Mao Zedong

Mao Zedong, también denominado Mao Tse-Tung o,

simplemente, Mao Tse Tung (en chino tradicional, 毛 毛泽东
澤東; en chino simplificado, 毛泽东; pinyin, Máo Zé 毛澤東
Dōng; Wade-Giles, Mao² Tsê²-tung¹; ˈmaʊ dzəˈdʊŋ ,
Shaoshan, Hunan, 26 de diciembre de 1893-Pekín, 9
Mao Zedong
de septiembre de 1976), fue un político y el máximo Mao Tse Tung
dirigente del Partido Comunista de China (PCCh) y
fundador de la República Popular China. Bajo su
liderazgo, el Partido Comunista se hizo con el poder en
la China continental en 1949, cuando se proclamó la
nueva República Popular, tras la victoria en la
Revolución china contra las fuerzas de la República de
China. La victoria comunista provocó la huida de
Chiang Kai-shek y sus seguidores del Kuomintang a
Taiwán y convirtió a Mao en el líder máximo de China
hasta su muerte en 1976. Varias fuentes lo consideran
un dictador por haber implementado un régimen
unipartidista autoritario y por las consecuencias
sociales y económicas de su política interna.1 2 3 4 5

En el plano ideológico, Mao asumió los

planteamientos del marxismo-leninismo pero con
matices propios basados en las características de la
sociedad china, muy diferente de la europea. En
Retrato oficial de Mao, tal como aparece en la
particular, el comunismo de Mao otorga un papel
Plaza de Tiananmen
central a la clase campesina como motor de la
revolución, planteamiento que difiere de la visión
tradicional marxista-leninista de la Unión Soviética,
que veía a los campesinos como una clase con escasa
capacidad de movilización y adjudicaba a los 1.er presidente de la República Popular China
trabajadores urbanos el papel central en la lucha de 27 de septiembre de 1954-27 de abril de 1959
clases.
Predecesor Él mismo (como Presidente del
Gobierno Central de la
La etapa de gobierno de Mao estuvo caracterizada por
República Popular China)
intensas campañas de reafirmación ideológica, que
provocarían grandes conmociones sociales y políticas Sucesor Liu Shaoqi
en China, como el "Campaña para suprimir
contrarrevolucionarios", "Campañas Tres Anti y Cinco
Anti", Movimiento antiderechista, Gran Salto Adelante
y especialmente la Revolución Cultural, momento en Presidente del Gobierno Central de la
el que su poder alcanzó las cotas máximas al República Popular China
desarrollarse un intenso culto a la personalidad en
torno a su figura. La cifra estimada de muertos en el 1 de octubre de 1949-27 de septiembre de 1954
Gran Salto Adelante es de 15 a 45 millones, y en la Predecesor Cargo creado
Revolución Cultural oscila entre cientos de miles y Sucesor Él mismo (como Presidente de la
millones.6 7 8 Aún hoy en día, el papel histórico de República Popular China)
Mao está rodeado de una gran controversia. Años
después de su muerte, en 1981, el Partido Comunista
de China publicó un análisis oficial sobre la
responsabilidad de Mao en los problemas sociales y Presidente del Comité Nacional de la
económicos derivados de sus políticas, en el que se le Conferencia Consultiva Política del Pueblo
achacaban errores graves, aun cuando se reconocía su Chino
papel como gran líder revolucionario y artífice de la
1 de octubre de 1949-25 de diciembre de 1954
subida al poder del Partido Comunista. Desde
entonces, el Partido Comunista de China ha mantenido Predecesor Cargo creado
esta valoración histórica de Mao como un gran líder, Sucesor Zhou Enlai
fuente de legitimidad del propio partido, que, sin
embargo, habría cometido algunos errores graves.

Fuera de la República Popular, las valoraciones de

Mao han variado desde la visión positiva que lo Presidente del Partido Comunista de China
muestra como un líder popular, revolucionario y 20 de marzo de 1943-9 de septiembre de 1976
tercemundista,9 hasta la percepción de su etapa en el Sucesor Hua Guofeng
poder como un ejemplo de autoritarismo brutal.10 Por
otro lado entre 1949 y 1975 la esperanza de vida
aumentó: de 44 a 65.11 A comienzos de los años 1970,
Shanghái tenía una tasa de mortalidad infantil menor
Presidente de la Comisión Militar Central de la
que Nueva York.12 La tasa de alfabetización subió del República Popular China
15 % en 1949 al 65 % en 1982.13 Entre 1949 y 1976,
1 de octubre de 1949-9 de septiembre de 1976
el PIB per cápita pasó de 637$ en 1950 a 1272$ en
1975,14 lo que supone un crecimiento económico en Predecesor Cargo Creado
PIB per cápita durante su período(1950-78) del Sucesor Hua Guofeng
2,8 %.15 16
Información personal
Nombre de
毛澤東
Índice nacimiento
Nombre en
Teoría política
chino 毛泽东
Infancia y juventud simplificado
Guerra y Revolución Nacimiento 26 de diciembre de 1893
Liderazgo en China Shaoshan, Hunan, Dinastía
Qing
Muerte
Fallecimiento 9 de septiembre de 1976
Culto a la personalidad y Mao (82 años)
Legado Pekín, China
Causa de la
Véase también Infarto agudo de miocardio
muerte
Notas
Sepultura Mausoleo de Mao Zedong
Bibliografía Residencia Zhongnanhai
Enlaces externos Nacionalidad China
Religión Ateo

Teoría política Partido

Partido Comunista de China
político
Características físicas
Altura 1,8 m
Durante la década de 1950, Mao comenzó a consolidar Familia
su visión particular de la ideología comunista, que en Padres Mao Yichang y Wen Qimei
muchos aspectos se alejaba del discurso de los
Cónyuge Luo Yixiu (1907-1910)
fundadores del comunismo chino. Las ideas de Mao se
Yang Kaihui (1920-1930)
consolidarían como ideología propia del Partido
He Zizhen (1930-1937)
Comunista de China durante la época de la ocupación
Jiang Qing (1939-1976)
japonesa, entre 1938 y 1945. A la versión del
comunismo inspirada por Mao se le denomina, fuera Hijos Mao Anying, Mao Anqing y Li
de China, «maoísmo»; en el uso del propio Partido Na, entre otros
Comunista de China, se prefiere la designación Educación
«Pensamiento de Mao Zedong». Las ideas de Mao han Educado en Dongshan Senior High
tenido una gran influencia en el desarrollo de otros School (1910-1911)
movimientos comunistas, particularmente en Asia,
África y América Latina.17 Xiangxiang First Senior High
School (1911)
Una de sus principales ideas era la visión de los The First High School of
campesinos como el motor de la revolución. Changsha, Hunan (1912)
Tradicionalmente, las ideas marxistas-leninistas habían
Hunan First Normal
visto a los obreros industriales como la fuerza que University (1913-1918)
conduciría a la revolución. Mao se dio cuenta de que
éste no era el caso de China, y que la revolución se Información profesional
debía desarrollar desde el campesinado. En aquel Ocupación Político, poeta, escritor, filósofo
entonces, China no tenía una población significativa de y bibliotecario
obreros, pero sí tenía una gran masa de campesinos
Empleador Universidad de Pekín
descontentos, lo cual acabaría respaldando las ideas de
Mao. Movimiento Marxismo-leninismo
Obras
Según su teoría, el marxismo-leninismo debía Libro Rojo de Mao
notables
aplicarse a los casos concretos y situaciones Rama militar Ejército Popular de Liberación
específicas. Mao partía de la idea de que los
campesinos debían formar la base de la revolución Rango Comandante en jefe
comunista, lo que solo era posible si los dirigentes Conflictos Guerra civil china y Segunda
políticos absorbían el mensaje de la revolución y lo guerra sino-japonesa
hacían comprensible a la población campesina. Esto Firma
significaba que los dirigentes políticos debían ser
conscientes de las realidades locales y tratar de
integrar las aspiraciones de los campesinos con la
política del partido. Mao también se basó en las teorías
de Hegel y Marx para desarrollar el materialismo dialéctico, aplicando la teoría de la dialéctica a los
conflictos reales del mundo, afirmando que solo la realidad del conflicto era lo que tenía importancia. Mao
desarrolló una teoría de la dialéctica que fue analizada por décadas.

Las tres fases de guerra de guerrillas se le atribuyen. De igual manera el concepto de la dictadura
democrática del pueblo. Mao defendió la Revolución Cultural como mecanismo para evitar la restauración
del capitalismo.

Entre 1957 y 1960, Mao dirige una ambiciosa campaña de masas denominada Gran Salto Adelante, política
desarrollista que marcaba el distanciamiento entre el comunismo chino y el soviético. El Gran Salto
Adelante fue un fracaso, y provocó una gran hambruna, que se vio agravada por catástrofes naturales.

Entre 1966 y 1969, alentado por seguidores como Lin Biao y su propia esposa Jiang Qing, promovió una
nueva campaña de movilización social, la Revolución Cultural, con el objetivo, según Mao, de profundizar
la construcción del socialismo e impedir la restauración capitalista; no obstante, hay quien considera que, en
el fondo, el auténtico objetivo de la Revolución Cultural era apartar del poder a Liu Shaoqi, Presidente de la
República Popular China, y Deng Xiaoping, secretario general del partido, que le habían apartado del poder
efectivo tras el fracaso del Gran Salto Adelante. Para ello, socavó los apoyos de los dirigentes del partido,
creando estructuras de poder paralelas como comités revolucionarios y, de manera especial, los «Guardias
Rojos», jóvenes adoctrinados que «atacaban» a quienes eran considerados reaccionarios o
contrarrevolucionarios. Mao acabaría, sin embargo, pidiendo al ejército que acabara con los desmanes de los
guardias rojos, ante los crecientes actos de intimidación y violencia provocados por estos. En abril de 1969,
el IX Congreso Nacional del Partido Comunista de China dio por concluida la Revolución Cultural y se
suspendieron las actividades de los Guardias Rojos. Las luchas de poder que se sucedieron a continuación
llevarían a una situación de gran inestabilidad hasta después de la muerte de Mao, cuando los reformistas
liderados por Deng Xiaoping conseguirían hacerse con el poder.

Como líder ideológico del partido, la figura de Mao dominó la política y la sociedad de la República Popular
China hasta su muerte el 9 de septiembre de 1976 en Pekín.

Infancia y juventud
Mao Zedong nació en la aldea de Shaoshan en la región de Xiangtang, provincia de Hunan como primer hijo
de Mao Yichang (1870-1920), un campesino anteriormente empobrecido que se había convertido en uno de
los agricultores más ricos de Shaoshan pero tan duro y severo que golpeaba a sus cuatro hijos, como el
propio Mao declaró, y de Wen Qimei (1867-1919), una devota budista. Sus hermanos menores fueron Mao
Zemin (1896-1943), Mao Zetan (1905-1935) y una niña adoptada llamada Mao Zejian. Sus ancestros habían
emigrado a este lugar durante la época de la dinastía Ming y se habían dedicado a la agricultura por varias
generaciones.

Junto a su nombre original «Zedong», Mao tuvo también un nombre

de cortesía «Rùnzhī» (润之 / 潤之), utilizado en la edad adulta por
las personas ajenas a su entorno familiar. El uso de los nombres de
cortesía caería, sin embargo, en desuso durante el siglo XX, por lo
que este nombre alternativo de Mao es apenas conocido en el uso
chino actual.

Durante la Revolución de Xinhai en 1911, que acabó con la caída de

la dinastía Qing y la proclamación de la nueva República de China,
sirvió en el ejército provincial de Hunan. En la década de 1910, Mao
regresó a la escuela, donde mostró especial dedicación por la
actividad física y por las acciones colectivas.

Tras graduarse en la Primera Universidad Normal de Hunan en

1918, Mao viajó con su profesor de secundaria y su futuro suegro, el
profesor Yang Changji, a Pekín durante la época del Movimiento del
Cuatro de Mayo, cuando Yang obtuvo una posición en la facultad de
la Universidad de Pekín. Gracias a las recomendaciones de Yang,
Mao obtuvo un trabajo como asistente en la biblioteca de la Mao en 1913.
universidad. Al mismo tiempo, se registró como estudiante a tiempo
parcial en la Universidad de Pekín y asistió a muchas de las charlas
de eruditos de la época tales como Chen Duxiu, Hu Shih y Qian Xuantong. Mientras estudiaba, tuvo ocasión
de dedicarse a la lectura, lo cual influyó notablemente en su vida. También en Pekín contrajo matrimonio
con su primera esposa, Yang Kaihui, estudiante de la misma universidad e hija de Yang Changji.
En lugar de salir al exterior, como muchos de sus compatriotas radicales hicieron en aquella época, Mao
viajó extensamente por China durante los años 1920, regresando finalmente a Hunan, donde comenzó a
promover las acciones colectivas y la causa de los derechos de los trabajadores.

A la edad de 27 años, Mao asistió al Primer Congreso del Partido Comunista

de China el 23 de julio de 1921. En ese primer congreso Mao Zedong dijo:
«el marxismo salvará a China». Dos años más tarde fue elegido miembro del
Comité Central en el Tercer Congreso. Durante algún tiempo, trabajó en
Shanghái, en donde se encontraba la sede del Partido Comunista, pero
después del fracaso del partido en organizar a los trabajadores y de los
problemas que había conllevado la alianza con el Partido Nacionalista
Kuomintang (KMT), Mao quedó desilusionado con el movimiento
revolucionario y regresó a su aldea de Shaoshan, aparentemente retirado de
la política. Durante este tiempo, también desarrolló una forma de
neurastenia, que le causaba depresiones que serían recurrentes de manera
ocasional durante el resto de su vida. Sin embargo, su interés por la política
renació tras las violentas rebeliones de Shanghái y Cantón en 1925, que
propiciaron el movimiento «Vengar la Vergüenza» por toda China. Mao en 1927.

Por ese entonces, Mao fue director del Instituto de Entrenamiento a

Campesinos, organizado por el Kuomintang. En 1926 regresa a Hunan y ve que los árboles tenían la corteza
arrancada, recordando lo que había conocido durante su infancia, que los campesinos en China comían las
cortezas de los árboles. Sobre la base de esa experiencia, escribe Análisis de las clases en la sociedad China
(1926) y el Informe sobre una investigación del movimiento campesino de Hunan (1927), donde sostiene
que sin los campesinos pobres no habría revolución; este informe se considera el primer trabajo importante
en la teoría maoísta.

Dentro del frente unido que formaron el PCCh y el KMT, el trabajo político en el ejército estaba a cargo
principalmente de miembros del PCCh, y Mao se traslada a Cantón, donde el fundador del KMT, Sun Yat-
sen, había fundado la Academia Militar de Whampoa, donde los comunistas chinos colaborarían, a
instancias de la Internacional Comunista, con el KMT.

Desde la Academia Militar de Whampoa, la alianza del KMT y el Partido Comunista preparaba la lucha
armada para reunificar el país, dividido en zonas controladas por los llamados señores de la guerra.

Guerra y Revolución
Mao escapó al terror que se desencadenó en China en la primavera y verano de 1927, cuando el KMT, ya
dominado por la figura de Chiang Kai-shek, rompió la alianza con los comunistas. De vuelta en Hunan, Mao
dirigió el «Levantamiento de la cosecha de otoño» en Changsha, con el objetivo de tomar el poder y hacer
de Hunan una provincia independiente del Kuomitang. Este levantamiento fue derrotado y el propio Mao
estuvo a punto de ser fusilado, pero logró escapar de los guardias que lo llevaban al lugar del fusilamiento.

Después de duros combates, Mao y su grupo guerrillero se refugiaron en las montañas de Jinggang en el
sudeste de China. Tiempo después se les unirían las tropas de Zhu De y de Zhou Enlai, quienes también
venían huyendo de la ofensiva del KMT, y crearían la primera base revolucionaria en esa región, el embrión
de un nuevo Estado, la República Soviética de China, a veces llamada simplemente «sóviet de Jiangxi», de
la cual fue elegido presidente. Fue durante este periodo cuando Mao se casó con He Zizhen, después de que
su primera esposa, Yang Kaihui, hubiera sido asesinada por las fuerzas del KMT.

Mao con la ayuda de Zhu De, ensambló un modesto pero efectivo ejército de guerrilla, llevó a cabo reformas
en el ámbito rural y proveyó de refugio a los comunistas que huían de las purgas que se llevaban a cabo en
las ciudades. El Partido Comunista volvió a crecer, el Ejército Rojo por esa época contaba con unos 60 000
 hombres.

Bajo la creciente presión del KMT, que estrechaba su cerco en torno

a las fuerzas comunistas, surgió una lucha entre los dirigentes de
éstas por tomar el poder. Mao fue destituido de su importante
posición y reemplazado por otros dirigentes, como Zhou Enlai, más
afines a la línea marcada por la Internacional Comunista. Al grupo
que dirigía el partido en estos momentos, liderado por Wang Ming y
Bo Gu, se le conoció como los veintiocho bolcheviques.

Chiang Kai-shek, que había afianzado su poder en Nankín, la capital

de la República de China, estaba determinado a acabar con el
movimiento comunista. El Kuomintang lanzó cinco campañas de
cerco y aniquilamiento entre 1931 y 1934 sobre los comunistas
pertrechados en esa base fronteriza.Las cuatro primeras fueron
rechazadas por el Ejército Rojo, con el apoyo de la población,
Mao Zedong en 1935. aplicando la táctica militar de la guerra popular de guerrillas. Para
Mao Zedong la revolución china tuvo un principio básico: la guerra
campesina, con la táctica de atraer al enemigo a las bases rojas y
aplicar los principios de la guerra de guerrillas, que Mao resumía diciendo: «cuando el enemigo avanza
retrocedemos, cuando el enemigo acampa lo hostigamos, cuando no quiere pelear lo atacamos y cuando
huye lo perseguimos». Con esta táctica mantuvieron las bases de apoyo y el Ejército Rojo se pertrechó de
armas y municiones del Kuomitang.

En octubre de 1934, el ejército del Kuomintang avanzó con un millón de hombres hacia las zonas
controladas por los comunistas en el sóviet de Jiangxi, en la quinta campaña de cerco y aniquilamiento. En
la dirección del Partido Comunista, la línea de Mao quedó en minoría. Se impulsó, contra las opiniones de
Mao y de Zhu De, una guerra de posiciones, de ejército contra ejército. El Ejército Rojo perdió la iniciativa
y fue derrotado, viéndose obligado a huir en un periplo por la China interior que sería conocido como la
Larga Marcha.

En enero de 1935 llegan a la localidad de Zunyi. Allí se celebró una importante reunión del Buró Político
ampliado (conocida como la Reunión de Zunyi), donde son criticados los gruesos errores cometidos en los
últimos años. La línea militar basada en la guerra de posiciones, que relegaba la táctica de la guerra de
guerrillas es criticada y los responsables de haberla impulsado son cuestionados. Mao Tse Tung es
designado jefe militar. Pasó a predominar la línea maoísta de que la Revolución china iba del campo a la
ciudad.

Japón había invadido China, ocupando Manchuria en 1931, y la discusión en el seno el Partido Comunista
pasaba por qué posición tomar ante la invasión japonesa. En 1932 el gobierno de la «República Soviética
China» ya le había declarado la guerra a Japón. Triunfó la línea maoísta de marchar hacia el norte para
encabezar la lucha contra la invasión japonesa, estableciéndose una base comunista en Yan'an. Ese fue el
final de la Larga Marcha, un año después de iniciada, tras recorrer 12 500 km. Al partir de las montañas de
Jinggang eran 80 000 de los que llegaron solo la décima parte, y Mao contó que el momento más tremendo
de su vida fue durante esa Larga Marcha, cuando se dividieron y la Internacional Comunista apoyó esa
división contra Mao. En asamblea, ante esos 8000 hombres mal vestidos y mal alimentados, Mao afirmó:
«los que quieran seguir que sigan, tenemos que seguir porque nosotros vamos a abrir el camino y los que se
han ido van a volver».

Durante la Larga Marcha el Partido Comunista define la táctica de Frente Único Antijaponés, el que recién
se conformaría en 1937, tras el «incidente de Sian» en el que dos generales del Kuomintang, partidarios del
Frente Único, arrestan a Chiang Kai-shek con la intención de fusilarlo. Mao envía a Zhou Enlai como
mediador, quien sostiene en nombre del Partido Comunista que matar a Chian Kai Sek en ese momento
favorecía al imperialismo japonés. Chiang Kai-shek es liberado y se
firma un programa de diez puntos, que tenía como centro poner fin a
la guerra civil y unirse para resistir al Japón, y la condición era que
cesaran los ataques al Ejército Rojo y el Partido Comunista.

En ese momento, Mao afirma que dentro del KMT había sectores de
burguesía nacional, opuesta al imperialismo, y sectores de burguesía
compradora, que se subordinaban a uno u otro imperialismo. Y que
Chiang Kai-shek representaban a sectores de burguesía compradora
Mao en 1938.
subordinados a los imperialismos estadounidense e inglés, y por lo
tanto opuestos a aquellos subordinados al imperialismo japonés. Así,
el Frente Único Antijaponés se hizo con esa burguesía con la que se
estuvo en guerra desde 1927 hasta el incidente de Sian, y una vez derrotado el invasor japonés tuvieron que
volver a enfrentar al Kuomintang. La reflexión en relación a la política con la Burguesía Nacional en China
en todo este periodo Mao, la resumía diciendo: «cuando nos unimos no olvidar que va a traicionar, y cuando
traiciona no olvidar que nos vamos a tener que volver a unir».

En 1943 Mao adquirió un nivel de poder en el partido nunca antes alcanzado por ningún otro dirigente. En
marzo Mao fue designado presidente del Politburó al mando de un Secretariado en el que lo acompañaban
Liu Shaoqi y Wang Jiaxiang. Los poderes eran extraordinarios no solo porque el Secretariado podía tomar
decisiones cuando el Politburó no estuviera en sesión, cosa que ya era así anteriormente, sino porque se
afirmó explícitamente que en caso de discrepancia Mao tenía la última palabra. En la práctica, los órganos
colegiados, tanto el Politburó como el Comité Central, habían perdido el poder efectivo dentro del partido en
favor de una sola persona, Mao, alrededor de quien en los años siguientes se crearía todo un culto a la
personalidad dentro del partido y, después del triunfo en la guerra, en toda China.18

En 1944, Estados Unidos envió una misión diplomática llamada la misión Dixie, para entrevistarse con los
comunistas. Según comenta Edwin Moise en su libro sobre la historia de China:

La mayoría de los estadounidenses estaban favorablemente impresionados con los comunistas,

quienes parecían ser menos corruptos, más unidos y más vigorosos en su resistencia contra el
Japón que el Kuomintang. También pudieron constatar que los comunistas eran populares en
amplias áreas de China, particularmente en el norte. Al final, sin embargo, este contacto entre los
estadounidenses y los comunistas chinos no produjo ningún resultado.
Edwin E. Moise (Modern China: A History)19

Después de la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos siguieron respaldando a Chiang Kai-shek, ya
abiertamente en guerra contra el ejército comunista de Mao Zedong, renombrado como Ejército Popular de
Liberación (EPL), en su estrategia de derrotar al comunismo donde éste se manifestara. Igualmente, la
Unión Soviética dio apoyo a Mao, si bien la ayuda militar que recibieron de esta nación nunca fue tan alta
como originalmente se creía y constantemente se mantuvo muy por debajo de las promesas soviéticas.

El 21 de enero de 1949, las fuerzas del Kuomintang sufrieron una derrota masiva a manos del EPL, y
comenzaron a replegarse hacia el sur. A lo largo del año, fueron cayendo en cadena las ciudades más
importantes, obligando al KMT a trasladar la capital sucesivamente de Nankín a Wuhan, Cantón, Chongqing
y finalmente Chengdu. El 10 de diciembre de 1949, el EPL rodeó a las tropas del KMT en Chengdu, el
último baluarte de las fuerzas nacionalistas. Chiang Kai-shek y su hijo Chiang Ching-kuo huyeron en avión
a Taiwán, donde conseguirían mantener el régimen de la República de China.

Liderazgo en China
 La República Popular China fue establecida el 1 de octubre de 1949.
Fue la culminación de dos décadas de lucha dirigida por el Partido
Comunista y la proclamó Mao desde la Puerta de Tian'anmen situada
en la plaza de este nombre. Durante el periodo de 1954 a 1959, Mao
fue Presidente del partido. Tenía la residencia en Zhongnanhai, un
complejo de edificios cercano a la Ciudad Prohibida de Pekín.

Habiendo consolidado su poder, Mao inició un programa de

Mao proclamando la creación de la
República Popular China el 1 de
octubre de 1949 en la Puerta de
Tian'anmen.
colectivización que duró hasta el año 1958. Las tierras fueron
redistribuidas, tras ser expropiadas a terratenientes y entregadas a los
campesinos para que las cultivaran. También se iniciaron grandes
proyectos de industrialización y la construcción de las
infraestructuras para facilitar los cambios económicos y sociales que
se querían llevar a cabo. Durante este periodo, China tuvo un
crecimiento interanual en el PNB de entre el 4 y el 9 %.

Uno de los programas iniciados en esta época fue el Movimiento de las Cien Flores, mediante el cual Mao
indicaba su supuesta voluntad de considerar diferentes opiniones acerca de como China debía ser gobernada.
Dada la oportunidad que se les ofrecía de expresarse, algunos intelectuales y liberales chinos indicaron su
oposición al régimen comunista, llegando incluso a cuestionar el liderazgo de Mao. Esto fue inicialmente
tolerado y hasta promovido. Sin embargo, a los pocos meses, Mao revirtió esta política, haciendo presos a
todos aquellos que habían criticado a su gobierno, en lo que se llamó el Movimiento antiderechista. Algunos
críticos del régimen comunista chino, como la escritora Jung Chang, afirman que el Movimiento de las Cien
Flores habría sido simplemente una maniobra para identificar a aquellos individuos cuyas opiniones
resultaban peligrosas para el régimen.

En 1958, Mao lanzó el Gran Salto Adelante, un plan económico presentado como alternativa al modelo
soviético que se basaba en gran parte en el desarrollo de la industria pesada. Bajo este modelo, la agricultura
fue colectivizada y se promovió la industria a pequeña escala.

En Asia, el Ejército Rojo invadió Manchuria en el último mes de la guerra y también tomó el control de
Corea cerca de Paralelo 38. En China, Mao Zedong del Partido Comunista de China, receptivo a recibir el
apoyo soviético, derrotó al prooccidental y proestadounidense Partido Nacionalista Chino, en la Guerra
Civil China.

Al principio, el Gran Salto Adelante pareció tener un gran éxito al incrementarse considerablemente la
producción agrícola e industrial, particularmente la industria del acero[cita requerida]. Sin embargo, Mao y
otros líderes del partido, en lugar de aceptar el crecimiento estable y continuo que venían experimentado,
consideraron que podrían acelerar el crecimiento económico estableciendo metas irreales. Con este fin,
movieron un considerable número de campesinos a las acererías, lo cual terminó siendo un desastre. Si bien
las cuotas de producción de acero se llegaban a cumplir según las cifras oficiales, parte del acero producido
era de muy mala calidad, dado que no había suficiente materia prima para alcanzar las metas y se utilizaban
desechos de hierro para lograr la cuota establecida.

Por otra parte las relaciones chino-soviéticas comenzaron a deteriorarse y Nikita Jrushchov canceló los
acuerdos de asistencia técnica que habían firmado los soviéticos. Además, se dieron varias sequías severas,
que afectaron a la producción agrícola, reduciéndola considerablemente. La combinación del
establecimiento de cuotas de producción industrial irreales, la retirada de la asistencia técnica soviética, las
sequías, el desplazamiento de agricultores a las fábricas y una economía que trataba de recuperar en diez
años los desastres de años de guerra y caos, ocasionaron la hambruna más grande de la historia reciente de
China.
Si bien existe controversia acerca del número de muertes ocasionado
por la hambruna durante el Gran Salto Adelante, se estima que 45
millones de personas fallecieron por inanición. 20

Después del fallecimiento de Stalin y la subida al poder de

Jrushchov, las relaciones chino-soviéticas se deterioraron
considerablemente. Se produjeron disputas fronterizas y desacuerdos
en relación al camino que debía seguir el comunismo, es decir si
seguir fomentando la revolución o, por el contrario, mantener el
statu quo. Mao Zedong con Nikita Jruschov en
1958.
Como resultado del desastre del Gran Salto Adelante y el deterioro
de las relaciones sino-soviéticas, algunos líderes chinos, entre ellos
Liu Shaoqi y Deng Xiaoping decidieron que Mao debía ser depuesto como jefe del Estado, relegándole a
una posición meramente simbólica y ceremonial. En 1959, Liu Shaoqi accedió al puesto de presidente de la
República Popular China, Jefe del Estado, mientras que Mao mantuvo su posición de Presidente del Partido
Comunista. Liu comenzó a buscar soluciones a los problemas de China a través de políticas de carácter más
reformista.

Mao lanzó lo que se denominó la Revolución Cultural en 1966. Esto le permitía a Mao estar por encima de
la jerarquía del partido, dando poder directamente a los guardias rojos, grupos de jóvenes defensores de la
ortodoxia ideológica, que llegaron a crear sus propios tribunales. La Revolución Cultural buscó impulsar el
camino hacia el socialismo, y denunciar a los que se oponían al mismo. Para ello adoptaron medidas de todo
tipo, desde la destrucción del arte considerado burgués, asaltos a personas vestidas a la manera occidental,
interrupción de ceremonias religiosas, etc. Una medida de gran importancia fue la pegada de carteles, en los
que denunciaban lo que consideraban errores de distintos miembros destacados del partido.

Fue durante este periodo cuando Mao eligió a Lin Biao como su
sucesor. No está claro si Lin estaba planeando un golpe de estado o
un intento de asesinato a Mao, lo que sí se sabe es que falleció en un
accidente aéreo cuando su avión sobrevolaba Mongolia al intentar
huir del país con rumbo a Moscú. Posteriormente, se anunció que
Lin había planeando la destitución de Mao, e incluso su asesinato en
dos ocasiones, y fue expulsado póstumamente del partido. Para esta
época, Mao había perdido la confianza de muchos de los dirigentes
del partido.
Mao con Henry Kissinger y Zhou
Enlai. Pekín, 1972. En 1969, se celebró el IX Congreso Nacional del Partido Comunista
de China, en el que Mao anunció que la Revolución Cultural había
terminado, si bien a menudo se considera que la revolución cultural
se extendió hasta el fallecimiento de Mao en 1976. En los últimos años de su vida, Mao experimentó serios
problemas de salud debidos posiblemente al mal de Parkinson, así como problemas pulmonares y cardíacos
como consecuencia del tabaco. Durante estos años, Mao permaneció pasivo mientras varias facciones dentro
del Partido Comunista luchaban para lograr el poder después de que Mao falleciera.

Muerte
La última fotografía y aparición en público de Mao fue el 27 de mayo de 1976, pocos meses antes de su
muerte, cuando recibió al Primer Ministro de Pakistán, Zulfikar Ali Bhutto, que realizó una visita de estado
a Pekín. Mao sufrió 2 ataques cardiacos importantes en 1976, uno en marzo y otro en julio. Sufrió un tercer
ataque el 5 de septiembre que lo dejó inválido. Mao falleció casi 4 días después, justo luego de la
medianoche, a las 00:10 horas del 9 de septiembre de 1976 a la edad de 82 años. Ese día el Partido
Comunista de China comunicó su muerte en un mensaje de radio a toda la nación a las 16:00 horas. Su
cuerpo embalsamado fue expuesto en el Gran Salón del Pueblo durante una semana y fue visitado por un
millón de personas. La lucha por el poder dentro del partido se intensificó. Por una parte estaban los
izquierdistas liderados por la llamada Banda de los Cuatro, dirigida por la viuda de Mao, Jiang Qing,
quienes abogaban por la continuación de la política de movilización revolucionaria de masas. Por otra parte,
estaban dos grupos más moderados; uno liderado por Hua Guofeng, el sucesor designado por el propio Mao,
que abogaba por el retorno a la dirección centralizada siguiendo el patrón soviético, y otro liderado por
Deng Xiaoping, que estaba a favor de reformar completamente la economía de China de acuerdo con
políticas pragmáticas, desenfatizando el rol de la ideología en la determinación de las políticas económicas y
sociales.

Al final, los moderados lograron el control del gobierno, y Deng Xiaoping se impuso sobre Hua Guofeng en
la lucha por el poder.

Culto a la personalidad y Mao

Un elemento preponderante en los años de liderazgo de Mao fue el
culto a la personalidad. Mao se presentaba a sí mismo como un
enemigo de los terratenientes, hombres de negocios y de las
potencias de Occidente, particularmente los Estados Unidos. Por otra
parte, declaraba ser aliado de los campesinos y trabajadores.

En 1962, Mao propuso la creación del Movimiento de Educación

Retrato oficial de Mao en la Plaza de
Tiananmen, a la entrada de la
Ciudad Prohibida de Pekín.
Socialista, el cual estaba dirigido a proteger a los campesinos de las
tentaciones del feudalismo y capitalismo que pensaba estaban
comenzado a surgir en las áreas rurales. Se publicó una gran
cantidad de propaganda en la cual Mao era la figura central.
Numerosas vallas y canciones se referían a Mao como el sol rojo en
el centro de nuestros corazones y el salvador del pueblo.

Después de el Gran Salto Adelante, Mao se dedicó a cultivar su

propio culto a la personalidad, algo que violaba directamente la
resolución de la segunda reunión plenaria del séptimo comité
central. Existía una relación simbiótica entre sus errores y el culto a
la personalidad y él terminó siendo su principal víctima. Por eso en
marzo de 1958 dijo que se oponía al culto a la personalidad. Tiempo
después, en 1960, volvió a fomentar el culto a su personalidad. 21 A
pesar de que criticaba el culto a la personalidad de Stalin, Mao no
estaba en contra del culto a la personalidad en sí mismo como
concepto, sino a algunos cultos a la personalidad. Para Mao había un
culto a la personalidad malo y otro bueno.22 El culto a la
personalidad de sus líderes tiene una larga tradición en China. Mao
definió su idea acerca de dos tipos de cultos a la personalidad: uno
de superstición, negativo, y otro de adoración, el cual era positivo, y
sugirió que el culto a la personalidad de Mao no debía ser
cuestionado. Después de su muerte, el culto a su personalidad
Mao 1950, fotografía de Hou Bo.
comenzó a ser cuestionado en China.23

El culto a Mao fue vital para el lanzamiento de la Revolución

Cultural. La juventud china había crecido bajo el régimen comunista y se les había inculcado el amor hacia
Mao, y en dicha revolución se convirtieron en sus principales seguidores.
El principal impulsor de esta política de culto a la personalidad, fue Lin Biao, además recopilador de las
Citas del Presidente Mao, libro publicado en octubre de 1966 con citas y dichos de Mao. A los miembros
del partido se les exigía llevar siempre consigo este libro. A lo largo de los años la imagen de Mao aparecía
en todas partes, en todos los hogares, oficinas y comercios. Sus dichos aparecían en publicaciones escritas
de cualquier naturaleza, y los guardias rojos se encargaban de publicar carteles alabándole con imágenes
suyas de acercamiento al pueblo chino. Era común también que formaciones de guardias, con el libro de las
Citas del Presidente Mao en la mano izquierda, le citasen en grupo para promover sus ideas, dichos y sus
formas de pensar por los pueblos y zonas rurales. Este movimiento se hizo más intensivo a medida que
avanzaba la Revolución Cultural.[cita requerida]

Al día de hoy, el culto a Mao se ha reducido considerablemente en China, especialmente en las zonas no
rurales, si bien es cierto que su imagen sigue estando muy presente (el ejemplo más claro es el de la plaza de
Tiananmen). No obstante, la mayoría de la población china le consideran, junto con Marx y Lenin, uno de
los padres del comunismo y un gran líder socialista. Mao es oficialmente reconocido por el Partido
Comunista como un gran líder revolucionario por su papel en la lucha contra los japoneses y la creación de
la República Popular China.[cita requerida]

Sin embargo, continúan las muestras de seguimiento a Mao Zedong. En Zhengzhou, al norte de Wuhan, una
ciudad obrera, industrial, todos los 9 de septiembre, aniversario de la muerte de Mao, se reúnen miles de
trabajadores en la plaza central; allí cuatro obreros publicaron un llamamiento que circuló por toda China,
titulado «Mao, nuestro líder para siempre», de denuncia de los seguidores del camino capitalista a los que
Mao Zedong combatió, que se adueñaron de la dirección del Partido y del Estado, pasaron a nombre propio
los bienes del Estado, y son parte de esa clase dirigente de la China capitalista e imperialista actual. Hay una
proliferación de centros de estudio de las obras de Mao, legales algunos, clandestinos otros; casas de té
donde se cantan las canciones y se pasan las películas de la Revolución Cultural. Millones de chinos llevan
el distintivo de Mao para mostrar que son maoístas. Esto puede explicarse por las palabras del propio Mao,
quien afirmaba que una de las leyes del proletariado es «luchar y fracasar, volver a luchar para volver a
fracasar, y así hasta la victoria final».[cita requerida]

Legado
El legado de Mao es objeto de gran controversia. Muchos chinos consideran
a Mao como un gran revolucionario, un gran líder. Reivindican su figura,
aunque reconozcan que incurrió en serios errores al final de su gobierno. De
acuerdo con Deng Xiaoping, quien fuera desplazado durante la Revolución
Cultural acusado de seguir el camino de restauración capitalista, «[Mao]
estaba las tres cuartas partes en lo correcto y una cuarta parte errado y su
contribución fue primordial y sus errores secundarios». Algunos miembros
del Partido Comunista, sin embargo, acusan a Mao de ser el responsable de
la ruptura con la Unión Soviética. También se le critica el no haber adoptado
políticas relacionadas con el control de la natalidad, las cuales fueron
desarrolladas posteriormente por sus sucesores cuando establecieron una
serie de incentivos y programas a fin de lograr que las familias chinas
tuvieran solo un hijo. La Estatua del joven Mao
Zedong en Changsha, la
Los críticos de Mao, sin embargo, afirman que logró éxitos de gran capital de la provincia de
importancia. Por ejemplo, antes de 1949, el índice de analfabetismo era del Hunan.
80 % y el promedio de vida de la población era meramente 44 años.11 A su
muerte, el índice de analfabetismo había bajado al 20 %24 y el promedio de
vida aumentó a 65 años. La población de China durante el periodo de Mao aumentó en 75 %, llegando a
700 000 000[cita requerida] comparado con la cifra de 400 000 000 que había permanecido constante entre las
Guerras del opio y la Guerra Civil China. También dicen sus seguidores que bajo Mao China se deshizo de
un «siglo de humillaciones» a las que le sometieron las potencias occidentales y surgió como una gran
potencia mundial. También afirman que Mao logró la industrialización del país y aseguró la soberanía de
China bajo su mando. Se dice también que Mao terminó con el régimen corrupto del Kuomintang.

Los oponentes a Mao indican que los logros en la erradicación del analfabetismo y las expectativas de vida,
también fueron alcanzadas por el régimen del Kuomintang en Taiwán. Algunos de estos logros se
obtuvieron debido a que el país no estuvo en guerra durante ese periodo y por tanto pudo dedicarle recursos
al mejoramiento de la población.

Mao planteaba que el socialismo era la única respuesta para China, debido, entre otros argumentos, a que las
potencias occidentales y particularmente los Estados Unidos, nunca permitirían que China avanzara bajo un
régimen capitalista. De hecho, esta teoría no estaba lejos de la realidad, por cuanto Estados Unidos mantuvo
un embargo comercial a la República Popular China que duró hasta 1972, cuando Richard Nixon decidió
que China constituía una potencia que debía ser considerada favorablemente en la Guerra Fría con la Unión
Soviética.

Detractores y seguidores coinciden en afirmar que Mao fue un gran estratega militar lo cual demostró en la
Guerra Civil China y en la Guerra de Corea. De hecho, las tácticas de Mao han sido utilizadas
constantemente por aquellos que luchan como insurgentes en diferentes lugares del mundo, así como por
aquellos que tratan de aplastar la insurgencia.

Por otra parte, la ideología maoísta ha influido en muchos movimientos comunistas del Tercer Mundo, tales
como Sendero Luminoso en el Perú, los naxalitas en la India y el bando comunista que peleó en la guerra
popular de 1996-2006 en Nepal. Sin embargo, China se apartó totalmente de la línea maoísta cuando Deng
Xiaoping inició las reformas económicas.

En la actualidad el seguimiento de Mao se ha reducido drásticamente en China. De hecho, algunas de sus

obras han sido muy criticadas posteriormente. El libro Mao: La Historia desconocida, escrito por Jung
Chang y Jon Halliday, señala que Mao creó muchos mitos en cuanto a sus logros y su juventud, a fin de
mostrarse como el héroe del pueblo. Incluso afirman que algunas incidencias de la Gran Marcha, en
particular la batalla del Puente Luding, eran totalmente falsas.

Véase también
Maoísmo
Historia de la República de China (1912 - 1949)
Larga Marcha
Historia de la República Popular China
Gran Salto Adelante
Revolución Cultural
Compañero de ruta capitalista
Mausoleo de Mao Zedong
Li Zhisui / Li Zhishui
Portal:Marxismo. Contenido relacionado con Marxismo.

Notas
killed-more-hitler-stalin-or-mao/)
1. Who Killed More: Hitler, Stalin, or Mao? (http
s://www.nybooks.com/daily/2018/02/05/who-
 2. Remembering the biggest mass murder in
the history of the world (https://www.washing
tonpost.com/news/volokh-conspiracy/wp/201
6/08/03/giving-historys-greatest-mass-murde
rer-his-due/)
3. The Legacy of Mao Zedong is Mass Murder
(https://www.heritage.org/asia/commentary/t
he-legacy-mao-zedong-mass-murder)
4. Chairman Mao Zedong Used Death and
Destruction to Create a New China (https://hi
story.howstuffworks.com/historical-figures/m
ao-zedong.htm)
5. 70 años del triunfo del comunismo: cómo
Mao Zedong logró coronarse como máximo
líder en China (y cuáles fueron sus políticas
más controvertidas) (https://www.bbc.com/m
undo/noticias-internacional-49805950)
6. «Twentieth Century Atlas - Death Tolls» (htt
p://necrometrics.com/20c5m.htm#Mao).
necrometrics.com. Consultado el 29 de
marzo de 2020.
7. Foundation, World Peace. «China: the
Cultural Revolution | Mass Atrocity Endings»
(https://sites.tufts.edu/atrocityendings/2016/1
2/14/china-the-cultural-revolution/) (en inglés
estadounidense). Consultado el 29 de
marzo de 2020.
8. Strauss, Valerie (17 de julio de 1994).
«HOW MANY DIED? NEW EVIDENCE
SUGGESTS FAR HIGHER NUMBERS FOR
THE VICTIMS OF MAO ZEDONG'S ERA»
(https://www.washingtonpost.com/archive/po
litics/1994/07/17/how-many-died-new-eviden
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ms-of-mao-zedongs-era/01044df5-03dd-49f
4-a453-a033c5287bce/). Washington Post
(en inglés estadounidense). ISSN 0190-8286 (ht
tps://issn.org/resource/issn/0190-8286). Consultado
el 29 de marzo de 2020.
9. Esta visión amable de Mao se hizo bastante
habitual en Occidente gracias al libro del
estadounidense Edgar Snow Red Star over
China ("Estrella roja sobre China"),
publicado en 1939.
10. Chang y Halliday (2006) consideran a Mao
un dictador tiránico, que habría sido
responsable directo de la muerte de más de
70 000 000 de chinos.[1] (http://www.ciencia
popular.com/n/Historia_y_Arqueologia/Geno
cidios_en_la_Humanidad/Genocidios_en_la
_Humanidad.php) Archivado (https://web.arc
hive.org/web/20131024080617/http://www.ci
enciapopular.com/n/Historia_y_Arqueologia/
Genocidios_en_la_Humanidad/Genocidios_
en_la_Humanidad.php) el 24 de octubre de
2013 en la Wayback Machine.. Li Zhishui
(1995), que afirmaba haber sido médico
personal de Mao, lo muestra como un líder
caprichoso y obsesionado con el poder,
autor de políticas erráticas que generaron
hambruna y pobreza, sumado al castigo de
muerte aplicado por diferentes razones
(libertad de credo, libertad ideológica,
disidencia política o desobediencia al
Partido Comunista), llegando a la conclusión
de que Mao Zedong fue un genocida.
Semana. «Mao Zedong: el hombre de los 70
millones de muertos, por Germán Manga»
(http://www.semana.com/opinion/articulo/ger
man-manga-mao-zedong-aniversario-de-la-r
evolucion-cultural-china/477735). Mao
Zedong el hombre de los 70 millones de
muertos, por Germán Manga. Consultado el
12 de octubre de 2017.
11. Max Roser
12. Penny Kane, The Second Billion (Nueva
York: Penguin, 1987); Ruth y Victor Sidel,
Serve the People: Observations on Medicine
in the People's Republic of China (Nueva
York: Josiah Macy Jr. Foundation, 1973).
13. https://data.worldbank.org/indicator/SE.ADT.L
locations=CN
14. https://ourworldindata.org/grapher/maddison-
data-gdp-per-capita-in-2011us-single-
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15. «Maddison Historical Statistics | Historical
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18. Short, 2007, p. 387
19. Moise, 2007
20. Cf. ubmAhW-ErkGHRfHBZkQuwUIVzAE#v=one
page&q=mao%20personality%20cult&f=fals
https://www.elmundo.es/cultura/literatura/2017/04/10/58eac266268e3e2e4d8b458b.html
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Mao Zedong.
Wikiquote alberga frases célebres de Mao Zedong.
En el Marxists Internet Archive está disponible una sección con obras de Mao Zedong (http
s://marxists.org/espanol/mao/index.htm).
Biografía (https://www.youtube.com/watch?v=-DgGPSI68Ho)
Documental (https://www.youtube.com/watch?v=MGqq7xRzFLQ)
China después de Mao (https://www.youtube.com/watch?v=WPBkHurMR8Q)

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