PARTICIPANTES: Natalia Forero y Sebastian Felipe Corredor Corredor.

TALLER TRASFONDO INDIGENA

1. A la llegada de los conquistadores predominaban tres familias lingüísticas los

Chibchas, los Caribe y los Arahuac.

2. Los Chibchas ocupaban varias zonas de las altiplanicies en la Sierra Nevada de

Santa Marta en la cordillera oriental y al sur de la cordillera central, también
familias como en la Cuna y Cueva vivían en zonas bajas que bordean el istmo de
Panamá.

Los Caribes y los Arahuacos predominaban en las tierras bajas, los primeros en la
costa del Caribe en los valles del Magdalena y del bajo Cauca, y los segundos en
llanos orientales, la Amazonia y península de la Guajira.

3. En la economía del caribe explotaban abundantes recursos marinos y fluviales,

cultivaban yuca brava y otros tubérculos.

4. El maíz provenía de Centroamérica irrumpiendo en paisajes del Caribe y el bajo

Magdalena.

El maíz es más productivo y nutritivo que la yuca y dio base al crecimiento

demográfico, además el maíz puede almacenarse por largos periodos e impulsaba
a un nuevo desafío técnico cuya resolución implicaba conocer los ciclos de
crecimiento botánico y lluviosidad

5. En los valles del Sinú del Cauca y del Magdalena crearon sistemas de camellones
paralelos que permitían mantener la agricultura en condiciones de inundación
periódica. La cultura del Sinú fue una de las mas importantes, el territorio estaba
gobernado por tres jefes emparentados entre sí, cada uno regia una comunidad
urbanizada, una de ellas era el centro religioso de Finzenú, tenía calles, plazas y
unas 20 casas multifamiliares destinadas a los sirvientes y bodegaje, se decía que
cabían unas mil personas. La construcción de estas obras hidráulicas exigía
jerarquías complejas; el Pacabuey también desarrollo una jefatura importante y la
que mas impresiono fue la cultura Caribe Tairona aprovecharon la diversidad de
los pisos térmicos para desarrollar una agricultura complementaria.

6. La economía de los Taironas se caracterizaba por ser autosuficiente y funcionar

de manera independiente al comercio. La ubicación geográfica de los Taironas en
las montañas les permitía trabajar la tierra y obtener diferentes productos de ella
en diferentes pisos térmicos. La economía de los Tairona alcanzo altos niveles de
desarrollo, esto les permitió evolucionar como una de las civilizaciones
precolombinas mas tecnificadas en América, guiadas por un modelo vertical de
construcción de asentamientos a diferentes llanuras de la montaña con vías
pavimentadas, escaleras puentes, obras de irrigación y drenaje, templos, etc.
PARTICIPANTES: Natalia Forero y Sebastian Felipe Corredor Corredor.

7. El oro no se extraía de la región del caribe, este se obtenía en trueque con los
habitantes de la cordillera occidental en la región que los españoles bautizaron
Antioquia; lo extraían del Rio Cauca, se enviaba al norte por el golfo de Urabá y de
allí por una ruta comercial a Centroamérica y por otra al noroeste a los Sinúes y
Taironas y a la actual Venezuela, a cambio se recibía sal marina., pescado,
textiles de algodón y esclavos. El Buriticá salía por la hoya del Rio Cauca hacia el
sur y hacia el suroeste por el Valle de Aburra y allí a los valles del Magdalena.

8. El Gran Nutibara fue quien domino en la vertiente noroccidental de la cordillera

central, un solo jefe mantuvo autoridad clara sobre un territorio considerable.

9. Las guerras que mantenían los grupos tribales de Antioquia se causaban debido al control
de la tierra, dada la fuerte presión demográfica, según el investigador Hermann Trimborn
las guerras no eran a causa de odio hacia otras tribus o grupos indígenas sino por control
territorial.

10. Dentro de las mismas guerras también se practicaba el canibalismo, existían grupos que
consumían carne humana con la creencia que si lo hacían les brindaría mayor fortaleza
durante las guerras. Los jefes de las tribus utilizaban los cuerpos para la decoración de sus
casas como símbolo de poder y abundancia.

Además de esto había dos grupos selectos de indígenas los cuales eran (los Pancara y los
Quimbaya) que también practicaban el canibalismo, pero de una manera más extrema ya
que ellos consumían la carne en su mayoría de mujeres y niños sabiendo ellos que aun así
no obtendrían tanto poder al hacerlo, demostrando el poco simbolismo al realizar este
tipo de rituales.

11. Los grupos indígenas asentados en las altiplanicies al sur de Popayán era los Conucos,
Pastos y Quillacingas, su dialecto era chibcha, eran agricultores pacíficos lo cual no
consumían carne humana; los Quillacingas y los Pastos no eran muy bien vistos por la
cultura indígena Inca, los consideraban sucios e incivilizados en comparación a ellos.

12. Los Pijaos y Paeces habitaban en la cordillera central, ellos se abastecieron de la abrupta
topografía de la cordillera evitando el dominio español hasta el siglo XVII; los Pijaos fueron
casi exterminados a no acoplarse al dominio de los españoles, al contrario, los Pareces
sobreviven hasta época actual, llevando una vida dura y precaria en sus montañas
ancestrales.

13. El grupo indígena de los Muiscas unos de los más reconocidos, dominaban las altiplanicies
orientales en los actuales departamentos de Boyacá y Cundinamarca, ocupando un
territorio de unos 25.000 km2, según los conquistadores españoles ellos vivían en grandes
comunidades, los jefes llamados por los españoles (caciques) habitaban en complejos
habitacionales rodeados de empalizadas, en cuanto a los campesinos vivan dispersos en
sus estancias.
PARTICIPANTES: Natalia Forero y Sebastian Felipe Corredor Corredor.

14. En la época de siembra practicaban los ritos de fertilidad; se relajaban entonces las
restricciones habituales sobre el uso de la coca y consumo de chicha. En la mayoría de las
culturas indígenas de América el consumo de alcohol y sustancias alucinógenas tenían un
profundo significado religioso.

15. Para la cultura Muisca el tributo representaba un intercambio simbólico entre un señor y
sus súbditos; el pago de tributos ocurría en contexto a una celebración festiva. En las
celebraciones los jefes estaban obligados a ofrecer chicha a sus súbditos, los españoles
nombraban a este tipo de celebraciones como “borracheras”.

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