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Universidad Nacional de Río Cuarto

Facultad de Ciencias Humanas

Departamento: Filosofía.

Asignatura: Introducción a la problemática Filosófica

Profesor Responsable: Lic. San Martin, José

Integrantes del equipo docente: Lic. Scarpacci, Juan

Alumno: Montagna, Jorge Marcelo

Curso: Primer Año

Año académico: 2020

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Universidad Nacional de Río Cuarto
Facultad de Ciencias Humanas

N° 1: Imaginemos que se pide a distintos artistas que ilustren las


percepciones del mundo de un niño antes y después de la constitución
del objeto permanente, y que esas mismas ilustraciones sirven para
representar el mundo tal como lo conciben Heráclito y Aristóteles. La
tarea es completar las siguientes frases:

Al mundo percibido antes de la constitución de un objeto permanente


corresponden las imágenes: I.1; I.3 y I.4 porque para Piaget el lactante observa
imágenes, pero no las identifica. En esta instancia el sujeto es puro
inconsciente (ello).

Al mundo percibido después de la constitución de un objeto permanente


corresponden las imágenes: I.2 y I.5. a partir de los 14 meses
aproximadamente, el lactante ya ha desarrollado sus sentidos y comienza la
etapa exploratoria en la cual, ya empieza a interactuar y experimentar con los
objetos.

Al mundo tal como lo concibe Heráclito corresponden las imágenes: a mi


criterio, todas serias validas, ya que en su cita: “…Sobre aquellos que entran
en los mismos ríos fluyen aguas cada vez distintas; [y también las almas se
evaporan de las cosas húmedas]…” (Cornavaca:2008:183) se puede dar
cuenta que hoy se puede llegar a darle cierto criterio a cada imagen, con el
devenir, dicho criterio, puede que esté sujeto a cambios.

Al mundo tal como lo concibe Aristóteles corresponden las imágenes: I.2.

N° 2: Según Aristóteles, la entidad humana corresponde a las figuras


representadas en las imágenes: II.1; II.2 y II.4 independientemente de los
cambios accidentales y/o cambios sustanciales.

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N° 3: El estado mental y emocional que experimentaste tratando de


responder a la consigna anterior, sobre la historia apócrifa de la filosofía,
se corresponde en mayor grado con la imagen:

Con la imagen III.1 pues es imposible escapar de la lógica que se plantea y


como se intenta razonar para encontrarle la explicación a las cosas y con la
imagen III.2 ya que me gusta mucho pensar y reflexionar, particularmente
porque hemos visto Platón y aquí se puede dar cuenta de una clara evolución
del pensamiento filosófico con su acolito Aristóteles, aunque sean las
antípodas, ejemplo: con este autor, el cuerpo ya no es la cárcel del alma como
planteaba Platón como dualismo, sino que el hombre como sustancia, está
compuesto de materia (cuerpo) y de forma (alma)

Y en menor grado con las imágenes:

III.3 y III.4 Simplemente porque disfrute el trabajo.

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