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ÍNDICE DE CONTENIDO
1. Demócrito
2. Jhon Dalton
3. Joseph Thomson
4. Ernest Rutherford
5. Niels Bohr y la corrección de Sommerfeld
6. Chadwick
7. Erwin Schrodingger
“El término ‘tolerancia’ está sesgado por la mirada de cada una de las personas
que viven sus propias experiencias sociales”, subraya María Belén Bonalumi,
licenciada en Psicología. Agrega que se trata simplemente del respeto por los
pensamientos y las acciones de terceros cuando resultan opuestos o distintos a los
propios. “No prestar atención o, directamente, negar los valores que defiende el
prójimo, no es una actitud tolerante”, señala. Cuando el otro está haciendo alarde
de su propia intolerancia, la respuesta puede ser, sino la tolerancia, sí la
prudencia.
“La agresión en estos tiempos es una constante cuando nos referimos al otro”,
agrega Cáceres. Añade que existen graduaciones que hacen que el otro pueda
“pasar de ser adversario a enemigo”. Muchas veces lo que no se soporta en el
otro tiene que ver con lo que se rechaza en uno mismo. “Sabemos que,
actualmente, desde los discursos dominantes, desde los medios de información y
desde el mismo sentido común, se pone todo en cuestión: normas, instituciones y
personas. Es decir, los pactos y lazos sociales están debilitados, esto potencia la
intolerancia”, considera. “Se hace necesario, entonces, encontrar algunas nuevas
modalidades de lazos sociales, un nuevo pacto que nos contenga a todos y que
limite las pasiones”, agrega.
Frentes
Admite que puede haber múltiples causas, pero destaca que no pueden
desconocerse las altas demandas ambientales en medio de una vida
convulsionada. “Es importante poner en acción nuestros recursos emocionales,
como por ejemplo, trabajar la impulsividad desarrollando un control emocional
para atenuar los impulsos primarios y sustituirlos por un proceso de análisis
pausado”, subraya. La búsqueda de la perfección, en algunas personas, trae
aparejada la intolerancia a los errores propios. Y quien no tolera los propios,
tampoco admite los errores ajenos.
“Ser tolerantes implica darnos tiempo y dar tiempo al análisis, dejando el ‘no’ a
un lado. No se trata de ceder indiscriminadamente, simplemente se trata de lograr
manejar la ira, irritabilidad o sensación de inestabilidad que muchas veces la
diferencia nos ocasiona”, manifiesta la especialista. “Entender que a lo diferente
no tenemos que otorgarle el poder de dividir. Tolerar es sumar, lograr convivir de
manera saludable en un entorno empapelado de diferencias, sabiendo que con
conciencia plena podemos coincidir o discrepar, sin por ello conflictuar”,
concluye.
* Especial
Edición Impresa
Ángulo Suplementario
Los ángulos suplementarios son aquellos que en par suman 180 grados. A diferencia de
los ángulos complementarios que forman 90 grados. Siguiendo la misma propiedad y
fórmula de los que se complementan entre sí, un ángulo que tenga menos de 180 grados le
corresponderá un ángulo que lo suplementa según la fórmula A (ángulo suplementario) =
180° menos (-) el ángulo que necesita suplemento. Ejemplo: A = 180° – 150° = 30°.
Fue llamada Patria Boba por la pérdida de tiempo, y en realidad no fue tan boba,
se estaban dando los primeros pasos y fue un gran esfuerzo el que se hizo, para
llegar hasta la conformación de la República,Por influencia de Nariño se va a
empezar a hablar de Cundinamarca se propone crear una constitución para la
provincia de Cundinamarca, ya que no se pudo crear para todo el territorioSe
reúnen en el 27 de febrero y expiden la Constitución de Cundinamarca de 1811,
primera constitución escrita que hubo en el territorio colombiano, de carácter
provincial.
Guerra de 1851
Esta Constitución es muy importante por varias razones:Por el hecho de
ser la primera constitución escrita.
Serviría de modelo en gran medida a las demás que se iban a expedir por
las provincias, posteriormente.
Fue la única constitución monárquica que hemos tenido.