Impedimento de crimen

Concepto: el impedimento de crimen tiene dos características; la primera basada en la

tradición jurídico-canónica, la cual está enfocada en la figura delictiva de injuria y conculcación, el
impedimento de la iglesia en este caso dirime cuando reúne determinados caracteres como lo son:
crimen de adulterio o conyugicidio; la segunda característica es la disciplina vigente la cual se
caracteriza especialmente por el crimen de conyugicidio, por lo tanto esta nueva disciplina aboliría
lo que estaba relacionado con la tradición en relación con la injuria. Es decir, el conyugicidio
inhabilita el matrimonio a aquellas personas que infirieron en la muerte del alguno de ellos de
acuerdo con lo previsto en el (can.1090).
Fundamentación: la configuración clásica del impedimento permitía tutelar la institución
matrimonial cuando se descubría conductas lesivas a la fidelidad, indisolubilidad como medio de
“obstruir o imposibilitar el vínculo conyugal a quienes faltando a la santidad de un vínculo
anterior” optaban por destruirlo o ignorarlo. Ahora bien, el nuevo código reformado induce a poner
la ratio legis (el alma de la ley) a “la persona cuando pudiera verse amenazada por las insidias de
su propio cónyuge”, lo cual hace invalido el matrimonio cuando se infiere que el cónyuge ha
cometido el acto material y desea una unión conyugal más. “el impedimento, aunque obedece a
sólidas razones morales y jurídicas, es de derecho eclesiástico” [ CITATION Ber09 \l 3082 ]..

Requisitos: con base a lo planteado por el autor el código delinea dos figuras distintas de
conyugicidio: conyugicidio simple y conyugicidio por cooperación mutua, pero se cuestiona si la
acción occisiva también es aplicable como impedimento de crimen.

Conyugicidio simple: de acuerdo con el derecho canónico la persona que ostente a contraer
matrimonio, “con alguna determinada persona, causa la muerte del cónyuge de esta o de su propio
cónyuge, atenta inválidamente ese matrimonio” (can. 1090, § 1). Por lo tanto, se requieren los
presentes requisitos: 1) “El conyugicidio puede provenir de cualquiera de los aspirantes al
matrimonio, sea del Propio cónyuge de la víctima (conyugicidio propiamente dicho), sea del otro”
[ CITATION Ber09 \l 3082 ].;
2) es necesario que la muerte del cónyuge anterior se siga efectivamente de la
suficiente de la acción occisiva, lo que implica, por una parte, la consumación del delito, sin
que sea preterintencionalidad, entre la muerte de la víctima y la acción verificable por el
culpable [ CITATION Ber09 \l 3082 ].;
3) “Que el delito se haya cometido con la pacífica intención de contraer matrimonio con persona
cierta y determinad”[ CITATION Ber09 \l 3082 ]. Es de decir cuando la persona causa la muerte a un
tercero y pretende el matrimonio con la cónyuge del premuerto.

Conyugicidio por cooperación mutua: 1) según el código este carácter también invalidante
del matrimonio si en cooperación mutua causaron muerte del cónyuge; 2) cooperación física o
moral de los dos pretendientes al matrimonio en la perpetración del crimen; 3) consecución efectiva
de la muerte del cónyuge de uno de ellos sabiendo, por tanto, nexo de causalidad entre le
fallecimiento de la víctima y la acción preparada o ejecutada por los asesinos.

La figura de la acción occisiva como se anunciaba anteriormente es cuestionable, por ello solo se
debe tener en cuenta cuando con miras al matrimonio haya una participación mutua por parte de los
conspiradores.

Cesación: el impedimento de crimen, siendo un impedimento perpetuo y de derecho eclesiástico,

solo puede cesar mediante la legitima dispensa. En la vida practica es muy difícil obtener la
dispensa o mejor imposible, pero solo en casos en el que el impedimento no haya sido Publico, sino
que haya sido conyugicidio privado la Sagrada penitenciaría accede a la dispensa, cabe aclarar que
acción confluye con grave dificultad y esta reservada a la Sede Apostólica basándose en el (can.
1078, §2,2) o en ocasiones extremas hay excepciones según lo demuestra los cánones 1079 y 1080.