Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
KN]rGA 4
otsro,r DESIGNS/ST€M
Lnyour sNj€zANA ENG€LMAN DlAFta
rrsar KIKA GRAF ZAGREB
uDK821.t63.42-1
DRA60]€Vli, Donijel
Tornor,/ Doni,1elDrogojevii. Zogreb :
44il30127
l.
It Tama
l3 Brada, prije sna
15 ICSc
17 Uza<r
I9 Tipiscrija
20 Teatar na otvoltnom
22 ArheoloSld muzej
24 I(olare
26 Zlrca
27 Mrak
28 Magarac
30 Tirmno
3I iin jeniino
32 Milimetri
33 I naSi psi
2.
37 Ograda
38 San
39 Pri:tor
40 Zemljopisrra Sirina
4l Miesta
12 Vratii
43 Sobe
45 Clava
17 Zapis
19 ?r pojava
50 I(trsa
5l Vulkani
52 Todke
53 Vol<ativ 96 Umor
54 IlijepairuZna 97 Patina
55 Fotografije 9B Veneciia
56 Boja z.ida 99 Ljetcr
3. 5.
135 l)raznik
137 I(rnren
l3B Zatvoriti oii
I 39 Vrapci, redenica
158 'fal<oder
| 62 ]:rkoder
169 () autoru
TAMA
1l
da mi bude ogrtad za vedernju hladnoiu,
udalfio bih je da me ne zagu5i,
udvarao bih jo;, vikao: dija si, tirmo?
Luda i mudra hvata me s visinsko.g tornja.
Gdje smo? IGda budem mogao i budem znao
svrnut iu je na sitan kvadrat ispred,
to nesretno mjesto gdje se bez
prest anl<rr obnavl jaju porazi.
Tu budimo, ti moina, ti svevideia,
tu dasak budi svjetlo,
reci ja sam svf etlo.
t2
BRADA, PRIIE SNA
13
kroz sto godina ni jednog nisam izgubio
dok sam jeo, razgovarao, spavao, poskakivao
rrnutar zidova.
14
I(ISE
16
IJZAO
17
koji takoder tede: stegni, i on, ne dekajuii
ni trenutka, steZe, malo u ovom, malo
u nekom drugom svijetu.
18
TAPISERIIA
l9
TEATAR NA OTVORENOM
20
velika nado otvorenog zatvorenog, patetiko
mradne i Zive zviiezde. Jedna bolest svakako,
zdravlje koie obitava san, vf eZba za ono Sto
nikada neie doii, sve: rijeka u ludoj glavi,
krik ponornice. Negdje gdie ga gotovo
nije bilo odiednom zgu5njava se vrijeme.
I(od Cimarose, recimo, lijepo lice gasi svijeiu,
a svirka se nastavlia u mraku.
2l
ARHEOLOSKI MIJZEI
22
i pro5lo izvan jasnoie i nejasnoie? Vikao bih kada bi
krik a ne Sutnia prisplela sa svih strana bio niegov govor.
Ovako videm obratno, kao izdubena zienica, glas poslan
u kamenS usta, videm iz sjene koiu glava baca ravno i mirno.
U dubinski pogled bez vida zatvorila su se vrata.
Blag vjetar bogat li5iem ostao je vani i broii iasnim zvukom.
O Hermiona, liiepa kao sve odjednom, za5to me gleda5
tim pogledom? Doii iu kao Sto sam i obeiao, kao Sto
nikada nisam ni odlazio: za5to me tako gledaS i ti,
dobro zemaljsko biie? Imao sam lif epu pricu s iedva vidliivim
krajem, dije rijedi dok prolazimo perivoiem rastu,
cvietaju i venu, i opet rastu, cvietaiu i venu zaiedno
s nama: za5to me gleda5 tako, tim nepostoieiim pogledom?
Pomakni se, hao Sto se posliie zime pomide prolieie,
otidi kao Sto si uvijek odlazila, na sunce, u sunce, u kiSu i noi,
vrati se kao Sto si se uviiek vraiala u vid, mimo vida, o Hermiona.
I(OSARE
Na ntjesecu ljudi
koiarice prave
od osuiene trave
koiarice plave.
O. Manrleljitam
24
otiSle po kruh, vraiaju se mrtve iz zelenih otoka. Mrvi se vrijeme
u sonetu (abba abba cdc dcd) i hvata u rimama prutova, strojevi
svijesti ie nas omek5ati u Zenskom vremenu, u sobama za sluge,
na5im pismima sebi, tebi. Hoiemo Ii pisati joS o nedemu ili
umirati? Mi, robovi desne i lijeve ruke koje se sastaiu i ne
dogovaraju. I(ao misao u ielavu snu. Hoie li doii vriieme da
Siblje raste za svoje dobro? Neka se, ako se ne moZe drugadiie,
ludilo i bolest provode u vihorima, a sloboda u ru'Zi.IGo i
zxijei.d.a koja se danonoino komeSaju.
15
ZLICA
26
MRAI(
27
MAGARAC
Z6
mimo magarca. Naravno nama se dini neprilidno par u vrsti
odvajati. Magarac i magarica u pridi o spasu morali bi iii zajedno,
u dobru i zlu, trebalo bi da za niih vriiede iste rijedi. Uostalom,
magarac je ionako samo potomak magarice. A1i, eto, razdvoiili su
ih nekada davno i onda su, gotovo neprimjetno, razlike ostale i
nakon najpresudnijeg dasa. I(ada se, dakle, o magarcu kaZe neSto
dobro, to uopie ne ide njega, misli se na magaricu. Bibliia i riiedi
koje dolaze iz nie govore uglavnom tako. Istina, pudka poboZnost
i pudka rijei ne pona5aju se tako, odvaianie i razlike ne uzimliu u
obzir. Na mnogim mjestima ni ma5toviti Srednii viiek. Tu, kao
Sto se zna, zernlja i nebo nisu pretjerano daleld. Zaniiln ie magarac,
isto tako i magarica, istovremeno i glup i pametan, smijeSan i
ozbiljan, puten i dist, poboZan i bogohulan, strpliiv i tvrdoglav:
sve u svemu, simbol uravnoteZenosti i dobrote, kao neko biie
poudavano u zenu. Thko ga vidi i Francis Jammes; u jednoj piesmi
jednostavnc poboZnosti on ie s niim do5ao u rai. Ako za niega
nema sreie na zemlii, za vierovati je da ie ima na nebu. Papini,
kao i ditav Mediteran, vjeruie u magardevu izuzetnost i ne odvaia
ga od njegove druZice, pa se ne zna kada ie riied o magarcu a
kada o magarici. A da i ne govorimo o |uanu Ram6nu fim6nesu
koji je u jednof od najljepSih kniiga o magarcu, "Platero i ia",
izgovorio obilje toplih i jednostavnih riiedi kakve i zasluZuie
netko tko je na suncu upoznao muku i napor, i radost ltoia
nastaje izmedu muke i napora.
29
TAMNO
U ovom
fe gradu tamno. Malo tamniie nego na drugim
mjestima. Thko nam se dini. Naravno govorimo o dnevnoj tami.
Onoj kada le dovjek na prozoru, a ona je i unutra i vani. Ne znamo
obidno o demu se radi. Tko ima naodale bri5e ih. Zene i mladiii
sumanuto peru glave, neka se glave vjetre, i neha misle na stabla,
i misle na misli. Prosto dotaldi smo ie, dotakla nas je. To je ona
tama koiu kipar zna kada radi odi. Thma oko odiju. Ona f e tu i s
njom treba radunati. Thma iz starih i novih casopisa koja bi svakog
dasa mogla zaboljeti. Th tama u tramvajima i na trgu, ali i u
riiedima, u samoglasnicima pogotovo. Thma stvari i ona hoja
izlazi iz usta Zivotinja. Nema tclg prckidada da joj st:urcmo na
kraj ako bismo htjeli. I(ao Sutnfa nakon razvoda. Thl<o n:rs malo
dijeli od nedega (nicega), a ona jc ispod SeSira, njezina ncsigurn:t
vjera ostaje kada naglo stisnemo i ot.vorimo ruhu. Thma ulica i
soba, bolesti i izlf edenja. I kada nam netko blizak umre. Thma na
putovaniu. Thma budenja i rodendana. Umniji joj kaZu dobra
moja. A nije to lako reii. Ali moZda i ne zasluZuje drugo doli
lf ubav.
30
crNIENIexo
DoSli su, dolaze dna. Veliko dno spavania i sna, ono dno koie se
uluklo u svako dno, dno dna na dnu s dnom. O, dno! Netko je
nekome dno, svatko je svakome dno, ni sretno ni nesretno. I(ako
vase dno? A mi: Otislo ie spustiti sve sto ie iznad, sa strane, bilo
Sto, bilo gdje, bilo kakvu protegu. otiSlo ie u riednike podloZiti se
svakoj rijedi. Magiia iza pada. Nema vise priie, neie se vratiti
poslije, tamo ie vei dno, glazbajedinoga tona. MoZe li se reii dno
Boga, dno neba? MoZe i mora. I(ao Sto treba reii dno glasa, dno
tijela, dno zemlje, dno kniige, dno slike, dno tvari, dno Zivotinie,
dno ludila, dno kiSe, dno pamienia, dno ulice, dno Zelie, dno
siroma5tva, dno odlaska, dno vatre, dno psovke, dno bilo dega,
dno svadega, dno nidega, dno, apsolutni tlocrt.
31
MILIMETRI
J1
I NASI PSI
33
2.
OGRADA
37
SAN
38
PRIZOR
39
ZEMLJOPISNA SIRINA
40
MIESTA
S nekog mjesta
Bog se vidi,
na nekom duje,
na nekom deka,
na nekom mu se govori.
Gotovo nikada se na jednom mjestu
istovremeno (tko ie znati za5to?)
ne zbiva vi5e od jedne radnje.
Ali ima mjesta na kojima se
Bog ne vidi, ne duje, ne sluti,
ne deka i na kojima mu se ne govori.
Izrszetna su i rijetka takva miesta,
a tako su potrebna liudskom srcu.
VRATA
I(ako su velika,
dvrsta i teska
vrata crkve.
I kako tamna.
|edna tamna boja
preko druge tamne.
Da sam kukac
i da slucajno
na njih sletim
kako bi me se dojmila
i Sto bih pomislio,
pitam se.
42
SOBE
43
A uostalom, kao da liudima i psima
govore ne odlazite, ne ostavljajte nas
na razliditim visinama, nizinama,
u podrumima. I doista, Sto god mi dinili,
Sto god unijeli i ostavili, te5ko je
iz soba izbaciti podetnu namjeru: da smo
prazninu doSli iskoristiti, a nismo znali,
nismo uspjeli, nije bilo moguie; praznina
i nakon svega ostaje praznina, tuLna, sama.
Ali Sto smo drugo mogli?
GLAVA
46
ZAPIS
48
TA POIAVA
49
I(OSA
5A
VULI(ANI
5l
TO.IG
52
VOI(ATIV
E2
I LI)EPA I RUZNA
54
FOTOGRAFIIE
55
BOIA Z\DA
56
1.
Suve
59
BOSQUET
60
svega nekoliko rijedi, moZda nioi, niemu,
a moZda njima, i svima daleko. Reii ieS,
Zao mi je Sto sam ih uznemirio, Sto sam
ih pla5io, Sto sam ih zaposlio da i
ne znajuii tjeraiu moj rani mrak.
61
IEDNE NEDIELIE
62
PLODOVI
63
Znvron
64
SLAVUI S KOVANICE
65
VRAPCI
56
KOS
67
PTICA
68
U VRTU
69
VISINSI(A
70
AERODROM
71
SAN
7'
VRT
75
TAPIR
Papir tapir,
papir tapir.
I(ada sc tapir
umori od papira,
njega crnog, brzog,
maznog i miroljubivog
vegetariianski vjetar tjcra
da izade noiu i svojim
produZenim ustima traZi,
istraZuje, pretraZuje
ono Sto je zeleno,
svjeZe, skriveno.
Thko se razigrava,
trdi, zastajkuje,
povremeno glasa,
sve dok ga ne otjera
prva iutarnja zraka.
Po danu pak
spava u Brehmu.
76
JESEN
77
CVRI(UT
78
nas mimoifi. Ni5ta nismo mislili, htieli,
ni oko dega sc nismo posebno trudili, nastojali.
Ali kasno je govoriti u to Zivkanje, kasno
je pravdati se. Niihova jebezbriLnost beskraina,
na5e rijedi mulde, zatvorene, tihe, nikakve.
Ova ie nas zvudnost nadzvudati, odzvudati,
prezvudati, prozvudati, ozvul<ozvudati.
Uzdici ie se malo iznad zemlje, tu, tamo,
ne visoko, ne daleko. Fino, krilato, prpo5no
oruZje oZuika. Dolaze, prolaze , odlaze ,
zbraiaiu se, mnoZe, dijele, nadvisuiu
pred mojim odima. Nikakva razloga za ushit.
Moj prozor i ja upali smo negdie,
ne znamo todno gdje.
79
PIENA ZLNIA
80
Ukradi za sve ono Sto su ti ukrali i ono
Sto ioS namjeravaiu, ukradi, svakako ukradi.
Oko tebe nema nikoga. Uzaludan predmet,
ili Sto je vei, izgubljen na rubu vrta,
parka, putovania. Ukradi. To u stvari i
nije krada nego njezin znak: mineral koii
ie doZivjeti preobrazbu i koji deka da ga
izvudes i pokloni5 dogada)u. Ukradi.
Ako to ne udini5 sada, neie5 vi5e nikada.
A koliko takvih osamljcnih stvari nisi
ukrao i sada ih vi5e nema, nestale su u
malim crnim rupama, potonule zauvijek.
I(ada to dini5, kada ukrade5, uviiek si
malo netko drugi; predmet te mifenja,
predmet se mijenja, kao na proputovaniu
sve se zaigra u zraku. |edan, dva, tri:
ukradi. BudeS li se samo malo dvoumio, iedan
ie vlak proii, nestati, drugi neie doii,
a ti ie5 dignuti pogled, ucinit Sto
nisi smio, i duti glas, neko visinsko biie
koje ti se ruga: Evo njega koii Zeli i
traZi prcdmete: siromaSe, gu5teru, neie5
letjeti, govoriti, donja strano zbilje,
noina kiSo koja upravo padaS...
Malo u strahu, malo u krivnii, polako i
nerado napustit ieS prcdmet, izdati ga,
81
ostaviti tudoj ruci izvan prite rajskoga
vrta i biti odjednom filozof , vjernik,
zakon pisan na ozbilinome miestu, osoba
pohlepna na buduinost, obidan slijed
dogadaja, ulica sa sjevera.
82
JEDNOM I(AD
83
FEUDALNA DUSA
84
4.
GDJE SU
87
TRENUTAI( SMETENOSTI
89
DOBRO
90
IME
Omoieime,mladokaoStosusvaimenamlada,nenapustai
me, ne udaljavaj sr.\uo mi je 5to misli5 da ti vi5e ne odgovaram,
sto te preko ulice riietko tko vikne, a to zelis i odekuies: biti sa
svime i malo iznad.\ao mi ie 5to sam te doveo u situaciiu
oskudice. Dogodilo se za tren, nisam ni opazio. Sto da kaZem?
Dugo smo zaiedno, u dobru i zlu, pokaZi malo obzira. Ako otides,
ako moraS, ne dini to budno, ne obznani"i U ti5ini ponaSat iu se
kao da imam ime, da znam tko sam, da se nista niie dogodilo.
91
ATLAS
92
idem za slutniom: samo zato da ga spali$' Istina je, moie su planine,
rijeke, gadovi, mora, ganice, iezici, narodi i we drugo u atlasu umorrri,
obradovali bi se vatri, posliednioi distoii.
Divio sam obiliu, ali sam ga se i uZasavao' Postoi:urie
se niegovu
svega, kada nista nife isldfudcno, dini se stvara paniku. Thi veliki i
neogranideni broj imena! Iznad SirinA i duZinA, neshvatliivih meridijana
i paralela u koiima se Zemlia r.rti desto sam htio vikati, vikati kao da
putu,em, kao da uistinu svladavam prostor i r'riiemc. Pogled je sr''uda
tonuo i neutje5an se vraiao, ali niie odustaiao. Priroda t6na i boie na
papiru je i duboka i piitka. Casovita radost od zelenoga prijclaza u
plavo, plavoga u ocean i nebo. I: vatra za ocean i nebo: vatra za sve:
mala radost koia dolazi s neiasne strane'
93
GIORGIO MORANDI
fe ii to bocica s otrovom?
To malo tamnoga stalda
na najviSoj polici
Sto kao kristal
unosi red,
okreie se od prozora
i zatvara vrata?
Tocho na vrhu jeziha,
ledeni plamene,
rcci da. Reci
evo zore, zagrljaia, glazbe,
gladi, sjciania, odlaska,
evo konadno svake sudbine
94
GLAS
95
UMOR
96
PATINA
98
LIETO
99
5.
DAR
103
CRTEZ BRODA
104
I(ROZ OTVOR PALUBE
105
POGLED
U pozadini je pozadina
Siroka, sama, slijepa.
Pospana prolaze stoljeia.
Naide li otok, misao, vid,
BoLe, kako ie zapjevati!
Tu vf etar kiSu nosi,
Sapat putuje liSiem,
dieca piSu prva slova,
brod ulazi u luku,
dim se leluja i gubi.
(Bog se spustio u nedifi pogled,
zadrLao u njemu neko vrijeme
i neprimijeien nestao.)
t06
NA IEDNOI TOCIC
107
U POSTI
108
VAZNO
109
PIESMA
110
TI(O
111
LONAC
Lonac odozgo,
otvoren, okrugao, sabran,
prilazi mi iitava n jegova praznina,
neiu joj izmaknuti.
Neka stara duSa.
112
JEDNA ZIVOTINIA
113
oDIEDNOM
Odjednom,
vjetar je zakotrlf ao
staru limcnku.
Na malof kosini
ubrzao se zr,uk
neke kratke
redenice,
ako prevodim todno,
bczbriTne i radosne.
114
SVILA
115
SVEMIR
Moje neznanje
-O svemiru
je lako.
S niim mogu
Sto hoiu
i kamo hoiu.
I(ao da ga nema.
115
5.
DVIIE
t20
UPAD
121
MISAO
122
IABUIG
Ona ie Eva.
Ona guli jabuku.
Usitnlava je ribeZom.
)edan liiep oblil< neslaie.
Ncstaje oblina, simetriia,
boja, teZina, moguinost kotrliania,
prigoda da volimo ne5to Sto smo volicli'
OtiSle su rijedi, pride, slike, pogledi.
Nije vi5e plod, niie iabuka, niie visoko,
nema ime, slenu, Zuto vriieme,
petcljka se negdje izgubila,
nestala je, kaZe se, zauviiek.
123
ZABA
124
POGLED
125
DOBA
126
PITANIE
127
OI(RECUCI GLAVU
Na moje se lice
smjestilo moje lice
i postalo moje lice.
Raslo je kako je htjelo,
samovoljno, kao da me se
ono ne bi trebalo ticati,
iako (istidem to iako)
moram sam se brinuti
za tu posudbu, dar,
moZda Salu,
umarati se neprestano
okreiuii glavu.
128
MALI BROIEVI
129
LAIG MISLI
130
PRVI DAN PROLIECA
1J1
TAMO
lJ1
7.
PRAZNII(
135
izgleda da su sveci, mistici, pronalazadi, rodilie, stepenice,
svemir doista ludi. Ludost je nedjeliiva, ona je poslf edica neke
uravnoteZene osame koja nema ditlJive svrhe. Luda ljubav: a
kakva bi inade mogla biti? Prava invenciia pravog nadrealizma
bila je ta druga ludost koja ne moZe proma5iti cilj fer ga nema.
Tko nije pomislio: |ednom kad budem posve lud, umrijet iu. Thko
se prevladavaju daljine i ostvarujc savrSenstvo, u pravo vrijemc i
pravoj prilici. Don Quijote, Hamlet budni su pedago5ki primjeri.
Inade je ludilo manje vidljivo, a najde5ie i nevidljivo. Todka kreie
u svoju istinsku narav bez straha, osamljena kao nosorog, otok,
kao Zelia i misao i za sobom 7-atyara vei zatvorena vrata.
136
I(AMEN
1J8
VRAPCI, RECENICA
139
to nije moguie. Sasvim logiino. Grupa i iest tu da bi se ponasala
suprotno od pojedinog, da bi ga izbjegla i izigrala. A kako je na5a
traZena redenica, kao i svaka redenic:r, uglavnom linearna, od
vrapcie grupe i njezine redenice - ni5ta. Vrapija skupina je
uglavnom u vrtnji, ohrugla u cjelini i u poicdinostima. A tahav
je i vrabac sam: vrti se sitno i okruglo. To sto se vidi i duje gotovo
je posve bez imenica i pridjeva, a u igri su na jednome miestu
glagolska vremena i natini. A to znadi da su podeci i svrSeci
zajedno, da su ukinuti prostor i vrijeme i da - rcdenice nema.
Zbogtoga, kada to vrabac prenosi u pierr, ni pjeva nema, on samo
sudjeluje u zajednidkom glasanju, Zivkanju. Ali nije to naprosro
niSta, to nije malo. Umjesto toga Sto nije dobiveno, umiesto
redenice, pojavili su se u izobilju Zivost i veselje. Zato i imamo
stalan osjeiaj da Sto god vrapca pitali o njemu i bilo demu, on
neie odgovoriti, on ie samo Zivknuti i odletjeti, Sto se kod drugih
staloZenijih ptica neie dogoditi. Nife stoga dudno da jedan voda i
poglavica kakav je bio Breton nije trpio vrapce. Ne postoji
nijedan voda kojega oni ne bi mogli izbieci. oni jesu zajednica ari
ne zaizuzetne ciljeve. Iako, kada se sva Zivkanja saberu, kada se
shupi bezredenidka radost pokreta i preleta, iavlja se neko
posebno oduSevljenje kakvo poznajemo kada gledamo (slu5amo)
kako nered i zbrka prelaze u red, ne postajuii nikada redom. I
mislimo, u blaZenom haosu, prije recenice, ima mjesta i za nas i
za sve Zivo i neZivo. Buja demokratska slika u kojoj se mAlo
zbra)a, pomaZe i ne Zeli nestati u lijepim zamltama reda. Odito,
radost je kooperativna.
140
HRPA I I(RPA
141
filozofsko-matematidku tajnu koja je kod hrpe vei evidentirana a
kod krpe (mislimo) jo5 ne, a glasi: u kojem dasu, kada, od (recimo)
zrnja nasurje hrpa, koje je to presud.o zrno? I, hada od obicnog
komada tekstila duZom upotrebom nastaje krpa? I6liko znamo,
sve se rasprave o tom problemu, pa i one nainovije, nisu izvulde
iz pitania. iak ni teorija kaosa koja je zamamnost slike hrpe
dotakla nije o njoj ni5ta suvislo relda ili pokazala. I(ao u
skolastidkim ili dadaistiikim igrama, na najnaivnija pitanja nema
odgovora. JoS i viSe od toga: egzistencijalisti bi rekli da upravo
ona, ta pitanf a, od teoretskog diskursa, postaju naS portret. Iz
jednog podrudja premje5taju se u drugo. NaSa tvarno egotidna
imaginacija se smjeSta na sam vrh zamjenidke igre: kako sam od
(recimo) kolajne postao hrpa, kako sam (recimo) od sala postacr
krpa? Netko, naime, u nama zna da se to dogodilo i da se to
dogada. Bilo da smo sami, u dvoje ili nas je vi5e, s tim dvjema
rijedima smo usred osobne pride tije su moguinosti i varif:lcije
gotovo nepregledne. |a sam tvoja hrpa, ti si moja krpa. I(ao kod
Michauxa, svijet je sagraden od samih hrpa i krpa. Bez obzira na
organsko i anorgansko. Nije stoga nimalo slucaino da su Grci
smatrali da crvi nastaiu iz krpa. Neka razigrana i nejasna topologija
baca te dvije rifedi iz vanjshog u unutarnje i natrag, pa po svemu
izgleda da iemo se s njima jo5 dugo baviti. Hrya i krpa. Ako iemo
pravo, te dvije siromaSne i nedojmljive rijedi i zasluZuju svoju
tajnu i pravo da stvaraju zbrku, dalde Zivot. one stvaraju dogadaf
i sudjeluju u njemu. Ako bismo htjeli biti precizni, to nije viSa
nego niZa pravda, po kojoj ie vjerojatno Artaud ili
fedan Michaux
temeljitije sudjelovati u buduinosti od osoba zamietnog siaja.
142
tvoii zarezi, todke, dvotodke, usldidnici, upitnici: nesto sto vidim i
poznajem, odakle bih, s posvema5njom nemoii, mogao podeti.
Gdje ie upitnik, ioS je ne5to iza njega; gd;e je todka, bilo i puta;
ie
gdje je zarez, put ie se nastaviti; gclje uskliinik,blizuje neki
fe
mali bog. A napokon, gdje ima rijedi i razliditih znako'a, netko je
iza. Netko govori o sebi kao o meni, o meni kao o bilo demu, tj.
govori kako je to biti na svijetu. o, moia smislena i besmislena,
daleka, bliska i tome slidno. O, zrcalo u kojemu se ne vidim, u
koiemu sc jos ne ogleda ono demu bih se radovao i ono sto me je
muiilo' A ipak iz tvojega nepoznatog iezika, iza tvojih zatvorenih
vrata dolazi mi neito toplo, klica zatvorena u zrnu koja ie had-tacl
ldijati, i dini se vei kliie.
144
SUNCE
145
ne mogu niSta, dvojbe su daleko od mene. Bog ie, sada u kolovozu,
morati pristati na to da je sunce, kao u najboljim poganslcim
vremenima kada ga se , dok je Siroko i obuhvatno sjalo, smatralo
snaZnim prijateliem i neprijateljem. Dodu5e, neprijateljstvo mi u
ovom trenutku ne treba, niti mi pada na pamet. Misao o sjaju,
svjetlosti, p:r i dobroti, ra5irio sam, kao Whitman, na sve strane i
nemam nadina da je zaustavim. Sa suncem danas vidljivost, obilje
rasta, svjetlost i kiSa, ditava nebesa u sv:ltijem vlasniStvu, bit
geomctrije, radost u glavi, tijelu, bilju, Zivotinfama, kristalu,
uskrsnuie i besmrtnost, razum, srce, srediSte, Betlehcm, kovinc,
rijedi, mahnitost, ruke, vid - ali, BoZc moj, BoZe naS koji si sunce,
koji si"sve njegove strane, poznate i nepoznate, sjeti nas se i sutra,
pokaZi se, dodi, budi s nama i kada kolovoz, rujan i listopad
produ i dfeca s prvim slovima budu crtala Tvoju sjajnu narav.
145
TAI(ODER
O kakva sreia Sto don Fra.ne Bulii &Zi u ruci neki antidki kamen, a
ne gleda liude, tropsko i suptropsko bilje i staldenike. O, kakva sreia
147
Sto je on kip zelen, twd, glup, gluhonijem, smjeran, pismen, upravo
stigao iz zernlje i odmah se u nju waia.
148
U srednii vijek, u srednji rod. eekii kofim suclac prije izricania
kazne sti5ava mnoStvo.
MoZda sam Bog, a moZda samo nekoliko milijardi tona bilo dega
Ne vidite me, zrli znate, priii iu s druge strane.
149
Od jutra pristiZe vlaga i sjene
moZda s kordulanske,
m:oida sa splitske ribarnice.
Temeljni ton nedega dega nema,
Sto ie bilo Zivo
a sada je niiemo,
tamni pozdrav
150
brojevi horizontalno prostire tko zna po koicm pravilu. Siiu5na i
beskrajna druZba, vic bez posebne poante.
zovc Mezopotamija.
151
'uude Sarenu reldamu. Tko moZe neha bjeZi na sjeve4 na jug, u dugu
raz-vedenu redenicu. Neka se ne da izgurati iz nje.
152
organi) prepustili brigu o ljubavi pitaju gdje je on, kamo je odletio, Sto
pjeva. Pa kada se wate, neka se ne suzdrZavaju udiniti Sto su duli.
Prije ili poslije, stol ostanc pyazan. Svietlost na njega pada kao na
pudinu.
15J
Dolaze ti5i dani. Barke su izvudene i olaenutc. Sto 1. bilo gore i
Sto se hvalilo prazninom sada doljc zatvorcno gleda zerrLlju, ne mide
se,tr?i. TeZak poloLaj, moZda poniZavajuii. Osobito ako bude treiao.
IGko je to lijepo rije5io Gabro Reidevii na jednoj svojoj slici! Mnogo
tih tako olrrenutih barki, izmedu dva zida a blizu mora, obojio je
najrazliditijim bojama. IGo djeca. Crwenim, plavim, Zutim, ljubidastim,
mZidastim, zelenim, s mnogo bijeloga u njima i oko njih. Dotad
nevidliiva u moru, ta dna, moglo bi se reii, pjevaju u zraku. Zami5lfamo
kalro je i stranama dolje okrenutima lak5e , odahnule su.
Na lrraiu proditanc knfige bijela prazna stranica. Til sam, I<aZe ona.
154
su ga pratili sve wijeme. Umjetnik ie, cini se, bio odludio da ie ga
gledati iz daljine, da ie biti izuzetan wjedok iz svoje sv;etlosti, i on je
to sada, prelo svih dana i mjesta, i postao. Medutim, dok ie znanac
govorio, mislio sam na one ranije slikare koji su svoja lica posudivali
svecima, mitolo5kim i drugim likovima i talro sudjelovali u dogadaju,
skrivali se u njemu i iz njega gledali. Sjetio sam se i Emanuela
Vidoviia kof i je u svojem atelieu u Splitu na zidu driao jednu poveiu
reprodukciju u bof i naipoznatijega l{embrandtovog autopoftreta iz
Beda Sto se medu pojedinostima i slikama isticao svojim "zlatom
vremena". Sjetio sam se isto tako da Vidovii nihada nije naslikao ne
samo autopoftrct nego ni i5ta Zivo, ni5ta osim onoga Sto je spavalo u
svojoj anorganidnosti, pa mi, hoc'cmo Ii to, samo u nepohretnome
moZemo traLiti niegovo lice, nfegov skriveni obratni poglcd.
t56
U visini od nekoliko tisuia metara zatvaram odi, na zemlji drhti
leZaj na kojem sam kanio spavati. IGda sidem, ako sidem, zeleni
svibanj neie mi znati adresu. Zanesen, gotovo lud, on pokazuie put
vlastitoj svjetlosti.
157
TAI(ODER
olovkom, neka fbtografifa, naodale, pepeljara, da5a, boca, sat - bilo Sto.
Nekada i nesto u ruci. Gledao je tako dovjek, a gledalo,e to Sto je bilo
ispred njega. Nastajalo je, oblikovalo se mjesto (todka o koju se lice
opiralo) koje ga je priyateljski decentriralo. eir-rilo se da nestaje nelagode
158
U kasnijirn pfesmama prijatelja pojavile str se vjeverice kojih do
sada nije bilo. IGo u liSiu, evo ih sada medu listovima, na nekoj se
stranici jave i nestanu; bude mi Zao Sto nisu duZe ostale. BoZe moj,
gdje su do sada bile, Sto su tako dugo dehale, za5to su tu, Sto je dosada
bilo na njihovom mjestu? Pjesnik ih je dugo duvao od nas, moZda i od
sebe. AIi na sreiu, evo ih.
Taj velihi zanos kada se kopa rupa. Sto veia rupa, veii zanos. pa
kada kod novogradnji ili u nekoj drugoj prilici vidite gomiJe masne
zemlje koje su sumanuti i pohlepni strojevi izbacilt,vaSa ma5ta je na
putu da prekoraci granice. U drugim prilikama, nebo, prostor iznad,
svakako vas raduje. Ali to dini, na drugi nacin, i rupa koja raste. U nfu
159
daleko, nema povjerenja u wijeme, tanji se gotovo do nidega. Stari
izum vjednosti odituje neke nove nedostatlte. Ono Sto vidimo i dujemo
napuhuje se, glumi. Ali glas, ali glasovi, skriveni iza nevidljivog,
neprestano sw5eni, u velikoj su iskrenosti. Svc ie joS wlo kratko. Vei
nestaje. Nema se za5to uhvatit.i. Zato su pozdravi odlaska tako
uvjerljivi.
160
Najprijc kiSa, jedna kiSa, tu kiSu druga kiSa, u d*gt, treia, u
au
treiu opet neka ki5a; ditav dan tako, ki5e u kiSu, ki5a iz kiSa, velika
ki5a od mnogih kiSa u kojoj smo mi dva puZa skrivena u svojim
kuiicama Sto dekaju da kiSa prode, da stane, da je ne bude, da otide
odalde je do5la, pa da izademo iz kuiica, pa da provirimo iz svojih
kuia, koje nas tarll i ne taru, Sto su nam teSke i nisu teske i da se u
dvjema kuiicama, velikim, sjajnim, umivenim, uputimo na5oi kuii.
161
TAI(ODER
IGo sjene kratko pod5i5ane. Tako. Tako prolaze dani. Tako prolaze
ljudi. |esen ie. Thko prolazi jesen. Sve se strane osipaju. Pa neka. Neka
brojevi odlaze, neka odlaze od nas, neka sele, neka lete, neka ih nema.
162
Zablo Sto, u bilo kojoj prilici dovjek kaZe gomji i donii dio. A
onda pomisli, bolfe bi bilo da sam Sutio. Ne treba bez velike potrebe
svadati ono Sto se dodiruje.
Gledam Sto lula gleda, Sto bi lula vidjela da vidi. NalaZem ioi
sljepadku pozornost: vlaZi, dimi iznutra i vani, ulivaj, akcl treba opsuj
i pljuni.
Ako postoji bijeli list, biieli list wih bijelih listova, jednak sr,,ugdje ,
Dolazi ljeto, miesec lipanj, slpani,kolovoz. Tko joS nife bio )ules
Supervielle, neka bude. IGda bude Jules Supervielle, bit ie tisuiu
malih i velikih stvari, dudo na razliditim stranama zemlje i svemira,
nehotidna misao izvana i iznutra, tako blizu nidemu, nedemu, kao da
je upravo ptica odletjela: neie ni primiietiti da ie bio |ules Superuielle.
154
Odnelde, s visine, iz mku, sa stola, ne znamo hako, slap
srebrnine po kamenom podu. Razletjele su se vilice, Zlice, noZevi,
oglasio se, zazxonio odjednom, blizu, u nama, daleko zvuk, moZda
sjeta, jasnog jesenskog dana.
165
Do5lo je kamenje. Mijenja nas kao slikar paletu. DoSlo je
kamenje. Ne bujno, ne kristali, rude, minerali, nego sivo, obicno, koje
deka pogled i san, a uzxra(a SutljMm razumijevanjem. IGmenu,
mradno dn-r5tvo, oko tebe luta moje srce, kaZe Supervielle.
Gledao sam ljude kako vei siti ili malo gladni na kraju kupe
mnzice sa stola. Od kaZiprsta i palca prave ne5to kao ldjun i mrvicu po
mrvicu hvataju i prinose ustima. Obrok ie prije toga mogao biti obilan
i bez potrebe za takvim zawsetkom, a ipah oni to neie zaboraviti. Isto
tako, to neie udiniti pow5no i usput. Nakon svega ti se ljudi, Lene i
djeca saberu kao pri molitvi: mrvicu po mrvicu, wlo poboT-no, pribrajaju
166
jednu drugoj. fe li to hranjenie ili neka druga i drukcija radnja, tko ie
znati. Bit ie da dovjek, uz sve dmgo, vodi porijeldo i od ptica.
Danijel Dragojevii, pjesnik, esejist i prozni pisac, roden je 28. sijetnja i 934. godine
u Velof Luci na otoku I(oriuli, do sada je obiavio ove knjige: IQmjaia i drugr predjeli
(poezifa), Matica hrwatska, Split, 1961;U tvom stvanlom tijelu (poeztia), Naprijed,
Zageb, 1964; Svj*iljka i spavai (poezi;a), Naprijed, Zagreb, 1965; Nevrijeme i drugo
(poezija), Razlog, Zagreb 1968; Bijeli znak cvijeta (poezija), izdanje autora, Zagreb
1969;O Vronbi, Bezbbubu ilotcanju naruinjesnavraxt (proza),Matica hrvatsl<a,Zagreb,
l97O; Bajka o vratima (proza), Naprijed, Zagreb 1972; Cenrta Zivotinja (poezija),
Naprijed, Zagreb, 1972; Prirodapls (poezila), Biblioteka Gha, Zagreb , 1974; Izmii-
ljotine (proza), Naprijed, Zagreb 1976;Razdobliekrtrbona (poezila), Cekade, Zagreb
l99l; kuuti teret (proza), Nolit, Beograd l9B5; Zvjezdamica (poezila), Hryatsl<a
weudili5na naldada, Zageb 1994; Cvjetni trg (proza), Durier;.x, Zagreb 1994; Hodanje
uz prugLt (poezija), N4atica hrvatska, Zageb 1997.
169
tr-aklada Meandar, redakcija: Nova vcs 5, l0 000 Zagrcb
IGjiZara: Centar l(aptol, Nova vcs 1 l, Zagreb
e-mail: rneandar@)zg.t-com.hr
uunmeandarhr