6 Guillermo de Ockham

SEMBLANZA defiéndeme con la espada que yo te defenderé con la

Su nacimiento se produjo en un lugar llamado
Ockham, cercano a Londres, hacia el año 1285. Gui-
llermo ingresó en la orden de los franciscanos y estu-
dió en la Universidad de Oxford, donde llegó a dar
clases como bachiller bíblico (enseñando las Sagradas
Escrituras) y sentenciario (explicando las Sentencias
de Pedro Lombardo).
Probablemente entre sus maestros se contase Duns
Scoto, gran teólogo y amante de la lógica, que se
inclinó, frente a las corrientes de corte aristotélico,
por las síntesis de carácter platónico y agustiniano.
pluma».
Cuando Luis de Baviera murió repentinamente en
1347, parece ser que Ockham trató de reconciliarse
con la Iglesia. El papa Clemente IV lo perdonó pero
exigió su firma en unas retractaciones.
A partir de entonces se desconoce como transcurrió
la vida de este franciscano y si llegó a reconciliarse
definitivamente con la Iglesia. Murió en Munich alre-
dedor del año 1349.

Ockham tuvo que hacer frente a una acusación de

herejía por lo que se vio obligado a abandonar la uni-
versidad. Por este motivo, se desplazó a la corte pon-
tificia en 1324, que en esos momentos se encontraba
en Aviñón, donde se había nombrado un tribunal
para juzgar su caso.

Justo en las fechas en que se estudiaba la acusación de

herejía contra Ockham, se produjo una lucha interna
dentro de la Orden franciscana. Había surgido en su
seno una corriente, denominada espiritual, que
defendía la pobreza absoluta tanto personal como
comunitaria. De este modo, pretendían convertir la
pobreza radical en un absoluto al que debían some-
terse todos los cristianos. Situaban por debajo de ella
incluso la caridad. Esta supuesta pobreza les permitía Retrato de Guillermo de Ockham (1285-1349), anónimo.
juzgar a los demás y no tener que obedecer la autori-
dad del Papa.
OBRAS
A la cabeza de esta corriente se encontraba el General
de la Orden, Miguel de Cesena, al cual se adhirió el Durante el periodo transcurrido en Oxford y en
propio Guillermo. El enfrentamiento de los espiritua- Aviñón escribió obras filosóficas y teológicas de
les con el papa Juan XXII supuso su huída a la corte carácter académico y teórico, entre las que se pueden
de Luis de Baviera en 1328, antes de que la comisión citar su Comentario al Libro de las Sentencias de
que estudiaba las obras de Ockham dictara sentencia. Pedro Lombardo, la Suma de la lógica y el Tratado
sobre los principios de la teología.
Algunas de las tesis defendidas por Ockham fueron
finalmente declaradas heréticas y el Papa lo exco- En la época de Munich sus obras fueron de carácter
mulgó a él y a sus compañeros. El emperador Luis IV político y polémico, y en ellas argumentó contra los
de Baviera les ofreció refugió en Pisa. Posteriormente, Papas y se ocupó de las relaciones entre el poder tem-
en el año 1330, Ockham se desplazó con él a Munich, poral y el eclesiástico; una de sus principales publica-
desde donde lo apoyó en su lucha contra el papa Juan ciones de este periodo fue el Diálogo sobre la potestad
XXII y sus sucesores. Se dice que afirmó «emperador, de los emperadores y de los Papas.

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