DOMINGOS DEL TIEMPO ORDINARIO, CICLO A

Felipe Fernández Caballero

IMPLANTAR EL REINADO DEL PADRE, MISIÓN DE JESÚS CONFIADA A SU IGLESIA

I.- JESÚS, EL ENVIADO DEL PADRE PARA ANUNCIAR EL REINO DE DIOS

MENSAJE CENTRAL 1ª LECTURA 2ª LECTURA EVANGELIO

Domingo 2:
La condición mesiánica deCristo
Jesús es el enviado del Padre para Cristo es el "siervo de Dios", llamado, El ministerio apostólico es un don de es confirmada por Juan el
destruir el reino del pecado e instaurar el investido y enviado por el Padre para Dios al servicio de todos los llamados, Bautista. Bautizando en el
reinado de Dios con el poder del Espíritu. congregar a Israel y ser luz de salvación consagrados y santificados por el Espíritu Santo, Jesús se presenta
para todas las naciones. Mesías Señor. cono el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo.

Is. 11, 1-10 Rom. 15, 4-9 Mateo 3, 1-12

Domingo 3:

Enviado por el Padre, Jesús inicia su Cristo es la luz anunciada por el profeta Todos los bautizados en Cristo han de El comienzo de la predicación de
predicación anunciando la cercanía del Isaías, llamada a disipar para siempre las permanecer unidos en un mismo pensar Jesús marca el inicio del
Reino y, al elegir a los primeros discípulos, tinieblas del hambre y la opresión del y sentir, porque la cruz de Jesucristo ha cumplimiento de las profecías
convoca en torno a sí al pueblo fiel que pueblo de Dios, y a acrecentar su gozo y congregado en la unidad a los hijos de mesiánicas acerca de la
habrá de difundir en el mundo el esperanza. Dios dispersos. constitución de un nuevo Israel
resplandor de su luz. en el que tendrán cabida todos
los pueblos y naciones.
Is. 9, 1-14 1ª Col. 1, 10. 17 Mat. 4, 12-23
Domingo 4:
El resto de Israel, iluminado por la luz de La asamblea de los santificados y Jesús quiere como discípulos
La proclamación de las bienaventuranzas Dios y depositario de las promesas redimidos por Cristo está formada no por suyos y miembros de su nuevo
es el grito de alegría de Jesús por la mesiánicas, será un pueblo humilde y los sabios o aristócratas sino por los pueblo a los que tienen un alma
llegada del reino, buena noticia para los pobre, sumiso a la voluntad de Dios. pequeños y los débiles, los que no de pobre y buscan la justicia del
humildes y los pobres del Señor. cuentan para este mundo. corazón.

Sof. 2, 3; 3, 12-13 1ª Col, 1, 26-31 Mat. 5, 1-12

Domingo 5:

Los que acogen las bienaventuranzas Las acciones de solidaridad con los Cristo crucificado es fuerza de Dios y El evangelio del Reino es la luz
como programa de vida se convierten en necesitados de liberación y de sabiduría de Dios. El mensaje de la cruz, que ilumina la senda de la vida.
sal y luz, es decir, en fermento de una misericordia son la manifestación de la anunciado desde la propia debilidad y Quien recibe la luz de Cristo se
nueva humanidad . La buena nueva de luz de Dios que brilla en el corazón de los pequeñez, es la verdadera luz que convierte en luz, y sus obras de
Jesús es fuerza de Dios e irrupción del suyos. orienta el caminar de la humanidad. caridad son glorificación de Dios
poder del Espíritu. y expresión de la autenticidad de
la fe.

Is. 58, 7-10 1ª Cor. 2, 1-5 Mat. 5, 3-16

Domingo 6:
La ley nueva ha sido promulgada
La promulgación de las bienaventuranzas Dios no impone el cumplimiento de su ley, El discípulo de Cristo es depositario de con la autoridad de Cristo Señor;
conduce a su plenitud y cumplimiento la pero acogerla o rechazarla es optar por la una peculiar sabiduría que hunde sus de ahí su carácter decisivo para
antigua ley y los profetas. La palabra del vida o por la muerte. raíces en Dios mismo. Iluminado por el la posesión del Reino de Dios.
Señor Jesús, nuevo Moisés, ha de Espíritu, puede vislumbrar la plenitud de
orientar la vida y la actuación de la vida que espera a los que acogen la
Iglesia, nuevo Israel. nueva ley del amor de Dios.

Si. 15, 16- 21 1ª Co. 2, 6-10 Mat. 5, 17-37

Domingo 7: Frente a cualquier interpretación
casuística de la ley, Jesús
El amor a los enemigos es el corazón de El pueblo de Dios ha de ser santo porque Si Dios es santo, lo ha de ser el propone a sus discípulos "ser
la nueva ley del Reino: la imitación de participa de la santidad de Dios. El cristiano, templo de Dios, habitado por perfectos como vuestro Padre
Dios, cuyo amor es universal criterio de la autenticidad de esa el Espíritu. celestial es perfecto", es
participación es el amor al hermano. decir,vivir con la mirada fija en
Dios y no poner topes ni barreras
al amor.

Lev 19,1-2.17.18 1ª Cor. 3, 16-23 Mat. 5, 38-48

Domingo 8:
El amor es fuente de una ilimitada
confianza para los seguidores de Jesús.
Porque saben que Dios nunca puede
olvidarse de los hombres, no se
preocuparán por el mañana, sino que
sabrán vivir en el "hoy" de Dios,
preocupados sólo por la justicia de su
Reino.
Dios muestra su fidelidad eterna al
pueblo elegido amándolo con el amor de
una madre que no puede olvidarse del
hijo de sus entrañas.
Porque el cristiano se sabe amado por
Dios, se confía plenamente a su juicio
definitivo: el que pondrá al descubierto
los designios del corazón, dará a cada
uno lo que merece.
Dios es el único Señor que
merece una entrega
incondicional.
Cuando domina la preocupación
fundamental por el reino de Dios,
las preocupaciones de segundo
orden pierden importancia y se
vive en el ámbito de la confianza
absoluta del Padre.

Is. 49, 14-15 1ª Cor. 4, 1-15 Mat. 6, 24- 34

Domingo 9:
Hay dos maneras de edificar la propia
vida. Quien ha recibido la proclamación
del reino de Dios tiene que elegir. Jesús
invita a elegir el camino de la vida
haciendo la voluntad de Dios y poniendo
en práctica sus enseñanzas.
Domingo 10:
Discípulo de Cristo es el que se acoge
por la fe a su misericordia salvadora; esa
fe abre al conocimiento de Dios mejor
que los holocaustos y sacrificios y es la
raíz del verdadero culto espiritual a Dios
Padre
La bendición o la maldición de Dios están
vinculadas a la escucha y puesta en
práctica de sus preceptos; por eso su
pueblo ha de grabarlos en el propio
corazón.
Deut. 11,18.26-28
Hay que esforzarse por conocer a Dios y
encontrarlo allí donde él nos dice que
está: en la práctica de una misericordia
que no puede ser suplida por los
holocaustos y sacrificios.
Os. 6, 3-6
Una actitud de complacencia por la ley
cumplida, de seguridad ante la propia
conquista de la salvación, sería negar la
realidad y la fuerza de la fe en Jesús.
Rom. 3,21.25-28
La fe de Abrahán, en el Dios que es
capaz de hacer lo que promete, ha de
ser el modelo a seguir por los que
esperan ser justificados por su fe en
Jesús, el resucitado de entre los
muertos.
Rom. 4, 18- 25
La confianza total en Dios Padre
no se expresa en la simple
confesión de fe de quien llama a
Jesús "Señor", sino en la
aceptación de su Palabra como
base y fundamento de la propia
existencia.
Mat.7, 21-27
Mateo, el publicano, se muestra
como verdadero discípulo del
Reino al confiarse a la palabra
de Jesús, dejarlo todo y
seguirle. Los fariseos, por el
contrario, satisfechos de su
propia justicia, fueron
incapaces de reconocer a
Jesús como revelación del
amor misericordioso del Padre.
Mat. 9, 9-13