanos primitivos de milênios atrás, quando as
criaturas que lhes cedia a carne para o sustento foram
elevadas ao status de deidades, até o auge da
civilização élfica no esplendor do reino de Valyra onde
se chegou ao apogeu do desenvolvimento da magia, a
língua dos deuses, a presença de uma força maior era
sentida.
Apesar de algumas variações entre a cultura de Arkantos é representado por um guerreiro santo em
algumas raças, ou mesmo reinos e às vezes até mesmo armadura prateada e armas douradas que brilham
cidades vizinhas, sabe-se que existe desde a criação como o próprio sol.
aqueles chamados de Deuses Inominados. Seres
onipotentes, oniscientes e onipresentes que existem
Magystra, Deusa da Magia
antes mesmo da criação do universo. Mesmo para os
A presença da magia em Erísia nessa Quarta Era é
mais sábios é difícil conceitua-los, quiçá dar-lhes um
constante. Acredita-se que o universo foi criado por
nome ou uma alcunha. Essas forças primordiais são
meio de uma canção, e o som de suas estrofes e
consideradas além da concepção de qualquer raça
melodia ecoam até hoje, e sustentam o tecido da
inteligente, e por isso jamais foram nomeadas. Em
realidade. Essa canção foi entoada na língua dos
Erísia, acredita-se que esses Deuses Inominados, são
deuses, que moldam a realidade ao comando de suas
três, e apesar de seus nomes serem impronunciáveis, é
palavras. Diz-se que os essari foram os primeiros a
possível defini-los com conceitos amplos como Luz,
aprender essa língua primordial, a qual chamaram de
Trevas e Equilíbrio.
magia, ensinados pela própria Magystra.
Desses seres primordiais, surgiram os Deuses, como
Magystra é a guardiã da magia do mundo, por ensinar
numa criação espontânea tal qual se deu com o
aos mortais algo que antigamente cabia tão somente
universo em si. Sete são os filhos de cada um dos
aos deuses. Essa língua primordial é exaustivamente
Inominados. Os Deuses Iluminados vivem em um
estudada pelos seus praticantes, os magos, e o
palácio cujo poder emana em forma de uma luz
resultado desses estudos pode ser observado em seus
fulgurante que derrama sob o mundo o calor que dá
grimórios. Contudo, a complexidade da magia é
origem à vida. Os Deuses da Escuridão trazem para
infinita, tal qual seu potencial de exploração. Alguns
toda a criação a antítese da luz, lembrando
vêem a magia como heresia, um desafio aos Deuses
diariamente que das trevas também há vida. Entre
Inominados, e mais de uma vez foram condenados por
esses dois, estão os Deuses da Existência, que estão
infortúnios sem explicação que ocorrem ao redor do
presentes como alicerces para a manutenção do
mundo. O culto a essa Deusa não é comum, de forma
mundo como ele é conhecido hoje.
que os praticantes de magia geralmente não se
interessam na deidade em si, mas sim no poder que a
língua dos deuses pode conferir.
OS SETE DEUSES DA LUZ
Ciera, Deusa da Caça e Colheita
Arkantos, Deus da Justiça Antes do surgimento das primeiras civilizações, elfos,
homens e outros, dentro de sua estrutura primitiva,
No começo de tudo havia o caos, e sem a ordem não
há como a vida existir. Esse é o lema dos seguidores de aprenderam de onde vinha seu alimento. Os frutos das
Arkantos, Deus da Justiça e da Ordem. Uma das árvores, os peixes dos rios e a carne das caças
mantinham-nos vivos, e sua importância não foi
divindades mais adoradas de toda a Erísia, Arkantos é
deixada em vão. Todos esses tinham uma mãe, uma
tido como o vetor de toda a civilização existente hoje,
concebedora, que permitia que tais criaturas viviam ao
concedendo a homens, elfos e anões, virtudes que
se alimentar de suas crias.
permitem que o homem siga o caminho da luz.

Seus seguidores são ávidos caçadores da verdade,
mantenedores dos bons costumes e do bem estar da
sociedade. A Igreja de Arkantos é uma das mais
representativas, marcando presença em praticamente
todos os reinos. Seus sacerdotes, clérigos e paladinos
são ferozes combatentes das criaturas malignas que
caminham e rastejam pelas sombras.
Ciera é a Deusa da Caça e da Colheita, tida como a
mais antiga divindade louvada em Erísia. Idolatrada
por majoritária por camponeses e fazendeiros, desde
as primeiras eras as preces para Ciera ressoam pelos
campos em agradecimento pelo alimento de cada
prato.
Luna, Deusa Lua e das Estrelas
Quando o mundo sai da guarda da morada dos
deuses, representadas pelo Sol, o mundo está fadado a
cair em trevas. Luna e suas filhas estelares iluminam o
caminho daqueles que se aventuram pela escuridão,
nunca permitindo que a sombra recaia por completo
sobre o mundo.
Maior parte de seus devotos são aqueles que vivem
nas florestas do mundo, que diferentemente das
cidades que produzem sua própria luz, são guiados
pela luz da noite que desde o início de tudo contém o
avança das forças da escuridão.
Não são poucos aqueles que relatam já ter se deparado
com a própria deusa correndo entre as árvores, com
seu vestido branco como sua pele, cabelos
enegrecidos, e em sua mão um arco prata em forma de
lua minguante, caçando criaturas das trevas que
assolam as florestas do mundo quando a noite cai.
Gaya, Deusa da Natureza
As florestas são o coração do mundo, e dela veio a vida
que hoje caminha sobre Erísia. Os gaian, os druidas e
os guardiões que caminham sob a copa das árvores
tem sempre uma canção para entoar em nome de
Gaya, a personificação da natureza.
Em diferentes culturas ao longo do tempo, essa
divindade sempre teve adoradores e seguidores, que
erguiam altares em sua homenagem, ou realizassem
sacrifícios em seu nome. Tais devotos creem que cada
ramo de árvore, cada pétala de flor, o vento que faz
farfalhar as florestas, cada pássaro que voe pelos céus
ou inseto que cave seu caminho na terra, está
intimamente ligado a Gaya e faz parte dela.
Nos últimos tempos, a Deusa tem sofrido fortes
golpes, cujo ofensor ainda permanece desconhecido.
Florestas inteiras deixando de existir em questão de
pouquíssimo tempo faz com que Gaya fique mais
fraca, e seus defensores cada vez mais ferozes.
Ghenosis, Deus do Conhecimento
Se existe algo que diferencie os homens, elfos, anões e
os outros caminhantes dos animais, é sua capacidade
de gerar conhecimento, aprender coisas novas, e
passar isso à frente. Ghenosis, o Deus do
Conhecimento, do Raciocínio, das Artes.
Patrono de catedráticos, alquimistas, bardos e artistas,
Ghenosis não possui altares em seu nome ou igrejas
que levem sua palavra. Contudo, ele é o elo que liga
religião e ciência. As ordens sacras espalhadas pelo
mundo, como a Igreja da Luz, ou o séquito de
Arkantos, reconhecem a existência desse Deus e em
contrapartida, estudiosos espalhados ao redor do
mundo não buscam se dissociar das figuras religiosas.
Prístina, Deusa das Almas
Vida e morte são conceitos relativamente fáceis de ser
compreendidos até mesmo por animais e criaturas não
pensantes. Contudo, o que ocorre depois desses dois é
um mistério para aqueles que ainda caminham sobre
esse mundo.
Acredita-se que as almas que deixam seus corpos
inertes para trás nesse mundo, tem dois caminhos a
trilhar, em virtude dos atos praticados em vida.
Prístina não é apenas uma deidade que acolhe as
almas que deixaram esse mundo depois de boas ações
em vida, mas também é o nome do plano espiritual, o
paraíso onde os seres vivos partem para seu descanso
depois do sofrimento em vida.
OS SETE DEUSES DA EXISTÊNCIA
Theria, Deusa da Vida
Antes que o mundo fosse aquilo que conhecemos hoje,
era um lugar inóspito, seco, quente, e a vida era
inviável. Mas no início de tudo, quando da criação dos
deuses, houve um deles que deixou cair sua centelha
sobre o pedaço de rocha magmática que se esfriava
enquanto girava ao redor da morada das divindades.
Theria é a mãe de toda a vida em Erísia. Desde
organismos impossíveis de se ver a olho nu até o mais
temível dos dragões que já viveu nesse mundo, Erísia
foi a responsável pela criação da vida e é tida como a
mãe de humanos, elfos, halflings e outros.
Nepheris, Deusa da Morte
A Deusa da morte, ao contrário do que possa se
pensar, não é mal nem ruim. Apenas o responsável por
dar fim à criação da Deusa da Vida. Diz-se que o seu
poder de tirar vidas e guiar as almas dos falecidos pelo
mundo por este criado é o que faz separar os Deuses
das raças que povoam o mundo.
Não é difícil de se encontrar no curso da história,
grupos ou até civilizações inteiras que prestem
adoração a essa deusa. Em algumas culturas, a morte
é vista como nada além de um rito de passagem, a
busca por uma vida melhor e sem sofrimento,
portanto, algo a ser saudado.
A criação do universo foi possível apenas porque
quatro seres elementais surgiram com a criação da
própria existência, e sua forma materializada pode ser
encontrada nos quatro cantos do universo.
Faenor é o Deus do Fogo e do Sol, uma chama
inesgotável cujo poder emana do palácio dos deuses
até os confins do universo.

Velisar é a Deusa dos Ares e dos Ventos, que por um

Kairos, Deus do Tempo e do Destino
lado permite que os seres vivos possam assim ser
Poucas coisas na existência são tidas como imutáveis,
chamados, e por outro castiga a terra com sua fúria
constantes, impassíveis de qualquer influência
irascível quando lhe convém.
externa. Contudo, existe apenas uma coisa, que
acompanha o universo por toda a sua existência: o
Erísia é a Deusa da Terra, a forma elemental que se
tempo.
rebelou contra os deuses e tomou vida própria. A mãe
criadora, moldadora do mundo que leva seu nome, é
Conceitua-lo é tarefa complicada para muitos, e dobra-
idolatrada principalmente pelos anões, os quais
lo é algo que nem mesmo os Inominados conseguem
afirmam ser cria direta da própria entidade.
fazer. Toda a existência pode apenas observar seus
desdobramentos, e viver conforme está escrito no
Aqeros é o Deus dos Mares, das Águas e das Chuvas.
Livro.
Sua chegada a Erísia foi responsável pelo resfriamento
do mundo, o que deu espaço para que as formas de
É dito que Kairos é o guardião do destino, e tudo o que
origem hoje existentes se multiplicassem.
passou e há de passar, está escrito em seu livro. O
Livro do Destino é o que rege os acontecimentos do
mundo, e está em constante mudança. Qualquer
acontecimento que tome lugar nesse mundo, está
escrito e de lá não poderá ser apagado. OS SETE DEUSES DA ESCURIDÃO
Existe um grupo, em especial, cuja existência não pode Malfeas, Deus do Mundo Inferior
ser datada, de sacerdotes do Deus Kairos ou, como são Assim como Prístina é a guardiã do plano espiritual,
conhecidos, cronomantes. A eles foi conferida a Malfeas é responsável pelas almas que estão
habilidade de ler, de certa forma, as páginas já escritas condenadas a sofrer pelos atos de crueldade em vida.
no livro do destino.
Malfeas é a deidade dos mortos e também o lugar para
Os cronomantes não sabem se já nasceram com o dom onde as almas atormentadas são encaminhadas. Um
de ver o passado, pois não se lembram de sua vida campo infernal onde demônios e outras criaturas
anterior ao dia em que ganharam os Olhos de Kairos. infernais atormentam aqueles que em vida nada
A partir dessa data, tornaram-se cegos para o mundo fizeram além do mal.
do presente, e apenas sabem que seus olhos podem
apenas enxergar o passado do lugar onde estão Os sacerdotes desse Deus caminham sobre Erísia
pisando. espalhando a desgraça por onde passam, e não é
incomum que consigam abrir uma ponte entre os dois
Os Quatro Deuses Elementais: mundos. Bruxos, particularmente, conseguem extrair
de tais planos os seus poderes, bem como os pactos
Faenor, Velisar, Erísia e Aqeros
celebrados com entidades que ou concedem sua fonte
Os catedráticos e estudiosos do mundo de Erísia
de magia, ou mesmo lhe são tomadas.
afirmam que toda a matéria física é formada por no
mínimo um dos quatro elementos principais: Fogo, Ar,
Terra e Água.
Auron, Deus da Guerra e da Fúria
Toda criatura vivente tem dentro de si um instinto
que, por vezes é retraído, por outras é impossível de se
esconder. Desde os mais pacíficos halflings, até os
mais cruéis chefes guerreiros dos orcs, o instinto
incontrolável de ferir ou mesmo matar alguém existe
desde que a vida e a morte se manifestaram.
Auron é aquele que influencia não apenas os seres
vivos, mas mesmo entre os Deuses há algo
incontrolável que por vezes os impulsiona e os fazem
batalhar entre si. Sobrevivência, argumentam alguns.
Poder, clamam outros. Mas Auron sabe que quaisquer
justificativas para a guerra nada mais é que seu poder
funcionando como reflexo para atos praticados por
deuses e homens. E nada o satisfaz mais do que assistir
o mundo e os céus se digladiarem.
Grishnanok, Deus da Pestilência
A morte pode vir de várias formas. Por meio de uma
batalha sanguinolenta, pelo passar dos anos, ou pela
aflição causada pela peste e pela doença. Uma das
criaturas mais vis em todos os planos da existência,
Grishnanok espalha seu poder por meio do sofrimento
e da convalescência dos seres vivos.
As doenças são atribuídas a ele, assim como as pragas
que nada fazem além de dificultar a manutenção da
vida. O Deus costuma ser retratado como um
gigantesco enxame de insetos que espalha nada além
de doenças pelo mundo, e seu poder somente tende a
crescer, com a proliferação das cidades de grandes
centros urbanos. A antítese da natureza, desconfia-se
que Grishnanok está por trás da destruição de florestas
inteiras ao redor do mundo.
Nerhûl, Deus dos Mortos Vivos
Nerhûl. A simples menção de seu nome costuma
provocar calafrio nos mais temerosos. Pouco se sabe
sobre a deidade que “brinca” entre a vida e a morte.
As forças da existência se moldam à sua vontade, ao
fazer caminhar criaturas cuja existência é uma ofensa
à própria realidade.
O poder de Nerhûl é tão grande que, dizem seus
sacerdotes, que animar um cadáver é contrariar
diretamente o que está escrito no Livro do Destino. O
Deus “Lich” se considera o único capaz de
desobedecer o que está escrito.
Rosier, Deusa da Corrupção
Mesmo os virtuosos, os sábios e os benevolentes
podem decair. O caminho para a escuridão é atraente,
e Rosier tem prazer em facilitar a jornada. A escuridão
dentro dos seres viventes, mesmo quando retraída, é
presente. Ela está lá, e os corruptores de Rosier são
especialistas em trazer à tona o que há de pior.
Os sacerdotes da Deusa da Corrupção e da Luxúria
são sedutores. Sua lábia é conquistadora e o que
oferecem é uma dádiva prazerosa demais para se
declinar. Seja poder, sejam riquezas, sejam mulheres,
os corruptores conquistarão almas em troca dos
desejos dos incautos.
E quando a alma de suas vítimas estiver em seu poder,
não há caminho de volta.
Tiamat, Deusa dos Dragões
Quando o mundo não passava de um planeta de
temperatura causticante, onde nada havia além de
oceanos de lava e rochas magmáticas, do centro do
mundo surgiu Tiamat, uma terrível dragão de cinco
cabeças, tão grande que ao alçar voo, suas asas
lançavam sobra sobre reinos inteiros.
Diz a lenda que quando a vida surgiu em Erísia, os
dragões foram os únicos que suportavam a
temperatura insuportável, e antes do mundo se
condensar, os filhos de Tiamat se alimentavam do fogo
que fluía de buracos do chão. O mundo era tomado
pelas criaturas, quando se deu o maior e mais longevo
reinado da história.
A Deusa dos Dragões, contudo, que já havia
conquistado Erísia, não estava satisfeita. A Revoada
Dracônica queria se alimentar o calor que vinha do
céu, da morada dos deuses, e Tiamat era ambiciosa
demais para apenas observar dia após dia tamanha
fonte de alimento e poder. Acompanhada de suas
crias, milhares – talvez milhões – de dragões alçaram
voo rumo aos céus, em direção ao Sol, a morada dos
deuses. Alguns poucos permaneceram em Erísia para
a manutenção do território conquistado, mas foram
derrotados sem ver sua mãe retornar.
Entretanto, os rumores de que Tiamat conquistara o
sol e está voltando para sua terra de origem percorre
os séculos, e o medo do retorno da Revoada Dracônica
é patente.
Thermexus, retratado como um dos generais de
Tiamat que deixou esse mundo com sua mãe, retornou
há pouco mais de um milênio, o que trouxe de volta o
temor de que fim dos tempos possa estar próximo, e
Themerxus seja apenas o início do retorno de Tiamat e
da Revoada Dracônica.
Zor’amatzhak, Deusa do Profano
Existem lugares no mundo em que as árvores já
nascem mortas, a terra nada produz, e as criaturas que
nela caminham são alimentadas por nada além de
sangue e ódio. Zor’amatzhak é a mãe de todas as
criaturas vis que nascem neste mundo.
Por vezes representada pela figura de uma aranha
gigantesca que dá luz a uma prole de criaturas
monstruosas, por vezes como uma gigantesca de seis
braços, ou mesmo uma elfa drow feiticeira de cabelos
brancos e olhos ardentes, Zor’amatzhak é sempre
retratada como uma mãe, que cuida de seu filho com
a ferocidade de uma loba em relação a seus filhotes.
A Profanadora, como é conhecida, é a criadora de
formas de vida degradantes e monstruosas. O
merecido título vem justamente da origem de suas
criaturas, uma profanação das criações de Gaya e
Theria, subvertendo o que se tinha como conceito de
vida e natureza.
Orcs, trolls, goblins, kobolds, beholders, drows, e
quaisquer outras criaturas que vivem nas sombras do
mundo dificilmente negarão sua relação com a
Profanadora, enquanto alguns levantarão seu
estandarte e buscarão a conquista do mundo, em nome
da Mãe Profanadora.
Outros Deuses
O rol apresentado não é taxativo, uma vez que o culto
a outras entidades em Erísia também pode ser
encontrado. Por vezes, comunidades menores
possuem seus próprios deuses e patronos, ou mesmo
algumas raças como os gnomos ou os halflings não se
identifiquem com o panteão de vinte e uma deidades.
Ou mesmo alguns podem ser considerados deuses
menores, adorado por apenas uma pequena parcela da
população. Mas a lista cresce a cada região visitada, e
talvez nunca tenha fim, como visto adiante:
Rus: Deus dos artistas, dos músicos
Mori: Deus dos halflings
Kazis: Deusa dos gnomos
Barsenius: Deus das estradas e dos viajantes
Denaris: Deusa da verdade
Gongurok: Deus dos anões duergares
Faestos: Deus dos artífices e ferreiros
Al’qaran: Deus do comércio, dos mercadores
Censir: Deusa da trapaça, sorte, patrona dos ladrões
Avarië: Deusa do amor
Malakir: Deus do deserto
Grond: Deus do medo
Erean: Deus dos rios e lagos
Narayana: Deusa da paz
Vorus: Deus das tempestades
Faragor: Deus dos vulcões e da Destruição
Ulmaenur: Deus das feras aquáticas
Penumbra: Deusa da noite e do mundo subterrâneo
Oros: Deus sol
Teros, o Deus Uno
Há uma religião notável nos reinos de Erísia, cujo
poder e influência cresce nos quatro cantos do mundo,
mesmo sem ainda fazer frente aos Grandes Deuses. A
Igreja de Teros rejeita a existência de quaisquer outros
deuses, e se baseia no fato de que um único deus é o
criador do universo e da vida. Seus discípulos seguem
uma litania conhecida como As Sete Virtudes, em
oposição direta ao caminho das trevas, Os Sete
Pecados. A vida dos súditos do Deus Uno se resume
em conquistar mais fiéis em nome do Criador, e
combater as forças diabólicas do Inimigo, a criatura
das trevas que se desgarrou do rebanho e profanou a
criação, trazendo à vida seres demoníacos como orcs,
dragões, e outras criaturas. Apenas no reino de
Vendris, ao norte, pode ser considerada a religião
dominante. Entretanto, seus asseclas podem ser
encontrados em menor número em outros lugares, e
não é incomum encontrar um pequeno tempo ao Deus
nas maiores cidades.
 CronologiA
QUARTA ERA – ERA DO CATACLISMO
Ano
1– O retorno de Thermexus a Erísia é testemunhado por milhares de pessoas ao redor do mundo.
15 – Temerosos pelo Cataclismo, fiéis se multiplicam e a Igreja de Teros cresce.
30 – Nasce Qaris, o Acólito.
52 – O Expurgo de Faenora. Paladinos de Teros expulsam infiéis da ilha de Vendris.
67 – Anões de Dûngoron encontram oricalco na Floresta de Vanar. Início da Guerra do Oricalco.
63 – Qaris inicia os sete anos de peregrinação e o culto de Teros se espalha pelo norte de Erísia.
105 – Fenorianos chegam à Floresta de Vanar.
114 – Aliança entre Gaian e Fenorianos é selada.
126 – Fim da Guerra do Oricalco. Após o Pacto da Espada, e nasce o Reino de Gassir.
195 – Dissidentes da cidade de Mor-Gassir partem para o Sul em busca de oportunidades. Baros é fundada.
263 – Fundação de Selades
345 – Aliança entre Tusaris e Baros para extração do oricalco.
361 – Orcs de Ygruk desembarcam no Sul de Gassir.
373 – Madara Lis funda a Academia Evenor.
382 – Fundação da cidade de Karenor.
399 – Parte o primeiro navio de Selades rumo aos reinos do Leste.
401 – Orcs invadem e destroem a cidade de Quaris, erguendo próximo às ruínas sua fortaleza, Grish-Nak.
406 – Queda de Tusaris e se inicia o exílio dos elfos sobreviventes.
419 – Baros passa a fazer parte do Reino de Gassir.
438 – Deflagrada guerra entre anões de Dûngoron e orcs das florestas do sul.
461 – Karenor se alia a Dûngoron e o avanço órquico no Sul é contido.
500 – Cronomantes da Torre de Taramir são vistos nos Pântanos Cinzentos, o resquício do Reino de Tusaris.
611 – O Sindicato em Baros é criado, unindo as mais poderosas guildas do crime da cidade.
625 – Criação da Cabala da Quintessência, grupo místico que dará origem à Ordem Alquímica de Canseliet.
648 – Anões constroem o Templo de Anur como sinal de boa-fé aos seus aliados de Karenor.
705 – Orcs de Grish-Nak tentam invadir a Academia Evenor, mas são derrotados.
823 – Morre Madara Lis e a Ordem Alquímica de Canseliet é declarada patrona da Academia.
966 – Dragor Garra-Prata, líder do Clã Punho de Sangue, assume o posto de Regente de Dûngoron.
999 – Justicar Donovan Delorn é escolhido Pretor de Karenor e instaura rígido governo teocrático.
1003 – Incêndio em Karenor conhecido como Fogo das Bruxas. Cinco mulheres são executadas por bruxaria.
1005 – Heredin é eleito Hierofante da Academia.
1009 – Revolta contra Inquisição Pretoriana. Revolta das Sete Noites termina com o exílio do Pretor Delorn.