Universidad Tecnológica Centro Americana

Catedrática: Eloísa Argentina Ayes Mejía

Trabajo: Tarea Individual #1

Presentado Por:

 Edwin Edgardo Ramos Velasquez - 41711046

Asignatura: Filosofía

La Ceiba, Atlántida, Honduras

11 de agosto de 2017
 Glosario Filosófico

 Coherencia

La palabra coherencia significa la existencia de relación o lógica

entre las diferentes partes de una afirmación o entre las diferentes
afirmaciones o posturas de un discurso.

También podríamos definirla como la conexión que existe con la

realidad y la coincidente relación de unas cosas con otras.

En tanto, la coherencia la podemos apreciar especialmente en las

acciones y pensamientos de los individuos. Un individuo será
considerado como coherente cuando actúe en consonancia con
los principios y valores que manifiesta mientras que se lo
considerará como incoherente sino lo hace. Cuando alguien dice
que va a ser tal cosa, pero en realidad hace lo opuesto mostrará
una clarísima contradicción entre los hechos y las palabras y por
supuesto su interlocutor advertirá tal inconsistencia que lo hará
dudar respecto de sus verdaderas intenciones. La coherencia
también tiene que ver con el modo en que uno se maneja en la
vida, es decir, si actúa de manera coherente con sus creencias, si
actúa de manera coherente a lo largo de su vida o si su accionar o
modo de pensar es confuso, no claro, ambiguo.

 Contradicción

Contradicción desde el punto de vista existencial es pensar una

cosa, decir otra y hacer otra.

El principio de no contradicción es considerado a veces un

principio ontológico “una cosa es imposible que sea y al mismo
tiempo y bajo el mismo respecto, no sea”; y otras veces, un
principio lógico en amplio sentido “lo que es, es y lo que no es, no
es”; y otras, un principio psicológico: “no es posible pensar “p” y
“no p” al mismo tiempo”. Lo cierto es que la contradicción parece
no tener sustento en la realidad, sin embargo, la realidad está
llena de contradicciones. Tal vez, cuando desaparezca toda
contradicción, los humanos podamos lograr ser pacíficos y felices
o quizás la contradicción sea la característica que nos distingue y
el destino de la humanidad sea vivir siempre haciendo equilibrio al
filo de la navaja.

Las crisis y los cambios que provocan la oposición da lugar al

juego de las polaridades, porque sin polaridades no habría
crecimiento. Sin embargo, la paradoja es que para vivir tenemos
que tomar partido, tener una posición tomada lo suficientemente
flexible como para poder conciliar con las posturas contrarias.

Contradicción desde el punto de vista existencial es pensar una

cosa, decir otra y hacer otra.

 Creacionismo

Es una teoría, inspirada en dogmas religiosos, que afirma que el

mundo y los seres vivos han sido creados de la nada por la libre
voluntad de un ser inteligente por un propósito divino. Por
extensión el término se aplica también a las opiniones o doctrinas
religiosas o filosóficas que defienden que el origen del mundo hay
que encontrarlo en la creación de un Dios personal.

Creacionismo es una doctrina filosófica que asegura que cada

cosa existente fue creada por una Inteligencia Superior. Las
personas que se adhieren a esta doctrina son llamados
creacionistas.

El creacionismo y la teoría del diseño inteligente no constituyen

un cuerpo homogéneo de pensamiento.

 Dogmatismo

Es una palabra que se asocian inequívocamente al ámbito

religioso. Esta relación es muy adecuada, porque en este sentido,
los dogmas son considerados dentro de muchos credos, como
declaraciones de la palabra divina, sagrada y certificada por el
cuerpo doctrinario oficial. Los fieles aceptan los dogmas
doctrinarios como un claro acto de fe, excluyendo así lo
dogmático del terreno de toda ciencia y filosofía. Sin embargo, el
sentido filosófico de estos términos posee un matiz sutilmente
diferente.
Existe una explicación para esta asociación entre dogma y
religión. En sus orígenes, el término dogma significó “oposición”,
se trataba pues de una opinión filosófica referida a los primeros
principios. De allí que luego el término se asociara como una
referencia a “principios doctrinarios”.

Así, los filósofos que insistían enfáticamente en los “principios”

terminaban por no prestar atención a los hechos o a los
argumentos que pudieran poner en duda tales fundamentos. Esos
filósofos solían dedicar su actividad a la afirmación, esto es, no
desarrollaban el análisis crítico. Recibieron pues, el nombre de
“dogmáticos” a los que se contrapuso a los “escépticos”.

 Epistemología

Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es

el conocimiento.

Del griego "episteme" (verdadero conocimiento, ciencia) y "logos"

(estudio, tratado). Etimológicamente viene, pues, a significar
"estudio del conocimiento”, que estudia el fundamento, los límites,
la metodología del conocimiento. Dado que en su objeto de estudio
se encuentra también el conocimiento científico, según el
contexto en que se dé, podría ser difícil distinguir entre
epistemología y "filosofía de la ciencia". En un contexto
puramente filosófico se identificaría con la clásica "teoría del
conocimiento".

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de

problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los
criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la
definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más
usuales, tales
como verdad, objetividad, realidad o justificación.

 Esencia
La esencia es lo que constituye la naturaleza de las cosas, lo que
no cambia de ellas. También se dice que es lo que hace que una
cosa sea tal cosa.

El creador de este concepto fue Aristóteles, sin embargo, la

palabra 'Essentia', de la que deriva 'esencia', fue acuñada por
alguno de los traductores Romanos que debieron pasar al latín los
textos del filósofo griego.

Aristóteles establece una firme relación entre la 'esencia' y la

'definición': "una definición es una descripción que significa una
esencia" y liga ambos conceptos al de predicado: "la esencia de
una cosa es lo que se dice que es con respecto a sí misma." En
general, y especialmente desde Aristóteles, se considera que la
esencia remite al "ser esto o aquello" de una cosa, es decir, no a
que una cosa es, sino a "lo que es" esa cosa. En este caso se
habla de la esencia como de algo real. 

El término esencia se puede considerar también desde el punto de

vista lógico: en este caso se considera que la esencia es un
predicado mediante el que se define una cosa, o se dice lo que
es.  Dependiendo de la adopción de una u otra consideración
(ontológica o lógica) encontramos distintas interpretaciones de la
esencia a lo largo de la Historia de la Filosofía: la metafísica (real),
la lógica (conceptual) o una combinación entre ambas. Podemos
considerar que la Idea platónica representa la esencia de la
realidad, en la medida en que Platón afirma que la Idea es más
real que la cosa. En el caso de Aristóteles la esencia sería
identificable con la Forma. 

 Falacia

Las falacias pueden construirse con premisas y conclusión

verdaderas. Las ideas de manipular y de persuadir pueden sugerir
la idea de falsedad y de engaño. Seguramente, podemos
considerar una falacia como una forma de engaño, si bien ello no
implica que el contenido del argumento falaz esté compuesto por
falsedades.
la falacia no es tal en virtud del valor de verdad de las premisas,
sino en virtud de que el argumento es inválido, esto es, que la
conclusión, por verdadera que sea, no se sigue de las premisas,
por más que estas sean también verdaderas.
Una falacia (del latín: fallacia, engaño) es un argumento o
un postulado que parece válido, pero no lo es. Algunas falacias
se cometen intencionalmente para persuadir o manipular a los
demás, mientras que otras se cometen sin intención debido a
descuidos o ignorancia. En ocasiones las falacias pueden ser muy
sutiles y persuasivas, por lo que se debe poner mucha atención
para detectarlas.

 filosofar

Es buscar la sabiduría por medio de un esfuerzo consistente de

reflexión. Nadie puede filosofar y disfrutar de una vida
incompatible con ello. La sabiduría es el conocimiento de los
primeros principios y de las primeras causas: conocemos las
cosas no como un recuerdo de detalles, sino a través de principios
generales.

La filosofía muestra la importancia de la reflexión, el cual es un

método para alcanzar sabiduría con el objetivo de alcanzar la
verdad sobre un definido tema en concreto.

Esta capacidad de reflexión sobre los asuntos de la vida muestra

la capacidad de filosofar que habita en el alma de cualquier
persona y remite a esa inquietud a través de la que el sujeto desea
profundizar en un tema que le interesa.

 Idealismo

El término “idealismo” tiene distintos significados. Desde el punto

de vista metafísico es la creencia en que el fundamento de la
realidad es de índole espiritual o sea de poderes ideales; y desde
el enfoque epistemológico es la postura que sostiene que no
existen cosas reales fuera de la conciencia. O sea que al eliminar
la existencia de todos los objetos, quedan solamente como
objetos reales los contenidos de la conciencia (representaciones,
imágenes, sentimientos, etc.) y los objetos ideales (la lógica y la
matemática).

El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la

primacía de las ideas o incluso su existencia independiente.

Este supone que los objetos no pueden tener existencia sin que
haya una mente que esté consciente de ellos. 

Tendencia a considerar el mundo y la vida de acuerdo con unos

modelos de armonía y perfección ideal que no se corresponden
con la realidad.

 Materialismo

El materialismo es la idea que postula que la materia es lo

primario y que la conciencia existe como consecuencia de ésta, a
partir de un estado altamente organizado que produce un cambio
cualitativo.

Asimismo, acerca de la relación del pensamiento humano y el

mundo que lo rodea y la cognoscibilidad de ese mundo, el
materialismo afirma que el mundo es material y que existe
objetivamente, independientemente de la conciencia. Según esta
concepción, la conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir
de un nivel superior de organización de la materia, en un proceso
de reflejo de la realidad objetiva.

El materialismo también sostiene que la materia no ha sido creada

de la nada, sino que existe en la eternidad y que el mundo y sus
regularidades son cognoscibles por el humano, ya que es posible
demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso
natural, reproduciéndolo nosotros mismos, creándolo como
resultado de sus mismas condiciones y además poniéndolo al
servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la “cosa en
sí, inasequible”.

 Metafísica
La metafísica es una de las partes fundamentales de la filosofía
que se ocupa del estudio del ser, sus propiedades, principios,
causas y fundamentos esenciales de su existencia, es decir y en
otras palabras, la metafísica enfoca su atención hacia todo
aquello que trasciende lo meramente físico.

Es decir: la ciencia que se ocupa del estudio del "ser en cuanto

ser" y del estudio de los entes eternos e inmateriales (Motor
Inmóvil). Aristóteles consideró dichos estudios como el objeto de
la ciencia o saber supremo. En la medida en que para Aristóteles
el ser es fundamentalmente sustancia, ésta se convertirá en el
objeto principal de la metafísica. 

 Monismo

El monismo es la doctrina filosófica que defiende que todas las

cosas son uno.

(Del griego, “monos”, solo, único). Monismo es la doctrina

filosófica que se reconoce como un principio como fundamento de
todo existente. Existe un monismo materialista y otro idealista.

Los materialistas consideran que la materia es el principio, la base

del mundo y Los idealistas, por el contrario, estiman que el único
fundamento de todos los fenómenos es el espíritu. Hegel es el
representante del monísimo idealista que considera la “idea
absoluta” como único fundamento de todo lo existente. La
naturaleza material no es más que “otro ser” a juicio de Hegel

El monismo idealista es la justificación directa de la religión y del

clericalismo.

 Naturalismo

El término naturalismo, del latín naturalis, es usado para

denominar las corrientes filosóficas que consideran a la
naturaleza como el principio humanitario y excluye cualquier otra
explicación ajena a agentes meramente fantasmagóricos. Es un
sistema filosófico y de creencias que sostiene que no hay nada
más que naturaleza, fuerzas y causas del tipo de las estudiadas
por las ciencias naturales; estas existen para poder comprender
nuestro entorno físico.

El naturalismo mantiene que todos los conceptos relacionados con

la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que
pueden ser reducidas a relaciones de interdependencia
(Superveniencia) con fuerzas y causas naturales.

Más específicamente, rechaza la existencia objetiva de algo

sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. También
rechaza la idea de la teleología (atribuir a un proceso una
finalidad), viendo todas aquellas cosas "sobrenaturales" como
explicables en términos naturales.

 Ontología

De los términos griegos "ontos" y "logos", etimológicamente

remite al estudio del ser, a la ciencia del ente. La ontología es "la
ciencia del ser en cuanto ser y de lo que esencialmente le
pertenece". El término comienza a utilizarse a mediados del siglo
XVII y alcanza gran difusión a raíz del uso que de él hace el
filósofo alemán C. Wolff. 

La Filosofía Primera de Aristóteles, posteriormente denominada

Metafísica, tenía por objeto el estudio del ser en cuanto ser y el
del Motor Inmóvil (los seres divinos), y es la distinción entre los
dos objetos de estudio lo que da lugar al surgimiento del término
ontología, aplicado al primer objeto de estudio (el ser en cuanto
ser), para diferenciarla de la metafísica, que consideraría como
objeto primario de sus reflexiones el segundo.

 Racionalismo

Corriente filosófica que se desarrolló en el siglo XVII en Europa y

que se caracteriza por afirmar que la razón es la fuente de
nuestros conocimientos. Sus representantes más destacados
fueron Descartes, Spinoza y Leibniz, quienes ofrecieron distintas
versiones del modo en que la razón fundamenta el conocimiento,
así como de su relación con la experiencia.
Habitualmente se considera que el racionalismo se opone al
empirismo británico, quien considera que la experiencia es la
fuente de nuestros conocimientos.

En un sentido más general, el término "racionalismo" remite a toda

doctrina filosófica que considera que la realidad es inteligible, es
decir, que tiene un carácter racional (racionalismo metafísico).

 Razón

Del latín "ratio", término con el que Cicerón tradujo el griego

"logos" (que significaba, entre otras cosas, tanto "cálculo" como
"discurso", significados que adoptará también "ratio").

Por "razón" se entiende, en general, aquella "facultad" o

capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento
discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a
alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas. La
razón se asimila, así, al conocimiento discursivo y se opone al
(conocimiento intuitivo).

La razón es la facultad del ser humano de identificar conceptos,

cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos; y así,
inducir o deducir otros conceptos distintos de los que ya conoce.

 Ser empirismo

Corriente filosófica que considera que nuestro conocimiento

deriva de la experiencia, por lo que ésta se convierte en la única
fuente de conocimiento.

Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo

conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en
cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar
los conceptos y estos encuentran en lo sensible su justificación y
su limitación.

El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya

traducción al latín es experientia, de donde deriva la
palabra experiencia.

Para la filosofía, el empirismo constituye una teoría relacionada al

conocimiento que acentúa el valor de la experiencia y de la
percepción sensorial en el surgimiento de ideas. Para que el
conocimiento sea válido, debe ser probado a través de la
experiencia, que de esta forma se convierte en la base de toda
clase de saber.
 Bibliografía

 https://www.definicionabc.com/general/coherencia.php

 http://filosofia.laguia2000.com/diccionario-de-

filosofia/contradiccion

 http://www.biocab.org/Creacionismo.html

 http://filosofia.idoneos.com/problemas_filosoficos/dogmatism

o/

 http://www.cuadernosdefilosofia.wordpress.com

 https://es.wikipedia.org

 https://filosofia.idoneos.com

 http://www.webdianoia.com

 http://fistoria.blogspot.com

 http://filosofia.laguia2000.com