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Colegio distrital olaya

Filosofía

La metafísica
Mi punto de vista

Cayetano herrera

10°
Roberto Esquivia

07/05/20

Mi punto de vista
MI SUGUIENTE PUNTO DE VISTA LO HARE BASANDOME EN LA TEORIA DE
ARISTOTELES

La tradición aristotélica llamada «metafísica» a la forma suprema


del conocimiento humano dentro de los límites de sus propias
posibilidades naturales. Si se prescinde del conocimiento accesible
por la fe, que supone el auxilio de la gracia divina, y se considera
tan sólo lo que la razón humana puede alcanzar, con sus solas
fuerzas naturales, la metafísica es lo mismo que la sabiduría.

Se define la metafísica, como todo conocimiento, por su objeto. El


suyo es el ente en cuanto ente, como señalara Aristóteles. Su
objeto material es el ente y el objeto formal es la entidad.

La explicación ordinaria de esta fórmula aristotélica reconoce que


el ámbito al que se refiere el conocimiento metafísico es la realidad
en su totalidad. Así habría que entender la afirmación de que el
objeto material de la metafísica es el ente. Pero de inmediato
surgen algunas perplejidades, la más relevante de las cuales es la
que supone que la totalidad del ente es la totalidad del mundo
material. En tal caso, la metafísica se identificaría con la filosofía de
la naturaleza y se reduciría a ella. Esta primera parte de la filosofía
teórica abarca la total serie de las realidades materiales.

Una vez desarrollada la filosofía de la naturaleza, no le quedaría a la


metafísica nada que decir, nada que añadir (siendo así, además,
que el ángulo formal de la física filosófica lo es la entidad de su
objeto material, que es el ente material). La posibilidad de la
existencia de la metafísica depende de que la filosofía de la
naturaleza deje fuera de su campo de trabajo alguna realidad, de
modo que esta realidad constituiría el ámbito de la filosofía
primera. Como a la filosofía de la naturaleza es pertinente todo lo
material y mudable, la metafísica depende, en su propia existencia,
de la posibilidad de algún ente inmaterial, y, por ello, inmutable.

Si lo anterior que he dicho es correcto, entonces ha de concluirse


que la puerta de la metafísica se abre si es verdad que la totalidad
del ente es más amplia que la totalidad de los entes materiales. Y
puede añadirse que la metafísica, de este modo, no se reduce a ser
una reconsideración y resumen de todo lo que ya se conoce en el
mundo físico y material. Por el contrario, y en el orden de su objeto
material mismo, la metafísica supone una ampliación respecto de la
mirada física sobre el mundo.

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