LITERATURA

PREHISPÁNICA

MYP III – 2do año de sec

 La época prehispánica
comprende el periodo
desde que se originaron
las primeras culturas en
nuestro continente hasta
la llegada de los
españoles (1492).
En esta época se
reconoce la superioridad
de tres grandes
civilizaciones: la inca,
la maya y la azteca.
 LA TRADICIÓN ORAL
Cada una de las tres grandes civilizaciones
mencionadas anteriormente inventó formas de
transmitir su pensamiento (los quipus en la cultura
Inca, los jeroglíficos en las culturas Maya y Azteca).
Sin embargo, estas manifestaciones aún no se han
descifrado totalmente.
Por eso, las obras de la
cultura prehispánica
(canciones, relatos,
mitos, etc.) han llegado a
nosotros gracias a la
tradición oral. Los
pueblos prehispánicos
transmitieron su historia,
su religión y sus
creaciones literarias de
padres a hijos a través de
 LA COSMOVISIÓN ANDINA
Para el hombre andino de la época prehispánica,
el tiempo y el espacio eran sagrados. Las formas
de relieve (montañas, lagunas, etc.) que
destacaban por su rareza fueron convertidas en
divinidades dignas de adoración.
Asimismo los fenómenos
de la naturaleza (rayo,
trueno, etc.) eran objeto de
culto y motivo para la
celebración de las fiestas y
rituales. Ello se debe, a
que en el mundo andino se
practicaba el animismo,
concepto según el cual
todos los seres de la
naturaleza poseen un
ánima o espíritu vivo.
LITERATURA
INCA
 CONTEXTO
HISTÓRICO - CULTURAL
La cultura incaica
fue la civilización
más importante de
toda América del
Sur y comprende
el período anterior
a la llegada de los
españoles en 1532.
Abarcó parte
de los actuales
territorios de
Colombia,
Ecuador,
Perú, Bolivia,
Chile y
Argentina.
 Su concepción religiosa era politeísta y
panteísta, tenían un dios creador: Wiracocha,
pero adoraban también al Sol, la Luna y
otras divinidades.
 CARACTERÍSTICAS
ANÓNIMA
ORAL
COLECTIVA
CLASISTA
AGRARISTA
PANTEÍSTA
COSMOGÓNICA
MUSICALIDAD
ANÓNIMA
• No existía un
autor definido
porque no les
interesaba, en esa
época, dejar
constancia de sí
mismos.
 ORAL
• Se transmitía oralmente de padres a hijos a
través de generaciones y así se conservaba
en la memoria de los pueblos.
• Aún hoy es posible encontrar leyendas y
piezas prehispánicas en boca de pobladores
de las regiones menos castellanizadas.
 COLECTIVA
Nunca pretendían expresar sus
sentimientos individuales, sino los de
toda la comunidad.
 CLASISTA
• Carácter que se
observaba por la
división del imperio
en clases sociales: la
nobleza (literatura
oficial) y el pueblo
(literatura popular).
VERTIENTES (Hubo dos)

OFICIAL

POPULAR
 VERTIENTE OFICIAL
• Manifestaciones
impuestas o dirigidas
por la corte del Inca.
• Propósito: inmortalizar
los acontecimientos más
importantes (formación
y origen del imperio, las
grandes hazañas de los
héroes, soberanos, etc.).
• Estas
manifestaciones
tenían una
finalidad educativa.
• Los AMAUTAS
eran los creadores
de esta literatura
(encargados de
transmitir la
cultura del
imperio).
 VERTIENTE POPULAR

A esta vertiente pertenecen las canciones

y poesías que expresaban los
sentimientos de las comunidades
campesinas.
• Celebraba los diferentes sucesos del
ayllu, (siembra, cosecha, fiestas
familiares…)
• Esta literatura era transmitida por el
HARAVICU.
 GÉNEROS DE LA
LITERATURA QUECHUA
• LÍRICO

• ÉPICO

• DRAMÁTICA
 LA LÍRICA
Fue cultivada por los haravicus.
Nace y se desarrolla con la música y estaba
estrechamente ligada a las actividades cotidianas
de la población (siembra, cosecha, ganadería,
etc.).
 Especies líricas
1. El Aylli.
Significa «triunfo». Tiksi Wirakocha
Era un canto de
celebración y
alegría por la
labor bien
cumplida. Podía
ser de carácter
3. Aya Taki:
Era una especie de elegía fúnebre entonado
durante los funerales.

“Lloremos
lágrimas de sangre
Lloremos con desesperación
a gritos lloremos
que el Sol para siempre
la luz de sus ojos quitó”.
 LA ÉPICA
La poesía épica estaba a cargo de los Amautas.
Se compone de mitos y leyendas, en los que
desfilan dioses y hombres excepcionales.
Estuvieron orientados a explicar el origen del
pueblo incaico, recordar las grandes hazañas de
sus autoridades y el surgimiento de ciertos
dioses a quienes se consagraba la adoración.
Podemos clasificar los mitos y leyendas en
dos grandes grupos:
 A. MITOS Y LEYENDAS SERRANOS:

- La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo.

- La Leyenda de los hermanos Áyar
 EL TEATRO QUECHUA.
Los Amautas eran los encargados de
componer las piezas teatrales.
Tiene un carácter eminentemente oficial.
Las obras teatrales se presentaban en los
días de fiesta y de grandes solemnidades
ante el Inca y los señores
de la corte.
La obra teatral más famosa
De la literatura quechua
es el drama “Ollantay”.
 LA TRAGEDIA

Los argumentos de las tragedias

siempre eran de hechos militares,
de triunfos y victorias, de las hazañas
y grandezas de los reyes pasados y de
otros heroicos varones.
 LA COMEDIA

Los argumentos de las

comedias eran de
agricultura, de hacienda, de
cosas caseras y familiares.