FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DE LA

SIMBOLOGÍA
Federico Revilla

Capítulo 6: Cuando la razón trabaja

Alfredo Rodríguez Casillas

Consecuencias y aplicaciones del centro y
la centralidad.

• El hombre que aspira a hacer algo, debe crear un CENTRO, esto como analogía a la
divinidad (creación).
• El hombre toma la iniciativa, es creador y por lo tanto su propio "Dios".
• El lugar para la creación como nuevo templo no se escoge, se adecúa a las
necesidades.
• Los centros fungen como espacios de encuentro con el OTRO.
Simbolismo del centro
aplicado a la política.
• El simbolismo como una proyección de la esencia
del hombre.
• El símbolo descrifrado por el subconsciente genera
una sensación de auto reconocimiento (Ej. Narciso y
su reflejo).
• La "fuerza creativa" del hombre genera símbolos
que se unen y enlazan.
• El hombre moderno es en sí el símbolo primordial.
Importancia del centro.

• El centro da la sensación de seguridad y pertenencia.

• En un estado "primitivo", el centro es algo espacial como el hogar o un espacio
religioso.
• En un estado más avanzado/espiritual, el centro es el hombre mismo.
• El centro como símbolo más complejo se convierte en un símbolo móvil,
representa todo lo anterior pero con la posibilidad de desplazarse.
Eje.
• Antiguamente el eje cósmico (axis
mundi) eran representadas como
entes verticales que servían de
conexión con lo terrenal y lo
celestial.
• El ejemplo más común de axis mundi
es el árbol.
Símbolos
Escaleras

• Símbolo vertical que reafirmar la conexión.

• Vínculos.
• NO se trata de una ascensión.
LABERINTO
• Un símbolo más "terrenal"
que pretende un desarrollo mítico-
espiritual.​
• Asociado con la idea de cueva.​
• Conocimiento y reconocimiento.​
• Símbolo de acción: símbolo que persigu
e a otro.
Símbolos contrastantes
CIRCULO
• Perfección, eternidad, inmutabilidad.
• Símbolo de la DIVINIDAD.

CUADRADO
• Limitación, contigencia.
• Símbolo de lo terrenal: realidad creada, sólida, firme, cerrada.
• "Mente cuadrada".
Símbolos compuestos.

• La combinación y coexistencia de símbolos generan uno nuevo.

• Ejemplos fluidos y adoptados inconscientemente: cruz cristiana, las formas
cuadradas+redondas en la arquitectura de iglesias.
• La mayoría de los símbolos compuestos requieren un esfuerzo mental mayor.
El hombre.
• El hombre moderno piensa en sí mismo como CENTRO, por esto se siente en paz consigo mismo.
• Las consecuencias de la individualidad son perder su compañerismo con la naturaleza (hombre
antiguo).
• El hombre moderno como MICROCOSMOS, antropomorfiza a todos los entes para estar en el
mismo plano.
• El hombre moderno no cree en dioses, toma consciencia de sus actos por lo que toda lucha es
consigo mismo y todo lo que este haga afecta la REALIDAD.
• Genera un conflicto en el hombre, el bien y el mal dentro de él.