REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA CIENCIA Y TECNOLOGÍA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DE LOS LLANOS CENTRALES ROMULO GALLEGOS
ESTADO – GUÁRICO
SAN JUAN DE LOS MORROS
SECCIÓN 8

DERECHO
CIVIL.

DOCENTE:
INTEGRANTE:

JOSÉ GREGORIO GUEVARA DIAZ YORLENYS 18.697.620

10 DE ABRIL 2020
 INTRODUCCION

La existencia del Derecho Constitucional como una disciplina jurídica

autónoma no pudo existir, como es evidente, antes de que aparecieran las
constituciones modernas, en tanto acuerdos jurídicos comunes para gobernar
la vida de un Estado nación. Por lo tanto, su nacimiento coincide por lo general
con el de la Constitución británica del siglo XVIII, ampliamente estudiada por el
Barón de Montesquieu, uno de los más importantes escritores y juristas de la
Ilustración Francesa.

Eso no quiere decir que no existieran antecedentes históricos. En la

antigüedad clásica hubo las leyes fundamentales de la Grecia Antigua,
estudiadas por filósofos de la talla de Aristóteles y de Platón, quienes las
distinguían de las demás leyes en sus tratados. Igualmente, en tiempos del
Imperio Romano, se firmó la Constitución Romana en el año 824 entre el rey
Lothair I de Italia, coemperador junto con su padre Luis el Piadoso desde 817, y
el Papa Eugenio II, estabilizando la pugna de poder entre el Imperio y el
Papado.
 CONCEPTO Y UBICACION DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

El Derecho Constitucional o Derecho Político es una rama del Derecho

Público dedicada al estudio de los preceptos fundamentales (principios,
conceptos y leyes) que determinan la existencia y funcionamiento de un Estado
nacional, normalmente establecido en el contenido de una Constitución
Nacional o Carta Magna.
El Derecho Constitucional se interesa, igualmente, en lo que refiere a las
formas posibles de Estado y también de Gobierno, y sobre todo en la
regulación de los poderes públicos, los vínculos que éstos establecen con la
ciudadanía y los derechos fundamentales que a los individuos otorga el marco
jurídico de un Estado.
Algunos expertos mencionan.
Schmitt: diferencia varios significados del concepto de Constitución. Para
una mejor comprensión, en Schmitt, es importante no pensar en Constitución
como sinónimo de ley constitucional concreta, ya que según el autor no es lo
mismo en la Teoría del Estado, ni lo debiera ser en la Teoría de la Constitución.
Piensa en la Constitución como un “todo unitario” cuya naturaleza y contenido
expone en su Teoría de la Constitución.
Filósofo alemán, es considerado por una mayoría de expertos como uno
de los padres del constitucionalismo moderno. Sus investigaciones sobre la
tipología de las constituciones tuvieron gran impacto en Iberoamérica.
Cursó sus estudios superiores en Múnich, donde obtuvo un doctorado en
Derecho Público y Ciencias Políticas. A la llegada del Régimen Nazi, se exilia
en Estados Unidos, donde realiza su mayor labor doctrinaria. Filósofo alemán,
es considerado por una mayoría de expertos como uno de los padres del
constitucionalismo moderno. Sus investigaciones sobre la tipología de las
constituciones tuvieron gran impacto en Iberoamérica.

El derecho constitucional vigente no es la pura norma sino la síntesis de

la tensión entre la norma y la realidad con la que se enfrenta.
 El experto español presenta una tipología de los conceptos de
constitución durante el siglo XIX que llega incluso al siglo XX y que en su obra
de Carpizo se clasifican del siguiente modo;
Concepto Racional normativo. Donde la constitución es la ordenación de
ideas del Estado liberal burgués. Que establece una limitación al estado
cuando señala la garantía de los derechos individuales y a división de poderes.
El Derecho Constitucional es aquel que se encarga del estudio de la
constitución, pero no de la constitución en abstracto sino del análisis de una
constitución específica, particular de un estado determinado
En el Estado convergen elementos formativos para su creación como
persona moral o jurídica y elementos posteriores a su formación peor que son
indispensables para que cumpla sus finalidades esenciales. Dentro de los
primeros se encuentra la población, territorio, poder, soberanía y el orden
jurídico
La doctrina individual y especifica de determinado régimen de estado es
el derecho Constitucional toda vez que no puedo nunca formalismo puro sino el
común aliento jurídico de cada pueblo, la expresión más alta de su dignidad
cívica el complejo más íntimo de su historia la aspiración concreta de cada
pueblo a ejercitar su soberanía.
Si coincidimos en ubicar el derecho constitucional dentro del Sistema de
la normatividad, se trata de un conjunto de normas que tienen por objeto la
organización y el funcionamiento de sus poderes y agrega el Derecho
Constitucional es una disciplina que estudia la estructura del Estado y
fundamentalmente su institución aunque esta que es la ley fundamental no
contenga de un modo forzoso todos los preceptos básicos sino que hay un
vasto complejo de normas que aunque tienen de base la constitución, no
forman parte de ella.
El Derecho Constitucional General que constituye un capitulo especifico
de la historia general del derecho destinado a comprender en sus esquemas
dogmáticos una serie muy amplia de instituciones de lo más diverso
ordenamientos positivos. Considera a este género una especie de ciencia que
estudia a las ciencias constitucionales en particular.
 El Estado Constitucional de derecho su finalidad suprema es el amparo,
la garantía de la libertad y la dignidad del hombre. Se encarga de llevar a cabo
el estudio de lo que es la teoría de los derechos humanos la del poder la de la
constitución y finalmente la del Estado.
Concibió al derecho como el medio para que los hombres, a través de la
razón, combatieran los grandes riesgos de la humanidad en el siglo XX.
Asimismo, el derecho es el medio para la transformación social, para el
advenimiento del estado de derecho, de un estado de derecho social, el único
humano de los estados, promotor y resuelto.
El jurista Francés conceptualiza el tema en cuestión de la siguiente
manera. “La constitución de un Estado es el conjunto de reglas relativas al
gobierno y a la vida de la comunidad estatal.
Hay que prestar gran atención a la educación cívica y política, que hoy
día es particularmente necesaria para el pueblo, y sobre todo para la juventud,
a fin de que todos los ciudadanos puedan cumplir su misión en la vida de la
comunidad política. Quienes son o pueden llegar a ser capaces de ejercer ese
arte tan difícil y tan noble que es la política, prepárense para ella y procuren
ejercitarla con olvido del propio interés y de toda ganancia venal. Luchen con
integridad moral y con prudencia contra la injusticia y la opresión, contra la
intolerancia y el absolutismo de un solo hombre o de un solo partido político;
conságrense con sinceridad y rectitud, más aún, con caridad y fortaleza
política, al servicio de todos
Derecho Constitucional General (Teoría General):
Consiste en el estudio y conocimiento e interpretación de todos aquellos
principios, conceptos e instituciones jurídicas que comúnmente se presentan
fundamentando los rasgos principales y más importantes de los Estados en
general, o al menos en un grupo de Estados determinados
Derecho Constitucional Nacional:
Es el estudio y conocimiento preciso de los principios y normas jurídicas
constitucionales vigentes que corresponden a un determinado Estado
Derecho Constitucional Comparado (Derecho Latinoamericano y/o
Europeo):
 Ante la existencia de distintos tipos de Estado a nivel mundial, se
evidencia la existencia de rasgos diferentes entre una Constitución frente a otra
(considerando el momento histórico en que aquella es elaborada), por lo que,
de la comparación resultante de los peculiares sistemas constitucionales
vigentes en cada uno de ellos, surge el Derecho Constitucional Comparado,
mismo que tiene por objeto principal, la investigación, el estudio teórico-práctico
de las normas fundamentales y principios constitucionales que se hallan
vigentes en cada uno de los Estados en el mundo, a efectos de identificar con
precisión sus similitudes más importantes, así como sus antinomias y
contradicciones
Derecho Electoral:
Considerando que el ejercicio del derecho de sufragio constituye un
elemento básico e indispensable para la vigencia del régimen democrático, que
se exterioriza a través de los mecanismos de la democracia representativa y
participativa en los Estados, se puede definir a esta rama del Derecho en dos
sentidos. En sentido estricto, el Derecho Electoral se constituye por los
principios y normas que regulan el derecho de sufragio (entendido como la
facultad de participación de los ciudadanos en la elección de sus
representantes y en las decisiones políticas, legislativas y constituyentes). Sin
embargo, en sentido amplio el Derecho Electoral es el conjunto de principios,
normas, procedimientos, órganos de administración de carácter público y
jurídico, que regulan la elección de representantes (a través de las elecciones
nacionales, departamentales y municipales), y que permiten la participación
ciudadana en la toma de decisiones (a través de consultas populares).

OBJETO Y EL FIN DE DERECHO CONSTITUCIONAL

• El objeto de estudio del Derecho Constitucional comprende las
instituciones políticas escritas como también las no escritas que, de una u otra
forma, organizan el Estado y regulan el ámbito de poder. No es, pues, la pura
norma la que interesa al Derecho Constitucional, sino la síntesis de la tensión
entre la norma y la realidad a la que se enfrenta
 • Su importancia es fundamental, ya que la Constitución, objeto principal
del Derecho Constitucional, es en países como el nuestro la regulación jurídica
suprema, pues además de fijar la estructura del Estado impone a las demás
ramas del derecho amoldarse a sus normas y principios rectores.
• Consideremos que el Derecho Constitucional moderno se edifica sobre
tres Principios esenciales:
I. La limitación del poder, mediante su distribución equitativa. No
puede haber un Estado democrático con un poder absoluto e ilimitado.
II. La garantía de los derechos y libertades fundamentales de la
persona. El ordenamiento jurídico solamente, tiene valor si se basa en el
reconocimiento de los derechos fundamentales de la persona, que se garantiza
y afianza, incluso, contra el propio Estado.
La Supremacía y permanencia del texto constitucional. La
superioridad de la Constitución sobre la ley ordinaria, se establece, por ser
creada por el órgano constituyente que es el poder de poderes.
El constitucionalismo como método de limitar el poder.
El constitucionalismo es una doctrina sobre "la correcta sumisión del
gobierno al derecho”. Su identificación corresponde a un ideal político
caracterizado por la búsqueda de los límites jurídicos al ejercicio del poder
político; se propone sustituir al gobierno arbitrario y despótico, por un gobierno
sometido a la ley.
El Estado tiene que proseguir su labor de hacer valer los intereses
públicos, no puede Intervenir en las negociaciones colectivas como un
participante más, sino que debe imponer sus decisiones. la solución de los
problemas del poder implica un conjunto de medidas en que van unidos.
Los aspectos políticos, sociales, económicos y jurídicos. El siglo XVIII
puede ser considerado, sin duda alguna, como un crisol en el que se produjo
una intensa y profunda elaboración de ideas humanistas, democráticas y
libertarias, concretadas en algunos de los grandes movimientos político
sociales de ese tiempo.
Tales ideas se acentuaron principalmente en el pensamiento filosófico y
político francés, aunque debemos hacer notar aquí que ellas habían
evolucionado institucionalmente a través de los siglos, en forma natural y
espontánea, como derivación propia de las costumbres, tradiciones y forma de
vida del pueblo británico. Por ello, recalcamos que el importante quiebre
derivado de la Revolución Francesa, y la elaboración intelectual efectuada por
sus principales pensadores (Siéyes, Rousseau, Montesquieu, entre otros), no
pueden entenderse desarticulados del cuadro ideológico de la época
En ese marco conceptual, diremos que el constitucionalismo es un
movimiento generado en ése siglo, y desarrollado principalmente durante los
siglos XIX y XX, que vincula en modo sustancial a los conceptos de
Constitución y Democracia.
Carl Schmitt. El experto Alemán Schmitt presenta cuatro conceptos de
Constitución: el Absoluto, Relativo, Positivo e Ideal.
El concepto Absoluto Presenta a determinada comunidad como un todo,
como el conjunto de relaciones que se desarrollan en esa sociedad, pero a su
vez lo Subdivide en:
Como una Unidad: es el punto de convergencia del orden social. Aquí la
Constitución no es sistemas de normas jurídicas, sino el ser de la comunidad.
El Estado es la Constitución, es un estatus de unidad y ordenación.
Como forma de gobierno: aquí tampoco la Constitución es sistema de
precepto jurídico. Sino una forma de afecta a toda la comunidad, a toda la
organización comunitaria y determina la manera de ser la comunidad por
constituirse ella en monarquía, aristocracia o democracia.
Como fuerza y energía: La Constitución no es estática sino dinámica por
ser vida por ser el resultado de intereses contrapuestos que día a día
conforman la unidad política relativa significa la ley Constitucional en particular,
se atiende a un criterio formal, no interesa la importancia de las normas que
contenga esa carta magna, sino que, por hecho de estar esa regla en el código
supremo, esos preceptos tienen la garantía de constitucional.
El concepto positivo: De Constitución significa decisión política del titular
del poder constituyente, son determinaciones, decisiones que afectan al mismo
ser social. Las decisiones fundamentales son los principios rectores del orden
jurídico. Dice que es el Corazón y el almo de todo ese orden jurídico.
 El sentido Ideal agrega son los diferentes idearios que sostienen los
partidos políticos. Así cada uno reconoce como verdadera la constitución que
corresponde a sus particulares principios.
Ignacio Burgoa: El estado en un ente político real, Su idea invoca y se
expresa en variadísimos actos de la vida jurídica desde la constitución hasta
las resoluciones administrativas y sentencias judiciales. Se da como un hecho
o como un supuesto y corresponde al jurista desentraña su ser esencial y
definirlo conceptualmente con el objeto primordial de deslindarlo de aquellas
ideas con la que se le suele confundir.
García Pelayo. La Constitución es una forma de ser y no de deber ser.
La Constitución no es efecto del pasado, sino producto del presente
resultado de los factores económicos.
La constitución no es pura normatividad sino es el ser de hoy del que
emana o al que tiene que adecuarse el deber ser.
La constitución es la estructura jurídica política de un Estado concreto,
que se integra como un momento en la estructura total del Estado y de la
Sociedad. Como de las partes entre si y de éstas con el todo, se produce una
correlación recíproca, acondicionadora y condicionante entre la constitución y
los demás componentes de dicha estructura total del estado y de la sociedad
en que esta insertada la constitución.
Felipe Tena Ramírez: La doctrina individual y específica de determinado
régimen de estado, el derecho constitucional no puede desarticularse de lo
histórico, el derecho constitucional es el común aliento jurídico de cada pueblo,
la expresión alta de dignidad cívica, el complejo más íntimo de su historia.
Tena: considera que el derecho constitucional contiene un serie de
aspecto que involucra la historia además se encarga de dar al pueblo sus
derechos como personas de un país.
Daniel Moreno Díaz: La Constitución es la vía por donde el poder político
se convierte en institución estatal. Pues comprueba la existencia del Estado
como soporte abstracto del poder.
Mario de la cueva: No olvides que la justicia es el más bello poema de la
vida social.”
 Confirmaba también que la vocación del jurista es la justicia, agregando
que la justicia, que es el valor más alto en el universo, no puede existir ahí
donde impere la necesidad.
Habló también de la justicia del derecho, justificándolo así “porque la
justicia humana es inasequible en los sistemas que proporcionan la explotación
del hombre por el hombre” (De la Cueva, 1985; T. I: XVIII).
Finalmente, ante la indignación que le provocaba la explotación del
hombre por el hombre y la desigual distribución de la riqueza sostuvo la idea de
la justicia social como motor de una historia nueva.
Asimismo, creía en la libertad, en la dignidad de la persona, la paz, la
democracia, la verdad y la igualdad.

Supremacía Constitucional en Venezuela

La Supremacía Constitucional es un principio teórico del Derecho
constitucional que postula, originalmente, ubicar a la Constitución de un país
jerárquicamente por encima de todo el ordenamiento jurídico de ese país,
considerándola como Ley Suprema del Estado y fundamento del sistema
jurídico. Según cada país los tratados internacionales ratificados por el país
gozan de igual rango (rango constitucional) o superior a las leyes e inferior a la
constitución.
La Supremacía de la constitución tiene su base legal en el Art.7 La
constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico.
Todas las personas y los órganos que ejercen el poder público están sujetos a
esta constitución.
Tipos de supremacía constitucional
Jerárquica: Esta es la supremacía jerárquica de la Constitución pues es
un orden de prelación o de fuerza de la que van derivando el resto de las leyes
y ninguna puede ser contraria a la constitución. La Supremacía Jerárquica está
basada en el orden jerárquico que le da la pirámide de Kelsen al ordenamiento
jurídico de un Estado o nación. Esta es la que le da el grado de superioridad a
la norma constitucional otorgándole subordinación a toda aquella ley que no
sea la constitución.
Lógico- deductiva: Este tipo de supremacía expone las leyes a modos y
formas de razonamiento humano conforme a las reglas de la lógica y de la
razón, partiendo de principios universales para su ejecución.
Teleológica: Este tipo de supremacía es la que va a ir por encima del
ordenamiento jurídico y sobre las decisiones que puedan tomar los órganos de
la administración pública o administración de justicia, para que sea aplicada
íntegramente la Constitución nacional con el fin de alcanzar las metas del
Estado.
Axiológica: Es un sistema o especie de ciencia que va a medir la
importancia o valores que tienen las personas dentro de la sociedad, y es lo
que se da por el apego que deben tener las decisiones, o las leyes que sean
creadas o se puedan crear dentro del Estado, incluso la suscripción de tratados
internacionales.
Esto quiere decir que lo establecido en la Constitución en los artículos
del 2 al 18 y en el Preámbulo de la misma son los valores supremos de la
Constitución. Ninguna decisión puede estar por encima de estos valores.
 Conclusiones

Cualquier Constitución nacional es un claro ejemplo de los intereses del

Derecho Constitucional. También lo son los debates de las Salas
Constitucionales de los Tribunales Supremos de Justicia, que determinan si
una acción, una decisión o una medida tomada por un poder público cualquiera
respeta o acaso viola lo dispuesto en la Carta Magna.

De hecho, cuando alguna ley o conjunto de leyes explícitas en la

Constitución no están claras o se prestan a la necesidad de alguna
interpretación, son las instancias del Derecho Constitucional las encargadas de
hacerlo.